浅谈修辞学与中学语文教学[5篇]

第一篇：浅谈修辞学与中学语文教学

修辞学与中学语文教学的关系非常密切，在中学语文教学中，显现出很多修辞知识和修辞方面的内容，加强修辞知识的学习，重视修辞知识能力的培养，有助于语文知识、语文素养的提高。因而，修辞学一直是语文教学知识内容的组成部分，对中学语文教学有着重要的指导作用。吕叔湘先生1980年就曾指出：“语文教学的进一步发展，就要走上修辞学、风格学的道路，也就是文学语言的研究，这是语言学与文学交界处的学科。”中学语文教学的目标就是提高学生的表达能力。修辞的根本目的在于提高语言的表达效果，提高语文工具的使用水平。中学语文教学的目标是提高学生的语言表达能力，这与研究如何提高语言表达效果的修辞学在很大程度上是一致的。

《中学语文教学大纲·教学目的》中明确规定，中学语文要提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读的能力，写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力。而修辞教学恰巧体现了这些能力，修辞教学能使学生在阅读中辨别词语的感情色彩；在写作中把自己的思想感情清楚、确切、生动、有力的表达出来；在交际和鉴赏中不断提高自己的审美情趣。修辞学与中学语文教学的密切关系主要表现在：

一、修辞语言与学生言语积累关系密切

修辞是语言运用的艺术。学生进行口语交际、写作时，都希望把话说得漂亮一些，表达效果好一些；即使阅读和听话，也希望能学习别人话语或文章的表达技巧和艺术性。

课文可以说是书面语言的海洋，里面的语言形式丰富多彩，语言现象数不胜数，语言风格多种多样：那生动、贴切的比喻，那铿锵有力、富有节奏感的排比，那形象、巧妙的拟人，那充满音韵美的工整的对仗，那画龙点睛般的神来之笔，那精炼的一语道破，那含蓄深刻的哲理意味，那雅俗共赏的诙谐与幽默……或庄重、谐谑，或朴实、典雅，或粗犷、细腻，可以说，各种语言现象、各种语言形式、各种语言风格应有尽有。教师在引导学生理解这些语言所表达的意义的同时，还应该积极引导学生理解这些语言的形式，体会作者是怎样遣词造句、修饰文字的，体会这些语言文字的准确之处、鲜明之处、生动之处。这样，学生才会对语言的意义和内容有比较完整的理解，才有可能吸收消化，才能谈得上运用，进而熟练地、得心应手地运用。

二、修辞语言对学生写作提高功不可没

社会生活是丰富多彩的，中学学生有自己的生活经历和生活经验，有自己对生活的感受和认识，有自己的喜怒哀乐，有自己的内心世界和语言世界。如果依据他们的认识能力，而不是有意或无意去拔高他们的认识能力，再加上得力的、足够的语言训练，加上他们对语言现象和语言形式有了较多的了解和积累，甚至对一个意思可以选择更加准确乃至带有一点生动的语言来表达，他们对习作也许就不会感到太困难，起码文通字顺是不难做到的。

在进行写作教学和训练时就应该结合对课文内容的理解，有意识地引导学生理解课文的表现形式和语言的形式，并融人最基本的写作知识，使学生了解作者是如何立意、选材、安排层次结构和遣词造句的。将理解课文的内容与理解课文的表现形式及语言形式适当地紧密结合起来，运用到自己的写作当中把自己的思想感情清楚、确切、生动、有力的表达出来。

三、修辞语言对学生审美发展大有益处

语文教学担负着培养学生审美能力的重要任务。教材中的课文大多文质兼美，修辞手段十分丰富。教师运用修辞知识引导学生欣赏课文，实际上是一种审美教育，不仅可以培养学生的爱美情操，而且对于培养学生热爱祖国语言文字的思想感情也具有十分重要的作用。审美是一种评价，修辞关注的正是语言表达效果好不好的问题。好不好在多数情况下是没有明确的标准。只有通过比较才能真切地了解，准确地把握。这时我们就可以应用我们修辞教学中的比较原则来解决。比如，要讲出欧阳修《醉翁亭记》“酿泉为酒，泉香而酒冽”为什么妙，只有通过同寻常表达的“泉冽而酒香”进行比较。比较原则说明，“好”都相对的，修辞的努力是永无止境的。叶圣陶先生认为阅读教学“最要紧的还是多比较、多归纳、多揣摩、多体会，”道出了修辞教学中比较在语文教学中的重要地位。通过不断地比较，揣摩分出好坏，这也是对审美能力的一种培养和提高。在中学语文教学中进行必要的修辞教学不仅是语文教学更加丰富，同时也培养了学生读得更懂、说的更妙、写得更美的能力。

中学语文教学与修辞学的关系非常密切，目前我们的中学语文教学中都有教授和穿插修辞学的知识。但是，修辞教学的现状、方法和手段等方面存在很多问题，导致修辞教学乃至语文教学的效果很不尽人意。因而，目前的修辞教学中主要存在着以下几点问题：

首先，对修辞教学的目的缺乏足够的认识。

1、学习修辞的作用

修辞是研究语言运用的艺术，是一门重要且有价值的学科。修辞学的作用主要体现在以下两方面：

第一，有助于我们提高

说话和写作能力、阅读和欣赏能力。在以往语文阅读教学过程中，介绍作者和时代背景—找出段落大意—归纳中心思想的老一套课文分析模式之所以招致广大师生的批评，一是它千篇一律，不知变化；二是没有揭示语言表达本身的精彩奥妙之处。修辞学是研究语言运用的，对语言表达的研究可以说是多方位多角度多层次的。在语文教学中借鉴修辞学的分析手段，不仅可以丰富

