规范语言文字 形成教育特色

第一篇：规范语言文字 形成教育特色

规范语言文字

形成教育特色

武冈市幼儿园是一所公立幼儿园，创办于1945年春，是邵阳市优秀示范性幼儿园。经过几十年的开拓进取，我园形成了 “爱岗敬业、探索创新”的教风，“团结协作、开拓进取”的学风。近年来，我园先后被授予：国家教育部 “十五” “十一五”课题研究基地，中国西部教育顾问单位。全园占地面积6190㎡，建筑面积4040㎡，开设托班、小班、中班、大班四个年龄班，共12个班级，幼儿人数达500多人。本园现有教职员工50人（男5人，女45人），其中本科学历15人，专科学历25人，中师10人，专任教师学历合格率100%。教师普通话合格率100%。

近几年我园不断丰富语言文字工作的途径，积极宣传语言文字的政策法规，认真完成上级下达的各项任务。由于园领导的高度重视，语言文字工作已深入到各岗各线并已形成一套较完整的管理模式，我园于2012年11月被评为邵阳市语言文字示范园。我们在规范语言文字工作中求得发展，在发展中形成了特色。

一、建立制度，做好宣传

我园十分重视语言文字工作，成立了以园长为组长，党支书为副组长的语言文字工作领导机构。每学年幼儿园计划中均将语言文字工作作为主要内容，并通过教研组、工会、党团支部等具体落实工作要求，在每学年的工作总结中，均将语言文字工作实施情况作为不可缺少的方面。

为了保证这项工作的具体实施，幼儿园建立了完善的语言文字规范化规章制度，从不多的办学经费中挪出部分经费用于语言文字工 1 作，如教师的培训学习、幼儿园墙饰、班级布置等；在校园环境的建设上，也能投入一定的经费用于语言文字工作的宣传，如在幼儿园大门口挂上“说普通话 写规范字 读经典书 做文明人”的永久性宣传标语，在幼儿园各处挂上“我是中国娃，爱讲普通话”等宣传标语等。对该项工作的实施，幼儿园由语言文字工作委员小组定期检查，对出现的问题进行必要的通报，督促定期改正。

二、落实到位，形成常规

我园的语言文字工作在各层面的努力下，渗透到了幼儿园工作的各个方面。语言文字规范意识和应用能力也逐步纳入办园的培养目标，纳入教育教学和幼儿技能训练的基本内容，纳入工作日常管理。我们对教师教学工作考评时，将语言文字规范化作为重要的基本素质要求，特别是对新教师考核中，该项要求的比重更为突现。

我们拥有园领导的全力支持，拥有较健全的网络，拥有较合理的奖惩制度，当然还拥有一个健康良好规范的用语用字的环境与氛围。

这些规章制度的实施，促成了幼儿园自上而下、从教师到幼儿校园语言文字规范局面的形成，每位教师、职工、门卫和食堂工作人员也重视了此项工作。从而进一步强化了教职工和幼儿用语用字的规范化意识，使校园语言环境得到了有效的净化。现在我园已经将语言文字工作与教职工业务考核结合起来，把语言文字规范化条件列入教师聘任条件，晋升条件和业务评优之中。

三、规范语言，从我做起

“让普通话成为校园语言”已成为我园一直坚持的良好的校园风尚。教师主要通过语言传递和交流向幼儿传授知识与能力，教师语言素质的高低直接影响教育教学的质量。我园积极鼓励广大教师参 加各级各类普通话培训，并聘请优秀普通话测试员王其林老师来园讲课，在园内的园本培训中也安排了普通话训练内容。“人人说普通话，从我做起”，我园将普通话作为教学的必用语言，要求教师教学时必须说普通话，不说普通话者不安排教学任务，在对教师教学情况的考核评估时，也将普通话水平视为其中重要内容；另一方面，还要求教师之间的交流、教师会议及教研活动的讨论、教师与幼儿及幼儿家长之间的交流也要说普通话。所以，我园从领导到广大教师、幼儿均能做到课堂内外都说普通话，同时我们还积极鼓励门卫、厨房工作人员、幼儿家长等也说普通话，我们将“推普周”工作做成了“推普日”，给幼儿营造了一个学习普通话的良好语言氛围。

