传统文化与语文教学（全文5篇）

第一篇：传统文化与语文教学

毕业论文

题 目：传统文化与语文教学 学 号：200907564349 姓 名：于雪华 指导老师：陈鸿

摘 要

在当代语文教育发展中，传统文化教育越来越得到重视，“恢复传统，传承文化”的呼声越发高涨。与此同时，随着中国在国际社会地位的不断提高，国际间经济文化交流的日益加强，越来越多的国家把关注的目光投向中国的传统文化，“汉语热”、“国学热”遍布全球。然而，在全世界都再关注、学习中国传统文化的时候，我国学生学习传统文化的状况却不容乐观。热衷网络、漫画等娱乐，迷恋影视歌明星、追求名牌服饰、哈日哈韩等现象屡见不鲜，对于中国传统文化，他们知道的却寥寥可数。如何加强中国学生的传统文化教育，全面培养语文素养，已成为新课程改革的重要课题。

本文从整体的角度出发，在前人所研究的基础上，充分认识到语文教材中的传统文化既是复杂的，又是具体的。本着理论和实践相结合的原则，主要围绕什么是传统文化，传统文化和语文教育的关系，如何在中学语文教学中渗透传统文化，在这个过程中应该注意哪些问题等几个方面展开。希望从发展的角度为在语文教学中传承传统文化提供了一个整体的研究框架和认知背景，为后继的语文教学传承传统文化的理论研究提供一个多元开放的思维视野，为一线语文教师在教学中如何传承传统文化提供一些具体的参考方法，促使语文教学中传统文化教育更为合理地发展。

(写文章的主要观点或创新（200字以内）

关键词：传统文化 语文教学 现状 途径方法（2-3个）

一、传统文化

1.1 传统文化概述

新课程标准在课程目标上，规定“认识中华民族的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样化文化，吸取人类优秀文化的营养”，还指出教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”。的确我们中国的传统文化有着五千年的历史，其中不少都是语言材料中的精华，是人类智慧的结晶，在语言实践活动中使用频率较高。那么，什么是中华民族的传统文化呢？中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类创造的物质财富和精神财富的总和，特质精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产，它不仅记录了中华民族和中国文化的发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思维习惯。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，主要体现在三个方面，一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系；二时兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。

1.2 正确看待传统文化

对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。但是如何进行“古为今用，批判继承”呢？

首先，对待传统文化中的精华部分，我们要与现实相结合，就像鲁迅先生所说的毫不犹豫的“拿来”继承。其次，对待传统文化中，既有精华，又有糟粕的部分，我们要辩证的分析，提取其有用的部分，为我们所用，为社会主义新文化建设服务。再次，对于传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。

二、语文教育与传统文化的关系 2.1语文是传统文化的载体，是传统文化的传播工具

教育是文化传播的过程，教育的本质是育人。语文是人类文化的重要组成部分，可以说，语文是最重要的文化载体，语文教学是一种文化行为，语文教学只有充分渗透文化的内容，才能更充分地承载传播文化和育人的功能。语文作为一门学科，固然有知识学科的属性，但是如果只是把它当做知识学科来教学，单方面注重它的工具性，那就只能固守知识教学的小天地，抛弃语文的文化内涵，丧失语文的育人功能。语文在传承传统文化方面有两个特性。一是历史性。从小学到高中甚至到大学，语文都较全面地选取了从先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清以及近、现代的经典诗歌、文章，他们构成了语文教材的大体系，反映了传统文化的历史渊源和发展脉络。二是艺术性。没有谁能否认，教材中所选的范文绝大多数都有极高的审美价值，其精美的语言，匠心独具的结构，深邃的思想，美的形式都足以令人叹为观止。由此可见，语文是中华民族传统文化的天然载体，这时语文独具的特性所决定的。

