第一篇：幼儿教育思想史试卷整理
幼儿教育思想史
一、选择题
1、胎教思想见诸于文字是从（西汉）开始的。
2、中国教育史上第一个将小学教育和大学教育作为一个整体并划分两个阶段来研究的教育家是（朱熹）。
3、中国家庭教育发展的高峰时期是（明清）
4、在西方教育史上，（柏拉图）最早论述了儿童的优生问题。
5、蒙台梭利提出幼儿教育的原则包括自由的原则和（工作的原则）
1、下面哪一个不是我国古代胎教的主要目的（智力开发的目的）。
2、朱熹非常重视学规的作用专门为儿童编写了（童蒙须知）。
3、陈鹤琴主张幼稚园的课程应以（大自然大社会）为中心。
4、洛克明确提出，教育的目的就是培养（绅士）
5、在西方教育史上，（裴斯泰洛齐）第一个提出了“教育心理学化”并付诸教育实践。
1、中国古代从（汉朝）起对女子家庭教育提出了完整的要求
2、（陈鹤琴）在系统介绍西方儿童心理学成果和开创中国自己的儿童心理学研究上具有开拓性的贡献。
3、在我国直接从西方系统地介绍福禄培尔的幼儿教育思想是在（中华民国成立以后）
4、张雪麟强调幼儿教育的（民族化）和平民化。
5、西方教育史上，（柏拉图）第一次对游戏进行了理论上的论述。
1、《女小儿语》的作者是（吕得胜）
2、陈鹤琴的课程被称为（五指活动课程）。
3、张雪门的课程被称为(行为课程).4、下面哪一个不属于杜威所说的儿童四种本能之列（生理本能）
5、蒙台梭利所主持的幼儿教育机构被称为（儿童之家）
二、填空题（共5题，1题2分，共10分）
隋唐以后，从妇科和（儿科）的医学角度论述胎教，为胎教奠定了初步的医学和生理学基础。中国最早的普及性女子教育读物是汉代班昭撰写的（女诫）。陈鹤琴提出了家庭教育中要以（积极暗示）和鼓励为主的原则。洛克（说理）是德育上的真正方法。
5、裴斯泰洛齐认为德育最简单的要素是（儿童对母亲的爱）。
1、西汉时期的思想家，是从（正本慎始）的政治目的上论述胎教的。
2、朱熹强调通过（须知）和“学则”训练儿童的道德行为规范。
3、西方教育史上第一本幼儿教育专著是夸美纽斯的（母育学校）
4、洛克认为健康的精神寓于（健康的身体）。
5、卢梭认为教育的三个来源是或受之于（自然），或受之于人，或受之于事物。
1、体现家教思想理论化、系统化的第一本著作是颜之推的（《颜氏家训》）。
2、中国古代认为儿童道德教育重在（教“事”）而不在教“理”。
3、相对而言，有关（算术）方面知识的教育在中国古代家庭教育中是比较薄弱的。
4、张雪门提出编制幼稚园课程的指导原则包括（整体性原则）、偏重直接经验的原则和偏重个体发展的原则。
5、卢梭认为教育的目的是培养（自然人）。
1、（明清）时期中国的家庭教育发展中产生了一批极富影响的著作，出现了丛书汇编。
2、裴斯泰洛齐认为教育的主要原则是（爱）
3、朱熹强调通过（格言）和故事向儿童灌输道德观念。4、1925年陈鹤琴的（《儿童心理之研究》）的出版，是建立我国儿童心理学学科体系的最早尝试。
5、五四运动以后，（张雪麟）在其著作《幼稚教育概论》中对福禄培尔的幼儿教育思想进行了分析评价。
名词解释（共5题，1题4分，共20分）
1、外象内感说：中国古代胎教思想的理论基础之一。“外象”指外界客观事物的现象，“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到，从而引起相应的变化。
2、随人分限所及：王守仁提出的教育要顺应“童子之情”的思想，既充分顾及其身心发展情况，考虑其实际接受能力，循序而渐进。他以灌溉树木作喻，指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展水平和接受能力，而只是将大量高深艰涩的知识灌输给他们，势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽上一样，“浸坏他了”。
3、恩物：福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制的一套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自然事物的性质、形状、和法则，体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则，作为幼儿认识万物的初步手段。
4、思维五步骤：杜威提出来到儿童思维的五个步骤：(1)有疑难的情境；(2)确定疑难的所在，并从疑难中提出问题；(3)提出解决问题的各种假设，引起观察和其他心智活动以及搜集事实材料；(4)推断哪一种假设能够解决问题；(5)通过实验，验证或修改假设。
5、感官训练：蒙台梭利提出的幼儿教育内容之一，即使幼儿通过与外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。感官训练的“目的不在于使儿童认识颜色、形状和物体的不同性质，而在于通过注意、比较和判断的练习，改善他的感官。这是幼儿高级智力活动和思维发展的基础。感官训练不仅关系到幼儿感官能力的发展，也关系到幼儿智力的发展。
1、母子同体说：中国古代胎教思想的重要理论基础，指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境，母体的生理、心理变化，必然会引发胎儿身心相应的反应，从而产生胎教效果。
2、整个教学法：“就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科功课打成一片，所学的功课是无规定时间表的，使用的教材是以故事或社会或自然为中心的，或是做出发点的，但是所用的故事或关于社会自然的材料，总以儿童生活、儿童的心理为根据的.这种“要有目标，又要合于生活”的课程组织法，后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。
3、行为课程：由张雪门提出，所谓“行为”，即是“行动”、“活动”、“做”的意思，旨在强调幼儿必须通过学习，“在做中学”。所谓行为也并不是简单的外部动作运动，而是要做到劳力和劳心的结合，“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就是幼稚生围绕中心主题所进行的活动，但这种活动也不是放任的活动，教师必须通过自己的指导和帮助
4、做中学：杜威提出的教学方法，即从“活动中学习”，主张教育应该以儿童的本能和冲动为出发点，通过活动(即做事的过程)使他得到新的发展。
5、要素教育论：裴斯泰洛齐提出的教育理论，认为教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展。是非题（共10题，每题2分，共20分）
1、杜威主张教育就是儿童现在的生活过程，而不是将来生活的预备。（√）
2、蒙台梭利提出幼儿早期发展中的“精神(心理)的胚胎期”的观点。(√)
3、张雪门在幼稚教育目的上持儿童本位的价值取向。（×）
4、柏拉图认为对出生孱弱的儿童应悉心呵护。（×）
５、在初步智育上，夸美纽斯认为最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。（√）
6、洛克主张说理是德育上的真正方法。（√）
7、张宗麟在系统介绍西方儿童心理学成果和开创中国自己的儿童心理学研究上具有开拓性（×）
8、我国直接从西方系统地介绍福禄培尔的幼儿教育思想是在中华民国成立以后。（√）
9、王夫之主张用须知、学规对儿童进行教育。（×）
10、根据朱熹的观点，小学在于“教事”。（√）
1、杜威认为儿童有语言和社交的本能、制作的本能、艺术的本能三种本能。（×）
2、在教育目的上，昆体良强调培养雄辩家。（√）
3、“活教育理论”是张宗麟提出来的。（×）
4、蒙台梭利提出了幼儿教育中的两条原则是自由的原则与游戏的原则。（×）
5、西方教育史上第一本幼儿教育专著是洛克的《母育学校》。（×）
6、根据夸美纽斯的教育阶段分类，婴儿期对应的教育机构是幼儿园。（×）
7、在康有为的《大同书》中，提出男性可以担任幼稚园的教师。（×）
8、陈鹤琴１９２５年出版的《儿童心理学》是建立我国儿童心理学学科体系的最早尝试。（×）
9、朱熹提出了“教育应当顺应‘童子之情’”的观点。（×）
10、贾谊强调对儿童进行语言教育时要注意规范性，要使用通用语言，而避免使用方言。（×）简答题（共5题，1题6分，共30分）
1、我国古代体现优生思想的婚姻观念有哪些？（1）同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶。是人类经过长期婚姻实践而形成的一个基本婚姻观念。（2）严肃婚礼，即古代将婚嫁也看成是一个关系到家庭稳定和后代健康成长的大问题，因此要求慎重婚嫁，严肃婚礼。（3）提倡晚婚，古代中国是一个早婚现象十分普遍的国家。但另一方面，也存在着提倡晚婚的观念，这也是中国古代长期存在的一种优生思想。
2、我国古代家庭教育的主要内容是什么？（1）思想道德教育，包括了礼仪规范教育；道德伦理纲常的教育，如敬重长辈，友爱兄弟；气节志向教育，如立志以成其学，立志以成人，立志报国；为人处世教育，如积善、谨慎待人、谦虚待人；俭朴勤劳教育和自立自强教育。（2）文化知识教育，包括了识字习字教育、算术教育、文化常识教育（3）生活能力的教育，包括了生活习惯的教育和学习习惯教育
