《土家族打击乐器与小学音乐教学整合的研究》

第一篇：《土家族打击乐器与小学音乐教学整合的研究》

《土家族打击乐器与小学音乐教学整合的研究》

课题研究成果公报

土家族打击乐器甚多，根据课题研究的要求，通过制作、收集、整理土家打击乐器，培养学生动手能力。

结合本地的实际情况，针对教材的需要，目前有如下的情况：

1、制作。发动课题组成员，带领部分学生到山上采伐楠竹，制成楠竹板、楠竹节、楠竹筒、小木板等打击乐器数十件。

2、在民间收集了钹、锣、司刀、铜铃、大鼓等乐器。

3、把打击乐的演奏与民歌伴奏进行初步整合。例如：土家语歌曲《土家敬酒歌》进入课题，学生在学习歌曲的同时，对该歌曲用自制的打击乐器进行伴奏。

4、非音乐素质方面，通过实施音乐教育，对学生的情绪表达与控制，合作与配合有很强的促进作用。

5、音乐素质方面，实施该音乐教育，学生通过对土家族打几击乐器的演奏，结合土家族打击乐器的具有很强的合奏特点，形式在演奏活动中合作意思有很大的提高。节奏更加准确，音色有所改变，对音乐记忆能力的发展有很强的促进作用。

6、教育模试简单有效，能够促进学生素质全面提高，直得我们进一步研究、完善和探讨。

（二）分析

通过三年的实际研究，在积累了一定经验的同时，也取得了一定的成绩，但因样本小，局限大，一些方面，本来预期有比较明显的变化，却没有出现预期的结果，这主要与测试问卷的设计，测试人员的水平，被测试对像的被测试心理以及教育活动设计本身存在的问题等因素有关，有待我们进一步研究和探索，争取把土家族打击乐器演奏细致化，同时，让其走出大山，以饱满的形象，走向世界。

1.土家打击乐器与小学低年级音乐教学的起萌融合。

大山里的土家山寨，没有高级儿童游乐场，父辈们为了生计终日在田地里劳动。年幼的山娃子学前音乐教育大多都是爷爷手里的唢呐、溜子，婆婆口里的山歌得到起萌，小山竹削成的“咚咚奎”，柳树皮卷成的小喇叭是他们一生中第一次触摸的玩具，也就是说，山里的孩子从小就无意识的受到了土家族民间音乐文化的熏陶。针对这一的情况，结合实际，在课题研究过程中，玩孩子们最喜欢的“过家家”“接新娘”等在“接新娘”游戏时，两个男孩子用两根小竹子当花轿，伴新娘的小姑娘夹在中央，其他的小朋友，随便捡几块石头或瓦片，嘴里念着“锵七锵

七、锵锵七”石头、瓦片发出的声音与口里的节奏相吻合。

根据以上的情况，结合小学音乐课堂教学，在音乐节奏练习时，针对小学一、二年级学生年龄小的特点，设臵情境，然后用谈话法和学生交谈。如：今天啊，老师就为小朋友们一起过一把土家山寨人当“八仙”的瘾，好吗？

这都是学生熟悉的生活游戏，作为音乐老师的我把游戏有选择地搬进课堂，让教学内容更贴近学生的生活，以人教版二年级教材《萤火虫》的节奏练习为例： 3/4 ×××× | ×××× | ×××××× | ×― ― ||锵锵七七 | 锵锵七七 | 锵锵锵七锵锵 | 七○○|| 以上这种不是溜子谱正规读法，只是孩子们在游戏中模仿的打溜子声音的一种衬词。3/4 ×××× | ×××× | ×××××× | ×― ― ||呆呆呆呆 | 呆呆呆呆 | 呆卜七卜七呆 | 仓○○|| 以上是大家锣谱的正规读法，学生根据读法边读边击节奏，在该环节中，学生可以自备乐器：小石头、小木板、铜铃、司刀等，对学生自备打击乐器，教师不做任何规定。在该环节的教学中，也曾用“da”和“ti”等读法在课堂实验过，这 1

