归纳中国古代政治制度的发展历程和特点

第一篇：归纳中国古代政治制度的发展历程和特点

归纳中国古代政治制度的发展历程和特点

1.发展历程：

战国时期初步形成：法家代表韩非子提出建立君主专制中央集权制国家的主张；商鞅变法建立县制，初步确立了君主集权的政治体制。

秦朝正式建立：秦始皇统一中国后，正式建立了专制主义中央集权制度：最高统治者称皇帝，总揽全国军政大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察；地方实行郡县制。

西汉巩固：汉武帝解决了王国问题，实行“罢黜百家、独尊儒术”，确立了专制主义中央集权政治制度的理论基础。

隋唐完善：创立科举制，有利于选拔人才，提高行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。

北宋加强：北宋初年，“杯酒释兵权”解决兵权的问题；将地方的政权、财权和军权收归中央。中央集权制度进一步加强。

元朝新发展：为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。

明清达到顶峰（衰落）：明朝中央废丞相，权分六部；地方废行省，设三司；设立厂卫特务机构；实行八股取士。清朝沿用明制，设军机处，大兴文字狱。专制主义中央集权制度达到顶峰。

2.特点：

1、夏商周时期我国政治制度的主要内容是宗法制，这一时期政治制度的发展呈现以下特点：在王位和爵位的继承上实行世袭制；在地方管理上实行分封制；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制。

2、秦国统一了六国后建立了秦朝。秦朝创立了封建专制主义中央集权制度，初期主要呈现以下特点：以皇帝为中心形成从中央到地方的统治机构；官位不世袭，实行俸禄制度，由皇帝任免；官职有明确分工，既互相配合，又相互牵制。

3、“汉承秦制”，由汉至元专制主义中央集权制度逐步发展，主要呈现以下特点：皇权不断加强，相权不断受到制约而削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。

4、明清时期，转制主义中央集权制度发展到顶峰，主要呈现以下特点：废丞相、设内阁和六部、增设军机处；中央机构的设立和职权完全服从专制王权的需要；废行省，设三司，直接隶属中央，中央对地方控制进一步加强；大兴文字狱，八股取士，思想文化专制不断加强。

第二篇：中国古代政治制度的特点

中国古代政治制度的特点

（1）中国政治制度的历史经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰。

（2）以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，臣效死忠，下级服从上级，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断国家的行政、立法、司法、监察、财政、军事和文化教育大权。

（3）人治高于法治。虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律。

（4）完备性、周密性和成熟性。中国古代政治机构的设置相当完备，从君主到臣僚，从中央到地方，上下相依、交叉相连，统治法网严密周全。

（5）宗法制度的残余严重影响到古代政治制度的建设，父权的观念渗入到国家政治制度中，居家为孝，事君为忠，借助父权来加强君权和行政权。

（6）在漫长的政治制度的发展过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代各项制度与政策的依据。政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。

（7）调整伦理关系与等级秩序的礼制，得到行政法的确认而与政治制度结合，形成典型的官僚政治、严密的等级制度，造成严重的官民对立现象。

除上述特征外，中国古代政治制度还具有外戚、宦官交替干政祸国、将城市作为统治的中心，“明君”“盛世”的重现，以及在地方实行行政包揽一切的权能主义等等特征。

第三篇：中国古代小说发展历程

论中国古代小说的发展历程

引言:作为四大文学体裁的小说，在今天已呈现多样化发展趋势，网络小说，奇幻小说等等的兴起，给小说带来了一片崭新的天地，然而随着新派小说的兴起，古典小说却逐渐被人们遗忘，而中国小说之发展历程，需要更多人们去关注。对古代小说发展历程的研究，已经有很多大家下了苦功夫，其中鲁迅先生的《中国小说史略》无疑具有很大的影响力，鲁迅先生以严谨的笔墨写出了中国古代小说曲折的发展趋势，本文也参考引用了鲁迅先生的很多观点，再加入自己一些独到的见解，希望以此来展现另一个方面的古代小说的发展历程。

小说,作为四大文学体裁之一，它没有诗歌的高雅，没有散文的韵味，没有戏剧的复杂，然而它却以通俗易懂的故事情节赢得了广大读者的热爱。究其原因，实在是与小说的本质大有关系。

“小说”一词来源于《庄子》，这种带有故事性的说理被庄子认为不可取，小说即小道理之意，事实上，这是小说的本意和本源。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境。（环境则包括自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物。这个人物往往是作者根据现实生活创作出来的，源于生活高于生活，多数情况是作者心目中几个人的集合体，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。