2.2语文教学对于传统文化复兴的意义

在语文教学中融入传统文化教育，让学生在课堂上感受传统文化的博大精深，把传统文化的精髓传给下一代，培养学生道德情操，这在当今时代具有重要意义。

一是通过诗词歌赋来领略祖国语言的优美神韵。从《诗经》到《楚辞》，从建安七子到李杜，从唐宋八大家到桐城遗风。无数的文人墨客，穿凿的灿若星辰的诗文，形成了中华民族特有的文化底蕴和艺术气息，在这浩如烟海的诗文中，随手拈来展开在面前的就是一幅幅美妙的画卷。

二是激发学生的爱国思想。爱国精深是中华民族生生不息繁衍的源泉，是维系中华民族悠久而灿烂的历史文明的精深纽带。被放逐身在汉北仍不能忘怀君国故都的屈原，身居匈奴十九载不辱使命的苏武，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，临死时写下《示儿》的陆游，精忠报国的岳飞，虎门销烟的林则徐，这些人与事离我们远或近，可他们的满腔的爱国热诚，强烈地震撼着我们的内心，使我们明白中华民族永远屹立于世界民族之林的根本所在。当然，在培养学生的爱国情操的同时，也要跟他们讲清楚，我们现在所提倡的爱国主义不是狭隘封建的忠君思想，这种爱国是与祖国建设事业，与人民的根本利益联系在一起的。用胡锦涛总书记的话概括为“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。

三是培养学生的民族气节与精神。语文教师担负的责任不仅仅是教会学生认识方块字，学会解方块字，还要发掘出语文教材中强大的育人有时，为培养学生的民族精神服务。语文教师有责任把优秀的仁人志士的精神像春风化雨一样渗透给学生。培养他们的民族情节，为生长在这样的国度而自豪。

四是提高公民的道德素养。教育学生学会求知，学会做人，学会生活，学会与他人合作，是现代教育的目的。中华民族自古以来就是礼仪之邦，近年来由于种种原因，许多人在感叹世风日下，人心不古。特别是青少年在外来文化的冲击下，所受影响更大，这就需要教育特别是人文教育负担起拯救功能，从青少年抓起，用传统文化的精华部分潜移默化地影响他们，逐渐提高国民道德素养。

五是用优秀的民族文化净化学生的心灵，再造辉煌未来。中国有悠久的历史，灿烂的文化，但那时我们的先人创造的。作为他们的子孙后代，我们有责任把这种辉煌延续下去，把这种光明发扬光大。“少年轻则中国强”，我们要用优秀的传统文化武装青少年的头脑，使民族文化作为他们的精神支柱，培养他们健全的人格，有正确的人生观与价值观，有高尚的道德情趣，有民族精神与气结，才能保证我们的青少年在物欲横流的今天不迷失方向，再创祖国辉煌的明天。

三 语文教学中传承传统文化的方法

3.1 认真钻研教学大纲，培养学生形成正确的情感态度与价值观

在我们讲究素质教育的今天，我们不能单单按部就班，以文解文，进行枯燥无味的、空洞的、使人厌烦、使人昏昏入睡的授课；不能以“一切为了考试过关”作为授课的目的；不要“填鸭式”的教学；我们必须以提高学生的整体素质为己任，改变授课方式，只有提高了学生的认知范围，才能说是提高了学生的素质；我们应以学生素质的提高为重，搞好语文教学。在教学时充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潜移默化，就可以变为自身道德进步的强大动力，并最终积淀成为价值观和人生观。注重利用传统文化培育学生的人文素质。

3.2 取其精华，弃其糟粕

我国历史上，通常是由官方公布标准化的学习文本，来推进官学和民间的基础教育，如魏晋时期刊刻“三体石经”，隋唐以来陆续公布官定的“九经”、“十三经”和“四书”等教本；在民间，几乎同时推出了“千字文”、“百家姓”、“唐诗三百首”、“三字经”等普及读本；在宫廷还有《文选》、《古文观止》等范本；即便是在科举时代，基础教育读物也体现出较强的实用性、工具性和传统性。这些经验和资源为今天学习传统文化提供了某种借鉴。

