关于中国模式问题 (分享)

第一篇：关于中国模式问题 (分享)

关于中国模式问题

世界关注中国模式

中国经济持续稳定快速的发展，使世界惊奇，于是出现了中国模式（中国特色社会主义）的说法，并越来越成为世界关注的话题。而这也使一些一贯反对共产党、反对社会主义、反对中国的某些西方人感到困惑。西方有媒体指出：“当代中国一直是个令西方感到困惑的问题”。“西方人还是认为中国经济不会真正繁荣起来，除非它采纳西方式的民主，„„这一切都被证明是错误的”。（参见2008年8月19日《参考消息》）于是他们把“中国模式”简单地归结为“专制加经济发展”，这实在是无稽之谈。世界上有专制能使一个国家经济持续稳定快速发展、使人民生活普遍得到迅速显著改善的吗?专制可以使经济一时发展，但它终究限制和妨碍生产力的发展，不可能长期稳定快速发展。它可以使少数人发财致富，但必然导致两极分化，不可能使广大人民生活得到显著改善。

西方也有人认为中国的发展是实行集体主义的结果，这是与主张实行个人主义的西方的根本区别。这有道理，这就否定了中国模式是“专制加经济发展”的说法。坚持实行集体主义就不会独裁。只有实行个人主义会导致个人和少数人对多数人的专制。中国实行的是中国特色社会主义民主，是集体主义，不是个人主义。

个人主义还是集体主义，两种主义哪种优胜，这已是长期争论不休的问题。现在西方一些人认为集体主义会胜过个人主义。例如，有西方媒体指出：“如果亚洲的成功再次引发有关个人主义与集体主义的争论，那么个人主义的力量可能不会获得全面胜利，甚至不可能赢得胜利”。“许多最新科学研究的实质表明，西方主张的个人选择是个错误观点，中国把社会放在第一位是正确的。”（参见2008年8月14日《参考消息》）

但是中国模式的成功，不只是实行了一般的集体主义。中国过去就实行集体主义，为什么没有现在这样的发展?集体主义可能发生的问题是忽视或妨碍个人积极性、主动性。中国模式成功的重要原因之一，是避免了这种弊病，在实行集体主义的同时，注意充分发挥个人的积极性、主动性。

中国立于不败的根本所在振兴中华，建立一个社会主义强国，不可能一帆风顺，而是千难万险。如何雄关迈越，立于不败，有内外因素，但内因是决定性的。

最根本的一条是坚持走中国特色社会主义道路。这已为实践证明是完全正确的道路。一切反动势力都千方百计否定这条道路，只要否定了这条道路，什么振兴中华，建设社会主义，都变为乌有。

坚持走中国特色社会主义道路，首先是要思想上决不动摇。西方敌对势力千方百计西化分化中国，而国内有些人也对这条道路发生怀疑和动摇，不仅一些年青人而且有些所谓老干部也受到西方的资产阶级自由化思想的影响。

堡垒最容易从内部攻破，最危险的是领导层在思想上发生动摇和转向。苏联垮台的原因当然是多方面的，但领导层的蜕变如果不是关键性的，至少也是催化剂。因此，坚持既定方向和道路不动摇，中央和各级领导干部必须立场坚定，旗帜鲜明。

及时正确处理人民内部矛盾，是坚持中国特色社会主义道路的必要条件。这是一条正确的但是从未有人走过的道路，一路上会取得不断的成功，也会遇到种种困难和挫折；会不断加强人民的信心和团结，也会不断带来人民之间新的矛盾，最基本的是利益的矛盾。

社会主义的本质特性是共同富裕。中国特色社会主义的特色之一是让一部分地区和一部分人先富起来。一部分地区和一部分人先富起来了，而如果其他地区和人没有富，地区差距和贫富差距就会成为突出矛盾。

解决矛盾的根本条件是把蛋糕做大，也就是发展。但是随着蛋糕做大，如何切是关键。切得好，大家高兴，有利于把蛋糕越做越大；切不好，就引起矛盾，不利于今后做大蛋糕。让一部分地区和一部分人先富起来，就是要为蛋糕做大的地区和人切得多些，但其他地区和人也是做蛋糕的参加者，也应不断切得多些，而且双方的大小差距应该逐步有所缩小。不能只顾一头，更不能双方差距越拉越大，那就贫富悬殊，两极分化，不仅不能发展，而且必然引起混乱。

如果人民内部的主要矛盾得到正确解决，其他矛盾也就相对容易解决。这就保证了社会稳定，促进发展，正确处理好这个问题是涉及建设社会主义的根本方向问题。

中国的历史实践证明，只有共产党才能领导革命和建设不断取得成功，原因在于共产党始终密切联系群众，及时制定代表广大人民利益的路线、方针、政策，全心全意为之奋斗，并能真正贯彻实施，加以实现。建设中国特色社会主义这一已被实践证明正确的道路就是中国共产党提出的，现在的任务就是要如何坚持下去并不断取得成功。

密切联系群众，想人民之所想，急人民之所急，根据实际情况的发展，不断制定符合人民利益的路线、方针、政策，这是关键性的问题。

共产党作为执政党最大的危险是脱离人民群众。在战争年代，一刻也不能脱离群众，否则不能存在；而执政时，权在手，一时脱离，还不会倒台，但这也就不会久了。因此，在执政时必须时刻警惕，不能脱离人民群众。

党所以能保持与人民群众的密切联系，主要是通过广大党员能及时了解和掌握社会各阶层和各方面的意见和要求。因此，党在制定路线、方针、政策时，必须广泛听取党员的意见，充分发扬民主，在发扬民主的基础上实行集中。只要遵守党员行为准则，对不同意见，应允许保留，不得打击压制。历史证明，过去党的政策发生严重错误的时候，常常不仅党内一般党员会有不同意见，而且在领导层也会有不同声音。但是由于不能充分发扬民主，正确实行民主集中制，对不同意见任意上纲上线，采取打击和压制办法，以致犯了严重错误。实行民主集中制，即使发生错误，也比较容易改正。

路线正确，上下思想一致坚定，人民内部矛盾得到正确处理，党的领导始终不脱离人民群众，这就任凭风浪起，稳坐钓鱼船，可永远立于不败之地。

探索和完善中国模式

现在，中国正处于一个大改革大变化的过程中，既带来巨大的发展和成就，也发生不少弊病和问题，于是就引起了对此如何评价和对待的问题。

究竟是成就大还是弊病大？成就为主还是弊病为主？人民是看实际的。绝大多数人生活越来越好，国家越来越发展壮大，当然是成就大，成就是主要的。但是，有一些人正好相反，他们只看弊病和问题，认为现在中国走的路不对。

比如，有些地方，为了树立形象工程，乱征收农民土地；或者为了公益而征收土地后，不给农民应有的补偿；或者国家给予农民的补贴，被任意挪用或克扣，中饱私囊。这当然令人愤慨。但是有些人也可能是出于激愤，就干脆主张恢复土地私有制，把土地分给一家一户农民，认为农民自己有了土地权，一些干部就不能随便收走土地。

