探讨中小学音乐教师声乐能力的培养与发展

第一篇：探讨中小学音乐教师声乐能力的培养与发展

探讨中小学音乐教师声乐能力的培养与发展

声乐能力是评价中小学音乐教师专业素养的重要指标，在进行评价的过程中以教师本身的演唱能力作为评价基础，以教师的声乐教学基本能力作为评价的核心，以教师对声乐进行拓展的能力作为评价的动力，这些指标之间相互支撑和促进。重视音乐教师声乐能力的发展和培养，能够推动我国中小学音乐教学整体教学质量和教学水平的提升，对于培养学生的综合素质和综合能力有着非常直接的作用。

一、完善评价音乐教师本身具备的声乐能力的方法和指标

首先，要强化音乐教师的演唱能力，其中包含发声方法的正确性，歌唱概念的建立，处理以及分析声乐作品所使用的方法等。同时，音乐教师也必须具备良好的乐感，能够掌握舞台演出的基本技能，假设音乐教师能够在教学的过程中拥有非常优美的歌声，不仅能够更好地感染学生，同时也能够提升学生的课堂参与度，让学生能够更好地掌握登台演出的技巧，激发学生学习音乐的热情和兴趣。其次，必须强化音乐教师的教学能力，其中包含的内容有：让教师掌握一定的教育教学技巧，了解心理学、教育学等相关知识，掌握教育具备的普遍性规律，详细了解青少年在变声期间的嗓音特征、保护方法以及训练方法，重视在教学中传授歌唱心理的作用，可以随着时代的发展在教学中使用先进的教学方法和教学手段，能够很好地组织、调动学生的课堂参与度。除此之外，音乐教师也应该具备一定的自弹自唱的能力，能够成为学生的样板和借鉴，让学生得到一定的启发，同时也应该对每一个学生有充分的认识和了解，知晓学生的个性特征和长处，因材施教。最后，要强化音乐教师的声乐拓展相关能力，伴随着素质教育的推行和改革，音乐教育也面临着一定的发展和改革，学校必须不断地提升音乐教学课程的质量，使得音乐教学能够适应时代的需求，音乐教师也应该根据教学中遇到的实际情况进行音乐教学方法的改进。

二、定期对音乐教师进行声乐方面的培训

要想更好地提升音乐教师的声乐能力，就必须要加大音乐教师培训力度，定期对其声乐能力进行培养，有能力的学校可以派音乐教师到外地进行学习和交流，吸取先进的经验，同时也可以请一些具有丰富经验的声乐专家到学校进行经验传授，如举办讲座、开办学习班，使得音乐教师的声乐能力得到有效提升。除此之外，在进行声乐能力培训的时候，不能只重视相关理论的传授，同时也应该重视教学实践能力的培养。而对一些学历不符合要求的教师要提供条件让其进行学习，尽快成为一名合格的音乐教师。

三、为音乐教师创造实践机会

声乐属于实践性较强的一门艺术，通过参加实践活动能够使得音乐教师本身的声乐能力得到最为直接的锻炼和培养。通过实际的艺术演出让教师能够掌握舞台技巧、歌唱表现技巧以及情感技巧等，使得中小学音乐教师具有较高的综合素质。例如，教育部可以在每年固定的时间召开中小学音乐教师声乐比赛，让教师彰显自己的实力，同时也能够建立起舞台感觉，让教师获得更加广阔的实践空间。我国的师范教育也应该做出一定的改革，将实践融入到教育教学中去，使得音乐专业的学生能够通过试讲、演出等实践活动提升吱声的能力，并且在学习过程中发现自身存在的不足和缺陷，尽快改进，更好地融入到音乐教育教学中去。

第二篇：浅析学前教育学生声乐能力的训练与培养

浅析学前教育学生声乐能力的训练与培养

目录

摘要..................................................................................................................................................2 前言..................................................................................................................................................2 第一章 加强学生歌唱能力基本训练，重视学生基础能力的培养.............................................3

1.1学前教育专业学生所需具备的歌唱能力的基本内涵....................................................3

1.1.1简谱的歌唱能力....................................................................................................3 1.1.2五线谱的歌唱能力................................................................................................3 1.1.3儿歌的歌唱能力....................................................................................................4 1.2学前教育专业学生歌唱能力的基本训练........................................................................4

1.2.1发声训练................................................................................................................4 1.2.2呼吸训练................................................................................................................5 1.2.3共鸣训练................................................................................................................5

第二章 进行歌唱中情感的训练，培养学生艺术处理能力.........................................................6

2.1对歌曲进行认真、细致的分析。....................................................................................7 2.2对歌曲进行艺术处理........................................................................................................7 第三章开展艺术实践训练，培养学生综合实践能力，增强教学适应能力...............................7

3.1加强实践训练，提高自身业务水平和舞台能力的培养................................................7 3.2加强实践训练，培养自身的创编能力............................................................................8 3.3加强实践训练，培养自身的组织能力............................................................................8 结束语..............................................................................................................................................8 参考文献...........................................................................................................................................9

浅析学前教育学生声乐能力的训练与培养

摘要：幼儿师范教育是专门为学前教育培养合格的师资力量为目的教育体系。在陶冶幼儿的情操，增加幼儿的学习兴趣，开发幼儿的智力和创新能力的过程中，声乐教育在其中彰显着不可低估的作用，并有着其独特的魅力。所以作为一名幼教专业学生，其声乐能力的训练与培养显得至关重要。在声乐教育上面作为一名幼教专业学生首先应当熟练的掌屋一定的音乐的基础知识，具备一定的音乐素养，培养较高的音乐演唱能力和艺术实践水平，本文从实践和理论双面出发，外加情感与追求相结合，意在为幼教专业学生的声乐能力的培养和训练作出了详细的探讨和指引。

关键词：声乐教育 情感 专业能力 艺术 幼教

Abstract: children's normal education is special for preschool education train qualified teachers education system for the purpose.The children in edify sentiment, increase of children's interest in learning, the development of children's intelligence and innovation ability in the process, the vocal music education plays in which cannot be underestimated, and the effect of has its unique charm.So as a school student, the ability of the vocal music training and training is critical.In vocal music education it as a preschool education major students should first skilled palm house certain music foundation knowledge, have certain music literacy, cultivate higher music singing ability and level of artistic practice, this paper, from the practice and theory of double, plus emotional and pursuit, and the combination of intended for preschool education major students vocal ability cultivation and training made a detailed discussion and guidelines.Keywords: vocal music education emotional professional ability art preschool education

前言

随着社会主义现代化建设的发展和人民生活水平的不断提高，人们对精神生活的追求日趋强烈和多元化，与此同时，声乐艺术已逐渐走进人们的生活和教育之中。声乐作为一门感知的艺术，审美的艺术，传情的艺术，有着很强的吸引力和感染力，它源于生活，反映生活，却又高于生活，它是艺术文化的重要组成部分。我国伟大的党和国家领导人邓小平曾经说过“教育要从娃娃抓起”。所以在当今社会中学前教育备受广泛重视，而声乐教育作为学前音乐教育中的重要部分，对一个人性格、修养及思想等方面的培养有着重要的作用，而学前教育声乐专业的学生也是以后的实践者和操作者，他们能力的高低对教育的成败起了关键作用,追本朔源，要提高学前教育学生声乐能力，主要应该从学校和学生这两个内外因方面着手。运用适当的教学手段和学习方式，使学生正确的掌握声乐的发声方法和演唱技巧，才能有效的提高学生的声乐能力，才能使幼教专业学生将来走向社会成为一名合格的声乐幼师。

第一章 加强学生歌唱能力基本训练，重视学生基础能力的培养

1.1学前教育专业学生所需具备的歌唱能力的基本内涵

我们要训练自己的视唱练耳能力和歌唱能力，首先要知道作为学前教育专业学生的歌唱能力的基本内涵。

1.1.1简谱的歌唱能力

简谱或是五线谱在幼儿教学中使用率是比较高的，同时也起着极其重要的作用，简谱是中华民族运用非常广泛的一种音乐记谱方法，我们有义务和责任传承中华民族的优良传统，所以掌握一定的简谱哥唱能力是每一个学前教育专业学生理应具备的基本素质和能力之一。

1.1.2五线谱的歌唱能力

五线谱是国际通用的音乐记谱方法，其作用和用途也是非常广泛的，五线谱是学生学习声乐和钢琴的必须工具，我们只有准确而又熟练的掌握五线谱的记谱规律，并能很好的歌唱，才能准确而又有效地学习钢琴、声乐等技能与知识，因此五线谱也是学习必须掌握的歌唱能力之一。

1.1.3儿歌的歌唱能力

儿歌具有简短、朗朗上口、音准节奏不复杂等特点，可以说我们作为学前声乐专业学生是不难掌握的，但是由于儿歌是专为幼儿所创作的，由于幼儿自身的一些生理发展特点，这就需要我们在演唱儿歌的时候具有一定的表演能力和表现能力，如此以来才能吸引幼儿的兴趣，激发他们的学习与创新的热情，我们也能在将来有效的开展教学，所以能够富有表现力的演唱儿歌也是我们学前教育专业学生所具务的歌唱能力之一。

