新乡绅运动需要农村精英回乡[最终定稿]

第一篇：新乡绅运动需要农村精英回乡

中国社会在本质上是“乡土的”，费孝通八十年前的这个论断今天仍适用。当我们义无反顾抛弃“土”，敞开胸怀迎接“洋”时，骨子里的思维方式、行为习惯不还是那个人，那个朴实而狡猾的农民。

无论是为子当孝、待人以信的“人学”，还是道法自然、天人合一的“道学”，其实质都是“农民学”——是祖上世世代代与人、与天打交道历练出来的学问。主题是敬畏与感恩，今天中国人失去了这两样东西。

五四一代未来得及“整理国故”就赶上“救亡图存”。然后是大建设、大运动、大开放、大破坏。中华民族的文化自尊与自觉，及文化重建被粗暴打断了。

“国故”当然有许多糟粕。“民国大家”每人在乡下几乎都有个代表顽固势力的“老爷子”，为他们娶了未曾谋面的媳妇。三老四少的坚守维系了乡村二千年来的稳定，但这些“瘸腿的中国绅士”(费孝通语)不能对新形势作出有效的调整。他们很少正面接触西方工业主义，更不欢迎革命。他们被铲除了。可取代他们的是谁？用南怀瑾晚年反复引用唐人诗句就是：“尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿”。

针对“乡土中国”，费孝通晚年提出的“文化自觉”概念，首先是对独立人格、个人尊严、自我反思、自我批判等问题的关切。“文化自觉”的另外一个内涵是文化的开放和包容，“文化自觉性并不能从民族主义情绪中产生，它只能在与其他民族或文化的对话中产生”，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。杜维明认为，这16个字是儒家哲学最高的理想——不同文明的价值共享。

复兴传统文化需要从文化自尊、自觉到再造；同理，复兴乡村也需从乡村自尊、自觉再到乡村再造。可当下乡村如何自尊、自觉及再造？

所谓新农村运动，所谓新乡绅回乡，都应与家族谱系、现有政权形成合力。

文化，是文化和氛围留人。让农村变得可爱起来，需要一次新文化(32.460,-0.79,-2.38%)运动，在破败的基础上重建乡村文化。

中国乡村衰落当然也有例外。广西贺州的毛家村仍能维系一方清净，村里规划有序，自然环保良好，有一口泉水清澈见底。我得出的原因之一是这个状元村九成以上均属毛姓，村里有个毛家祠堂，每年春节，无论多远，无论当多大官，都要回来聆听族长训话，村长书记也在列。这里仍保留着续修家谱、村谱传统，尊老爱幼的传统文化。村里一位94岁阿婆仍在织布。

什么是传统节日？一大家子几十口，烹鸡宰鸭，推杯把盏，共叙乡情，这样的乡村才愿意回去，这样的乡村才让人有归根之感。

纵观南北差异，但凡宗族势力保存较好的南方农村，文化、秩序和传统甚至环保都做得不错；而北方农村尤其是杂姓村落则呈现一派凋敝，村支书一权独大。

当然光靠传统宗族势力是不行的，它有着天然的局限，不接纳外来文化，无法与普适价值对接。

所谓新农村运动，应该是几方合力的结果。新乡绅运动需要农村精英回乡，需要城里同乡寻祖，也需要大学生村官当政，需要复员军人、退休人员荣归故里，共议村事。当然也需要白领社群，有机合作社，欧宁们的NGO，带来全球化之风、新生产模式和新兴变革力量。但首先还是要爱自己的祖先，懂得感恩与敬畏。试问，有什么能动摇中国人心中的家族根基？祖先在那里，他还会远离吗？

新乡村运动不应是乌托邦愿景，而是中国的现实需要。解决农二代三代进城问题是当务之急，乡村文化重建、让乡村变得有吸引力，更是长远需要，因为那是我们来的地方。城市对乡村的反哺，工业对农业的反哺，新世代对传统的传承，才是真正的维稳。比国家更久远的是民族，比民族更久远的是文化。

了解中国，了解乡土，你就知道家庭、家族、血缘要比文艺更有根、更恒远。现在要修的不是哪个姓的家谱，而是整个中华民族的“大家谱”。否则我们真不知自己是从哪里蹦出来的。

日本工业化走过污染弯路，但最终并未以破坏乡村为代价。从宫崎骏动漫中的乡村诗意，可见乡村仍是诗意的母体。韩国也拍了很好的乡村文艺片。日韩的乡村并未凋敝，并未发生所谓革命，文化得以传承，香火得以绵延。国际上，一度日韩才代表东方。

在台湾苗栗三义乡广盛村，一群年轻人在种糙米，回乡开发有机生活农场。他们是知名大学的研究生，久居都市之后返乡去种田。苗栗的有机模式是一种新机制，是一种商业，也是新一代台湾人对土地价值的回归与社会责任。原本在都市里吹冷气的白领，如今卷起袖子和裤管，成为脚踩乡土的都市新农夫。

广东也有位海归硕士放弃高薪工作回乡务农。2006年，陈健永从澳大利亚学成归国，放弃证券公司优厚待遇去务农。“留学3年，花费70多万元，然后回来经营果园？”2008年11月，父子俩顶着各种压力开干，先后租下了70户村民的200亩撂荒地，开办起了农场。客户说，“从未吃过这么好吃的水果”。

苗栗的招牌是有机农业，以及在此基础上的农庄经济和观光经济。苗栗保有1083个世界第一。苗栗要向世界推介，每年都要开国际派对，并曾请国际三大男高音来站台。古朴的民风和原生态经济吸引了世界的目光。诚如“山水米”创始人叶淑蕙所称：越是在地的(本土的)，就越是国际化的。

都市新农夫们的乡土实验颇具代表性。反哺已成当下台湾新潮流。我听到一个传奇故事，说一位父亲送子留洋，可儿子学成之后帮他务农，父亲质问“你回来干什么？”儿子用从海外学来的市场理念和新型农业模式，打造出了有机农产品(12.75,0.60,4.94%)，市场叫好，于是父亲心服口服。

台湾学生仔为接受农村文化启蒙，利用寒暑假，以不同主题(比如“腌咸菜”)进入农村生活，体验不同的生活模式、思考农村与都市发展之关系以及粮食自给率与食物文化的关系。而大陆的学生娃学习紧张，报奥数还报不过来呢，哪有空啊。

如果我们失去了对土地的责任感，也失去了对乡土的亲近感，失去了对祖上的敬畏，我们会变成什么人？当然，恢复对土地感情的根本在于土地制度的改革。

根据官方公布的数字，中国大陆每年农药中毒事故达十万人次，死亡一万多人。农药化肥的慢性危害更干扰亿万人的激素平衡，影响男性生育力。失去对土地的敬重，将几千年来干净无污染的土地，在一两代人间快速地毁坏，教后人情何以堪？

请问你有谦恭有礼的文化吗？你有淡定安宁的乡村吗？

先从感恩和敬畏做起罢。

乡村建设问题是中国近一百年的历史中，最为重要的议题之一。它曾数度沉浮，但每次浮现，都是对不同政治力量和知识力量在社会改造能力方面的检视。在对现代性的苦苦追寻中，它一直是中国无法破解的一个难题。

