安忍[5篇材料]

第一篇：安忍

安 忍

安忍（patience）的梵文是ksanti，通常是指有耐性、对痛苦与艰难能安然承受的意思，但事实上它的意义还不止于此。安忍是看清情境并确知应该加以容忍而发挥出的耐性，因此，安忍有它智慧的一面，与一只驮着重物的牲畜直走到累死为止的情形有所不同，那种忍耐是缺少智慧与清明的，但我们这里所说的，是具有智慧的忍耐，长着透视之眼的能量。

一般来说，当我们谈到安忍时，会想到一位有耐心的人，那同时也与沟通有密切的关系。当一个人能持戒且能创造适当的情境时，安忍才得以发展，如此，他不只是因为那是痛苦的、不愉快的，或要试着熬过去而强行忍受，安忍可藉能量之助而得以轻易地发挥出来。如果没有能量。我们无法发展安忍，因为缺乏忍耐的力量；而这能量来自于创造出适当的情境，又与觉知有关。

觉知（awareness）一词的意义或稍嫌含糊，因为它时常指一个人的自觉或只是了知自己在做什么；在这里，觉知就是确切认清情境之意。它并不特别表示你注意自己的言行，而是你看到情况的整体，如同在空中鸟瞰风景一般，市区的配置等等尽收眼底。因此，安忍与持戒有关，而持戒又关乎觉知。

事实上，持戒是一切法之钥，而德性（morality，梵文sila）是持戒之源与持戒的主要功用。关于持戒，有两派学说：一派认为持戒是必要的，唯有经由持戒，我们才能学习并找出正确的途径；另一派则认为应该任由事物以它们各自的方式发展，如果戒律少些、如果将事情留给个人的选择与本能，这样便可以使他对事情产生个人的兴趣，而不需要勉强他去做什么。

这两派说法都属极端之见。并非佛教徒事事喜欢妥协，而是必须将事情看得一清二楚的问题。当戒律过多时，不可避免地会有一些是被别人强加在身上的。有这么多规则、规定，一个人时刻被监看着、被指示该做什么，如此一来，你无法做真正的自己，而是另一个人将他的自我延伸、将他的观点硬加在你身上。那变成了一种独裁而不是持戒，如同强制东西成长而不是让它们自然地成长。除非在很难得的情况，有一个智力高且自制力很强的人，他可以不受杂乱、不安的念头、意见以及情绪的影响，但并不是说多数人都是疯子或心理错乱，然而这种因素却是每个人都具有的。通常一般人总有神经质的一面，它使我们在面对某一种情境时会发展出神经质式的处理方法，而那绝不是正确的方法，那是依照自己的制约但不是因应实际的情况而采取行动的。在这种情形下，他没有能力发展自由，因为自由没有被适当地介绍给他——自由必须适当地予以引介。事实上，“自由（freedom）”一词本身的意义就是相对的：免于什么的自由，否则就谈不上自由。既然需要免除什么方得自由，那么我们必须先创造合适的情境，那即是安忍。

这种自由是无法由外人或上级权威制造出来的，你必须开展认识情境的能力。换句话说，一个人必须发展观照全景的觉知——洞察一切的觉知，对于情境能够立时了然。这是个认识情境并张眼面对现况的问题，并不特别是一种神奇经验或有任何神秘可言，而只是对“当下”直接、开放与清楚的知觉而已。如果一个人能够直视当下，亦即他不受过去或对未来的期望所影响，而只看到当下那一刻，那一刻对他而言就全无障碍了。因为只有与过去或与未来的期望有所联想，障碍才会产生，因此，“当下”是完全没有障碍的。然后，他才会发现自身蕴涵无限能量，使他有无穷的力量去行安忍，他变成了一名勇士。当一位勇士出征时，他不会去想过去或以往的战斗经历，也不会去想未来的后果，只是全神贯注地奋力应战——作为勇士就该如此。同样地，当有严重的冲突存在时，我们必须开发这种能量来与安忍结合，这就是所谓具有全视之眼的安忍——透着清明的安忍。