农村的上述种种令人愤慨的弊病，当然必须加以防止和纠正，但是不能归咎于土地集体所有。从全局来看，这种情况还是少数，绝大部分是好的。否则，农民生活怎么能有普遍的改善，农村怎能发生今天如此大的变化呢?这些弊病完全可以防止和克服，而且现在也正在纠正。如果土地归农民私有，农民就能保住土地吗?为什么旧社会农民纷纷破产，沦落为流民？有钱和有权势的人总有办法让你不得不交出土地。因为有一些弊病，就主张恢复土地私有制，这是主次不分，把孩子和脏水一起泼掉了。

改革开放后，发生了一些弊病，如受贿行贿，贪污腐败，徇私舞弊等。有些人就把这些归咎于社会主义民主制度不好，认为应该像西方一样，实行多党制、三权鼎立等议会民主。

究竟中国特色社会主义民主制度为中国人民带来的利大还是弊大？这是不言而喻的。中国之所以有今天，正是在这个民主制度下取得的，显然，利大大超过弊，许多弊病完全可以在现行的制度下逐步加以克服。而实行西方的一套民主制度就能防止上述种种弊病吗?实行西方民主的许多国家，情况怎样呢？只举一个小例子，以自认为民主教主的美国来说，美联社报道，美国移民部门官员正在调查一份9000多人名单，看其中有多少联邦政府雇员可能是从一家位于华盛顿州斯波坎的文凭工厂购买假高校文凭的。这里讲的是联邦政府，不是公司、商场；是9000多人，不是十个八个。（参见2008年7月31日《参考消息》）因为有一些弊病，就根本否定社会主义民主，这也是只看到盆里的脏水，而把孩子一起泼掉。

随着经济快速发展，也出现一些诸如浪费资源、污染环境等弊病。这些弊病，终究是前进中的问题。只要认真重视，完全可以纠正克服。有些人却把这一切问题，都归罪于中国特色社会主义，要求根本改道。如实行民主社会主义，或者干脆实行资本主义。而实行资本主义就一切都好了吗?英国《经济学报》文章说：“令美国人痛苦的一个原因就是美国式资本主义表现逊色”，“不过，让美国人烦心的并不只是经济不景气。„„美国富有阶层已不再是企业家精神的楷模，而是社会财富的蛀虫。他们非但没有为建立社会诚信贡献力量，反而逃税漏税”。（参见2008年7月29日《参考消息》）

改革开放以来，人民生活不仅解决了温饱，而且达到小康水平，综合国力大大加强。只二三十年，就办到了一些国家一二百年才办到的事，连反对中国的许多人也不得不承认。这就是为什么英国广播公司报道的一项最新民意调查结果显示，86％的中国人对国家的发展方向感到满意——这在所有国家的民意调查中都是最高的。但是一些人不看这些，而只看弊病。只攻一点，不及其余，于是就根本否定中国特色社会主义。这种不分主次的人，不外两种。

一种人是蓄意抹黑中国，他们不愿中国强大，更怕中国特色社会主义成功；另一种人是憎恨发生的各种弊病，激愤之余，不能冷静地全面分析客观实际，于是得出非常错误的结论。

盆里有脏水，不能只看到孩子，不泼脏水，这害了孩子；更不能只看到脏水，不看到孩子，把孩子和脏水一起泼掉，那就失去一切。

民主调包术可以休矣

鱼目混珠，调包，原是普通骗局，现在却有人用之于改革开放和民主。这就是要调中国的改革开放和中国特色社会主义民主的包。有洋调包，就是把中国的改革开放和中国特色社会主义民主调换为民主社会主义，或者说西方民主。还有土调包，就是把改革开放和中国特色社会主义民主调换成胡适牌的改革开放和民主主义。

不久前有公开发表的文章，谈胡适与陈独秀关于帝国主义的争论。作者推崇胡适的《国际的中国》这篇文章“简直是一篇‘开放的中国’，它比1980年代的改革开放几乎提前了一个甲子”。这篇文章的“基本的思想”是什么呢?作者介绍，就是“请民族主义让位于民主主义，用民主主义解决民族问题”。也就是只要实行民主主义，别管什么帝国主义侵略。作者引用了胡适反对陈独秀反帝的话说：“政治纷乱的时候，全国陷入无政府的时候，或者政权在武人奸人的手里的时候，人民觉得租界与东交民巷是福地„„。所以我们很诚恳地奉劝我们的朋友们努力向民主主义的一个简单目标做去，不必在这个时候牵涉到什么帝国主义的问题”。

调包必须用障眼术，这里的障眼术就是明着只是讨论反对帝国主义问题，实际是推出胡适牌的民主主义。胡适牌的民主主义的特点是不要反对帝国主义，而新中国实行的改革开放和中国特色社会主义民主的前提是推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，而且必须坚持包含维护国家主权、反对霸权主义的四项基本原则，两者是水火不相容的。因此，要把两者混淆起来，就必须首先抹掉反对帝国主义的差别。

作者认为中国一开始就不必反对什么帝国主义，作者说：“不得不指出这样一个事实，就1920年代言，经过八十年的流变，因帝国主义而造成(对中国)的侵略危机不是更严重了，而是逐步向好的方向转化。”“这种侵略危机自1840年始，至1900年的八国联军，已基本告一段落。”为什么西方帝国主义不侵略中国了呢?作者引用胡适的解释：“外国投资者的希望中国和平与统一，实在不亚于中国人民的希望和平与统一”。因为投资者的心理，“大多数是希望投资所在之国享有安宁与统一的”。

作者认为，反对帝国主义并非中国人民的要求，完全是苏联“策划”的结果。作者说：“反帝国主义像冬天里的一把火，执火者是中国人，点火者却是苏联”。“中国的反帝背后有一只苏联的手”。当时不只中国共产党，而且国民党孙中山也反对帝国主义，作者认为这也是有苏联背后这只手。作者说：“苏联的策略是同时伸出两只手，一只手扯住年轻的张国焘们，另一只手则伸向势力更大的国民党。”苏联为什么要策划中国两个党一起反对帝国主义呢?作者认为，原来完全是苏联为了自己的利益，利用中国来反对美国。而美国当时照作者的描述却不仅不是欺负而是最帮助中国反对列强的。

作者没有解释，为什么既然当时“帝国主义对中国领土的危机基本上不存在”，但是，不仅中国共产党而且连孙中山和广大人民竟然没头没脑地接受苏联的愚弄挑拨，以至在全国燃起“反帝的冲天大火”，并蔓延到了东方各地，反帝“一直深入到国人的头脑与血液，以迄于今”。作者也没有触及，既然上世纪二十年代帝国主义“侵略的危机不是更严重了，而是逐步向好的方向转化”，何以帝国主义不仅不放松中国，又发生种种侵略中国的事件，以至自1931年日本侵占东北到1937年“七七事变”要灭亡中国。甚至中国参加了世界反法西斯战争并取得胜利，而帝国主义势力仍然不肯退出中国，继续欺凌中国。