文/欧宁

自晚清起，中国的精英就开始探索乡村的改良。最早的实践始自河北定县翟城村的米氏父子——米鉴三和米迪刚，他们来自当地的一个望族(米迪刚还曾在日本学习)，从1902年就开始从“村治”入手，开展识字运动、公民教育和地方自治。“村治”的思想通过定县县长孙发绪赴任山西省省长，继续发酵，后又被阎锡山吸纳，使山西变成乡村实验的“模范省”。1924年，王鸿

一、米迪刚、米阶平、彭禹廷、梁仲华、伊仲材、王怡柯等华北士绅们共同创办《中华日报》、《村治月刊》，由此发展成乡村建设运动中的“村治派”。1925年，成立已经四年的中国共产党意识到农村在革命版图上的重要性，要把农民动员成一股新的革命力量，遂发布《告农民书》，开始组织农会，发起农民运动。共产党在农村掀起的阶级斗争和土地革命，引发更多城市中的知识分子思考乡村改良的不同道路。

“五卅惨案”之后，各地乡村建设实践此起彼伏，流派纷呈，在中国大地衍为潮流。据统计，到1934年，各地乡村建设团体达600多个，这些团体建立的乡村建设实验区、实验点达1000多处，关于乡村建设的报道、评论、争议在各种刊物连篇累牍出现。其中影响最大的是梁漱溟领导的山东乡村建设研究院在山东邹平县的实验，以及晏阳初领导的中华平民教育促进会在河北定县的实验。前者从“村治派”得到启发，发展出以儒家思想为主导的乡村建设哲学，因而被称作“旧派”；后者信奉基督教，依靠美国的资助，因而被称作“新派”。与乡村建设派的“躬耕者”们比起来，“新村主义”更多地耽于空想，所以在中国很快就式微了。它虽受之于东瀛，却接续了诸子百家中不见容于主流价值，也就最容易被忽略的农家思想。

费正清在他主编的《剑桥中华民国史》中专辟一节“乡村建设运动”来书写民国时期这一波澜壮阔的社会运动。此书把当时的乡村建设实践分为六个类型：西方影响型(晏阳初)和本土型(村治派，梁漱溟，陶行知在南京建立的晓庄师范)，教育型(晏阳初，陶行知)和军事型(彭禹廷在河南镇平县建立的地方防卫政体)，平民型(晏阳初，陶行知)和官府型(例如由当时的南京国民政府直接支持的浙江兰溪和江苏江宁两个实验县)。可惜它没有提及卢作孚领导的重庆北碚峡防局在嘉陵江三峡地区、高践四领导的江苏省立教育学院在无锡黄巷、黄炎培领导的中华职业教育会在江苏昆山徐公桥等地进行的实验，后三者也属民国乡村建设运动的重要实践。

《剑桥中华民国史》指出，所有这些乡村建设类型的共同点都与政治密不可分：“通过教育及经济改革复兴农村，意味着与政治当局建立起支持和保护的关系。这当然是因为在一个组织起来的计划中，任何同农民打交道的企图必然引起政治方向的问题和合法性的问题，而不管该计划是否有明显的政治目的或者活动。”

在政治条件悬而未决的情况下，以教育、社会运动和经济建设来改良乡村，虽然可收局部之效，但却不能给中国乡村问题提供根本的解决，乡村建设所面临的政治瓶颈不仅阻碍它继续前行，也是导致它最后失败的主要原因。虽然晏阳初开始一直宣称他的乡村建设与政治无涉，但最后不得不承认，“事实的情势使我们也不能不钻入政治”；梁漱溟也说过他的“两大难处”是“高谈社会改造而依附政权，号称乡村运动而乡村不动”。如果乡村建设继续保持它在政治态度上的“模糊”，如果它不走向“政治解决”，它最后必然面临夭折的命运。在这些以地方自治、平民教育和农业建设为方法的乡村建设实践大规模爆发之前，中国还出现过一阵短暂的“新村主义”的乌托邦思潮。“新村”的思想最初发端于日本作家武者小路実篤1910年创办的文学杂志《白桦》，它混合了克鲁泡特金的互助主义、托尔斯泰的泛劳动主义、北美的工读主义等思想，主张在一个无政府、无剥削、无阶级的“新村”展开耕读式的共同生活。持有这种思想的一批日本作家因此被称为“白桦派”，他们后来又创办《新村》杂志，并于1918年在日本宫崎县的深山中开始“新村”的实践。

中国作家周作人一直订阅《新村》，深受影响，并在1918年和1919年出版的《新青年》杂志上连续发表“人的文学”、“日本的新村”等文章，表达自己对新村主义的向往，后来还亲赴宫崎县实地考察。1920年，周作人在北京自己的家中创办了“新村”支部，吸引了部分中国共产党早期的领导人如李大钊、毛泽东、蔡和森、恽代英等的参与。

同年，早期同盟会会员王拱璧在河南西华县孝武营建设“青年村”，算是在农村地区开展的较有影响的“新村主义”实践。青年毛泽东虽然也曾心仪“新村主义”，但最后却选择了农村革命，只是在新中国建立后，才把这种思想转化成人民公社。

与乡村建设派的“躬耕者”们比起来，“新村主义”更多地耽于空想，所以在中国很快就式微了。它虽受之于东瀛，却接续了诸子百家中不见容于主流价值，也就最容易被忽略的农家思想。《汉书·艺文志》对农家的定义是：“农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰‘所重民食’，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。”这种农业乌托邦思想，曾被David Graeber在他的《债务：首个五千年》一书中视为中国先秦时代的无政府主义。

“他们以为中国社会的根本病根是占百分之八十五以上的农民之愚、穷、弱、私，所以要救中国必须针对这四个字着手，可是他们就没有想到愚、穷、弱、私，只不过是中国社会病态之表现，怎样会发生这四个病态的现象这问题，是不能由这四个字本身得到解决的。”乡村建设派的好景也不长。1937年日本的入侵打断了他们的梦想，民族救亡比起农村的破产颓败更形急迫。不过，就算不被战争打断，乡村建设派的启蒙和改良的努力，也会被自身的局限迫入困境。

1930年，彭禹廷被敌对派系暗杀，陶行知的晓庄师范则被蒋介石下令关闭，它的血脉被汪达之在江苏淮安的新安学校传承，后者组织的“新安旅行团”，由少年学生组成，连续十多年行走中国各地，从事抗日宣传。

国难当头，不同的政治力量都投入救亡的行动中，梁漱溟的山东乡村建设研究院解散，晏阳初的中华平民教育促进会也随国民政府西迁至重庆，他仍然不愿放弃乡村建设的梦想，在那里成立了中国乡村建设学院，直至1950年被重庆军事管制委员会宣布为“反动组织”并被军事接管，1960年他又在菲律宾创办了国际乡村建设学院，此学院至今仍在运作。晏阳初对乡村建设的努力，可谓一生不辍。

乡村建设派的弱点，常常被批评为对复杂的时代处境以及当时积重难返的中国社会的认识不够深入。1936年，新知书店出版了《中国乡村建设批判》一书，集中了千家驹和李紫翔等知识分子对梁漱溟的邹平实验和晏阳初的定县实验的批判。

千家驹认为晏阳初对中国社会的整体认识是有问题的：“他们以为中国社会的根本病根是占百分之八十五以上的农民之愚、穷、弱、私，所以要救中国必须针对这四个字着手，可是他们就没有想到愚、穷、弱、私，只不过是中国社会病态之表现，怎样会发生这四个病态的现象这问题，是不能由这四个字本身得到解决的。”