教学内容，更重要的是可以进入微观，有利于学生提高语言分析和语言运用的能力。

第二，有助于我们提高语言修养和语言美的水平。在语文阅读教学中，所遇到的篇目形形色色，修辞各具特点，教师可以根据它们的特点有选择地重点分析。例如：鲁迅的《药》写康大叔递给老栓馒头时一连串动词选用得就比较突出；刘鹗《明湖居听书》中的比喻相当有特色；孙犁《荷花淀》中人物对话的口语句式选用得好。在教学中时时注意对这些修辞现象和修辞特点进行分析，就能提高我们的语言修养和欣赏语言美的水平。

2、学习修辞的目的

修辞的作用决定了我们学习修辞的目的，主要体现在：

第一，学习修辞可以提高我们的而语言表达能力和写作水平。古人说：“言之无文，行而不远。”（《左转 襄公二十五年》）其中的“文”就是文采、文饰，也就是语言的艺术性。好的内容如果没有好的形式来表达，也不容易流传开来，这说明了信访室对内容的重要影响。学习修辞，熟悉并善于运用各种修辞手法，就可以提高我们的表达效果，圆满地完成交流思想的任务。

第二，学习修辞可以帮助我们更好的理解别人的文章，提高我们的阅读欣赏水平。修辞研究的是语言的表达形式，语言的表达形式是为思想内容服务的，我饿美女使用语言的原则就是做到形式和内容要完美和谐的统一，而修辞的使用恰恰是帮助我们实现这一目标和原则的最好途径和方法。修辞讲究表达的效果，写文章的目的就是让别人通过你的文字能够很准确贴切的理解你的思想感情。写作需要修辞，说话也需要修辞，修辞现象到处都在。

其次，教师教学目标设置不清，对修辞教学的指向仅停留在对概念识别上

我们很多教师认为修辞教学就是给学生教一些比喻、拟人、夸张等修辞手法；或是一些词语、句式的选择，语言的清晰、简明、连贯、得体这几方面的内容。在教学过程中，只给学生讲解此处用了什么修辞手法，要求学生能够辨别简单的修辞手法的运用，学生不能明白此手法的好处，也不能理解作者的意图，更谈不上运用到自己的习作和表达之中。

在高中阶段的教学实际中，教学就比较偏重于概念识别。比如：A.女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。B.红眼睛原知道他家里只有一个老娘......。仅要求学生判断出A是拟人，B是借代。除此之外，缺乏引导学生掌握常用的修辞手法后认真体会其表达的效果。比如：叶子出水很高，像亭亭玉立的舞女的裙。我们不仅要知道此处用了比喻还要知道它用比喻的好处和目的---形象的写出了叶子的形态美，是表达更准确、形象。同时，在课堂教学中由于我们的目标设置不清，使学生的学习只停留在概念判别而不能学以致用。我们应该先交给学生对修辞手法定义的理解和判别，然后举实例说明它的好处和意图，进而反复揣摩练习，使学生自觉达到有意识地运用修辞手法造句、作文。

最后，教学方法存三偏问题。

一是偏重知识介绍，忽视能力培养。中学将修辞，往往习惯于把它当做一种知识来讲授，要求学生好好领会，而没有真正把它当做是表达上的一种技巧，要求学生能够在自己的语言实践中自觉地体会运用。“要文章的表现方法好，就得学会修辞的技巧。学习修辞，就是学习怎样运用语言把我们的正确思想和健康的感情清楚、确切、生动、有力地表达出来。”而我们的教学却恰恰忽略了这一点。我们说如果仅仅把修辞当做是一种知识来讲，那就失去了教学真正的意义；只有把它看做是一种技巧，并且通过教学变成学生在表达上的一种能力，那才是达到了教学的目的。我们经常看到，有的学生对比喻、拟人、夸张等修辞手法很熟悉，但在他们的作文中却很少用到这些，有的用的，但用的不妥帖，反而显得很做作。

二是偏重静态说明，忽视动态分析。修辞是一种语言活动。我们讲比喻、夸张等修辞手法也好，讲长句、短句等句式也好，固然需要通过实例来说明其形式特点及表达功用，但任何修辞方式或表达手段，只有在特定的语境中才能显示效果、发挥功用。因此，在教学中，对于修辞实例不能只做一种孤立的静态讲解，而应该从动态的角度，把它放到特定的语境里去分析它的语用价值，这样才能够使学生获得有益的启示。可我们中学的修辞教学，就往往忽视了这一点，其结果是，学生虽然理解了什么是比喻或什么是夸张等等之类的概念，但难以领悟到他们的价值所在。

三是偏重单项训练，忽视综合运用。从教学的角度来讲，对一种修辞手法或者句式，是可以也需要通过单项训练来达到让学生掌握的目的。但从获得修辞能力的角度来说，只注重单项训练师不够的。因为，我们选作教学用例的材料往往是比较单纯的，如比喻就只是比喻；夸张就只是夸张；而在实际的语言表达中，不同的修辞手段往往是综合运用的。因此，我们在教学中，就需要在单项训练的基础上，着重培养学生综合运用不同修辞手段的能力。可中学的修辞教学却没有体现这一思路，还是惯于单项训练，以致达不到很理想的效果。

针对这些问题，笔者认为应在充分认识修辞教学对中学有很大作用的基础之上，认真看清目前修辞教学中存在的问题，提高教学的效率，采取相应有效的教学对策。

第一，要树立正确的修辞观。

1、全面认识修辞。由于教学的偏误，造成了学生对于修辞的一种片面的认识。在很多学生的意识里，修辞就是辞格。我们对中学语文教师所做的一项问卷调查就反应了这一点。下面是对“学生是怎么看待修辞的？”这一问题的几种回答：