这正是破绽所在，否则障眼术也就不叫骗局了。作者的用意应该说非常清楚。总之，当初中国就不该反对帝国主义，中国从一开始就走错了路，现在应该抛弃它，只要实行胡适牌的民主主义就对了。有人喜欢做翻案文章，以此标新立异，博得个彩头，这原属平常。也许作者的原意亦仅做做翻案文章而已。现在有些人热衷于做翻案文章，对于过去革命和建设大家认为正确的事，都偏要否定。但做到中国人民早已公认的反对帝国主义的头上，那真是要特别令人刮目相看。作者捧出胡适牌的民主主义这一高论，却与西方高唱的“人权高于主权论”十分合拍。“人权高于主权”的要害就是主权的概念已过时，根本就不能再讲什么国家主权。

可惜，不仅当时中国共产党，连孙中山和全国广大人民都没有听胡适的，而是选择了一条延续至今的路，这条路经过一个甲子的实践证明是完全正确的道路，这才有了现在这个不仅站了起来，还日益强盛的中国。中国人民还不致愚蠢到会不识好歹祸福，今天就此愿意让无论是民主社会主义或者胡适牌的民主主义鱼目混珠，调了包。其实，民主社会主义也好，胡适牌的民主主义也好，本质就是西方民主。所谓西方民主，不仅中国人民早就看透唾弃，现在也日益在越来越多的国家破产。

常言道，人民的眼睛是雪亮的。调包术可以休矣!（朱穆之）

第二篇：解读中国模式

解读中国模式

摘要：中国模式”代表了一种特殊而且出色的利益平衡形式。中国模式的基础是中华文明的延续性。中国模式直接源于六十年的“试错”，但其基础是中华百年奋斗史、三千年王朝史、五千年文明史，还特别包括被消化为中华文明有机组成部分的外来文明。中国模式可以分解成三个子模式。由四个支柱构成的“国民”经济体现独特的经济模式；由四个支柱构成的“民本”政治体现独特的政治模式；由四个支柱构成的“社稷”体制体现独特的社会模式。社稷、民本、国民“三位一体”，十二大支柱共同构成了独特的“中国模式”。

关键词：经济模式；模式政治；社会模式；以人为本；社会稳定。

正文：从实践中一路走来的“中国模式”正成为世界瞩目的焦点，受到越来越广泛的认同。中国模式”的核心就是以人为本，将中国最广大人民群众的利益作为根本出发点。改善民生成为中国未来五年的改革主旋律。人大会议聚焦贫困和贫富差距，建立覆盖全国的医疗保障制度，积极解决人民群众关心的住房、食品安全和通胀问题，维护社会的和谐稳定。“中国经济结构调整和民生转向是世界经济均衡的关键”.①(《纽约时报》认为中国经济结构调整和民生转向是世界经济均衡的关键。)这句话表明中国的经济模式将直接影响世界的发展。由此可见中国经济模式的重要性。

中国经济模式是在人民共和国六十年的历史实践中逐渐形成的。从经济四要素（劳力、土地、货币、企业）出发，中国经济模式可如此概括。

我国的经济模式由四大支柱组成：（1）国家对土地的控制权和民间的有限土地使用权；（2）国有的金融和大型企业及事业机构；（3）（以家庭和社区中小企业为基础的）自由的劳动力市场；（4）（以家庭和社区中小企业为基础的）自由的商品-资本市场。

中国经济的四大支柱分成两部分，一部分是“国”，一部分是“民”。“国”与“民”两部分互为支撑，因此称为“国民”模式。

国家对土地的控制权就是土地国有。实际情况要复杂一点，农村耕地集体所有，但集体所有的耕地受国家控制，不能随意转换为非农用地。中国土地公有私用。私人和企业可以购买一定年限的土地使用权。

中国的金融业主要是国有的，至少是国家控股的。国家通过各种大型金融机构调控金融市场，防范内外金融风险。国家还拥有少量但从事经济基础设施建设和生产资料开发的大型企业，如石油，铁路，电力，通讯，道路，航空，自来水，等等。中国还组织国有的“事业单位”，主要指教育、科研、医疗、体育、文化等机构。这些机构基本不盈利，但基本自负盈亏。医疗机构一度成为盈利机构，但与“国营”②（“国有”与“国营”不是一回事）。一样不可能持久。疾病越多，赚钱越多，难称“正当”生意。健康的国民是国家根本。

中国拥有高度竞争的劳动力市场。中国企业的主体不是国有企业，而是家庭企业和社区集体企业。这类中小工商企业占中国工商局注册企业的99%以上。这些企业的用工属于世界上最自由的一类。不仅如此，自由的劳动用工市场迫使国有企业也只好实行竞争型的劳动用工制度。

4）中国拥有高度竞争的商品市场，自由的资本市场也在迅速形成之中。中国的中小企业是商品市场的主要供应者，所以商品生产的竞争烈度非常高。同时，高度竞争的商品市场也在刺激中国资本市场快速发育。中国资本市场对外国的开放没有意识形态问题，主要是技术问题。我国业界原以为西方资本市场非常开放，但近两年才发现其开放具有很多技术和政治限制。十几年后，将出乎今日大多数观察家的预料，中国会成为世界自由资本市场的旗手，正如十几年前几乎没人预料到中国今日会取代美国，成为自由贸易的旗手。道理很简单，自由的商品市场必然催生自由的资本市场。

大部分学人看到了“民”有经济两大支柱的功能：

自由的劳动力市场有如下功能：（1）保障广大劳动者获得相对平等的就业机会。（2）保障劳力的低成本暨国际竞争力。（3）家庭和社区集体企业雇佣了中国大部分劳力，是百姓经济生活的主干。

自由的商品和资本市场有如下功能：（1）保障竞争效率，使中国成为世界最大的商品生产基地。（2）保障供应弹性，以适应市场风云变幻的需求。（3）保障社会平等，维持“富不过三代”的非阶级社会传统，有利于社会财富的平均化。

但只有不多的学人看到“国”有经济两大支柱的功能：

国家对不可再生的土地暨生产资料的控制权有如下功能：（1）通过耕地和房基地的平均分配维持了中国农村社会的稳定。（2）维持了全国人民对生产资料占有的相对公平。（3）维持了工业经济的低税率。[3][3]（4）维持了工业基础设施建设的低成本

国家拥有金融和大型企业和事业机构有如下功能：（1）使国家金融体系稳定、专注地服务于工业生产，防止金融部门异化为独立的吸金帝国，甚至被外部的金融帝国操纵；还使国家拥有了实施市场宏观调控的有效杠杆。（2）国有工业部门专注建设昂贵的、民营部门难以承担的工业基础设施和高科技及国防工业，并建设和掌控拥有天然垄断性质的民用基础设施以维持其价格稳定，还因此获得与西方巨大的寡头企业竞争全球资源的能力。（3）组织建设了教育、科研、卫生、体育、文化等民营部门难以承受的非盈利部门，使之迅速发展和繁荣，远胜于其他欠发达国家

如此，四大支柱分成两部分，一部分是占经济规模四分之一左右的国有部门，另一部分是占经济规模四分之三左右的庞大民有部门。“国”与“民”两部分功能不同，互为补充，互为支撑，协调发展，是为“国民”经济模式。

