流行文化更阻碍人文精神的推广

第一篇：流行文化更阻碍人文精神的推广

流行文化更阻碍人文精神的推广 

一辩陈词 谢谢主席尊敬的评委对方辩友现场的各位朋友大家晚上好

首先感谢对方辩友的精彩论述但在感叹之余我不得不指出对方论点的几点偏颇之处一、二、下面由我来代表我方陈述我方观点。我方认为流行文化更阻碍人文精神的推广。何为流行文化流行文化就是在现代工业背景下产生的与市场经济发展相适应的特定生活文化。它以大众为消费对象以现代传媒为载体是人们感性娱乐追求的文化形态。它具有时效性、盲目性、浅显性等特征。人文精神的核心是以人为本它的精彩在于能尽人之才情的个性创造因而产生出伟大的科学和艺术。与流行文化对人文精神的促进作用相比它更阻碍人文精神的推广。我方将从以下几个方面进行论述 1从对社会的影响来说流行文化的特征将引导社会偏离人文精神的轨道阻碍人文 精神的推广。推广不仅仅是简单推而广之它更是使人文精神不断完善的动态过程。批量复制、颠覆传统意义、商业化运作是流行文化的基本特征全球化背景、商业利益驱动、社会心理宣泄是流行文化的生成机制。而人文精神则是稳定的是衡量一个民族文明程度的重要尺度。如此一来流行文化便成了人文精神推广的阻碍力量。2从市场经济的角度分析流行文化的强烈商业性质更阻碍了人文精神的推广。在市场经 济中流行文化只是作为商家刺激消费、获取利润的一种工具。商家为过于追求轰动效应而无序“跟风”或者不顾而社会影响而盲目炒作甚至是过分追求商业利益而滥用宣传资源。例如许多商家为了迎合大众不断引进欧美日韩流行文化网络文化也风生水起各类选秀活动更是纷至沓来。在商业驱动性如此强烈的市场中我们难以保证有一天“人文精神”也将成商品。所以说流行文化更严重地阻碍人文精神的推广。3从文化自身的角度来看流行文化与人文精神所倡导的“以人为本”的核心价值观相违背。虽然在流行文化中存在人文精神的成分但是推广人文精神并不是流行文化的终极目标所以人文精神经常只是作为流行文化的装饰而存在。例如青少年这一群体他们对歌星影星的追捧对日剧韩剧的跟风对网络文化的迷恋都使其在这种为广大消费者感觉热闹、好看、刺激、过瘾的文化现象中沉沦颓废甚至丧失自我。流行文化是指区分于传统文化的、带有明显时代特征的观念和行为。它确实是在一定程度上满足的人们的偏好但是它严重地冲击淡化了人们的价值观尤其是对尚缺乏鉴别能力的青少年带来的巨大的负面影响。商家在披着人文精神的华丽外衣下将公众的注意力引向商业化资本密集的消费区使追捧流行文化的这一类人成为商家捞取高额利润的对象。推广人文精神实际上就是要提倡一种尊重人、关心人、珍视人的价值观。人文精神是一个民族精神的支柱是一个人的价值取向的标杆岂能容流行文化去如此去推广由此可见流行文化与人文精神的宗旨并不相符流行文化是着重追求娱乐性和感官感受而人文精神则强调内在的素养强调自我价值的提升。因此我方坚持认为流行文化更阻碍人文精神的推广。我方陈词完毕谢谢