3、简述柏拉图的游戏思想（1）游戏是一种符合儿童身心特点的活动，因为儿童在幼小的时候总是爱动，忽而呼喊，忽而跳跃，喜欢尽情欢乐。“其本性是需要游戏的”。（2）游戏也是一个道德教育的过程。内容应该是正当的，以便使儿童健康成长。儿童必须参加符合法律精神的正当游戏（3）强调游戏与国家秩序稳定的关系。他说：“如果给儿童安排同样的游戏，采用同样的方式，使其爱好相同的玩具，那么邦国的庄严的制度就会稳固并且保持下去，不致被破坏。”在柏拉图看来，如果游戏方式时常有新的变化，就会使儿童喜新厌旧，这样会对国家产生最大的危害。（4）西方教育史上第一次对游戏进行了理论上的论述。英国教育史学家：“儿童对游戏的兴趣和游戏作为教育的一个指导原则在柏拉图那里就已有所阐述。”
4、简答洛克论智育（1）相对身体锻炼和德行培养来说，智育是教育的辅助。其目标是传授学问以及发展智力。两者相比，后者更为重要。（2）鼓励好奇心。儿童的好奇心„„只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励。（3）强调心智自由。使人们成为自己思想的主人。（4）学习有用的知识。智育并不是培养学究，使他无所不知，而是学习对于自己有用的知识，即与品行相称的知识。（5）注重联想。（6）寓教于乐。在智育上必须利用学习里面的快乐，使儿童感到有乐趣，“把学习看做一种游戏”，“把学习当做一种玩耍”。
5、简答杜威对教师与儿童关系的认识。答：（1）教育以儿童为中心，教学内容、计划和方法以及一切教育活动都要服从儿童的兴趣和经验的需要。（2）教育过程是儿童与教师共同参与和互相合作的过程。在这个过程中，儿童和教师两方面是作为平等者和学习者来参加的。（3）教师应为儿童提供一个实际的经验情境.教师的首要任务是为儿童提供一个实际的经验情境和适宜儿童生长的机会。
1、我国古代的胎教的目的都有哪些？（1）道德的目的。即母亲以传统的伦理道德规范严格要求自己，最终达到正胎，形成下一代良好德性，使之“生而明圣”的目的。（2）健康的目的。使胎儿得到健康发育，为日后的发展奠定扎实的身体基础。（3）形貌的目的。几乎所有的论胎教者，都将形貌的美好作为胎教应当追求的目的。（4）性别的选择。中国长期以来是重男轻女的社会，使人们给胎教赋予了独特的功能，即性别选择。
2、中国古代家庭教育的基本原则有哪些？（1）及早施教，即尽早地开始对幼儿进行早期教育。（2）量资循序，即依据各个年龄阶段儿童发展的能力水平和身心特点来安排不同的教育内容。（3）顺应自然，即注意到了对儿童的教育必须顺应儿童身心和个性的自然发展问题。（4）培养兴趣，即对儿童兴趣培养的重视。（5）爱教结合，强调爱而有教，爱是教的前提，爱不是溺爱，爱意味着严教，对孩子一视同仁的“均爱”。
3、简答张雪门关于编制幼稚园课程的指导原则。（1）整体性原则。幼稚园的课程应打破学科的界限，让各种科目都变成幼儿整体生活的一面，构成一种有意义的整个活动，完整表现幼儿的生活。（2）偏重直接经验的原则.幼稚园应以直接经验为主。（3）偏重个体发展的原则.教育在谋个体身心健康发展的同时，也要培养教育者成为符合特定社会要求、具备特定社会观念的一分子。应采用适当的方法将这社会需要和儿童的身心特点衔接起来。
4、简答卢梭论幼儿教育方法（1）给予行动的自由（2）合理的养护和锻炼（3）注意语言的发展，成人要发使儿童听得懂的一些声音，要少、要容易、要清楚、要常常翻来覆去地发给他们听.在儿童的语言发展中要尽量限制他们的词汇。（4）感觉教育，发展儿童的视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉等感官。（5）重视模仿（6）自然后果法:对于儿童的过失，不必加以责备和处罚，而要利用儿童过失所造成的自然后果，使他们自食其果，从而使他们认识其过失并予以改正。
5、简答蒙台梭利关于幼儿教育内容的观点。（1）肌肉训练 ：蒙台梭利作为一名医生，很强调幼儿的身体发育以及体操活动的作用。她认为，幼儿期是肌肉训练的一个重要时期，应该为幼儿设计各种有助于肌肉训练的体操。（2）感官训练 ：蒙台梭利认为，必须对幼儿进行系统和多方面的感官训练，使他们通过与外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。（3）实际生活练习：分成两大类：一类是与儿童自身有关的，另一类是与环境有关的。与儿童自身有关的实际生活练习主要是自我服务，（4）初步知识教育：3～6岁的幼儿天生具有学习初步知识的能力，完全可以教他学习阅读、书写和计算.1、我国古代胎教在实施上都注意到了哪些方面？（1）注重母体的精神因素对胎儿的影响，主张保持良好的精神状态，要慎其所感。（2）注重外部环境对胎儿的影响。为胎儿创造一个适宜的外部环境，和居处周围良好的气氛条件。（3）注重母亲良好生活习惯的培养，养成良好的起居习惯和良好的饮食习惯。
2、中国古代家庭教育的方法都有哪些？（1）身教：中国向有“身教重于言教”的观点。强调以身作则，注重身教的方法。（2）陶冶 ：中国传统家庭教育向重陶冶，也就是通过家长的风范、家庭的风气、社会的风俗，潜移默化地熏陶人、影响人，以达到教育的目的。（3）重行：注重力行是我国古代教育的一大优良传统。通过行动形成品德、获取知识，通过行动磨练意志品质，培养其吃苦耐劳的精神和独立生活的能力。（4）有恒：指教育作用的一致性和恒常性，要求父母在任何时间、任何场合、对任何一个子女，都要坚持同一的教育标准。
3杜威是如何理解儿童的四种本能的？（1）语言和社交的本能。儿童能很有兴趣地把自己的经验说给别人听，也能很有兴趣地去听取别人的经验。语言本能是儿童社交表现的一种最简单的形式（2）、制作的本能。是一种建造的冲动。儿童开始总是对游戏活动和动作感兴趣，进而就有兴趣把各种材料制作成各种具体的形状和实物。（3）、研究和探索的本能。这是一种探究的冲动。尽管在儿童时期还谈不上什么科学研究活动，但儿童总是喜欢观察和探究。（4）艺术的本能。这是一种表现的冲动。儿童会在绘画、音乐等活动中表现出艺术方面的能力。
4、简答洛克论德育：洛克认为德育是教育的核心，其目标是能具有良好的德行，并养成良好的礼仪。使他的一切行为举止都合乎一个理性动物的高贵美善的身份.基本方法有：（1）说理。（2）及早管教。（3）道德练习。（4）采用奖惩。（5）严宽结合。（6）爱护名誉。
5、简答福禄贝尔的游戏观（1）游戏作为儿童最独特的自发活动，从某种意义上说，幼儿园应当是幼儿游戏的乐园。在福禄培尔看来，游戏既是儿童内在本质的自发表现，又是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现。（2）禄培尔强调集体性的游戏在幼儿园教育中的重要性.它能使幼儿学会尊重别人，通过集体的游戏获得愉快，从而培育幼儿之间友爱和信赖的感情。（3）注意象征主义对幼儿发展的作用。在他看来，这是儿童想象世界的途径.（4）把游戏分成三类：身体的游戏，感官的游戏、精神的游戏
1、简答颜之推的家庭教育内容。（1）伦常教育，强调要对儿童进行以孝悌为中心的人伦道德教育（2）志向教育，强调志向在儿童发展中的作用，强调气节的培养，教导子弟不可依附权贵，不能屈节求官。（3）语言教育，强调在对儿童进行语言教育时要注意规范性，要使用通用语言，而避免使用方言。
2、简答陈鹤琴的活教育理论。（1）活教育的目的论：做人，做中国人，做现代中国人（2）活教育的课程论：大自然、大社会都是活教材（3）活教育的方法论：做中教、做中学、做中求进步
3、简答蒙田论幼儿教育方法。（1）发展思考力.尽管知识也很重要，但发展儿童的思考力更为重要.（2）注重观察和经验.让他从自己的经历、遭遇和错误中来认识自己并获得知识是重要的，（3）养成良好习惯.认为，儿童的很多恶习都是萌芽于幼年时期，因此，从小就要使他们养成良好的习惯。（4）事物学习和实际练习.事物的学习应该先于语言文字的学习。文字是为事物服务的，而不是事物为文字服务。实际练习是十分重要的。（5）宽严结合.在教育方法上要宽严结合，而不要以恐怖和冷酷对待学生。（6）旅行（7）谨慎选择导师.重视导师的作用。
4、简答夸美纽斯论幼儿教育的方法。（1）感官教育。在初步智育上，最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。（2）游戏。游戏不仅有益于儿童的身体健康，而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵敏性。（3）发展语言。从一开始就应该注意使幼儿发音清楚，能清晰地读出字母、音节和词。（4）榜样。父母或成人的以身作则在幼儿教育中十分重要
5、简答裴斯泰洛齐的要素教育论：教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展（1）体育的要素：体育最简单的要素是各种关节的运动。它表现为最简单的体力表现形式，例如，抛、搬、推、拉、戳、摇、转等基本动作。（2）德育的要素：德育最简单的要素是儿童对母亲的爱。这种爱的种子是在母亲对婴儿的热爱及满足其身体需要的基础上产生的。（3）智育的要素，智育的最简单要素是数目、形状和语言。
论述题（共2题，1题15分，共30分）