1.2学前教育专业学生歌唱能力的基本训练

我们作为幼教专业学生在学习声乐的同时如果想达到一个完美的表演境界，那么就必须依附于正确的基础训练。成功往往是给那些有准备的人的，我们只有狠下功夫，坚持不懈进行基础训练，才能为我们学习声乐打下一个良好的铺垫，正所谓基础打得越牢，其才华才能得到更好的发展。

我们在了解到学前教育专业学生歌唱能力的基本内涵之后就要对其进行正确而又有效的训练。歌唱的基本能力训练包括“气息、声音、咬字、表情”等各方面，综合上讲应进行以下几项训练，以达到最好的效果。

1.2.1发声训练

我们在歌唱的时候，保持正确的发声姿态，从客观上讲起着非常重要的作用。因为只有保持正确的姿势，才能使发声各部分正常的工作，相反，许多不正确的发声往往是由不正确的姿势引起的。所谓正确的姿势就是身体保持自然松弛，身体的重心必须只放在一只脚上，胸部自然挺起，小腹收缩，肩轻轻身后张，头要与视线平视，使气息畅通无阻，同时面部表情不宜紧张，应保持愉悦和自然的微笑。练习歌唱的时候最好站着，并将腰扎紧，根据鄙人的练习经验证明，这是一个非常好的办法，因为腰部扎紧后吸气时横隔膜下降，腹部肌肉就不会松弛，腹腔中的气压就会更加有力并有弹性。

要想形成一个优美的嗓音，发声主必须正确和科学。所谓正确的发声就是“开、松、稳、合、通。”“开”就是打开喉咙，适合的张开口，将舌成匙状平放在口腔内，同时最大限度的张开喉咙，使气流通畅，声带有规律的发出声音来。“松”就是放松喉咙，如同打哈欠一样，软口盖抬起，下巴自然松弛。“稳”就是指喉结要稳定，如此之来下颌就会松弛，可以避免喉部紧张，声带自然的振动发出声音，特别是在唱中音的时候能够取得共鸣。“合”就是声带要闭合拉紧，让气息轻轻的抚摸声带，气托声，产生优美的声音。“通”就是气息贯通，让咽和口形成椭圆形，上下形成一根垂直的气声柱，在歌唱时无论是咬字的着力点还是吐字的口形发生变化，气声总能保流畅的管道。

世界上无论是哪一个国家的歌唱艺术都是在本国家的基础语言上发展起来的，所以我们最初在练习发声时，首先要练好a（啊）e（唉）i（咿）o（欧）u

（乌）v（遇），6个基础字母，练习的时候一定要注意口型正确，有气息支持点，有共鸣等，也就是务必要做到“开、松、稳、合、通。”要将练声与练字结合起来。

1.2.2呼吸训练

音乐大师伊丽莎白·舒曼曾经说过“歌唱就是呼吸”，著名女高音梅尔芭也曾经说过“要有完美的歌唱，正确的呼吸较美妙的嗓音更重要，呼吸和节省运气的艺术，对于歌唱家是最为重要的。”由此我们不难看出呼吸训练在歌唱中起着非常重要的作用。往往懂得呼吸和发音的人，就懂得歌唱，歌唱不仅需要大量的气息，而且气息运用的好坏直接关系到发音的正确，音质的优美、音色的丰富和共鸣的扩大以及运腔的自如等。所以说要想训练美妙而持久的嗓音，就要依靠呼吸的基本功，而呼吸的基本功也不是单纯的靠呼吸能够训练功出来的，必须在歌唱中加以运用和锻炼。所以我们要想学好音乐，就必须科学的训练呼吸方法。

歌唱时的呼吸要注意“慢、柔、深”三方面，要注意气息的支点和声气的控制，具体来说就是呼吸要深、支持要深、调控要好。根据鄙人的经验，运用以下的方法进行呼吸训练可以达到非常理想的效果。1.闻花香：仿佛面前有一盆花香花，深深地吸进其香气，控制一会儿后缓缓吐出。

2.吹蜡烛：模拟吹灭生日蜡烛，深吸一口气后均匀缓慢地吹，尽可能时间长一点，达到25-30秒为合格。

3.咬住牙，深吸一口气后，从牙缝中发出“咝-----”声，力求平稳均匀持久。

4.数数：从一数到十，往复循环，一口气能数多少遍就数多少遍，要数的清晰响亮。

5.用绕口令或近似绕口令的语句练习气息。如：

出东门，过大桥，大桥底下一树枣儿，拿着杆子去打枣，青的多，红的少。一个枣儿，两个枣儿，三个枣儿，四个枣儿，五个枣儿，六个枣儿，七个枣儿，八个枣儿，九个枣儿，十个枣儿``````这是一个绕口令，一口气说完才算好。

开始做练习的时候，中间可以适当换气，练到气息有了控制能力时，逐渐减少换气次数，最后要争取一口气说完，甚至多说几个枣儿。

总的来说，通过以上各种呼吸训练，能够在呼气的时候横隔膜用力收缩而下移，给腹部增加压力，并使腹部内脏向无压力的前腹壁移动，使气啜吸得饱满而又深沉，这就是俗话所说的“气沉丹田”。然后通过横隔膜支点与肋肌和腹肌的有机配合，给肺部以压力，促进胸部的控制与调节，增强气息的能量，并将气息传送室喉头，给人一种明显的感觉就是好像是气息从腹部发出，并且使声带产生振动而引起共鸣，发出宏大而响亮的声音。

1.2.3共鸣训练

我们在歌唱的时候充分的、巧妙的、最大限度地运用共鸣，可以扩大音域、增强音量、纯净音质、美化音色、丰富泛音。共鸣在歌唱中同样起着非常重要的作用。共鸣根据腔体的位置可以分为三个声区。胸腔为低声区，咽腔和口腔为中声区，鼻腔和头腔为高声区，在这三个专区共鸣的运用是不能截然分开的，歌唱 的时候不仅要注意共鸣的主次，又要善于运用混合共鸣。只有善于运用混合共鸣，才能使歌声的亮度、厚度和力度得到提高。在共鸣腔的运用方面，美声唱法就十分重视打开和获得头腔共鸣。因为它是打开高声区泛音的美和力的大门，是嗓音走向宏亮而又有光彩的途径。我们平常经常会听说过“意大利共鸣”，其实就是指善于把声音送到头腔的人，这才是真正的歌唱。这种共鸣产生的声音具有强大的穿透力，能传到非常远的地方，最主要的是声带不易疲劳，能够持久。但是我们若是想要获得与掌握这种共鸣，就要根据元音的特点来练习。先从最基本的六个元音字母“a,e,i,o,u,v”中，以最能促使形成共鸣的“i, e, u”来练习和体会，同时通过辅音“m”的“哼鸣”来发音和练习，将气息引向头腔共鸣，使共鸣腔体打开，共鸣力积极活跃，并获昨前力的“额窦”和鼻腔共鸣，这样就能使声音明亮且清脆，取得后边的“蝶窦”共鸣，能使声音浓厚且圆润。所以说，我们在歌唱中合理正确的熟练的运用共鸣，就可以发出宏大、圆润、明亮的声音，从而科学的去歌唱。

第二章 进行歌唱中情感的训练，培养学生艺术处理能力

德国作家歌德曾经说过“天赋是热情和努力的结合”。音乐大师克里斯托夫.埃申巴赫也曾经说过“音乐的最高境界就是要实现人的自身，不仅是创造音乐的人，还有倾听音乐的人”。那么，我们作为学习音乐的人，还有将来要传授音乐的人是不是更要实现人的自身那。我们在学习音乐的时候不单单是要学习，更要附予我们的情感在里面，附予我们满身的热情和激情在里面，只有这样，我们才能学得更好，学得更开心，学得更有兴趣。

我们要感动别人就要先感动自己，这句话精辟的指出了“情感”对艺术创作的重要性。我们在平常声乐专业的学习中，常常会发现，有的同学乐感好，有的同学乐感不好。所谓乐感就是对音乐的感觉，对音乐内在情感的一种共鸣。往往乐感好的同学，也就是他在歌唱的时候附予了自己的情感在里面，那么他的歌声就是“言之有情，言之有物”啦。而且在歌唱的时候其表情与其肢体语言也会相呼应，让人听得舒服，看得舒服。每一部音乐作品他都是抒发某种情感的，只有很好地了解音乐作品的内涵，悟透作曲家的创作意图，才能正确的把握歌曲的音乐风格，塑造歌曲的音乐形象，同时也把我们的情感附予在音乐里面，这样才能乐感好。才能让我们的歌声充满着感情色彩，所以我们除了学习歌唱的发声技艺之外，还要注意对自身进行情感训练，培养自身良好的乐感。在学习中，我们主要可以通过培养分析处理歌曲的能力，来用心的感受音乐，体验音乐，进行情感的训练与培养，力求让自己的歌声“言之有情”、“悦耳动听”、“声情并茂”，同时以后可以把这种能力带到以后的音乐教学之中，为音乐教学服务，下面来谈谈如何培养对歌曲的分析与艺术处理能力。