因此，中国不存在根本改革“经济体制”的问题，只需要与时俱进地进行技术性调整。中国经济模式是独特的。国民模式不是苏联式的“产品经济”，因为不依靠“全民所有制”。国民模式不是英美式的“市场经济”，因为不以私有产权为基础。国民模式不是西北欧的“社会市场经济”，因为不支持高税率、高福利。国民模式更不是德国和日本史上的“国家资本主义”，因为中国经济没有被少数大型私有企业主导，大型私有企业也不是中国劳动力的主要雇主。中国经济是“国”与“民”相互支撑的经济，官称“有中国特色的社会主义市场经济”。

中国经济模式有很深的历史渊源。中国“民”有部门历史极为悠久；“国”有部门至迟始于西汉的“盐铁官营”。在西来的工业化浪潮和计划经济推动下，“国”与“民”两大块演变成了现代的“国民经济”

国民模式不是偶然的，而是具体的国情条件使然，是长期试错的结果。国民模式上承中国两千多年的自由小农经济，下继人民共和国前三十年开创的国有和集体经济，还汲取了当代西方的理论和经验，是在六十年的痛苦实践中磨合出来的。这个模式是“形成”而非“设计”的中国的国民经济模式已经成型，是走向胜利的模式。这个模式不仅成功而且已臻成熟，除技术调整外，不存在照别国标准变革“体制”的问题。

为什么中国会产生官民分工协作的“国民经济”模式？我认为“政治模式催生经济模式“.中华社会在以往的百年中经历了从家庭自耕农社会到半殖民地社会，又到现代社会的巨大变迁。政治体制伴随社会结构和社会意识的变迁而演化，还未完全稳定、成熟。但就发展趋势看，一个继承了中国政治文明传统和消化了外来政治文明成就的独特政治模式已初具规模。发现中国政治模式，旨在理解中国经济模式，理解整体的中国模式，还旨在抵制民主与专制两分的新蒙昧主义，延续适合我国社会结构和社会意识的独特政治文明。

国独特的政治模式为中国六十年的成功提供了首脑，即政治保障。它由四个支柱构成：（1）

现代民本主义的民主理念；（2）强调功过考评的官员遴选机制；（3）先进、无私、团结的执政集团；（4）独特的政府分工制衡纠错机制。

四大支柱有机地连在一起。现代民本主义的民主理念指导核心执政集团，核心执政集团领导绩优选拔制，绩优制支撑特殊的分工制衡制度。抛弃了民本观，后面三个支柱就会相继垮掉。从结果看，尽管民本模式有很多缺陷，我国政府六十年来相当出色地满足了“百姓”的三类六种需求，即眼下和长远的需求，部分和整体的需求，以及又要发展又要安定团结的需求。就我国政体而言，“民心”仍在，“天命”犹存。

社会模式是中国模式的内核，是政治模式的直接原因。

经过六十年的磨合，当代中国的社会模式已初露端倪，可概括如下。

“社稷体制”由四个支柱构成：（1）分散流动的家庭，而非个人，构成社会的基本单元。（2）与西式分层的“市民会社”不同，（以家庭为单元的）平等的社区和（工作）单位构成了中国的社会网格。（3）（社区和单位构成的）社会网格与（“条条、块块”构成的）行政网格天然重合，在基层彼此嵌入，相互依存，形成弹性、开放的立体网格。（4）家庭伦理观渗透社会组织和行政管理的逻辑。

与西式分层的“市民会社”不同，（以家庭为基本单元的）社区和单位构成了中国的社会网格。

中国的家庭当然是组织起来的。但中国社会组织的基本形式不是 “市民会社”，而是以家庭为基础的城乡社区及工作单位。换言之，中国社会不是市民会社的集成，而是社区和单位的集成。

中华社会最高的理想是使“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界。这理想明显衍生于家庭伦理。较之宗教观、契约观，较之人造的意识形态，家庭伦理要自然和牢固得多。

第三篇：“问题教学模式”实施方案

“问题教学模式”实施方案

一、“问题教学模式”的背景

1、“问题解决”教学模式最早的提出者是前苏联的马赫穆托夫。90年代以来教育工作者对“马氏”的“问题解决”教学模式进行了学习，借鉴和改造，形成了现代的“问题解决”教学模式．此教学模式以问题为中心,以培养学生问题意识和解题策略为重点，与新课程理念相一致。

2、“问题导学”教学模式研究，就是基于国外的研究成果、我国课堂教学改革发展的趋势和我们以往取得的研究经验提出来的。现代建构主义学习观和教学设计理论都把问题解决作为建构性学习的基本策略。美国、澳大利亚等国对此问题也作了深入的研究，认为问题是思维的开始，问题的解决过程就是思维发展的过程，提出了抛锚式教学。由于抛锚式教学要以真实事例或问题为基础(作为“锚”)，所以有时也被称为“实例式教学”或“基于问题的教学”。目前，国内三大课堂教学改革名校—洋思中学、杜郎口中学和东庐中学一样，都是对传统的教学模式进行了扬弃与否定，构建起特色鲜明、能够充分发挥学生主体作用的教学方法。从其经验分析可看出：“先学后导，以学定教”是他们课堂教学改革成功的本质与发展趋势。

二、“问题教学模式”的理论依据

1、哲学依据 ： 唯物辩证法告诉我们，任何事物的发展都是内因和外因共同作用的结果，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因才能起作用。在导学过程中，教师属于外部条件，是外因。学生是学习的内因，教师的教必须通过学生的学才能发挥作用。如果学生没有学的愿望和动机，没有主动性和积极性，教师的“教”就会由于没有 学生的“学”而失去作用。因此，在导学过程中，教师只起引导作用，而学生自我发起的学习是最持久、最深刻的个体行为。问题导学过程重知识的探究，重体验，能引发学生的态度、情感和意志，这些源于心理品质的个性特征参与学习活动，能激起学生的求知、创新欲望，挖掘学生的潜能，培养学生的创新能力。

2、心理学依据 ：人本主义心理学代表人物罗杰斯认为，人类具有天生的学习愿望和潜能，这是一种值得信赖的心理倾向，它们可以在合适的条件下释放出来；当学生了解到学习内容与自身需要相关时，学习的积极性最容易激发；在一种具有心理安全感的环境下可以更好地学习。罗杰斯认为，教师的任务不是教学生知识，也不是教学生如何学习知识，而是要为学生提供学习的手段，至于应当如何学习则应当由学生自己决定。教师的角色应当是学生学习的“促进者”。正如他所说，“学生应在学习过程中亲自体验各种经验，形成正确的自我概念和独立自主的个性”。心理学研究表明，高中学生的观察能力已有了显著的提高，他们一般能根据“问题导学”的学习目标进行预习，具备初步的预习能力，这就为我们采取“以导为主”实施导学提供了可靠的理论依据。心理学的研究还表明，中学生的思维批判性、独立性还很不成熟，容易产生固执、偏激的不良倾向，与成人相比，他们对事物的分析、判断能力也没有达到成熟阶段。因此，这就需要教师在教学中引导学生，帮助学生克服思考中可能产生的缺点和偏向，教师给予适时、有力的指导，这为教师的导学提供了理论依据。

3、学习理论 ：著名教育心理学家布鲁纳的“发现学习”理论强调：学生的学习应是主动发现的过程，而不是被动地接受知识。创设问题情景，引发学生对知识本身发生兴趣，产生认知需要，产生一种需要学习的心理倾向，激发自主探究的学习动机。在导学过程中，学生是学习的积极的探究者，教师的作用是创设适合学生学习探究的情境，而不是提供现成的知识。这就要求我们不仅要让学生“知其然”和“知其所以然”，而且要让学生“知其所用”和“知其谁用”。