小说的主体是故事，虚构性是它的本质，新奇是它的防腐剂，通过故事反应组综合创作思想是它继续发展下去的动力。中国古代小说经过几千年曲折漫长的发展，才逐渐有了后来辉煌的成就，它比诗歌散文晚熟，略早于戏曲。古代小说坎坷的发展，它强大的生命力终于使得它有了成就辉煌的那一天。古代小说的发展，可以分为以下几个部分分别叙述。

一、先秦两汉时期-------萌芽期

古时，人类思想蒙昧，巫术盛行，神话鬼怪由此而生，开始了古代小说的萌芽。中国神话自成体系，如盘古开天，女娲造人，精卫填海，夸父逐日，都有简单的故事情节，同时也表达出了一些简单的思想意识，已经初步具备了小说的基础要素。如果说神话是人们迷信思想的产品，那寓言的产生则是人类的自主创作的杰作，相对于神话，寓言主要是用来说明事理的，用生动的故事来向人们说理，如刻舟求剑，揠苗助长等。

寓言短小精悍又富有讽刺力量，他夸张的写法，讽刺的艺术，均作为后世小说发展的营养而被汲取。萌芽时期小说的高级形式，就是传记文学和野史，如《史记》，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，而以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。就其对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，特别是其列传部分更是纯粹以突出人物性格为主，本纪里面如项羽本纪也把书中人物刻画得栩栩如生，脱出了历史的枯燥。这种创作方式不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

二、魏晋南北朝--------童年期

这个时期小说的发展走上了两条路，志怪和志人，志怪以干宝《搜神记》为代表，志人以刘义庆《世说新语》为代表。

志怪小说产生的原因，一方面是传承古代神话及思想，一方面是这一时期社会发展缓慢，战乱频繁，人们对生活充满恐惧紧张感，希望通过怪力乱神来缓解自己的压力和得到自己精神的寄托。而志人小说则是在当时注重清谈的风气上形成的，这种被称为笔记体小说的个人创作，其实从根本上来说没有作者主观的创作因素，和志怪小说一样，两者都是单纯的搜集并记录听到的一些事，而没有自己进行再创作。

这个时期小说虽然已经被人们公认为一种文体，不再是小说家言那样的待遇，然而这个时候小说的发展却非常缓慢，童年时期的小说，只是一些文人搜集整理记录不属于自己创作的故事、不可否认的是，这个时期的小说也有一定的优点，就是他搜集的故事为以后的小说家创作提供了素材。

三、唐五代时期-----成熟期

唐代是一个繁荣的时代，它创造出的不论是物质文明还是精神文明都为人们津津乐道，唐诗发展到了它的辉煌时期，散文也是登峰造极，在小说方面也是焕然一新，唐人开始了有意识的创作小说。虽然粗涩然其中也不乏精品。唐代小说的成就，在唐代传奇上集中体现。《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》《霍小玉传》等作品，无不看出作者已经是有意识的的在创作小说了。这时候的小说，从结构上来说已经成为真正的小说了，从鬼怪奇人轶事转向了现实生活，使得小说更加具有吸引力，更加接近人们的生活，作者在创作时候就更能表达出自己的思想内涵，小说家的创作空间得到了扩大，思想意识更加开阔。唐代传奇也有他本身的缺陷，简单列举如下。

1、文言文小说文言文苦涩难懂，下层百姓难以理解，因此流通性受到了很大的限制。

2、篇幅短小，很多小说是一人一事，只不过是详细的叙述了一个身上发生的很多事情的结合，篇幅普遍短小。

3、虽有精品然不乏许多滥作，唐传奇中很大一部分故事千篇一律，很多小说看开篇就知道了结局。

四、宋元时期---发展转折期

小说发展到宋代，产生了根本性的变化，这就是话本的产生。从此，以文言短篇小说为主流的宋以前小说史，从宋代开始，逐渐转为以白话小说为主流的小说史；同时文言短篇小说的沿着它的轨迹发展。这样中国小说史自此由文言、白话两条线索交互发展，它们既有各自的特点，又相互吸收、相互渗透，在中国文学史上小说所占的分量越来越重，地位也越来越高。

从文言短篇小说发展的这一条线来看，至宋，文言短篇小说大体分为三种类型：一是传记体，这是唐人小说的延续；二是笔记体短篇，它是童年期志人小说的演化；三是志怪体，这是童年期志怪小说的延续。宋代传奇多写历史题材，总体成就不高，但也不乏散金碎玉之作，如奏醇的《谭意歌伟》等。北宋初期，多记唐五代事，如孙光宽的北梦琐言；北宋中期以后，多记本朝事，如司马光的《涑水纪闻》；而南宋人则多记北宋旧年，如周辉的《清波杂志》等。宋代的志怪小说，其成就还不如记历史琐闻的笔记，但也有几部颇有影响的作品，如洪迈的《夷坚志》、吴淑的《江淮异闻录》等。宋人的文言短篇小说的成就虽不甚高，然数量与种类繁多，在小说史上应占有一席之地。而宋人对文言小说的最大贡献，在于编辑了一部卷帙浩繁的《太平广记》，北宋初年以前的许多文言短篇小说，多赖以保存下来。