（1）学生对修辞的理解比较狭隘，认为修辞就是修辞手法。一般在作文中，学生比较喜欢刻意去运用比喻、排比等修辞手法；

（2）学生对修辞的理解比较片面，只限于修辞格，学生在作文中刻意使用，如排比句、拟人句、比喻句；

（3）学生大概就认为修辞等于比喻、拟人、夸张、借代……。有时也会很自然的使用。例如，排比和比喻这两种辞格因为我们经常强调，所以他们在作文中也会主动运用。比如，很多同学在写议论文时，喜欢用反问句来加强语气。

这些认识在学生中是相当普遍的我们的修辞教学，就应该改变学生的这种片面看法，使学生认识到：修辞不等于辞格；修辞除了辞格外，选词用句、谋篇布局以及语体风格的选择等等，都属于修辞的内容；只要是开口说话、动笔写作，都存在修辞的问题。这样，学生才能够对修辞有一个全面系统的认识。

2、明确修辞的实质。我们的修辞教学应该让学生明确修辞的实质。修辞实质上是一个选择过程，即对语言材料进行选择。张志公先生指出：“什么是修辞？修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心的选择语言材料这样一个工作过程。”吕叔湘先生也认为：“修辞学，照我的看法，应该是在各种可供选择的语言手段之间---各个词语之间，各种句式之间，各种篇章结构之间，各种风格（或叫做‘文体’、‘语体’）之间---进行选择，选择那最适应需要的，以达到当前特定的目的。”可见，“修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说法，只不过是从现有的语言中精心的选择而已。”[5]明确了修辞的实质，懂得、学会了选择，学生就会意识到自己说每一句话或每写一句话，都存在“修辞”的问题。

要在使用修辞中以“立诚”为基本原则。

修辞教学还应该让学生明确：修辞固然是要讲究语言表达技巧，但又不能是纯技巧，修辞还要“立诚”，应该把孔子提出的修辞立其诚”是为修辞的一个基本原则。

关于“立诚”的原则，叶圣陶先生曾做过很好的阐释。叶先生认为：修辞不是纯技巧的事，“不是陡然的修饰”。“一个普通人，写一张便条，作一份报告，要‘立诚’；一个著作家或文学家，撰一部论著，写一篇作品，也离不开‘立诚’”。“要求诚与不苟”，要“诚中外形”。叶先生在《语文教学二十韵》中还说：“立诚最为贵，推敲宁厌烦”；特别强调：要使学生认识到修辞推敲以“立诚”为贵。叶先生的这些阐述对中学的修辞教学是很有启示性的。

第三，要从修辞语言的三要素入手，灵活运用修辞。

修辞语言以语言三要素为材料，是在具体的语境条件下对语言三要素选择加工的活动。语音方面如音节相调、同韵相协、平仄相间、叠音相配；词汇方面如同义词、反义词、上下位词的选用，方言词、古语词、外来词、新语词、行业词的运用，成语、谚语、惯用语、歇后语、格言的运用；语法方面如词类的活用，词组的变换，句式的选择和变换。对这些现象，教师都可以在阅读教学中加以讲授分析。例如，从语音修辞角度来看《天山景物记》中“而且已经有人计划在沟里建立酿酒厂，把野苹果酿造成大量芬芳的美酒，让这大自然的珍品化成人们的营养，增进人们的健康”一段，作者在这里运用了押韵的手法，使句子韵脚和谐，朗朗上口。再如《孔乙己》中的一段对白：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”从词汇修辞角度分析，“窃”这个文言词的使用，生动描写出孔乙己偷书被捉还要咬文嚼字，强词夺理，自命清高的窘态。又如从语法角度分析朱自清《春》中“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”一句，两个原本是修饰语的形容词独立出来成为分句，避免了语句的拖沓，突出了小草的嫩绿。修辞分析中的语言三要素是动态的、运用中的，这不仅复习巩固了学生所学的语言知识，而且把这些知识变成了活的知识，让他们真正学会如何运用。

第四，将修辞教学渗透到阅读教学和作文教学中来进行。

“修辞以语法、逻辑为基础。有人说，语法是管通不通，逻辑是管对不对，修辞是管好不好。”教师在阅读教学中要引导学生，要使学生养成多读（除课外，可推荐各种优秀问题佳作名篇、报刊时文）、多背诵、多积累。多听多写多说的语文学习习惯，使学生在阅读别人的文章的过程中鉴别学习修辞，可利用作者的初稿、定稿，初刊文字、再版文字，原文、编者的改动文字的对照比较，体悟修辞的真谛窍到。其次，在范文讲解时，教师要强化语言修辞教学，目标是培养学生对语言的悟性和语感，就会从大量的范文佳作中亲悟出许多修辞方面的烦恼广发和窍道，从而借鉴和应用到自己的作文中来，这样就会学得更积极、更主动、更深广。在进行修辞教学时，要通过修辞教学，使学生了解语言准确、生动、有力的美感来源，学会鉴赏，并在此基础上提高学生在语言表达上追求语言艺术化的自觉性。经典作品的语言之所以准确、生动、有力，这和他们恰当地运用了一些修辞技巧是分不开的。教师在课文教学中，要通过对经典作品修辞范例的分析，来使学生了解经典语言美感的来源，增强他们对语言美的欣赏能力，使学生知道别人的文章好在什么地方，而不是人云亦云地叫好，却说不出一个所以然来。在中学修辞教学中，我们要时时注意分析经典作家作品语言美感的来源，逐步培养起学生的良好语言习惯，提高他们随时对别人的语言进行细心揣摩、分析、比较的自觉性和他们在语言交际中细心地选词斟句的自觉性就会由教师教到自学自用，在读听说写中自觉地修辞，逐步养成良好的语言能力，受到事半功倍的教学效果。

人表达情感的方式多种多样，最重要的方式大概就是语言。古人讲，情动于中而形于言。诗言志，大概也言情。孔子还说过：“情欲信，辞欲巧”。修辞不采用概念化、抽象化的表达方式，采用的是具体的、体验的、情感的方式。有人说情为修辞之本，这话有道理。因为许多修辞方式已经融入了太多的情感，因此，在体会这些修辞语言的表达效果时，要引导学生捕捉言语的情感信息，感受言语所表达的感情，并对言语所表达的情感产生反响和共鸣。