4、教学理论：两千年前的孔子倡导的“循循善诱”可以认为是问题导学教学模式的最早理论根源。诱即引导，循循善诱出自《论语·子罕》，表示善于有步骤地引导、教育。问题导学教学中的导即开导、启迪之意,导学不是传统教学意义上的辅导教学，这里的导学是以问题为依托、以素质教育为指导、以培养学生的创新能力为目的，对学生的导思、导读、导练的过程。尝试教学理论认为，“学生有尝试的愿望，尝试能够成功，成功才能创新。”学生有原有的知识结构，又有对新知识的同化和顺应的思维属性，所以学生能尝试。同时，学生的尝试是在教师指导下的尝试，尝试的任务又是完成教材中的一定教学目标，而教材又是按照由浅入深、循序渐进的原则和方法编排的，所以学生具备成功的条件。在尝试成功的条件下，学生能够充分发挥自己的潜能，创造出意想不到的教学成绩。

5、教学最优化理论 ：衡量教学最优化有两条标准：一是教学效果的最优化；二是时间消耗的最优化，即“师生用于课堂教学和课外作业的时间又不超过所规定的标准”，用“师生耗费合理的时间去取得这些成效”。“问题导学模式”改变了课堂上教师垄断课堂的做法，充分体现了学生的主体地位。既要提高了教学质量，使学生在知识与能力、过程与方法、情 3 感态度与价值观等方面获得和谐发展，又要减轻学习负担，用合理的时间取得较大的成效。

6、建模理念 ：建模理念认为没有主体性，就没有创造性。在导学过程中，落实学生的主体地位必须做到：目标让学生去确定，问题让学生去发现，过程让学生去探索，方法让学生去寻找。其次，教学过程是个体通过与环境的相互作用，主动建构意义的过程，“问题导学、互动探究、小组合作、意义建构”是教学过程的最终目标，在导学过程中帮助学生建构意义就是要帮助学生对当前学习的内容达到较深刻的理解。

7、建构主义理论 ：建构主义指出学习的实质是学习者积极主动地进行意义建构的过程，即学习不是由教师把知识简单地传递给学生，而是由学生自己建构知识的过程。学习不是被动接受信息刺激，而是主动建构意义，是根据自己的经验背景，对外部信息主动地选择、加工和处理，从而获得自己的意义。因此，教师要成为学生建构意义的帮助者，激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机,通过创设符合教学内容要求的情境，帮助学生建构当前所学知识的意义。由于建构主义所倡导的观点适应了当代教育改革的要求，这就使建构主义理论逐渐与广大教师的教学实践普遍地结合起来，从而成为教学改革的指导思想。

8、人本主义理论 ：人本主义心理学是本世纪60年代兴起的一个心理学流派。主要代表人物有马斯洛、罗杰斯等。人本主义心理学强调学习过程中人的因素，把学习者视为学习活动的主体，重视学习者的意愿、情感、需要和价值观。学案导学教学模式遵循了“以人为本”的教学原则，迎合 4 了当前新课改的要求，对于发挥学生的主体作用，发展学生的自学和探究能力是有着积极作用的。

基于以上认识，在我们的日常教学中，应给学生提供问题情境，我们将 “问题解决”教学模式和“问题导学”教学模式整合为“问题教学模式”。

三、解读“问题教学法”

1、问题教学法是把教材的知识点以问题的形式呈现在学生的面前，让学生在寻求，探索解决问题的思维活动中，掌握知识、发展智力、培养技能，进而培养学生自己发现问题解决问题的能力和自学能力。

2、问题教学法的教学重点比较明确，教学内容比较集中，并通过问题讨论的方式组织教学，有助于激发学生的学习兴趣、培养他们的阅读分析能力和自学能力。

3、“问题教学”为学生提供了一个交流、合作、探索、发展的平台，使学生在问题解决中感受其价值和魅力，在教学活动中以“问题”为线索，基于问题情境发现探索知识，掌握技能，学会思考、学会学习、学会创造，促进学生创造思维的发展。

四、“问题教学模式”的基本步骤

“问题教学模式”的基本步骤是：

（一）课题引入。

（二）展示问题。

（三）边读边议。

（四）答疑解惑。

（五）练习小结。

（一）“课堂引入”。通过课堂引入，安定学习情绪，吸引学生注意，激发学习兴趣，沟通师生情感，明确教学目的，启迪学生思维，确定全课基调。高尔基曾说：“最难的是开始，就是第一句话，如同音乐上一样，全曲的音调都是它给予的，平常得好好去寻找它。”

（二）“展示问题”。展示问题是把教材的知识点以问题的形式呈现在学生面前，让学生在解决问题的过程中，掌握知识，培养技能，发展思维的一种教学方式，它强调教学活动的有序性、有效性、可操作性和学习活动的自主性、创造性、导向性。

（三）边读边议。边读边议是学生在课堂教学的开始阶段，按照老师所展示的问题和要求，自己阅读教师指定的素材，或自己观察，或自己实验，或是讨论交流，尝试回答有关的问题。

（四）答疑解惑。答疑解惑是教师针对学生在自主学习过程中暴露出来的问题进行分析和指导，并按课标和考纲的要求进行讲解或补充。

（五）“练习总结”。练习设计要具有针对性，层次性，开放性，实践性，要通过“练”，找准“讲”的内容，使每一次“练”和“讲”都有目的、有成效。练习要做到先练后讲、讲练结合、精练精讲，做到讲重点，讲难点，讲易错点、易混点、易漏点。总结要及时，引导学生梳理本节课学会了什么，用什么方法学会的，通过梳理，要帮助学生构建知识体系，总结方法规律。

五、“问题教学模式”的基本做法

（一）变“教案”为“导学案”或“学案”。改变以“教”为中心进行教学设计的思路，确立以“学”为中心进行教学设计的思路，变“教案”为“导学案”和“学案”，将“两案”建设成“导学”的有效载体。

（二）变“教学”为“导学”。改变“以教定学”的教学策略，确立“以学定教、以教导学”的教学策略，变“先教后学、师讲生听”为“先学后教、生学师导”。

（三）优化教学方式和学习方式。有效实行自主式教学方式、合作式教学方式和探究式教学方式，科学运用讲授式教学方式。以教学方式的转变，引导学生自主学习、合作学习、探究学习。

大英国志双语学校

2014年9月

第四篇：中国模式敬老院

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3、香山快捷宾馆

地址：北京海淀区香山一棵松甲一号(360公交总站对面，北京三博脑科医院正门左160米)电话：010-62592738

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第五篇：中国课改模式

中国课改模式“样本”调查

2011年01月19日 作者：翟晋玉 康 丽 李炳亭

来源：中国教师报

太阳照常升起，变化每天发生。转眼间，以培养学生实践能力和创新精神为主旨的基础教育课程改革已经步入第11个年头。

走在课改路上的中国教育，正以从未有过的变革的勇气，挑战着曾被人奉为金科玉律的各色“经典”，这支队伍里，活跃着许多闪亮的身影，洋思、东庐、杜郎口是其中的“代表”。这里，我们无意对“典型们”做出一番比对和评价。因为，课改原本就是一个“长江后浪推前浪”，不断继承，不断创新，不断超越和发展的过程。

