社会主义建设的关键

第一篇：社会主义建设的关键

经过几个月的调查和总结，对现在的新农村建设中存在的一些问题有所了解，其中所调查行政村的主要问题有：农业技术有待进步，农民素质有待提高。惠农政策不能有效落实农户。经营规模小，农产品商品率和农业资源配置的市场化程度较低。迫切需要加强市场机制和政府调控。

以上问题成为了农村发展的瓶颈，不解决上述问题新型农村建设的潜力将大打折扣。通过走访调查和分析总结出以下解决方案：加大支农惠农政策力度，支持科学技术融入农业，依靠科技进步和农民素质的提高来发展农业。要鼓励发展现代农业，并且摆在社会主义新农村建设的首要位置。落实各项农村建设保护制度，巩固、完善、加强支农惠农政策。逐步改善现代化的物质条件装备农业，用现代科学技术改造农业，用现代产业体系提升农业。用现代经营形式推进农业，用现代发展理念引市场，使耕地向农村种田能手和专业大户集中，逐步实现多种形式的土地智谋规模经营。

发挥农民建设新农村的主体作用。进上步放宽有关政策，安排有关事项特别是涉及村里有关领农业，用培养新型农民发展农业。提高农业水利化，机械化和信息化水平，提高地方产出率。资源利用率和农业劳动生产率。提高农业素质、效益和竞争力，提高农产品质量安全和农业整体水平。走中国特色农业现代化道路。把保障农产品供给。增加农民收入，促进可持续发展作为推进农业现代化的首要目标。按照依法自愿有偿原则，健全土地承包经营权游园建设项目时，多与农民群众商量，进上步健全村务公开制度，把诸如计划生育政策落实，救灾救济款物发放、宽基地使用，村干部报酬等村务及时向村民公开，切实保障农民群众的知情权，同时按照国家有关法律法规和政策的规定根据农村改革发展的新形势。新情况不断丰富和拓展村务公开的内容。确保农民真正享有知情权，参与权表达权，监督权，真正把农民群众作为建设社会主义新农村的主体，才能把广大农民群众的积极性和创造性充分调动起来，从而为推动新农村建设提供源源不断的强大动力。

要进一步激发广大农民群众自主创业的潜能，营造鼓励农民干事业，帮助农民干成事业的社会氛围。为农民群众施展才华，创业致富提供实实在在的支持和帮助。要大力支持农民按照自愿，民主的原则发展多种形式的专业合作经济组织。积极引导工商资本。民间资本、外资投向农村，促进农村多种经济万分共同发展。

各级政府在通过各种形式吸引和引导广大农民自学自愿地参与新农村建设的同时，积极调整财政支出结构。增加支农资金并带动社会资金更多地投向农村，从多方面增加对新农村建设的支持。要加大对农民的培训力度，提高农民的综合素质。鼓励党政机关，事业单位对乡村进行结对帮扶支援，使新农村建设更快更好地发展。

第二篇：大学生能为社会主义建设做些什么

大学生能为社会主义建设做些什么

21世纪，构建社会主义和谐社会不是一个短期的目标和任务，而是中国未来二十多年的发展目标和任务，作为一名当代大学生，我深刻的认识到，大学生是现代化建设的新生力量，是祖国的未来，党和人民寄予厚望。大学生先进性的体现不仅影响到大学生整体素质，更关系到国家的建由此可见，大学生对构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用，但是，当今大学生的综合素质和和谐精神极度欠缺，“窝里斗”思想尤为重要，这和中国的传统文化息息相关，上个世纪80年代以来，从西方传入的个人主义思潮尤其是极端个人主义、极端利己主义观点对社会主义集体主义观念教育造成很大冲击。从而造成集体主义、合作精神的缺失。

但是我们不能否认社会主义初级阶段的市场经济还不够完善，各种运行机制包括竞争机制不健全造成过分强调竞争甚至恶性竞争，出现了追逐个人价值最大化，而忽视他人、集体和国家利益的消极现象。加上各种改革必然涉及到各种利益调整和利益冲突，使得以共同利益为前提的合作很难建立起来。

所以很多大学生的和谐建设意思并不那么的强烈，反而带有很浓重的个人主义思想，大学生自身发展与社会发展、人与人的关系之间和自身的个性发展上还存在不和谐的情况。在大学生自身发展与社会发展的关系上，集体主义精神受到忽视。在人与人的关系或人际关系上，部分大学生中也出现了不和谐因素，过分强调了竞争、排斥，甚至你争我夺，忽视了合作，造成人际关系的紧张。一些大学生甚至为了评上各种先进、奖学金或入党展开不正当的竞争。在个性全面发展方面也存在不和谐因素。这对构建设会是十分不利的，但是大学生在构建社会主义和谐社会中又起着至关重要的作用，所以，一定要紧抓大学生的思想道德建设，大学生首先要从自身的和谐做起，才能促进社会主义和谐社会的顺利构建。

