艺术教育在推进文化传承创新中的作用与价值

第一篇：艺术教育在推进文化传承创新中的作用与价值

艺术教育在推进文化传承创新中的作用与价值

——以校本教材为例

传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华民族传统文化绵延五千年，博大精深，是中国人民乃至全人类的宝贵财富。然而，随着全球化进程的加快，在外国纷纷设立孔子学院，掀起学中国热潮的同时，国人却纷纷追求洋节、洋人的习俗。特别是作为祖国未来栋梁的中学生，传统文化知识贫瘠，长此以往，对我国文化的传承和发展极其不利。因而，加强中华传统文化教育已是形势所迫、教育所需。作为以课堂为主渠道的义务制教育学校，就应该承担起民族传统文化传承的重任，特别是艺术教育，作为美育实施的重要途径，更是我们推进文化传承的重要阵地，让学生在艺术教育学习中的过程中，潜移默化地感受中华传统文化的博大精深，传承中华传统文化的美德。

一、艺术教育推进文化传统创新中的作用 1.艺术教育的背景

艺术教育的质量如何,直接关系到学校美育实施的效果。加强学校艺术教育是全面推进素质教育的客观要求。素质教育的实施为学校艺术教育的发展开辟了广阔的前景,艺术教育正面临着建国以来难得的机遇。我校作为一所市直初中，由于地处城乡结合部，学生有很大一部分来自农村，这就决定他们在接受艺术教育时受到很大限制。

2．艺术教育的重要性（1）学会认识历史

艺术教育的特点，首先在于技艺的掌握，这是人所共知，不论从事专业与否都能首先想到。但艺术技艺不是一种流行的、时尚的方法，由于它是在长时间的历史过程中沉淀、积累起来的，它的稳定性和传承性特别强，要实现对于技艺的掌握就必须借鉴。除了老师的直接传授外，为了彻底掌握这门技艺，就要不断地去回顾、观摩这一门技艺曾经具有的高度和面貌。在这种追寻和追问中，渐渐养成了一种艺术学习者对历史的尊重态度和使他们对历史更加深入的了解，自觉地承担起接续历史、继往开来、以古鉴今的重托。

同时，艺术史是伴随着技艺学习一定要有的重要课程。一个艺术现象是怎样产生的？作品跟个人、社会、时代是什么关系？具备哪些条件就有可能发生什么？或是变化其中哪个条件就会出现什么变异？一个艺术现象除了直观的意图外，它还蕴藏有哪些内涵？这些问题的探究都促使学习者进一步学会认识历史。

（2）学会独立思考

艺术技艺、知识由于它自身的特性，相对于一般的文理科教育，在教学传递时有相当的笼统和概然性。当老师指出一种东西“美”时，不可能清晰地用语言历数它的所有方面，学习者在接触之初只能竭力去产生共鸣，并在这种努力中去逐步体会它的含意，在赞成“类似”和取得“类似”的过程中去养成自己的感觉，再在感觉的不断积累的基础上形成理性认识。

在艺术的学习中，由于文化和艺术现象的多意性，老师讲的和学习者的理解常常会产生很强烈的碰撞、抵触和困惑。在这种困惑中去试着解释和回答，迫使每一个接受者都不能简单地共享其它学习者的看法，都要最大限度地发动自己的思维和判断的思想机器，不断地以自己的感受和理解去匹配、试错和调整，并最后以个体实践的满意作为对这一阶段的学习任务完成获得肯定的标志。这个过程就需要个体在其中不断自我历练、反复寻找答案。

艺术学习的最终指向是艺术表达能力的发展和作品的产生。当每一个学习者小心翼翼地接受老师的第一堂课时，他也雄心勃勃地站在了创造的出发点上。艺术的现象、流派、风格在什么时候都是各种各样的，如何面对？自己在艺术感觉和表现上有哪些潜在的可能，如何确认？在学习的过程中，学习者在老师的指导下，不断地去观察、比较、分析、认识，选择和放弃，不断地回答自己应当怎样做和下一步应当怎样做。在听取老师的介绍和接受舆论的影响时，自己内心本能地或不断地斟酌、试想、否定和尝试，这些都极大地刺激和依赖于独立思考，锻炼和发展着一个人的独立思考能力和习惯。

（3）重新发现，“化腐朽为神奇”。

艺术学习中由于创造的要求，使学习者不断在已有传统、社会要求和个人感受之间的配合关系和组合形式方面，进行思考和尝试。

任何新的创造现象都可以寻找到它的发展线索和历史渊源。艺术在不断地向前发展，在提出和创造新的事物时，把一些旧事物暂时搁置在一边的同时也把它们储藏了起来，让它们身上丰富的基因随着未来历史发展的新的条件变化，等待着不断地被选择和激活。

一方面，新的就是新的，旧的就是旧的，推陈出新。一方面没有绝对的新，没有绝对的旧，彼此激励，相互揉合，古往今来，纵横捭阖，化干戈为玉帛，变腐朽为神奇。这是对每一个艺术学习者的要求。

（4）“独处静观”

在熙熙攘攘的社会生活中，艺术学习者要学会保持一种观察者的地位。

社会生活的丰富现象、大自然的千变万化、人的形象与性情的多种多样、历史步伐的平静和急剧，都使艺术学习者既置身其内，随之起伏颠簸，感觉酸甜苦辣，又必须随时保持一种观察的自觉，把普通人的生活直接感受化为一种情感、情绪的艺术领悟，储存艺术的素材，编织作品的结构，寻找主题的切入点，运用手、视觉、肢体、听觉去尝试表达和进一步认识人的心理、社会生活与自然，才能最终把它抒发出来，揭示出普通事物中蕴含的意义和美感，创造出新的艺术形象，为社会贡献出自己的文化力量。