2.1对歌曲进行认真、细致的分析。

我们想要把自己的情感附予在歌曲里面，首先要分析这首歌曲表达的是一 种什么情感，熟悉歌曲并对歌曲进行分析是音乐学习与教学的重要环节。我们可以从歌曲的创作时代背景、作曲家的创作动机、以及歌词的内容等方面去了解歌曲的主题思想；从作曲家留给我们的各种记号如表情记号、力度记号、速度记号，以及语方的提示、气口、旋律、节奏、节拍、甚至调式、曲式结构等方面去了解作品的音乐风格、音乐表现手段，了解音乐情绪，在此基础上分析作品的音乐内涵，感受作者赋予作品的情感含义，确立重点与难点，找出作品的高潮点等。如此之来，才能充分感受作者的内心情感，进而正把握作品的音乐形象。

2.2对歌曲进行艺术处理

所谓对歌曲进行艺术处理就是以表达歌曲的思想感情和塑造歌曲的音乐形象为出发点。经过认真仔细的分析作品后，作品的音乐形象就会清晰、明了，在此基础上再应用多种表现手段对音乐进行艺术处理。通常所用的艺术处理手段首先有：看清作品中的各种记号与提示，然后通过记号与提示对歌曲进行处理；其次是应用“对比”的原则，从速度、力度、音色、音量等表现手法上对歌曲进行处理，以突出快与慢、强与弱、铺垫与高潮等。艺术处理的手段是多种多样的，但是一定要围绕音乐的主题进行，根据作品的内容而定，歌曲的艺术处理切记要尊重原作。同时，我们还要在以后的教学过程中不断学习，积累经验，丰富自己的音乐表现手段，以达到完美的表现音乐情感，正确塑造音乐的形象。

第三章开展艺术实践训练，培养学生综合实践能力，增强教学适应能力

我们声乐幼教专业学制为三年，但是我们真正在校学习的时间只有两年，第三年就要去幼儿园实习，所以我们在短短的两年时间内就要就要掌握弹、唱、跳、以及其它文化学科的所有知识和技能，更要全面掌握幼儿教师所必须的职业能力。在此基础上，加强实践训练对我们幼教专业学生能力的培养依然是起着举重轻足的作用，正所谓“实践求真知”，只有这样，才能把我们培养成为一名合格的幼师。

3.1加强实践训练，提高自身业务水平和舞台能力的培养

艺术实践活动是对课堂上所学的知识有效的补充和巩固，是提高学生业务水平的有效手段，我们在课堂上往往学到的是很抽象的知识，而在实践中才能真正

体会到其中的内涵，同时课堂教学活动（如六一儿童节、毕来联欢晚会）教需要我们这些将来的幼儿教师来编排多种形式的舞台节目。因此我们在校期间要多多参加艺术实践活动，同时我们要用心锻炼除了节目本身之外的如表情、伴奏音响、台步、服装、化妆、发型等方面的能力，积累舞台经验，这不仅是对自身能力的一个提高，更有助于我们以后能顺利投入工作当中。

3.2加强实践训练，培养自身的创编能力

职业教育是以培养社会大量需要的具有一定专业技能的熟练的各种实用人才为目标的，所以对学生的实际动手能力有着很高的要求，而艺术实践的过程往往主要就是对所学知识应用和创造的过程，同时也是实施职业教育“进行成功教育”教学理念的有效方式之一。在艺术实践的过程中，要充份发挥自身的主体作用，合理的利用所学的知识发挥主观能动性，打破学科界限，进行知识的生新组合。比如说，同一个声乐歌曲，可以设计分别和语文、美术、舞蹈、器乐、体育等学科的融合，创造出别致的不同类型的文艺节目。再者，社会也是我们学习的重要场所，在社会上有很多我们在学校里学不到的知识和内容，我们平常可以把从电视、网络、社会上大型的文艺演出活动中所学的知识，所受的启示，大胆的运用到平常的文艺实践活动中，如此以来，更能激发自身学习的积极性与参与实践活动的意识，同时可以对所取得的结果充满着满足感和成就感，获得成功的体验，自身的创编能力也随着在实践过程中不断得到提高。

3.3加强实践训练，培养自身的组织能力

我们将来作为一名幼师，在课堂上组织音乐活动是必不可少的，课外兴趣小组的开展也是必不可少的，这些都离不开教师的组织与管理，课堂组织教学能力是幼儿教师职业能力的要求之一，所以我们作为声乐专业学生组织能力的培养也是作为职业教育为社会输送实用型人才办学目标的一大体现，校园举行艺术实践活动一方面极大的丰富了学生课余文化生活，另一方面加强了老师与学生之间，学生与学生之间的沟通与交流，使学生在活动中加强了人际交往，培养了团体合作精神，增强了为人处事能力，更重要的是，在艺术活动与节目的编排过程中，需要召集人员、制定排练计划、确定排练时间与地点、还有排练形式和内容等，在这些活动的过程中我们可以不断的提高和锻炼自身的组织能力，以适应将来教学的需求。

结束语

总而言之，我们作为幼教专业学生声乐能力的训练与培养没有千篇一律的方法，声乐本身就是一门抽象的艺术，我们在训练的时候要根据自身的特点和所具备的客观条件来不断的发展和提高，循序渐进，遵循由简到繁、由浅入深、由低到高的原则，不可操之过急，否则可能会“欲速则不达。”有的同学因为急于求成弄不好还形成一些坏毛病，给改正造成了一定的困难，更影响了学习的兴趣和

积极性。所以我们在学习与训练的时候要特别的注重方法，一个好的方法是成功的重要因素，它可以让我们少走很多弯路。

管建华教授曾经提出“：“音乐艺术教育对发展人的直觉、灵感、健康的情感、文化修养、性情人格、思想行为、民族意识、世界意识等有着重要的作用。”是的，音乐在人的整体发展中具有不可忽视的文化价值。音乐教育在儿童的个体发展中更彰显着巨大的作用，所以我们训练与培养自身的声乐能力，不仅是自身学习的需求，更是社会对我们的需求和重视。中职幼教专业的声乐教学是要服从职业教育的办学方针的，以培养能胜任幼师工作的合格幼教专业人才为目标，众所周知，“孩子是祖国的花朵和希望”，他们幼小的心灵和思想需要我们来指引和美化，但是我们只有更好的提高自身的素质，才能更好的教育好下一代，才能更好的为下一代树立良好的榜样，所以我们更要不断的提高自身素质，为人师表，对自身的进行声乐歌唱能力、声乐教学，加强声乐实践能力的培养，增强自身的教学适应能力和从事幼教工作的市场竞争能力。

参考文献

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第三篇：中学生阅读能力发展与培养

中学生阅读能力发展与培养

【内 容】人才源自知识，而知识的获得跟广泛的阅读积累是密不可分的。古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷，下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。因此，在阅读教学重要引导学生在主动积极地思维和情感活动中，加深理解和体验。“阅读是学生的个性化行为”，要允许学生各抒己见，尊重学生独特体验。我们应当充分发挥组织者和引导者的作用，组织学生研读课文，思考比较，讨论争辩，引导他们准确把握课文的主旨，让他们在这一过程中，充分咀嚼语言，吸取精华，受到审美熏染，得到情感的升华。为此我们当着重于发展培养中学生阅读能力。

一、中学生阅读能力的构成

阅读能力是顺利地进行阅读活动所必须具备的心理特征的总和，它是在阅读实践中形成和发展起来的，它是一个十分复杂的结构系统。近年来，中外研究者一般认为，认读能力、理解能力、想象力、鉴赏力等是构成阅读能力的重要组成成分。

1、认读能力

认读能力就是学生对书面语言准确而快速的感知能力，具体指认知字形、认读字音、初步了解文字意义所表现出来的心理特征。认读能力主要表现在四个方面：①视读广度。它是指阅读时视知觉范围的大小。视读广度越大则知觉单元越大，理解越完整，阅读能力越强。心理学研究表明，学生视读广度随些着年龄增长而逐渐增大。②感知的精确性。它是指学生在阅读时能够正确辩认输入感觉器官的言语符号和它们之间的组合关系，并准确地将这些符号化为语

义加以吸收。③感知的选择性。它是指感知文字符号时，学生总是随着自己的思路，依据先前的信息预测后继的信息，并从冗长的文字符号中选择最精炼、最需要的语言讯号重组意义，不断证实和修正自己的预测结果。④敏锐的语感。它是指学生迅速而有效地感知表层文字与深层内容的联系和统一。人的大脑和感官在接受语言文字信息时，是否能迅速地作出反应，在很大程度上取决于这种感知能力的强弱。