做为大学生，既然肩负起了构建社会主义和谐社会的重担，就要时时刻刻的提醒自己鉴赏的重担，承担起责任。

首先注重人际关系的和谐，培养合作精神。构建和谐社会强调，要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等互爱、融洽和谐的人际环境。因此大学生要注重人际关系的和谐互动即团结互助、平等友好、共同前进的人际关系；要正确对待竞争与合作的关系，尤其是要培养合作精神，树立“竞合”意识。因为处理好各种各样人际关系，是为自身素质的全面发展营造良好的人际氛围。同时，大学生身心要得到全面和谐的发展，不仅身体健康、心理健康，而且在德、智、体、美等方面都得到全面和谐的发展。这是形成健康、和谐的人际关系的前提在学校，切不可因为名利而相互之间失去信任和有爱，忘却友谊和情意，在家庭，切不可被欲望蒙蔽了双眼，不孝不义。在社会，切不可被表面的浮华与烦躁所吸引而忘却了缩影具有的品行和道义，只有全面发展了，才能做到自身的和谐。

其次，要处理好人与社会，人与自然的关系现代社会竞争激烈，这就要求大学生用合作、共赢、双赢代替“零和”游戏，代替你死我活的斗争和恶性竞争。这实际上也是要求大学生大力弘扬集体主义精神，反对个人主义，做到集体利益优先，并实现集体利益与个人利益之间和谐共存——这正是社会主义集体主义的内在要求；顾全大局，局部利益服从整体利益；不急功近利，考虑后代人的可持续发展。既然人与人之间的利益关系可实现共赢，人的发展与社会发展、人与自然之间也可以实现共赢。大学生要把个人的发展与实现社会主义和谐社会的发展目标结合起来，实现自身价值与服务祖国人民的统一。

最后为了更好的构建和谐社会，我们要不断充实自己，增加社会责任感。把远大理想、爱国情怀和社会责任感转化为刻苦学习的实际行动,既登高望远,又脚踏实地,倍加珍惜青春年华,倍加珍惜大好时光,倍加珍惜良好学习环境和条件,集中精力,掌握本领,提高素质,用刻苦学习的实际行动维护和促进和谐稳定,用刻苦学习的实际行动报效祖国和人民,用刻苦学习的实际行动为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

大学生在建设社会主义和谐社会中起着至关重要的作用，所以，大学生必须严于律己，时时刻刻提醒自己肩上所肩负的重任，做到自身的和谐统一，做到自身与家庭、社会、自然的和谐统一，要倍加珍惜现在已有的团结和谐的局面,始终用和谐的音符推动学校稳定持续的发展,以发展增和谐、以改革促和谐、以公平求和谐、以稳定保和谐,是社会主义和谐社会的伟大蓝图早日实现！设状况，关系到社会的建设。

一、为构建社会主义和谐社会增强创新活力

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。构建社会主义和谐社会，必须最广泛、最充分地调动一切积极因素，发挥各方面的创新活力，不断推动经济社会的发展。大学生作为先进知识的掌握者，民族创新精神的养成有赖于大学生的拉动。从大学生群体中流溢出的科学文化精神，从大学生群体中走出的富有创造能力的人群，其自身所带有创新的活力，播散到社会的各个角落，将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。

大学生要以提高民族创新能力为己任，全面发展，学习科学精神和勇于创新精神，形成具有创新精神和创新能力的科研团队，在我国科技创新体系中的各个领域中，全方位寻找自身所属的位置，加强基础性、前瞻性和前沿性的科学研究，努力解决带有全局性、基础性的重大经济社会问题，保持我国经济持续快速健康的发展，不断增强国家整体实力。

二、为构建社会主义和谐社会奠定文化基础 大学文化是社会主义先进文化的一部分，在构建社会主义和谐社会中，其自身所蕴涵的文化力量，在与社会文化相融合的过程中，起着引领和整合的作用，大学的文化辐射，在不断地丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，为构建社会主义和谐社会奠定良好的文化基础。作为大学文化的引领者，大学生应适应当今社会的发展和进步，大学生要有较好的人文和社会科学修养。除了自己所需的专业知识以外，还应具有适应自己将来工作需要的外语水平，“学好数理化，走遍天下都不怕”的片面口号早已过时。列宁说的好，只有用人类创造的全部知识武装自己，才能成为共产主义者。所以只有全面科学文化素质的人，才能大有作为，畸形片面的知识结构，已不能适应时代发展。大学生应以一种守望的精神，入世的态度，勇敢地承担起社会教化的责任。当前，在社会思想、文化、价值多样的形势下，大学生群体要以其独特的价值体系对人类社会长期积累的文化进行严格的选择、认可、加工和整合，积淀深厚的文化底蕴。要发扬大学生群体创新的品格，提炼出属于这个时代的新的大学精神，并使之成为大学乃至社会的一种文化意识，塑造出适合全社会的人文和科学精神，不断提升大学生的文化品位，进一步发扬光大中国大学文化所蕴涵的人文、科学、创新等精神，让它服务社会，引导社会文化潮流。要发挥各种文化沟通和融合的桥梁作用，用大学文化整合社会文化，将大学的责任、大学所崇尚的精神以及大学“润物细无声”的教化功能，渗透到当代中国的文化理想和精神生活中去，丰富和提升社会主义先进文化的内涵和品质，进一步繁荣发展社会主义先进文化，推进社会主义精神文明建设，抵制和消除腐朽、没落文化，提高全社会的思想道德建设水平。总而言之，在这除旧迎新的时刻，我国社会主义发展的关键时期，我们大学生应充分发挥自身的作用，为最终实现全社会的和谐提供自己力所能及的能量。

