我国的伤残人体育组织5篇范文

第一篇：我国的伤残人体育组织

残奥会知识

我国的伤残人体育组织

为适应国际国内伤残人体育活动的需要，我国先后成立了中国伤残人体育协会、中国智残人体育协会及中国聋人体育协会三个伤残人体育组织，他们分别组织领导全国伤残人体育活动。

1、中国伤残人体育协会

中国伤残人体育协会于1983年10月21日在天津召开了成立大会，它是在中华全国体育总会领导下的群众性体育组织。协会的主要任务是：帮助所有的残疾人，动员组织残疾人参加体育锻炼，增进健康，促进康复，丰富他们的业余生活，增强他们的生活信心和勇气，使他们能同健全人一样参与社会，更好地为四化建设做贡献。中国伤残人体育协会成立后，已加入了国际伤残人体育组织（ISOD）、国际瘫痪人体育组织（CP－ISRA）、国际盲人体育协会（IBSA）、国际轮椅协会（ISMGF）、远东及南太平洋地区伤残人运动会联合会（FESPIC）。

2、中国智残人体育协会

中国智残人体育协会于1986年6月17日在北京成立，它是在中华全国体育总会领导下的群众性体育组织。协会的主要任务是组织开展智残人（也称弱智人）的体育活动，使智残人在体育这种高级形式的康复活动中恢复和提高智力，减轻残疾程度，增强与困难作斗争的勇气和服务于社会的信心，从而逐渐成为有用的人，为他们参与社会，参加社会主义现代化建设创造必要的条件。中国智残人体育协会成立以后，加入了国际特殊奥林匹克运动会组织（SOI）。

3、中国聋人体育协会

中国聋人体育协会于1986年12月10日在北京成立，它是在中华全国体育总会领导下的群众性体育组织。协会的主要任务是动员和组织聋人积极开展体育活动，促进康复，增进健康，提高技术水平，鼓起生活的勇气和信心，以充沛的精力和健全的体魄，积极参加社会主义物质文明和精神文明的建设，为四化做贡献。中国聋人体育协会成立后就加入了国际聋人体育联合会，并组织了全国聋人篮球赛和组织聋人参加全国伤残人运动会。1989年我国聋人乒乓球运动员参加了第16届世界聋人运动会的乒乓球比赛，这也是我国聋人首次参加国际大赛。

第二篇：体育组织行为学

名词解释：

组织行为学：是研究在组织中以及组织与环境相互作用中，人们从事工作的心理活动和行为反应规律性的科学。需要：

供给：

激励

价值观：是人们对客观事物在满足主观需要方面的有用性、重要性、有效性的总评价和总看法，这是人们的一种观点和信念，是世界观的准则

怎样经营价值观？

知觉：是在感觉的基础上，把所感觉到的客观事物的各种个别属性联系起来，在人脑中产生的对该事物各种属性的综合整体反映。

社会知觉：是指主体对社会环境中有关人的知觉。包括对个人、群体和组织特征的知觉。

态度：是个人对某一对象所持有的评价与行为倾向。

晕轮效应：是造成错误知觉的一种原因。它是一种以点概面的思想方法。它以事物的某一特性为依据，而忽视事物的其他特性就对整个事物全面评价，结果产生了错觉。

报复水平：

抱负水平：

效价：

群体内聚力：是指群体成员之间相互吸引并愿意留在群体中的程度。它是维持群体行为有效性的一种合力。

群体压力：群众压力实际上是个体的一种心理感受，不同的个体在同一群体中所感受到的心理压力是不同的。群体意识：

群体冲突：

填空

社会知觉的种类：个人、群体、组织特征

人际关系影响因素：人际关系影响工作绩效和员工的满意度。（2）人际关系影响员工的身心健康。（3）人际关系影响员工的自我发展和自我完善。

双因素理论概括的内容：保健与激励

（1）双因素理论修正了传统的满意与不满意的观点：传统观点是满意的对立面是不满意；赫兹伯格的观点是满意的对立面是没有满意，不满意的对立面是没有不满意。（2）不是所有的需要得到满足都能激励起人们的积极性，只有激励因素的需要得到满足时人们的积极性才能得到极大的调动。（3）激励因素的核心是工作，即激励因素是在工作进行时发生的。