言语在表达情感时，有时是直抒胸臆，有时却曲意含蓄，文中无一情字，却是一堆说不完，道不尽的情。如：鲁迅《为了忘却的纪念》“忍看朋辈成新鬼”的“忍”与原稿中的“眼”相比较，“忍”的前提是必须看到、听到或者感受到事情本身之后能产生的一种心理反应，而“眼”字，单单只能说明见到的事实，并不能充分表达作者内心的一种感受。用“忍”换去“眼”从表达效果上来看就明显了很多。修辞是对语言材料进行选择、调整和组合的过程，目的是为了使语言表达的鲜明、生动。从发这个角度讲，修辞在语言表达中无处不在。在阅读教学和作文教学中也无处不在。

修辞教学对中学语文教学和学生所产生的作用和效果功不可没。语文课程标准也指出，要在语文学习过程中提高学生的文化品位和审美情趣，培植热爱祖国语言文字的情感；要在阅读教学中辨别词语的感情色彩，体会其表达效果，揣摩文章的表达顺序，领悟基本的表达方法。在中学语文教学中有效地进行好修辞教学，能不断提高学生的文学修养，提高他们的鉴赏能力，提高他们的审美能力。学会修辞、运用修辞会让我们的语言更加优美，也使我们的表达更流畅，做到辞能达意。中学语文教学是把修辞教学贯穿始终的，中学里就是培养学生的说写能力，以便将来能刚好的展现自己的才华。

第二篇：修辞学与文体学

修辞学与文体学

“修辞”顾名思义就是修辞。人们在讲话或写作时总是要用到修辞，以使表达出来的语句得体、准确，具有较强感染力。“修辞”是语言运用中的一个重要方面。自古以来，人们对修辞活动做过不少研究，并创建了有关的学科。在法语中，研究修辞的学科主要有两种：

一、修辞学；

二、文体学。

法语修辞研究的内容很广，它研究一切非语言因素对语言运用活动的作用。众所周知，语言是人类的交际手段（Moyen de communication），人们在运用这一手段进行交际时会受到很多因素的制约，我们可以把这些因素简单地分为语言因素和非语言因素。语言因素是指语言本身的一些规律，例如其中的语法。人们在讲话或写作时应遵循语法来组词、造句，不能随心所欲，否则就无法使人理解了。非语言因素是指言者本身的情绪、年龄、地位、职业、文化修养等因素，以及交际场合、听者或读者的情绪、年龄、地位、职业、文化修养等因素。这些非语言因素也会对写、说者产生一种制约力，使之自觉、不自觉地考虑这些因素来修饰自己的辞语。法语修辞主要是研究后一类因素即非语言因素对语言运用的影响，下面略举几例说明：

a.-C’est laid.这很丑。

--Qelle horreur!真是丑死了！

这两个例句的意思基本相同，句子结构也都正确。但是第二句的言者在表达自己看法的同时流露出了内心强烈的厌恶情绪。这说明一个人的感情、内心活动可以通过他使用的语言形式反映出来，不同的感情会产生不同形式的语句。

b.–Dis-moi su ce spectacle t’a plu.告诉我，你喜欢这场演出吗？

-Ce spectacle vous a-t-il plu,monsieur?先生，您是否喜欢这场演出？

这两个例句从语法角度来说都正确，意思也大致相同。但是，我们可以清楚地感觉到第一句的言者是在向一个熟人或者地位比自己低的人发问；而第二句的言者却是在向一个不很熟悉的人或者地位比自己高的人发问。可见对不同类型的人，一般都要采用不同的语言形式来表达思想。

c.-Il est atteint de surdité.他失聪了。

-Il est sourd.他是聋子。

这两句话的意思也基本相同，句子结构也都符合语法规定。但是，第一句话是医学的术语，只有在医院里或学术会议上，或其它正式场合才使用；而第二句话在任何一般场合，尤其是在日常会话中就可以听到。可见场合不同，用词造句的方式也不相同。

d.-Je suis las de cet homme.我对此人感到厌烦。

-J’en ai assez de cet homme.我讨厌这个人。

-Ce type-là,ras de bol!这家伙，真讨厌！

这三个例句意思相同，语句结构都正确。但是我们可以感觉到这三句话的言者的文化修养不尽相同。第一句话给人的印象文绉绉的，其言者一般来说具有一定的文化修养；第二句话是一般人常用的句型；第三句话给人的感觉是很随便。甚至有点俗，其言者大多是文化修养不很高的人。这一组例句表明言者的文化修养（以及社会地位）会在语言表达形式上留下痕迹。

以上四组例句表明语言的运用并不是一件简单的事，我们不仅要学会用语法组词造句，还要学会根据不同的情况（即考虑各种非语言因素）选用恰当的语言形式，准确、得体地表达自己的思想感情。这就是修辞研究的内容。

从上面的阐述中可以看出语言的准确性和得体性对语言交际功能的发挥有着重要的意义。下面谈谈准确、得体的涵义：

“准确”即选用的词和句型能真正反映言者的思想感情和意图，语气要适当。例如，对于一般的违法行为，如果你不想夸大其辞，就应选用“délit”而不是“crime”（指杀人放火等罪行）来表达；当你对某人的行为感到气愤时可以说：Ça,c’est le comble!（这简直糟糕透顶！）；若对某人行为只想一般性表示异议就应该改换口气：Je ne compends pas ce que vous avez fait.(我对你的行动很不理解)；如果你想告诉别人你是在上海长大的，可以说：J’ai grandi à Shanghai.若你想突出强调你成长的地方是上海而不是别的地方就应该说：C’est à shanghai que j’ai grandi.“得体”即选用的词和句型要适合言者自己的身份、年龄、社会地位、文化修养。例如成年人就不应该使用小孩子的语言；教师不应该对学生使用粗俗的语言。在此同时，还要注意使自己的语言适合对方的年龄、身份、地位、文化修养。例如，对小孩与对大人讲话的口气应是不一样的；对高级知识分子讲话一般可以用较规范的语言，而对一般文化水平的人讲话就必须使用通俗易懂的语言；对下级、对下属讲话可以用命令式口吻讲话，但对上级、长辈一般不能使用这种口气。