第二篇：流行文化更能够促进人文精神的推广

流行文化更能够促进人文精神的推广

四辩结辩稿

谢谢主席，问候在场各位。

经过刚才双方十分激烈而精彩的辩论之后，我方发现对方辩友仍然存在许多偏颇之处，我们来看一下：

首先，第一个十分明显之处是——哈韩哈日，文化潮流，（偷梁换柱，思考片面）

好的，第二个错误之处呢是——传统文化，（混淆概念，定义不明）

第三，对方辩友在（）方面也存在不正确之处，——

第四，需要提及的是，对方辩友在整场辩论中都未提及其评判的标准，这便失了比较的过程。

好的，那在了解过对方偏颇之处后，我方要再一次重申，我方始终坚定不移地认为流行文化更能够促进人文精神的推广。首先，我要重申我方的标准：理由有以下几点：

第一，流行文化的大众性、通俗性等特性，为人文精神的推广和传播提供更广阔的平台。

（1）为推进人文精神的推广，我们首先需要让更多的人了解和认识到人文精神。而流行文化独有的大众性，以及流行文化更加贴近大众的生活，并且寓教于乐的通俗性，扩大了传播、推广人文精神的平台，让广大人民群众更能够接受和理解人文精神。（流行文化——晦涩难懂的概念文化同时进行传播人文精神，最终效果、推广面是无法与流行文化所达到的）

第二点，流行文化与时俱进，不断创新的活力性丰富和深化了人文精神的内涵。

（1）由于人文精神也是需要随着时代的发展而不断更新的，不可能是一成不变的，而作为具有时代性、创新性的流行文化，在一定程度上，它更加能够体现当代社会的新新价值观念等一系列内容，而为促进自身发展的人文精神，就能更加与时俱进、开拓创新，富有时代的精神，也就更加丰富和深化其内涵。

（2）流行文化内容广泛，也正是因为其百花齐放的内容，彼此之间相互批判，淘汰出更多的糟粕，留下更多的有益之处，他们在斗争中成长。这也使得人文精神内涵进一步深化和丰富。（例如：苹果公司）

最后，我们可以看到，在当今社会中，对方辩友所说道的流行文化所带来的诸多弊端都是在一定程度上可以缓解，甚至解决的。随着社会的不断进步，人民群众教育水平的不断提高，人民素质的不断提升，人民的个性、自由、理智都得到了提升，便就更大程度的减少和降低了流行文化对人民的错误引导，降低流行文化一定程度上带来的阻碍作用，促进人文精神对人们的推广。

因此，综上所诉，我方今天坚定不一的认为流行文化更能够促进人文精神的推广。

第三篇：关于城管文化与人文精神建设

注重道德教化，培植敬业乐群、无私奉献和执政为民等人文精神，可以使城管文化具有更加深厚的底蕴。

一、“六心”教育加强道德教化

中国传统文化认为，人最理想的成就是所谓的“三不朽”，其中最大的不朽是“立德”，其次才是“立功”、“立言”，道德上的成就是人生最有价值的成就。中华文化基本思想之一的刚健

有为思想，包括自强不息和厚德载物两个方面。自强不息是讲自立之道，厚德载物是讲立人之道，自立是立人的前提，立人是自立的归宿，二者讲的都是从道德上立人，以人之德性来包融天地万物。这些思想在现代社会无疑仍有积极意义。一个人格低下、道德品质恶劣的人，无论如何是难以给社会创造财富、做出贡献的。因此，城管人文精神建设首先应围绕道德建设来进行。在思想政治工作中，应提倡“百行德为先”的思想，通过他们的道德人格力量去影响人、带动人、鼓舞人，真正做到“身正为师，德高为范”。对城管干部，应加强道德自律教育，提高群体的道德水准。具体说，就是强化“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给集体，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。

二、刚柔并济培养敬业乐群精神

所谓敬业，就是对所从事的职业有执著的追求与热爱，让人生的价值在平凡的岗位上闪光；所谓乐群，就是与全体员工和睦相处，共同奋斗。敬业与乐群密不可分。只有人人敬业，才不会出现所谓的“一人做事二人看，还有一人在捣蛋”的现象；只有人人敬业，才能激发创造热情，减少内耗，形成互相理解、互相尊重的创业环境。为形成人人敬业的局面，有必要引入“刚柔相济”、“严爱相融”的管理理念。首先，建立刚性的管理制度。人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束，一个政府机关如果没有严格的管理制度是难以办好的。其次，营造宽松融洽的环境。一个政府机关只有刚性、理性的制度，缺乏人性化、人情味的东西也是不行的，应当融入“爱”的管理理念。“感人心者，莫先乎情”。爱，就是对城管干部关心爱护，为他们解决迫切需要解决的问题，包括工作环境的改善，发展空间的创造，以及财富的合理分配等。通过爱与和谐的氛围将干部凝聚起来，使干部产生认同感，就能够调动员工的积极性，增强城管工作的生机与活力。