1、评述我国古代胎教的理论基础。（1）“外象内感”说： “外象”指外界客观事物的现象，“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到，从而引起相应的变化。评价：这是一种科学和荒谬同在的医学与胎教理论。其科学性在于肯定与强调了胎儿—母亲—外界环境的整体性及其相互之间的影响和信息交流，现代医学也证明了环境、母体对胎儿的巨大作用和对胎儿影响的主动性、可选择性。但其对外界对胎儿影响作用的夸大与谬误也显而易见。（2）“母子同体”说： 指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境，母体的生理、心理变化，必然会引发胎儿身心相应的反应，从而产生胎教效果。评价：“母子同体”一方面说明了母体与胎儿的一体性，另一方面说明了胎儿生存的直接环境，母体体内环境对胎儿的影响就具有直接性。因此，胎教的关键，就在于如何创造良好的母体环境；胎教的成败，就取决于母亲的行为。这一观点也是为现代医学遗传学和胎教理论所证实了的。（3）生长发育说：即根据胎儿的生长发育特点，及时施行相应胎教措施。评价：从现代医学和胚胎学理论看，胎儿在三到五个月时的确是最容易感受外界刺激而发生问题的时期，不少胎儿生长发育的疾患，也都是在此时期或因药物，或因饮食，或因不良的声光刺激，或因母亲的精神情绪原因所造成的。所以，传统胎教理论的“关键期”思想尽管粗疏，却也有一定的科学根据。
2、结合夸美纽斯论儿童入学准备的思想，谈谈你对当前幼小衔接教育实践的认识。首先，夸美纽斯认为，6岁以后的儿童就应该从母育学校进入国语学校学习。因为儿童到6岁时，他们的骨骼和头脑的发育日趋完善。这时，如果不把他们马上送到真正的学校中去，“他们将会始终如一地变为有害无利的懒散，而最终将变得像一匹‘野驴狗’。
其次，夸美纽斯认为，父母必须认真做好儿童入学前的准备工作。如果父母没有准备就将其子女送往学校，那就如同小牛奔往市场或羊群闯人牛群一样。入学准备具体包括以下内容:（1）鼓励儿童入学，告诉他上学是一件十分愉快的事情，就像赶集或收获葡萄一样给人快乐；告诉他在学校里会有其他儿童同他一起学习和玩耍。（2）赞扬国语学校教师的善良与博学，引起儿童对教师的信任与爱戴；而不要用学校和教师来恐吓儿童，使儿童心里恐惧而不愿入学。（3）给儿童准备好入学的学习用品以及漂亮的衣服等。根据以上观点，结合自己目前的幼小衔接教育实践，进一步阐述当前幼小衔接如何有效开展。
1、中国古代有所谓的“棍棒出孝子，不打不成器”等家庭教育的说法，请结合你所学习的中国古代家庭教育思想，谈谈你对这种说法的理解。首先，要指出这一观点，有其历史思想根源。（颜之推：及早施教、以身作则、严慈有节、一视同仁、爱教结合等。）根据本课程中所讲到的一些人物的思想加以论证。如颜之推的家教思想中的观点。（家庭教育对于个人的发展来说，无疑具有奠基的作用。分两方面：
1、个人发展的好坏，取决于早年家庭教育的优劣。
2、较之学校教育和社会教育来说，家庭教育有其特殊的长处。）其次，要指出这一观点指导下的家庭教育实践的弊端所在，也要根据一些人物的思想加以论证，如王守仁的家教思想中的观点。（颜之推：其立足点与其说是为了儿童，还不如说是为了家族的存在和繁衍。王守仁：虽然注意到了儿童的身心，年龄特点，但他认为这所有的一切都是为了一个目的，即，使儿童接受传统的人伦纲常，这表明他的思想仍未脱离“中世纪”的范畴。）最后，综上所述，给出自己的观点。
1、中国古代家庭教育中要求儿童“称尊长。。。。。。你可千万要把双腿锯短，务必保持矮他一头！否则你就大逆不道罪该万死。请谈谈你对上述问题的看法。
首先，指出这种古代的儿童教育实践有其思想基础，以学过的一些思想家的思想，如朱熹的思想，进行论证。（区分了“小学”、“大学”与儿童教育；通过格言，故事向儿童灌输道德观念；通过“须知”、“学则”训练儿童的道德行为规范。）其次，指出古代的这种做法的利与弊（朱熹意识到了道德观念和道德行为之间的联系性，提倡从训练儿童道德行为习惯入手，但他的不少规条国语细琐刻板，一定程度上压抑、束缚了儿童天性和个性的正常发展。）再次，指出这种批评的观点没有抓住问题的核心，即古代的这种做法，把儿童对长辈的感情上的尊重和认知上的独立混在一起了，正确的做法应该是把两者区分开来。最后，给出自己的观点，如何对传统取其精华，剔其糟粕
2、结合当前的学前教育实践，谈谈你对杜威的“教育即生活”的理解。首先，对杜威“教育即生活”的观点进行阐释（生活就是发展，而不断发展、不断生长就是生活。但是，没有教育就不能生活，所以生活即教育。）其次，结合目前的学前教育实践，展开评价“教育即生活”的利弊和挑战。最后，给出自己的观点，要不要“教育即生活”，以及如何才能做到。
2、结合当前的幼儿教育实践，谈谈你对裴斯泰洛齐爱的教育的认识。
1、结合当前的家庭教育实践，谈谈你对陈鹤琴家庭教育思想的理解。首先，陈述陈鹤琴的家庭教育思想 其次，结合当前家庭教育实践，以举例或说理的方式，论证陈鹤琴家庭教育思想在实践中的运用或启发 最后，小结
2、在中外幼儿教育发展史上，有不少思想家都提出了及早施教的观点，请结合你的本课程
首先，举出中外的一些思想家，如贾谊、颜之推、柏拉图等人，所主张的对幼儿尽早开展教育的观点。其次：根据一些思想家的观点，论证及早施教的好处。再次：根据上课时，我们所讲的观点，及早施教要依据儿童的身心发展规律。
第二篇：《幼儿教育思想史》模拟试卷综合
模拟试卷
幼儿教育思想史
模拟试卷A
一、选择题（共5题，1题2分，共10分）
1、胎教思想见诸于文字是从（D）开始的。
A、西周 B、春秋战国
C、秦朝
D、西汉
2、中国教育史上第一个将小学教育和大学教育作为一个整体并划分两个阶段来研究的教育家是（B）。
A、颜之推
B、朱熹
C、孔子
D、王守仁
3、中国家庭教育发展的高峰时期是（D）
A、汉朝
B、隋唐
C、宋朝
D、明清
4、在西方教育史上，（A）最早论述了儿童的优生问题。
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、昆体良
5、蒙台梭利提出幼儿教育的原则包括自由的原则和（C）
A、游戏的原则
B、民主的原则
C、工作的原则
D、平等的原则
二、填空题（共5题，1题2分，共10分）
1、隋唐以后，从妇科和（儿科）的医学角度论述胎教，为胎教奠定了初步的医学和生理学基础。
2、中国最早的普及性女子教育读物是汉代班昭撰写的（女诫）。
3、陈鹤琴提出了家庭教育中要以（积极暗示）和鼓励为主的原则。
4、洛克（说理）是德育上的真正方法。
5、裴斯泰洛齐认为德育最简单的要素是（儿童对母亲的爱）。
三、名词解释（共5题，1题4分，共20分）
1、外象内感说：中国古代胎教思想的理论基础之一。“外象”指外界客观事物的现象，“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到，从而引起相应的变化。
2、随人分限所及：王守仁提出的教育要顺应“童子之情”的思想，既充分顾及其身心发展情况，考虑其实际接受能力，循序而渐进。他以灌溉树木作喻，指出童蒙教育如果无视儿童现有的发展水平和接受能力，而只是将大量高深艰涩的知识灌输给他们，势必就像把大桶水倾注在幼嫩树芽上一样，“浸坏他了”。
3、恩物：福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制的一套供幼儿使用的活动玩具。意指上帝恩赐之物。基本图形是圆球、立方体、圆柱体。它仿照大自然事物的性质、形状、和法则，体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则，作为幼儿认识万物的初步手段。
4、思维五步骤：杜威提出来到儿童思维的五个步骤：(1)有疑难的情境；(2)确定疑难的所在，并从疑难中提出问题；(3)提出解决问题的各种假设，引起观察和其他心智活动以及搜集事实材料；(4)推断哪一种假设能够解决问题；(5)通过实验，验证或修改假设。
5、感官训练：蒙台梭利提出的幼儿教育内容之一，即使幼儿通过与外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。感官训练的“目的不在于使儿童认识颜色、形状和物体的不同性质，而在于通过注意、比较和判断的练习，改善他的感官。这是幼儿高级智力活动和思维发展的基础。感官训练不仅关系到幼儿感官能力的发展，也关系到幼儿智力的发展。
四、简答题（共5题，1题6分，共30分）
1、我国古代体现优生思想的婚姻观念有哪些？ 答：（1）同姓不婚，即同一姓之男女不相嫁娶。是人类经过长期婚姻实践而形成的一个基本婚姻观念。
（2）严肃婚礼，即古代将婚嫁也看成是一个关系到家庭稳定和后代健康成长的大问题，因此要求慎重婚嫁，严肃婚礼。
（3）提倡晚婚，古代中国是一个早婚现象十分普遍的国家。但另一方面，也存在着提倡晚婚的观念，这也是中国古代长期存在的一种优生思想。
2、我国古代家庭教育的主要内容是什么？
答：（1）思想道德教育，包括了礼仪规范教育；道德伦理纲常的教育，如敬重长辈，友爱兄弟；气节志向教育，如立志以成其学，立志以成人，立志报国；为人处世教育，如积善、谨慎待人、谦虚待人；俭朴勤劳教育和自立自强教育。
（2）文化知识教育，包括了识字习字教育、算术教育、文化常识教育
（3）生活能力的教育，包括了生活习惯的教育和学习习惯教育
3、简述柏拉图的游戏思想
答：（1）游戏是一种符合儿童身心特点的活动，因为儿童在幼小的时候总是爱动，忽而呼喊，忽而跳跃，喜欢尽情欢乐。“其本性是需要游戏的”。
（2）游戏也是一个道德教育的过程。内容应该是正当的，以便使儿童健康成长。儿童必须参加符合法律精神的正当游戏