法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务，并且严格依法办事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。作为一名21世纪的大学生我们究竟能为我们社会的法制建设做些什么？

为社会主义社会法制做贡献首先要解决个人问题。在前不久的两会上代表们提出了不少大学生现在所面临的问题譬如就业难等等。大学生就业难之所以能引起人大代表甚至党中央的重视很大的原因在于大学生找不到工作会引起更多更严重的社会问题终将导致国家法制的难以实施。个人心理压力大、家庭影响、社会压力大等一系列的主客观问题席卷着全国的大学生！现如今解决大学生就业问题不仅对于社会还是对于大学生自己都已是迫在眉睫，我们能做的便是充实自己给自己一个适当的更加正确的人生职业发展定位，特别是在大学期间要认真学习科学文化知识努力的充实自己!只有这样才能在步入社会之后凭借自己的优势迅速的找到工作！每个人解决好了自己的问题并能减少社会的压力为社会主义法治的实施提供条件。

其次，大学生应在学校中努力学习科学文化知识培养自己的社会责任感。胡总书记在清华大学百年校庆的话中指出“大学生要坚持理论联系实际，积极投身社会实践，在基层一线砥砺品质，在同人民群众的密切联系中锤炼作风„„„切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领，为走上社会、成就事业打下坚实基础。”其中要求大学生应该具有的责任感自然是不必说。大学生只有有了较高的责任感才能在步入社会之后，深刻并真正的懂得国家法治的意义及重要性才能积极配合国家努力将法制所涉及的点点滴滴做得更好进而构建和谐发展社会。

最后,大学生还应注意在日常生活中尽自己全力向他人灌输社会主义法治的优点及意义.相比其他人群而言大学生是接触传播工具最多的人群之一。大学生应该很好的利用这一优势通过论坛、留言、贴吧、BBS等等一系列沟通工具来倡导大家与自己一同学习社会主义法治知识为社会主义法制建设贡献出自己的微薄之力。

在社会主义法治建设的历程中我们的力量是非常小的，我们不需要做太多我们只要在大学中努力学习科学文化知识，不为社会添负担，而后培养自己的社会责任感和社会责任心，与此同时努力地向他人宣传普及社会主义法治知识从身边的小事做起！我相信我们一定能够做好！

大学生是社会主义法治国家建设的重要力量，必须加强社会主义法律修养。不仅要学习法律知识，掌握法律方法，参与法律实践，培养社会主义法律思维方式，而且要树立法律信仰，宣传法律知识，敢于同违法犯罪行为作斗争，自觉维护社会主义法律权威。

一、培养社会主义法律思维方式

社会主义法治国家建设的进程能否顺利推进，在一定程度上要看社会主义法律思维能否深入人心。我国法制宣传教育的任务不仅包括宣传和普及法律知识，而且包括努力提升公民的法律思维水平。

（一）法律思维方式的含义

所谓法律思维方式，是指按照法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向。在通常情况下，法律问题往往还包含着政治、经济或道德问题，可以从道德的、经济的、政治的角度来思考和处理，但一旦这些问题被纳入法律调整的范围，就应当按照法律的规定、原理和精神来思考与处理。在相当多的情况下，按照法律思维思考与处理问题，与按照道德思维、经济思维或政治思维思考与处理问题，会得出相同或相似的结论，但在某些情况下，则可能得出不同的结论。

例如，欠债还钱是几乎所有社会普遍通行的一项道德原则。法律保护债权人的合法权利，但法律中有诉讼时效的规定。按照我国《民法通则》的规定，债权人向人民法院请求保护债权的诉讼时效为二年。也就是说，如果债权人在二年内既没有向法院起诉债务人，也没有向债务人提出还债要求，而且债务人也没有表示要偿还债务，那么债权人的债权就不再受法律保护。法律虽然不强迫债务人履行义务，但并不反对债务人自行履行，因为从道德上说，一项债务不论过了多长时间，债务人都有义务偿还。在此类情况下，法律思维与道德思维之间即产生了冲突。必须强调的是，在对法律问题的思考与处理上，法律思维应当优先，不能用道德的原则和道德评价取代法律的规则和评价。

（二）法律思维方式的特征 讲法律。法律思维思考与处理法律问题首先要以法律为准绳。某种行为是合法行为还是违法行为，是一般违法行为还是犯罪行为，是否应当承担法律责任，应当承担什么样的法律责任等，都应当以法律为标准作出判断。如果脱离法律来思考与处理问题，就谈不上什么法律思维。