他认为梁漱溟作为“乡村哲学家”对中国问题的认识稍为深入，但其提供的解决方案不过是新瓶装旧酒：“梁先生的‘新治道’，表面上看来好似尽善尽美，仿佛真可以令学众一踏而入‘自由平等博爱之王国’，但说穿了却也不过是孔老夫子‘民可使由之不可使知之’的老把戏；梁先生的乡学与村学，虽然披上了一件美丽的外衣，挂上了‘组织农民，教育农民’的新招牌，戳破了说，却也不过是现存秩序之巧妙的设计而已。”

在千家驹看来，这两种实验都会把中国带入历史的歧路，他虽然没有在文中给出一个明确的解决之道，但从行文立论推断，不外乎是反帝反封建，以阶级斗争颠覆现存制度。这正是中国共产党当时动员革命的理论依据。

在温铁军领导的体系之外，贺雪峰在湖北，李昌平在河南，廖晓义在四川的乡村建设实践都各具特色。

1982年起实施的“家庭联产承包责任制”曾给中国农村带来极大的活力，但随后展开并越演越烈的城市化运动又使农村被推入忽视的边缘。

2003年，最早提出当代中国“三农问题”(农民、农村、农业)的研究者温铁军，来到米鉴三和米迪刚的家乡，也是晏阳初当年携妻带子在此从事平民教育和乡村建设实验的河北定县翟城村，成立了晏阳初乡村建设学院，吸引了各地农民的参与和媒体的关注；2004年，温铁军出任中国人民大学农业与农村发展学院院长，同年在北京指导成立了梁漱溟乡村建设中心；2005年，又成立了中国人民大学乡村建设中心，旗下拥有数家分支机构，这意味着一个承继民国乡村建设运动精神衣钵的当代实践开始渐成规模。

同一年，中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议作出了加快新农村建设的决定，显示了对“三农问题”的重视。在温铁军的影响下，中国不同地方都出现了知识分子自发的乡村建设实践，而各级政府亦开始执行中央政府推行的新农村建设政策，四川省和直辖

市重庆更开始了城乡统筹的试验。从民间到官方，乡村建设的思考和行动又重新回到了中国社会的视野。

温铁军认为新中国的工业化和城市化同样把其所需要的巨大制度成本转嫁给农村，这种以产业资本、国际贸易和全球经济一体化为主要导向的发展策略不仅带给农民、农村、农业沉重的负担，它本身也潜伏着巨大的危机，因为忽视农业，过度依赖粮食和资源进口，会使一个国家缺乏抗避全球性的危机特别是金融危机的能力。

温铁军常常把自己的“逆城市化”倾向自嘲为“保守”，但在一个人人趋向城市并沉迷于高速发展的国度里，这种对农民的关怀，对农村的坚守，对农业的重视，却容易被视为“激进”。他在这种理论认识下开展的乡村建设实践，比民国的前辈们更缺乏资源，但比他们走得更远，可惜的是，他也面临与他们同样的困境。

温铁军和晏阳初一样没有轻易放弃。在他感召下投身乡村建设运动的邱建生，在翟城村的学院被解散后又到海南和福建等地建立新的实验点；他的博士研究生何慧丽，继续在河南开封挂职担任市长助理，在那里的农村地区协助农民开展合作社运动；梁漱溟乡村建设中心虽然负责人刘湘波2011年因车祸去世，但仍在运营，他们的工作主要是动员大学生下乡；北京西郊的小毛驴市民农园致力于发展生态农业与城市市民的产销网络，办得越来越有声有色

„„他们都从温铁军这里获得理论和精神支持，并共享各种资源。

在温铁军领导的体系之外，贺雪峰在湖北，李昌平在河南，廖晓义在四川的乡村建设实践都各具特色。这些实践在继承民国时代的平民教育和农业建设传统之外，又针对当代的问题和条件，发展出社区大学、社区支持农业、生态村和“工友之家”等工作理念和方法。不少在城市里生活工作的比较敏感的艺术家和作家，也开始从城市的处境出发，追溯到与城市现象紧密相连的乡村问题，或从中国传统文化在当代城市生活中的衰败意识到要到乡村去寻根或重建，于是他们也开始自发到农村去定居和工作，从文化和艺术的角度介入了目前在各地兴起的乡村建设运动。比较著名的有张颂仁和胡项城在上海近郊的小镇金泽建立的基地，他们在一片废弃的厂房里重建了一个江南风格的乡村，一方面致力于中国农村传统民艺的激活，另一方面还经营农场，进行有机农业的探索，而在这些物质性的建设之外，他们最重要的工作是试图恢复农村的礼教。

作家野夫在四川罗江曾试行乡村代议制度和乡村戏剧的实验，李英强在各地乡村建立的“立人图书馆”经常邀请城市里的作家和知识分子给农村儿童讲课，这些工作都擅长利用自身特有的文化资源，侧重于文化方面的建设。

乡村社群对乡村建设的理解多从实利出发，与知识分子的理想时有冲突。你如果不能带来实利，便得不到他们的认同，或者你可能因为帮助了一个阶层，导致另一阶层的利益受损，后者甚至与你为敌。

我本人是在2002年至2003年研究和拍摄广州的城中村三元里时，开始触碰到中国的城乡关系问题，意识到城市里的城中村、贫民窟现象其实和农村的破产密切相关，所以将研究兴趣转向农村，由此了解到温铁军的“三农”理论和他的乡村建设实践，进而读到晏阳初的传记，再而涉及民国时期乡村建设运动的整个历史。在2011年和左靖开始选定安徽黟县碧山村作为实验基地，成立“碧山共同体”之前，我已有长达数年对农村和社会运动问题的自我研习。我去过人去屋空的翟城村晏阳初乡村建设学院，走访了邱建生在福建和何慧丽在河南的工作基地，参加了温铁军主持的“生态文明与乡土文化的复兴”研讨会，去台湾接触在那里从事农村运动的知识分子，反复研究各种关于中国农村的论述，观看日本纪录片导演小川绅介的农村纪录片，阅读印度作家Arundhati Roy反对水坝建设和支持农民抗争的文章，到泰国清迈去观察过艺术家Rirkrit Tiravanija和Kamin Lertchaiprasert在农村的“土地计划”„„所有这些都在为自己即将开始的农村实践作准备。

2011年我和左靖分别在黟县碧山村和关麓村买了一幢徽派的旧民居，决定在此地扎根，随后我们自筹资金，在碧山村策划组织了第一届的“碧山丰年庆”(Bishan Harvestival)。它借用农村丰收庆典的形式，邀请了各地的艺术家、建筑师、设计师和当地的工匠、艺人合作，在一个名为“黟县百工”的民艺调研的基础上，创作出一些传统工艺和生活用品的当代版，然后在碧山村的祠堂和旧粮仓展出，同时举办碧山村和徽州地区历史文献的展览、有外来的音乐人和当地戏曲团体参与的表演、诗人们给村中孩子开讲的诗歌课、关于中国农村的纪录片和剧情片的放映、各地(包括台湾)从事乡村建设和农村运动的同仁的交流会、农民可自由买卖自己产品的市集，等等。