2、理解能力

理解能力是指学生感知的书面语言符号经过大脑一系列分析综合、比较、抽象概括等复杂的思维活动，正确而敏捷地认识文章本质意义的能力。理解能力是构成阅读能力的核心成分。阅读理解能力有复杂的结构，主要包括理解词语的能力、理解语言构造（句、段、篇章思想）的能力，理解表达方法的能力和理解修辞格的能力。

学生在阅读文章时，一般要经历由语言到思想、由形式到内容、由外表到内部、由部分到整体的理解，再进一步由整体到部分、由内部到外部、由内容到文章表现形式、由思想到语言的理解。只有经历了这样一个循环的心理活动过程，才是全面地完成了对一篇文章的阅读过程，才能真正认识文章所表达的思想意义。

3、想象力

阅读想象力是人们在感知文章内容的基础上，根据词语所提供的间接表象，重新创造出新形象的能力。学生在阅读时，在初步感知课文内容之后，只有借助于丰富的想象力，才能在头脑中再造出文章所描述的人物、场景、情节、思想感情等，并把它们与现实生活和知识经验联系起来，使新旧知识之间相互触

发，从而进一步丰富、加深对文章的感知和理解。想象力架起了抽象与具体、概念与实体之间的桥梁。

4、鉴赏力

阅读鉴赏力是指人们运用正确的立场、观点和方法，对阅读材料的思想内容、表现形式、文章结构、艺术技巧、写作风格等方面进行鉴别、欣赏和评价的能力。鉴赏能力是阅读能力发展的最高阶段，它直接关系到阅读的质量和效果。

理解是从形式到内容，认识文章的意义，解决的是文章是什么的问题。鉴赏是从内容到形式，是在理解文章的基础上，领悟文章内容的是非好坏和表达方法技巧的优劣高低，解决的是文章为什么和怎么样的问题。鉴赏也可以说是理解的进一步深化和提高。

此外，记忆力、阅读速度等也是构成阅读能力的重要要素。

二、阅读能力发展的阶

1、阅读能力发展的四阶段说

Terry D·Johnson 在《阅读教学》一书中，提出了阅读能力发展的四阶段说。他认为阅读能力的发展要经历四个阶段：①译码阶段。这是最低的机构水平，人们只是将文字符号翻译成口头的或与其相应的内心言语。②字义阶段。人们只能理解文章表面意思。③表述阶段。人们产生一种给他人讲述自己阅读所得的欲望。在讲述过程中，把自己的理解、感受掺进文章内容中去，给读物以新知的个性化的特色。④评价阶段。这一阶段，人们的阅读往往具有自己的独特的、明确的目的。在阅读中和阅读后，往往能够冷静、客观地审查自己的阅读心得和收获。这种有目的的、理智的阅读活动是人类获取知识、创造新知 的重要途径。

2、阅读能力发展的三阶段说

我国学者们一般认为，阅读能力的发展可以分为三个阶段：①积累性阅读阶段。学生在小学乃至初中一二年级，主要是通过在教师指导下的范文阅读和自己广泛的课外阅读来进行有效的积累。通过熟读背诵，学生既进行了字、词、句、篇等语言表达形式方面的积累，又进行了文章所包含的思想内容、语言知识和自然社会知识方面的积累。只有当这些材料有了相当的积累之后，才能逐步形成阅读能力。②理解性阅读阶段。到了初

三、高一年级随着学生思维能力的进一步发展，他们逐步在较全面、深入理解字词句篇的基础上，理解文章的思想内容，进入到理解性阅读阶段。这种阅读水平的提高有一个由模仿到独立、由单项到全面、由浅近到深刻的分析综合的过程。③评价性阅读阶段。高中二三年级，随着学生思维的独立性和批判性进一步增强，对文章的阅读评价能力有了一定的发展和提高。阅读只有发展到这个阶段，才能圆满地达到阅读的目的。

中学生阅读能力发展过程有一定的连续性，各阶段相互联系、相互交又重叠，不能截然分开。上述阶段的划分，是为了更好地研究中学生阅读能力发展的规律，以便于在教学过程中，科学地安排培养的步骤和在各年龄时期的侧重点，从而取得更好的训练效果。

三、中学生阅读能力的培养

1、自读与教读相结合，提高课堂阅读教学的质量。

自读是学生运用已有的知识，独立地钻研课文、理解课文。教读是由教师对学生作必要的启发、点拨和讲解，引导学生读懂课文并进行阅读训练。在阅

读教学实践中，教读是为自读服务的。自读既是教读的基础，也是教读所追求的目标。一方面，通过教读，教师给学生以必要的讲解、释疑、示范和讲评，引导学生积极思考，掌握基本的阅读技能技巧和正确的阅读方法。另一方面，学生自读能力的提高，又强化了自己的主体地位，并给教师以反馈信息，从而使教师及时调整、改进后继教学内容、步骤、方法和进度，促进教读取得更好的效果。当然，自读要明确学习目标，深入钻研，积极思维，质疑问难，展开讨论。教师要在阅读方法、步骤、规范、心理训练等方面作合理的安排，让学生进行充分的练习和实践。自读和教读是课堂阅读教学相互联系、相互作用的两个方面，二者缺一不可。

2、教给学生科学的阅读方法

在阅读教学过程中，教师通常运用朗读、默读、速读、口头复述、背诵、精读、评析等多种形式对中学生进行阅读技能训练，不断提高学生的阅读能力。

①朗读。它是阅读的最基本方式，是眼、口、耳、脑并用的创造性阅读活动，它要求学生在掌握语音、词汇、语法规则的基础上更丰富、更完美地表情达意。掌握朗读的方法，一般要经历正确清楚的朗读、准确流畅的朗读和传情达意的朗读三个依次递进的阶段。

②默读和速读。默读时大脑将视觉获得的文字信息转化为内部的思维活动和言语活动，这既有利于提高理解水平。速读也叫快读，是在一定时间内迅速地获取文章内容的一种快速阅读方式。速读可以节省时间，加快理解，增强记忆，丰富知识，提高阅读能力。默读与速读都要有专题训练，一个阶段－个阶段地进行，从而使学生不断提高有效的阅读速度。

③复述和背诵。复述是学生对课文内容保持原样或重新组织语言叙述的一

种阅读方法，它有利于对课文内容加强理解和记忆，培养和训练学生思维的条理性和逻辑性，提高学生的想象力、概括能力和口语表达能力。背诵有利于强化记忆，巩固阅读成果，积累语言材料，提高口头和书面表达能力。语文课发展学生的记忆力，主要是通过复述和背诵训练而实现的。

④精读和评析。精读是逐章、逐段、逐句、剖析字词的阅读方法。评析是阅读中的鉴赏活动，要求对文章的突出特点作出恰当的评价。精读与评析往往是同时进行的。教师要发挥主导作用，通过示范讲解使学生获得系统、完整、深刻的阅读知识，把握阅读要领，提高自我阅读能力。

3、培养学生良好的阅读习惯

①多思考、勤动笔的习惯。在阅读过程中，要教会学生如何发现问题，养成通过深入思考、认真分析，自己解决问题的习惯。要训练学生养成做各种类型的读书笔记的习惯，如圈点批划、摘抄要点、制作卡片、写读书笔记等。

②使用工具书的习惯。善读者善用工具书。要教会学生在预习、自读、自学过程中，运用工具书，解决遇到的疑难问题。

③阅读卫生的习惯。要教育学生正确处理好阅读与环境、立场与自身健康的关系，讲究阅读卫生。

4、重视课外阅读的指导

自古以来，教育家们就十分重视课外阅读。课外阅读不仅是课内阅读的补充，而且对课内阅读会起到强化和促进的作用。同时，学生在大量的、多种方式的课外阅读实践中反复运用课内学到的阅读知识和方法，就能逐步形成较强的阅读能力。课外阅读的自由性强，教师要根据学生的情况，进行认真的指导。①有目的有计划地推荐读物。要给学生推荐那些思想内容健康、能鼓舞学生上

进、语言文字规范堪

为楷模的读物，读物的内容和形式，尽可能与课文有联系，使课内课外相互促进，同时要适合学生的年龄特征、心理特点和阅读水平。读物的种类和类型尽可能要广泛多样，使学生广采博收，扩大知识面。②及时检查评比课外阅读的成绩。其形式大致有：调查统计阅读篇目、字数、笔记、卡片等；举行阅读竞赛、读书报告会、经验交流会等；展览优秀的读书笔记、卡片、经验，评比表彰课外阅读积极分子。③有针对性地指导阅读。针对不同的阅读内容、目的和水平，教师要采取不同的指导方法。如集体指导，个别性指导，指导写读书笔记等。

总之，通过语文阅读教学的的系统、科学的训练，最终使学生的阅读能力得到逐步的提高。语文教师在阅读教学过程中必须牢固树立“以阅读为本，以学生自读为本”的阅读教学思想，坚决克服目前阅读教学中存在的阅读教学不阅读，尤其是不让学生阅读的弊端。