在社会生活中，人们有时会遇到法与理、法与情的冲突，遇到合理不合法或合情不合法的情况。但是，即使人们感觉到某些法律规定不合理、不合情，也不能漠视、违背或搁置法律。一项法律规定，只要它没有被修改或废除，就是有效的，人们就有义务遵守或执行。如果人们觉得某项法律规定不合理，可以向有关国家机关提出修改或废除的建议，由有关国家机关修改或废除该项法律规定，但在国家修改或废除之前，仍然必须遵守或执行。

讲证据。法律思维思考与处理法律问题要以证据为根据。正确地分析与处理法律案件，要抓住两个关键问题：一是查清案件事实，二是正确运用法律。只有收集到充分的证据，才能查清案件事实。一般来说，证据就是以法律规定的形式表现出来的、能够证明案件真实情况的事实。法律上的证据不同于一般的事实。首先，证据要具有合法性，即证据的形式、收集和查证都必须符合法律的规定。其次，证据要具有客观性，即证据必须是客观真实的，既不能捕风捉影，更不能主观臆断。再次，证据要具有关联性，即证据只有与案件事实有实质性联系，才能对案件事实具有证明作用。讲程序。法律思维思考与处理法律问题要从法律程序出发。程序问题在法律领域居于非常重要的地位。简单地说，程序是法律所规定的法律行为的方式和过程，法律通过规定明确的程序来约束人们的行为。程序告诉人们实施某种法律行为时，应先做什么事情，后做什么事情，以及如何做这些事情才是符合法律的。与其他类型的思维方式相比，法律思维更为关注行为的程序问题。讲法理。法律思维思考与处理法律问题要运用法律原理和精神。法律思维的任务不仅是获得处理法律问题的结论，而且要为法律结论提供充分的法律论证与法律理由。任何理性的思维都应当用适当的理由来支持所获得的结论，而法律思维对理由的要求更有特殊之处。其一，理由必须是公开的，而不能是秘密的。其二，理由必须有法律上的依据。其三，理由必须具有法律上的说服力。就此而论，与其说法律思维的首要任务是寻求解决问题的结论，不如说是寻求据此作出结论的法律理由——那些认同法律并依赖于法律的人们能够接受的理由。

（三）培养法律思维方式的途径

培养法律思维并不是一件轻而易举的事情，而是需要付出艰苦的努力。大学生可以通过学习法律知识、掌握法律方法、参与法律实践等途径，在日常生活中逐渐养成从法律的角度思考、分析、解决法律问题的思维习惯。

学习法律知识。学习和掌握基本的法律知识，是培养法律思维方式的前提。一个对法律知识一无所知的人，不可能形成法律思维方式。法律知识通常包括法律、法规方面的知识和法律原理方面的知识，这两部分法律知识对于培养法律思维方式都很重要。只有既了解法律、法规在某个问题上的具体规定，又了解法律的原理、原则，才能更好地领会法律精神，养成法律思维，并运用法律思维思考和处理各种法律问题。

掌握法律方法。法律方法是人们从法律角度思考、分析和解决法律问题的方法。法律方法构成法律思维的基本要素，法律思维的过程就是运用法律方法思考、分析和解决法律问题的过程。我们要培养法律思维方式，必须掌握法律方法。应当指出，法律工作者使用的法律方法相当复杂，有法律解释的方法、法律推理的方法、填补法律漏洞的方法、认定事实的方法等。每一种基本方法又包括一系列的具体方法。大学生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。参与法律实践。法律思维方式是一种在法律实践中训练、培养和应用的思维方式。脱离具体的法律生活和法律实践，不可能养成法律思维方式。只有通过参与各种法律活动，在法律实践中运用法律知识和方法思考、分析、解决法律问题，才能养成一种自觉的法律思维习惯。随着社会主义法治国家建设进程的不断推进，法律对社会生活的调整范围将越来越广泛，人们面临的法律事务必然会越来越多。这既对培养法律思维方式提出了迫切要求，也为培养法律思维方式提供了良好条件。

党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”切实以社会主义核心价值体系为中心，加强大学生思想政治教育，对培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人具有战略性意义。

高校的思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道，其核心任务是进行理想信念教育，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。为使社会主义核心价值体系教育进一步取得实效，以下三方面问题需要特别关注：

一是要注重理论的基础地位。树立理想信念的基础在于理论的认同。只有用科学理论武装，才能树立崇高的理想信念。中国共产党对于共产主义的信仰，是建立在马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义这一科学理论基础之上的。大学生只有坚信马克思主义科学理论，才能在灵魂深处坚信社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势，才能坚信共产主义是人类最理想的社会制度，并坚定地为建设中国特色社会主义而努力奋斗。马克思主义唯物史观的科学性，既可以历史地论证，也可以结合现实来说明，更应该在比较中辨别，这样才能使学生真正领会真理的魅力，从而树立崇高理想。