“得体”还意味着选用的词句与交际场合相适应。如，在外交场合一般力求措辞高雅，但是在家里可以使用通俗语；在学术会议上大多使用严肃的专业词汇，而在联欢会上宜用风趣轻松的语言。

总之，修辞所说的准确、得体可以归纳为一句话：写文章、讲话、要因人、因时、因地而异。

第三篇：修辞学

春晚小品中的修辞运用

春晚作为全国人民除夕之夜的必备大餐，已经伴随我们近三十年的时间，而其中的语言类节目更是让大家记忆深刻。小品是一门借助语言来塑造描写人物的舞台幽默表演艺术，在中国喜剧小品中宋丹丹小品具有代表性。近十几年来的央视春晚上，来自北方特别是东北的小品、相声几乎垄断了春晚的语言类节目，由此东北方言几乎成了每年春晚的主流语言，并且一度成为中国社会流行语。这主要得益于语言、表演等幽默形式的展现。而一位来自山东青岛的小丫头在1989年凭借《懒汉相亲》走进了我们的视野，也让我们记住了那个嘴边总是挂着“俺娘说了„„”的朴实得农村丫头。一炮走红之后她与黄宏、赵本山表演的一连串小品，伴随全国的电视观众度过了十多个春节。可以说，白云的形象早已深入人心。她的语言虽然很土、很俗，却让人感觉很新鲜、很特别。例如“你太有才了 ；走了，太伤自尊了；那是相当„„”等等这些耳熟能详地道的东北方言已为广大电视观众所喜爱，并广泛地运用在我们日常生活中，给人们带来了很多乐趣。独具特色的语言正是其小品魅力构成的重要因素，也是其小品生命力的保障。本文主要从语音的搭配、辞格的运用两个方面，每个方面各选两种其最具代表性的修辞方式，对宋丹丹小品台词的修辞艺术进行分析。

一、语音搭配

1、谐音。谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，使听者产生误解已达到说话人的目的。在宋丹丹小品中经常借助语音的谐音联系达到其喜剧小品幽默风趣

例1，1999年的小品《昨天 今天 明天》

崔：今天的话题是“昨天 今天 明天”

赵：昨天在家准备了一宿，今天上这里来了，明天回去了。

崔：不是 我不是让你说昨天、今天、明天，往前说。

宋：前天，我们俩刚领到乡里通知。

崔：大叔大妈，我说的这个昨天今天明天呀，不是昨天今天明天！

赵：那是后天？

崔：不是后天

宋：那是哪一天啊？

崔：不是哪一天！我说的这个昨天今天明天啊就是咱回忆一下过去，再评说一下现在，再展望一下未来 您听明白来了吗？

赵：那是过去、现在和将来。

宋：那也不是昨天、今天、明天呀·

“昨天、今天、明天” 是运用了词语的多义。它们真正的意义有两种，（1）今天的前一天，说话时的这一天，今天的下一天；（2）过去、现在、不远的将来。在这里，崔要表达的是第2个意思，而白云、黑土这对老夫妻理解得是第一个意思，造成了语言理解上的偏差 这段对话简单读后会让人感到诙谐幽默、滑稽可笑，在舞台上，再加入三人对话时的语气、表情、动作，可是说是风趣到了极点，令人捧腹大笑。

这些看似荒唐可笑的对话让我们开怀大笑得同时我们往往忽略为什么他们会有这样的对话。白云黑土他们是地地道道得农民，没怎么读过书，平时所接触得人也不会用一些文绉绉的词语和他们对话，当小崔和他们交流时恰恰忽略了这一点，这就提醒我们在面对不同的人物身份时要选用不同得语言，已达到交流的目的。而这种为甲答乙的对白恰恰可以收到了幽默风趣的艺术效果，增强了小品语言的艺术魅力，塑造了鲜明的人物形象。因此这一手段在小品中经常出现。

例2，2006年小品《小崔说事》

崔：哎，大妈……你们这次到北京是怎么来的？

白：俺们，搭专机来的崔：那太贵了，那我们报不起

白：不用报，都小钱儿，嘿嘿，现在，有钱，瞅这穿的，相当有钱，嘿，太有钱了„„„„

崔：大叔啊，听说你们这次到北京是搭专机来的？

黑：啊，是搭拉砖拖拉机过来的对话中，开行的飞机或是机关单位或个人专用的飞机事实上崔也是这样理解的虽然有些质疑，感觉不大可能随着黑土大叔的回答才恍然大悟，“专”与”砖”同音，白云就是借助这种谐音搭配达到了交际的目的，即提高自己作为名人儿的身价，博取了众人们的笑趣.2、重音。小品是一种短小的艺术表现形式，每个小品在台上演出的时间大约30分钟左右，在这短短的30分钟内，怎样用语言打动观众，赢得观众的掌声和欢笑非常重要。宋丹丹以其独特的语言表达技巧给观众留下了深刻的印象她的独特性表现在，大量运用程度副词，且重音经常落在程度副词上，主要体现在程度副词“太”“相当的”使用上。如：

那家伙，那场面，那是相当壮观，是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海······《说事儿》