本期“调查”，我们力求站在客观、公正、科学的立场上，旨在通过锁定“模式”，以“课”论“改”，试图展示课改的基本历程，厘清课改发展的脉络，从而给力中国教育。

一堂课究竟应该怎么上？相信这是很多初登讲台的教师都会碰到的类似问题。10年前，这个问题的答案非常确定：找“凯洛夫”去！

这位苏联著名教育家提出的“五步教学法”，影响了一代又一代的中国教师，因而成为我国教育界倍加推崇的通用模式。

何谓“五步教学法”？按照教科书定义，即控制课堂教学的五个主要步骤：组织教学、复习旧课、讲解新课、巩固新课、布置作业。

相信这五个步骤对于“60后”“70后”乃至“80后”一定不会太过于陌生。“从小，我们就是在这样的课堂上成长起来的”，在记者的调查中，这样的回答比比皆是。课难道不应该这样上吗？如果不检查复习，不巩固新课，不布置作业，还是合格的“课堂”吗？

事实是，固有的课堂模式正在不断被突破。创新，一直是教育发展不竭的动力和永恒的主题。尤其是最近10年，伴随着新课改的实施，教育这座花园里，正盛开出各色模式的花朵，它们百花齐放、争奇斗妍。历数近10年来的模式，比较知名的有“成功教育”教学模式、主体教学模式、创新教学模式、合作学习模式、“导学型”教学模式、“双主”教学模式，还有曾引起广泛反响的“尝试教学模式”、“自学辅导教学模式”、“八字教学模式”、“情境教学模式”，等等。

从最初的唯一选择——“五步教学法”，到现在的乱花渐欲迷人眼，层出不穷的模式不仅教师迷惑了，校长迷惑了，就是一些教育专家也迷惑了。“模式”成为人们最为关注的热点词汇，于是，中国教育出现了这样的现象：有些人提起模式喜不自胜，觉得是中国教育改革的福音，有的人则对其厌恶无比。

“捧杀”和“棒杀”，都不是面对事物的应有态度。仔细分析和梳理模式演变的历程，我们会发现，模式正验证着中国教育几十年来发生的巨大变化。最初的开始：五步教学法

“为什么会有„五步教学法‟？”

福建师范大学教授余文森解释说，这种教学模式是在捷克教育家夸美纽斯和德国教育家赫尔巴特的理论基础上形成的。

“夸美纽斯首先提出班级授课制，把一对一的个别化教学变为一个教师同时对几十个学生进行施教的群体教学。赫尔巴特将课堂教学划分为明了、联想、系统、方法四个阶段，都是强调了教师的„讲‟。此后，凯洛夫将其形成为一套完整的体系，教师的„讲‟得到进一步的发扬。”

毫无疑问，这种模式对中国后世教育教学的影响巨大而深远，加上中国自古就有尊重教师、注重知识的传授和推崇学习的传统，因而“凯洛夫”旋风之劲可想而知。

“不可否认，在当时的情况下，这种模式让教师领悟和掌握了课堂讲授教学的步骤、门道和技巧，课堂教学的效率效果因此得到了提升。”余文森说。

但缺陷和弊端也显而易见。在“五步教学法”中，我们明显看到，其过分注重和强调教师的教，忽视了学生的学。作为学习知识的主体，“学生”在这里几乎是看不到的。

伴随而来的是千篇一律的“教师课堂”。以语文教学为例，在“五步教学法”的指导下，语文课无非是作者生平、背景介绍、记忆生字词、段落分析与归纳段意、中心思想、写作特色。“再好的文章，经语文老师一讲，马上就被肢解成一堆的知识，哪里有语文之美！”现实是，这样的课堂在中国不在少数。

“五步教学法”还适合教学的要求吗？从怀疑走向行动，一些学校和教师正尝试着改变。

江苏省特级教师邱学华，他的“尝试教学法”是把教学分成７步进行：准备练习——出示尝试题——自学课本——尝试练习——学生讨论——教师讲解——第二次尝试练习……“尝试教学法”顾名思义，就是特别强调“先试后导，先练后讲”，提倡学生要能尝试，多尝试。

比较著名的还有中国科学院心理研究所研究员卢仲衡教授，他创造出“启、读、练、知、结”的“自学辅导模式”。就是主张“先学后教”，让教师在开始上课和即将下课时，面向班集体进行“启”与“结”，两个环节约占15分钟左右；中间30分钟都属于学生，由他们来自主完成阅读、练习、反馈的学习过程。

著名特级教师魏书生也在这个时期提出了“六步教学法”，即定向——自学——讨论——答疑——自测——自结。在魏书生看来，这六步程序，可以依据课文的特点和学生理解的难易程度形成若干“变式”，比较浅显的文章，以学生自学解决为主，其他两步可以省略；若自测效果好，自结则可略。但无论如何，培养学生的自学能力非常重要。

尽管这些模式名称不一，但它们的意义在于，在历经艰难的教育教学观念挣扎和技术涅槃之后，“学”开始从课堂冻土里苏醒，尽管它们依然重视“讲”“练”结合，但对“学”的张扬仍不失为一种壮举，尤其是洋思中学。

洋思“变形记”：先学后教

对上世纪八九十年代的中国课堂教学来说，洋思中学的突破算一个“奇迹”。

这所位于江苏泰兴的一所破落农村初中，提出了“先学后教，当堂训练”的理念，他们的课堂模式主要分为三段，有六个环节。三段即“先学”、“后教”、“训练”。

“先学”的操作要求：1.揭示教学目标，教师用投影仪（或口头、板书）显示，三言两语准确揭示教学目标，激发学生的学习动机，时间大约1分钟左右。2.明确自学要求，教师向学生讲明自学的内容，自学的时间以及如何检测自学的质量，并指导学生自学的方法。时间2分钟左右。3.学生根据自学要求自学，教师巡视发现学生自学中的问题，时间5至8分钟。4.学生汇报自学结果, 通过板演、练习等形式进行调查，最大限度地暴露学生自学中的疑难问题，为后教作准备，时间5至8分钟。

接下来是“后教”环节，教师对带有倾向性问题进行分析。然后通过学生讨论质疑、交流发言等形式来解决“先学”中出现的问题，时间8至10分钟。

最后是“当堂训练”环节，学生完成当堂作业、教师当堂批改作业，时间不少于15分钟。

与传统的“教为主”相比，洋思中学明确把学生的“先学”作为一个重要的教学环节提出，并予以特别强调，使之成为课堂教学的重点，也是洋思中学的亮点，并在此基础上形成了一种可供操作的模式，而“当堂训练”又辅以课堂“四清”，则明显提高了教学效益。

与传统的“五步教学法”相比，不难得出，洋思中学的“先学”主张无疑是对传统教学思想的重大突破。洋思的课堂“变形记”为他们带来了巨大声誉。直至今日，仍有学校前去洋思中学“取经”。