四、规范文字，提高技能

“写规范字”是我园对教师的一贯要求。为让老师写规范字，我们聘请武冈书法教师沈初春来园培训教师钢笔字的规范书写；聘请书法家毛立忠培训我园教师毛笔正楷字的书写学习。我们要求教师的教案、读书笔记、教育心得、教学案例、教育论文等方面都要书写规范字并进行考核。我们确定了考核的时间、内容和办法，制定了与之相配套的训练措施和考核标准，使规范汉字书写有了制度的保障。在长期的工作中，我们摸索出了一套独具特色的教学基本功训练体系和行之有效的训练方法。如幼儿园硬性规定每天上午9：30——11:30为教师备课时间，下午12:30——2:30为教师工作反思时间，必须用规范字备课和写工作反思。由于训练有方，教师的规范汉字书写水平有明显的提高。我园教师的汉字书写技能得到了教育部门和兄弟单位的高度赞扬，为幼儿园树立了良好的口碑。

五、推普纠错，做好示范

我园创设了面向家长的语言文字规范化宣传和育人环境，在家园互动栏、互动墙大力宣传规范语言文字的意义和要求，幼儿园网站定期不定期宣传有关语言文字规范化方面的知识。全园每学年举办一次面向家长的演讲活动，提高了教师和家长说普通话、用规范字的积极性和自觉性，营造了良好的语言氛围。我们先后组织骨干教师对武冈市鳌山街社区、水西门社区、新联心超市等部门开展普通话专题培训；组织教师走上街头，对幼儿园附近的社会用字进行检查和监督并在社区悬挂有关宣传标语；多次送教下乡、开展全市幼儿教师普通话培训活动等，发挥我园的示范带头作用。

六、多种活动，彰显成效

“雅言传承文明，经典诵读人生”为更好地促进规范语言文字工作的开展，营造富有中华文化传统特色的育人氛围，借规范语言文字这一活动平台来传承我们优秀的民族文化，幼儿园为此开展了一系列丰富多彩的活动：如开展了教师经典诵读比赛、幼儿经典诵读活动（如《三字经》《弟子规》等）、教师讲故事比赛、幼儿故事大王比赛、教师师德演讲赛、幼儿诗歌朗诵比赛、学雷锋见行动主题会、大型“六一”庆祝活动、“六一”亲子活动、推普周活动、教师书法比赛、教研教改示范观摩活动、教研月活动（每年的4月、10月）、家园共育活动、开放周活动等等，这些活动既很好地弘扬了民族的优秀文化，又展现了师幼的能力，加强了家园联系。

七、特色教育 成绩显著

近几年来我们以语言文字、经典诵读为教育特色，充分发挥示范作用。我们每期进行二次开放周，四次开放日活动，面向全市幼教工 作者、社会人士、家长，赢得了大家的信赖和高度评价，吸引了周边县市及邻近省的幼教同行，他们纷纷前来参观学习。语言文字工作的开展在我园也结出了累累硕果：我园创编的歌舞《再唱浏阳河》获省金奖、国家银奖、老师获全国优秀园丁奖，幼儿歌舞参加CCTV少儿艺术大赛获省银奖。在《师德师风建设》演讲赛中我园教师李艳获一等奖，园长兰芳丽参加邵阳市“三八”文艺风采赛获特等奖，教师的自制教玩具获省一等奖，课题成果《游戏在幼儿心理发展中的作用》获国家级三等奖，多篇论文分别获国家级、省级、国家级一、二、三等奖，分别在《基础教育研究与探索》、《新时代教育》杂志上发表。我园李艳老师的语言活动《家》被评为湖南省优质课二等奖；杨文静老师的健康活动《好玩的草绳》获湖南省优质课一等奖；毛烨老师的语言、社会活动《美丽的家乡——武冈》获湖南省优质课二等奖。我园多次被评为邵阳市芙蓉标兵示范岗、全国百佳优秀创新幼儿园，邵阳市教育教学工作先进单位，湖南省巾帼英雄示范岗，《邵阳工作》杂志上报道了本园的优秀事迹。国家教育部授予我园 “十一五”课题研究基地，兰芳丽园长担任课题组长，我园还被誉为中国西部教育顾问单位，兰芳丽园长为中国西部教育顾问。