1、张必隐著：《阅读心理学》，北京师范大学出版社．1992年版。

2、朱绍禹主编：《美日苏语文教学》，古林文史出版社，1991年版。

3、徐越化主编：《中学语文教学法》，华东师范大学出版社，1989年版。

4、于亚中、鱼浦江主编：《中学语文教育学》，高等教育出版社，1992年版。

第四篇：浅谈中国民间音乐与中华民族声乐

浅谈中国民间音乐与中华民族声乐

作者：云南艺术学院音乐学院08级声乐班 徐炜然 指导教师：云南艺术学院音乐学院

赵鹏程

关键词：民族、民间、音乐、民歌、曲艺说唱、戏曲、民族唱法

引言：民族音乐是民族文化的重要组成部分，它和其他民族文化现象一样，具有鲜明的民族性，体现了一个民族共同的性格特征、心里素质和审美情趣，具有强烈的民族心里凝聚力和民族认同感，是民族精神的象征。世界上所有民族，无论大小，都以其独有的民族音乐，丰富着国际乐坛，使之色彩纷呈、绚丽多姿。

一、中国民间音乐

1、关于民族民间音乐

什么是民族音乐？从词义上解，民族的音乐就是民族音乐。从广义上讲，一个民族在自身历史进程中创造的全部音乐就是该民族的民族音乐。在中国，应该包含自古至今的民间音乐、宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐等传统音乐；以及“西乐东渐”以后发展起来的近现代专业音乐家创作的具有中华民族特色的新音乐和20世纪七、八十年代后盛行的具有中国特色的通俗音乐。狭义的民族音乐则专指传统音乐。民间音乐是中国传统音乐的一部分，也是传统音乐中最基本、最丰富、最富有生命力的部分。宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐都是借其而衍生。“民间音乐是当今世界各国、各民族传统音乐文化中存见的一部分既古老又现代的音乐文化类型，是创造于人民大众又供人民大众在日常生活中通过口传心承方式来共同操纵、共同享用、共同演绎和共同传承的一种非专业的社会音乐文化产品。”（摘自伍国栋《中国民间音乐》）

2、民间音乐的文化特征

民间音乐作为民间文化的一部片，具有以下特性 ① 口头性、集体性和变异性

从创作角度观察，民间音乐不同于专业音乐的是具有口头性、集体性和变异性。口头性是指人民在劳动、生活中情之所至即兴讴歌，见啥想啥就唱啥奏啥；唱词是口头文学，音乐是口头音乐，都不用笔头书写成的。

集体性即集体创作，有两种情况：一种是一人口头创作出“原型”后，在传播过程中经他人改造逐步定型，成为集体创作的成果。一种是在原创作时就有二人以上参与，一人一句凑合而成，在集体劳动、集体生活中，二人对唱或集体歌唱的民歌，数人接唱的上个中这种情况较为普遍。

变异性是民间音乐在传播过程中被再创作时，原型发生了变异，有时是局部变异，有时因变异较大，而由母体产生了子体。因此在民间音乐中，同一首民歌或乐曲在不同的演唱或演奏着的唱、奏中都可能发生不同程度的变异，形成一曲多变，或许多曲调大同小异、小同大异的状况，这是民间音乐创作中变异性的体现。② 传承性和演变性

从文化发展的角度观察，民间音乐具有传承性和演变性。传承性是传统与继承的特性，民间音乐作为人类文化现象，在历史发展进程中逐渐形成的相对稳定、具有一定特色的音乐观念、音乐形式、表现手法等，通过口传心授在世代相传中作历时性传递；这些相对稳定、具有一定特色的因素就是传统。后代继承前代的传统，据此继续先前发展，就是继承性。

演变性是指民间音乐的传承不是静态的，一成不变的。在各历史时期政治、社会的变迁和战争、迁徒所引起的文化传播等影响下，在原有的传统中融入新的因素，因此民间音乐的传承是动态的，是处于不断更新和演变之中的。

民间音乐在继承传统的同时不断演变，从而获得不间断的发展，从远古一直走到今天，既保持了传统特色，又不断更新，始终焕发着旺盛的、富于活力的生命力。

③ 人民性和民俗性

从民间音乐反映的内容来观察，民间音乐具有人民性和民俗性。人民性指民间音乐直接反映人民的社会生活、日常生活，直接表达人民的心声、感情和愿望；成文人民表达情意最直接、最有效的艺术形式，人民的群体意识、社会意识从中得到鲜明的体现。民俗性指民间音乐因和民俗有密不可分的联系而体现的特性。

3、民间音乐的价值

民间音乐是人类音乐中作丰富的矿藏，其中蕴藏着历史上沉淀下来的无数宝贵音乐资料；它随历史进程发生、发展、演变，是人类历史的见证，具有独特的价值：人文价值、学术研究价值、审美价值和音乐创作素材价值。① 人文价值

指民间音乐反映的历代各民族人民的社会生活、历史事件、生活习俗等文人资料。对人文学科（历史学、民族学、民俗学等）的研究有重要的参考价值。特别在编写地方或民族史、志时，民间音乐是不可或缺的部分。如：广西盛传的有关太平天国的民歌，是历史事件的有力佐证。四川九寨沟的《闹五更》是清代康熙年间“金川之役”的佐证„„ ② 学术研究价值

民间音乐自身的发生、发展、演变及其规律，音乐观念、形态特征、风格特点等都是音乐理论研究的对象；总结其中的规律和经验，并上升为理论，有利于建立中国音乐理论体系。诸如中国的音乐美学、律学、音乐形态学、音乐民俗学、音乐社会学、音乐考古学等等。③ 审美价值

民间音乐积累了丰富的优秀曲目，它们按中国人民的审美观在流传中千锤百炼、凝聚成富有高度艺术感染力的音乐形象，有的催人泪下，令人肝肠寸断，有的令人心旷神怡，有的令人兴奋、愉悦，具有高度审美价值和欣赏价值，是人们精神生活中不可多得的艺术精品。④ 音乐创作的素材价值

20世纪50年代至今，深受群众喜爱的歌剧《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《江姐》等，电影《五朵金花》、《刘三姐》、《冰山上的来客》等的音乐，小提琴协奏曲《梁祝》、交响诗《嘎达梅林》„„以及大量脍炙人口的歌剧，无不从民间音乐资料库中吸收了有益的营养。20世纪80年代以来的通俗音乐，由早期模仿港台、外国风格开始，之后相继刮起了“西北风”、“东北风”，至今已涌现大量具有民族特色的优秀作品。

二、民间音乐的分类

中国民间音乐浩如烟海，形式多种多样。

（一）民歌

民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式，通过口传心授在群众世代相传中不断得到加工提炼，具有集体穿创作、口头创作，在口头传播中不断变异，并能表达人民心声的特点。它源于生活，对人民生活有着广泛深入的作用。它是民族文化的精粹，集中体现了一个民族的民族精神、性格、气质、心理素质、风土人情和审美情趣等。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动、短小精干、易于传唱，具有鲜明的民族特征和地方色彩。

1、艺术特点 ① 诗与乐的高度结合

从诗的角度看，民歌具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。② 长于抒发人的内心感情，具有人民性

民歌运用短小的结构，凝炼的音乐语言，极为经济的音乐素材来表达深刻的思想感情。

2、分类

中国民歌浩如烟海，根据认识或者研究民歌的不同要求和角度，可以用不同的分类方法。

① 社会上常见的是按民族或者行政区划来分类。将民歌分成XX族、XX省、XX地区。② 按历史时期可分为传统民歌、革命民歌和新民歌等。③ 按民歌歌词内容，可将民歌分成劳动类、叙事类、爱情类、社会时政类、生活类、革命类、风俗类、儿童生活类等。④ 目前在民族音乐理论界，在汉族民歌分类上，常用的是地方色彩区分类法和体裁分类法。

（二）曲艺说唱

说唱艺术是中国传统艺术形式之一，古已有之。1949年第一次“全国文代会”成立的“中华全国曲艺改进会筹备委员会”，首次以“曲艺”一词概称我国的说唱艺术。

说唱艺术是中国特有的一种文学与音乐相结合的表演艺术的总称。它以带有表演的动作的说、唱来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活，包括说故事、说笑话、说唱故事和唱故事，其中前二类只说不唱，后二类有唱有音乐伴奏，具有音乐性，称说唱音乐，又称曲艺音乐。它是我国民族音乐的重要组成部分。说唱音乐和民歌的差别在于：民歌是人民自我抒发感情的自娱性艺术形式，而说唱音乐是以说、唱、做（即表演）来讲述故事供人们娱乐消遣的表演艺术。说唱和戏曲虽同为表演艺术，前者是不化妆为剧中人的、以第三者的身份来唱故事；后者是多人分角色扮演故事。因此，说唱和民歌、戏曲虽然在某些方面有相同或相似之处，但，是三种不同的艺术形式。