ERG理论：生存需要、相互关系需要、成长需要，（奥德弗认为在管理实践中将员工需要分为以下三类较为合理，）强化理论：正强化负强化。对一种行为的肯定或否定的后果（报酬或惩罚），它至少在一定程度上会决定这种行为在以后是否会重复发生。根据强化的性质和目的可把强化分为正强化和负强化。

期望理论：从物理学角度看期望理论：

（1）M=V*E激发力量=目标效价(目标具有价值)×期望值（实现目标可能性）

【2】从心理学角度看期望理论，它包括两个层次的含义。第一个层次是经过努力取得的成绩，这一目标可以是产量、质量、利润等指标（定量），也可以是表现好、中、差等评价（定性）。第二个层次是取得了绩效或评价后所导致的结果，如晋职、提薪、表扬等精 神和物质的奖酬。处理冲突的方法①协商解决②仲裁解决③权威解决

引起冲突的原因：①信息基因冲突②认识基因冲突③价值观基因冲突④本位冲突

群体理论影响绩效因素？对。群体间互动行为集中反映出组织中群取容忍的态度 改变情景 精神发泄 体间的相互作用的行为特点。群体间互动连接两个不同的组织群体，以某种群体关系作为基础。互动的效果和质量会对一方或双方的工作绩效和成员的工作满意度产生影响。气质决定原则？否 气质具有较强的稳定性，但也具有可塑性，气质会随着环境、教育程度的变化而改变。所以原则也会随着改变。利润最大化价值观与生活最舒适什么关系？工作态度与工作积极程度成正比？组织行为学学科性质： ㈠①多学科性②多层次性（个体 群体 社会）㈡①具有两重性①人的两重性②管理的两重性（与人了相关的社会属性，与生产力相关自然属性）如何减轻认知失调带来的紧张感？如何运用个性理论？ ①运用个性理论提高工作成就运用②个性理论提高健康水平③运用个性理论提高管理水平需要层次及不足？ 是由美国心理学家马斯洛于1943年提出的，他把人的需求归纳为生理、安全、爱与归属、尊重、自我实现五大类，并由低到高形成阶梯。优点：①第一次从理论上系统地阐述了人的需要与行为之间的关系②从需要来研究人的行为，专注了问题的关键，而马斯洛说指出的需要层次性和需要由低级到高级发展的趋势，是一般共同心理过程③为组织管理提出了调动积极性的工作方向和内容。不足 ①理论建立在“满足—上升”基础上 忽视了人还有“挫折—倒退”的现象 ②理论认为每一个时期只有一种突出需要，而实际上任何一个时期内，人的行为出现都有一个或几个以上需要发生作用③理论认为人的需要是严格按由低到高逐级上升不存在越级，而事实上，不仅逐级上升，而且存在越级。期望理论处理那些关系？ 期望理论：某一活动对某人的激发力量取决于他所能得到结果的全部预期价值乘以他认为达到该结果的期望概率，用公式表示为：M=V·E。处理好三个方面： ① 努力与绩效，人总是希望通过一定努力达到绩效，如果概率较高，就会有信心激发出工作力量，但当目标过高的时候，努力也不会有绩效，就失去动力导致消极。② 绩效与奖励关系。取得绩效后能获得合理的奖励，就有可能产生工作热情，否则就没有积极性。③ 奖励与满足个人需要的关系。人总是希望获得奖励来满足需要。而对于不同人，采取同一种奖励能满足需要的程度不同，所激发动力也就不一样。挫折因素有哪些？如何对待？ 挫折理论：人们在通向目标的道路上遇到障碍不能克服时产生的紧张状态或者情绪反应。产生原因：环境（自然和社会）个人（个人条件因素和动机因素）抱负水平个人容忍力 表现①攻击，可能直接指向阻碍其到达目标的人或物也可能把攻击行为转向某种替代物②倒退。表现出于自己年龄不相称的幼稚行为③固执，个体与行为采取一样一成不变的反应方式，即使以后情况改变，而这种已有的刻板性反应方式仍会盲目继续出现、④妥协1文饰作用，以各种理由原谅自己或者为自己辩解②投射作用，把自己存在的不良品质强加到别人身上。③替代作用，即一个人目标无法到达时，会设置另一个目标取代原来的目标④表同作用。把别人具有的，且自己感到羡慕的品质加到别人身上。