（3）强调游戏与国家秩序稳定的关系。他说：“如果给儿童安排同样的游戏，采用同样的方式，使其爱好相同的玩具，那么邦国的庄严的制度就会稳固并且保持下去，不致被破坏。”在柏拉图看来，如果游戏方式时常有新的变化，就会使儿童喜新厌旧，这样会对国家产生最大的危害。
（4）西方教育史上第一次对游戏进行了理论上的论述。英国教育史学家：“儿童对游戏的兴趣和游戏作为教育的一个指导原则在柏拉图那里就已有所阐述。”
4、简答洛克论智育 答：（1）相对身体锻炼和德行培养来说，智育是教育的辅助。其目标是传授学问以及发展智力。两者相比，后者更为重要。
（2）鼓励好奇心。儿童的好奇心……只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励。
（3）强调心智自由。使人们成为自己思想的主人。
（4）学习有用的知识。智育并不是培养学究，使他无所不知，而是学习对于自己有用的知识，即与品行相称的知识。
（5）注重联想。
（6）寓教于乐。在智育上必须利用学习里面的快乐，使儿童感到有乐趣，“把学习看做一种游戏”，“把学习当做一种玩耍”。
5、简答杜威对教师与儿童关系的认识。答：（1）教育以儿童为中心，教学内容、计划和方法以及一切教育活动都要服从儿童的兴趣和经验的需要。
（2）教育过程是儿童与教师共同参与和互相合作的过程。在这个过程中，儿童和教师两方面是作为平等者和学习者来参加的。
（3）教师应为儿童提供一个实际的经验情境.教师的首要任务是为儿童提供一个实际的经验情境和适宜儿童生长的机会。
五、论述题（共2题，1题15分，共30分）
1、评述我国古代胎教的理论基础。答：（1）“外象内感”说： “外象”指外界客观事物的现象，“内感”指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。外象内感即指外部刺激可以通过母体身体和心理的变化而使胎儿感受到，从而引起相应的变化。
评价：这是一种科学和荒谬同在的医学与胎教理论。其科学性在于肯定与强调了胎儿—母亲—外界环境的整体性及其相互之间的影响和信息交流，现代医学也证明了环境、母体对胎儿的巨大作用和对胎儿影响的主动性、可选择性。但其对外界对胎儿影响作用的夸大与谬误也显而易见
（2）“母子同体”说： 指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境，母体的生理、心理变化，必然会引发胎儿身心相应的反应，从而产生胎教效果。
评价：“母子同体”一方面说明了母体与胎儿的一体性，另一方面说明了胎儿生存的直接环境，母体体内环境对胎儿的影响就具有直接性。因此，胎教的关键，就在于如何创造良好的母体环境；胎教的成败，就取决于母亲的行为。这一观点也是为现代医学遗传学和胎教理论所证实了的。
（3）生长发育说：即根据胎儿的生长发育特点，及时施行相应胎教措施。
评价：从现代医学和胚胎学理论看，胎儿在三到五个月时的确是最容易感受外界刺激而发生问题的时期，不少胎儿生长发育的疾患，也都是在此时期或因药物，或因饮食，或因不良的声光刺激，或因母亲的精神情绪原因所造成的。所以，传统胎教理论的“关键期”思想尽管粗疏，却也有一定的科学根据。
2、结合夸美纽斯论儿童入学准备的思想，谈谈你对当前幼小衔接教育实践的认识。
答: 首先，夸美纽斯认为，6岁以后的儿童就应该从母育学校进入国语学校学习。因为儿童到6岁时，他们的骨骼和头脑的发育日趋完善。这时，如果不把他们马上送到真正的学校中去，“他们将会始终如一地变为有害无利的懒散，而最终将变得像一匹‘野驴狗’。
其次，夸美纽斯认为，父母必须认真做好儿童入学前的准备工作。如果父母没有准备就将其子女送往学校，那就如同小牛奔往市场或羊群闯人牛群一样。入学准备具体包括以下内容:
鼓励儿童入学，告诉他上学是一件十分愉快的事情，就像赶集或收获葡萄一样给人快乐；告诉他在学校里会有其他儿童同他一起学习和玩耍。
赞扬国语学校教师的善良与博学，引起儿童对教师的信任与爱戴；而不要用学校和教师来恐吓儿童，使儿童心里恐惧而不愿入学。
给儿童准备好入学的学习用品以及漂亮的衣服等。
根据以上观点，结合自己目前的幼小衔接教育实践，进一步阐述当前幼小衔接如何有效开展。
幼儿教育思想史
模拟试卷B
一、选择题（共5题，1题2分，共10分）
1、下面哪一个不是我国古代胎教的主要目的（B）。
A、健康的目的B、智力开发的目的C、性别的目的D、形貌的目的
2、朱熹非常重视学规的作用专门为儿童编写了（A）。A、《童蒙须知》
B、《女论语》
C、《幼学琼林》
D、《蒙求》
3、陈鹤琴主张幼稚园的课程应以（C）为中心。
A、学科
B、教师
C、大自然大社会
D、儿童
4、洛克明确提出，教育的目的就是培养（A）
A、绅士
B、君子
C、合格公民
D、社会精英
5、在西方教育史上，（A）第一个提出了“教育心理学化”并付诸教育实践。
A、裴斯泰洛齐
B、夸美纽斯
C、卢梭
D、杜威
二、填空题（共5题，1题2分，共10分）
1、西汉时期的思想家，是从（正本慎始）的政治目的上论述胎教的。
2、朱熹强调通过（须知）和“学则”训练儿童的道德行为规范。
3、西方教育史上第一本幼儿教育专著是夸美纽斯的（母育学校）
4、洛克认为健康的精神寓于（健康的身体）。
5、卢梭认为教育的三个来源是或受之于（自然），或受之于人，或受之于事物。
三、名词解释（共5题，1题4分，共20分）
1、母子同体说：中国古代胎教思想的重要理论基础，指胎儿与母亲同处一个相同的体内环境，母体的生理、心理变化，必然会引发胎儿身心相应的反应，从而产生胎教效果。
2、整个教学法：“就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。这种教学法是把各科功课打成一片，所学的功课是无规定时间表的，使用的教材是以故事或社会或自然为中心的，或是做出发点的，但是所用的故事或关于社会自然的材料，总以儿童生活、儿童的心理为根据的.这种“要有目标，又要合于生活”的课程组织法，后来被陈鹤琴概括为“整个教学法”。
3、行为课程：由张雪门提出，所谓“行为”，即是“行动”、“活动”、“做”的意思，旨在强调幼儿必须通过学习，“在做中学”。所谓行为也并不是简单的外部动作运动，而是要做到劳力和劳心的结合，“在劳力上劳心。”幼稚园的课程主要就是幼稚生围绕中心主题所进行的活动，但这种活动也不是放任的活动，教师必须通过自己的指导和帮助
4、做中学 ：杜威提出的教学方法，即从“活动中学习”，主张教育应该以儿童的本能和冲动为出发点，通过活动(即做事的过程)使他得到新的发展。
5、要素教育论：裴斯泰洛齐提出的教育理论，认为教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展。
四、简单题（共6题，1题5分，共30分）
1、我国古代的胎教的目的都有哪些？ 答：（1）道德的目的。即母亲以传统的伦理道德规范严格要求自己，最终达到正胎，形成下一代良好德性，使之“生而明圣”的目的。
2、健康的目的。使胎儿得到健康发育，为日后的发展奠定扎实的身体基础。形貌的目的。几乎所有的论胎教者，都将形貌的美好作为胎教应当追求的目的。性别的选择。中国长期以来是重男轻女的社会，使人们给胎教赋予了独特的功能，即性别选择。
2、中国古代家庭教育的基本原则有哪些？ 答：（1）及早施教，即尽早地开始对幼儿进行早期教育。
（2）量资循序，即依据各个年龄阶段儿童发展的能力水平和身心特点来安排不同的教育内容。
（3）顺应自然，即注意到了对儿童的教育必须顺应儿童身心和个性的自然发展问题。
（4）培养兴趣，即对儿童兴趣培养的重视。
（5）爱教结合，强调爱而有教，爱是教的前提，爱不是溺爱，爱意味着严教，对孩子一视同仁的“均爱”。
3、简答张雪门关于编制幼稚园课程的指导原则。答：（1）整体性原则。幼稚园的课程应打破学科的界限，让各种科目都变成幼儿整体生活的一面，构成一种有意义的整个活动，完整表现幼儿的生活。
（2）偏重直接经验的原则.幼稚园应以直接经验为主。
（3）偏重个体发展的原则.教育在谋个体身心健康发展的同时，也要培养教育者成为符合特定社会要求、具备特定社会观念的一分子。应采用适当的方法将这社会需要和儿童的身心特点衔接起来。
4、简答卢梭论幼儿教育方法 答：（1）给予行动的自由
（2）合理的养护和锻炼
（3）注意语言的发展，成人要发使儿童听得懂的一些声音，要少、要容易、要清楚、要常常翻来覆去地发给他们听.在儿童的语言发展中要尽量限制他们的词汇。
（4）感觉教育，发展儿童的视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉等感官。（5）重视模仿
（6）自然后果法:对于儿童的过失，不必加以责备和处罚，而要利用儿童过失所造成的自然后果，使他们自食其果，从而使他们认识其过失并予以改正。
5、简答蒙台梭利关于幼儿教育内容的观点。答：（1）肌肉训练 ：蒙台梭利作为一名医生，很强调幼儿的身体发育以及体操活动的作用。她认为，幼儿期是肌肉训练的一个重要时期，应该为幼儿设计各种有助于肌肉训练的体操。
（2）感官训练 ：蒙台梭利认为，必须对幼儿进行系统和多方面的感官训练，使他们通过与外部世界的直接接触，发展敏锐的感觉和观察力。
（3）实际生活练习：分成两大类：一类是与儿童自身有关的，另一类是与环境有关的。与儿童自身有关的实际生活练习主要是自我服务，（4）初步知识教育：3～6岁的幼儿天生具有学习初步知识的能力，完全可以教他学习阅读、书写和计算.五、论述题（共2题，1题15分，共30分）