确实地，一个人可能觉得在适当的情境下对当下那一刻打开自己、加以留意，并非不可能，这在他独处时或在适当的情境下，譬如在阳光灿烂的白日或某个愉快的夜晚，或有好友相伴、或正在读一本好书之类的时候——当时情境合适或很接近他想要做的事——会比较容易。或许他正和他不喜欢的人在一起，也或许他正因某事感到极端沮丧或困扰，但我们必须看出来，这两种面向实是相同的。

当然，这是说来容易做起来却颇为困难的事。问题是，即使当情境看似不错的时候，譬如就在这安静而无噪音的乡间，一个人仍然无法逃脱情绪的困扰与沮丧，以及自己收集了满脑子的东西。一部分原因与旁人有关，另一部分则是因为他无法打开自己去开发足够的安忍力量。因此，整件事分离出来成为单独的个体而不是整幅坛城图案的一部分了。这个意思是说，一个人应该永远留守在中心，不要对情境做任何反应。如果一个人觉得某件事不对，希望能加以改正，可能是个很良善的想法，不过中间却牵涉了“我”的因素；“我”希望他快乐，如果可以让他快乐，“我”也会快乐，其中包含了两个人同享快乐的意思。因此，这两种想法都属于对快乐的耽溺。

所以，我们没能在拉坯辘轳的中心点是常有的事，如果不巧偏在辘轳边上拉坯的话，黏土将会飞开。但这不是黏土或辘轳的错，只因你拉坯时没能把黏土掌握在正确的位置罢了。如果你把黏土保持在辘轳的中心，就会做出美丽的陶器来。重点在于，你必须时刻留在中心点，而别打算靠外人或情势帮你的忙。换句话说，一个具有高度安忍技巧的人，从不寄望从别人那里获得什么，并非因为他不信任别人，而是因为他知道如何处于中心——他“就是”中心。

因此，想安静下来，不是得赶走聒噪的鸟儿们；想要静止，你也无法制止空气的流动或河水的奔腾——接受它们，你本身就会感受到宁静，你应该将接受它们当做是建立宁静的一部分。因此，是鸟的聒噪的精神面影响到你的心理面。换句话说，也就是鸟所发出的吵声是一个因素，而你对噪音的概念又是另一个因素。当你可以处理自身的因素时，鸟的聒噪就只不过是听得见的宁静罢了。因此，整个重点在于，我们不能寄望从外界得到什么、不应设法去改变别人或要求别人接受我们的意见、不应在不适当的时刻试图说服一个人，也就是当我们知道他已经有自己的清楚看法时，或当时并非合适的时机让他能听进我们的话时。

有一个譬喻是说，有两个人赤脚走在很粗糙的路面上，其中一人觉得如果能将皮革铺在路上，踩上去将会很柔软舒适；另一人比较有智慧，他说：“不，我觉得如果我们用皮革裹住自己的脚，效果会是一样的。”这就是安忍，并非不信任他人，而是不对外界有所企求，他不试图改变外在的情境。这也是为世界缔造和平的唯一做法：如果你决定投入而接受，就会有其他的人也做相同的贡献；如果有一百个人这么做，整件事就会变好了。

有一则西藏的故事说：从前有一百零一位士兵，其中一位相当年轻的恰巧是统帅的儿子，他父亲对他说：“你好象太慢了，所有的人都装好马鞍了，而你呢？”他回答：“如果一百个人能把一百个马鞍这么快装好，那么只有一个人绝对用不了多少时间的！”当然，其他人都是在同一个时间内装好马鞍的，而他确实是落后了。