可见中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。当然，传统文化有精华也有糟粕，教师要认真加以取舍，引导学生学习经典，让学生沉浸进去，从阅读中获得美感，产生愉悦之情。国家“二期课改”语文教材中，增加传统文化的内容，这是值得肯定的。但是目前考试仍采用让学生选择ABC填充式，把作品思想、美感、意境、韵味破坏殆尽。我们认为，语文教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱。老师勤于耕读，成为学识渊博的人，学生就会敬佩你。反之那些只会背背教学参考书、敲敲电脑查查资料的老师，让学生佩服你是不可能的。

3.3 重视作家背景，找到文化源头

例如讲授《过零丁洋》时，教者在讲完此文后穿插讲述古代爱国诗人文天祥的生平、他的一些事迹以及他的重要作品的情况。教者通过简单易懂的言语描述，可以产生比较好的效果：我国古代诸如《过零丁洋》这样的爱国诗词数不胜数，同样，爱国诗人也非常之多，其中影响比较大的就有文天祥一个。文天祥，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。二十岁考取进士第一名，官至右丞相兼枢密使。1276年，元军迫近南宋京城临安(今杭州)，他被派往元军营中谈判，被扣留。后在镇江逃出，得到人民群众的救援，由海路至福建，与张世杰、陆秀夫等坚持抗击元军。曾一度收复了一些失地，后为元军所败，退入广东，转战海丰、潮阳一带。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年）十二月被元军所俘。后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭经威逼利诱，受尽百般折磨，始终不屈。于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市从容就义，表现出坚贞的民族气节。文天祥的后期作品密切反映现实，艺术地反映了作者的斗争生活和爱国思想，展现了南宋军民抗击元军的情景，写得沉郁悲壮，感人至深。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。相信，经过教者这样“点拨”，学生在课后一定会记得在中国古代有这么一个文学家、爱国诗人的存在，而他的情操、品格也一定会萦绕与同学们的心中；对文天祥的《过零丁洋》，他们也许一辈子也忘不了，最重要的是，他们曾深深地震撼于文天祥的高尚的爱国情操与民族气节当中。

3.4 与学生价值取向共优化, 学会知识，学会做人

与学生价值取向共优化指的是把传统文化纳入语文教学要注意和学生的精神、人生发展需求和谐结合起来。传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的。古人曰“和易以恩”，融洽的学习氛围才能促进学生的思维。在传统文化阅读课堂教学中，教师学生应互为对象，平等主动，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，故应激励学生放胆而言，使其平等参与到教学中来，在观点的碰撞中闪耀智慧光芒，让每个学习者都切实感受到把古人思想和自己思考结合起来的乐趣和收获。

语文教师要承担起价值引领的重责，要审慎、准确把握传统文化教学内容的价值取向，将一些推介给学生阅读的古文化作品拿来进行全面“透视”，看一下 “经典”里究竟有多少真经典，“经典”中的经典是什么，然后将一部分有价值的“经典“内容拣选出来给学生们看。教师要充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能，竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中，能受到心灵的感动、人格的感化。使学生与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢与案前灯下，视通万里，思接千载，对作者的认识、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或认同，或发问，或共鸣，或陶醉„„应倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式。教学方式上，强调师生之间的双向互动，强调课堂内外的互动，强调书本内容与学生的生活经历、人生追求的结合，强调纸质教材与多媒体课件的结合，强调学习与研究的结合等等。让学生在传统文化的熏陶中，思想渐渐摆脱浮躁，使学生的精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上又能吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！

中华传统文化的弘扬需要每一位语文教师的努力，需要每个学生的努力，更需要每一个中国人的关注和努力，使学生热爱祖国文户的感情充盈胸中，良好的人文素质也在祖国文化熏陶下形成。只有这样，中华传统文化才会永远屹立于世界民族文化之林。