对受挫折人：引导其正确对待挫折 采

第三篇：我国保险组织结构

第一节 我国保险公司的组织结构

我国的保险公司采用的是综合了直线制和职能制优点的直线制职能，即在各级直线指挥机构下设置了相应的职能机构从事专门管理，但明确规定职能部门职能对下级部门进行业务指导；直接指挥权仍然归属于直线机构。

各级保险公司内部划分方法

1、按职能划分部门；

2、按保险业务种类划分部门

直线职能制在我国应用的原因：

我国企业的形成和发展起步较晚，随着我国市场经济和保险事业的发展，保险公司规模扩大，保险范围扩张到各个领域。业务量增加导致管理复杂化，各种职能也相应增加。为适应规模经济的需求，一方面保险公司需要加强统一指挥和管理，以保证经验管理的顺利，另一方面要适应形势发展的变化和有效管理的要求，实行专业化分工及组织分层制，建立必要的职能机构以提高公司的管理水平和国内工作效率。这样既发挥直线统一指挥的优越性，又可以发挥职能在有关方面的参谋指挥作用，从而弥补领导人员在知识、能力经验方面的不足 直线职能制的特征

第四篇：浅析我国学校组织文化

浅谈我国学校组织文化

文化如水，潜移默化，润物无声。文化就是“以文化人”，其功能就是在于化人。一个国家的兴旺发达在于国民素质，要提高国民素质关键在于教育，而学校是教育的一个重要平台。著名教育家蔡元培先生曾说：“欲知明日之社会，须看今日之校园”，深刻的指出学校组织文化对推动社会主流文化其中举足轻重的作用。由此，我们要尤其注重学校组织文化的创建和发展。

一、学校组织文化的概念和内涵

所谓学校组织文化，是指在一定的社会文化背景下，学校在运作过程中所体现的以教育基本理念为指导的、具有普遍意义的价值规范和行为方式的总和。它反映出学校组织特有的“思考方式”和“行事方式”。

组织文化内涵包括以下几个方面：

第一，学校组织文化并非一种独立形态，而是受到一定历史时期、一定社会文化因素的制约；第二，学校组织文化是在长期的活动中沉淀、被组织成员认同和遵循的，具有普遍的意义；第三，学校组织文化具体表现为组织的思想理念、信仰、价值观、规章制度、行为方式、物质形态等；第四，“富有特色的思考方式和行事方式”是区别于其他组织文化的标志。

二、学校组织文化的构成要素

一个解决文化定义问题的方式是把文化分为不同的层次。从文化表现的深度水平和抽象水平来分析，我们把学校组织文化由深层到浅层、由抽象到具体分为五个层次。

第一，学校的基本假设——理念层面。所谓组织理念，是指组织管理活动中用理性科学的思维而形成的具有战略指导意义的观念。通俗地讲，组织理念就是组织的意识或组织的思想。任何一个组织都是在一定思想指导下从事自己的管理实践活动。当一个组织成员对他们所处的世界和他们所处的位置有共同的看法时，文化就存在了。也就是当组织学着去处理有关外部适应和内部一致性的问题时，一系列的基本假设就被组织发明、发现或发展了。第二，理念假设是组织文化最深层次的部分，反映了教育组织的使命和目标，包括教育理念和管理理念。不同的教育哲学对教育目标、课程、教学法、教师学生角色及教育结果的理想均持有不同的理念及价值。跟教育理念一样，不同的学校管理哲学各有一套管理价值理念。有关学校的基本假设大致包括教育目标、教学观、教师观、学生观、课程观、社会关系、服务对象、管理模式、人际关系等方面。这些都直接制约着组织的发展方向，影响着组织核心价值观的确立。