（5）孕育和培养激情

激情——是指面对非实际物质功能目标而产生的一种欲望。艺术教育用无数美好的艺术作品和历史上创造艺术活动的优秀事例来激动学习者，认识人类对客观世界的无限感受力和创造力，储存艺术的想象能量，唤起创造的冲动和欲望，以及实现这种欲望的满足，使学习者从对艺术品的爱好发展为艺术创造的自觉，并在艺术创造的不断攀升中实现精神的升华。

3．艺术教育在推进文化传承创新中的作用

中学阶段中华传统文化的探究，主要是通过综合性学习活动提高学生的欣赏能力，扩大视野，更好地了解祖国的优秀文化遗产，培养热爱祖国的情感。根据学科特点和学校特色建设的情况，我校中华传统文化的教育是以课堂教学为主阵地，以研发校本教材为依托，注重在《音乐》、《美术》课中渗透情感教育、审美教育，在《体育》教学中提升身体素质、愉悦身心、积极进取的教育。各教师在课题研究和实践过程中挖掘传统文化对学生人格塑造、加强学生人文素质教育、增强社会主人翁意识、加强传统道德教育等方面的重要作用，用传统文化彰显本校的办学特色，使传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素质、自我意识等多个方面塑造学生的人格和行为。

二、艺术教育推进文化传统创新的具体举措 1.编订校本教材

俗语说得好：“磨刀不误砍柴工”，又有语云 “工欲善其事，必先利其器”。若想要做好艺术教育，首先要编订校本教材。如音乐学科可以编订一些关于中国古典音乐的知识，体育学科可以编写中国武术，而中国古代绘画艺术在世界绘画史上独树一帜，具有很高的艺术价值和文化价值，编写校本教材可以有效的让学生们认识中国古代绘画艺术，并进而学习绘画。

2.课堂教学积极渗透

美术学科在传统文化方面渗透审美教育、情操熏冶、发展学生个性及创新能力。“画”作为中国传统文化中四大技能之一，其多年的文化沉淀不可抹杀，所以在美术学科上，我们提倡国画历史、流派的讲解和赏析。体育学科在传统文化教学方面也占据优势，中国自古就注意强身健体，中国武术源远流长，在世界武术界独树一帜，至今仍吸引着世界各地有志之士到中国学武。作为祖国的未来，我们有必要在中学开设一些中国传统的武术，例如拳法、棍法、剑法等等。

3.课外活动拓展创新

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，光有理论基础是远远不够的，所以学校创造机会，开展了多种形式、生动活泼、健康积极、格调高雅的活动，如课外兴趣小组活动、社会实践活动，努力为学生发展个性特长，提供广阔的天地。为了便于实施，各班各年组根据学生的实际情况，因势利导，不拘形式，灵活多样，开展书画、体育、音乐等专项兴趣活动，还进行“雅言诵读”演讲比赛、“尚志纪念馆”参观征文比赛活动，其目的重在学生积极参与，体验角色，承受挫折、适应环境，团结合作等个性品质。

三、艺术教育推进文化传统创新的价值

教育的最终目标是学生，我们的传统文化与教学相结合的最终目的也是为了学生道德品质的提升，经过大半年的时间，学生的进步明显，主要表现在以下几方面：

1.积极参与学校活动

八中地处城乡结合部，学生的组成结构非常复杂，这也导致很多学生的社会参与度很低，对很多事情呈现无所谓的态度，这在我们前期的调查结果中比较突出。现在实验班学生的参与度大幅度提升，这和我们教学的方式改革与传统文化中自立自强的渗透是分不开的。

2.文明行为日渐增多

自从开展实验以来，学校先后组织文明礼仪月、文明行为征文展，并在学校走廊、楼梯创设名言警句展台，并通过教学将中华民族传统美德灌输给学生，现在学生中尊师重道、团结友爱，呈现一片文明的新风貌。

3.文化底蕴越加厚重

中华民族传统文化经过几千年的发展，不光有丰富的古代典籍传世，更有百花齐放百家争鸣的思想精粹，具有厚重的文化底蕴。八中学生不仅对中国传统文化热爱与日俱增，其受文化底蕴的熏陶，为人处世、行为举止都有很大改变。

艺术教育的目的，或者说是艺术教育的首当其冲的功能就是培养人的情感态度，培养人的道德情操，使人怀着一颗积极的、友善的心灵去对待一切事物。没有艺术修养的人是粗俗的，是不懂得礼节的，自然是没有高尚情操的。我想，具有“艺术的心”（宗白华语）的人，首先能够赋予客观事物以积极的、艳丽的色彩的，是能够用爱心对待别个事物和人的，这是艺术的美化功能的体现。

由此可见，由于艺术教育比之于单纯的具有机械化性质的基础教育本身，这种独特的使人的心灵得以艺术化，得以“自由舒展”的感化力量是十分巨大的，当然也是十分必要的。

近代艺术教育是一个民族研究和吸收世界文化，比较和进一步认识自身文化的机会。通过艺术教育，使全社会认识和尊重人自身所具有的物质和精神价值，促进个人的觉醒，这尤其是近代中国早期艺术教育的时代意义。在今天，艺术教育的健康发展，是丰富人的精神内涵和人格魅力，促进全民族文化水平的提高，推动中华民族复兴的动力。