二是要注重改革开放之路艰辛探索的教育。理想信念教育应与形势政策教育、国情教育、革命传统教育、改革开放教育和国防教育有机结合。其中，关键是要把改革开放的教育落到实处。改革开放已经取得辉煌成就，同时社会发展中也出现了一些问题。如何看待改革开放的成就和问题，有些学生简单地认为，出现问题是领导责任或制度问题。实际上，通过进行历史和横向的比较，就能深刻地认识到，改革开放这一强国之路是来之不易的。改革之路充满艰辛，无数次激烈的思想论争、反反复复的试验探索、众多矛盾的化解，都付出了沉重的代价。同时，不同时代都会有不同的课题和困难，今天面临的问题是在发展中难以完全避免的，需要在发展中加以解决。即使解决了这些矛盾，也还会有新的矛盾出现，对此应该有充分的自觉和解决问题的自信。加强艰辛探索之路的教育，才能使学生更加珍惜我们的探索成果，才能深刻认识中国特色社会主义道路是中华民族伟大复兴的必由之路，也是创造人民美好生活的必由之路。

三是注重话语体系的转换。无论是社会主义核心价值体系还是思想政治理论课的各门学科，都有一套比较成熟的话语体系，这对于学科的发展和学术研究都是不可或缺的。但是，大学生的思想政治理论课是面向所有专业学生的，要让不同专业学生都接受同样的专业术语肯定是有难度的。这就需要话语体系的转换，用广大学生能够接受的话语体系进行思想政治理论的教育，这也是思想政治理论课的教材体系向教学体系转化的重要内容。所以，讲授基本理论时应注重运用一些故事性强的历史事件、反映人物品格风范的事例、现实生活中与理论联系紧密的重大事件、民间的一些谚语和学生中的流行语等，这也是理论大众化的题中应有之义。

第三篇：中国特色社会主义建设与传统文化

中国特色社会主义文化建设与中国传统文化

摘要：在中国特色社会主义建设的过程中，文化建设是一个重要的组成部分。国传统文化内容丰富，源远流长。在现代西方文化的冲击下，中国特色社会主义文化建设需要我们正确把握和认真处理现代性和传统性的关系，坚持马克思主义为指导根本，批判性地继承传统文化，进一步从传统文化中吸取积极的有益的思想。

关键词：中国特色社会主义文化建设 马克思主义中国化 中国传统文化

中国特色社会主义是马克思主义中国化的最新成果，而作为21世纪的大学生、研究生，对于建设中国特色社会主义的整个过程中，尤其应该关注的是中国特色社会主义文化建设的问题。具体说，也就是如何认识在建设中国特色社会主义文化过程中马克思主义与中国传统文化的关系处理。

伴随着中国在世界上的和平崛起,文化越来越成为中华民族凝聚力和创造力的重要源泉。当代中国的经济实力取得了长足发展,但文化软实力却远不及经济的增长速度,而文化作为国家软实力资源,对国家综合国力的提升起着不可忽视的作用。从本质上讲,中国特色社会主义文化建设与社会主义核心价值体系的构建都是为了更好的促进中国特色社会主义的发展。

从国内形势看,中国正处于市场经济完善时期,一些落后的思想意识和道德观念依然存在。随着改革开放的深入,人们的价值观也在发生着明显的变化,社会主义核心价值理念的打造,强势文化属性的提出必将对人们的价值观念造成深远的影响。中国的改革开放的逐步深入,使西方的各种后现代文化思潮、文化观念和行为方式大量涌入并深刻改变着中国社会的文化构成；同时,在社会主义初级阶段,人民群众日益增长的文化需求与社会提供的文化产品数量与质量存在着诸多矛盾；而文化领域高端人才的匮乏也难以对文化的规律性研究；相当多的执政官员对文化建设的意义认识不够,使得文化体制改革任重道远。从国际形势看,强势经济带来了强势的文化、经济一体化的使文化呈现一体化的趋势并力图促进文化的一体化,可以说,当代世界严峻的文化形势对中国传统文化是一个巨大的冲击。面对国际国内形势,中国特色社会主义文化建设的课题的提出尤为关键。

文化是在现代性与传统性的矛盾中产生和发展的。现实中，如果不顾及到现代性和传统性之间在价值取向或价值目标上的一致性和殊异性，那么，在文化选择上就会出现两种极端或偏差。中国传统文化内容丰富，源远流长。中国特色社会主义文化建设对传统文化的继承，不能仅仅局限于传统文化的某个阶段。有一种理解,认为中国传统文化就是中国古代的文化。这是不全面的。传统文化是一个历史范畴，它是相对于当下现实的文化而言的。我们理解的传统文化，除了光辉灿烂的中国古代文化之外，还应包括“五四运动”以来中国革命传统文化，以及新中国成立后的革命和建设时期的文化。文化建设不能割断历史。同时，在这些丰富的传统文化中有精华、优良传统，也有糟粕、不良传统，而事实上精华与糟粕、优良传统与不良传统往往交错在一起，因此，以马克思主义为指导来建设和发展当代中国文化，是一个非常复杂的系统工程。