缺少参考文献

文章的思路做了一定的修改，基本可行。但是文章还存在抄袭别人语句甚至段落的现象。希望能用自己的话来转述。

第二篇：传统文化与语文教学

《传统文化与语文教学》之《让民俗走进语文课堂》2012课题研究计划

一、指导思想：

传统文化与语文教学息息相关，在今天的国际上学习汉语热的背景下，作为我们母语教学的语文教学，要让传统美的文化精髓世代相传，发挥传统文化的魅力，发挥国学教育的优势，继承传统文化的精髓，我们将秉承中央教科所《传统文化与语文教学》工作计划的安排，完成我校课题《让民俗走进语文课堂》的第二阶段计划。

二、目标：

本学重点让学生利用平时积累中华民谣，俗语、谚语、佳句，让学生知道中华民俗文化、传统节日，以及与民俗、节日相关的故事、神话传说、词语名句，让学生记住民俗节日、民俗文化。同时，让这些学习积累成为一种习惯，渗透于日常学习语文的活动之中，更好地服务于语文教学。

三、实施办法：

1、利用每天两操集合时3分钟时间，让学生积累、诵读民谣、谚语、俗语、诗词名句。

2、印发购买相关中华传统文化的资料，推荐《民俗节日故事》、《传统节日》、《各地民俗》等书目。让学生学会阅读，激发学生学习语文的兴趣，积累词语信息。

3、在每种传统节日来临前，利用电子屏、专栏、墙报和广播等多种形式来宣传传统节日，并利用主题班会的形式让学生积累有关传统节日民俗的相关内容。最终达到“知民俗、懂民俗、爱民俗，过传统节日”。

4、利用文学社，校报刊登相关传统文化知识，让学生感悟传统节日的文化精髓，定期举办谈民俗，议传统，爱中华活动。

5、每节语文课预备时间学生背诵1-2分钟相关民俗的俗语、名言、谚语等基础知识。

6、以语文组为单位，看站故事会，传统文化知识竞赛等相关活动。

四、任务分工：

1、课题组成员学任务布置、督促、落实

——

张利军

2、课题计划、实施方案、安排、活动记录

——

谢招军

3、名言、谚语、俗语的搜集和诵读安排

——

景

宏

4、各班语文课代表、领诵者的培训和指导

——

柳建香

5、地方民俗、故事的搜集、专题讲座

——

曹瑞宁

6、各类活动方案、实施

——

汪慧玲

7、文学社、报刊材料的编排，征稿，审核

——

边雍蓉

五、各月份工作安排： 1、2月份组织春节故事会、春联比赛，以班为单位举办春节联欢会。3、4月份组织清明节扫墓和谚语、俗语诵读比赛 5、6月份举办传统节日故事会和端午节知识竞赛 7、8月份举办以“乞巧节“为话题的作文竞赛和本学期活动总结 9、10月份下学期课题活动安排和中秋知识竞赛 11、12月份举办腊八节专栏、墙报比赛和本中作总结

《传统文化与语文教学》之《让民俗走进课堂》课题研究工作总结

在课题组成员的共同努力下，本校课题组工作按计划有效完成，总结如下：

1、传统节日回归校园，民俗文化渗透于生活之中

每月份传统节日来临之际，学校利用多媒体、大屏幕、专栏、条幅等多种方式来营造节日气氛，弘扬传统文化。在这种氛围的影响下，学生潜移默化的懂得了许多传统习俗、文化，学到了相关知识。这种做法不仅开阔了学生的视野，积累了知识而且提升了我校语文教学的文化内涵。

2、谚语、俗语背诵娴熟，名言警句运用得手

利用两操和课前预备时间积累背诵，让许多学生爱上了语文，学活了生活，提升了品味。更重要的是朗读和背诵成为我校一道亮丽的风景线。学生在语文课和平时生活中名言警句运用自如。这样做培养了学生的语感，净化了学生的心灵，养成了良好的语文学习习惯。中华传统文化知识的学习，学生的语文表达能力有了极大提高。

3、听故事，讲神话，说典故，议传统成为一种习惯

在平时节日氛围的影响下，学生开始关注传统节日的相关知识。为了能够知道相关知识学生开始自觉查阅相关资料。这样做积累了语文学习和写作的素材。这些活动提高了学生学习语文的兴趣，增强了学生的语文学习能力。