所以，如果一个人希望外在的情境改变，是错将整件事本末倒置，他会发现自己受到四面八方的推挤而终遭挫败，就像走在冰上一样。当然，有时候一个人确实可以针对特定的人改变情境——也许得经过一长串的痛苦步骤，譬如向那个人抱怨，或不厌其烦地向他诉说如此如此令人烦扰、或怎样怎样的事令人无法接受之类，但在经过此一冗长的过程之后，你想达成的目的——和平与宁静，却早已消失无踪了，你什么也没能达成，整件事变成了一场连续的老鼠赛跑。因此，安忍是建立和平榜样的好方法。

如果一个人想在哪里营造宁静的气氛，他必须开发安忍——不是一味地忍苦，而是看出惹烦我们的情境中富趣味的一面。如果我们能看到那特别的面向、讽刺的面向（也是有趣的面向），情境就不再令人气恼、不再侵犯我们的宁静了。如果我们能够轻松地、安静地接受情境，这已是跨出了制造和平与宁静气氛的第一步，虽然并没有人说出来，却可能已经有人感觉到了。

安忍是为禅定的修习开发出一个开放的中心与建立一个稳固基础的关键，它对于处理生命、与人交往，以及如何活在我们现处的世间也是非常重要的。对大多数人而言，安忍代表颇为不同的意义——几乎是清教徒式的不动声色、天真、少开口，生命虽然痛苦，却要带着假笑去承受。但那根本不是安忍，因为如果一个人不与情境融合而看到它有趣的一面，这种清教徒式的坚忍注定有崩溃的一天、注定会爆炸，到时候，安忍将全无容身之地了。

第二篇：关于忍的句子

关于忍的句子

1、忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。

2、我以为我有很强的毅力，忍耐一切，包括寂寞和忧伤，只是，我却忘了我只不过是一个凡人，太过于高估自己，守着一个承诺，假装着坚强。

3、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。

4、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。

5、忍耐，肉体的小心和道德的勇气的混合。

6、忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处……

7、小不忍，则乱大谋。

8、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

9、首脑不必不可少的是忍耐。

10、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。

11、我认为没有人会把他的所作所为全部公之于众。谁能容忍自己承认卑鄙的行为？又有谁没做过卑鄙的事呢？

12、慈母有败子，小不忍也。

13、残忍长着锋利的牙齿。

14、懦弱是残忍之母。

15、小不忍则乱大谋。

16、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

17、幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍。

18、忍受耻辱比忍受冒犯容易。

19、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。

20、希望是坚固的手杖，忍耐是旅衣。人凭着这两样东西，走过现世和坟墓，迈向永恒。

21、躯体是对灵魂的折磨；它是地狱，是命运，是负担，是粗壮的锁链，也是难忍的惩罚。

22、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。

23、对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。

24、坚忍是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

25、忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。有没有一双手，握住了就不轻易放开。有没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。

26、很多时候，选择意味着放弃，选择之后摇摆就意味着浪费。既然见了，选了，就定了，就做了，就坚忍耐烦，穿越一切劳苦，使命必达。

27、损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。

28、要是你无法避免，那你的职责就是忍受。如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。

29、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。

30、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

第三篇：忍——读《卧薪尝胆》有感

忍——读《卧薪尝胆》有感

今天，我读了卧薪尝胆，这个成语故事使我受益匪浅。

话说公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。阖闾让老臣伍子胥选后继之人，伍子胥唯独看重夫差，便选夫差为王。后来，勾践听说吴国要建一支水军，就不顾范蠡等人的反对，执意要出兵灭这支水军，结果被夫差骑兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出计策，假装向吴国投降。吴王夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越王勾践三年来饱受屈辱，最终被放回越国，越王勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用被子，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众，就与夫人与老百姓一起参与劳动。在越国老百姓同心协力之下，使越国强大起来。一次，夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威。勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又捉了夫差，打了个胜仗。这个故事使我大受启发：越王勾践忍受了在吴国的耻辱，为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴。我觉得我应该学习越王勾践的一个细小的品质：忍。这样假设，如果越王勾践在吴国没有忍受这三年，那他也不可能取得这样的一个胜利。