第二篇：行业特色大学在文化传承创新中作用思考

行业特色大学在文化传承创新中作用思考

文化是民族的根基和血脉。党的十七届六中全会以文化改革和发展为主题，吹响了建设社会主义文化强国的进军号。胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的重要讲话中，突出强调了大力推动文化传承创新对全面提高高等教育质量的重要意义，并将文化传承创新与人才培养、科学研究、社会服务并列为高校的四大职能。大学作为文化传承的重要载体与文化创新的重要源泉，在社会主义文化大繁荣大发展的进程中肩负着不可推卸的历史责任。深入学习贯彻十七届六中全会和胡锦涛总书记重要讲话精神，是高校当前和今后一个时期重大而紧迫的任务。

行业特色大学由于历史沿革和发展的相似，自身文化的形成有很多相近的特质；又由于与行业或企业千丝万缕的联系，其自身文化的形成受到行业

1、什么是文化 文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

古代“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”，即文治教化

辞海：广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产

生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

毛泽东《新民主主义论》：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 1982年，世界文化大会在《总报告》和《宣言》中，对文化含义做了如此描述：“文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰”；“文化赋予我们自我反思的能力，文化赋予我们判断力和道义感，从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。我们正是通过文化辨别各种价值并作出选择。人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果，由此超越自身的局限性”；“文化可以被理解为每一个人和每一个共同体独一无二的特征，以及思考和组织生活的方式。文化是每一个社会成员虽然没有专门学习但都知晓的知识领域和价值观念。”由此可见，文化的含义十分广泛，人类社会所创造的一切成果和人类生活的各个方面，都可以纳入文化的范畴，这一定义得到了大多数人的认可。

什么是文化的内涵？

关于文化的分类 H.H.Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。

文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。 我们应当接受大文化的概念

 从分类来说可以分为有形文化和无形文化两大类，而有形文化又可分为物质的有形文化和非物质的有形文化

 无形文化是通过有形文化来表达的，又是更深的，更基本的 在讨论文化的传承与创新时，我们应该更关注有形的非物质文化和无形文化的传承与创新

2、大学在文化传承创新中的作用 大学在文化发展中的责任重大，这主要是由大学的特殊功能决定的。因为大学就是个文化传输机构，它具有整理、保存文化的使命，所以有人说大学不仅是一个学术机构，而首先是一个文化机构。但大学并非一个一般的文化机构，而是一个特殊的文化机构，因为大学从事教学、科研和社会服务活动，负有培养人才、科学研究和为社会提供智力咨询的责任，所以它必须把正确的、先进的文化传输社会新人，这正是大学科学研究的责任的发挥，也是大学为社会服务的直接途径。如此，大学就担负有文化传承和创新的使命，即把优秀的传统文化继承和发扬光大，同时根据社会发展需要，创造出新的文化，引领社会的发展。传统上，大学仅具有教学职能。教学就把既定的知识形态传播给年轻一代，所进行的工作就是文化传承工作。大学教授们会以自己观点来审判知识，但无一例外，他们都是以文化继承为使命，标榜为社会培养精英人才，所以经典传输就是大学理所当然的责任。这样的大学文化氛围是一种保守主义，都在很大程度上表现出了一种复古主义的趋势，对社会而言，其影响就是对社会秩序的维护。进入近代之后，科学研究成为大学的一项功能，传统的经典传输逐渐退居次位，以新知识探索开始作为教学与研究的主体，这一工作就带动了自然科学的发展，也开始形成了新的大学文化，这一文化风尚也引领社会对科学研究价值的重视。二次世界大战之后，随着美国成为世界头号强国，其大学办学模式也得到了国际的高度重视，其大学为社会服务的精神尤其得到人们的推崇，这样大学就不再固守象牙塔的传统，开始向社会开放。而且高等教育大众化进程也是与这一开放姿态相一致的。如此就形成了一种新的大学文化和新的社会风尚，此时社会开始普遍重视知识，知识变成社会进步的主要工具，这不仅适应了科技革命的需求，也直接导致了一个新的社会形态产生，即知识经济社会形态的出现，也有学者把之成为信息时代、后工业社会或后现代社会。

 大学在有形物质文化的传承中发挥着主导作用，在创新中发挥着生力军的作用

 大学在有形非物质文化的传承和创新中发挥着主导作用

 大学在无形文化的传承和创新中发挥着引领作用（重在核心价值的导向与思想的引领）

大学的功能在不断丰富和拓展，文化传承创新作为大学的功能和使命越来越受到高度重视，显现出新的时代内涵和社会价值。

大学的文化传承创新，重在对核心价值的导向。大学的文化传承创新主要体现在育人活动中，尤其体现在对年轻一代的核心价值引导上。今天，我们拥有更好的条件去实现更大的跨越，但同时也受到开放环境下多元价值的冲击，大学能不能发挥好文化传承创新的功能，牢固坚守和大力弘扬社会主义核心价值体系，将决定年轻一代社会精英群体的人生价值走向，决定国家民族的未来。大学的文化传承创新，重在对新时代、新思想的引领。从历史上看，大学和各时期的思想文化、科学文化发展呈现紧密结合和相互呼应的关系。

可以说，大学对思想文化的传承创新从一开始就具有鲜明的社会性，是引领社会思潮和文明进程的强劲动力。

大学的文化传承创新，重在对多元文化的融合与发展。大学作为一个求真求善的学术共同体，能够将不同文化置于同一平台，尊重差异、展示个性，增进了解、实现沟通，促进融合、共同发展。在当今世界国际化趋势日益明显的情况下，大学以自身独特的方式主动承担国际文化交流的任务与职能，致力于保存、弘扬本民族优秀的传统文化，致力于增进异质文化的相互认同，促进国际和平与发展。大学只有在充分认识到自己的社会责任之后才能做好文化传承和创新的工作。如果大学没有充分地意识到自己的社会责任，很可能受到社会的不良风气影响，通过自己的行为实践一种不良的文化形态。换言之，大学并非天然的优秀文化传播者，只有大学能够充分的文化自觉之后才可能发挥它的主动责任。