4、语文课堂内容丰富，地方文化，民俗知识在课堂上异彩纷呈。

凡在中学语文教学过程中涉及到的传统文化知识、节日、民俗等，学生利用动手、活动、展示等形式在课堂上与师生交流；利用包粽子、包饺子等活动来提升学生的动手能力，为学生创造一个良好的学习的平台；利用写对联，诵佳句等形式来表达对传统节日的喜爱之情。这些活动将地方文化、传统文化、民俗节日文化有机结合起来。

5、立体的弘扬了中华传统，全面的提高了学生的语文素养，增强了学生语文学习能力。认真学习和积累传统文化和语文基础知识已成为一种良好的习惯。好多学生在这样的活动之下，开始主动关注中国传统文化基础知识，开始喜爱自己的节日，过中国传统节日。更让学生深深的意识到中华传统文化是自身民族精神的源泉。同时，各类活动的开展让学生积累了更多的语文基础知识，学校的文化氛围浓厚了，学生主动学习了，学生的语文学习便主动了；学生的社会实践能力有了极大提高。

总之，通过本学年的活动，传统节日、传统文化已经渗透到节日之中。民俗言语积累贯穿于每一天的活动之中。传统习俗、地方文化已嵌入教材和课堂教学之中。这样不仅有利于中华传统文化的传承和发扬，更有利于提高每一位语文教师和每一位学生的语文素养、语文学习能力和社会实践能力。

第三篇：传统文化与语文教学

文化与语文教学

白山小学苏秀琼

接受传统文化精神的濡染，培养高尚的人格品质，完善内在的道德情操，不仅是时代赋予语文教育工作者的职责，也是学生自身发展的需要。

如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点：

（一）充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位

传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。教师应积极发挥主导作用，充分尊重学生的主体地位，为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。

（二）重视情感、态度、价值观的正确导向

通过传统文化课程内容的熏陶感染，潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。

（三）注重学生学习方式的多样性

通过活动性学习，使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。通过开展丰富多彩的传统文化学习活动，如诗歌朗诵、书法比赛、艺术节等，充分感受中华传统文化的魅力。通过参观游览文化古迹、寻访历史文化名人、参与传统节日活动等，亲身体验传统文化的社会意义。

（四）重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养

要根据学生的年龄特征和认知水平组织学习活动，要注意培养学生对传统文化学习的兴趣，使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。

（五）体现教学的层次性

教学中要根据不同年级的学生在知识能力、过程方法、情感态度等方面的不同特点，体现教学要求的层次性，使每个学生都能获得成功的喜悦和自信，在原有基础上都能循序渐进，得以发展提高，不可盲目拔高教学要求。

（六）重视对学生的文化熏陶

学习经典重在积累感悟。通过品味经典之韵、感受志士之魂、领略山水之美、参与艺术之乐，使学生受到传统文化的熏陶和滋养，获得文化积累，从而提升学生的文化素养和文化品格。要重视学生学习过程中的情感体验。力求以情动人、以情启智、以情养德，激发学生情感共鸣。

（七）培养学生对传统文化初步的鉴别意识

传统文化因历史的局限，也存在一些不符合现代价值观念的内容。教学中要逐步培养学生初步的辨别和鉴赏能力，取其精华，去其糟粕，具有初步的鉴别意识。

（八）教师要不断提高自己的文化素养，提高自己的教学能力

传统文化是一门新课程，教师要加强对传统文化内容的学习与研究，不断丰富自己的专业知识，同时也要在教学过程中大胆探索新的教学形式和教学方法，不断提高自己的教学能力。

本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，在实施本课程的过程中，应注意与语文、品德等学科的教学或校内外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。

第四篇：传统文化与语文教学课题

传统文化与语文教学课题

结题 报告

徐小娟

本课题活动从08年开始迄今已有两年时间，在此次课题活动中我主要负责的是“借古讽今”类散文，主要的研究任务是通过探究此类文章给学生的语文学习以及学生提供一些积极帮助。