忍，其实也是一种好的品质。

江西省鹰潭市一小五年级:白羽曦

第四篇：吞声忍恨成语

【成语】：吞声忍恨

【拼音】：tūn shēng rěn hèn

【简拼】：tsrh

【解释】：吞声：不敢出声；忍恨：强忍怨恨。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。

【出处】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎咷痛哭。”

吞声忍恨 成语接龙

【顺接】：恨之入骨 恨之切骨 恨之次骨 恨五駡六 恨五骂六 恨人心髓 恨入心髓 恨入骨髓

【顺接】：报仇雪恨 报雠雪恨 国仇家恨 含冤抱恨 江山之恨 今愁古恨 九泉无恨 旧愁新恨

【逆接】：鳌掷鲸吞 蚕食鲸吞 虎咽狼吞 虎踞鲸吞 活剥生吞 慢慢吞吞 气忍声吞 气断声吞

【逆接】：吞云吐雾 吞凤之才 吞刀刮肠 吞刀吐火 吞吞吐吐 吞声忍恨 吞声忍气 吞声忍泣

第五篇：关于《忍》的作文()

关于《忍》的作文(5篇)

关于《忍》的作文(5篇)

“忍”的快乐

吉林油田松江小学三年五班 李睿轩

“忍一时，风平浪静；退一步海阔天空。”

的确，我就从我经历的事说说看吧：有那么一次，班级里一个同学拍我的后背，见我没有反应，啪啪 又拍了我两下，然后他就逃进了班级里去。我很疼的，我忍着疼，装着若无其事的样子慢悠悠的走进了教室里，我并没有把这件事告诉老师，因为我知道，他那是在和我开玩笑，我回到了座位上，后背麻酥酥的，但我继续认真的听老师讲课！

这一次，我忍了！

前几天，上英语课的时候，在英语书里面听到了我的名字-“杰克”，全班哄堂大笑，我却在座位上继续朗读，又读到一个英语单 词-“胖子”，全班同学又都看着我，那个时候我真的很害羞，但是我仍就没有生气，我在心里暗暗下决心：一定要减肥了！

这一次，我又忍了！

其实最让我不能忍的就是对我的嘲笑：那天去学校的路上，听见有个同学在我的后面笑话我，并且说：哈哈！看看他跑的多慢，步子一扭一拐的太“踉跄”了，然后他们的笑声一直萦绕在我的脑际“--大胖子大胖子”，不绝于耳。

但是这一次，我再一次忍了！！

回到家，我又一次下定决心，想要减肥，就要锻炼身体；想要跑得快，我就每天晚上回家都去跑步，练习乒乓球、打羽毛球。在我不懈的努力下，我终于瘦了很多手臂似乎也有肌肉了，可是真好呀！现在孩子的家长看见我都说：“看那孩子，不胖不瘦，多好！” 听见他们这么说我，我开心的笑了！

教师评语：通过几件事的叙述，让我感觉你就是一个憨厚的小孩，或者同学们对你的嘲笑，或者同学对你的身体的拍打，你都不会太在意的，因为你知道，忍是能化解矛盾的，忍是能让我们学习生活和谐的。别说小到学校，就是社会这个大环境也需要我们要忍！可爱的孩子，你会每天笑哈哈的！因为你学会了包容。

（指导老师：李志平）

忍无可忍

吉林省洮南市快乐作文班 战祥竹

今天是周日，我心想：可下能睡个懒觉了。谁知妈妈却说：“快点起来吧，一会儿你小弟要来。”我很不高兴，因为有人打扰了我睡觉的时间，无奈我只好起床。

小弟大概是来问我作业题的。果然没过一会儿，小弟就蹦蹦跳跳的来了。我倒要看看他到底有什么题，难倒了他。我一看，他从书包里掏出来一大堆卷子，原来是让我帮他检查卷子。这么多卷子，我得检查到猴年马月啊！还没检查到一半，卷子就已经错了十几道题，唉，真麻烦！还得给他讲，终于算完了。错题到处都是，真让我头痛，更可气的是，我给他讲，却不听，好话都说遍了，可算改了两题，小弟可真是在挑战我的忍耐极限啊！