第三，学校的价值观——精神层面。这是组织文化的深层结构，是组织文化的核心部分，也使组织理念的初始形态，是组织成员一致认同的潜在的意识形态的总和，如价值取向、信仰、态度、兴趣、思维方式和职业道德等。它属于组织和个人长期沉淀的“软文化”，决定人们的行为准则和行为方式，一般比较固定，很难改变。精神要素凝聚成组织的核心价值观，往往比内隐的基本假设更容易决定组织的基本特征并赋予组织一种认同感。

第四，学校的基本准则——制度层面。这是组织核心价值观和信念的体现，是保障组织顺利运行的重要因素，表现了组织管理的文化个性特征，具体表现为组织的规章制度、行为规范、仪式、典礼等。组织的规范与制度直接影响行为，它们必价值观或信念等更为明显和具体。阿伦和卡夫中肯指出：准则是一个普遍的现象，是稳定的，但是它也有很大的延伸性，因为准则提供很多机会给那些有兴趣改变准则的人，所以准则能如此快速和容易地改变。任何组织，无论其大小，一旦意识到她自己是一个文化本体，就能设计她自己的准则，建立能促进目标完成的积极的准则，能修改或者废除消极的准则。

第五，学校的行为模式——行为层面。这是学校组织文化比较浅层和外显的部分，不仅包括学校组织内部管理者的管理行为，还包括师生的行为模式。它是他们在特定的价值理念的指导下，在长期实践中形成的外显的行为活动模式，也是对学校发展的基本理念、价值观、规范等文化要素的直接表征和动态体现。它具体反映在管理者行为、教师行为和学生行为等方面。

第六，学校的外在形象——器物层面。这是学校组织文化最浅层、最具体的部分，是一种实体性文化。人们通过它直接感受学校组织文化中的“硬文化”部分，它也是容易更改的层次。它一般包括学校的各类富有文化内涵的设施，如校园布局与环境规划、教学科研条件、师生服饰、校园文化标识等。这些物质形态不仅是学校外在形象的直接表征，更是学校价值理念和价值追求的间接体现。

三、学校组织文化的作用

学校组织文化是校园的灵魂，是推动校园建设和社会进步的不竭动力。六只猴子的故事更能让我们明白文化的作用：六只猴子被放入同一个笼子，并用链条将香蕉悬挂在笼子顶部，链条另一端与淋浴器喷头相连，当一只猴子伸手拉香蕉时，所有猴子都会被淋浴器喷出的冷水淋湿。用不了多久，6 只猴子就都知道香蕉是不能碰的。接着从6 只猴子里取出一只，并放入一只新的猴子。毫无疑问，新来的猴子看见香蕉心想一定是到了天堂。但当它往上爬时，其他5 只猴子会揍他、制止它接触香蕉。不久，这只新来的猴子也知道香蕉是个禁忌，必须服从另外几只猴子的命令。然后新猴子不断被放入，每放入一只新猴子的同时，都取出一只原来的猴子，每次替换猴子的时候，这样的教训都会重新上演一次。很快，最初在笼子里的6 只猴子全都被替换出去，香蕉仍然完好无损———虽然后来的猴子从未被冷水淋湿，但它们从不询问不能碰香蕉的原因，它们只管服从。故事中吃香蕉要被淋雨是制度，吃香蕉挨打是文化，当最初笼子里的6 只猴子被全部换出后，没有一只猴子知道吃香蕉为什么挨打，只知道不能吃香蕉，最开始时起作用的是制度，后来文化就占据了上风。

由此可见文化有种重要的作用，每个企业正是通过自己独特的文化推动着企业的不断发展，比如海尔就是通过“创新为大”、“人尽其才和才尽其用”，发挥企业组织文化的凝聚作用作用促成海尔的长久不衰。学校组织文化也是同样重要的作用。