曾经有文章这样描述洋思中学的课堂：“随意走进初二年级的一堂生物复习课，一样朴素而简洁的装束，一样年轻的面孔，课堂在学生对照复习提纲自主看书、提问检测、再复习、再检测以及最后的练习巩固等不同的环节中紧张地转换着，时间被细化到10分钟、5分钟，甚至1分钟。一节课，40多道选择和开放问题，全班40多个孩子，几乎每个学生都有机会接受单独和集体检测。”

“上课就要像考试一样紧张”、“堂堂清，日日清，周周清，月月清”，是洋思中学老校长蔡林森经常挂在嘴边的话，而这也是很多参观者印象最为深刻的话，学生在课堂上就像在“打仗”，争分夺秒，丝毫不敢“懈怠”。

对此，也有一些人提出了自己不同的看法。

“洋思的课堂教学模式本意也许是想探索„学生主体‟。但在实际的课堂操作中，教师除了是课堂的„设计者、参与者、合作者‟外，还是直接的„决定者‟和„掌控者‟，换句话说，因为有这样„角色‟的存在，学生的„主体‟地位和作用，并未真正也无法真正得到落实。但洋思带给中国教育的启发作用不容抹杀。”一位资深教育记者这样评价他眼里的洋思课改。

东庐“一招鲜”：讲学稿的“技术”贡献

与洋思中学的“早年成名”不同。同样来自江苏大地的农村，东庐中学是上个世纪90年代末期的“后起之秀”，因为“一招鲜”而声名鹊起。

东庐中学成名在“讲学稿”。与传统教学管理重视教师的备课不同，东庐中学变写教案为编讲学稿。其技术的改良，却生成了课堂意想不到的变化。讲学稿的问世，实现了课下与课上相结合，教案与学案相结合，学生的自主学习与教师的讲授引导相结合，达到了“教”与“学”的合一。由此牵一发而动全身，技术带来的“化学反应”导致的是课堂结构的巨大变化。

何谓“讲学稿”，教师“教案”、学生“学案”、学生练习，三者融为一体谓之“讲学稿”。

东庐中学的课堂以学生的自学为主线，它的革命性体现在，按照学生“学习的过程”来设计课堂。东庐中学的课堂流程包括课前预习导学——课堂学习研讨——课内训练巩固——课后拓展延伸四大环节。

课前，教师先把印有学习目标、学习方法等内容的“讲学稿”发给学生，让学生据此自学。

课中，教师按照“讲学稿”对学生的学习情况进行检查和点拨，以学定教。学生会了的教师就不再讲，不会的才进行点拨。

“东庐中学正是通过„讲学稿‟这个桥梁，把„教‟和„学‟联系在一起，教师由原来的只顾埋头教书转变为围绕学生的„学‟做文章”。有专家评点说，东庐中学对教师的要求不同，传统课堂上的教师往往考虑的是怎么完成教学任务，而不可能像他们这样能够顾及到学生的“学”，看重学生的“学”。

“更重要的是，„讲学稿‟为学生的自主学习提供了可操作的技术支撑。在„讲学稿‟的引导下，通过预习和自学，学生学会了归纳、概括、推理、探究，既掌握了知识与技能，又锻炼了自己的思维。„讲学稿‟这个„技术‟的改变，优化了学生的学习过程与方法，实现了从„学会‟到„会学‟的跨越”。有专家如是说。

杜郎口旋风：颠覆还是改良？

比东庐中学的改革稍早一年，一个叫崔其升的农村校长，在山东聊城茌平县杜郎口中学引爆了“颠覆式”的课堂变革。

最初的时候，为了彻底改变教师“一言堂”、“满堂灌”的教学方式，崔其升提出了一个看似疯狂的规定：“0+45”课堂，教师一个字都不能讲，不能板书，就站在课堂里，任学生自己作主、自由发挥。

教师“闭嘴”的课堂，招致了很多质疑、非议。但坚持了一段时间之后，不讲的课堂却让学生动起来了，让课堂活起来了，效果好起来了。“好起来的课堂证明了学生主体的力量。”崔其升校长说，他就是这样矫枉过正，硬把教师的观念给扭过来的。之后，他围绕教师主导、学生主体建构了能代表杜郎口教学主张的“10+35”模式，即教师在课堂上的活动时间不得超过10分钟，35分钟时间完全交给学生，并由此总结出“三三六”自主学习模式。

“三三六”自主学习模式包括预习——展示——反馈三大模块和预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评六大环节。

杜郎口模式被称为“颠覆”的典型，其改革是彻底的，不留尾巴的，它的创造性在于，把一直以来由教师掌握的课堂真正还给了学生，“学生自己的事情自己做”。杜郎口还统统删除了一些词汇中带有“教学”的字眼，而换成了“学习”，如教学目标被改成学习目标，教学计划则换成学习计划，等等。

与之相伴的是教室环境的变化。杜郎口的教室不再是原有的主席台式的座位排序，而是以小组为单位的圆桌式排序。物理空间的小小改变，实现了教室生态环境的巨大变革，催生了一场全新的师生关系和生生关系。

杜郎口模式的核心其实就是一个“动”字，围绕“动”千方百计地彰显学生学习的“主权”。学生由“被动”向“主动”转变，课堂教学由一言堂变成了百家争鸣，学生由精英式的学习变成全员式的参与。杜郎口中学课改最大限度地把课堂还给学生，“解放学生、发展学生、相信学生、依靠学生”，实现了“以人为本，关注生命”的教育理念。

应该说，杜郎口这股旋风成功地引起了很多人的关注，近年来，已经有60万人次前往这个农村学校参观学习，“杜郎口热”在基础教育界不仅没有随着时间消退，还大有愈演愈烈之势。有趣的是，包括新华社在内的众多媒体纷纷“围观”杜郎口，各种关于“解读”杜郎口的话语，都已成为一种风尚。

伴随着知名度的高涨，杜郎口也引起了巨大的争议。有人用“震撼”这个词来形容杜郎口的课堂，有人把杜郎口的课堂概括为“知识的超市、生命的狂欢”。也有人质疑，如果学生自己就能学会，要教师干吗，还有人认为这不过是方法的改良，没什么神奇。

但不管外界如何评论，这所农村中学依然誓将课改进行到底。杜郎口中学副校长张代英告诉记者，自2008年以来，学校允许教师打破三三六模式，可以根据实际情况，灵活组织课堂教学，教师可以有自己的教学风格。

“我们现在已经不称模式了，关键是模式背后的教育思想和理念，一味执著于方法的改良是走不远的，课改其实不是改方法，而是„换脑袋‟。”崔其升对记者说。

模式，到底是什么？

杜郎口的成功引发了空前的课改“模式热”。

2010年，可以概括为全国课改的“模式年”。

本报曾就当年的课改整体情况进行盘点，总结推出了课改“九大范式”。除了杜郎口中学的“10+35”模式外，还有山东昌乐二中“271”模式、山东兖州一中“循环大课堂”、江苏灌南新知双语学校“自学·交流”模式、河北围场天卉中学大单元教学、辽宁沈阳立人学校整体教学系统、江西武宁宁达中学自主式开放型课堂、河南郑州第102中学“网络环境下的自主课堂”和安徽铜陵铜都双语学校五环大课堂。