那么究竟如何处理传统文化与建设有中国特色社会主义文化的关系呢？ 在中国的长期封建社会中, 创造了灿烂的古代文化。但对于这些古文化, 我们要“剔除其封建性的糟粕, 吸收其民主性的精华”，这是毛主席的观点，仍然适用于我们今天在建设社会主义新文化中正确对待传统文化的问题, 这一对传统文化的批判地继承的方针仍然是正确的。但不可忽视的是，这些年来由于西方文化和西方生活方式的冲击, 中国传统文化以及整个中国历史传统在许多人心目中日益淡薄, 有的人甚至耻为中国人。有鉴于此,近年来党和政府加强了全民的爱国主义教育, 号召和支持文化界整理和研究中国传统文化, 弘扬中国优秀传统文化, 这是完全正确的。但这决不是要把中国传统文化现代化, 而是对传统文化采取实事求是的科学态度, 取其精华, 弃其糟粕, 使传统文化的精华更充分地融人中国现代文化之中, 这也是对批判地继承方针的真正贯彻。中国传统文化的精华不仅将有机地融入中国现代文化之中, 而且将融人有中国特色社会主义的文化之中。

马克思主义在中国的传播到马克思主义中国化的历史过程，不仅是一个理论与实践结合并行的开拓过程，更是一个培植文化土壤与引进具有生命力的希望种子的培育过程，而中国特色社会主义作为其最新成果，我们应该认真对待中国特色社会主义建设中的一个重要的部分，即是文化系统价值体系的构建。历史的实践的时代的发展表明，我们需要正确把握和认真处理现代性和传统性的关系，批判地继承是对传统文化唯一正确的态度, 也是建设有中国特色社会主义文化的基础和前提。只有做到了这些，才能真正做到弘扬优秀传统，吸纳现代文明，彰显时代精神。

参考文献

[1]黄楠森，中国特色社会主义文化建设与中国传统文化[J]，探讨与争鸣

[3]李冬华，马克思主义与中国传统文化结合的文化背景、历史进程分析[J],商丘师范学院学报, 2009年第4期

第四篇：《共产党宣言》与中国特色社会主义建设

《共产党宣言》与中国特色社会主义建设

摘要：马克思、恩格斯于1848年发表的《共产党宣言》已成为科学社会主义的纲领性文件，虽然已发表一百六十余年，但如今我们用现在角度去解读《共产党宣言》，其对中国特色社会主义事业的发展就仍具有十分宝贵的现实价值。

关键词：共产党宣言

中国特色社会主义

科学发展观 引言

在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯的《共产党宣言》是一部里程碑式的重要著作。正如马克思、恩格斯在1872年《共产党宣言》的德文版序言中所说“这个宣言所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的”，因此在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所说“这个宣言所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的”，中的许多原理仍然对中国特色社会事业的发展具有指导的理论价值。

一、《共产党宣言》的发表及深远意义

自1848年《共产党宣言》发表至今已有160余年，而这160余年来历史的发展告诉我们，正是依靠和运用《共产党宣言》所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想、实事求是”这一理论精髓，才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立、发展和创新，才有一代代的马克思主义者不断研究新情况，解决新课题，开拓新境界，实现新飞跃，才有社会主义发展的今天。马克思主义的产生是人类社会历史上一次最伟大的思想解放。

马克思、恩格斯从19世纪40年代世界历史发展的实际出发，在批判地继承人类优秀文化遗产。马克思、恩格斯从世纪年代世界历史发展的实际出发，在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上，分析资产者和无产者的产生、发展、现状，剖析资本主义社会矛盾，亲身参加无产阶级斗争实践，总结无产阶级的斗争经验并吸取自然科学的新成就，发现了人类社会的一般规律，形成唯物史观。并于1848年，马克思恩格斯发表了震撼世界的光辉巨著——《共产党宣言》，创立了科学社会主义理论，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，它的发表把社会主义学说由空想上升到科学，实现了人类社会主义学说的第一次历史性飞跃，从而为无产阶级革命提供了强大的思想武器。

马克思、恩格斯创立了马克思主义，但他们从来没有把自己的理论当做僵化的教条，正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所说“这个宣言所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的”，但这些原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。并曾多次重申：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”。“理论在任何时候都仅仅是无产阶级的行动指南，而不是教条”。显然，自《共产党宣言》发表以来，解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性，成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。

19世纪末、20世纪初，列宁正是在马克思主义的基本原理指导下，从新的历史条件出发，运用马克思主义的立场、观点和方法，研究了帝国主义的本质特征及其发展规律和无产阶级革命的新特点，在实践中坚持和发展了马克思主义，并创立了列宁主义，把马克思主义发展到了一个新的阶段，实现了马克思主义学说的第二次历史性飞跃。运用它列宁领导了1917年俄国十月革命并取得了全面胜利，在世界上建立了第一个社会主义国家，开辟了人 类历史从资本主义社会向社会主义社会过渡的新纪元，迎来了社会主义革命的第一次高潮。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，《共产党宣言》深刻影响着中国革命的进程。1920年《共产党宣言》中文版在中国出版，马克思主义开始在中国广泛传播。1921年中国早期马克思主义者成立了中国共产党。作为中国社会主义革命的领导者，毛泽东依据马克思主义的基本原理，深刻分析了中国半封建、半殖民地的社会实际，将马克思主义同中国的革命实际紧密结合，继承和发展了马列主义，创立了毛泽东思想。在毛泽东思想指导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本义三座大山，建立了社会主义新中国，实现马克思义同中国实际相结合的第一次飞跃。中国和一系列国家相继取得社会主义革命胜利，迎来了世界社会主义运动的第二次高潮。