《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》中，曲艺音乐的释文是：“中国音乐体裁的一种，具有以叙述性为主、兼有抒情性与语言音调密切结合的音乐特征„„”这是从音乐体裁的角度对说唱音乐的解释。

1、艺术特点

① 说唱音乐和民歌在创作、传播、传承方面有相似之处，即有口头性、集体性、即兴性、传承性和变异性的特点。只是说唱音乐的创作多为民间艺人的创作，并有部分文人的笔头创作。传承则以师徒相传为主。

② 长于叙事，在叙事中抒情，更多地反应市民生活情趣、意识和愿望。③ 文学与音乐的高度结合，说与唱的高度结合。④ 简便灵活的表演形式。

2、分类

① 1952年叶德均先生著《宋元明讲唱文学》，从文学角度将唐宋以来的说唱分为乐曲系与诗赞系两大类。

② 1960年中国曲艺工作者协会编《鼓曲研究》一书，将曲艺归为三大类：说故事、说笑话、唱故事。

③ 1964年中国音乐研究所编《民族音乐概论》一书，在《鼓曲研究》分类的基础上，将说唱音乐分为八类：鼓词、弹词、渔鼓、牌子曲、琴书、杂曲、走唱、版诵。

④《中国大百科全书·曲艺、戏曲卷》将汉族曲艺分为评话、相声、鼓曲、快板四大类。

（三）戏曲音乐

戏曲是中国的传统戏剧形式，是以文学剧本为主体，以音乐、舞蹈、表演（含武术、杂技、舞美）等为表现手段的综合艺术。戏曲音乐是戏曲艺术中表现人物思想感情，刻画人物性格，烘托舞台气氛的重要艺术手段之一，戏曲音乐也是区别不同剧种的重要标志。戏曲音乐源于民歌、说唱、歌舞和器乐等，是中华民族音乐的重要组成部分。

1、艺术特点

中国戏曲艺术的主要特点是：高度的综合性、强烈的戏剧性、特殊的时空光和艺术手法上的程式性。

2、戏曲音乐的组成

戏曲音乐有声乐、器乐两部分。声乐包括念白和唱腔，器乐包括不同乐曲组合的小型民族管弦乐（又称文场）和打击乐（又称武场）。

三、中华民族声乐

1、民族唱法

何谓“民族唱法”呢？我个人认为，如今我国的民族声乐艺术从广义上来讲，主要包括传统的戏曲演唱，曲艺说唱和民间的民歌演唱三大类民族演唱艺术，同时也包括新民歌，新歌剧的演唱和西洋唱法民族化的演唱等，形式繁多，十分丰富。而民族唱法简单地说，就是发展更新，进步了的民间民歌演唱。它是继承发扬了传统的民歌演唱方法，又吸收了西洋美声唱法的先进经验和技巧，融会贯通而成的一种唱法。这种唱法强调真假声结合，要求有较深的呼吸支托，重视声音的统一，流畅和语言的清晰，字正腔圆，讲究混合共鸣的运用和演唱的以情带声，声情并茂的民族艺术风格。

2、中国民间音乐对中华民族声乐的影响 民族声乐是一门独立的声乐艺术形式，它与传统的民间音乐艺术形式有共同之处，也有不同这处，既有联系又名有特点。① 民歌对专业音乐的影响

历史上，民歌曾哺育过文人、音乐家和职业艺人，今天仍然是作曲家不可缺少的养料。“五四”以来优秀音乐家的许多经典作品都曾从民歌中吸取了营养：聂耳的《塞外村女》、《码头工人》、《大陆歌》，冼星海《黄河大合唱》中的《黄河船夫曲》、《河边对口曲》、《黄河谣》等。中国具有民族风格的歌剧更是和民歌有不解之缘：白毛女的主题取材自河北民歌《小白菜》、《青阳传》、山西民歌《捡麦根》；《洪湖赤卫队》采用了湖北省洪湖地区的民歌《襄河谣》等。电影音乐作曲家雷振邦的《冰山上的来客》成功地运用了塔吉克民族民歌《古丽别塔》；《五朵金花》成功地运用了云南民歌„„ ② 戏曲对民族声乐的影响

在戏曲演唱的唱腔中有抒情的，叙事的，戏剧性的，但它与欧洲歌剧不同，很难区分哪段唱腔是宣叙调，哪段唱腔是咏叹调，而是将抒情性，叙事性和戏剧性的矛盾冲突有机地结合在一起。民族声乐艺术中，戏曲演唱在声乐方面有着较高的专业化发展和完整的体系。而且戏曲演唱对语言表达要求严格，讲究轻重缓急适度，气息方面讲究深沉，持久、饱满。在发声共鸣上强调和体会头腔共鸣，对发声要求圆润，甜脆富有表现力。这正是民族声乐所要追求的发声方法。

四、结论

民族声乐艺术是以声乐（歌唱）形态存在的喜乐艺术，它是以人声的歌唱作为音乐信息的载体来传递思想，表达情感的。动听的歌曲其风格，特征都要在演唱中被人感知，因此必须用一定的演唱方法去体现，才不会失去它的原生韵味。一切具有鲜明风格特点的戏曲，说唱民歌总是与其特定的唱腔，唱法相联系的，一方面必须努力学习和继承发扬传统的民族声乐艺术的优秀经验，学习传统唱法的真缔，提高和丰富民族唱法的演唱和表现方法，在学习、实践的基础上，达到融合、创造、提高的目的。另一方面是学习，借鉴美声唱法的方法和经验。学习美声的科学发声原理和发声技术方法，结合我国的民族音调和吐字行腔的特点，来训练声音的流畅，气息的深沉，持久、饱满，真假声的相互结合和音域的扩展，这样才能更好的表现民族的歌唱语言和风格特征。民族唱法的曲目是丰富多彩的，多种多样的，而这些丰富多样的民族歌曲不但丰富了人们的生活，也使演唱者在实践中不断提高民族唱法的水平，丰富民族唱法的内容，形成一定的艺术特色和演唱风格。如果把民族唱法只局限于演唱地方民歌或戏曲，那就是把民族风格片面地理解为地方色彩，这样对演唱风格，特色的提高，演唱技巧的提高和演唱知识的丰富及表

现力的提调都是不利的。而只有在不断的，广泛的多样化的曲目学习，演唱和练习过程中逐步提高全面的演唱技巧，才能不断的掌握它的演唱规律，形成真正的民族艺术风格，形成自己独特的民族演唱风格。

我国是一个地大物博的国家，语言丰富多彩，民歌风格各异，因此我们在演唱中要认真的掌握歌曲的风格，特点，总结，归纳民族声乐理论的语言规律和发声特点，使之达到一个较高的科学水平，来丰富我们的民族声乐艺术宝库。

参考资料：

《中国民间音乐概述》

肖常纬

西南师范大学出版社

2007年 《中国民间音乐》

伍国栋

浙江教育出版社

1995年

《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》

中国大百科全是出版社

1993年 《民族辞典》

施正一

四川民族出版社

1984年

《中国大百科全书·曲艺、戏曲卷》

中国大百科全是出版社

1983年 《宋元明讲唱文学》

叶德均

上海出版社

《民族音乐概论》

中国音乐研究所

人民音乐出版社

1980年 《民间歌曲概论》

宋大能

人民音乐出版社

1979年

《努力创立中国声乐学派》

冯光钰

1996年10月中国声乐学会专刊第一期 《美学概论》

人民出版社

1981年 《歌曲集锦》

漓江出版社

1984年

《中华民族声乐教材》

吉林音像出版社

2000年

第五篇：师德培养与教师发展

（故事引入）：

我先给大家讲一个小故事：曾经有一个到欧洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走过去，问“请问你们在做什么？”第一个工人向他咆哮：“你瞎了眼了吗？没看到我干的满头大汗吗？”真是自讨没趣。他于是去问第二个工人，第二个人回答：“我在盖房子，家里人正等着我干活维持生计呢，对不起！我没有时间和你聊天。”不远处还有一位工人，一边干活一边开心地哼着小曲。这位游客带着一份好奇又走过去问他干什么？这位工人两眼发光，神采奕奕地说：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圆百里的人都可以在这里蒙受神的恩典！”十年后，第一个工人带着抱怨积劳成疾过早地离开了人世，第二个工人仍然还在为维持生计而继续当建筑工人，只有第三个工人，这时候成了这家建筑公司的老板。