三、提倡奉献培养社会责任意识

社会责任感的树立和奉献价值观的形成是互相联系的，一个没有奉献观的人是难以尽其社会责任的，反之亦然。在政府机关中之所以要提倡加强奉献观教育，是因为从本质上而言，人类的发展进步总是或多或少地以个体的牺牲为代价。我们所提倡的奉献观应建立在重视人、关心人、理解人、尊重人、培养人、激励人，坚持以人为本、促进人的全面发展的基础上。从总体上看，个人完善和社会完善是互为基础的。市场经济和奉献价值观既有一致的一面，又有矛盾的一面。因此，一方面应尊重个人的正当利益，尊重个人的利益也就是尊重主体的需求意识，从而调动主体的积极性、创造性；另一方面应摆正集体功利与个人功利之间的关系，正确处理“大河无水小河干”与“小河有水大河满”的关系。只有在个人与群体利益相互满足的互动中，城管干部才能迸发持久的创造热情，才能意识到城管事业的兴衰与个人的前途息息相关，才能将个人命运与城管工作紧紧联系在一起。

第四篇：流行文化有的意义

流行文化有的意义：

现代的流行文化并不容易被定义。流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、流行文化对大学校园的影响：

校园流行文化，以一种强大的诱发力深刻影响着当代大学生传统的价值观念与道德意识。这种潜在的影响在承袭和接纳社会时代变迁的同时，总是最先敏捷的将一种富含高调和激情的时尚魅力，炮制为大学生的崇流行风。使众多醉迷于虚幻的富态生活与贪逸于高雅的小资情节的梦想者，在模仿心理与个性表现的交互影响下，虚伪与奢侈的贪婪的变相心理逐步趋于高峰。大学生由于身处比较封闭的区域环境，接受与处理社会信息的途径相对狭窄，再加上在日常自我交流中缺少利益的调剂与分配，因又受尚未成熟的群体意识的限制，难免在认知社会流行的文化洪流中，会作出较准确的评价，所以往往便易受流行风的错误导引而误入歧途。社会流行文化的涌现，在很大程度上，是将公众的注意力引向商业化资本密集的黄金消费区。大学生作为社会消费的一部分，在时尚文化的间接影响下，不可或却成为资本家捞取高额报酬的重要的对象。

流行文化时尚是一种偶尔发生的，近乎崇拜的短期流行方式，有着明显的短暂性，情绪性与多变性，它有一部分的前卫行为，先锋姿态通过大众媒体向社会扩展开来。这种特有的时尚魅力，与泛滥的商品化信息融为一体，一方面给渴望获得社会信息与思想的广大青年学生，带去了养分和精髓，拓展了他们的心灵空间与精神空间；另一方面，不可否认，它也促使一部分因不能明确信息真无与虚幻的纯情少男少女们，自我防卫意识和伦理道德情操方面开始异化，这种衰变的腐化现象，一旦蔓延，将会一泻千里，势强难抵。如何以比较客观而严肃的教育手段，纠正这种现象，肃清流毒，可以说任重道远。流行文化向校园的进军，与具有青春活力与高尚纯情校园文化格格不入，该种意识的洪流，在若多方面，表现为庸俗外观文化与校园文化合而不群。