新中国成立后，邓小平同志依据马克思主义“解放思想、实事求是”的基本原则，正确分析了中国当时的实际情况，明确指出中国仍处于社会主义初级阶段，即不发达阶段，将马克思主义基本原理与中国实际相结合，总结出一系列社会主义建设的经验教训，第一次比较系统地阐述了对于像我国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，创立了邓小平理论，实现了马克思主义同中国实际相结合的第二次飞跃。在邓小平理论的指导下，中国社会主义事业蓬勃发展，中国经济飞速发展，改革开放30余年来，中国发生了翻天覆地的变化，体现出社会主义制度的优越性，深刻影响了整个国际共产主义运动。

以江泽民同志为核心的党中央坚持马列主义、毛泽东思想，坚持解放思想、实事求是，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业推进到21世纪。

进入21世纪以来，以胡锦涛同志为核心的中国共产党始终坚持理论联系实际，将马克思主义与中国当前发展现状相结合，站在中国未来可持续发展的高度，提出科学发展观重要战略思想。科学发展观同毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想一样，是继承和发展马克思主义的产物，是解放思想和实事求是的体现，是和马克思主义一脉相承而又与时俱进的理论体系。

正是因为有《共产党宣言》的发表和广泛传播，才使得马克思主义基本原理能够与各社会主义国家实际相结合，从而进一步推动整个世界社会主义事业的蓬勃发展。马克思主义的继承、发展和创新正深刻地改变着世界，并将更深远地影响世界历史的发展进程。

二、解读《共产党宣言》坚信共产主义信仰

《共产党宣言》发表160年来的历史证明，科学社会主义理论是正确的，社会主义具有强大的生命力，社会主义制度的发展和完善也是一个长期的历史过程，但社会主义必然代替资本主义是社会历史不可逆转的总趋势。

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，应用唯物史观，深刻分析了资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程，分析资本主义社会基本矛盾运动，揭示了人类社会发展的基本规律。解读《共产党宣言》必须要提到一个震撼世界的科学论断，也就是我们常说的“两个必然”：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。“两个必然”的科学论断是整个《共产党宣言》的核心，揭示了人类社会发展的总的规律。

尽管在《共产党宣言》发表后的160余年里，资本主义由自有资本主义发展到垄断资本主义，再到今天的国家垄断资本主义，资本主义世界非但没有消亡反而在经济、军事、科技等领域占有明显优势，而社会主义在当今世界仍处于低潮，但是资本主义毕竟是资本主义，它的本质特征是无法改变的。《共产党宣言》揭示了资本主义的内在矛盾运动，即资本主义社会生产资料私人占有制同社会化大生产的矛盾，这是资本主义无法克服的矛盾，它将集中体现在无产阶级同资产阶级的斗争。

《共产党宣言》指出“资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是 2 资本形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动”。无雇佣劳动，就无资本家，就无资本主义。而资本主义社会的发展历史，“只不过是现代生产力反抗现代生产关系，反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史”。任何一个社会形态，都有其产生、发展和灭亡的过程，资本主义社会也绝不可能例外。

资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是马克思、恩格斯从资本主义生产方式自身矛盾运动得出的科学结论。但这并不意味着资本主义世界已经到了濒临灭亡的时刻，社会主义乃至共产主义的建立，可能要经历一个相当漫长的历史时期，要经过反复的斗争。正如马克思说的“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的。而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟之前，是绝不会出现的”。

从前苏联和我国社会主义发展的历史，可以看出只要坚持社会主义道路，坚持马克思主义与本国实际相结合，社会主义事业就会蓬勃向前，显示出社会主义的优越性。前苏联在短短的几十年时间，由一个封建帝国的烂摊子发展到能抗击德国法西斯的凶残侵略，并成为最终打败德国法西斯发挥最重要作用的社会主义强国，其经济、科技、军事实力能与超级大国美国相抗衡，这不能不说明社会主义制度的优越。中国社会主义建设60年来，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指引下，积极探索具有中国特色的社会主义道路。特别是十一届三中全会以来，坚持马克思主义与中国的社会主义初级阶段实际相结合，中国社会主义事业充满勃勃生机，经济持续快速发展，人民生活水平得到较大改善，社会不断取得巨大进步，国际地位大大提高，各方面取得了举世瞩目的伟大成就，同样体现了社会主义制度的优越性。反之，如果放弃甚至背叛了马克思主义，丢了我们的根本，造成像苏联解体那样给社会主义事业、给本国人民带来的惨痛损失的教训我们要时刻铭记。

所以，我们要坚持共产主义理想信念，正确认识发展趋势的必然性和发展过程的曲折性，发扬艰苦奋斗、自力更生的优秀传统，克服和战胜在前进过程中遇到的各种困难和风险。我国正处于社会主义初级阶段，不同的历史阶段有不同的任务、路线和纲领。当前我们要高举邓小平理论伟大旗帜，牢牢树立科学发展观重要战略思想，为实现我国现阶段的目标任务而努力奋斗。当前的努力也是为了实现我们的最终目标，即最终以社会主义取代资本主义、实现共产主义服务的。正如《共产党宣言》观点鲜明指出的“共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。在社会主义发展过程中，我们要始终保持清醒的头脑，坚持“马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观重要战略思想“，坚持马克思主义同中国的实际相结合，不断丰富和创造性地发展马克思主义，只有这样，我国的社会主义事业才会乘风破浪不断地向前发展。

