试述近代中国社会的基本国情和历史任务

第一篇：试述近代中国社会的基本国情和历史任务

2、试述近代中国社会的基本国情和历史任务。

近代中国社会是一个半殖民地半封建社会，它既不同于鸦片战争前的封建社会，也不同于一般的资本主义，其基本特点是：第一，帝国主义侵略势力日益成为统治中国的决定性力量，帝国主义列强以武力打败中国，强迫清政府签订不平等条约，从政治、经济、军事和文化各方面牢牢控制了中国，成为中国的“太上皇”，是近代一切灾难和祸害的总根源，也是阻碍中国独立发展的根本原因。第二，中国封建势力已经同帝国主义侵略势力狼狈为奸，互相勾结，成为帝国主义奴役中国的社会基础，清政府成了“洋人的朝廷”。清政府被推翻后，代之而起的先是地主阶级的军阀统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政，仍然是近代中国最反动、最黑暗的势力。第三，外国帝国主义的入侵，使封建时代的自给自足的自然经济基础被破坏了，但封建剥削制度的根基――地主阶级对农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会生活中，占据着明显的优势。第四，民族资本主义有了某些发展，并在政治、文化生活中起了颇大的作用；但中华民族资本主义是在外国势力、本国官僚买办资本势力和封建势力的夹缝中产生和发展起来的，经济地位脆弱，始终没有成为中国社会经济的主要形式。第五，由于帝国主义列强在中国划分势力范围，实行分裂剥削政策，又由于小农经济的广泛存在，加上中国地域的广大，造成中国实际上的不统一，中国政治、经济、文化的发展表现出极端的不平衡。第六，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国广大群众，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。中国人民经济上的贫困和政治上的不自由程度是世界上极少见的。帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变成半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。中国人民的近百年的反帝反封建的英勇斗争，推动了中国社会的不断进步。毛泽东指出：认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本前提。帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾是近代中国社会的主要矛盾。这些矛盾的斗争及其尖锐化，造成了日益发展的革命运动，伟大的近代和现代的中国革命，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。因此，江泽民在中共十五大报告中指出，近代中国鸦片战争后，中华民族面临着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家的繁荣富强和人民共同富裕。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提。可以说，在中华人民共和国的成立和三大改造基本完成后，第一大任务已经完成。现在，中国人民正在完成第二大历史任务。

第二篇：试述近代中国社会的基本国情和历史任务

试题：试述近代中国社会的基本国情和历史任务

说明：试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的基于网络终结性考试之大作业。

答：近代中国社会的基本国情

近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会。中国之所以沦为半殖民地半封建社会，其根本原因在于帝国主义的侵略。帝国主义的侵略使中国发生了两方面的变化：一方面，出现了先进的生产方式，民族资本主义有了一定程度的发展，单一的封建社会变成了半封建社会；另一方面，随着帝国主义侵略的加紧，中国由一个独立的封建国家变为一个半殖民地国家。中国之所以没有完全沦为殖民地，主要是因为中国人民的反抗，加之帝国主义国家之间的矛盾，使任何一个国家都不能独霸中国。近代中国是一个半殖民地半封建社会，它既不同于鸦片战争前的封建社会，也不同于一般的封建社会。其基本特点如下：

第一，帝国主义侵略势力日益成为统治中国的决定性力量。帝国主义列强以武力侵略中国，强迫清政府签订不平等条约，从政治、经济、军事和文化各方面控制中国，成为近代中国一切灾难和祸害的总根源，也是阻碍中国独立发展的根本原因。

第二，中国的封建势力同帝国主义侵略势力狼狈为奸、互相勾结，成为帝国主义奴役中国的最反动的势力。皇帝和贵族的专制政权被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政，它们仍然是近代中国最反动、最黑暗的势力。

第三，帝国主义的入侵，使封建时代自给自足的自然经济基础被破坏了，但封建制度剥削的根基—地主阶级对农民的剥削不仅依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国的社会生活中占据着明显的优势。

第四，民族资本主义有了某些发展，并在政治、文化生活中起了颇大的作用。但中国的民族资本主义是在外国势力、本国官僚买办资本势力、封建势力的夹缝中产生和发展起来的，经济地位脆弱，始终没有成为中国社会经济的主要形式。

第五，帝国主义列强在中国划分势力范围，实行分裂剥削政策，同时小农经济广泛存在，加上中国地域广大，这造成了中国实际上的不统一，中国政治、经济、文化的发展表现出极端的不平衡。

第六，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国广大群众，尤其是农民群众日益贫困，以至于大批破产，过着饥寒交追和毫无政治权利的生活。