些方法单一，学生容易疲劳，用溜子谱读，用自制的打击乐器演奏，贴近学生的生活，容易激发学生学习的激情。

根据《新课程标准》中的基本理念：以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力；面向全体学生，注重个性发展，强调音乐实践，鼓励音乐创造，突出音乐特点，重视学科综合，弘扬民族音乐，理解多元文化。在知识技能传授方面，低年级教学的确很困难、单调、枯燥，达不到令人满意的效果。在教学时借助土家溜子的神奇魅力，能起到事半功倍的效果。

以人教版二年级教材《山谷回音真好听》为例：

声音的强与弱是本堂课中要求学生理解掌握的内容，为了帮助学生形象直观地理解，课前准备了一整套溜子乐器，大锣声音宏亮、小锣声音清脆，从敲击的两种不同乐器声音，让学生感受音的强与弱的不同效果。

当学生对音的强弱有了初步了解之后，再设臵情境，借用土家打击乐让学生感受强弱音的变化。

设臵情境：

秋天，终日劳碌的父辈们对金黄的大山里充满了渴望和喜悦，包谷的胡须还没有完全变红，高梁也才刚刚勾头，山里许多动物那不安份的眼神就贪婪地盯上没有成熟的庄稼，为了保护好自己的地里包谷、高梁而又不伤害可爱的动物，大山里的人常在田边地角搭棚结庐，晚上点起篝火，敲响梆子，打起溜子，驱赶动物。

f f 丛林里的小鸟机警，在轻轻的走动，感觉到周围没有威协，就朴朴飞向高空，为了帮助学生理解鸟儿飞走这一动态形象，借用溜子钹把鸟飞走的声音变化力度模仿出来。例如：用土家溜子钹模仿鸟从树丛中飞出的声音。P P 2/4 2

卜卜卜卜卜卜 卜卜卜卜 卜卜卜卜卜卜卜卜卜卜卜卜

这条节奏，通过溜子钹在演奏中的力度变化，可以把鸟儿飞走由近及远声音强弱变化神奇地表现出来。

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由弱到强，描述丛林中的鸟在悄悄地行走，边观望周围是否有危险的动态形象。

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特强，描述了丛林中的鸟展翅飞向蓝天的动态形象。P 卜卜卜卜 卜卜卜卜卜卜

由强到弱，描述了鸟儿飞上天空，逐渐远去的动态形象。

二、土家打击乐器与小学中年级歌曲伴奏中的融合 念谱 马锣 大锣 头锣 二钹

学生通过低年级对土家打击乐器的了解，到了中高年级就具备一定的器乐演奏能力，根据教材内容，结合学生实际，让学生由浅入深地用土家打击乐器为歌曲伴奏，以人教版四年级教材内容《木瓜恰恰恰》为例：在该教学中，从以下几个步骤着手练习。

1、引导学生读准溜子谱节奏。

2、让所有学生分别击出马锣、大锣、头钹、二钹的节奏。

3、根据土家溜子乐队人数，有3人溜子、4人溜子，结合课堂特点，让学生自由组合，打乱组与组的关系，至少4人一组，也可5人、6人一组。

4、学生通过自由组合后，要求学生每人演奏一件乐器，选择什么的乐器由学生自行商议。

学生在分组练习的同时，教师进行讲解，示范指导，由慢及快、由浅入深。

三、土家打击乐器与小学高年级音乐课内外的融合

学生通过低年级对土家打击乐器的感知，中年级的具体操作实践，到了高年级就具备了一定的演奏能力。教师在选择课本内适合演奏的歌曲的同时，还可以不断开发课外资源，让学生走出课堂，开拓视野，更多的了解民间的音乐元素。因为仅仅依靠课堂教学不能够完整地表达教学效果，所以教师要善于合理的设臵现场教学，以湘西民歌《四季歌》为例：

《四季歌》是由湘西民间的花灯歌舞曲改编的，作品旋律优美，流畅，舞蹈场面热烈，节奏欢快。为了让学生深深领悟音乐旋律与舞蹈的完美结合，带给大家美的享受，提高学生对音乐的审美能力，对歌曲进行合理改编，并配臵打击乐节奏，具体安排是：