三、《共产党宣言》与科学发展观

以胡锦涛同志为核心的党中央，坚持马克思主义“解放思想、实事求是”的理论精髓，在继承毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想的基础上，结合当前中国社会主义事业发展现状，提出科学发展观战略思想。当前，中国特色社会主义事业的发展是以人为本、全面的可持续的科学发展。

中国的发展是以人为本的。《共产党宣言》指出：“在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段。”因此，资本主义是以物质和金钱为本。在资本主义社会，工人失去了独立性和个性，只是资产阶级资本增殖的工具。而我国目前虽然处于社会主义初级阶段，经济还不够发达，但我们科学发展观的核心是以人为本，就是以最广大人民群众的利益为根本。胡锦涛同志在谈到社会主义发展时反复强调：“不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。”

中国的发展是全面的。《共产党宣言》指出：“资产阶级发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上的进展”，“资产阶级关于自由、教育、法律等等的观念是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物”。而社会主义的区别在于我们能够认识到任何社会的发展都包括经济、政治、文化等方面的全面发展，并自觉按照这一规律行事。从邓小平提出的“两手抓，两手都要硬”的战略方针，到江泽民提出的“三个文明”协调发展的战略思想，再到胡锦涛书记扩展到“四位一体”的战略布局，都反映出我党对社会主义建设规律的不断深化和拓展。

中国的发展是可持续的。《共产党宣言》指出：“共产党人为工人阶级最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。资本主义为谋取高额利润而破坏生态环境，最终让整个世界都付出惨痛代价。我们要吸取这一教训，坚持可持续发展的基本国策。十七大报告中首次提出“生态文明建设“，就是我党科学发展、和谐理念的一次升华。

总结

发表于一百六十年前的《共产党宣言》虽然不可避免的因为时代的变迁许多观点已经过时，但是其阐述的许多基本原理对于当前我国特色社会主义事业的发展仍具有极其重要的现实价值。这也需要我们不断去挖掘，才能更充分展现其现实意义，《共产党宣言》的思想将永放光芒！

第五篇：社会主义建设的教训

社会主义建设经验和教训的探论

从上世纪初第一个社会主义国家建立以来，发展的过程盛衰起伏，有辉煌也有遗憾，总结起来的经验教训应该从两个方面论述：指导思想和具体措施。

一、指导思想方面最主要的经验集中到一句话就是“建设有本国特色的社会主义”。

社会主义作为一种思想最早在德意志的土地上产生；巴黎公社则较早的进行了一次实验；一战后在俄国得到了实践，建立了第一个社会主义国家；二战后扩大到了东欧及广大的第三世界国家形成了社会主义阵营。从产生、扩展到低落的整个过程都不是在同一个国家或地区，而各地的经济、政治、文化环境都有很大的不同。当然他们基本的共同点就是经过艰难的民族独立运动而建立起来的社会主义国家内忧外患重重。然而一方面是千疮百孔的政治经济局面急需建设，另一方面却是社会主义根本没有历史经验和他国教训可以借鉴。俄国布尔什维克致力于马克思主义俄国化，苏联成立后相对较好的克服了这个困难，却也给以后的国家制造了更大的困难。苏联强有力的控制力在整个社会主义阵营推行斯大林模式，给这些国家造成了极大地灾难。追其原因就是完全没有考虑本国的实际情况而套用刻板的模式。可以举东欧和中国的例子来分析。

二、具体实行方面的可以分为经济建设、政治民主、社会民生。

首先在经济建设方面。

1、进行经济体制改革，及时转变刻板的计划经济，同时要控制好市场经济。

2、切忌急功近利的心态。

3、以工业为发展核心，兼顾农业和第三产业，不能造成产业结构的失衡。

4、要开放，与世界接轨，不能关起门来搞建设。

其次在政治民主方面。

1、不能纠缠于意识形态和阶级斗争，并将其扩大为全国性的铲除异己的暴力恐怖行为。

2、要进行政治体制改革，不断发展政治民主，与经济体制改革、经济发展和社会稳定相适应。

3、在民族、宗教问题上要有策略，要维护各民族的平等和利益，给予人民宗教信仰和传教的自由，同时也要严厉控制民族分裂势力、宗教极端主义。

最后在社会民生方面。

1、解决好分配问题是保持稳定的关键。

2、社会财富和国家财富增加后要关心民生，加大基础设施的建设，投资科教文卫及各种公益事业，发展社会保障、社会福利，使人民的生活越过越好，真正体现社会主义的优越性。

3、生态环境保护上要有长远眼光，不能杀鸡取卵。

任何一种社会制度的建立、巩固与发展无不经历过各种曲折反复，社会主义也是如此，关键在于总结经验，不要重蹈历史的覆辙。