金元时期的文言短篇小说，无论数量或质量都未超过宋代水平。但发展线索未断。

从白话文小说发展历程看，白话小说无疑是在宋朝开始发端的，话本就是说书人的底本。最初是以讲故事的形式流传，也就是一人讲，大家听，如此自然只能是白话文了。今天我们经常听到说书的开篇就说“话说„„”“欲知后事如何，且听下回分解”就是当时的情况。话本是民间说话人的创作﹐既具有口头文学清新活泼的特色﹐又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统﹐在思想性和艺术性上都有突出的成就。宋代话本分两类，一类是讲故事。多是短篇=，称为话本。一类是讲史，篇幅较长，称为平话。

五、明清时期---高潮期

明代是白话小说谎蓬勃发展的时代。就白话短篇小说而言，明人从三个方面作出了贡献：一是加工润色宋代的话本，二是搜集整理话本小说集，三是创作了大量的拟话本。而冯梦龙更是在收集整理的基础上，创作出了拟话本，两者合起来称为“三言””（《喻世明言》、《醒世通言》、《醒世恒言》）。与之几乎同时期的凌濛初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）相比，“三言”无论是在思想上还是内涵上都比“二拍”进步的多。然“二拍”也有它的优点，一方面它是属于个人创作的拟话本，另一方面是它里面的抒情写景颇有新意，读来让人耳目一新。

明末清初，在 “三言”、“二拍”的影响下，出现了拟话本创作热潮。它们的思想与艺术性虽不及“三言”、“二拍”，也还有些作品值得一读，如“天然知叟” 《石点头》、李渔的《十二楼》等。

明代，是小说史上的伟大时代，那就是长篇小说的诞生。《三国演义》和《水浒传》相继问世，标志着中国小说史又进入到了一个崭新的历史发展阶段。从此，中国小说史以短篇小说为主转而进入到了以长篇小说为主的新时期。虽然短篇文言、白话小说一直在按照自身的规律发展前进，并且时有佳作，时有高潮，但总体说来，其成就与规模则无法与长篇小说相比拟。“四大奇书”在所属各类题材中独占鳌头：《三国演义》既是历史上第一部长篇小说也是一部历史小说的典范；《水浒传》既是第一部全面描写农民起义的巨著，也是一部英雄传奇的典范。它们各自开创了一个长篇小说的创作领域。“四大奇书”的巨大成就深刻地影响着长篇小说的创作，以至形成了长篇小说创作的几个系列：《三国》系列、《水浒》系列，也影响着整个社会、影响着文化思想影响着人们的精神生活。这种巨大的潜移默化的力量是难以估量的。

清代把中国古代小说推向了最高潮，在短篇文言方面，蒲松龄《聊斋志异》是文言短篇小说的结晶。它题材广泛，内容丰富，具有很高的艺术成就。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。其中最为出彩的是人与狐妖，人与鬼神，人与人之间最纯真的爱情故事。同时书中的批判讽刺因素也占据很大比的重。

《儒林外史》的问世，把讽刺小说推向了巅峰。在此以前，虽不乏有讽刺的文章，然而却都是欲说还休，没有一部称得上是讽刺小说的样板。而《儒林外史》，恰恰弥补了这一方面的不足。它的创作，在“四大奇书”另辟了一条蹊径。它直接影响了晚期谴责小说的发展，他的艺术成就，直到今天都还在为人们津津乐道。与《儒林外史》不同，《红楼梦》的问世，有着更深远的影响和成就。无论其思想性和艺术性，都是中国小说史和文学史上的巅峰，也是世界文学中的名著。它的巨大成就，可视为中国古代长篇小说现实主义创作艺术的光辉总结。与以往的小说不一样，它在民间及士大夫间都产生了很深远的影响。以致当时评论红楼蔚然成风。更甚的是，因为两个文人对里面人物形象的观念有偏差而几乎反目，遂相约终生不对谈红楼梦而传为佳话。可见其创作艺术性的深远宏大。“红学”不仅是中国的，也是世界的，它是中国的骄傲、作为中国古典小说最杰出的作品，它当之无愧。