在第一阶段主要是先让学生将已经学过的借古讽今类的文章做一下归总，并且熟读这些文章最好能够成诵。在具体实施过程中主要通过组成课下学习小组的形式来完成。这样既不影响正常的教学秩序又使学生课下有任务可完，这个工作大概进行了两周时间。在熟悉掌握文章之后便带领学生共同来探究借古讽今类文章的意义何在，当然不同的文章会有不同的教育意义，同学们在此次总结收获时也都很有感触，是真正的读懂了文章。这个活动主要是每周抽取一节课来完成。这个阶段可以说是提炼理论阶段，有了理论之后就需要将这些理论应用于实践。

所以，在第二阶段便是组织学生进行演讲活动与写作活动，演讲与写作的内容只要是和“借古讽今”有关的都可以。此次活动因为反响不错，当时不仅我们二年级的全体同学参与，而且高

一、高二年级也有人积极参加。最终效果还是不错的，通过这样的活动不仅提高了同学们善思的能力而且还提高了同学们的口头表达能力。这项活动持续时间较长，因为有同学们的准备阶段，比赛阶段，还有最后总结评奖阶段，持续将近有两个月时间。

第三阶段，就是拓展延伸，鼓励同学们在课下上网搜索相关材料，而且鼓励同学们大胆将这些理论应用到实践中来。有些同学还非常大胆地把自己总结出来的这些内容挂到论坛之上，还引来了不少的点击率。这些提升了同学们的自信心，也使同学们养成了合理使用网络的习惯。

第四阶段，就是交流与总结。许多同学在这个过程中有了感触，于是希望能够互相交流一下，这个阶段的生成很大程度上是学生促成的。因为各个班都有学习小组并且有负责人，这些负责人之间也经常见面，有时候争论一些问题还需要找老师当裁判，于是我就想可否将同学们召集在一起讨论一下，因为班级人数较多，于是就各班选出代表，其他同学将自己想讨论的问题组织成书面语言交给代表，然后，这些代表在一起讨论，老师们也都参与其中。

以上便是此次课题研究的具体实施过程，在此次过程中，同学们也多收获了许多，在结题之时我想做一下总结：

第一，高中阶段的教育最重要的目的就是争取使学生在高考中取得良好的成绩，有机会进入高等学府继续深造。通过再次研习这些古文提高了同学们学习古文的兴趣，因为他们发现从前在他们眼中没有生命的文言文现在也是有血有肉的，并且和自己的现实生活有着密不可分的关系。有了兴趣，同学们的学习积极性也提高了，他们主动在课下查资料，这样在无意之间就提高了古文阅读能力。而且诗歌鉴赏能力较之从前也有较大提高。第二，写作能力也相应又提高。其实写作能力的提高主要就是同学们在课下多练习，不管采取什么样的形式只要勤加练习都会有所提高。因为此项研究的第二阶段工作便是写作实践，这一项活动给他们专门的时间使同学们有了更多的练笔的机会，也因为是有感而发，所以他们写的还是比较认真的，一年下来发现同学们的水平较之从前有了较大幅度的提高。这或许就是练的结果吧。第三，口头表达能力增强。通过演讲，交流，这些形式许多同学从最开始的不敢开口到后来的敢开口，到最后阶段基本上能做到有条理表达自己观点，这些进步同学们也都是有目共睹的。

第四，对同学们日常为人处事方面也有较大影响。许多文言文所阐述的一些做人做事的道理，对于这些正处于青春期的孩子们来说是非常重要的。许多时候他们就是因为不知道对错而做错事。而在研习古文的过程中，古人的儒雅之气对他们都有或多或少的影响，并且因为经常思考问题，同学们在日常生活中遇到事情之时也学会了三思而后行。