学校组织文化以文化的形式潜移默化地对学校管理起作用，一经形成，便成为学校成员所共有和必须遵循的学校普遍文化，对学校成员产生影响。它具有如下主要特征：独特性。由于历史传统、领导方式、实践水平等的不同。每所学校都会形成具有本校特色的独特学校组织文化，在校风校貌、价值观等方面享有自己的独特意义。共有性。学校组织文化作为一种特殊的文化，在内容上具有综合性，是对学校教育、教学、管理等各方面的整体概括和综合，并为每—个学校成员在心理上认同和接受。渗透性。学校组织文化一旦形成，其包含的价值观、行为准则等会作为一种氛围弥漫于学校之中，渗透到学校成员的一切活动和行为中去，规范他们的言行。

学校组织文化对学习型学校建设的意义。学习型学校是“能够充分发挥每个学校成员创造性的能力，学习氛围弥漫于其中。同时凭借学习，个体价值得以实现、组织绩效得以大幅度提高的学校”。学习型学校的本质特征是“善于不断学习”。它强调“终身学习”、“全员学习”、“全过程学习”、“团体学习”。作为“学习共同体”的学校是“学习的社区和道德领导的中心”，它需要有为学校全体成员所认同的规范及处事方法，需要有共同的价值观念来激发他们共同为实现学校目标而奋斗，塑造为全体成员认同的学校组织文化对于学习型学校的建设有非常重要的意义，使校园营造出一种“时时在学习、处处可学习，事事能学习”的良好风气，巩固新的学习价值观念，促进学习型学校组织文化的建立。

四、学校组织文化的建设

第一，鼓励教师进行改革创新。随着课程改革的深化，传统的教师观受到挑战，教师不只是知识的传播者，还要懂得知识如何有效传播，并具备各方面知识。这就要求教师转变原有的教学模式，提高教学技能和掌握课堂能力的要求。

教师是学校里接触学生最广泛、对学生影响最深的群体。教师应清楚的认识到这些影响，积极主动的承担起向学生传播中学学校组织文化的责任。无论是在课堂上还是生活中，都使学生在接受知识教育的同时获得学校共享的价值观，感受到学校先进文化的熏陶，培养学生团队合作精神树立正确的人生观。

既重视个人学习和个人智力的开发，更强调组织成员的合作学习和群体智力（组织智力）的开发。通过学习，教师个人能力得到发展，团队协作水平加强。着力建设组织行为规范来影响中学学校组织文化中的共享价值观，从而真正改变中学学校组织文化。一方面通过认识“行为规范”所指向的“共享价值观”，构建起“组织行为规范”与“共享价值观”的联系。另一方面利用各种策略，使组织成员用新的组织行为规范来指导自己的行为。这样既改变了组织成员的行为，也改变着组织成员的价值观，最后能达到既治标又治本的效果。

第二、建设学习型学校。美国管理学家沙因曾说过，“领导者所要做的唯一重要的事情就是创造和管理文化，领导者最重要的才能就是影响文化的能力”。可以说，对中学学校组织文化建设和方向的把握是校长的重要职责。校长作为管理者要把握正确的方向，树立文化的自觉意识，通过团队的力量引导其向有利于学校稳定的方向发展。所以通过管理者的传播，“在思想上改变他们的理念，从观念上指导他们的工作行为，增强员工对组织的认同和归属意识”。

第三、倡导合作精神，创造合谐的工作氛围。沙因认为，只有对组织文化进行管理和创造才能实现对文化的真正领导。事实证明，文化是可以被管理的，而管理的方式之一就是“对外显物与象征物之间的象征化过程进行管理，即确保某些外显物转换成为符合组织文化需要的特征。”也就是说，领导者对学校组织文化的确定是否被教师真正接受并内化为自己做事的方式和价值观。协调并建立良好的人际关系，善于利用集体的力量，以便创造有利于学校发展良性的和谐工作氛围。

第五篇：4.我国城市社区体育

西南科技大学 体育学科部

教案

2013-2014-2学年第2 学期 教研室：

课程名称：

课程类型： 课程学时： 授课班级：

主讲教师：

职称： 使用教材：

社区体育32 2013级 王东杰社区体育

第4章教案