3、行业特色大学在文化传承方面所扮演的角色

我们长于有形物质文化的传承与创新

短于有形非物质文化的传承与创新，不仅体现在学科上，也体现在人才培养上

在无形文化的传承与创新上与行业或企业文化则有着千丝万缕的联系，既受到行业或企业文化的深刻影响，又对行业或企业文化的传承与创新发挥着重要作用

4、行业特色大学在文化传承与创新中如何发挥作用

扬长补短，有所作为

 协同创新，双向拉动，引领科技进步

 在学科建设上，依托优势，有所作为。火炬、探源工程  行业或企业文化的植根互动与引领`

第三篇：大学生在文化传承创新中的地位与作用

大学生在文化传承与创新中的地位与作用

文化既是一种社会现象，又是一种历史现象。从我们对文化的界定上来看文化需要历史的传承与现实的创新。大学生是受到良好的高等教育的主体，是未来社会实践、建设的主体，是国家未来的责任的有力承担者，有着较为深厚的文化功底与敏锐的创新意识，能够在对传统文化的继承的基础上不断发扬光大，使文化薪火相传，历久弥新，不断赋予文化新的内涵和表现形式。

文化传承与创新已被视为大学的第四大功能，而大学生无疑成为了实现好这一基本功能的主体。大学里浓郁的文化氛围，良好的创新精神的培养，多种文化创新的平台，提供给了大学生文化传承与创新深厚的土壤，我们有着坚实的外部条件的支撑。当今社会和教育部门也提供了足够的资金支持大学生各种文化创新能力的培养和实践，学校在学院设置、课程开设等各个方面也充分配合着当今社会对大学生文化传承、创新的需要。如我校的吴玉章学校，旨在培养创新型人才，我校还开设了多门文化素质公选课。文化素质公选课是进行文化素质教育的体现，对于丰富我们的人文知识，加深对传统文化的认同感，构建完善的知识体系，从而提供文化创新的基础有着重要意义。

大学生是文化传承与创新的主体。在文化传承上，大学生有着相对良好的文化接受能力与认知机会，因而对我国的传统文化有着更为深刻的认同感。另外，大学生以后的职业分布是非常广泛的，对整个社会的文化走向起着重要影响。我们有能力在自己的岗位上恪守文化道德规范，并带动影响他人。大学生有着较高的文化感知欣赏能力。“你在欣赏自己传统文化的时候，才能感觉到你触摸到了民族的灵魂。”我校开设的中华文化这一课程，就是对大学生文化传承方面提出的要求。在文化创新上，大学生可以充分利用校园的各种资源，积极参与进各种文化创新活动中，切身感受文化创新的挑战性及其带来的乐趣。我校一年一度的挑战杯比赛、各个学院学年初开展的寝室文化节，各种征文比赛、创意设计大赛等都是培养我们创新能力的大好机会。通过大学生们的自主亲身参与，我们能够借助现有的知识衍生出很多新知识，这就达到了文化创新能力培养的目的。

大学生也应该充分意识到文化传承与创新的联系是密不可分的，离开了继承的创新如无源之水、无本之木，只有自觉的充当文化的传承者，对已有的文化有了较好的整体把握，才能在此基础上推陈出新，赋予传统文化以时代内涵；离开了创新的传承也是毫无意义的，这样会导致文化的僵化，显得与整个现代社会格格不入，变得异常尴尬。大学生是文化的传承者与创新者，这并不是两个完全隔离开的身份，相反，我们要拔这两个任务统一在一起，在日常生活的实践中，在学校组织发起的各类创新活动中将他们完美的融合在一起，在传承中求创新，在创新中谋求更有效的传承。

文化的传承与创新是我们大学生义不容辞的历史使命，大学生要积极参与校园的文化环境建设，通过各种学生团体给学校的文化建设献计献策，让我们的文化创意得以付诸实践。

第四篇：2016文化传承与创新

编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级：

文化传承与创新复习检测1 学习目标:

1、文化多样性的含义、地位、表现（民族节日、文化遗产）

2、为什么要以及如何尊重文化多样性？

3、文化交流与传播的原因及要求。

4、传统文化的地位、特征。

5、为什么要重视传统文化；如何对待传统文化？

6、文化创新的原因及如何进行文化创新？

7、文化创新与社会实践的关系。题目训练：

1.天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心，这表明

①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 2.漫画《老树发新芽》体现了 A．传统文化具有绝对稳定性

B．文化创新需要面向世界，博采众长 C．传统文化具有鲜明的民族性

D．文化创新需要继承传统，推陈出新

3.在城镇化的浪潮中，许多富有特色的传统村落不断消失。歌曲中“一片冬麦，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田园景象日益不再，人们伤感地说：“不要问我从哪里来，因为我已经没有故乡。”对乡村的衰落感到惋惜，原因是

①乡村承载传统文化，乡村衰落是传统走向现代的必然现象 ②乡村承载的乡土栖居方式已经成为多数人的生活选择 ③乡村寄托了人们的乡情乡思，有利于增强人们认同感和归宿感 ④乡村承载着不同地域的特色文化，是文化多样性的重要体现 A．①② B．②③ C．③④ D．①④

4.2015年7月14日发布的《2014—2015年中国数字出版产业报告》显示，2014年数字化阅读方式的阅读率为58.1%，超越传统纸质阅读率。“互联网+”已经改变了中国人传统阅读模式。数字化阅读方式 :①能够最大程度地超越时空的局限 ②具有选择、传递、创造文化的特定功能 ③极大地促进了文化的传播、继承与发展 ④是社会生活中最方便、最直观、最常见、最丰富的传媒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.2015年7月18日，“三孔”古建筑彩绘保护工程在孔子故里山东曲阜正式开工，这是自清末以来首次对该世界文化遗产的古建筑彩绘部分进行大型修缮。“三孔”古建筑启动最大规模彩绘修复，主要是因为我国的古建筑