同样是建筑工人，由于对工作的态度、认识和体验不同，造就了他们完全不同的人生。

我们同样是老师，不同的职业人生和职业体验，也将会带给我们完全不同的职业状态和生命状态。

现在我省初中第三轮研修培训即将闭幕，对集中培训来说，即将结束，而对个人研修来说，则是刚刚开始。培训的主题是“做有幸福感的教师”，有的老师可能撇嘴，哼！我才没有感觉到幸福呢，也不喜欢这份职业!在这种情况下，更应该调整好自己的情绪状态，说到底这正是一种对职业的体验，既然选择了这一职业，如果我们像第一个工人，——职业倦怠，第二个工人——职业应付，对我们自己、对学生又有什么好处呢？我们为什么不能换一种思维、换一种职业体验，那就是既然选择了这份职业，向前面故事中的第三个建筑工人，干一行爱一行呢？怎样理解?我认为这属于师德范畴，教师的幸福来源于对职业的热爱。这种热爱能激发一种教育情怀，正如张志勇厅长所说，“教育情怀以对教育的理解为基础，它指向一种执着的大爱，爱所从事的职业，并与之融为一体，爱自己也爱他人的学生。”我省近几年无论是哪一次哪一层次的培训，省厅都做到了将知识培训与思想理念的传输有机的结合了起来。人们常说：“经师易求人师难得”，现在随着社会的法展，教育的不断进步，全国上下业务素质有了大的提高，前几年本科生根本分不到乡镇中学，现在每年招聘的老师中多数是本科生还有为数不少的研究生，这说明了第一学历有以前的初中、高中（中师）、大专发展到今天的专科、本科、研究生学历，即教师的业务素质不断提高，而教师的精神状态相比之下，或多或少的有点职业倦怠或职业应付。因此，业务素质已不是我们老师干得好坏的先决条件。而取决于教师对教育职业的工作态度。也就是只要激发广大教师工作的积极性，才能激发教师饱满的教育情怀，最大限度得对学生投入大爱。才能不断增强教师的职业幸福感。

教师的幸福来源于来自各方面的认可。国家社会在不断加大教育投入，绩效工资的实施也在经济层面保障了广大教师的切身利益。特别是我省规范办学行为后让其他行业羡慕的寒暑假，大家也都能感觉得到。作为我们教育工作者，由于我们的工作对象是人，和工厂生产的产品相比，很难看到直接的效益，也就是我们的成就感难以体现出来，所以在具体的教育过程中，我们的教师都会非常重视来自方方面面的认可，这个认可可能是一句话，一封信，一个评语等。这次远程研修，省厅定出“做一个幸福感的教师”的主题，实际上就是对教师一种鼓励，一种职业精神的认可。

前一段时间，我读了（教育部民族贫困地区教师综合素质培训优秀专家，湖南省中小学教师继续教育课程资源建设师德教育学科组长、远程培训课程专家）彭兴顺的一本书《做卓越的教师》，也可能在座的有的也读过。他从八个不同的方面阐述了做卓越教师的条件：一做卓越的教师——教师专业发展的六项修炼。二做幸福的教师——教师心理健康的自我调适；三做会育人的教师——优秀班主任的成长之路；四做会上课的教室——生本课堂的设计与创建；五做会写作的教师；六做会当家长的教师——走进孩子心灵的艺术；七做会培训教师的教师——打造美丽课堂的策略；八卓越教师的培养——高校教研活动的组织与实施。还有陶继新教授的《做一个幸福的教师》等，都从读书学习研究，教师专业发展的重要途径阐述了做有幸福感教师，对我启发很大，感触也很多，让我真实的感受到读一本好书，就如同与名师面对面的、多层次、全方位的交流，也理解了古人说：“读万卷书、行万里路”的含义，理解了读书是学习，写作也是一种学习，而且是更有效的学习。因为写作使阅读不能满足于泛泛的浏览，而必须是一种研读。从而学会、养成记录自己平时的思想火花的习惯。一次联想、一缕思绪、一个念头……都以随感、格言的形式写下来，让激情的火焰在纸上燃烧。正如教育专家李镇西在报告中所说那样;“对教育的爱大家都是一样的，对教育的执着大家也是一样的，我和大家不一样的地方，仅仅是对这份爱与执着多一点思考并用笔将其记录。仅此而已！”

由此看来，师德素质的培养、提高，对老师的教育教学相互促进，缺一不可。面对素质教育的发展、新课程标准的挑战，我们广大教师必须“读万卷书，行万里路，与万人谈。”发展教师的师德素质，全面提高教育教学素质。

二、丰富而广博的阅读，增加教师幸福感

一个人的知识就像一个圆，圆周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的领域就愈广。所谓“广见才能卓识，登高才能望远”说的就是这个道理。所以，要善于读书。通过读书来丰富自己的学识，转变自己的教育教学理念。做卓越老师、做富有魅力的教师，做有幸福感的老师是我们每个老师一生的追求。要通过读书学习，学会换一种思维，换一种做法。先让我们再听一个小故事：

传说，古罗马帝国时期，有这样一位国王，一天突然想去看看自己的国土有多大。他光着脚，从田野走到河边，从河边走到山脚，穿越泥泞小路，跨过荆棘小径。当国王拖着疲惫而又布满血泡的双脚回到王宫时，立即命令大臣将帝国全都铺上羊毛毯子，以便像走皇宫一样，使双脚很舒服。（你想）这得需要多少羊皮和金钱呀！（于是）一位大臣对国王说：“为什么不用一张羊皮把脚包住呢？”国王想了想，接受了他的建议。故事说明一个什么道理？每个人都有遇到麻烦的时候，当一个人遇到烦恼时，不要一开始想改变世界，改变别人。改变世界、改变别人是件付出很多却收获很少的事情；改变自己则是件付出很少却收获很多的事情。就像故事中的那位国王一样，自己只是穿一双“皮鞋”，就可以使双脚舒服而且花费不多。

在我们教育教学工作中，也是一样。如每当我们接手一个新的班级，要想尽快的适应班级，先改变的应该是自己，如多与学生交流，通过交流尽快了解学生，了解他们的智力发展、他们的思想、兴趣、爱好、才能、懍赋，才能尽快地走进学生的心灵深处。

读书要学以致用，只有将学到的知识运用到实际教育教学中，才能加深对知识的理解，起到触类旁通的作用；才能时常感到知识的欠缺与贫乏而唤起对知识的渴求。

读书好，好读书，读好书。只有多读书、读好书才能让人明事理，知识背景丰厚，文化底蕴扎实，教起书来才能开合自如，得心应手，而不至于执著一念，捉襟见肘。“腹有诗书气自华”，只有不停的读书，才能打下深厚的精神底蕴，引领学生丰富的精神世界。否则，读书太少，底子太薄，经典不愿看，新书不肯读，课堂便少了底气、少了元气、干瘪无味。因此，从我自身的角度来说：不分文理，要善于忙里偷闲，要学会挤时间读书，方方面面的知识都要广泛涉猎，以增加自己的文化底蕴，培养自己的人文气质，树立淡泊明志，宁静致远的人生观和价值观，努力在不断阅读中更新和丰富自己的人文素养。

教师的幸福来源于在提高中得到享受。南宋诗人陆游说，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。老师们深深知道这个道理，都愿意自身成为源源不断的自来水、纯净水，都愿意在提高专业素质过程中得到自身的升华。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）说：就是情，就是爱。教师没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。

作为一名教师，渴望幸福；作为一名领导，他们也希望我们教师幸福，也愿意做增强教师职业幸福感的同行者。但做一名学养深厚、富有魅力的教师，做有幸福感的教师，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐劳的精神。总之，需要付出代价，需要自己不断的学习，大量的阅读，方能开阔自己的眼界、丰富自己的学识、学养。

三、用教育科研来促进教学

教而不研则浅，研而不教则浮。

勇于实践：作为教师，要丰富自己的教育实践，善于积累。“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高……士不厌学，故能成其圣。”可见积累的重要性。教师对自己的实践经验，要善于积累，在筛选的基础上，进行归类、反思、总结，才能得以提高。有这样一个故事：有一位伐木工人，工作十分卖力。第一天，他砍了18棵树，老板表扬了他。第二天，他于是干得更加起劲，但是只砍了15棵树，老板还是表扬了他。第三天，他加倍努力，结果却仅仅砍了12棵树。这位伐木工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己好像力气越来越少了。

老板问他：“你上一次是什么时候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分诧异地说，“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”其实问题就出在这里。作为教师，我们每天都在“砍树”，备课，上课、辅导、谈心、改作业，我们很敬业，付出的很多，可常常感到学生越来越难教，为什么呢？我们应该静下心来想一想：“我们多长时间没有磨斧子了？”