这只是“碧山共同体”初步的工作，它的目的在于先激活农村的公共生活，而创新民艺也许是我们目前根据自己的艺术和文化资源，唯一可以转化为生产力，为农村创造工作机会的途径(因为碧山村位处著名的黄山风景区，我们对目前当地依赖门票收入的乡村旅游业模式持审慎的态度)。我们希望“碧山共同体”的工作不只在文化和艺术层面，同时也在经济和社会层面有所拓展，例如动员村民通过“交工”和互助，减少对公共服务的依赖等。随着以后工作的深入，每年定期举办的“碧山丰年庆”将成为这一年来日常工作结果的展示会。因为2011年的“碧山丰年庆”反响不错，我们获得了黟县人民政府委托的2012黟县国际摄影节的组织策划工作，它将与今年的“碧山丰年庆”同期举行。

亲身参与实践，使我更深体会到乡村建设的困难。首先，不论是民国时代，还是今天，乡村建设作为一种民间自发运动，它的空间其实是非常有限的，它能否获得合法性和更大的社会空间，取决于它与政治的微妙关系。其次，乡村建设需要资金支持，投靠资本，或依附政权，都与它的独立态度相悖，靠动员民智民力，其路漫漫，需要长时间的坚持。晏阳初从美国获得洛克菲勒基金会的资助，一方面他会被批评为投靠“帝国主义”，另一方面这是个特例，不能成为示范，不可人人为之。

温铁军坚持他做乡村建设的一个基本理念，就是不认同大资本对农村的剥夺，他不会接受大资本的资助，甚至不认同NGO，这样他的同事有可能是无薪工作，仅靠理想维系。我们目前的办法，是靠承接各种大型艺术展览和活动的策划工作，把碧山的工作列入它的参展项目，通过这样分享它的预算，或用自己的工作酬劳投入，或动员朋友捐助，可这不是一个可持续的长久的方法。

第三，乡村社群对乡村建设的理解多从实利出发，与知识分子的理想时有冲突。你如果不能带来实利，便得不到他们的认同，或者你可能因为帮助了一个阶层，导致另一阶层的利益受损，后者甚至与你为敌。晏阳初在定县搞棉农合作社，以帮助他们摆脱当地银号高利贷和中间商的盘剥，棉农很高兴，可当地银号因此纷纷倒闭，他们于是围攻平教会，要将它逐出定县。

面对这么多的困难，为什么还要从事乡村建设？温铁军说：“从我个人来说，只是一种不忍。做人，做知识分子，难免妇人之仁，如果知识分子没有妇人之仁，如果身在主流不能反思，那就会是一种男性主义的或者说是一种趋向极端的主流思想。”

在我这样一个出身农家、好不容易在城市站稳脚跟而后又渴望回归乡村的人看来，温铁军这句话不是在表达优越感，而是在说出他悲天悯人的本性。

第二篇：生命需要运动

生命需要运动，世界需要自动。

*的运动员们，我们是雄心勃勃的一代我们是勇争第一的一代。

人生能有几回搏，此时不搏待何时。

拼！拼！拼！

拼出我们的豪情，也拼出我们斗志昂扬的气概。在赛场上，我们英姿飒爽！

*加油！*必胜！

那一刻的辉煌!

致400米运动员

400米的跑道上，你正在飞驰，面对如此遥远的路途，你也许腿脚发麻，你也许有些茫然。

但你可知道，在你身后，有同学们一双双期待的眼睛；

在你身后，是你日日苦练的汗水。鼓起勇气，奋勇向前吧！

致铅球运动员

手里紧握那沉重的铅球，那铅球上凝集了你的希望，你的理想，汇集全身的力量，推出理想，推出希望，铅球在空中闪亮，理想在空中发光

―致铅球运动员

一道优美的弧线划过眼前，我不禁浮想连篇，这精彩的弧线啊，凝结着多少辛勤的汗水，无伦的弧线啊，寄托着多少热切的期盼。它是这般自然，又是如此完美，没有什么遗憾，只会留下一片美的体验。我要永远将你留下让我的心中印上一条弧线

―致跳高运动员

在阳光的照耀下，跳高的比赛场地格外辉煌，运动健儿们，用那矫键的身躯，冲刺着一个又一个的高度。

没有尝试，怎会知道自己是否为强者，超越自己，也许会创造一番新天地！

运动健儿们加油吧，去创造一份份奇奇迹，去创造一份份惊喜！

致跳高运动员

一根细细的杆子横放在半空中，它细，然而却像你生命中的坎，不可怕，不要怕，只要你有决心，只要你有信心，这又算得了什么？

没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦，一次次的战胜，一次次的超越自己，加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。

去燃烧你的青春！

致跳远运动员

离弦箭似的助跑，蚂蚱似的起跳，空中的走步表演，引起阵阵惊叹，落地的瞬间，你触到了沙的柔软，不管怎样，荣誉永远属于你。

致跳远运动员

蚂蚱似的起跳，空中的走步表演，引起阵阵惊叹，落地的瞬间，你触到了沙的柔软，不管怎样，荣誉永远属于你。

致1500米运动员

你是否感到，烈日的照射，那是烈日对你的祝福

你是否感到，彩旗的摇摆，那是彩旗对你的呐喊

人们的注视，那是人们对你的希望

祝福在你身边，呐喊在你耳边希望在你心中

致长跑运动员

在那一瞬间，你们像离了弦的箭

似流星，如闪电。

运动场上你们最坚韧，不懈地追求，无悔地跑

运动场上你们最风采，你追我赶到终点

随着一阵热烈的掌声，比赛胜负已分出。

胜者继续加油，败者不要气馁互取长补短，相信你们都会收获，加油吧！

致800米运动员

你和红色的地面有个约定，那上面，总有你奔跑的身影；

你与绿色的草坪有个约定，那上面，有着你辛劳的汗渍。

你与我们有个约定，说你一定要赢，也一定会赢

枪声响了，八百米，几秒，却又像几个世纪

迈开大步，跨过世纪！

致四百米运动员

依然是蓝色的天空，依然是金色的阳光，依然是绿色的草地，依然是红色的跑道，依然是你，勇敢的你，坚强的你。

不同的是，天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂，草地更如翡翠一般，跑道更加的鲜艳，而你，定会更加的自信，你的成绩，必然更加辉煌。

致跳高运动员

一根细细的杆子横放在半空中，它细，然而却像你生命中的坎，不可怕，不要怕，只要你有决心，只要你有信心，这又算得了什么？

没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦，一次次的战胜，一次次的超越自己，加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。去燃烧你的青春！