晚清基于社会现实，小说出现了多元化的发展。黑暗的社会现实加上求变图存的社会风气，小说中出现了很多新因素，体现了变革时期的特点，但总的说来，晚清小说比起明代和清初期都显得很薄弱。

综上所述，中国古典小说的发展，以宋代为分水岭，宋以前，文言短篇小说缓慢发展。宋代以后，文言、白话、短篇、长篇多线发展，交相辉映，迅速发展，并把中国古典小说推到了巅峰，使得中国古典小说在世界文化史上占据一席之地

第四篇：1.1《中国古代早期政治制度的特点》教案

《 中国古代早期政治制度的特点》

【教材分析】

“中国古代的政治制度”作为高中历史课的第一模块第一专题，有其特别重要的意义。本专题较为系统地论述了古代中国政治制度的基本特点和形成过程，实际上是一部中国古代政治制度简史。

第一个知识点“中国早期政治制度的特点”，应当看成是整个中国古代政治制度的序幕。所谓“早期”，是指秦始皇建立统一的多民族封建专制主义中央集权以前的夏、商、周政治时期。秦汉以后专制主义中央集权制度的形成、加强与发展，不过是夏商周春秋战国时期政治制度的发展和延续。

针对本课内容，课标提出的要求是：“了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。”我省《学科教学指导意见》进一步阐述为

学习要求 知道夏朝与周朝的建立；了解宗法制和分封制的基本内容；认识中国早期政治制度的特点。

通过宗法制度相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。

说明 夏朝建立表明“家天下”制度开始，宗族关系从此成为基本政治关系；分封制和宗法制是周王朝的主要政治制度，维护了当时周王朝的统治，也突出反映了中国早期政治制度的特点。

“‘王’的出现和‘帝’的传说”、“商朝的政治文化”、“西周的礼乐文化”为学生课外阅读内容。

【学情分析】

初中教材介绍了“夏商国家的形成、王权神圣、社会分化、青铜文化”等知识点，对“西周分封制、宗法制和礼乐秩序”，则有比较详细的介绍和分析。但就一般学生而言，这段历史比较遥远，与现实联系相对较少，所以兴趣普遍不会太高，知识基础也就不扎实，至于历史学习能力更有待加强。

【学习目标】 [知识与能力] 了解分封制与宗法制产生的历史背景、内容及其影响，知道宗法制是与分封制互为表里的政治制度。认识中国早期政治制度的特点。初步掌握从历史传说中汲取相关历史知识的能力。

运用所掌握的知识，概括从文明初期到西周时代的历史演进过程.[过程与方法] 通过对西周宗法制和分封制基本内容的学习，掌握分析政治制度的方法。

学会运用各种资料，包括文字资料、地图、古代文物图像来分析历史现象，认识历史事物。

[情感、态度与价值观] 通过了解中国早期文明起源的知识，理解中华民族的历史源远流长，加深对祖国文化的热爱之情；

通过宗法制度相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。【重点难点】

本课重点：理解西周分封制与宗法制的基本内容，本课难点：学会运用各种资料，包括文字资料、地图、古代文物图像来分析历史现象，认识历史事物。尤其是认识中国早期政治制度的特点。

【教学理念】

1、摈弃原来的以教材为中心，教教材的观念，树立新的教材观，以课标为依据，参照教学指导意见，用教材教，充分挖掘和利用教材资源。这是课程改革后使用新教材的第一课，树立新的教材观尤其显得重要。

2、改变传统课程过于注重知识传授倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程成为学会学习和形成正确的价值观的过程。对于中国古代政治制度的编写，各版本教材都有所差异，知识的传授仅仅是教学过程的一个方面，更重要的是三维目标的整体达成。【教学流程】

一、创设情境

出示家谱、宗祠图片

设问：这与我国古代的政治制度有何联系？ 创设情境，拉近历史与现实的距离。导入新课

二、了解

——快速阅读，提炼要点，勾画结构

师：列出要点，指导学生结合所列要点看书 生：看书，概括解决以上要点 师：补充，引导学生构建知识结构

三、理解

——补充材料，设计研讨问题，突出重点，突破难点。

1、阅读下列材料：

材料一：王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男、凡五等„„天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十里„„ ——《礼记•王制篇》

材料二：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职„„一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。——《孟子•告子》

材料三：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。——《历史》 请思考：（1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”?