一，校园流行文化与大学生合理的消费习惯的养成时尚的新潮气息与浪漫的休闲娱乐文化，是流行文化最突出的表现。在一定社会环境中，它又表现为社会信息流通的传染性与庸俗的情趣文化的腐蚀性，他通过直观的时尚画面或动感的艺术题材，如狂放或自然平放音乐歌曲，超奢华的高消费的广告宣传，以及富含激情的抽象情感催化方式，与大学生的个性展放与时尚追求的娱乐意识精于乐道，往往会吸引一大部分，蒙昧和追求时尚美观性的消费者的眼球。客观上讲，他也催促大学生生活消费向着个性化与时尚领域发展。因此，时尚大学消费，在当今大学生的消费中占据着主导地位，实际上，这种趋势流行的后果就是，在某种意义上不自觉的消解了，传统消费文化的倡导意识。使的大学生的奢侈，浪费的消费层次上升，对大学里淳朴而实在主流文化构成了极大威胁。

大学校园文化，从科学的教育功能来看，它的发展必然需要传统的道德意识与崇尚价值理念导引与腐朽的时尚流行文化的流变严厉抵制的共同作用。校园文化在新潮的时尚气息的影响之下，迫使大学生消费向着休闲娱乐文化方面发展。娱乐休闲意识是导引大学生进行的生活用品与其它用品等购买活动的主导意识。这种意识形态，最大的弊病就是，它把传统消费文化中高级与低级，典雅与庸俗的定位作了不科学的重新界定或歪化。因此，他不仅使广大具有高素质文化与理性意识的社会的精英，在庸俗的流行消费与典雅合理矛盾中，彷徨不知所措，进而无法找到正常的符合其身份档次的消费标准，或致于从一开始其消费的理念就端而不正。并且这种消费观，他也从根源上，直接破坏了大学生原本比较清晰的高层次，健康化的消费观念。从某种意义上说，它使作为高级知识分子的大学生，黯然地影响社会的消费的潜在走向。这种流毒与消费的庸俗标准，当然也客观上加重了，学生家庭经济负担。一旦无法适当的引导与节制，势必将影响大学生一生的良好的消费文化观的酿造。

二，校园流行文化与校园文化科学审美观的冲突

当下中国已经进入了流行文化的繁荣期，随着各种审美观以流行文化为载体进入校园，以崇尚科学健康等形式为内容的校园主流文化，受到了极大的抨击。因此，传统的审美观在广大学子的心目中已失去了它本来的统治地位，近乎流落街头。校园里出现了以流行歌曲，武狭热，网吧热，练歌热，美女热以至于挂课热及失恋热等败素不堪为主题的流行文化，这种惑乱人心的流行热逐渐呈上升趋势，并且已然淹没了传统的具有活力般，青春朴素型的大学生的审美标准。大学生在自感良好精神的乐园里，偏好于自我庸俗流行文化的追求，这种对美感偏执的培养以及恣肆的放纵心态，首先影响到了大学生对真正符合其身份的美德的衡量，进而破坏了大学以学习科学文化为主健康的学习氛围。大学这块土壤原本是社会最为清净且不易遭受流污的圣洁之地，也是培养人才的摇篮，他代表着一个国家最美好的前景。大学生在尚未角逐社会利益之前，也应该有着各种各样生活与友情的释然心态，并且它由于缺少个人利益的调剂，便最容易保存学生时代纯粹的个人信仰抑或是原始的青春美丽性。然而随着流行文化不断涌现，以及泛滥不受各种阻力的庸俗审美观的出现，却完全使人始料不及，简直令人无法想象。