致跳远运动员

蚂蚱似的起跳，空中的走步表演，引起阵阵惊叹，落地的瞬间，你触到了沙的柔软，不管怎样，荣誉永远属于你。

致1500米运动员

你是否感到，烈日的照射，那是烈日对你的祝福

你是否感到，彩旗的摇摆，那是彩旗对你的呐喊

人们的注视，那是人们对你的希望

祝福在你身边，呐喊在你耳边希望在你心中

致长跑运动员

在那一瞬间，你们像离了弦的箭

似流星，如闪电。

运动场上你们最坚韧，不懈地追求，无悔地跑

运动场上你们最风采，你追我赶到终点

随着一阵热烈的掌声，比赛胜负已分出。

胜者继续加油，败者不要气馁互取长补短，相信你们都会收获，加油吧！

致接力运动员

这是一根普同的木棒

红白的对比刻画出它们的公正与刚毅。

它握在你们--

我们的接力运动员的手中。

冰冷变为热情，刚毅溶进柔和。

今天我们握它在赛场上飞奔，明天我们将与它共同

踏上奥运征程。

致接力运动员

接力棒带着你摩擦出的火光，暖了我的手。

在急讯中，我们眼光在煞那间传递的是永恒，是团结，是友爱。

你的吼震撼了你我他，牵动着你我他的心弦，让我们共同演绎这扣人心弦的激情飞荡。

让我们共同为集体，我们大家的心，供一份热，点一盏温馨暖人的灯。

4*100迸发的是无穷的力量，温暖的是我们的家，演绎的是团结友爱。

致接力运动员

小小接力棒，棒棒有力量，传出了友谊，传出了默契，传出了期望。

每一次接力棒的交接，无不凝积着大家的希冀，那是充满团结的力量之棒！

甩开鹰是的双臂，迈开闪电似的双腿，加油吧！

理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们！

深深的呼吸，等待你的是艰难的1500米。相信胜利会属于你们。但在这征途上，需要你勇敢的心去面对。我们在为你加油，你是否听到了我们发自心中的呐喊？困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。快去击败困难、快去夺取胜利！相信你会送给我们一个汗水浸湿的微笑

环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满头的大汗，无限追求 奋力追赶，我们为你欢呼 跳跃，我们为你骄傲。

致长跑运动员

人类的力量在那一刹那展现，拚搏在那一瞬间化为生命的起点，在那一刻万物化为虚有，只知道，胜利并不遥远。

抬起头往往前面，终点线已依稀可见。无数个日日夜夜的辛劳，将在近日兑现。

洒一把艰辛的汗水，继续抬起疲倦的脚步，爆发的一吼气贯长虹，继续向前，不论成功与否，你已曾经拥有。曾记否，在终点欢呼，震惊四周。

致跳高运动员

一根竹竿，决定了你的命运。

是喜是悲，全在一瞬间。

你矫健的身躯，像一颗流星，划过寂静的黎明。

柔软的铺垫，融入了你所有的快乐。

所有的精彩都在你跳起的那一刻，我将永远铭记在心。

弧线——致铅球运动员

一道优美的弧线划过眼前，我不禁浮想联翩。

这精彩的弧线啊，凝结着多少辛勤的汗水。

无论的弧线啊，穿托着多少热切的企盼，它是这般自然，又是如此完美，没有什么遗憾，只留下一片美的体验。

我要永远将你留下，让我的心中印上一条弧线。

走过一段很长的路，你用青春的脚步，敲出铿锵的音符。

成功融入笑容，失败也有幸福。

一双双期盼的目光，每个人脚下都有一条成功之路。

为拚搏喝彩

在黑白相间的跑道上，留下了你们灿烂的身影。

在枪响的那一刹那，似流星、似闪电，如骏马奔腾，如蛟龙腾空，如猛虎出洞，不在乎名次高低，不在乎成绩高下。

努力拚搏，顽强奋斗，即使落后，也顽强不屈，永不退缩！

败者的心声

悄悄的，我退居一旁，避开所有的掌声和目光，远离胜利者的灿烂和辉煌。

如果说生命是一场竞争，我参与，也把滋味品尝。

那么，让我也抬起头，甩掉心中的压抑，下次运动会我仍会与你较量！

天和地的融合是什么力量，让你在百米上飞翔？

是什么力量，让你用力量点燃着希望的操场？

在绿茵的操场上，天地赋予你力量，让你无忧无虑挥洒梦想和希望。

第三篇：得到创建精英新策划文档 范文

一、活动前言

有一位著名的哲学家说：登顶的那一时刻，眼前群山起伏，心里却平静如水“成功”只是一个逗号，最高的那座山，永远都在心中。沉稳而不失激情，成功而不忘团队，不断赋予成功以新的内涵，开启人生新的里 程 碑！团结永远是一面鲜红的旗帜,它汇集了集体力量,增强团队凝聚力。团队协作精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队协作精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队协作精神。

二、活动目的

主要后的目的是为来激发全体重庆大学城大学城的团队精神，借此来提醒同学们要有一颗团结的心，我们要学会团队精神、团队意识等，为了老师、父母身边关心我们的每一个人。

三、活动对象

重庆市城市管理职业学院各位学院领导、重庆市各系老师、重庆市城市管理职业学院学生处、重庆市城市管理职业学院保卫处、重庆市城市管理职业学院学生会、重庆市城市管理职业学院各二级院系学生会及各班级代表、班长等。

四、活动时间

2011年4月28日晚18：:30——21:00

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五、活动地点

重庆市城市管理职业学院多媒体教室（教学楼）或者学术报告厅（图书馆一楼）

六、活动组织安排

第一组：统筹组

负责人：蔡凯、陆婷、欧海勋、唐营

任务：统筹全局、安排任务，负责启动活动当天整个流程正常进行。

第二组：文秘组

负责人：肖林江、周小丽

任务：打印邀请函、分表；做好活动物品的购进、经费支出的详细记录；最后活动结束后对到来的学生会干事、会员进行签名或盖章。

第三组：宣传组

负责人：郭经纬、梁艳

成员：院上宣传部的干事、系上宣传部干事

任务：主要负责这次“创建团队精神”两块展板和两条横幅，设计舞台布置和其他的配件，加大宣传的力度，提高个学生会的干事、班级代表的积极参与度。

第四组：外联组

负责人：外联组长

成员：外联部干事、系外联部干事

任务：与重庆科技学院学生会、重庆医科大学学生会、四川美术学

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院学生会联系并策划活动相关细节，为此次创建精英团队拉赞助、申请场地的使用，外出购买活动相关物品，发邀请函给学院各相关人员。第五组：接待欢迎组 负责人：心理互助部长 成员：礼仪员和心理互助部干事

任务：在创建精英启动式当天按照要求着装整齐提前一个小时在会场帮忙，提前15分钟到校门口迎接来的重庆市医科大学学生会、四川美术学院学生会、重庆市科技学院学生会，并引领来客进入活动现场。第六组：现场布置组 负责人：组织部长 成员：组织部干事

任务：活动当天用气球等物品对场地进行美化布置，将宣传展板放在活动场地入口处，工作人员必须提前一个小时到场做好准备工作，检查设备是否无误。第七组：联络组 负责人：体育部长 成员：体育部干事

任务：在创建精英团队举办的前期，联络活动中所需要的追光机、泡泡机、音响设备以及活动中所需要的重要道具，在最后关键的时刻提前半小时到会场检查所联络的设备是否到位，可否正常使用。

第八组：道具组

负责人：办公室部长

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成员:办公室干事

任务：在活动的举行当天，提前一个小时到场，按照规定位置摆放所需要的桌椅并将各个道具分类放到指定的摆放处以及检查音响设备是否正常；在活动即将开始时和即将结束时放礼炮；在各二级院系要进行表演前将他们的所有道具摆放到位。第九组：礼仪组 负责人：礼仪组长 成员：礼仪（着装整齐）

任务：在活动举行前，引导来客到所规定的位置就坐；活动开始的前，将平分表交至评委的手中，待评分后，把评分表给算分小组统计分数；在互动环节中，负责分发小纸条、奖品；在颁奖中负责上台颁发奖杯、奖状。第十组：算分组