A.是展现我国传统文化的重要标志 B.被称为凝固的艺术，具有不可再生性 C.其经济价值远远高于现代建筑 D.对今天中国人的价值观念影响深刻

6.针对时下的古诗文教学，有专家指出，古诗文入课堂，留给学生的核心，显然不应是那些分崩离析、可以量化和默写的“知识点”,而该是对传统文化的更多了解与热爱，对民族精神和主流价值观的自然认同。该观点强调

A.古诗文不应成为知识传授的载体 B.古诗文应该影响人们文化素养的核心 编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级：

C.传统文化对人的影响应该具有强制性

D.古诗文教学不应抹杀传统文化的影响力

7.近年来,全国上百家国家级风景名胜区官方微博及行政官方微博相继亮相,旅行路线、民族风情、出行攻略、地方美食„„这些过去在网站论坛上经常讨论的话题,如今在微博上聊得热火朝天。材料告诉我们

①大众传媒的发展促进了文化的传播和发展 ②互联网是最直观、最常见、最丰富的传媒 ③互联网技术深刻地影响着社会的发展,影响着人们的交往方式和交往行为 ④现代传媒的出现必然取代传统传媒 A.②③ B.②④ C.①③ D.①④

8.《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》在众多娱乐节目的激烈竞争中脱颖而出,创造了收视佳绩。这两档同属汉字知识竞赛类的栏目打破了不少传统文化节目曲高和寡的怪圈,在具备较高文化品质的同时,获得了可喜的收视和良好的社会反响。上述材料表明（）①文化创新离不开继承传统，推陈出新 ②文化创新需要将传统文化赋予时代精神 ③立足于社会实践是文化创新的根本所在 ④文化创新应推陈出新，博采众长

A.①② B.①④ C.②③ D.②④

9.第一届全国青年运动会将于2015年10月18日在福州举行，这届运动会的主题口号是 “福之州，青之运”。“福之州”点出中国唯一一个“与幸福同名”的省会，“福之州”也可表述为幸福的神州大地；“青之运”则暗喻年轻一代将在此集聚能量，展示力量，以新的姿势与节奏，领跑中国。这体现了()①文化增强人的精神力量 ②举办运动会可促进文化交流 ③各地文化渐趋融合又各具特色 ④中华民族自强不息的精神活力 A.①② B.②④ C.①③ D.②③

10.钱钟书先生在《谈中国诗》中提及，“中国诗里有所谓‘西洋的品质，西洋诗里也有所谓‘中国的’成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样„„因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗”。材料表明钱钟书先生主张()①世界各国在文化上相互借鉴，共同繁荣 ②文化是世界的，各民族创造了人类优秀文化 ③文化是民族的，要守住民族文化鲜明特色 ④尊重各民族的文化成果，尊重文化的多样性

A.①③ B.②④ C.①④ D．③④

11.中秋节是我国的传统节日，但各地中秋节的过法是多种多样的，如在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿；南京人中秋除吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭；在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”等。这表明

①传统习俗世代相传 ②文化遗产是民族文化的集中展现 ③民族文化具有多样性 ④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

12.“第五媒体”是人们对以手机为视听终端、手机上网为平台、以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”的说法正确的是 ①就其本质而言属于大众传媒 ②在文化传播中发挥重要作用 ③表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段 ④它的出现意味着旧传媒的消失 编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级：

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

13.中国女药学家屠呦呦荣获2015年诺贝尔医学奖，她通过冷浸法提取青蒿素的灵感来自东汉药学家葛洪的《肘后备急方》。我们传承中华优秀传统文化是因为 ①传统文化是文化创新的根基 ②传统文化是中国特色社会主义文化的核心 ③传统文化中的精华对社会和人起积极的作用 ④传统文化都是财富 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

14.湖南卫视《爸爸回来了》、《爸爸去哪儿》受到观众狂热追捧，这是湖南卫视借鉴韩国《爸爸，我们去哪儿》的经验，结合中国人更加注重亲情的传统，推出的亲子互动节目。这告诉我们

①必须立足于观众需要进行文化创新 ②吸收借鉴外来文化是文化创新的前提 ③文化创新必须尊重传统关注生活 ④面向世界博采众长是文化创新的途径 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

15.当今世界，有220多个国家和地区，2500多个民族，6000多种语言。不同民族、不同历史文化背景的人们，共同创造了各具特色、丰富多彩的文化。不同文明之间持续开展对话、交流，最终融汇成人类文明奔流不息的长河。这表明 ①人民群众是文化创造的源泉 ②文化交流使得各民族文化趋向统一 ③文化既是民族的又是世界的 ④文化多样性是人类文明进步的动力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

16.《庄子·列御寇》载：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”这则寓言给我们的文化生活启示是 ①文化传承要适应社会实践的要求

②提高文化修养要着眼于社会实践发展的需要 ③个人的文化素养是在后天的教育实践中培养的 ④提高文化修养应当积极主动并持之以恒 A．③④ B．①② C．①③ D．②④

17.“义”是我国的传统道德观念。为民族大义舍生取义、为人民幸福追求公平正义，是正确的价值取向；而不辨是非的“侠义” “江湖义气”，则会使人误入歧途。这启示我们，对待传统文化应该