相关辩论稿件：

这是我以前打比赛留下来的，本来还有许多，但是，都零散了，不知在哪了，以后在慢慢的做吧~~希望对喜欢辩论的的人有所帮助~~

谢谢主席，各位评委，观众，对方辩友，大家晚上好：

今天，我们很荣幸能与人文学院的四位青年才俊一起探讨流行文化究竟是促进还是阻碍了人文精神的推广。

开门见山，我方观点是：流行文化促进人文精神的推广。

既然探讨的是人文精神，那么就让我们明晰一下人文精神具体指的是什么。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严，价值，命运的维护，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。那么，在我们日常生活中，流行文化又代表了什么呢？首先，我先举一个例子，健康减肥。由于现在的物质生活的丰富，我们的菜篮子也越来越丰富，这样导致了许多人过度肥胖。众所周知，健康减肥也就成了当今时下的流行文化。为什么健康减肥可以被大家称之为流行文化呢？因为健康减肥符合了流行文化的特征，即为大众所接受的，并广为流行的一种文化。

明晰了流行文化和人文精神的定义，那么接下来，让我们仔细的全面的剖析一下流行文化为什么是促进人文精神的推广，而不是阻碍。

就如相声来说，在场的各位老师和朋友们以及世上的大多数人都可以接受它，甚至有许多人十分的喜欢它，可能是恋上侯宝林大师睿智的语言，迷上马季先生诙谐的词藻，但是，人们之所以这么喜欢它的原因不仅是因为相声大师，而是大师们生动的表演向我们传达的人文精神的理念。就如春晚的一个节目，公车，一幕一幕的让座礼贤的画面，一次又一次地感动了世人。那么，相声这种流行文化不就表明了它是促进人文精神的推广。道不同，不相为盟，那是阻碍！但是，流行文化和人文精神就如人的左膀和右臂一样，殊途同归，相辅相成，这还不是促进吗？

对方辩友可能会问我们，当下流行的什么宅女呀，剩女呀等网络语言难道它就不是流行文化？它又怎么促进人文精神的推广呢？在此，我先提前回答这个问题，希望对方辩友不要再问重复的问题哦！

大家都知道使用这些网络语言的人，大多数是网虫，而中国人口有多大呢？13亿呀！而网虫却只占了不到百分之一呀！看问题，抓主流，你说不到百分之一的人口所使用的语言能够代表当今大众所接受的文化吗？问问处于主流的父辈们，什么叫宅女，他们大多数或许都没听说过，更别提使用了。这种现象只能说网络语言是流行文化的一个元素，你能说，流行文化中的一两个元素就能代表整个流行文化吗？就比如说阿扁等一些人要搞台独，他就能代表我们大众吗？说我们也要台独，显然不是呀！我们可是爱国的呀，我们一直坚持祖国统一呀！网虫只是一少部分，您说支流的支流来告诉我们，它阻碍就是阻碍吗？显能不是呀！只有处于主流的大众所接受的，并广为流传的文化，如舞蹈，音乐等，这才是流行文化呀！而这些显然不会阻碍人文精神的推广呀！

综上所述，我方依然坚持我方观点：流行文化促进人文精神的推广！

谢谢！

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第五篇：关于流行文化的论文

问渠哪得清如许，为有源头活水来



 —流行文化对青少年的双重影响论证及对策浅析

萍乡卫校 德育教研室

张 蕾

杜俊远

[内容摘要]：伴随着网络技术和大众传媒的发展和普及，流行文化在青少年中迅速流行和传播。流行文化在给青少年的学习方式、生活方式、思维方式、行为方式、价值观念和精神世界产生广泛影响的同时，也对我国的思想政治教育工作产生了巨大的影响。在改革开放和全面建设小康社会的新形势下，深入研究分析流行文化给青少年思想政治教育工作带来的机遇与挑战，正确对待流行文化对青少年成长所产生的影响，从根本上，源头上做好引导与教育，是我们青少年思想政治教育工作的重要前提和基础

[关键词]：流行文化 青少年 影响 对策

题 记：

时光任冉，岁月如梭，当新千年的钟声早已离我们远去时，当共和国成立六十周年大庆的号角正在吹响时，当灯红酒绿，烛影摇红已漫布城市的某些角落时，你是否还记得跳着“霹雳舞”、穿着喇叭裤越过的上个世纪80年代？你是否还记得哼着校园民谣走过的90年年代？在价值取向多元化的今天,姆指一族，红歌会、哈韩哈日族，DV人，火星字，“芙蓉姐姐”这些流行文化的出现,无疑对当代青少年主流思想教育提出挑战, 问渠哪得清如许，为有源头活水来，面对这种两难困境时，“蜡烛成灰泪始干”的人类灵魂的工程师们，我们该为这些孩子们做些什么呢？