1、中国古代有所谓的“棍棒出孝子，不打不成器”等家庭教育的说法，请结合你所学习的中国古代家庭教育思想，谈谈你对这种说法的理解。解体思路：
首先，要指出这一观点，有其历史思想根源。根据本课程中所讲到的一些人物的思想加以论证。如颜之推的家教思想中的观点。
其次，要指出这一观点指导下的家庭教育实践的弊端所在，也要根据一些人物的思想加以论证，如王守仁的家教思想中的观点。
最后，综上所述，给出自己的观点。
2、结合当前的幼儿教育实践，谈谈你对裴斯泰洛齐爱的教育的认识。
解体思路:
首先，介绍裴斯泰洛齐关于爱的教育的实践做法和理论要点
其次，结合当前的幼儿教育实践，从正反两个方面举例论证爱的教育表现与效果。
最后，总结，给出自己观点。
幼儿教育思想史
模拟试卷C
一、选择题（共5题，1题2分，共10分）
1、中国古代从（D）起对女子家庭教育提出了完整的要求
A、西周、B、春秋战国
C、秦朝
D、汉朝
2、（A）在系统介绍西方儿童心理学成果和开创中国自己的儿童心理学研究上具有开拓性的贡献。
A、陈鹤琴
B、康有为
C、张雪门
D、陶行知
3、在我国直接从西方系统地介绍福禄培尔的幼儿教育思想是在（A）
A、中华民国成立以后
B、清末
C、五四运动时期
D、新中国成立之后
4、张雪麟强调幼儿教育的（A）和平民化。
A、民族化
B、国际化
C、发展性
D、公平性
5、西方教育史上，（A）第一次对游戏进行了理论上的论述。A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、昆体良
二、填空题（共5题，1题2分，共10分）
1、体现家教思想理论化、系统化的第一本著作是颜之推的（《颜氏家训》）。
2、中国古代认为儿童道德教育重在（教“事”）而不在教“理”。
3、相对而言，有关（算术）方面知识的教育在中国古代家庭教育中是比较薄弱的。
4、张雪门提出编制幼稚园课程的指导原则包括（整体性原则）、偏重直接经验的原则和偏重个体发展的原则。
5、卢梭认为教育的目的是培养（自然人）。
三、是非题（共10题，每题2分，共20分）
1、杜威主张教育就是儿童现在的生活过程，而不是将来生活的预备。（√）
2、蒙台梭利提出幼儿早期发展中的“精神(心理)的胚胎期”的观点。(√)
3、张雪门在幼稚教育目的上持儿童本位的价值取向。（×）
4、柏拉图认为对出生孱弱的儿童应悉心呵护。（×）
５、在初步智育上，夸美纽斯认为最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。（√）
6、洛克主张说理是德育上的真正方法。（√）
7、张宗麟在系统介绍西方儿童心理学成果和开创中国自己的儿童心理学研究上具有开拓性×
8、我国直接从西方系统地介绍福禄培尔的幼儿教育思想是在中华民国成立以后。（√）
9、王夫之主张用须知、学规对儿童进行教育。（×）
10、根据朱熹的观点，小学在于“教事”。（√）
四、简单题（共6题，1题5分，共30分）
1、我国古代胎教在实施上都注意到了哪些方面？ 答：（1）注重母体的精神因素对胎儿的影响，主张保持良好的精神状态，要慎其所感。
（2）注重外部环境对胎儿的影响。为胎儿创造一个适宜的外部环境，和居处周围良好的气氛条件。
（3）注重母亲良好生活习惯的培养，养成良好的起居习惯和良好的饮食习惯。
2、中国古代家庭教育的方法都有哪些？ 答：（1）身教：中国向有“身教重于言教”的观点。强调以身作则，注重身教的方法。
（2）陶冶 ：中国传统家庭教育向重陶冶，也就是通过家长的风范、家庭的风气、社会的风俗，潜移默化地熏陶人、影响人，以达到教育的目的。
（3）重行：注重力行是我国古代教育的一大优良传统。通过行动形成品德、获取知识，通过行动磨练意志品质，培养其吃苦耐劳的精神和独立生活的能力。
（4）有恒：指教育作用的一致性和恒常性，要求父母在任何时间、任何场合、对任何一个子女，都要坚持同一的教育标准。
3杜威是如何理解儿童的四种本能的？ 答：（1）语言和社交的本能。儿童能很有兴趣地把自己的经验说给别人听，也能很有兴趣地去听取别人的经验。语言本能是儿童社交表现的一种最简单的形式
（2）、制作的本能。是一种建造的冲动。儿童开始总是对游戏活动和动作感兴趣，进而就有兴趣把各种材料制作成各种具体的形状和实物。
（3）、研究和探索的本能。这是一种探究的冲动。尽管在儿童时期还谈不上什么科学研究活动，但儿童总是喜欢观察和探究。
（4）艺术的本能。这是一种表现的冲动。儿童会在绘画、音乐等活动中表现出艺术方面的能力。
4、简答洛克论德育
答：洛克认为德育是教育的核心，其目标是能具有良好的德行，并养成良好的礼仪。使他的一切行为举止都合乎一个理性动物的高贵美善的身份.基本方法有：
（1）说理。（2）及早管教。（3）道德练习。（4）采用奖惩。（5）严宽结合。（6）爱护名誉。
5、简答福禄贝尔的游戏观 答：（1）游戏作为儿童最独特的自发活动，从某种意义上说，幼儿园应当是幼儿游戏的乐园。在福禄培尔看来，游戏既是儿童内在本质的自发表现，又是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现。
（2）禄培尔强调集体性的游戏在幼儿园教育中的重要性.它能使幼儿学会尊重别人，通过集体的游戏获得愉快，从而培育幼儿之间友爱和信赖的感情。
（3）注意象征主义对幼儿发展的作用。在他看来，这是儿童想象世界的途径.（4）把游戏分成三类：身体的游戏，感官的游戏、精神的游戏
五、论述题（共2题，1题15分，共30分）
1、中国古代家庭教育中要求儿童“称尊长，勿呼名；对尊长、勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余”；“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”（《弟子规》）以上这些句子，所体现出的分明就是在精神上批量塑造奴才，它所传递给孩子们的是“君要臣死，臣不死不忠；父要子亡，子不亡不孝”的逆来顺受，是对“长”字号人物无条件的战战兢兢、敬畏顺从，这与“自由之思想、独立之精神”相去何止十万八千里。“勿见能”更是公然号召对自己才华的竭力压抑，仿佛在说：如果武大郎是你的领导，你可千万要把双腿锯短，务必保持矮他一头！否则你就大逆不道罪该万死。请谈谈你对上述问题的看法。
2、结合当前的学前教育实践，谈谈你对杜威的“教育即生活”的理解。
第一题解体思路：
首先，指出这种古代的儿童教育实践有其思想基础，以学过的一些额思想家的思想，如朱熹的思想，进行论证。
其次，指出古代的这种做法的利与弊
再次，指出这种批评的观点没有抓住问题的核心，即古代的这种做法，把儿童对长辈的感情上的尊重和认知上的独立混在一起了，正确的做法应该是把两者区分开来。最后，给出自己的观点，如何对传统取其精华，剔其糟粕
第二题解题思路
首先，对杜威“教育即生活”的观点进行阐释
其次，结合目前的学前教育实践，展开评价“教育即生活”的利弊和挑战。最后，给出自己的观点，要不要“教育即生活”，以及如何才能做到。
幼儿教育思想史
模拟试卷D
一、选择题（共5题，1题2分，共10分）
1、《女小儿语》的作者是（B）
A、班昭
B、吕得胜
C、宋若莘
D、宋若昭
2、陈鹤琴的课程被称为（B）。A、行为课程
B、五指活动课程
C、学科课程
D、感官课程
3、张雪门的课程被称为(A).A、行为课程
B、五指活动课程
C、学科课程
D、感官课程
4、下面哪一个不属于杜威所说的儿童四种本能之列（D）
A、制作的本能
B、艺术的本能
C、语言与社交的本能
D、生理本能
5、蒙台梭利所主持的幼儿教育机构被称为（B）
A、幼儿园
B、儿童之家
C、幼儿学校
D、蒙养院
二、填空题（共5题，1题2分，共10分）
1、（明清）时期中国的家庭教育发展中产生了一批极富影响的著作，出现了丛书汇编。
2、裴斯泰洛齐认为教育的主要原则是（爱）
3、朱熹强调通过（格言）和故事向儿童灌输道德观念。4、1925年陈鹤琴的（《儿童心理之研究》）的出版，是建立我国儿童心理学学科体系的最早尝试。
5、五四运动以后，（张雪麟）在其著作《幼稚教育概论》中对福禄培尔的幼儿教育思想进行了分析评价。
三、是非题（共10题，每题2分，共20分）
1、杜威认为儿童有语言和社交的本能、制作的本能、艺术的本能三种本能。（×）
2、在教育目的上，昆体良强调培养雄辩家。（√）
3、“活教育理论”是张宗麟提出来的。（×）
4、蒙台梭利提出了幼儿教育中的两条原则是自由的原则与游戏的原则。（×）
5、西方教育史上第一本幼儿教育专著是洛克的《母育学校》。（×）
6、根据夸美纽斯的教育阶段分类，婴儿期对应的教育机构是幼儿园。（×）
7、在康有为的《大同书》中，提出男性可以担任幼稚园的教师。×
8、陈鹤琴１９２５年出版的《儿童心理学》是建立我国儿童心理学学科体系的最早尝试。（×）
9、朱熹提出了“教育应当顺应‘童子之情’”的观点。（×）
10、贾谊强调对儿童进行语言教育时要注意规范性，要使用通用语言，而避免使用方言。（×）
四、简答题（共5题，1题6分，共30分）
1、简答颜之推的家庭教育内容。答：（1）伦常教育，强调要对儿童进行以孝悌为中心的人伦道德教育
（2）志向教育，强调志向在儿童发展中的作用，强调气节的培养，教导子弟不可依附权贵，不能屈节求官。