负责人：二级院系办公室部长 成员：二级院系干事

任务：在拿到评分表时统计班级的分数；评出第一名；在拿到大众的投票是统计出最佳团体奖、最佳人气奖、最佳演说奖、最佳表演奖、优秀奖。第十一组：摄像组 负责人：编辑部长 成员：编辑部干事

任务：负责准备电脑；提前播放部门的Microsoft Office PowerPoint，4 / 9

在活动举行前，将各二级院系的 Microsoft Office PowerPoint 存放在电脑中，活动举行时播放；在活动过程中，进行摄像、拍照，活动结束后，给嘉宾、评委、相关负责人进行拍照留影。第十二组：后勤组 负责人：通讯部部长 成员：通讯部干事

任务：主要负责会场后勤保障；活动结束后将借的活动物品原归原位，打扫现场清洁。第十三组：应急组 负责人：生活纪检部长 成员：生活纪检部干事

任务：在展开创造精英团队的整个过程中，积极配合各项各个目组。第十四组：机动组 负责人：各部部长助理

任务：组织到场的各学校学生会按区域坐好，维持会场纪律、会场安全保障以及处理紧急情况，协助道具组般放道具。

七、活动前期准备（附表1）

八、活动流程（附表2）

九、活动资金（附表3）

十、活动月后工作安排

1、院学生会办公室坐好活动月资金开支详细报表以及活动总结。

2、编辑部做好活动月后期的新闻制作。

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3、学生会主席团总结活动月现场创建精英团队的相关工作。

4、宣传部主要负责制作活动月成果展。

5、外联策划部加强与赞助商联系沟通，宣传本次活动月的积极成果，争取进一步合作。

6、心理互助部负责各班级会员以及班级代表参加情况。注：学生会、团委会各部门在活动月完毕以后做好工作总结。

十一、负责人联系号码（附表4）

十二、应急预案

1、停电应急预案：

①、活动前停电延迟1小时，此期间为自由时间，1小时后还没有正常供电主持人宣布活动择日举行。

②、活动中途停电，由后勤组负责维持现场秩序，超过十分钟还没有正常供电，由主持人宣布择日举行；若在活动后期停电超过十分钟正常供电，由主持人宣布活动闭幕。③、停电期间后勤组负责服装及道具的看管工作。

④、停电期间活动结束有后勤组安排领导退场及其他观众退场。

2、节目应急预案：

①、活动进行期间若因节目发生重大失误，随后节目替补跟上，由于统筹组确定该节目是否重演或取消。

②、一个节目进行中时，随后跟进的两个节目后台准备，以备随时应急突发事件。

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③、其他紧急情况安排由机动组负责。

3、人员受伤应急预案：

①、活动期间如有准备演出的人员由于严重事故导致不能上台演出，由统筹组去定该节目是否取消演出。

②、若演出当中出现人员发生事件，根据当时情况看演员是否继续演出，如若不能则下个节目立即跟上，此时有主持人活跃现场气氛。

4、活动期间若设备出现故障，立即由机动组工作人员临时帮助修复，如若不能解除故障，马上把应急设备取出上场。

主办单位：重庆市城市管理职业学院学生会

协办单位：重庆市城市管理职业学院信息工程系

二0一一年四月二十日

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附表一：

活动前期准备明细分工

1、办公室负责打印的邀请函、打分表、坐签与座次表、采购物资账目表于四月二十七日完成。

2、各二级院系须在五月四日将参赛材料（Microsoft Office PowerPoint两份、）交至院学生会办公室负责。

3、在五月八日，院外联策划部和各二级院系展出展板，主办单位和承办单位拉出四条横幅。

4、办公室须在五月八日最终确定邀请嘉宾，以及参加人员。

5、院外联部在四月二十九日最终确定赞助商和购买活动所需品，四月三十日发出邀请函（其他学校）。

6、活动当天，现场布置组需要提前一个小时到场布置，道具组需要一个小时到场确定道具的到位情况，外联部需要半个小时到场确定音响、灯光等大型设备到位情况。

7、算分小组需要在四月二十六日开会落实算分小组成员以及传达相关的算分规则。

8、四月二十三日，外联部将所收到的参赛材料（Microsoft Office PowerPoint）交至编辑部，由编辑部负责材料的保管；编辑部必须在四月三十日确定好摄影师。

9、所邀请嘉宾、到场的人员必须在提前

10、活动当天，现场气氛由接待组负责，道具由道具组负责，现场秩序由机动组负责。

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第四篇：新大学运动

新大学运动的兴起及其历史意义

学号：***姓名：吴敏专业：教育学班级：师范一班

1825年,著名诗人汤玛斯·凯普贝尔提出建立一所“伦敦大学”的设想，目的是为富裕的中产阶级子弟设立非寄宿制的、有专业分科的、收费低廉的大学，以与贵族、教会控制的牛津、剑桥等古典大学相抗衡。经多方努力,利用募来的15万英镑在伦敦建起了具有民主主义、自由主义精神的第一所高等学校——— “伦敦大学学院”，并且成立了有25人参加的校务会,确定基本教育目的、课程等，规定学院为世俗的高等教育机关。

伦敦大学的建立开启了新大学运动的序幕，在其建立之后，一大批城市大学应运而生。1851年设立了曼彻斯特欧文斯学院，标志着新大学运动进入高潮时期。此后，埃克塞特大学学院(1865年)、伯明翰梅逊学院(1880年)、利物浦大学学院(1881年)、诺丁汉大学学院(1881年)、雷丁大学学院(1892年)、谢菲尔德大学学院(1897年)、赫尔大学学院(1902年)相继成立。经过二三十年的努力，这些学院一般都获得皇家特许状，成为有权授予学位的大学。这些大学的相继建立代表了大学发展的新趋向，具有深刻的历史意义。

新大学运动的历史意义主要可以分为两个方面，首先，新大学运动的兴起从整体上改变了英国高等教育的结构,转变了高等教育的职能，促进了牛津、剑桥等旧大学的改革。英国19世纪以前，大学培养的目标是为统治阶级服务的高级官吏、牧师、律师、教师和医生，大学教学中固守古典课程，脱离了社会经济的发展。随着伦敦大学和城市学院的兴起，这一局面被打破，大学在人才培养方面开始立足社会需要，为工商业发展培养合格人才。同时，城市大学的兴起和发展给牛津、剑桥大学造成了很大压力，政府在社会各界的呼吁下，开始对这两所古老而保守的大学进行干预，这一切都迫使两校不得不进行改革。从另一方面看，新大学运动对世界高等教育的发展产生了巨大的影响，无可争议伦敦大学对世界高等教育的影响和提供的服务是巨大的。伦敦大学的校外考试制度经过60年实践，已经证明能适应许多目的，在英国本土和海外的高等教育发展中发挥了重要作用。英国殖民地和英联邦国家的多数大学生,通过伦敦大学的校外学位制度，攻读伦敦大学的校外学位。还有成千上万的学生，通过业余学习攻读伦敦大学的校外学位。1901年—1910年伦敦大学还在世界各地设立了众多的校外学位考试中心。这些考试中心的设立，极大地推动了当地高等教育的发展。