幼儿教育是语言的启蒙教育，我们深深地感到，规范语言文字教育特色幼儿园的创建不是一个终极目标，而是一种永恒而神圣的责任和使命。今后，我们还会一如既往，继续努力，将规范语言文字教育工作与深化素质教育、提升幼儿园办学水平进一步紧密结合，把我园的语言文字规范教育推上一个新的台阶。

第二篇：浅谈怎样形成学校特色艺术教育

浅谈怎样形成学校特色艺术教育

丹江口市官山镇九年制学校

余霞

加强学校艺术教育工作，是全面推进素质教育，促进学生全面发展的一项迫切任务。然而怎样形成学校特色艺术教育呢？我觉得融合地方民间艺术的艺术教育必将具有自己的特色。

优秀的民间艺术作为一切艺术形成的“母体艺术”，具有广泛的群众基础，深厚的文化根基以及无可替代的民族文化特色，它和当地人民审美心理的形成密不可分。保护民间艺术，弘扬民族文化是每一个艺术教育工作者义不容辞的职责。那么，有哪些途径可以使民间艺术形成学校特色艺术教育呢？

一、汲取当地民间文艺精华，用作特色校本课程。民间文艺种类繁多，形式多样，对学校艺术教育而言，有选择使用即可，如我在丹江口市官山镇任音乐教师时，把本地的吕家河民歌带进课堂，对一些适合学生唱的民歌作了普及，对有些学生不适合唱的词稍作改动，让他们把曲传唱下来，有的曲子用多种形式演唱并制成CD，让它成为校本课程的一部分，有的编成歌伴舞，让它更喜闻乐见。这样，不仅传承了民间文化，还具有了学校艺术教育特色。

二、利用艺术课程的开放性，邀请民间艺人进学校，进课堂。大量的民间艺术珍稀资源，依然为少数民间艺人掌握，许多技术绝活，往往难用文字形式记录，因而，邀请民间艺人进课堂，面对面地向学生传授讲解，才能使学生真正掌握某一艺术形式的精髓。在官山学校，有些大型联欢活动就会邀请当地民歌王——国家非物质文化遗产继

承人姚启华到现场演唱，极大地激发了学生的学习热情。

三、鼓励学生走出课堂，开展民间艺术调查活动。学生个人成长环境与当地文化有着密切联系。从学生兴趣、需要、人际交流等方面引导学生关注身边的民间艺术环境。如民歌、地方戏、服饰、方言、建筑等，有些可以模仿表演，加深对当地传统文化特点的深入了解。

四、参加节日民间文艺活动，全面了解学习民间文艺。春节、端午、庙会等传统节日和地方性节日，是民间艺术集中展现的最大平台，并且都是当地有代表性且为原生态的艺术形式。教师应引导学生利用课余时间参加到传统文化活动中，丰富知识、开拓视野。官山学校不仅培养了一批校园民歌手，还组织部分学生参加镇上的民俗表演，如玩龙舞狮、划旱船、骑毛驴等，让学生体验民间文艺的丰富多彩。

总之，学校艺术教育要有机融合地方民间艺术的精华，积极组织学生在民间文化活动中，形成可生成的学习环境，结合地域艺术文化特点，形成学校特色艺术教育，促进学生全面发展。

第三篇：规范管理求实奋进形成特色提升品位

石寺二中成立于1998年，由原石寺三中、四中合并而成，学校位于石寺镇下灯村，西接奇石山庄，南邻渠里煤矿，交通便利，环境优美，所辖11个行政村，辖区人口1.8万余人，服务半径8公里。

多年来，学校本着“让每一位师生都得到健康发展”的教育理念，逐步培养师生具有“关注自我、发展自我、成就自我”的观念，务实、精细、创意的开展各项工作，规范各项管理，谋求更好发展。完善管理体系，打造高效领导团队；认真搞好业务培训，把校内研讨与外出学习结合起来，切实提高教师素质；以“课堂问题五步法”为载体，深化课堂改革，完善评价机制，深层次推动学生的主动发展，自我成长；积极开展课外活动，全面培养学生综合素质；重视师生德育教育、感恩教育、赏识教育；倡导校园文明新风，着力培养文明习惯；完善校园安全设施，努力创建平安校园。