1、让学生唱会歌曲，熟悉歌曲旋律。

2、利用大家打击乐器为歌曲伴奏。

3、当学生的打击乐器演奏与歌曲的情感、节奏基本吻合，由教师用唢呐演奏歌曲旋律，从而把歌曲旋律、节奏演奏融合为一体。

4、加入大鼓、堂锣，以达到更热烈的效果，烘托出更强烈的氛围。从大山里走进师范又回到大山里，一直从事音乐教育的我，血管流着的是土家人质朴的血液。几十年如一日，热衷于那篝火旁的司刀、铜铃，喜欢那澄亮发光的铜锣，心疼那周边裂缝的溜子钹，当别人问我：你有那么好的专业，何不走出大山？是的，走出大山是每个山里人的渴望，然而，大山里有我的根，因为我难离那满山遍野脆生生的木叶，更离不开生命中的溜子铜锣，让山里的娃儿们把木叶 4

吹得更响，把溜子锣敲得更亮，这就是我们：想放飞的希望！

如何从更深层面构建土家族打击乐器走进课堂的教育思想，让土家族艺术散发精彩的光芒，如何提高世人对土家族打击乐器的认识和了解，并构造完美的艺术教育格局，将是我们今后重点研究和不断完善的拓展性课题。

第二篇：土家族音乐教案

中国少数民族音乐—土家族音乐（教案）

湖南省龙山高级中学

卢礼木 邮编：416800 电话：*** 教学年级：高一 课

时：1课时

教学内容：湘艺版《音乐鉴赏》第三单元音乐与民族，（一）中国少数民族音乐，取材于本土素材中的“土家族音乐”。

教学目标：

1、了解土家族人文习俗、地域分布、音乐歌舞等知识；

2、通过学习欣赏土家族音乐、歌舞、文化习俗，让学生更深层次了解本民族的音乐文化。

3、能更好的发扬和传承土家族音乐文化。教学手段：多媒体 教学过程：

一、土家族慨况、地域分布

土家族是中国的56个民族中的少数民族之一，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山方圆10万余平方公里区域，主要分布于湘、鄂、黔、恩施，渝东南毗连的武陵山区。汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，很多人理解意思是“本地人”，但意思是绝非“本地人”，因为在土家族聚集地的汉语或土家语“本地人”的说法都不是毕兹卡。1956年10月，国家民委通过民族识别，确定土家族为单一民族。

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脉的高山

地带；据2000年全国第五次人口普查统计，全国土家族人口总数有8028133人，是我国少数民族中人口较多的民族。

湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古丈等县，聚居的土家族人口较多，州内其余三县市也有部分土家人居住，中国向世界开放的旅游城市张家界市也是土家族聚居的地区。湖北省恩施土家族苗族自治州境内的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川等五个县市，土家族人数在总人口中的比重较大。恩施、建始、巴东三个县市的土家族人，多聚居在清江之南，呈现出鄂西南土家人聚居偏南，汉人偏北的局面。重庆东南部边境的黔江地区，秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县和黔江土家族苗族自治县聚居的土家族人较多；彭水苗族土家族自治县的土家人有一些与苗、汉人杂居。石柱土家族自治县的土家人口数为全县总人口的53%，二、文化礼仪与传统节日

土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。

土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。摆手舞、酉阳民歌、酉阳古歌被列入国家级非物质文化遗产名录，酉阳县2010年10万人同跳摆手舞创造吉尼斯世界纪录，被文化部命名为2011∽2013“中国民间文化艺术之乡”，2010年10月18日，贵州省沿河土家族自治县被命名为“中国土家山歌之乡”。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有木叶、“咚咚喹”、“打溜子”等。《龙船调》在二十世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一，湖北省恩施土家族苗族自治州利川市被称为《龙船调》的故乡。

礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。

土家族的传统节日有：吃新节，舍巴日，赶年，牛王节，花朝节，洗神节等

三、日常食俗

土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食。

四、土家族服饰与居住

1、土家族服饰，女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤或裙；男装为对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。但不如苗族的银饰，一般占不了太显

眼的部分。改土归流后，受汉族影响，有色必有红，久而久之，不但在服饰上而且在生活上也形成了无红不成喜，有喜必有红之俗。

2、土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院。

五、土家习俗文化

1、婚姻

男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女孩都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心，越动听，越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑。男方必须送粑粑到女方家，参加哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。要与家人、亲戚、朋友之间哭。哭的内容有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“满堂哭”、“表姐妹哭”、“堂姐妹哭”等等。解放后哭嫁已逐渐淡化，仅在深山僻野居住的部分土家人中还有遗风遗俗。