第五篇：农村大学生回乡创构想研究业

漳州师范学院2012年大学生科技文化节

（本科生）科研立项课题申报表

申报编号： 课题名称： 课题负责人： 承担单位（盖章）： 起止年月： 2012年4月——2012年12月

填报日期： 2012 年4月

共青团漳州师范学院委员会 二O一一年三月 1

填 表 说 明

一、申请书报送一式3份，其中1份原件，2份复印件。原则上要求统一用A3纸双面印制、中缝装订。

二、我院在校学生均可申请（2011届毕业生除外）。各单位可根据自己的专业特色，申报科研项目，结题日期定于2011年12月28日。

三、项目必须突出学术性、专业性、创造性、和可操作性。

四、漳州师范学院大学生科研立项规划办公室通讯地址：漳州师范学院团委办公

室（达理学生活动中心三楼），电话：0596—2592632 2

一、数据表

负责人姓名 王首丽 性 别 女 民族 汉 出生日期

1990年11月 政治面貌 中共党员 班级 09行政（1）班 专 业 政治学与行政学 *** 学校住址 联系电话 漳州师范学院 姓名 性别 专业职务 出生年月 职称 研究专长 指导老师 教师 1977年4月 讲师 宗教社会学 男 孙智伟 性别 专 业 出生年月 项目分工 联系电话 姓名 查阅、整理、主 思想政治教育 *** 女 1989年9月 林兰花 分析材料 要 查阅、整理、*** 女 法学

1991年4月 陈婉菲 分析材料 合 作 者 A．论文（集）B．论文 C．研究报告 D．工具书 预期成果 E．科技发明 F．电脑软件

G．其他

二、预期研究成果 序号 研究阶段（起止时间）阶段成果名称 成果形式 承担者 ①

2011.4——2011.5 查阅、整理相关分类信息文全体成员 材料 档 主 问卷调查

② 2011.5——2011.10 数据统计、分析 全体成员 要 网络论坛 阶 ③ 2011.10——2011.12 撰写、修订论文 论文 全体成员 段 性 成 果 3

三、课题设计论证

一、课题概况 本课题缘自笔者对今年两会期间，全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平在参加小组讨论中言及“我们也不要鼓励农村的孩子去上大学，因为一旦农村孩子读了大学，就回不到自己的家乡，回不去家乡就是一个悲剧”的反思。言论重话王平指出：农村大学生面临着许多问题，一边是就业难，一边是自己不愿回农村。上大学是要一笔相当可观的费用，往往一个家因有一个大学生就返贫，供完其大学毕业之后，就不回自己的农村了。“鲤鱼跳农门”是无数农村父辈对其子女的殷切期望。农村培育出来的大学生，都涌向城市，渴望在城市立足，却没有人愿意回乡创业。细心的人士会发现，自

200

5年

月，党的十六届五中全会通过《十一五规划纲要建议》，提出要扎实推进社会主义新农村建设以来，国内外学者、专家以及国家各部委也相继把目光聚焦于大学生回乡创业上来。为了改善当前大学生就业形势，也为了更好地调集智力资源，国家积极倡导大学生扎根基层、服务农村、自主创业。对于那些从农村走出来的大学生来说，他们既掌握了先进的知识，又熟悉农村环境，与自小就生活在城市里的青年相比，无疑更具竞争优势，也更易于立足农村广阔天地做出一番事业。国内外的学者、专家也纷纷提出了相关的政策和建议，国家各部委也相继把目光聚集在农村大学生回乡创业的问题上。我国的农村地区，是一个十分广阔的天地。当前，城市，尤其是大城市，留给大学生们的工作岗位越来越少。而广大的农村，不失为他们一展才华的好地方。但笔者前不久在与一些农村大学生的攀谈中了解到，其实这条道路也不平坦。这既有大学生们不愿意回农村、自主创业的意愿不强等主观原因，也有诸多如缺乏观念支撑平台、缺乏资金支持平台、缺乏信息指导平台、缺乏同类比照平台等客观因素，迫使农村大学生望而生畏，或使得他们虽踏上创业征途，有的却半途而废。各项数据表明各种的主客观因素现状直接制约着当地的农村大学生回乡创业。那么在实现城乡统筹发展，促进社会和谐进步的前提下，如何积极引导大学生转变就业观念，挥其农村大学生的特殊性，如何借政策优势打造创业优势，制定切实有效的回乡创业战略，帮助他们及时清理创业路途上的“绊脚石”，从而使农村大学生回乡创业之路少些坎坷，走得顺畅。促进其农村发展，肩负起缓解大学生就业压力和解决城镇化问题缩小城乡差距，实现祖国繁荣富强的重任呢？这是一个非常值的我们研究的课题。

二、课题的研究内容

以谢思惠、陈平、陈贵标为代表的8名大学生毕业后，他们回乡组成创业团队，组建了福安市泽民农业专业合作社、福安市先农农业发展有限公司、福建省好思惠农业发展有限公司，福安市谢氏坦洋工夫茶叶加工厂等企业，以“公司+农民专业合作社+社员”的模式，推广生姜、葡萄避雨栽培、生态茶叶种植等新型农技，带动高海拔山区群众增收致富。经过半年多的运作，成为当地青年创业交流、培养新型农村致富带头人的重要载体。这家集茶叶生产、示范、加工、销售等为一体的现代农业企业在他的操作下风生水起。农村大学生回乡创业，充分展示自身的聪明才智，是实现城乡统筹发展，促进社会和谐进步的迫切需要。而当前，在新的时代条件下，面对城市就业的相对 4

不易及竞争态势的日趋激烈，农村天地也更有利于大学生发挥其所学，成就其梦想。积极引导大学生转变就业观念，制定切实有效的回乡创业战略，帮助他们及时清理创业路途上的“绊脚石”，从而使农村大学生回乡创业之路少些坎坷，走得顺畅。这将是我们研究的重点和难点，课题将主要对必要性和可行性两方面进行较为全面系统的论述。

（一）回乡创业的必要性

1、农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安。只有农民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新农村建设才能取得实实在在的成果。所以在当前的特殊历史时期，发展农村经济，在农村赋予农村大学生回乡创业的特殊政策和做法，通过和谐社会指标体系和社会主义新农村建设的先行先试，将引导大学生转变就业观念和鼓励大学生自主创业相结合，通过团队集体的努力，营造出强势的自主创业气氛带动农村经济的发展，推进社会主义新农村的建设。

2、大学生回乡创业是实现农村“智力外流”向“智力循环”转变的有效途径。实践证明，农村大学生回乡创业是就近转移剩余劳动力，缓解城市就业压力，促进大学生增收的重要途径，是加快县域经济发展，促进城乡统筹的重要举措，是推进新农村建设，促进社会和谐的重要着力点和有效抓手。牢固树立“输出学习者、引回创业者”的新理念，大力实施“回归创业工程”，构建起“输出+回流”的良性循环工作机制，形成了学习输出与回流创业的“共振效应”。因此，实行农村大学生自主创业战略的意义和必要性是值得我们肯定的。

（二）回乡创业的的可行性 笔者认为大学生回家乡创业有五大优势：首先，结合地方经济特点，可更加方便、灵活地享受创业优惠政策，便于创业启动；其次，有一定的社会资源，能迅速扩大企业市场渠道，降低成本；第三，在创业日常运营方面，从人力成本，到日常办公费用等可大幅降低；第四，由于地区同类竞争较弱，便于企业开创阶段的发展；最后，创业启动资金相对需求减少，创业门槛降低，经济风险相应降低。我们从具体的以下几个方面来简单说明：