近代中国社会的历史任务

“帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变成半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。”中国人民近百年反帝反封建的英勇斗争，推动了中国社会的不断进步。毛泽东指出，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本前提。帝国主义和中华民族之间的矛盾、封建主义和人民大众之间的矛盾是近代中国社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族之间的矛盾乃是一切矛盾中最主要的矛盾。这些矛盾的斗争及其尖锐化造成了日益发展的革命运动，伟大的近代与现代的中国革命就是在这些主要矛盾的基础上发生和发展起来的。因此，江泽民在党的十五大报告中指出，近代中国鸦片战争后，中华民族面临着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；另一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提。可以说，中华人民共和国成立和社会主义三大改造基本完成后，社会主义制度建立，第一大历史任务已经完成；现在，中国人民正在完成第二大历史任务。

第三篇：论近代中国社会的社会性质和历史任务

论近代中国社会的社会性质和历史任务

近代中国的社会性质是半殖民地半封建。自从鸦片战争以来，列强开始入侵中国，中国封建社会的自给自足经济被破坏，逐步变成了半殖民地半封建社会。这种半殖民地半封建社会的基本特点是：

1）封建社会自给自足的自然经济被破坏了，但是封建剥削制度依然保

持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国社

会经济生活中仍占着显著的优势。

2）民族资本主义有了一定的发展，但它没有成为中国社会经济的主要

形式，力量很软弱，它的大部分同外国资本主义和国内封建主义都

有或多或少的联系。

3）封建专制政权被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专权。封建势力是中国最反动

最腐朽的势力，是帝国主义统治中国的主要工具和社会基础。

4）帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，并且操纵了中国的政

治和军事力量是近代中国一切灾难的总根源，是中国社会发展的主

要障碍。

5）由于中国是在许多帝国主义国家的统治和半统治下，中国实际上是

处于长期的不统一状态，又由于中国的土地广大，中国的经济、政

治和文化的发展表现出极端的不平衡。

6）由于帝国主义和封建主义的双重压迫，中国人民的贫困和不自由的程度，是世界少有的。

随着中国社会性质的变化，中国社会的主要矛盾，由地主阶级和农民的矛盾开始转变为外国资本主义与中华民族之间的矛盾，封建主义与人民大众之间的矛盾；而外国资本主义与中华民族之间的矛盾成了各种社会矛盾中最主要的矛盾。但是我们必须明确一点：外国资本主义与中华民族间的矛盾并不是始终是中国社会中最重要的矛盾。两大主要矛盾的发展是不平衡的。当列强发动大规模侵华战争是，外国资本主义与中华民族间的矛盾变成为了主要矛盾。正是因此，才有了清政府的对外宣战、爱国官兵的英勇抵抗、人民群众自发的反抗外来侵略的战争，才有了国共两党的二次携手、抗日民族统一战线的形成。而当列强改变侵华手段与方式，使用政治、经济而不是军事手段和以间接的“以华治华”而不是殖民统治的方式时，封建主义与人民大众的矛盾最突出。总之，近代中国的半殖民地半封建的社会性质决定了中国社会的主要矛盾，而两大矛盾地位的变化则影响着近代中国历史发展的进程。

近代中国的社会性质和社会矛盾决定了中国革命的历史任务：1.争取民族独立，人民解放；2.实现国家富强、人民富裕。认清中国的国情，乃是认清中国革命一切问题的最基本根据。所以中国近代革命的主要对象是外来帝国主义和本国封建主义，革命的性质是资产阶级民主革命。帝国主义对中国的入侵是中国近代灾难的总根源，帝国主义操纵了中国社会，而封建统治者为了自己的利益和外来帝国主义结合在了一起，所以中国人民必须要同时推翻封建主义和帝国主义的统治才能算是成功，才能获得民主。

第四篇：《近代中国社会的新陈代谢》读后感

《近代中国社会的新陈代谢》读后感

翻开陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》一书，看到别具一格的目录，便有颇深的感触。自初中开始学历史，所见的对中国近代史的叙述无外乎以阶级斗争为轴心，以太平天国、义和团、辛亥革命三次革命高潮的递进为主线的构架。这种构架标志着历史阶段上的中国近代史的研究水平，然而积久不变，便成了束缚人的框架。

史家的才、学、识，“‘三长’之中，最重要的当然是‘史识’”，也就是陈旭麓先生所说“治史的眼睛” “史实是治史的眼睛。不为历史现象所迷惑，不为议论家捉弄，要有一双治史的眼睛。”治史的先决条件是要“解蔽”，只有解除种种蒙蔽，思想获得解放，才能有明澈的眼力，以洞察历史的真相。《近代中国社会的新陈代谢》一书，就是陈旭麓先生解封思想，打破旧的框架另辟蹊径的作品。作者认为，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，而且中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个有一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。故而，中国近代社会的变革有很大独特性。全书以近代中国社会在西力东侵与西学东渐的双重作用下向现代转型这一过程为线索，论述了其间政治、经济、思想、文化的重大事件，同时穿插描画了在这个进程中社会结构、社会意识和社会生活这三方面变迁的具体细节，从而构成了一幅经纬纵横，多层次多维度的立体动态画卷。因此，这本书既从宏观上展示了近代中国社会新陈代谢的总体样态，又从微观上勾勒出各种社会力量和社会成员的多元面貌以及他们之间的复杂互动。作者这样作了多方面、多层次的研究，便是得近代中国社会的新陈代谢的主旨展现为非常丰富多彩的内容，也足以见得陈旭麓先生深厚的史学功底和独到的见解。