（3）语言教育，强调在对儿童进行语言教育时要注意规范性，要使用通用语言，而避免使用方言。
2、简答陈鹤琴的活教育理论。答：（1）活教育的目的论：做人，做中国人，做现代中国人（2）活教育的课程论：大自然、大社会都是活教材（3）活教育的方法论：做中教、做中学、做中求进步
3、简答蒙田论幼儿教育方法。答：（1）发展思考力.尽管知识也很重要，但发展儿童的思考力更为重要.（2）注重观察和经验.让他从自己的经历、遭遇和错误中来认识自己并获得知识是重要的，（3）养成良好习惯.认为，儿童的很多恶习都是萌芽于幼年时期，因此，从小就要使他们养成良好的习惯。
（4）事物学习和实际练习.事物的学习应该先于语言文字的学习。文字是为事物服务的，而不是事物为文字服务。实际练习是十分重要的。
（5）宽严结合.在教育方法上要宽严结合，而不要以恐怖和冷酷对待学生。
（6）旅行
（7）谨慎选择导师.重视导师的作用。
4、简答夸美纽斯论幼儿教育的方法。答：（1）感官教育。在初步智育上，最有效的方法是让幼儿通过自己的感官去认识外部世界。
（2）游戏。游戏不仅有益于儿童的身体健康，而且有助于发展肢体活动能力和智力的灵敏性。
（3）发展语言。从一开始就应该注意使幼儿发音清楚，能清晰地读出字母、音节和词。（4）榜样。父母或成人的以身作则在幼儿教育中十分重要
5、简答裴斯泰洛齐的要素教育论
答：教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐地发展
（1）体育的要素：体育最简单的要素是各种关节的运动。它表现为最简单的体力表现形式，例如，抛、搬、推、拉、戳、摇、转等基本动作。
（2）德育的要素：德育最简单的要素是儿童对母亲的爱。这种爱的种子是在母亲对婴儿的热爱及满足其身体需要的基础上产生的。
（3）智育的要素，智育的最简单要素是数目、形状和语言。
五、论述题（共2题，1题15分，共30分）
1、结合当前的家庭教育实践，谈谈你对陈鹤琴家庭教育思想的理解。解体思路：
首先，陈述陈鹤琴的家庭教育思想
其次，结合当前家庭教育实践，以举例或说理的方式，论证陈鹤琴家庭教育思想在实践中的运用或启发
最后，小结
2、在中外幼儿教育发展史上，有不少思想家都提出了及早施教的观点，请结合你的本课程的学习，谈谈你对及早视角观点的认识。解体思路：
首先，举出中外的一些思想家，如贾谊、颜之推、柏拉图等人，所主张的对幼儿尽早开展教育的观点。
其次：根据一些思想家的观点，论证及早施教的好处。
再次：根据上课时，我们所讲的观点，及早施教要依据儿童的身心发展规律。
第三篇：幼儿教育心理学试卷B
《幼儿教育心理学》期末试卷
一、名词解释
1、幼儿园教育：
3、学习：
二、单项选择题1、3-6岁是幼儿进入幼儿园的时期，所以称为幼儿期，又称（）。
A、婴儿期B、儿童期C、学前期
2、幼儿思维最后发展至（）。
A、动作思维B、具体形象思维C、抽象思维D、想象思维
3、皮亚杰、布鲁纳、奥苏泊尔是（）的代表人物。
A、联结学习理论B、社会学习理论C、认知学习理论
4、下列不属于幼儿教育心理学的研究内容的是（）。
A、幼儿学习者B、幼儿教育者
C、教育环境D、遗传素质
三、判断题
1、一般说，幼儿的情绪是外显的、不加掩饰的，高兴就笑，害怕就哭。（）
2、诱因在个体的动机结构中占据主导地位。（）
3.对幼教事业的热爱是幼儿教师职业道德的核心内容。（）
四、简答题
1、在当代社会，幼儿教师所扮演的角色包括哪些？
2、影响幼儿活动迁移的条件有哪些？
五、连线题
知识的学习
学习内容发现学习
运动技能的学习
学习方式接受学习
认知学习
六、填空题
1、教育是传递的系统，是培养、造就人才的系统。
2、幼儿应形成的认知能力包括认知能力和具体认知能力，其中具体认知能力包括社会领域、科学领域和领域的能力。
3、指导游戏可从游戏的准备工作、游戏中的、教师游戏三个环节入手。
4、幼儿园心理健康教育分为预防、预防、治疗三个层次。
七、案例分析
1、我不换衣服。一天傍晚，一位年轻母亲要其5岁的孩子把身上的衣服换下来洗一洗，孩子不肯。母亲先是以糖、饮料、钱哄；不行，又说不脱下就要打，孩子一听便跑了。恰巧一位来访的幼儿园老师见状，想起孩子说过常去姥姥家，便过去抱起孩子，亲切地问：“星期天你还想去姥姥家吗？”“我们每个星期天都去”。“姥姥喜欢你吗？”“姥姥最喜欢我”。“你把衣服脱下让妈妈先洗，到星期天穿上又干净又漂亮的衣服去，姥姥一定更喜欢你”。孩子便高高兴兴地将衣服换下交给妈妈了。
请根据上述案例谈谈幼儿德育的心理依据及有效措施有哪些？
第四篇：幼儿教育政策与法规试卷
泰安市岱岳区幼儿教育法规与政策概论试题
一、填空题（每空1分，共25分）
1、国家实行 学期教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度。
2、《未成年人保护法》所称未成年人是指未满 18 周岁的公民。
3、《中国儿童发展纲要（2001—2010年）》以促进 儿童发展 为主题，以提高儿童身心素质为重点。
4、制定《幼儿园管理条例》的目的是为了加强 幼儿园的管理，促进 幼儿教育事业 的发展。
5、幼儿园的管理实行 地方负责、分级管理 和
各有关部门分工负责 的原则。
6、幼儿户外活动时间在正常情况下，每天不少于 2 小时；每天户外体育活动时间不得少于 1 小时。
7、幼儿园的教育内容可以相对划为 健康、语言、社会、科学、艺术 等五个领域。
8、学生伤害事故的责任，应当根据当事人的行为与损害后果之间的因果关系 依法确定。
9、依法治教就是依照国家关于教育的 法律、法规 来实施、管理和发展教育。10幼儿园应当建立、、、、、以及 等制度。
二、选择题（每小题1分，共10分）
1、幼儿园是对 ② 周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。
① 2 ② 3 ③ 6 ④ 7
2、幼儿园大班人数一般为 ④ 人。
① 20 ② 25 ③ 30 ④ 35
3、幼儿在课间打追、教师在旁看见，虽制止但并不得力酿成事故，教师应负 ②。
①完全责任 ② 部分责任 ③免除责任
4、教育法是由 ① 制定或认可的行为规则。
①国家
②地方政府
③各省
５、加强幼儿园科学管理，提高保育和教育质量的法规是 ②。
①《幼儿园工作规程》
②《幼儿园管理条例》
③《托儿所、幼儿园卫生保健制度》 ④《未成年人保护法》
６、培养有益的兴趣和求知欲望，培养初步的动手能力，体现了 ② 哪方面目标。
①体育
②智育
③德育
④美育 ７、幼儿园两餐间隔时间不少于 ③。（）
①２小时半
②３小时 ③３小时半
④４小时 ８、《幼儿园工作规程》有 ③ __。
①８章５１条
②９章５８条
③１０章６２条
④１１章６６条 ９、幼儿园应当以 ② 为基本活动形式。
①教育活动
②游戏
③生活活动
④区域活动 １０、新《幼儿园教育指导纲要（试行）》是 ③ 年颁发的。
①１９９９ ②２０００
③２００１
④２００２
三、名词解释（每小题3分，共15分）
1、教育法：由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的教育活动的行为规则的总称。
2、教育法律规范：每一部具体的教育法都是若干行为规则组成的有机整体，其中组成教育法行为规则有机整体的单个行为规则，就是一个具体的教育法律规范，它是组成教育法的基本细胞。
3、幼儿园的法律地位：主要是指其作为实施保育教育活动的社会组织和结构，在法律上所享有的权利能力、行为能力及责任能力。
4、幼儿园事故：是指入院儿童在幼儿园期间和幼儿园组织幼儿离园集体活动而处于幼儿园管理范围内，所发生的人身伤害事故。
5、法律救济：是指通过一定的程序和途径裁决社会生活中的纠纷，从而使权益受到损害的相对人获得法律上的补救。
四、简答题（每小题５分，共30分）
1、有关幼儿教育法律规范的主要内容大体包括哪几个方面？ 答：有关幼儿教育法律规范的主要内容大体包括：
1.幼儿园教育的性质和任务； 2.幼教事业发展方针；
3.幼儿园教育的领导管理体制； 4.幼儿园设置管理规范；
5.幼儿园的法律地位及其权利义务规范； 6.幼儿园的保育教育规范； 7.幼儿园卫生保健规范‘ 8.幼儿园工作人员规范； 9.幼儿园的内部管理规范； 10.幼儿园条件保障规范； 11.幼儿保护规范。
2、幼儿园及其园长、教师违反教育法可能承担哪些形式的法律责任？
答：幼儿园及其园长违反教育法承担的形式有：取消任职资格、行政处分、罚款、刑事制裁等；
对教师追究其教育法律责任的形式主要有：撤销或取消教师资格、行政处分或者解聘。
3、举办幼儿园的基本条件是什么？
答：在我国境内设置幼儿园必须具有以下四个实体要件：
1.必须有组织机构和章程；
2.必须有合格的教师、保育、医务人员；
3.必须有符合规定标准的保育教育场所及设施、设备等； 4.必须有必备的办院资金和稳定的经费来源。
4、幼儿园的经费有哪些法定的来源渠道？
答：一般来说经费来源是财、税、费、产、社、基六个渠道。根据教育法的规定，从幼儿园的特点出发，其经济来源主要是以下三个渠道。
（一）举办者投入
必备的办院资金和稳定的经费来源，是设立幼儿园的基本条件之一，也是举办者的义务。
1.国办幼儿园的经费以财政拨款为主。
2.企业事业组织、社会团体及其他社会组织和个人依法举办的幼儿园的办园经费由举办
者负责筹措。
（二）家长交纳保育、教育费
在有关幼儿园收费方面，要注意以下几点： 1.坚持标准收费，杜绝乱收费现象。2.评估定类，按类收费。