你太有才了！（《策划》）

二、辞格的运用

1、飞白。

飞白是一种根据语言表达的需要，将明明知道是错误的语言，故意如实地记录或仿效的修辞格主要分为语音字形语义逻辑飞白四种类型飞有凭空或任意运用的意思，“白”有错字的意思其目的是为了使语言滑稽幽默，甚至是给人揶揄之感其作用是不但增加文章的趣味性和语言的感染力，而且往往有助于体现人物形象的真实性。

例3，1999年小品《昨天今天明天》

宋：秋波是啥玩意儿你都不懂？咋这没文化呢？

赵：啥啊？

宋：秋波就是秋天的菠菜。

例4，2000年小品《钟点工》

宋：美国著名明星麦当娜抹啥我抹啥？

赵：麦当娜是谁呀？

宋：你不认识呀？她妹妹你指定熟悉。

赵：谁啊？

宋：麦当劳么！

例3例4 中“秋波”“麦当娜”借用同音关系飞白，而例一中《昨天、今天、明天》是用错了词语的义项而使意义飞白。小品就是能够“很精心地把一个个源于生活的喜剧环节非常合适地连接起来——这正是他获得成功的选择”在这里，看似简单地将“秋波”理解成“秋天的菠菜”；将话题“昨天、今天、明天”理解成“今天的前一天、说话时的这一天、今天的下一天”，但其作用却是真实生动地表现了这对农村夫妇落后的文化水平，这些语言不但对他们十分合身，也增添了对白的趣味性，把小品的搞笑幽默的特点充分体现了出来。例4 中将明星与美食结成姐妹，趣味横生，表现了陪人聊天唠嗑的钟点工老太太一味地追求名 牌名人效应，引出的笑话同时也真实地反映了当下社会中人们盲目地攀比，追求大品牌的现

象外表虽华丽却掩盖不了内心的空虚与无知。

2、移用。

词语都有固定的意义和固定的用法如果在一定的语言环境中，为了一定的修辞效果，可以临时改变词在小品语言中较为常见语的用法，这种修辞手段叫移用。

例5，1999年小品《昨天、今天、明天》

宋：现在不行了，现在是头发也变白了，皱纹也增长了，两颗洁白的门牙，去年也光荣下岗了。

这句话巧妙地运用了移用这一修辞手法。“下岗”本指职工因企业破产裁减人员等原失去工作岗位或指离开执行守卫警戒等任务的岗位，这里移用来指人岁数大了，牙齿自然脱落这一生理现象，不仅增强了语言的幽默感与趣味性而且独具匠心，别出心裁，使人听来颇有情趣。

例6，2007年小品《策划》

赵：实在憋不住了，就找了个狗窝把蛋下了。

牛：狗窝？是怎么发现的？

宋：被狗仔队发现的呗。

“狗仔队”本指记者特别是一些八卦周刊的记者跟踪报道明星的绯闻这里将现代社会人尽皆知的狗仔队移用指狗窝里的狗仔这一实质性动物，不仅增添了语言生动形象性，而且突出反映社会中一部分人特别是明星为了出名，刻意炒作，不讲原则，制造出一些绯闻，以此来吸引读者和观众，达到成名的目的。

例7，别瞎掰1999年小品《昨天、今天、明天》

黑 土：，当时还有一样家用电器呢。

主持人：还有家用电器呀？

黑 土：手电筒嘛。

约定俗成的观念，几乎所有人把“家用电器”定义为狭义的比较高档的电器产品，而当大叔说出“手电筒”是家用电器时，大叔明显偏离了常规思维，把“家用电器”广义为一切由交流电和直流电控制的家庭日常用品。不论这是幼稚还是狭黠，观众确实被它逗乐了。又如：

上述例子，都是宋丹丹小品台词中极具代表性的语言她的小品演绎的都是东北农村喜闻乐见的生活琐事，贴近现实生活朴实无华的语言，在给人们带来笑趣的同时，还真实地反映了社会现象，可谓一举两得正如台湾修辞学家沈谦所说，追求语言文辞之美，大概有拙通巧朴四个阶段，而真正最高的境界应该是第四层的朴质真醇自然高妙，以最寻常的题

材，最平淡的字句，最熟稔的意象，表达最深刻的情理，这第四阶段就寻常词语艺术化的表现，没有刻意的雕琢，表面上也不那么惹眼，似乎也不见绚烂夺目的好辞，可是细细品味之后，却是真挚感人，余韵无穷。

参考文献：

[1]叶涛.《成功的基础—读赵本山演出的喜剧小品文学本》J.电视与戏剧;l992;(2);40

[2]沈谦.《语言修辞艺术》M.北京：中国友谊出版公司，l998;3

[3]邵敬敏.《现代汉语通论》第2版M上海;上海教育出版社.2007.7

[4]黄伯荣，廖序东.《现代汉语》.北京：高等教育出版社.1997.7

第四篇：语感与中学语文语感教学

语感与中学语文语感教学

近年来，中学语文教学的发展较为不稳定。作为母语教学的重要科目，许多学者开始探索语文教学的出路。随着教学改革的深入，中学语文语感教学收到了教育工作者广泛关注。新的课程标准也进一步加强了对学生听、说、读、写能力的培养要求，形成良好的语感是提高以上能力的基础。所以，发展语感教学是提高中学语文教学效率的重要措施。

一、以学生为主体的语感教学模式。

在新课程标准的要求下，中学语文语感教学应该更加突出学生在语感体验与学习过程中的主体地位。“教师在整个教学过程中要把自己的传授作用转变为引导作用，帮助学生创造良好的语言环境，给予学生充分的自我感悟和自我体验的机会，鼓励学生从他们每个人生活经历的角度去观察和理解语言的内涵。”[1]学生以主体的身份参加到语言教学活动中，能够在自我体验中真正地获得语感。例如学习《渡荆门送别》一课时，老师以一首歌曲《故乡情》进行情感导入，使学生快速地进入到本课堂的语言情景当中。然后描绘李白作诗时的场景，包括作者的所见所闻，作者的动作言行，周围的环境等等。让学生充分体验诗人李白作诗当时的具体背景，引导学生把自己想象为作者，更好地理解诗人的情怀。此环节过后，老师要给予学生充足的讨论时间，学生们通过相互交流和分享更加完全地理解语言背后寄托的是怎样的情感。老师根据学生的讨论结果进行总结，对学生的理解加以纠正和肯定。这样的教学方式将老师语感教学中进一步解放出来，把更多的权利交给了学生，使学生在教师的正确引导下能够充分地体验语言的魅力、语言的内涵。教师设置的语言情景引导着学生主动地去探索和发现语言的意境，不仅能够快速提高学生的语文语感，更是锻炼了学生的思维能力和想象能力。