目前，学校学风正、教风浓，领导班子团结务实，教师群体积极进取，校园文化特色凸显，学校发展渐入佳境。学校各方面工作都得到了较快的提升和发展，先后被评为新安县素质教育先进单位、新安县文明单位、洛阳市目标管理先进单位、洛阳市规范化学校、省级家长学校。

无私奉献铸名校，丹心一片育桃李。在今后的发展道路上，学校领导班子及教师团队将继续以饱满的热情、昂扬的斗志，向课改要质量，凭管理求发展，以一流的业绩为学校持续、健康、稳步发展奠定坚实的基础。

石寺二中成立于1998年，位于石寺镇下灯村，西接奇石山庄，南邻渠里煤矿。学校现有教职工61人，其中中学高级教师1人，洛阳市骨干教师7人；现有17个教学班，在校学生1040人。学校占地面积46亩，校舍面积14963平方米。学校各项设施先进，功能齐全，环境幽雅，校园洋溢着浓厚的文化气息，是师生工作、学习、生活、发展的乐园。

第四篇：形成个人特色[最终版]

形成个人特色，打造学校品牌

今天看了一篇探讨教师特色和学校品牌的文章，阅读后感触很深。有人说，21世纪的工作生存法则就是建立个人品牌。在这个竞争日趋激烈的时代，要让人们认可你，家长及学生接受你，要想拥有和谐愉悦的生活，每个教师和学校都应像那些明星一样，建立起具有鲜明个性的品牌。

品牌既特色，它体现的是一个人在别人心目中的能力及价值，体现的是一所学校在社会中的作用和地位。它影响着别人对一个人或一所学校的看法，并常带来进一步发展的机会。

我们大家都会有这样的感受，那些拥有个人特色的教师总是与众不同：他们热爱工作，看重自己的名誉，更知道尊重别人，并始终认真履行自己的职责，因此，也就赢得了信任和尊重；那些拥有个性品牌的学校总是令人感受深刻：个个有目标，人人在努力，处处显文化，因此也就赢得了尊严和赞誉。

个人行为体现学校形象，个人气质成就学校风貌。而一旦形成个人特色及学校品牌，将会改变个人及学校的发展模式，增强发展后劲，提升生命及发展质量，并带来源源不断的福泽。而在此过程中，形成个人特色需眼尖、腿快、手勤、敏锐、朴实、笃学、严谨、践行、创新……形成学校品牌需要有目标、齐心协力和不懈奋斗……

为此，我们每一位教师、特别是我们每一位中心人都应思考：工作这些年来，你有什么特色？我们学校品牌是什么？还需大家持之以恒的做些什么工作？

第五篇：遵循规律形成特色

一、走进技术教育的曹健老师——北京丰台二中通用技术教师

通用技术课程作为普通高中新课程结构中一门充满使命、充满挑战的新课程，有其独特的课程特性与教育价值，课程的核心价值是培养学生技术素养。对技术课程的重视，是社会发展的必然趋势。通用技术课程强调学生由“简单动手做”走向“手脑结合”，由“丰富的感性”走向“深刻的理性”。1.我遵循的规律

要达到心灵的和谐就需要“仁”、“识”、“知”三个方面能力持续的发展和提升。

“仁”就是对他人的关爱；“识”，就是对自然法则的认知和识别；“知”，就是对自己内心世界的自知和自省。

设术设计要关注技术伦理，关注已有技术产生的时代背景以及该技术对人类对整个人类文明的影响。这种关注就是“仁”——对他人，对人类，对人类文化与文明的关爱；

自然科学理论产生技术，技术反过来又成为科学研究的基础，技术要关注环境，关注自然，关注我们的生活世界，这就是“识”——对自然以及我们人类生活世界的认知和识别的能力；

技术设计要关注设计者设计过程中情感上的体验与感悟，在内化这种美好体验与感悟的过程中，达成对自我的自知与自省，这就是“知”的能力。在此基础上才能促进每一个设计者技能学习与智能发展、科学素养与人文素养的持续和谐发展。2.案例