3.幼儿园不得以幼儿为牟利手段。
（三）社会捐助
5、幼儿园事故的常见原因有哪些？如何确定其赔偿责任？ 答：幼儿园事故的常见原因：
（一）制度问题
制度不严、管理不善，是造成幼儿园事故发生的主要原因之一。
（二）设备问题
幼儿园内的设备陈旧、老化，又未采取安全防护措施，这就潜伏着幼儿园事故的发生。
（三）教学管理问题
主要是教职工在保育、教育过程中引起的，包括： 1.体罚或变相体罚造成的幼儿伤害；
2.违反国家有关的幼儿管理法规发生伤害； 3.玩忽职守、工作责任心差造成幼儿伤害； 4.安全措施保障不力。
（四）儿童自身问题
主要包括两个方面：一是因幼儿特殊体质成疾病原因引起伤害；另外是幼儿园、教师所实施的教育教学方式并无不妥，而属于幼儿心理承受能力极差造成的。
在对幼儿园事故的类型和原因分析的基础上，遵循谁有过错，谁承担赔偿责任的法律原则，在幼儿园事故中涉及赔偿主体主要有三个：一是幼儿园、二是监护人、三是保险公司。
6、当幼儿园及其教师合法权益受到侵害时有哪些救济途径？
答：一般意义上讲，有三种渠道：诉讼渠道，即司法救济渠道；行政渠道，即行政救济渠道；其他渠道，主要是本组织或机构内部或者民间渠道。后两种渠道相对于诉讼渠道来说，又通称非诉讼渠道。
五、论述题（每小题10分，共2０分）
1、结合本园工作谈谈贯彻保育与教育相结合的原则应采取哪些措施？ 答：首先，要强化幼儿园全体工作人员的保教结合的意识。
因为《幼儿园工作规程》要求我们幼儿园全体工作人员要“热爱幼儿教育事业，爱护幼儿，努力学习专业知识和技能，提高文化和专业水平。”因此学习、贯彻幼儿教育的政策、法规，提高自身全面素质应该成为我们的必修途径，通过学习来提高自己的能力。
第二，要把保教相结合的原则，贯穿在幼儿日常生活中。
因为幼儿一日生活中的每个环节都包含着丰富的保育教育的内容，所以我们作为幼儿园的工作人员应该把握时机，创造性的贯彻保教结合原则，抓好幼儿全面素质的早期培养。
根据《托儿所、幼儿园卫生保健制度》对幼儿园的生活制度、幼儿饮食、提个锻炼、卫生保健和安全等方面进行的相应规定，我们幼儿工作者一定为幼儿建立合理的生活常规，为他们安排适时的教育活动，定时的进餐，合理的饮食，定时的锻炼。主动自觉地给予他们精心的照顾和热情的引导，重视对他们心理、生理健康的保护。
第三，要创充一个良好、和谐的育人环境。
环境对人的成长发展起着重要的作用，幼儿园的环境建设，是实施保教结合、促进幼儿发展的必要条件和基础。这就要求我们在幼儿园的硬件建设和设施要求上，都坚持要符合幼儿年龄特点，符合国家确定的卫生安全的标准。在防污染、防中毒、防危险的前提下，创设良好的物质环境，使得保教结合原则的实行有更好的物质基础。并且要创设良好的精神环境，因为良好的精神环境是幼儿园环境创设的灵魂。
2、谈谈你对教师资格制度的理解。
答：教师资格制度是国家对教师实行的一种特定的职业许可制度。教师资格是国家对专门从事教育教学工作人员的最基本要求，是公民获得教师工作的前提条件，符合这种条件的人，才允许成为教师。具有教师资格的基本条件包括：（1）必须是中国公民；（2）具有良好的思想政治素质；（3）具有良好的道德品质；（4）具有教育教学能力；（5）具备规定的学历或者国家资格合格。
从这些方面可以保障从事教学的老师们的素质，从而保证了教育质量。
第五篇：宪法思想史
三、宪法学的历史发展宪法学作为法学体系中的重要组成部分，其产生和发展都有着深刻的历史背景和明晰的历史轨道，因此，对宪法学史的研究可以使我们站在历史的高度来把握这一学科发展的脉络。唯其如此，才能使我们的宪法学更加繁荣。
（一）宪法学在西方的产生和发展周叶中主编：《宪法》，高等教育出版社、北京大学出版社2000年版，第517页。
1．萌芽时期近代意义的宪法是资产阶级革命的产物，但从思想渊源来说，思想家们就宪法中有关问题进行的分析和阐述，则可追溯到古希腊、罗马时代。从古希腊、罗马到封建社会末期，就是宪法学历史发展过程中的萌芽时期，其代表人物主要有柏拉图、亚里士多德、西塞罗、乌尔比安、福德斯库、博丹和科克等。在他们的思想中，与宪法问题存在密切联系的主要有政体问题、法治问题、关于基本法的问题、关于国家主权的问题等。随着资本主义的形成，资产阶级启蒙思想家对民主、自由、人权和法治的呼唤，特别是资产阶级革命胜利后近代宪法的颁布实施，宪法学也开始进入初创阶段，并随着资产阶级宪政实践的不断推进，资产阶级宪法学者的不断探索，而日益完善，从而在19世纪末最终建立起独立的、较为完整的宪法学。因此，从资本主义形成到19世纪末是宪法学的创立时期，其代表人物有格老秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、埃斯曼、戴雪、狄骥等。尽管格老秀斯等百科全书式的思想学家们并没有形成系统的宪法学说，但他们作为资产阶级启蒙思想家，对宪法与宪政问题所作的阐述不仅深刻、独到，而且产生了具有历史意义的影响。在他们的思想中，除继续讨论政体、法治、主权等问题，并赋予其新的含义外，还涉及天赋人权、社会契约、人民主权、分权、政治法等问题。
2．创立时期在创立时期，以政治家和政论家身份阐述宪法问题的主要有美国建国前后的杰弗逊、潘恩、汉密尔顿、麦迪逊、马歇尔等人。当然，在这一时期真正对作为一门学科的宪法学的创立和成熟做出更为直接贡献的还是以宪法作为自己主要研究领域的宪法学家。主要包括德国、法国、英国和日本的一些宪法学家。在德国，盖尔伯为适应19世纪60年代普鲁士立宪君主制的现实，构思了德国国法学体系，提出了国法学的基本原则。1871年《德意志帝国宪法》颁布后，拉班德奠定了实证主义宪法学的基石，叶林涅克作为19世纪德国宪法学理论的完成者，也致力于法实证主义宪法学的完整化和系统化。在法国，由于其宪法学的理论基础是大革命中奠定的，因而其一开始形成就具有鲜明的政治学色彩。一方面法国的宪法学通常不包括基本人权。另一方面，其他国家宪法学不包括的内容，如政治制度、比较宪法制度、政党、舆论、压力集团等，法国宪法学则都予以研究。在19世纪后半叶，推动法国宪法学发展的学者，主要是埃斯曼等人。埃斯曼是法国古典宪法管理论的集大成者，也是法国现代宪法学的创始人，其理论主要体现在《法国宪法和比较法纲要》中。在英国，这一时期最具影响的宪法学家是戴雪，其宪法学理论核心是两个部分，即议会主权原则和法的统治原则。在日本，宪法学诞生于1889年《大日本帝国宪法》颁布之后，其主要标志是1889年6月伊藤博文出版的《宪法义解》一书。1897年前后，日本宪法学进入了形成期。这一时期的代表性作品，首先是一木喜德郎的《国法学讲义》。
3．发展时期在20世纪，尽管有些国家宪法学理论尚未全面展开，但就世界范围而言，宪法学毫无疑问处于繁荣和发展时期，特别是社会主义国家政权建立后，出现了以马克思主义为指导的新型宪法学，以及随着世界范围内殖民地民族解放运动的蓬勃兴起，一大批新兴民族主义国家的形成，又出现了虽然在本质上属于资本主义宪法学范畴，但在内容上又不同程度地反映了这些国家要求民族独立、国家主权和领土完整等愿望的宪法学，从而使宪法学的发展呈现出多样而丰富的特点。这一时期的德国，宪法学的发展突出地表现在涌现出了许多不同的学派，围绕宪法本质问题出现了以凯尔森为代表的纯粹法学派和以鲁道夫•斯蒙特为代表的政治宪法学学派，在宪法学基本理论方面出现了规范主义宪法观、决断主义宪法观和综合过程论的宪法观三大派别。在法国，狄骥和马尔佩是20世纪前期最为著名的宪法学家，狄骥将社会连带主义法学理论和社会学方法引入宪法学领域，创立了法国社会连带主义宪法学理论。马尔佩受欧洲分析实证主义法学理论的影响，提出了法的一般理论必须在分析法之后得出的观点，从而变革了早期资产阶级的宪法理论。随着第五共和国宪法的颁布实施，法国宪法学的发展又进入了一个新的阶段。但其主要特点仍然是宪法学与政治学合为一体，许多宪法学原理融于政治学理论之中。在英国，20世纪以后宪法学获得了发展，这种发展主要围绕坚持、补充、批判戴雪的宪法学理论而展开，其代表人物是詹宁斯。除围绕对戴雪学说的评价之外，现代英国宪法学还涉及一些其他重要课题，主要包括英国宪法的历史发展，英国宪法的渊源，宪法的概念、范围和性质，国王、内阁、议会、法院及相互关系，地方政府、政党、文官制度，法的统治，英联邦组织，英国与欧共体、公民身份、移民和引渡，各种自由与权利的保障等。在美国，20世纪以后宪法学得到了进一步的发展。20世纪初的美国学者们日益强调宪法与社会的相互关系，第二次世界大战后，以行为科学理论为基础，宪法学重点研究了司法行为和最高法院判决的决定过程。70年代以后，围绕宪法解释的基础问题，学术界形成了解释派和非解释派。此后，批判法学研究也推进了美国宪法学的发展。日本在1910年前后，宪法学进入了发展时期，这一时期最重要的特点是以美浓部达吉等为代表的民主主义宪法学初步形成，以及与此唱反调的以穗积八重为代表的保守宪法学理论的登台。第二次世界大战后的宪法学既继承了战前宪法学的合理因素，又根据宪法的价值发展了宪法学理论，最突出的表现在：强调“作为社会科学的宪法学”；强调比较宪法学的必要性；重视“宪法解释学的实践性”等。