一、流行文化的内涵

流行文化是一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应的特定生活方式。它是以大众为消费对象，以现代传媒为载体，按照市场规律批量生产的，集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。这是一种被大众普遍喜欢和

热烈追随的文化，其主要功能是娱乐。流行文化包括超级女生类选秀活动、博客、网游、手机短信、韩剧、网络歌曲、动漫等新形式，小到从一支小小的笔，大到一种生活方式、消费理念，几乎无所不能成为流行文化。当代青少年是一个复杂的矛盾体，他们成长于社会转型时期，既紧跟时代潮流，喜欢流行元素，追求前沿生活，价值取向多元，而流行文化中所蕴含的思维方式、生活方式以及行为方式，其所宣扬的自由、平等、自我张扬又恰恰与这年青一代接轨，所以青少年成了流行文化最主要的传播者和消费者。

二、流行文化对青少年的双重影响论证

随着人们对快速占领青少年意识形态的流行文化的深入研究，人们发现，流行文化有如一把双刃剑，一方丰富了当代青少年的学习生活，拓展了教育资源，繁荣了校园文化，但另一方面某些不健康的文化内容却正在浸润着青少年单纯的精神家园，对当前思想政治教育工作的开展提出了严峻的挑战。

{一}、流行文化丰富了青少年的学习生活，繁荣了校园文化、社会文化和人们的精神家园。

当代社会是发展的社会，各种文化的融合中，流行文化以其内容丰富,形式多样深受青少年喜爱,如流行歌曲、红歌会，DV，写博客，组群、Q聊等开阔了青少年的视野,丰富了日常生活。在课余生活中,青少年们常常借助于流行文化的内容与形式表演节目、组织开展群体性活动,互相交流,表达自身对现代生活的思考。此外，有些优秀的流行文化同样是鲜活的教育资源,如很多学校建立校园网站，发布教育资源，共享教育成果、学生网上开博、年轻白领们为发泄压力和呼吁城市人与人之间的信任，组建“解压团”、“抱抱团”，这些都是流行文化对于整个社会的积极面所在。

青少年是流行文化的创造主体和消费主流,流行文化通过作用于青少年,同样影响到校园文化的繁荣与发展，在对当前流行文化的深刻剖析和理解下，校园民谣、校园流行语、校园DV校园话剧等也迅速走进人们的视线，让人们看到了青少年积极向上的一面。同时，也促进了整个社会文化进程的发展与完善，丰富

了人们的精神家园。

{二}、流行文化具有张扬个性、追求民主的积极意义

流行文化本身所具有的自主性、自由性。极大地丰富了青少年的精神世界, 培养和促进了青少年现代化的思想和观念。在一定程度上还有利于缓解其成长过程中生理和心理的压力。同时,流行文化给青少年提供了一个充分展示自我、张扬个性的舞台,展示了当代青少年的文化素养、青春风采和文化品位，有如在校园与社会之间搭起了一座桥梁,使青少年能够广泛地接触社会,参与社会实践。

{三}、流行文化也淡化了青少年的政治理想和道德观念。

思想政治教育的目标是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义事业的建设者和接班人。政治教育、理想信念教育和道德观教育是当代青少年应当学习、接受的主流思想，然而思想政治教育由于其自身的特点无法与形式多样的流行文化相媲美，容易造成青少年常常沉溺于多种流行文化之中,影响其学业与健康成长。有些学生痴迷网络游戏,对港台歌星的崇拜不已，为看一场演唱会不惜偷抢同学的钱，花费大量的时间聊QQ，打扮得怪里怪气，写一些谁也不懂的字，亲人的生日不记得却喜欢过洋节，这些都导致当代青少年以自我为中心,淡化对远大人生理想的追求和人生意义的严肃思考,混淆社会主流价值标准,导致民族传统文化与社会价值认同危机。