我问了学生这样一个问题：有没有关注过咱们学校的校园文明警示语？有的学生在摇头，有的学生想了想说：进校门的路两旁，后小院墙上好像比较多。于是，我接着问：那谁能记得其中的内容吗？这时，我教的四个班都会说到这样一句话：来也匆匆，去也冲冲。

任务，五人一组搜集学校内的文明警示语，大家想想可以用什么方法？纸笔记下来、手机、照相机„„而这恰好是书上的知识点：采集信息的工具。于是，在接下来的几天，我的同事说时常能看到学生在后小院抄录着什么，那些一定是我的学生！在那一个周末，我收获了开学一周的第一个惊喜：每个班都有学生把拍摄的照片做成了PPT，上面注明了地点以及需要改进的地方，比如：内容过长、警示语牌不够漂亮等等。于是，我引出我们本学期的一个任务：重新设计我们的文明警示牌，最好内容和设计都是原创。很高兴这个做法得到校长的支持，并给了我们很好的建议。

与他们分享我儿子制作画册的经历：自己完成每个版面的设计，只是拿出去印刷而已，物有所值，而且独具特色！我们就这样开始着我们每一个阶段的设计，每一次呈现给我的作品，都是一份份喜悦，我想这就是宁教授时常说的学生有期待的获得，也只有这样的获得才是幸福的！

最近，我的包里时常背着《教学勇气》、《从信息到转化：为了意识进展的教育》、《教学与社会变革》。我在反复读，之所以要反复读，是因为第一遍实在是有些地方没有看明白，索性就跳过去读后面的内容；再读就有豁然开朗的感觉。于是，选择读第三遍，希望能对自己有更多的冲击。事实证明，我有种被唤醒的感觉。在教学进入第二十个年头的时候，我又重拾教学勇气。3.特色

为着这样的目标努力：把学科的“宏大故事”跟学生生活的“微小故事”交叉起来，这样可以唤起学科的精神。学生们在着手用Photoshop设计校园警示牌，用word完成了《信息安全》小报的设计，用Photostory讲述着各自不同的故事，用网站记录着整个学习阶段信息素养提升的点点滴滴。为了转化的教育本质上是一种精神努力，鼓励我们的学生直接而开放地面对世界和他们自己！还有一个设计让我记忆犹新，它出自我们组张老师。学习Flash动画“添加引导线”一节的第二天，恰逢学校的开放日。她为此调整了教学设计，找到学校的校园平面图，完成了“引导员”的动画。我还清楚地记得那节课，孩子们都快乐的忙碌着，离开机房时意犹未尽。

在对任务驱动教学方法的认识中，一直关注于对“任务”的理解，强调任务的设置是否合理，是否能够使各个任务之间相互联系，形成循序渐进的梯度，组成一个任务链，以帮助学生对所学知识的理解和技能的掌握。但是这样算是真正意义上任务驱动的内涵实质吗？

任务驱动法是基于建构主义学习理论的一种教学方法。让学生在已有知识的基础上，面对任务时，能够先猜想出任务执行后的效果，也就是先建构起任务执行的理论效果，使学生心里有了探究的目标，明确了探究的方向，经过独立的思考和教师的点拨，在任务的驱动下，在探究任务与自主实践的过程中，在讨论与协作的氛围中，进行学习活动，最终独立完成任务，从而验证实践效果是否与先前猜想的理论效果一致。任务驱动法的实质是驱动学生踏着任务的阶梯去建构知识的过程。

二、让学生走进生活的语文教师——清华附中邱晓云

1.案例 本课在“亲情”系列的大专题下。亲情专题在初一的时候定为“我的父亲母亲”，所讲篇目见下；初二的续集定为“亲情的美好延伸”，所讲篇目见下。本课是续集中“兄弟情”的定篇，以本篇带起王氏兄弟、苏氏兄弟、曹氏兄弟的相关文本，以锻炼学生诵读浅议文言文的能力，亲近人物形象，感受美好的亲情。初一“我的父亲母亲”专题

定篇：《背影》朱自清，《背影》三毛

选篇：丰子恺的《我的母亲》、张晓风的《母亲的羽衣》、史铁生的《合欢树》、季羡林的《永久的悔》、老舍的《我的母亲》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》，郭敬明的《无论走过多少荒芜》，以及我自己写的散文《秋叶》。初二“亲情的美好延续”专题(1)再读父母