（二）宪法学在中国的产生和发展张庆福主编：《宪政论丛》(第1卷)，法律出版社1998年版，第6591页。宪法学在中国的产生和发展，大致包括中华人民共和国成立前的宪法法学和新中国成立后的宪法学两大阶段。为了便于从宏观上科学地把握宪法学在中国的历史发展过程，其可分为萌芽时期、形成时期、发展时期和新中国宪法学时期。1．萌芽时期19世纪末到20世纪初是宪法学在中国的萌芽时期。在此期间，通过对西方宪政制度的介绍和中国应进行立宪思想的提出，人们对民主宪法、共和、议会等问题的认识开始从直观走向理性并形成一种理论体系，这种理论体系即是宪法学在中国产生的萌芽状态。日本宪法学在中国早期宪法理论的发展过程中具有非常重要的影响，正因为如此，所以说萌芽形态的中国宪法学是在中西宪法文化的冲突与融合中形成和发展起来的。此时期的代表人物是王韬、郑观应、林则徐、魏源、康有为、梁启超、王鸿年等，代表著作是王鸿年撰写了中国最早的一部宪法学著作——《宪法法理要义》（1902年版）。2．形成时期从1991年到1930年是宪法学在中国的形成时期，这一时期的宪法学已从分散的理论与知识，形成为初步容纳各种宪法学知识的体系。随着宪法学说的发展，宪法学教育也开始在中国得到发展；同时，这一时期开始出现研究宪法学的组织机构；此外，对外国宪法问题的研究，出现了从单纯介绍日本宪法转向介绍研究欧美国家宪法的状况，还开始出现采取比较方法研究宪法和宪政的比较宪法学著作，从而使宪法学理论又向前推进了一步。3．发展时期从1930年到1949年是宪法学在中国的发展时期。这一时期宪法学教育得到进一步发展。而这一时期宪法学发展最具特色的是宪法学专题研究的开展和新民主主义宪法理论的产生。就宪法学的专题研究而言，五权宪法理论是20世纪三四十年代宪法学研究的重点。就新民主主义宪法理论来说，一些进步学者既研究新民主主义宪政理论，又对苏联宪法理论进行介绍和研究，这既促进了新民主主义宪政的发展，也为在中国产生马克思主义宪法学奠定了必要的基础。4．新中国宪法学时期从1949年10月中华人民共和国成立至今，是新中国宪法学时期。1949年到1956年是新中国宪法学的初创阶段，学者们根据当时中国的客观实际情况，探讨了宪法学的理论问题，试图建立系统的宪法学理论。1957年到1965年是新中国宪法学的曲折发展阶段，在这一时期，政治色彩过于浓厚，宪法学自身的科学性与学术性缺乏，研究成果也基本上属于宣传性、注释性的内容。1966年到1976年，由于宪法实际上名存实亡，宪法学者们也失去了进行学术研究的条件和环境，因此，宪法学研究基本上处于停滞阶段。1978年以后，特别是1982年宪法制定和颁布以后是新中国宪法学走向恢复和繁荣发展的阶段。
第一章
古希腊的宪法思想
一、柏拉图
在《理想国》中提出了四种政治制度，分别是斯巴达和克里特政制、寡头政制、民主政制和僭主政制，柏拉图对这四种政体分别给以了批判。第一个是斯巴达政体，这是一个军人掌权的国家，他们争强好胜，贪慕虚荣。第二种是寡头政体，从荣誉政治中产生，在社会采取财产私有制后出现，是一种根据财产标准确定资格的制度。政治权力掌握在富人手里穷人是没有什么权力的。在这种制度下，人人崇拜财富，贪欲之心严重破坏了社会风气。在这样的国家里，统治者的奢靡使得人民处于水深火热之中，党争、内战很容易爆发。第三是民主政体，在这种政体下，他们打着人人平等的口号，不加区别的把一种平等给予一切人，而不管他们是不是事实上的平等者。这种极端化的自由破坏了民主社会的基础，最终导致国家陷入无政府状态。第四是僭主政体，这个应该说是从民主政体发展而来，民主制下极端的放任和自由使人民不屑于任何的约束，不管是个人还是法律，最终走向了极端的奴役。那些起初扮演穷人保护者的人民领袖利用民众的力量获得政权后便开始鱼肉人民，当人民发现他们培养和拥护的人的真实面目时，“他已经足够强大，他们已经没有办法把他赶出去了”。这就是僭主政治。
柏拉图详细的评述了四种政体，并表达了自己的不满，但并没有接着给我们一个可以替换这四种政体的理想政体。到他的《法律篇》，在他的新理想国里，柏拉图认为存在着两种国家政体即君主制和民主制，其他政体形式均由此演绎而来。“一切其他政制实际上都是这两种母制的变种”。因此，如果要选择自由与法律的密切结合，在一个国家中就要有具备这两种因素的政体。
所以，在《法律篇》中，柏拉图在法治的大框架下，设计了一种全新的政治体制——混合政体，即君主制和民主制相结合的“混合政制”。这是一种在节制、平等、自由以及智慧等法治伦理基础上建构而成的政治模式。他认为只有在在这种“ 混合政治”中，自由、和平以及智慧等政治精神才能真正的生根、成长并获得很好的发展。在这种政治观的指导下,柏拉图认为在《理想国》中他曾经批判的四种政体都不是一种体制,而只不过是一些体制的主导性成分, 只有这种“ 混合政治”才是现实的最优体制,才是各种善理念的现实的体制根基。对于君主制和民主制，柏拉图曾说“一个是极端的服从,一个是极端的不服从,那么其结果在两个社会都不能令人满意。” 可以看出，柏拉图在此揭示了极端君主制的极权法则与极端民主制的自由原则,这两类权力原则由于违反权力的制约
原则而在现实中无法取得理想的结果。柏拉图主张以法治为核心内涵的混合政体, 在法律统治下的“混合政治”才是一个真正有效的政治模式，才是社会发展所需要的。
二、亚里士多德
亚翁对法律本质的认识可以说开后世社会契约论、自然法观的先河。探讨法律的本质，离不开对国家本质的认识，但亚翁与我们所奉行的马恩列斯经典学说不同，他认为国家是自然起源的，是一种为追求全民幸福的社会团体，国家之形成是出于人类本性的自然要求。他说：“城邦出于自然的演化，而人类自然是趋向于城邦生活的动物(人类在本性上，也正是一种政治动物)。”[4]城邦国家的建立是出于人类的自然需求，而法律则是这种需求的保障，因而，国家不能没有法律，而正义是治理国家的最基本的原则，是立法的最高依据。同时，亚翁又说：“自然正义在任何地方都具有相同的效力，并且不依赖于接受。”[5]从其论述中可以看出，他把国家看成是基于人类滋生要求而结成的最高的社会团体，这种观点与后世的社会契约论可以说是大同小异，我们甚至可以这样认为，卢梭的社会契约学说的源头即是亚翁之理论，只不过卢梭是在不同的历史背景下又对其进行了文采飞扬、逻辑严密的发挥罢了。由是自然而然产生的保障国家正常运转的法律，实际上被亚翁认为是正义的化身且不依赖于接受，这种法律观与西塞罗的永恒法思想，霍布思、洛克、孟德斯鸠的自然法思想亦是极其相近。尽管我们今天可能不尽赞同亚翁的论述，但试想在远古的古希腊时期，这种思想是多么的难能可贵!
亚翁是在比较研究了一百五十八种政体之后得出的结论，他强烈的反对君主专制，他说：“最高统治权的执行者可以是一人，也可以是少数人，又可以是多数人。这样，我们就可以说，这一人或少数人或多数人的统治的要旨是照顾全邦共同的利益，则由他们掌管的公务团体就是正宗的政体。反之，如果他或他们掌管的公务团体只照顾自己一人或少数人的私利，那么就必然是变态政体。”[7]因而，他得出结论说：“应由多数人来治理国家„„似乎是很正确的„„。” “相对于一人之治来说，法治(The Rule of Law)更为可取。”
第二章
古罗马的宪法思想
一、波里比阿
叙述罗马共和国崛起的过程中，波里比阿不止一次地强调，罗马人能够在战场上无往而不胜，是因为罗马共和国政体的优秀。所以，他会在适当的时候，对罗马共和国政体做专门分析。[3]在《通史》的开头，波里比阿就指出，“不可能有任何人是如此偏狭、如此漠然，以致他不愿意寻找罗马人是用什么方法、在何种政治制度下，在不足53年的时间里，将几乎整个有人类居住的世界置于他们的统治之下。如此成就，人类历史上绝无仅有。” [4]在第3卷有关全书计划的说明中，他再次声明要对罗马共和国政体进行专门研究；第6卷称“我已经多次明确指出，我一直认为这一分析是我的计划的一个基本组成部分。” [5]因此，波里比阿特意在第6卷、当罗马于坎奈遭遇惨败后的关键时刻，中断有关第二次布匿战争的叙述，专门论述罗马共和国的政治制度，以揭示罗马政体在其命运最低谷时所具有的优越以及坎奈之后的逐步复兴。[6]在此过程中，他提出了自己的政体循环论。
波里比阿认为，人类历史上一共存在过6种基本政体，其中3种为正常形态，分别是王政、贵族政治和民主政治，另外3种则是正常政体的变态，更准确地说是堕落形态，分别是僭主政治、寡头政治和暴民政治。对政治社会的产生，他是这样来解释的：因为时常降临到人类头上的灾难，如洪水、瘟疫、饥荒等，人类的大部分被消灭，知识和社会制度随之湮灭。随着幸存者人口的重新增长，人类再度组成集团。“因为他们天然的弱点，我们只能期待他们同类相聚，在这种情况下，那个体力和勇气超群的人成为领袖，统治着其他的人。” [7]因体力和勇气而树立的统治，被称为君主政体。“但随着时间的流逝，家庭和社会关系开始在这类共同体中发展起来，王政观念开始诞生，于是在人类历史上，第一次有了关于善、正义以及与之对立的观念。”所以，王政与君主政体的不同之处，在于这里“每个个体开始形成一种理论观念和义务意识，而它们乃正义的发端和目标。” [8]王政时代，统治者虽仍是一人，统治方式却与君主制下不同，王的统治“被他的臣民们自愿接受，对臣民的统治诉之于理性，而非恐惧或暴力。” [9]国王们修建宫室，建造要塞，为人民开疆拓土，给他们创造优良的生活，并因此得到人民的认同。
二、西塞罗
第三章
中世纪的宪法思想
一、教会法学派
二、人文主义法学派
三、马基雅弗利
四、布丹
中篇
近代宪法思想
第四章
宪法与启蒙运动
一、科克
二、孟德斯鸠
三、卢梭
四、休漠
五、康德
六、黑格尔
第五章
宪法与近代革命
一、洛克
二、潘恩
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