第五，很多同学更自信了，写文章有深度了。总之，通过年的时间，同学们真正收获了一些东西，这就是此次研究活动的一个价值所在。

最后我想总结一下我个人在此次活动中的收获：第一，摆正了认识。从前，我一直认为文言文教学就是字词教学，通过实践我找到了同学们厌倦学习文言文的原因，那就是单纯的字词教学枯燥乏味，很难引起同学的兴趣。而通过实践挖掘文本内容同学们发现文言文还是很有意思的。第二，更近一步认识到学生是一个充满智慧的群体，在活动中他们时不时会有很多新的看法，有时候这些看法是我根本没有考虑到的。第三，认识到和同学们交流的重要性。“亲其师，信其道”，因为活动较从前增多，所以和同学们接触的机会更多了。在此过程中，我对同学们的想法更了解了，沟通起来更容易了，同学们也更爱上语文课了。

当然，活动经验的总结只是在纸上，更重要的是将这些经验应用到以后的教学实践中。我想这才是本次研究活动的重要意义所在。

结题报告

传统文化与语文教学结题报告

结题人：徐小娟

单

位：获嘉县第三中学

时

间：2010-10-17

第五篇：传统文化与语文教学 总结

“传统文化与语文教学”课题总结

第三实验学校

赵彩霞

孙双霞

武彩霞

我们围绕课题核心，有序展开系列活动和研究活动，特总结如下

一、调研情况综述

1、动员发动情况。

为搞好该课题的研究，制定了实施方案，召开了语文教师会议，传达了课题设计的背景与意图，并组织教师学习了有关传统文化方面的文章，教师根据任教年级特点制定了切实可行的实验计划和方案。

2、选好文本，以文本为基本载体展开传统文化学习。

文化传承以文字为主要载体，学生学习以阅读为主要方式。依照贴近教材贴近学生的原则，我们选择了初中课本里的经典课文，挖掘其内在文化，对学生展开教育；选择适合初中生阅读的古典作品对学生进行讲解；向学生推荐适合阅读的名著，并与他们保持沟通互动；选择整理家乡传统文化之名人故事等，让学生了解身边的传统文化。一方面传授经典语文知识，一方面让学生感受传统文化，接受传统文化的熏陶。

3、用各项活动推动课题深入开展。

开展经典诗词诵读比赛，掀起“经典颂读”之热潮；开展经典诗词硬笔书法比赛；以“传统文化”为主题，举行读书活动。

4、利用课前5分钟开展学习活动

背诵经典古诗文，默写经典古诗文；讲述成语故事；名著推荐，我的发现。

5、借活动促进课题开展

学校聘请专家来传经送宝，这既是对学生的情感教育，让学生在寻找精神的根的同时走进传统，感受传统经典的无限魅力，同事也可以促进课题的开展。

二、活动分析

1、学生对传统文化的关注程度

自从课题组开展了传统文化学习活动之后，学生阅读水平不断提高，一次次活动推动着他们一次次反复阅读，读出了情，读出了味，读出了文化。其他活动也激发了学生关注传统文化的热情。与传统文化亲密接触，学生就获得了与传统文化对话的话语权。

2、学生阅读习惯和认知方式的变化

特别是在经典阅读活动期间，好多学生都达到了手不释卷的程度。腹有诗书气自华，读经典，带给他们空前的充实感；充实又使他们体验着生命的幸福状态。与故事中的人物同呼吸、共经历，为学生插上了想像的翅膀；名著与现实的相互映射，使同学们增添了一份以古观今、知人论世的使命感。文化，在潜移默化中完善着孩子们的世界观和人生观。

3、实验活动对学习成绩的影响

课外阅读和实践活动虽然占去了学生的不少时间，但并没有降低他们的学习成绩，不只是学习成绩未下降，良好的学习习惯和学习热情将会推动他们取得更好的成绩。

三、存在的问题及对策分析

1、占用课时的问题。部分老师和学生担心影响学业进度，想退却。结合学校或年级组多开展活动，让学生轻松愉快地分享传统文化。

2、学生的调查和实践问题。住宿生较多，很少走进生活和社会，鼓励学生积极有效利用假期时间；教师多搜集相关的材料，展示分享给学生。

3、家乡文化名人资料的搜集整理

多走访知名人士和传统文化热爱者，借力完成