还有曾被本报报道过的河北鹿泉一中的“八环节教学模式”、山西新绛中学的“问题解决式”课堂、河南濮阳油田十九中“引领式教学”等，都引起了较大的反响。此外，北京昌平区长陵中学以及本报不久前报道的河北兴隆县六道河中学，也都探索出了自己较为成功的课改模式。更值得关注的是，著名特级教师李镇西所在的四川成都武侯实验中学，也学着“不讲”了，他们同样开始探索自己的模式。

比较这些学校的模式，可以发现，他们或许受了太多诸如杜郎口、东庐的影响，无论在形式和内容上，模式都或多或少有着相似之处，通常都放大小组合作与展示，都是用学案、导学案“导学”，都主张当堂训练或检测反馈，都注意关注学生的学习状态，都研究独学、对学、群学，都尽可能控制作业量甚至实施“零作业”，等等。当然，这些模式最大的共同点，是以学生的自学为主，最大限度地体现学生学习的主体性。

“模式热”导致模式的满天飞，似乎没有模式就摆明了教学落后，课改仿佛就是搞模式。有人据此提出质疑，而最大的质疑莫过于，模式会限制个性，阻碍艺术，妨碍创造。那么，课堂到底需不需要模式呢？模式能解决课堂业已存在许久的症结吗？

对此，余文森教授认为，教学有效性是追求的目标，模式是一种必要的措施。采取哪种模式是要服从和服务于教学有效性的，模式也是可变的，有效性才是我们的追求。

而李镇西老师同样也认为，模式旨在规范“教”与“学”，让课堂更加贴近教育本质和规律。

事实上，对于目前中国的教师来说，如果不遵循规律，随心所欲地去展示自己所谓的“教学艺术”，那么这种教学对学生来说就不是艺术，而是一场灾难。我们最缺的不是教学的艺术性，而是教学的科学性。而模式就承载着这样的科学性。

当然，模式与模式化是两个不同的概念。模式只是一个框架，不应该规定所有的教学过程和教学细节，不同的学科不同的教师应该有不同的风格。否则就是模式化。

“教师一开始需要模式，等熟练掌握模式达到一定境界后，就可以抛开模式。正如武功高手修炼到最后，可以将一切招数融会贯通，达到„无招胜有招‟的境界。然而在达到此境界之前，我们还必须老老实实地一招一式地学习。”江苏昆山前景教育集团总校长张磊说。

记者在采访这些课改学校时发现，他们已不约而同，形成一种共识，“教无定法”的前提是“教学有法”、“贵在得法”，在有法、得法的基础上才有可能达到无法的境界。而当教师攀登上了这种境界，模式就是一个可以扔掉的梯子。

艺无止境，好的教学不能止步于模式、技术和方法。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完善。”美国教育界享有盛誉的帕尔默在《教学勇气》一书中指出，“教学提供通达灵魂的镜子”，“方法固然重要，然而无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。”

其实，模式就是“思想下的技术”。中国教育学会初中专业委员会李锦韬理事长总结说。

模式背后的思想

从“五步教学法”到“杜郎口旋风”，伴随着种种争议，几十年，中国的课堂从“教中心”到“学中心”，走过了一条跌宕起伏的不平凡道路。

尽管我们称2010是模式年，但不得不承认，没有哪一种模式能够一统天下。仅仅只有模式，还是解决不了当前课堂教学存在的诸多问题。虽然新课改推行已有十年，但一些地方依然停留在“理念”层面，在操作上，“五步教学法式”的课堂，依然还控制着我们学生的学习和生命成长。

我们还发现这样的现象，一些学校经常去各地“拜师取经”，但回到家里依然“涛声依旧”；或者照搬过去发现效果不佳，半途而废，不了了之；还有一些学校盲目追求模式，标新立异，迷失了自己，更迷失了改革的方向。

“这是由于他们没有看到模式背后的东西。这些课堂模式背后是一个系统的支撑，比如备课制度、教师专业发展机制、学校管理机制和文化。”对此，崔其升无奈地说。

在杜郎口中学，记者从一些细微之处感受了这些支撑的重要性。学校每天有两次反馈，全体任课教师参加，在课前的早上7点半和下午1点半，各半个小时，各年级组分别提出前半天课堂中存在的问题，并提出改进的建议。被指名道姓的教师并无尴尬，大家已经习惯于将其看作是在帮助自己解决问题，而不是批评指责。有则改之，无则加勉，如此而已。副校长张代英对记者说，反馈会已经成为教师工作的一部分，教师把否定自己看作是最大的进步，因为只有否定自己才能不断自我更新。“日新之谓盛德”，从杜郎口中学的每日反思文化可以感受到这句话的深刻内涵。

这样每天诊断课堂，每天反思和改进，教师的教学水平想不提高都难。因此，在这样一所农村学校，尽管教师自身的专业基础比较差，但他们每天都和学生一样在不断成长，终于做出了令人惊异的成绩。

显然，如果没有这些制度和文化的支撑，课堂改革不可能走下去。

课改，到底改的是模式，还是思想？

我们需要思考新的课堂以什么样的理念为支撑，需要哪一种模式？

其实，课堂模式有几步并不重要，重要的是课堂必须是基于学和服务于学的课堂。一旦围绕着学来组织，即使没有具体的模式，也是好课。重要的是，让课堂发生质变！

后 记：

记者曾去过东庐中学进行采访报道。2010年岁末，在寒风凛冽的严冬，记者又先后来到洋思中学和杜郎口中学。目前洋思中学已经搬进了城区，但校园和师生身上依然可见农村学校的朴实。杜郎口中学依然矗立在一片农田之中。

严冬时节，白杨树已经光秃，伸向天空的枝条似乎蓄积着无穷的能量，和绿色的麦地一起，昭示着春天已经不远。这里的空气清新透明，人质朴粗犷，透出本色的力量。学校在这里接了地气，草根性的原生态的课改勃发出旺盛的生命力，散发着泥土的气息和田野的芬芳。

时值深冬，但依然有不少前来参观学习的教师和校长。到底是什么力量让他们冒着严寒千里迢迢来到这里？从他们听课时专注而认真的表情上，我似乎看到了答案。我想这两所学校提供了他们最需要而又最感困惑的课改经验。而他们之所以有此动力，是因为课改已经进入他们的视野，并逐渐在他们的工作中占据重要地位。他们已不再像以往那样埋头拉车，为让自己的学生多考几分兀兀穷年，而终于抬起头来看看前进的方向是否已经偏离了初衷。他们在课改大潮的涛声中听到了内心的召唤，开始追求作为教师和校长的天职和良知，承担起教育的本来责任。正是这种责任和良知的召唤，使他们内心燃起了对课改的热情，才不辞辛苦不顾严寒而来。

当前，我国的教育改革已步入深水区，课改也是如此。进行课改需要大智大勇，更需要信念和良知。大勇来自信念，大智来自良知。其实课改并没有我们想象的那么难，关键是有没有对教育和自身使命的深刻理解和领悟，内心有没有对教育的信念和良知。一场真正有意义的改革来自于人们内心。“拯救人类世界的力量不是别的，而是人们的心灵。”(翟晋玉 康 丽 李炳亭)