三、应对流行文化对青少年影响的对策分析

（一）、加强流行文化的正面引导与教育

流行文化形式是青少年张扬青春风采,展示其个性的重要手段与方式，思想政治教育工作者要引导青少年以流行文化的形式展现自己,实现自己的人生观与价值观。如被誉为中国摇滚乐之父的崔健,其1990年为第11届亚运会、1995年为“希望工程”所作的巡回义演都集聚了大量资金。深圳歌手丛飞10年来参加义演400多场,资助贫困失学儿童170多名,捐赠钱物近300万元，刘德华、成龙这些明星艺人在汶川地震时的慷概解囊这都表明流行文化中也有值得我们社会所学习的道德榜样。由此可见流行文化本身并不是人们颠覆传统、玩世不恭的借

口,它反而是个人实现人生价值、展现精彩自我的一种良好方式。所以思想政治教育工作者应加强对青少年流行文化的正面引导与教育。

（二）、全社会弘扬积极的流行文化, 还青少年一片洁净的天空

从拇指文化、网络游戏,到看西方大片、哈韩哈日,再到追星、学跳街舞等,无不体现了校园流行文化的多元化。随着“泛偶像”时代的到来,青少年的偶像崇拜也呈现出多元化的倾向。除了传统的政治偶像、经济偶像、文化偶像和道德偶像之外,搞怪、搞笑、搞俗者也开始成为一些人崇拜和追随的对象。青少年是未来经济发展和社会进步的主力军，应该树立高尚、进步、优雅的文化取向和价值观，全社会应积极弘扬向上的流行文化旋律，提倡并保持校园文化在多元化文化体系中的核心地位，利用流行文化带动校园文化的创新化开展，在全社会、全校提倡健康、积极向上的青少年文化，为青少年的健康成长提供干净与纯洁的文化氛围。

（三）、加强对青少年的法制教育和道德教育。

随着流行文化的日益流行,与流行文化相关的道德因素也越来越多地显露出来。随着网络文化的日益发展,利用网络实施高科技犯罪的现象越来越引起人们的关注。网上规范十分需要道德的力量,需要网民高度的自觉性和自律意识,这就离不开法制和道德教育。思想政治教育工作者应积极面对流行文化对当代青少年价值观的影响，提高对流行文化的认识，加强思想道德教育的目的性和针对性，引导和教育青少年树立正确的价值观、人生观和世界观。

结 语

有人说，“因为社会的发展和经济制度的变型，让部分青少年生命价值观迷失了方向”，这是一句对现代社会的反省。培养合格的社会主义接班人，是建立社会主义各项事业的永恒的主题。必须坚定不移地把加强青少年思想政治教育放在各项工作的首位，加强对流行文化的正面引导、在全社会弘扬爱国主义、民族主义精神，营造向上的文化氛围，是适应各项事业蓬勃发展的要求，也是我们全

体思想政治教育工作者应承担的一份责任。

[参考文献]：

[1]夏建中.当代流行文化:概念、历史和理论[J].中国社会科学,2000,(5).[2]田方萌,杨长征.近5年青少年流行文化现象的特点[J].中国青年研究,2003,(2).[3]江泽民.第三次全国教育工作会议上的讲话[A].十五大以来重要文献选编(中)[M].人民出版社,2001.878.[4]李西建.重塑人性:大众审美中的人性嬗变[M].湖北人民出版社,2005.42.[5]周宪.中国当代审美文化研究[M].北京大学出版社,2007.302.作者简介：

第一作者：张蕾 性别：女

工作岗位：萍乡卫校德育教师（兼党政办干事）学历：教育硕士