A．彻底地改造 B．全面地肯定 C．全盘地否定 D．批判地继承 18.全国政协委员梁晓声自20世纪90年代后期转向非虚构写作，从社会小切口观察、思考转型社会的生态。他说：“作家应该手握两支笔，一方面写文学作品，一方面对社会发言”。这说明： ①文学创作要适应新情况、回答新问题 ②文化创新是社会发展的动力和源泉 ③文学创作要增强社会责任感 ④非虚构作品是人民大众喜闻乐见的 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

19.比较新旧“二十四孝”内容，可以看出

①对“孝”文化既要继承又要发展 ②对“孝”文化既要克服又要保留 编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级：

③传统习俗影响着人们的精神生活 ④传统思想要顺应社会生活的变迁 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

20.2015年10月20日，国家主席习近平和夫人彭丽媛开始访英之旅，中英建交40多年来，中国人民始终坚持“和而不同”“以和为贵”，接受一切有益的外来文化，在中英文化交流史上留下了不少佳话。这启示我们要

①遵循各民族文化一律平等的原则 ②加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合 ③在继承优秀传统文化的同时不断推陈出新 ④在文化交流中自觉消除外来文化的影响 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 21.央视网根据青少年网友多使用移动端上网的特点，创作了《动画解读社会主义核心价值观》，对《孔融让梨》、《精忠报国》等部分优秀片目进行二次剪辑、精加工，推出时长4分钟以内的动画小短片。这启示我们文化创新要 ①注重不同文化间的交流借鉴融合 ②基于传统文化这一精神根基 ③为传统文化注入新的时代精神 ④避免出现与过去重复的东西 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

22.我们今天丰富多彩的文化离不开对前人的继承，文化的继承性主要体现在 ①传统文艺 ②传统建筑 ③传统思想 ④传统道德 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④

23.2014年，在日内瓦万国宫举办的“画说汉字”的展览，以生动有趣的方式图解汉字，讲述汉字历史演变，传递汉字中蕴含的文化理念和哲学思想，激发了参观者对中华文化的强烈兴趣。“画说汉字”的展出表明

A.中华文化正在领导世界文化 B.文化交流增强了中华文化的影响力 C.中华文化具有独特的包容性 D.传统文化对社会的发展起积极作用 24.青蒿素的发现是中国传统医学给人类的一份礼物。传统中医药多年来一直服务中国和亚洲人民，开发传统医药，必将给世界带来更多的治疗药物。中国传统医学作为非物质文化遗产

①是民族文化的集中展示，有助于增进民族的凝聚力和自信心 ②是人类共同的文化财富，有利于展现文化多样性 ③应注重继承和保护，进一步发挥中医的作用

④要保护更要开发，文化的价值在于能否创造经济价值 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

25.世界上每个民族都有自己独特的文化，其中能集中展示民族文化和表达民族情感的是

A.语言文字 B.民族习惯 C.民族遗产 D.民族节日 26.“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”形象地说明了 A.要尊重文化的多样性 B.世界必须要统一文化 C.要发展好本民族文化 D.以我为主，为我所用

27.丝绸之路的开辟，遣隋使、遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋„„中华文化在与其他文化的交流中获得了丰富营养。这句话强调了 ①文化因交流而多彩 ②文化在批判中继承 ③文化因互鉴而丰富 ④文化在继承中发展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

28.瑞典文学院8日宣布，将2015年诺贝尔文学奖授予白俄罗斯女作家斯韦特兰娜·阿列克西耶维奇。瑞典文学院秘书萨拉·达尼乌斯这样评价道：“在过去编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级： 的三四十年间，她一直专注于描写苏联和苏联解体后普通老百姓的生活。她的作品并不是关于那些历史事件本身，而更多地将目光投向普通人的情感历程。”这说明

A.文化是人创造的，是社会实践的产物 B.丰富的情感是文学创作的根本动力 C.作者的灵感是文学创作的源泉 D.文化是一定时代经济政治的派生物和附属品 29.中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热’现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在全世界焕发出生机。这说明

①文化交流能够增强文化影响力 ②文化对经济有积极的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化传播的重要途径 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

30.“一月一镇一场”“一月一镇一赛”“一镇一演”是海南省某县着力打造的群众文化活动模式，县政府积极为群众搭建表演舞台，组织丰富多彩的文艺演出，鼓励群众自编、自导、自演文艺节目，参加演出的群众越来越多。县政府的做法 ①体现了政府在文化创造中的主体作用 ②激发了群众文化创作的主动性积极性创造性 ③丰富了群众的文化生活，增强其精神力量 ④扩大了群众文化权益，让群众广泛享用文化成果

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

31.美国一华裔男子因为给10岁的女儿洗澡被剥夺抚养权，最终因抗警被击毙。在此之前，加州圣塔蒙尼卡的一对华人夫妇由于平时爱吃榴莲，做饭时喜欢煎煮炒炸，因而被要求搬出公寓。

纽约华人大妈6月起在日落公园排练节目而被多次投诉，其领队还收到了法院的传票。文化差异虽然会带来一些摩擦，但是其本身并不意味着不同文化之间不能和谐共处。各国之间无论社会制度、价值观念、发展道路还是历史传统、宗教信仰和文化背景，都存在着差异，各有自己的特性和优点，应彼此尊重，和睦相处，取长补短，互相促进，共同创造一个不同文化和谐共处的多姿多彩的世界。结合文化生活的有关知识，谈谈你对上述材料的认识。

32.材料:一股传统文化的热潮正在中国涌流。从《百家讲坛》吸引数亿观众到《于丹〈论语〉心得》狂销300多万册，从古装影视剧热播到历史题材图书畅销，从人大成立国学院到北大、清华等开设“国学班”，从各地恢复祭孔到海外孔子学院遍地开花，从私塾重现到儿童读经„„这一切都表明，曾经渐行渐远的传统文化正在回归。结合材料，运用所学文化生活知识，探究我国传统文化如此之“热”的原因（9分）