二、加强语感实践，奠定语感基础。

“语感是在频繁的语言实践活动中产生的，要想得到语感的提高就必须要加强实践。”[2]语言实践包括聆听、朗诵、背诵、默写等，这些都能促进学生的语感提高。通过朗诵和背诵来提升语文语感是一个潜移默化的过程，在大量朗诵和背诵中语言的精髓也就逐渐转化成学生知识涵养的一部分。在组织学生朗诵和背诵过程中，教师应该教会学生灵活准确地处理好文章语言的节奏。尤其要掌握虚词和音节助词的诵读技巧和节奏上应该读断的地方。

1、虚词与音节助词注意轻读或延长。例如《曹刿论战》中的“公将鼓之”，“之”是音节助词，所以应该要轻读。《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”中的 “之”属于结构助词，应该轻读。而句末语气助词“也”不能同前面一样用相同时间来读，而应该适当延长时间，以表达作者诸葛亮当时凝重的心情。又如《关雎》中 “在河之洲”中的“之”字，应该稍微短读。

2、注意读断的节奏。如《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”，其中“天下”是一个节拍，不能读成“今天”为一个节拍。又如《捕蛇者说》中的“而乡邻之生日蹙”是说乡邻们的生活一天比一天更加困窘，所以不能读成“生日”，而应该是“日蹙”。

3、注意，朗诵和背诵的语调。根据语言背后作者的感情变化，做到语调的高低、停顿以及轻重。如《马说》中的“其真无马邪”中的“其”表示了对不识千里马者的反问，所以应该读出反问的语调。《论语》中“其恕乎”中的“其”是“大约”的意思，应该读出表示推断的语调。

声音是语言重要的传递方式，在朗诵和背诵中准确地把握语言文字轻重、节奏和声调，能够最直接地表达出文字想要传达的情意。教师要注重纠正学生朗读的错误，让学生把文章的内涵依靠声音正确地表达出来。通过朗读慢慢地就会建立起语感，对以后所学文章意思的把握将会更加准确。

默写也是培养语感的有效的实践方式。这里的默写指的不是经过死记硬背之后半字不差的默写，而是学生经过对文章文字的学习理解、朗读背诵后的默写。为了培养学生的语感，教师可以把默写看作一个文章作者对文章学习者的同化过程，如果学生默写的文字和文章相同则说明该学生掌握的了作者的写作意图和措辞方法，如果不同则说明学生对该篇文章内涵或者文字表达方式的理解还存在着不足。然而通过对比学生默写的文字和原文的不同，恰好能够帮助学生找到自己对语言理解上误区，这是锻炼语感的好机会。例如在课堂上教师要求学生根据学过的《故乡》中的最后一段进行默写。

原文内容：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

学生默写：我在朦胧中，眼前展开一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中走着一轮金黄色的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这就如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。

通过对比原文，教师可以帮助学生发现其语感中的欠缺。“海边”丢掉了，原文地点具体确切，更能让人感受到特定的语言环境。“金黄”相对于“金黄色”表达简洁，而且原文“金黄”本身就是一个表示颜色的修饰词，从这一点可以看出学生朗诵和学习中没有完全掌握作者描写景物时准确精练的语言。圆月用“挂”更加准确表达作者想象中的未来故乡的美好宁静，而该学生默写“走”，好像多了点动感，但其实是不理解作者想象的意境。下面“正如”“便成了”默写为“就如”“就成了”也是对课文意境及作者语言习惯把握不够到位。通过默写对比学生和原文的文字表达区别，能够最快找到学生语言学习的误区，使他们的语感得到快速提升。

三、在课堂教学中加强语感分析。

语感分析是学生在感悟和体验语言的过程中，对语言内涵的表达构成方式进行分析和判断，了解语言的运用方法。“教师应该把语感分析有效地加入到日常的课堂教学中，一方面要做好语意分析，另一方面要做好语境分析。”[3]语意分析是通过分析掌握语言所要表达的意思，语意分析需要找到语言中的关键词语与关键句。例如《白杨礼赞》一文，要着重分析白杨树的象征意义，关键词“不平凡”表面写白杨树的生长环境、外在形象、内在气质的不平凡，实则是歌颂抗日军民的不平凡：团结向上，不屈不挠，抵抗外敌。所以说抓住关键词才能更好地理解文字背后的真正含义，这样的分析方法有助于帮助学生找到理解文章的突破口，形成良好的语感。语境分析能够帮助学生了解语言形成的环境，充分挖掘语言深层的意蕴，让学生感悟和想象语言的构成和韵味。

结论。

语感教学是中学语文教学重要内容。在中学语文课堂教学中，要坚持以学生为主体的原则对语感教学模式进行创新。加强语感实践活动，让学生在有效的语感训练中快速提升。加强语感分析，巩固和提高学生对语言文字的感悟能力。只有不断创新语感教学模式，才能保证中学语文教学水平稳定上升。

第五篇：修辞学教案

对偶

听《杀破狼》，分析歌词中的对偶现象，引出对偶的定义。

板书歌词

“生是为了证明爱存在的痕迹，火 燃烧后更伟大的生命;