1、从政策扶持上来看：党中央、国务院高度重视大学生返乡创业工作，多次出台优惠政策，号召和鼓励广大知识青年回乡创业。以谢思惠为代表的8名大学生毕业后回乡创业为例。读者不难看出，他们能有如此的成绩，离不开国家政策的支持。2008年3月，在福安市相关部门的支持下，实施帮扶计划以来，该公司社员建立了4个规模化生态肉鸭场、2个规模化猪场、2个肉鸽养殖场、2个生态循环养殖基地，带动养殖户76户，从业人口480多人，有效促进了福安农村经济的发展。回乡创业，在政策支持下的背景下被提出来，为农民工返乡创业创造了较为宽松的环境，能够更多更快更好地吸引外来农村大学生。

2、从经济发展上来看：社会主义新农村的建设已经取得了丰硕的成果。当前中央启动扩大内需、拉动经济增长战略，如国家1000亿投资计划的出台等，大量资金投向农村基础设施建设，投向农村教育卫生社会事业，新农村建设方兴未艾，小城镇建设力度加大，这一战略的实施为农村大学生返乡创业就业提供了物质的支持和广阔的舞台。同时，福安市政府为了不断改善全市投资环境，这些年可谓不遗余力，城乡道路交通、水利设施、电力通讯等各个方面都得到了极大改善，为大学生返乡创业创造了较为宽松的环境，对大学生回乡创业具有较强的 5

吸引力。

3、从创业者来源上来看：我国每年有数百万农村生源大学生，这是一个巨大的人才宝库。如果部分大学生成为回乡创业的主体，不仅可以弥补本地经济建设所短缺的人力资本，更重要的是，其创业行为蕴藏着巨大的潜在力量，既能为农村剩余劳动力提供更多的就业岗位和就业空间，也能为当地经济社会发展带来新的契机。作为我省返乡创业大学生典型谢思惠表示：“有知识、懂技术、能管理的当代大学生，利用自己的专业优势，就能够更加积极探索新时期的农业农村发展模式，为发展现代农业、服务新农村建设提供不竭的智力支持。此外，回乡创业也利于缓解城市就业压力、减轻农业土地压力等。对策与建议：要做好农村大学生回乡创业这篇大文章，笔者认为，政府及其相关职能部门要高度重视、积极引导、大力扶持、完善服务。结合我省实际，强化以下四个方面的工作。

1、加强对返乡大学生创业工作的规划和引导。提高认识，加强领导；健全网络，摸清情况；科学规划，搭建平台。

2、进一步完善返乡大学生创业的优惠政策。比如，开设回乡大学生创业“绿色通道”；聘请专家成立创业指导顾问团；设立返乡大学生创业专项基金等。

3、建立健全返乡大学生创业的服务体系，努力营造农村大学生返乡创业的宽松环境，为大学生回乡创业提供便利条件。在新的形势下，农村的发展，离不开科学技术和现代化的管理，而这些都依赖受过高等教育的青年的融入。大学生有文化、有知识，懂科学，掌握技术，对推动农村地区生产力发展，有着重要的作用。同时，大学生的新思想、新观点，都对激发农村地区的活力，发挥着不可估量的重要作用。

三、本课题研究现状 虽然我国目前农村大学生回乡创业已初具规模，但总体而言，尚处于起步阶段，还有存在着不少困难和问题需要认真研究，加以解决。如国家层面针对大学生回乡创业的推力不足；地方政策存在“扶大忽小”，政策落实不到位；经济实力有限，创业受到资金制约；指导服务滞后，创业受到信息制约；创业培训体系尚未成形；创业后的孵化机制薄弱，等等。还需尽快协调各方力量，帮助他们及时清理创业路途上的“绊脚石”，我们的研究可以及时的为这项事业出谋划策，从而使农村大学生回乡创业之路少些坎坷，走得顺畅。

四、研究的意义与效益 我院正值跨越发展时期，本课题的研究也正值建设社会主义新农村的高峰

时机，漳州师院作为福建省重点建设的省属高校，如何在建设社会主义和谐社会的发展中充分发挥作用，为福建省的经济社会发展以及缓解我省大学生就业压力提供理论支撑是置关重要和意义重大的。本课题的研究将以立足农村大学生回乡创业为特色，有针对性地为决策者提供最切实最可靠的资料，唤起我身乃至全国人民对农村大学生的重视和对社会主义新农村建设的关心，以期待为国家政府及其相关职能部门进一步高度重视对大学生回归创业的积极引导、大力扶持、完善服务。广大农村大学生更加自觉、主动地投身于社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道，提供兼具学术和应用价值的成果。6

四、研究方法与研究可行性报告

研究方法： 认真查阅收集相关的文献资料，深入社会基层调研，走访专家学者、政府官员，进行交流、访谈、开展问卷调查，以及建立网络论坛区，分析法和比较研究法结合 可行性分析：

（一）从研究课题的本身来看：该课题研究的优势明显，对象清晰，前景广阔，意义深远，作用重大。从操作层面来说，本课题研究所需投入和研究难度不大，研究过程的一些难题也比较容易克服，且与自身的联系密切，利于自身发展参考。

（二）从我院的角度来看：我校对学术研究性活动，给予了大力投入和支持，将为本课题的顺利研究提供坚实的后盾基础和不竭的精神动力。目前，我校的科学研究正处于蓬勃发展的阶段，需要大量立意大胆创新、格调高雅向上，高品质多数量、具有深远影响的科学研究项目和研究课题。而该项目的研究切合大学生实际情况，立足点贴近生活而不失说服力，关系到每位学生毕业后的就业问题，具有很强的理论和实践意义，且非常有利于我校在这方面的研究走向全国高校的前列，从而促进我校科技研究事业的发展，提高我校的知名度。

（三）从指导老师的专业研究经验来看：该研究项目的指导老师——孙智伟老师，从事教育工作多年，拥有丰富的教学经验；在学术研究方面也有过大量而又深入的研究，有新颖独特的学术见解和丰富的理论知识水平，也曾取得丰富的研究成果。他的意见和建议将对本次研究活动起到良好的指导作用，促进本次研究活动的顺利进行。

（四）从成员的综合素质来看：我组的成员来自

3个专业，有着多样的知识水准和特长，并且都踏实肯干，勤劳努力，认真负责，拥有较强的创新能力，有敏锐的学术洞察力，而且对此项目的研究都有高度的研究热情。

五

见

负责人（签名）年 月 日

六、研究进度

容

、基层单位推荐意

序号 研究阶段起止时间 内

走访我省各地高校进行社会调研，最主要的是开展与当代农① 2011年4月至7月 村大学生、成功自主创业的大学生的座谈与交流，并做好记录，整合成文字材料。

走访专家学者，查阅、收集、整理相关的文献材料，开展问2011年7月至10月 ② 卷调查、开设网络论坛平台。汇总所收集的相关文献材料数据，并加以分析，形成研究报2011年10月至11月 ③ 告，呈送各有关部门请教，最后进行修改。

2011年11月至12月 审核材料，课题研究结稿。④ 8

七、专家意见书 审核意见 专家 专家

（一）专家签名 年 月 日 9 专家签名 年 月 日

专家

（二）八、校评审委员会意见

审批意见： 负责人签名： 公 章 年 月 日 10