编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级：

33.材料：某出版企业坚持走改革创新之路。他们调查发现在飞机、火车上很多人在用电脑、手机阅读，电子阅读市场开发潜力巨大。该企业从传统的纸张印刷、人工渠道发行跨越到全数字出版发行，把图书、期刊、报纸等传统出版物在第一时间传送给读者，而读者阅读的工具是手机和平板电脑。他们还研发了很多适用于教育方面的数字化产品，比如“寒食帖”，读者既可以欣赏诗词的内容，也可以了解作者苏东坡的概况以及所涉及的地方的人文、历史背景，还可以对书法进行临摹。开发民族新漫画《四大名著》并向10个国家输出版权，与日本动漫企业合作为日本文部科学省提供的《三国演义》漫画本，让日本这个动漫大国的中小学图书馆，第一次有了来自外国的漫画书，目前，该公司资产已达到118亿元，开始在全球范围跨区域、跨行业谋篇布局。

问题：结合材料，运用文化创新的相关知识，说明该出版企业为什么能实现不断发展（12分）

34.海南黎族苗族优秀传统文化源远流长，黎族苗族的歌、舞、服饰是我国灿烂民族文化中绚丽的艺术奇葩，凝聚着黎族苗族广大人民群众的智慧和心血。弘扬少数民族优秀传统文化，对于发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会、推动民族团结进步和社会主义精神文明建设具有重要作用。2014年9月23日，海南省民族地区中小学校传统文化“民歌、民舞、民服进校园”活动启动，通过开展各种形式的民族传统文化教育活动，可以帮助学生客观、科学地认识民族文化，使学生在了解各民族历史、民情民俗、语言文字、民间工艺等知识的同时，深刻理解祖国民族文化的精髓，加深学生对民族传统文化的热爱，培养学生的民族自豪感，增进民族团结，更好地传承弘扬中华文明和民族精神、推进民族文化的传承和创新。运用《文化生活》的相关知识，谈谈我们应该如何对待黎族苗族传统文化？（10分）

35.材料一 党的十八大报告中充分肯定我国文化建设取得的巨大成就，同时也提出了推动社会 主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮的新要求，我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。

材料二 面对国内外形势新变化、我国经济社会发展新要求、各族人民过上更好生活的新期待以及文化建设面临的新情况新问题，必须深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步为全党全国各族人民坚持和发展中国特色社会主义提供强大精神力量。必须加快深化为话题之，推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展。

运用文化传承与创新的相关知识分析我们应该如何发展我国文化。（10分）

编号: 一 编制人：王俊平审核人：王亚男 审批人：温媛 使用时间：2016-9-班级： 小组： 姓名： 等级：

文化传承与创新复习检测1试卷答案

选择题：DDCBB DCABC BCDDB BDACA BCBCD ABACC

31.(1)上述材料主要反映了文化具有多样性，各种文化之间，应当相互尊重、相互交流。(2)由于世界各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在差异。这样就使得民族文化具有多样性的特点。(3)对待民族文化的多样性，我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进世界文化的多样性。(4)承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。

32.①文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治所决定。我国传统文化“热”是我国现阶段经济社会特征的反映。我国传统文化的某些思想契合了现阶段人们的精神文化生活需求，人们希望从传统文化中寻求价值标准和道德规范。②大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能，成为现代文化传播的主要手段。专家学者走出书斋，借助电视等大众传媒对传统文化作通俗的解读，对传统文化热潮起到了推动作用。

③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。弘扬传统文化对于培育民族自信心、增强民族凝聚力以及构建社会共同价值体系所具有的重要作用，促使各级政府积极推动传统文化的继承与发展。（每点3分）

33.(1)立足于社会实践是文化创新的根本途径,从传统的纸张印刷、人工渠道发行跨越到全数字出版发行，在实践中推动文化创新。3分

(2)继承传统，推陈出新，是文化创新的基本途径。开发民族新漫画《四大名著》，立足传统，推陈出新。3分

(3)面向世界，博采众长，是文化创新的基本途径。与日本动漫企业合作为日本提供《三国演义》漫画本，面向世界、博采众长。3分

(4)人民群众是文化创造的主体。把握了阅读的发展新趋势，创新立足于满足人民群众的利益和需求。3分

34.（1）我们对待黎族苗族传统文化的正确态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。（5分）

（2）面对黎族苗族传统文化，我们要辩证地认识它们在现实生活和青少年成长中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于黎族苗族传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于其中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。（5分）

（3）我们要把握好黎族苗族传统文化继承和发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故鼎新。（2分）

35.①立足于社会实践，继承传统，推陈出新，保持和发展中华文化的民族特性。②尊重文化多样性，面向世界，博采众长，加强不同民族文化的交流，不断扩大中华文化的影响力。③在文化创新过程中，必须坚持正确的方向，克服错误的倾向。既反对“守旧主义”和“封闭主义”，同时也反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。④坚持人民群众主体地位，发挥人民群众首创精神。⑤不断推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新。注：从其他角度回答可以酌情给分

第五篇：浅议关于职业学校在区域文化传承中的作用

浅议职业学校在区域工业文化传承中的作用

江苏省淮阴中等专业学校

严海军

摘要：职业学校是承担职业教育任务的主力军。职业教育则是以培养生产、服务和管理第一线的应用型、技能型专门人才为目标，而一线技术人才又是企业员工中的大多数，职业学校在如何传承区域工业文化方面有着不可替代的作用。随着经济的飞速发展，企业文化逐渐将成为企业的核心竞争力。以培养企业技术人才为己任的职业教育必须高度重视这一变化趋势，通过加强企业文化教育，突出职业教育特色；企业也应意识到校园企业文化教育将成为企业文化建设的新的生长点。而当下，地方政府为了吸引外资投入，正争相打出区域经济发展中的特色产业文化作为关注点，作为服务于地方经济发展的职业教育，更应抓住契机，承担起具有区域特色工业文化的传播者和继承者。