杀是为了歌颂破灭前的壮丽，夜是狼深邃眼睛,孤独等待黎明。”

1)定义：字数相同，句法结构相近相同或相似、语义相关、两两相对的言语的格式，称为

对偶或对仗。

2)历程：中国的对偶文体，在六朝以前只是发展骈偶文，即四六体，每半联是上四下

六、或上六下四，也有四字成句以及六字成句或者七字、多字成句的。同时，在那以前，对偶之法并不严格，没有规定一个一定的格律，不拘泥于声韵，不讲平仄，不避同字相对，只能说是排比句。到了六朝时期出现了声韵学，作对联就严格了，要讲求平仄，要避免同字。唐代诗歌盛行，对偶也成为诗歌创作的主要修辞手法之一，并且逐步固定化，有一套严格的格律。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”全用对偶写成，家喻户晓，童叟皆知。宋元明清，随着文体的不断发展，各种形式的文体中，依旧大量运用对偶句。如宋代的词牌名，元代的曲，明清时大兴对偶文。在这些文体中使用对偶句，不再仅限严格的律法中，而是灵活，生动形象的表达出作者的主旨。

3)上联:男生，女生，穷书生，生生不息！

下联:初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍!

横批：生无可恋

4)上联:博士生，研究生，本科生，生生不息！

下联:上一届，这一届，下一届，届届失业

横批：愿读服输

5)白话盛行的今天，新闻标题、广告影视、对联题赠、公文演讲、文学创作等多种体裁，对局的应用，依然随处可见。现在的对偶主要有以下几种形式：

(1)依内容分可分为正对、反对、串对。

正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。例如：天连五岭银锄

落，地动三河铁臂摇。

反对：上下句意思相反、相对。例如：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学

霸王。

串对：又称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条

件等关系。例如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

(2)依形式分可分为工对、宽对。

所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；

所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。也就是说

形式要求稍宽松一点。

(3)依结构分可分为成分对偶和句子对偶。

成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。

句子对偶。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚

腹中空。

(4)

三、对偶的作用

1、形式上：整齐匀称，节奏明快如：庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（第三册李

商隐《锦瑟》）上下两句对应得非常整齐，在具体用字词上力避重复，看起来字面工整而内容又富有变化。

2、音调上：音韵优美，音乐感强对偶的上下两句节奏相同，间歇相同；但在音韵平仄相对，抑扬顿挫相交，使对偶句读（听）起来节律整齐又起伏错落。这一点特别在律诗中体现的最为突出。

3、表意上：凝炼集中，高度概括对偶的两句形式并列，简括凝练的内容或相对或互补，容下丰富的内容。如“《书》曰：满招损，谦得益。”（第三册欧阳修《伶官传序》，六个字，两句话，蕴涵了深刻的道理。

4、抒情上：情感真挚，酣畅淋漓如：左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌（第一册 李乐薇《我的空中楼阁》）上下两句写出了作者在小屋所见之景，突出了作者对小屋深深得喜爱之情，真切自然。

四、使用时注意

形式是为内容服务的，是为了更好的表现内容。运用对偶这一修辞方式，总的原则是思想内容与表现形式的完美统一。不能只追求形式上的整齐化，而忽视表现的内容主题，否则，就会出现画蛇添足，弄巧成拙。

把结构相同或相似，字数相等，意义相关联的两个短语或句子成对地排列起来，叫对偶。例如： 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这两个句子，结构相同(都是主谓句)，字数相等，上下两句词性相对，意义上相互补充，是个非常工整的对偶。构成对偶的两个句子可以从两个角度、两个侧面说明同一个事理，在内容上互相补充，这就是正对。比如： 唐朝的张说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。“初月出云，长虹饮涧”，这两个比喻，从不同的角度说明了石拱桥的特点，非常形象，是正对。构成对偶的两个句子可以从正反对立的两个方面说明同一事理，在内容上相反或相对，这就是反对。例如： 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这两句用一个工整的反对，表现了鲁迅先生对待敌人和对待人民的两种截然不同的态度。我国古代诗文里很早就运用了对偶这种修辞格。例如：（1）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（2）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（3）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（4）一水护田将绿绕，两山排闼送青来。这些对偶非常严格，不仅字数相等，结构相对，而且同一句中词与词之间平仄变化相应，上下句之间相对的词语词性相同。现代文章对对偶的要求就比较宽了。例如：（1）大自然中的各种物质都时时刻刻在运动着：这里在死亡，那里在生长；这里在建设，那里在破坏。（2）刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。第一句中上下分句有重复的字词，第二句中上下分句词性也不是完全相同，但这两句都是对偶，只是要求得没那么严格罢了。

杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。

古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。

杀破狼的歌词描写的是一个幕府时代的武士，他为战争而生，在征战杀伐中却忽然惊觉，武士生涯的飘迫和孤独。却也用这样的情境暗喻，在都市的丛林战中争权夺利的现代武士们，心中那巨大的孤独和空虚感。宿命和牺牲是整首歌的重点所在，武士道精神中歌颂的光荣牺牲，也令武士这悲凉的宿命画下如落樱般的美丽风景。

上联：二二三三四四五

下联： 六六七七八八九

横批是：二四七三

这是一副特殊的对联，它是由数字组成的，而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（2）死（4）妻（7）散（3）”。

原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢!关于彩票的对联：多买少买多少要买

早中晚中早晚要中

上联是：南彩票北彩票南北彩票彩南北，下联是：东博彩西博彩东西博彩博东西

水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。

木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。

十口心思 思国思家思社稷

八目尚赏 赏风赏月赏秋香

便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜）

实惠不实惠实惠（实惠不，实惠，实惠）

横批：价廉物美

此地安能常住（此地安，能常住）

其人好不伤悲（其人好，不伤悲）

门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无)

家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)

行节俭画(早行节俭事)过淡泊年(不过淡泊年)