有人说，“教育是农业，不是工业。工业的特点是流水线、是标准化，而农业的特点是生态化、多元化。”要用生态化的观点来看待学生。大树有大树的风采，小树有小树的魅力。作为教师，激发每个孩子的潜能，是我们的职责。近几年，我尝到了教育科研促进教育教学的甜头。作为我来说，由于家庭教育的局限，那个年代，家里也没课外书，从小没有读课外书的习惯，文化底蕴单薄，再加上参加工作后一直教数学，组织材料的难度较大，于是给自己压胆子，逼着自己函授数学专科、数学本科，读一些教育专家专著。让我深知科研强校，科研兴校，懂得教育科研的重要性，要想更好的发展自己，必须走教研教改之路。从2003年至今一直在搞课题实验，为促进学生的全面发展，分类推进不同层次学生，根据学生实际对不同性格的学生进行横向或纵向比较。当孩子处于表现出色，有点骄傲时，让孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。当孩子处于低谷、缺乏自信时，我常运用纵向比较，将孩子的今天与昨天，明天与今天比，即使从倒数第一变成了倒数第二，由50分上升到55分，也让学生感觉到自己的进步和努力，从不歧视学困生。三个臭皮匠赛过诸葛亮，在我的带领下，我们初中数学组，结合自己的经验，经过多次反复推敲，制定了切实可行的初中数学的三种教学模式《尝试探究课》、《能力提升课》、《师生评议课》，2006年新学期开始，我们新泰市教育局领导，就跟踪听课、指导，并在全市初中推行。经过三年的努力，课题《初中数学探究式教学的深化研究》于2009年8月顺利通过省“十一五”课题规划组结题。在此基础上，我们又申报了《初中数学的四部高效学习》泰安课题。通过“学—议—点—练”四步学习法，使学生找到一条自主高效的学习途径，增强数学学习兴趣，让学生在有限的时间内轻松愉快的完成学习任务，学生的学习方法是提高数学素养的重要途径，是提高学生的课堂效率的主渠道。目的是通过教师课堂教学的改革，促进学生学习方式的变革。

在社会上，经常碰到一些人（大多数都是学习成绩不好的），唠起家常时，一听我是教数学的，都会用佩服的眼光看着我！“呀，真厉害！教数学的，当时我上学时就是感觉数学特别难，是不是我特别笨？”当然原因是多方面的，若总结一下，我认为不外乎两个方面：一是学习数学的态度；二是学习数学的方法。两者缺一不可，互相促进。首先可通过不同的方式让学生知道数学在日常生活中应用广泛，数学来源于生活，反过来又指导生活。让他们知道我们初中数学新课程标准中基本理念之一是：义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：“人人学有价值的数学；

--人人都能获得必需的数学；

--不同的人在数学上得到不同的发展”。让他们承认对数学的理解是有差别的，同时呢？人人都能获得必需的数学。当然需要一个漫长的过程。在交流过程中，需要付出心血，付出代价，可通过形成一个良好的学习风气、学习环境来促进学生学习状态的转变。这实际上就是一个转变学习态度的过程。剩下的才是学习方法问题，态度不端正，学习方法再好，也等于零。当然二者可以双管齐下，同步进行。也可以先拿出几节课统一思想，“磨刀不误砍柴工”，这得需要根据我们对学生的了解情况而定。也体现出教育是一门艺术！常言道：“愚蠢的老师是教给学生以真理，而聪明的老师教给学生获得真理的方法”。可见教育方法的重要性。平时的教育教学工作中，注重了培养学生的学习方法，教给学生预习方法，因为预习是学好知识的基础，俗话说：学然后才知不足，因此每学新的教学内容，我总是先让学生预习（自主探究会借助自己的学习材料，如综合能力训练），让学生通过预习后试着说出本节内容（同桌交流或小组交流）的基本知识点（这样主要是想增加每个学生交流发言的机会，避免一言堂），明白了哪些知识，还有哪些知识不懂，然后再把需要解释的内容及重点知识及难点进行讲解（精讲点拨）。这样做一段时间，发现学生的参与度大大提高，学生的精神状态有了大的改观，也就提高学生自主探究的积极性和创造性，使课堂充满生命活力。我们要教给学生有效的学习方法，教其“会学”，使之能自觉、自然的把所学知识消化吸收。课堂生成教学的活力与精彩，这不是老师一味说教或单纯记忆所能达到的效果，当然很多老师放不开，老是感觉这样进度慢，学生不知如何自学，得需要一个过程，也得又耐指导心，这个耐心呢？我想必须有理论指导。也就是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

只有不断地学习，才能开拓自己的视野，不断的充电才能站得高看得远，作为教师首要的是人文关怀，就是关注人的生存与发展，就是关心人、爱护人、尊重人，具体体现在关注学生人性与个性、关注学生的情绪生活和情感体验及情感世界、关注学生的道德生活和人格养成，而教师对自己的人文关怀则体现在心态上，保持平常心态、平和心态，去掉功利心态、浮躁心态等等，古人说：“经师易得，人师难求”。其次是知，它包括知识和智慧；然后是识，它含盖着见识和胆识……

以后，我们的路还很长，在教育教学中，会经常遇到这样或那样的困惑，我相信，只要不断读书学习，互相交流研究，一切问题都会得以解决。一

位青年问智者：“我怎样才能成为使自己愉快,使别人也愉快的人呢？”

智者说;我送你四句话——“把自己当成别人把别人当成自己把别人当成别人把自己当成自己”。怎样理解？智者是这样解释的：

“把自己当成别人。当你痛苦时，把自己当成别人，可以减轻痛苦；当你快乐时，可以避免过分得意。

把别人当成自己。真正理解别人的需要，同情别人的不幸，把别人的困难当成自己的困难尽力帮助，把别人当成别人。尊重别人的独立性，尊重别人的隐私，不得侵犯别人的核心领域。

把自己当成自己。自己的事情自己做，珍爱自己的每个人生阶段，珍爱自己的每个长处和特点，珍爱自己的生活空间。”

青年人又问;“如何做到这四点呢?它们又如何统一起来呢？”

智者说：“用一生的时间，用心去理解。”

今天到此结束，浪费了大家这么多时间，由于所懂知识有限，难免会有一些理解的错误，表达上的错误，这仅仅是我自己的想法，敬请同行批评指正！多多交流！

最后，祝大家工作着幸福着快乐着！做真正意义上的有幸福感的教师！

反思：

今天（8月3日）上午，我们一行三人（实验中学语文教师xx，xx镇处级中学xx）受教委主任的邀请，来到果都镇初级中学，从不同方面讲了学习语文（国语）的重要，及聂根霞根据自己的亲身经历讲了如何打造高效课堂，说这样的顺序，实在是太巧面了，正好是先是学习国语的重要性，再就是做一个有幸福感的教师为主题得师德建设，再者就是走出国门，打造有效课堂、打造高效课堂。而我认为不论从哪个方面都说明一个问题，那就是学科的内容都是相同的，都必须在敬业爱岗，热爱教育的基础上，才能做得到，才能对学生的一生负责。

我结合山东省初中远程研修的主题《做有幸福感的教师》，借鉴了xx教授《做卓越的教师》及xx教授的《做一个幸福的教师》都分别从不同的方面说明做幸福教师、做卓越教师。我从三个大的方面根据现实生活中职业倦怠、职业应付的现象，说明了做幸福教师的必要性，做幸福教师的渠道（丰富而广博的阅读，增加教师幸福感）及用教育科研来促进教学。阐述了师德培养的重要性，因为现在的主要任务激发教师工作的积极热情，再就是对新课程标准理念的解读。

尽管今天身体不爽，我还是带病坚持了下来，对我本身就是一种挑战，也是一种考验。感觉交流的同时对自己来说也是一种提高，需要整理一下思路，经过反思、总结、提炼的过程，知道该从哪几个方面说？用什么样的形式表达？所以决定今天从一下三个方面，层层递进环环相扣，用故事开头，用故事结尾的形式完成了整个要讲的内容。其中引用了四个小故事：开头，不同状态的三个建筑工人的精神状态，决定了他们不同的人生状态与生命状态；其次，引用了“古罗马时期国王”遇到麻烦时首先想到的是改变整个世界、改变别人，结果是付出的多，收获的少。而换一种思维那就是改变的应该是自己，这样付出的少，收获的多。再次是，引用了“磨刀不误砍柴工”，最后引用“怎样才能使别人愉快，是自己也变得快乐？智者的四句话作结束语把自己当成别人把别人当成自己把别人当成别人把自己当成自己”及智者的涵义。整个基调定的是：现在老师的业务素质已不是大的问题，关键的教师的工作态度，工作热情。特别是今天我是在语文教师曹丙红老是提起的话题学习国语的重要性的前提下，引起了共鸣。倍加感觉读书学习语文的重要性，自己正是语文功底欠缺，才在表达方式上费了这么大的劲岩棉复合板 外墙岩棉复合板 广州变压器修理厂 宁波至潮州货运专线 宁波至河源货运专线。

不过今天的交流情况感觉比较满意，能半脱稿的形式把自己表达的形式（原来只是准备好稿子后死读），用谈话的方式表达了出来，当然与真正的专家相比没有可比性，但纵向比较已有了较大的进步。也就是能放得开了，讲话时有了一定的思路。说明了一点，讲话水平的提高需要一个过程。一是需要自信，当然需要自己大量的阅读才能丰富自己的学识。二是有锻炼的机会。也就是你现在只能是身边的榜样，别人是怎样看待你的？如果用你才有锻炼的机会，如果不用呢？“腹有诗书气自华”，才能用平和的心态对待一切可能发生的事情。做到宠辱不惊。

以后的路还很长，对于我而言，教科研只是一个新的起点，我会制定好计划，多看一些应该看的书籍，在我的博客里我已经把专家推荐的书，尽早的多看几本，以补充我的精神世界。