到了吃饭时间，妈妈叫我去吃饭。我说：“吃什么吃，我都快被气饱了。”在妈妈的好言劝说下，我可算吃了点。回到楼上，我便倒在床上呼呼大睡，突然一个碎声惊醒了我，一看我最爱的精美水杯，掉在地上摔碎了。再一看罪魁祸首，原来又是他，我的弟呀！你可怎么办呢？

真让我忍无可忍，最后他还是被我打哭了。

教师评语：文章从生活中的小事入手，描写了一个淘气包弟弟和一个忍到了极限的哥哥，语言贴近生活，又带有一丝童真童趣，让人忍俊不禁。

（指导老师：王笑妍）

生存法则

吉林省洮南市第三小学五年四班 陈奕宇

在人生的道路中，如果我们忽略了这点，我们将会有大麻烦。可是这东西太多了，也会有大麻烦。这个东西就是忍。

无论在哪里，我们都忍着别人，如果实在忍不了了，也不能打他，也不能骂他，毕竟，我们不认识那个人。比如在公交车上，特别挤，别人不小心踩了你一脚，你最多只能大喊一声：“啊！”如果，那个人说对不起了，你还要对那人说没关系，不然就是不尊重别人。

在学校，别人的墨水洒到了你的身上。你有两个选择：一，把他告老师；二，私下让他把你的衣服弄干净。如果把他告诉老师了，他以后必然会报复你，这样因为一件小事，大家都会很不愉快。如果私下把衣服弄干净，不但和那人交了朋友，而且以后你把他得罪了，他也不会把你告老师，毕竟他以前也得罪过你！

你来到了这个世界上，就要尊重这个世界和懂得如何更好地生存在这个世界，这个世界的生存法则，最重要的两点就是忍和对不起，如果你做到了这两点，你一定会生活得很好！

教师评语：这么有哲理性的文章出自一个小学生之手真让人感叹，文章深入浅出，道理浅显易懂，语言诙谐幽默。

忍者也忍不了

吉林省洮南市第四小学 六年二班 扬文博

人们的生存环境逐渐恶劣起来，许多的食物被污染成人们口中说得十分可怕的毒品，或是染上毒品的物体，这一点，使我们的生活质量差劲了许多······

这一天，又到了端午，按往常我应该吃粽子了。出去玩，可因公园的环境太脏，我不打算出门了，粽子的葡萄干黑成了“燧石”一般。我十分懊恼，为什么这些人一点儿也不注重环境?不行，这我可实在是忍不了了，我将家清扫了一遍，把那些角落的“黑色物体”给变成了白色。妈妈奖赏我今天吃羊肉饺子，可这时我说：“不行，新闻上最近说羊都染上了很多病，安全很重要。”妈妈说：“那今天吃猪肉吧，猪肉行！”我却说：“不行，猪肉里有瘦肉精不能吃，安全很重要。”

妈妈无奈地说：“那吃菜吧，今天我做窝瓜······”可我并不感兴趣，说道：“不可以，我特别忍不了青菜，青菜里下了农药，而且没下农药的八成也得有虫子之类的，安全最重要了。”

妈妈说：“那行，我给你钱去买方便面吧。”我说：“更忍不了，网上说方便面里有很多致癌物质！”

妈妈生气了，说：“那你喝西北风去呀！”我说：“那怎么行!飘过来的都是汽车尾气呀！”看来这环境已经让我们忍不了了，我们要将世界化为一片美丽天地，不然忍者都忍不了了！