细读全书，又被陈旭麓先生的论述的哲学思维光芒所折服。为《近代中国社会的新陈代谢》写序的冯契先生，是搞哲学的且与陈旭麓先生时常探讨，他在序中这样写道：“我认为哲学演变的根源要到社会史中去找，他认为历史演变的规律要借助哲学的思辨来把握。”陈旭麓先生自己也在书中多次提到要“借助辩证思维”，“离开辩证思维和历史主义是难以解释其本来意义的”。作者也正是自觉地以辩证法作为“治史的眼睛”去观察历史，才能客观地承认“以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助，从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程”，深刻地指出太平天国的“悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回”，理性地看到“爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义”，公允地分析“假维新中的真改革”既有“欺骗、拂逆舆情的一面，更有符合历史发展逻辑的具体内容”，敏锐地发现“在很多实际问题上改良派的议论具有历史的合理性，并不是全部真理都掌握在革命派手中”，甚至直接坦言“立宪在中国的实现并不是全无可能的”。书中处处可见作者将感性分析和理性分析所结合，运用辩证思维方式看问题所得出的独到见解与创新。

陈旭麓先生非常重视历史规律的总结，同时这也是这本书的精髓所在。他认为，历史现象都不是孤立的，在每一个历史事件的背后，都有不以人一直为转移的历史必然性。论中国近代史，先生却由漫长的封建社会开始，将中国古代的经济、政治、思想、官僚体系和社会组织细细地顺了一遍，因为陈旭麓先生认为“历史的分区存在于历史的延续之中，近代社会的变迁只有同古代社会的政治、经济、文化结构以及与此联系的生活、风俗相对比，才能得到认识和说明。”在论述新文化运动时，陈旭麓先生总结道：“八十年以来，中国热从“师夷长技以制夷”进而“中体西用”，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学，在这个过程中，其实每一部都伴随着古今中西新旧战争。”从而可以看出，先生对是及其注重历史事件背后的所隐藏的历史规律的总结与挖掘的。

陈旭麓先生巨著的另一个更为显著的特点就是语言的精彩，逻辑性强，他擅长用洒脱的文字写出深刻，凝重的道理。“复杂纷繁的世事一旦被透彻简洁的方式提高到哲学境界，它们便走出了粗俗和原始，便具有了知识美感。”陈旭麓先生对中国那80年的历史的把握就到了这种境界。这部书以中国近代化作为全书线索，考察了中国近代社会各个层面的新陈代谢，逻辑性强便现在陈旭麓先生以时间为顺序，从政治、经济、思想、军事、社会、生活、教育、科技近代或等角度，清理中国近代史的发展脉络，让人感到全方位，鲜活的近代史。让人清晰地了解到他的观点和见解，清晰地思路让人能更简单的了解他陈述的史事。最令我着迷的是其中优雅的词语和散文般的叙史手法。单以书名而言，“新陈代谢”四个字就极为凝练地将中国近代史展现为动态的画面。“东西对视，隔雾看花”、“炮口下的震撼”、“天国的悲喜剧”、“近代化一小步”、“日本冲来了”等等这些章节标题，相对于历史课本中乏味而生硬的纲纲条条，无疑更具有引人入胜的魅力。

陈旭麓先生用“近代中国”一词，指的是自1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立这段时期，以“五四”为界可分为前80年和后30年。陈旭麓先生原计划是要写110年，但天不假年，只留下了前80年的稿子，实乃遗憾！

第五篇：近代中国社会的新陈代谢读书笔记

近代中国社会的新陈代谢读书笔记

陈旭麓先生的着作《近代中国社会的新陈代谢》是中国近代史研究领域的经典，曾经荣获中国图书奖、上海市优秀图书一等奖。直至今日，它仍然是中国近代史领域的最好的导论性着作。这本书是陈先生晚年的最后一份遗作，凝聚着十几年的心血，在我看过的中国近代史中，可以说是给我印象最深的一本书。