（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？

（3）三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？ 参考答案：（1）分封制。因为是按爵位的高低赐给土地。（2）宗法制。嫡长子继承制。

（3）关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成、互为表里的政治性质的制度。

积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。]

2、你认为中国早期政治制度有什么特点？从书本中找到依据或者根据你的积累证明你的观点。

四、见解

——设计问题，学生探讨，进行评价；总结；认识；看法等。

1、请学生根据第四目第一段内容，画出“西周宗法制结构示意图”，讲解他所理解的宗法制是什么内容？

2、如果你是周天子，你选择分封制是因为分封制有哪些有利因素？你考虑过实行分封制在以后会有什么弊端吗？

3、下列是某同学在模拟西周前期的政治生活中的一段独白。指出独白中的错误之处，说明你的理由。

我是家里的老大，被父亲分封到东方。前几天，我用我的武装力量帮助弟弟教训了想打听“鼎”下落的楚王。弟弟因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的封国内收取赋税，设置官员。过几天，我的孩子们将要来汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，我心里很恼火。

4、联系现实，回归情境，谈谈学习本课内容的体会，点明历史遥远而又亲近，渗透本课的情感态度价值观教育

【教学建议】

1.专题教学时空跳跃太大，学生不一定能马上适应，教师向学生提供 “古代中国朝代沿革表”，帮助他们从整体上了解中国历史发展的脉络，并以此作为时间坐标，为政治史的学习打下一点基础。

2.分封制和宗法制是概念性很强的内容，教学中教师要注意利用图片、史料，运用多媒体、影视等现代化教学手段，加强教学活动的直观性，来帮助学生理解和认识。

3.本单元内容与现实的联系相对较弱，但中华民族五千年文明绵延不断，在现实中依然打下了烙印，要善于挖掘现实社会的传统因素进行剖析，增强学生的理解能力与学习兴趣。

4..教师可适当并引导学生通过收集材料，社会调查等形式参与教学活动，培养学生学习能力，提高对政治文明的认识。

第五篇：中国古代政治制度反思

学习了赵利剑老师的课堂录像，然后结合当时自己的授课，我感到很有必要把自己的课堂教学做一个的反思。

第一个问题：我在讲《从汉至元政治制度的演变》时，仍然按照原来的授课模式，更多的把精力放在知识的深挖与拓展上，而在“备”学生上明显不够，自己讲的起劲，归纳了许多，而学生真正能接受多少，领悟多少却缺少考虑，因为知识不是他自己归纳出来的，理解很表面，过几天又忘了。学生记了忘，忘了记，除了历史学科知识的庞杂外，老师的授课方式大概是一个很大原因。而新课程对老师有了更高的要求，教师在备课时不仅要备知识，但更侧重“备学生”，了解学情，才能更好的引导学生；老师在备课时应更加注重设问的技巧，注意如何一步步引导学生由浅到深的理解问题；老师既要敢于放给学生，又要能够收回，能够总结、升华，能够画龙点睛；老师一句好的过渡语，既能让学生感到自然，又能激起学生对下面问题的好奇感和积极性。在以后的教学中原来的惯性思想应有根本性的变化，以适应新课改的更高的要求。

第二个问题：我在讲《从汉至元政治制度的演变》时，也曾经让学生进行过讨论。但回想起来，仍有不足。课程教教学中不变的灵魂是教学理念和教学思想，而教学方法应该是千变万化的，是不是让学生小组讨论某个问题就算是体现新课标的要求了？这个问题是否值得讨论？讨论后学生在知识、能力或价值观方面有何提高？讨论后老师如何归纳升华，这些都是应该认真考虑的。老师讲解、归纳，互动中对学生提问、学生就近讨论、分组讨论、甚至包括上黑板答题、默写、引导学生积极思考，都是学生主体地位的体现，需要哪种方式应根据时间、内容及时调整。学生收获的大小是判断这节课好坏最主要的标准，学生上完一节课的表情反应应该能部分说明问题。看了录像课我觉得应该采取的模式是“学、思、论、导”四步教学法。即自学，深思，讨论，点评诱导。在学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。本章开始应该首先让学生阅读专题序言，让学生分析各段的大意，并相机诱导、指正。通过学习学生了解中国古代的中央集权制度形成的过程：西周雏形，秦朝形成，汉巩固，隋唐完善，宋加强，元进一步发展，明清顶峰。新课程改革绝不仅仅是教材体系的变化，课本上知识表述侧重的变化，更是教学理念的真正的变化，高中历史老师首先是我自己，要有紧跟新课改步伐的意识和决心。理想的教育教学是学习的主体（学生）与教育的主体（教师）交互作用的过程。这就要求教师在课堂上面对突发事件的时候正确引导，教师的指导要到位而不越位，在教学活动中要把学生引导到一种积极思考的状态，要让学生对教育活动有实质性的参与。这样才能达到教学相长