2、丧葬

丧葬基本是土葬，土司制度前，土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天庭。然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打绕棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。并认为，人死后，会到另一个世界去享福。是好事，所以兴跳丧。

3、节日

土家族节日民俗较多。从节日内容看，有祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及生产性节日五类。其宗教信仰有对自然崇拜和信仰，如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜：牛、羊、狗等，图腾崇拜，如鹰、白虎图腾，特别是以白虎为祖先神，各地都有白虎庙，立有白虎神位，经常祭祀。还有对祖先、鬼神等崇拜。

六、作品欣赏

1、土家摆手舞，2、土家打溜子，3、土家咚咚奎

七、学生互动

讨论自己所了解的土家族音乐，并举例回答或者表演。

七、课堂小结

我们土家族文化非常丰富，望同学们今后不断发掘和继承发扬土家族文化。

第三篇：音乐教案-认识打击乐器

[音乐教案－认识打击乐器]

活动名称认识打击乐器活动目标1.知道并记住打击乐器的名称，音乐教案－认识打击乐器。2.知道打击乐器的使用方法。3.尝试根据音色来分类打击乐器。环境创设各种打击乐器：碰铃、串铃、铃鼓、三角铁、响板、木鱼、双响筒、蛙鸣筒、沙球等。活动过程

一、认识打击乐器1.今天老师带来了一箱宝贝，大家想不想看看？2.★这里面有什么？我们来看一看（一一出示打击乐器，并演示使用方法。）3.我们的这些宝贝是一个大家族，他们的名字叫做打击乐器，他们可以用来演奏打击乐或者打节奏，幼儿教案《音乐教案－认识打击乐器》

二、学习使用方法1.请每个小朋友上来，选你喜欢的乐器。2.自己试一试，听听你的乐器发出的声音。3.听老师打几段节奏，小朋友用你们的小乐器来模仿一下。

三、尝试分类1.我们听过了自己的小乐器发出的声音，请你们来说说你的乐器发出的声音是什么样的。（教师总结：叮叮、笃笃、沙沙等）2.请你们根据自己的乐器声音排成小组。（教师指导）3.每个小组的小朋友来试试，分别来给我们的歌打打节奏，还记得我们的节拍符号吗？（播放乐曲，让幼儿分组打节奏，分别对各种乐音有感性认识。）活动反思音乐教案－认识打击乐器

第四篇：小学音乐教学研究论文格式

论文题目（黑体加粗、居中、三号字）

姓名：学号：（宋体、小四）

[摘要]（四号黑体加粗）：内容（小四号宋体，200-300字）

[关键词]（四号黑体加粗）：内容（小四号宋体、每两个关键词之间空两格）（空一行写正文）

正文（小四号宋体）

（如有标题按照如下格式：标题均为小四号黑体加粗）

一、标题内容

1、小标题内容

（1）下级小标题内容

（空一行写参考文献）

[参考文献]（四号黑体加粗）：内容（五号宋体）

第五篇：音乐教案-认识打击乐器-教学教案

活动名称认识打击乐器 活动目标1.知道并记住打击乐器的名称。2.知道打击乐器的使用方法。3.尝试根据音色来分类打击乐器。环境创设各种打击乐器：碰铃、串铃、铃鼓、三角铁、响板、木鱼、双响筒、蛙鸣筒、沙球等。活动过程

一、认识打击乐器1.今天老师带来了一箱宝贝，大家想不想看看？2.★这里面有什么？我们来看一看（一一出示打击乐器，并演示使用方法。）3.我们的这些宝贝是一个大家族，他们的名字叫做打击乐器，他们可以用来演奏打击乐或者打节奏。

二、学习使用方法1.请每个小朋友上来，选你喜欢的乐器。2.自己试一试，听听你的乐器发出的声音。3.听老师打几段节奏，小朋友用你们的小乐器来模仿一下。

三、尝试分类1.我们听过了自己的小乐器发出的声音，请你们来说说你的乐器发出的声音是什么样的。（教师总结：叮叮、笃笃、沙沙等）2.请你们根据自己的乐器声音排成小组。（教师指导）3.每个小组的小朋友来试试，分别来给我们的歌打打节奏，还记得我们的节拍符号吗？（播放乐曲，让幼儿分组打节奏，分别对各种乐音有感性认识。