关键词：职业教育

区域

工业文化

作用

职业学校是承担职业教育任务的主力军。职业教育则是以培养生产、服务和管理第一线的应用型、技能型专门人才为目标，而一线技术人才又是企业员工中的大多数，因此职业学校在传承区域工业文化方面有着不可替代的作用。

目前，随着中国经济发展的步伐不断加快，政府对经济产业结构的宏观调控更加科学化、特色化，而企业为了应对人力资源成本提高所带来的压力，正逐步地把企业投资方向转向二三线城市，并且在扩张和迁移过程中融入了区域特色文化，形成了具有市场竞争力的区域特色工业文化。这不仅给中小型城市的工业发展带来了生机，还为区域工业文化的发展提供了强有力的实践依据。

笔者所在的江苏省淮安市淮阴区原来就是典型的苏北欠发达地区，过去传统的产业还是以农业经济为主，在工业发展上始终找不到发展的方向。近几年来，地方政府在新形势下，抢抓时机，解放思想，制定了具有地方特色的区域工业发展计划，先后引进了振达钢管、桑乐太阳能、金太阳电力、双汇食品等为龙头的钢铁与机械加工、太阳能利用、食品加工企业，并逐渐发展成为淮阴经济开发区的支柱产业。围绕开发区规划兴建了银河湾、喜利达等新型住宅小区，一个宜工宜居的都市工业园正在蓬勃发展中。地方政府着力打造的建材、食品、可再生资源等行业已经形成了具有淮阴地方特色的区域工业文化。如：整合了原来的食品加工企业，疏通了以刘老庄种猪场为主的传统农业生产企业向后引进的双汇食品加工企业的订单通道，并逐步整合，形成了富有生命力的原料、加工、销售为一体的食品加工中心；在建材加工上，淮阴区政府也加大投入资金，兴建主要公路，便利了建材原料及成品的输送，并利用新城改造为企业提供了市场。

政府和企业为区域工业的发展提供了一个平台。对于这样新生的区域工业文化的传承和发扬，则不仅为地方的职业教育带来了实训场所，更赋予了职业学校历史的使命。教育部部长袁贵仁曾指出，所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人、说到底都是文化育人。鲁昕副部长也多次在职业教育相关会议上提出：“要做到产业文化进教育、工业文化进校园、企业文化进课堂”。这些要求为进一步推动职业教育改革发展指明了方向。

将工业文化和优秀企业文化融入学校文化，并发挥其育人功能，既体现了教育对文化的选择、传承和创新作用，也是经济社会发展对职业教育内涵式建设提出的新要求。而职业教育对于区域工业文化的传承作用是显而易见的。

一、职业教育的内涵

职业教育(Vocational education)是随着资本主义大工业生产方式的产生、发展而产生、发展起来的一种教育活动。我国职业教育是20世纪80年代初期国内各地短期职业大学的产物。职业教育的萌芽是以师徒制为特征的职业技巧传授模式，在尚未出现专门职业学校前，几乎都是学徒的模式。此后，随着生产方式的发展变化，以传授某种职业或生产劳动知识和技能的教育形式也随之发生了变化，其称谓有“职业技术教育”、“技术职业教育”、“技术教育”等。很多国家将“职业教育”理解为专门培养技术工人类人才的特定型教育。

二、校园文化与企业文化的契合点

校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。企业文化一般由物质文化层、行为文化层、制度文化层和精神文化层构成，精神文化是企业文化的源泉和核心。

1、文化的主体相同

在学校接受职业教育的校园文化熏陶的是学生，而这些学生最终要走进社会，融入到企业中，成为企业的中坚力量，将进一步接受和传播企业文化。

2、文化的内容相通

校园文化要培养学生遵纪守法、爱校如家的习惯；培养学生凝聚力和团队协作精神；在学习和活动中形成竞争意识、主人翁意识及参与意识；在社会实践中养成效益观与经济观等。这些内容同时也是要求企业员工必须做到的。

3、文化的联系紧密

校园文化是企业文化形成的基础，企业文化是校园文化的延续。教育为社会服务，为学生平稳地过渡为企业员工做好充分准备。这种相同、相通，在一种积极文化的带动下，必将健康有效地和谐发展。

三、职业学校应有的社会责任感

职业学校由于身处区域工业文化氛围中，这就赋予了最直接的服务地方的社会责任。本区域的职业学校最了解本区域的工业发展现状，也最直接地能感知到本区域的工业文化氛围，这也为输送相应的技术人才提供了便利。而在本区域的就业也是职业学校的学生的愿望。他们本就在固定区域中成长和学习，熟知地方特色文化，这在很大程度上有助于他们快速地融入企业文化。

职业学校既可以传承传统技艺文化，也注重现代企业优秀文化的教育。传统技艺文化是提高学生技艺技能的主要途径，具有巨大的经济功能，具有地方特色的职业学校文化教育可以在另一个方面培育生产、建设、服务、管理等区域工业建设所需的专门人才。综上所述，职业学校在区域工业文化传承上将发挥更加积极的作用。

参考文献：

[1] 王保昌.中等职业教育学校文化建设探析[J].教育与职业，2008，（35）.[2]冯萍．论校园文化与企业文化的衔接[J]．泰州职业技术学院学报，2008，（8）.[3]杜辉.深化校企合作，培养实用人才[J]．科技资讯，2010，（24）.