一、新陈代谢的近代中国社会

陈旭麓先生的最后着作命名为《近代中国社会的新陈代谢》，刚一拿到此书就被她的题目所吸引。“新陈代谢”，什么是新陈代谢，这是一个生物名词。概念是：“活细胞全部化学反应的总称，它包括物质代谢和能量代谢两个方面。物质代谢：是指生物体与外界环境之间物质的交换和生物体内物质的转变过程。能量代谢：是指生物体与外界环境之间能量的交换和生物体内能量的转变过程。”把这个词引入历史形容中国社会的变迁只能说是十分的贴切和形象。

近代中国封建社会正如一个快要干瘪的细胞，活动延缓在时间上比西方的封建社会要多一倍多，而历史进程上看却是“仍在旧圈子里徐徐地盘旋而行”，社会形态没有发生质的变化仍然是老式的封建社会。经济上土地私有允许买卖加紧土地兼并激化了阶级矛盾；政治上官僚政治仍然是与秦始皇时期的中央集权君主专制制度相差无几；社会底层的宗族和经济行会盛行是“封建国家最基层的社会组织” ；思想上仍是“儒学定于一尊”。这些内容一方面是封建国家的基本状况同时也是长期封建秩序的主要维护者，对封建国家的稳定和延续曾经起了无法言语的巨大作用。而陈先生此作就在于描述了这个巨大的稳定的社会被外来“物质”和“能量”打破的过程。

首先翻开此书的目录读者可以发现陈先生把中国社会变迁的过程以螺旋式反应的方式呈现在大家面前一至十二章东方的状况，西方的状况，东方的状况…

十三章以后则是中国面对这种变化所掀起的层层波浪。山重水复经过各阶级各阶层的努力终于找到了适合中国社会的道路那就是马克思主义。其中的变化都是可以和西方存在的各种状况相适应的，可以说是西方的这个环境让中国这个细胞里出现了中国与西方的“物质”和“能量”的交换和中国内部由此而产生的各种变化谁说不正像生物的新陈代谢呢。

二、博大精深的论述内容

陈先生着作的另外两个特点是：博大精深和思辩深遂。虽然现在的历史学界普遍都相信历史是人民的历史不在是统治者的历史这个观点，可是真正能在着作中体现这一观点的却是了了无几。陈先生毕业于上海大夏大学文学院社会学系，而非一般历史学系，这一点当然还要加上陈先生自己的身体力行让《新陈代谢》涉及到了社会的各个方面真正做到了历史是人民的历史这一历史史观。文既有经济内容又有政治思想。经济内容从鸦片战争前的土地所有制度和手工业行驶到被侵略过程中的“洪秀全的思想”、“自强与求福”、“农村的社会变化”最终“半殖民地的深化”。把中国近代社会经济制度和形式的演变形象地展示在读者的眼前，给人一个大致的印象。如果说经济方面的内容还是比较通俗的，那么在政治方面的论述则给人以更加博大精深的感觉。政治上，陈先生从鸦片战争前就开始从上层政府的“官僚政治”到基层的社会组织“宗族和行会”都作了一个全面的展示；各个时期都是整一个中华民族和外来“夷族”的整体对峙，“夷族”对中华民族的影响是整体的，上从领导社会的政府，中到变革和革命的各种社会力量，下到各种社会组织、力量的思想，行动的变化。

而本人认为陈先生在这本书中最有特色的是对“中等社会”构造的讲述：包括“自举于士类者”、“出入于商与士之间者”、“出入于方术技击于士类之间者”三个方面。“出入于商业与士之间者”又可以分成三部分“旧式商业向近代工商业转化”、“旧式士类渗入了工商业”、“新式知识分子投身工商业”。“中等社会”又特别能反映中国近代社会复杂而又特色的状况。能把中国近代中等社会分析地那么细致和深入市需要十分的功力的。中等社会不仅反映了一个特定历史内容的复杂的社会实体，而且重要性在于它是表现在社会构造上的新旧交替。而这点内容最能体现陈先生的博大精深和思辩深遂。

三、优美的话语、凝练的文笔

陈先生在行文中给人以 “话语优美、文笔凝练” 的感觉，内容中透露出一种“刚劲和发人深省”的意味。

文中不仅包括政治经济思想而且包括许多哲学内容。他在论述中国社会的变革需要时引用了孔子的思想既有《易经》的朴素辨证法，又有董仲舒的凝固独断论。“变与不变，古已有之”，把孔子思想的中的矛盾展示出来。想必陈先生的文章经过反复推敲和琢磨。孔子思想中的这种矛盾在近代社会中体现出来又扩大了呈现在读者的面前“借助于传统的范畴，从现实中产生的争论，”形成了近代“思辨语言的交锋。”于是要求变革的思想这个“饱含时代内容的矛盾被涂上了一层哲学的色彩，形而下的东西获得了一个形而上的外壳“。这个就是我们课本上所说的维新派的思想来源。陈先生以凝练的文笔勾画出这个“旧瓶装新酒”的思想既有新的理论又是能够体现维新派论辩的哲学。