定篇：《爸爸的最后两天》舒乙

选篇：《一碗阳春面》栗良平，《儿女》朱自清，《生日卡片》席慕容，《读懂父爱》陆川，《继父节》作者不详，《高老头》（节选）巴尔扎克。(2)祖孙情

定篇：《老海棠书》史铁生 选篇：《童年》（几段节选）高尔基(3)兄弟情

定篇：《人琴俱亡》刘义庆，《风筝》鲁迅 选篇：《手足之情》康震，《七步诗》作者有争议(4)专题总结篇： 《目送》龙应台(5)专题读写结合课：

人琴俱亡——授课教师：清华附中 邱晓云

提问1：本文选自《世说新语•伤逝》，请寻找“伤”情之语。扩展阅读（齐声诵读）时二人俱病笃，有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！” 提问2：从子猷奔丧时借琴抒怀你还能读出什么？ 扩展阅读（猜词填空）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必（）之。子期死，伯牙谓世再无（）（），乃破琴（）弦，终身不复（）。请寻觅知音之语。

魏晋时代士人独特的情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。

刘义庆《世说新语·伤逝》：武子丧时，名士无不至者，子荆后来，临尸恸哭„„哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”

由于时差原因，评委会宣布门罗获奖时，加拿大正是午夜，门罗早已入睡，评委会没能在第一时间与她取得联系。后来，门罗的女儿将她叫醒，激动地告诉她这个消息，门罗不无淡定地说：“现在正是午夜，我早就忘记这件事了。” 延伸阅读

苏轼对苏辙

《满江红 怀子由作》 “夜雨对床” 二苏坟

作者身份？ 为何抒怀？ 一字诗眼？ 作者希望？

清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。

一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。104首诗

苏辙对苏轼——扩展阅读（译读）

手足之爱，平生一人，幼学无师，受业先君，兄敏我愚，赖以有闻，寒暑相从，逮壮而分。

昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。

兄弟情深

苏辙在《东坡墓志铭》上说：“扶我则兄，诲我则师。”

苏轼在绝命诗两首寄子由时说：“与君世世为兄弟，更结来世未了因。” 苏轼说苏辙：“岂独为吾弟，要是贤友生。”

水调歌头——谢屯洋

吾有一妹,现已十岁矣。作此词，忆与之“恩仇”。

长子幸运否?把笔问青天。家有公主一位，降世已十年。吾意总欲揍之，又恐向妈检举。切齿怒目圆。每斗必我错，叫苦却无言。

虽打架，“怨仇”深，亲情绵。怒目含恨，心中却将对方念。平日互帮互助，战时不共戴天。此事古难全。愿她快懂事，闯出一片天！

新七步诗——记我和我的弟弟

山青绕家园，滢滢水浮莲。手捧一片天，足踏一方田。情重意永连，深深铭心间。

注：我叫高江滢，我弟的名字是高江山。这是一首藏头诗哦 儿子们：

五行中木克土，所以名字里带“山（土）”即被“林（木）”压制，可取。又因树在“山”上可成“林”，所以取五岳。同时，起名五岳，也是希望儿子们能像山一样有宽广的胸怀，并像五岳一样成大器。老大：林泰岳 老二：林衡岳 老三：林华岳 老四：林恒岳 老五：林嵩岳 女儿们（不分大小）

因为儿子们的名字中皆以“岳”结尾，所以女儿们的名字，选“玥”字结束。“玥”字，即古代传说中的一种神珠，也是希望女儿们能像神珠一样发光异彩。中间的字，皆带雨字头，与儿子们的“山”相对，亦为五行中生“木”之物，且这些字字义上也不错。林霜玥 林霞玥 林霓玥 林霏玥 林雯玥 2.特色与规律 1.以文解文，阅读量大——学得带习得 2.温故知新，古今联系——文化传承 3.联系生活，激发兴趣——关注做人 3.语言的哲学取向

语言不再是单纯的载体和工具，而是“意识、思维、心灵、情感、人格的形成者”。工具性和人文性的融合！教师：不仅教书更要育人。