教师评语：作者抓住了生活中的人们关注的食品安全问题，用一个孩子的眼光来看待忍者也忍不了的安全问题，让人在赞叹作者善于取材的同时，也对生活有了更深的思考。

别笑了，哈哈树

吉林省洮南市第一小学 三年二班 徐嘉擎

什么？哈哈树，我怎么没有听到过这种树，真是奇妙，要想知道是怎么一回事，那就往下看吧。

一天放学，我就听见一堆人在那里有说有笑的，我很好奇，便凑了过去，他们有的人说：“有一座很古老的房子，里面都是笑话。”我听了，急忙向家里走去，到了我家的院子里，我大吃一惊，看见有一颗树站在那里。我走过去，对树说：“你知道有一座古老的房子吗？”“什么呀！古老的房子？”树说，“对呀，听说里面装的都是笑话。”我说。树哈哈大笑，我说：“真的。”树说：“我知道这是真的，一开始我就呆在那里，主人把我赶了出来，我就呆在了这里。”“哦”我边拿东西边说，我对树说：“一会儿，咱们叫上我妈妈，一起去那里看看吧。”“好啊，好啊！”树开心极了。于是，我们出发了。路旁有一位老奶奶，我问：“老奶奶，你知道往古老的屋子怎么走吗？”老奶奶说：“知道啊，从这里往东走50米，前面有一座山，爬上山之后，往西走100米就到了。”“谢谢。”我心想：要走这么远的路啊，但想要看看那里的笑话，只能走了。

到了山脚下，树说：“我先上吧，然后我拉你们，好啊。”树很轻松的爬了上去，我对妈妈说：“妈妈，我先上，你先上的话，树拉不动你，等我上去了，我和树一起拉你。”“好吧”妈妈说，我上去了，就这样，我们很轻松的到达了山顶。到了目的地，我就奔一个笑话走去，树看见了，“哈·······”的笑了起来，我说：“树，你别笑了，”可是，树根本停不下来，唉！真是忍受不了，那我给这棵树起名叫哈哈树吧。！

这时，妈妈叫醒了我，哦！原来这是一场梦啊！

教师评语：文章充满孩子的纯真无邪，语言和构思都让人佩服，全文描写流畅，生动自然，给人留下深刻印象。

长发男孩

吉林省洮南市 第三小学五年一班 张家禄

一位来自美国的8岁小男孩拥有着一头完美的金色长发。可是他在6岁时就做出了这一个决定。今天，我准备去采访这位“长发男孩”。

来到男孩家里，我也忍不住张大了嘴巴------因为小男孩正要拿起剪刀！我连忙去阻止他，并问他要干什么，他说：“我要把我的头发剪下来。”我更加吃惊了：“留了好几年的头发为什么要剪下来呢？”

“我要把他们捐给没有头发的小朋友。”

男孩继续往下说：“我6岁时知道美国有一个专门为患癌症而失去头发的孩子做假发的地方，于是，我开始留头发，虽然我的头发变长以后，同学们都嘲笑我是个‘小姑娘’，但是，我为了自己心中的愿望，甘愿一直留着头发。”听到这，我也感到十分震惊，这仅仅是一个8岁的小男孩呀！“那你对同学们的嘲笑根本就不在乎吗？”我又问。“也有一点在乎，但是我只需要忍着而已。”我结束了我的采访，帮助男孩剪下了头发，打包好，邮寄到了男孩所说的那个地方。这时的男孩，笑容灿烂无比。

这时的我，揉了揉眼睛，看了看手机屏幕上的几个大字-----长发男孩，心想：是啊，他只需要忍着，忍住同学的嘲笑，两年后，他就可以实现自己的愿望，给予他人温暖和关爱了。

教师评语：作者善于构思，用独特的想法为文章营造了不同寻常的氛围，通过描写一个小男孩忍受别人嘲笑的事，赞美了他无私为别人着想的精神。