《概论》“读写议”封面(2012-2013-1)（xiexiebang推荐）

第一篇：《概论》“读写议”封面(2012-2013-1)（xiexiebang推荐）

浙 江 工 商 大 学

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

“读、写、议”论文或读后感封面（2012－2013学年第一学期）

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小组评语：

自 评 分

理由：

教师最后评分

论文或读后感题目

概要（150字左右）：

写作要求： 1、3000字左右（不含封面）。

2、内容充实，观点正确，说理清晰，言之有物，且为本人亲自撰写，有感而发，真实可信。如属抄袭，以不及格论处。

3、用稿纸手写。

4、格式规范，注释、参考文献附正文之后。

5、第12周（暂定）上交并进行小组评议。无特殊原因不得延期上交，否则最高不超过60分。

第二篇：读写议——红岩读后感

思修读写议之《红岩》读后感

一曲纯净的英雄赞歌

——读《红岩》有感

第一次翻开《红岩》，原以为会是严肃乏味的历史书，结果却看到了一种不同的世界。不同于以往看过的革命教育书籍，《红岩》朴实的语言如同淳朴的向导，不知不觉间就进入了那个战火纷飞的年代。即使在那个动荡的时代背景下，即使有许多令人痛心的牺牲，但跟随着那群革命烈士，我们感受到的不是黑暗不是背叛，而是一曲纯净的灵魂赞歌！

《红岩》记述的是1948至1949年解放战争时期重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。小说的主要情节集中在“中美合作所”这个关押政治犯的监狱里。在这样的魔窟里，避免不了对酷刑的描写，但小说着重表现的是两种政治力量和两种精神力量的较量。对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，然而在大无畏的革命精神和信念面前，敌人却是一筹莫展，凶残的表现也显得更加可笑。在伟大的革命精神之前，革命最终赢得了胜利。

不同于其他小说，《红岩》没有一个固定的主人公，而是围绕革命斗争塑造了许多的人物形象。像勇敢的许云峰，坚强的江姐，传奇的双枪老太婆，可爱的小萝卜头，都给我留下了深刻的印象。可以说，它的主角是一群人，是所有为中国解放事业献身的烈士。作者善于运用细节刻画，通过细致的描写，又将这许许多多的人物特色描写出来，使角色鲜明而生动。其中，江姐是我最喜爱的角色之一。她稳重干练，有亲切细心，拥有纯洁的党性和对革命事业的无比忠诚，是成熟的共产党员的代表。同时，作为一个妻子，她深爱着自己的丈夫。然而，在亲情与革命事业冲突时，她毅然压抑住自己的情感，冷静克制，始终以大局为重。尤其在读到她在城墙边看见自己丈夫的头颅那段时，“江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……”至亲离世，对一个女人来说该是多么深切的痛啊！然而坚强的她在瞬间的崩溃后，立即意识到自己的责任，迅速收拾好所有的悲伤，毅然上路了。路途中的描写也很生动，作者以旁观者华为的角度描写江姐一路上的变化。从一开始急促的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，却浑然不知，极力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底变为渐渐地坚毅的目光。她把所有的痛深埋心里，化为对抗黑暗的不竭动力。江姐的伟大，还在于她的坚忍。在渣滓洞里，连日的严刑拷打没有使她屈服，竹签子钉进指尖的锥心之痛，她一声不哼，以宁死不屈的精神给予战友无穷的鼓励。即使是就义前，她依然从容面对死亡，平静的告别，那种风度让人读来，不禁声泪俱下。

尽管硝烟已经过去，安然享受着当年革命成果带来的幸福生活的我们，却不该忘记历史，忘记那些英雄。而红岩精神更应该被一代一代传承发扬下去。想到即使身在囹圄，每天面临死亡威胁的小萝卜头依然刻苦的学习，而我们拥有宽敞明亮的教师，衣食无忧的生活，却依然浑浑噩噩，不知珍惜，心中不免羞愧。而理想对于安逸的我们来讲，更是一个遥远的词。读罢《红岩》，体会到理想的重要，更明白了要不畏艰难，勇于面对挫折，勇敢的追寻自己的梦想。越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

幸福的日子容易使人忘记了什么叫顽强、坚贞。安逸的生活，容易使人淡忘血与火的历史，也使人麻痹了精神。现在我们享受着美好的生活，更要铭记着这背后无数革命烈士的付出。感谢《红岩》，它让我 1

思修读写议之《红岩》读后感

领略了人性的崇高，为我树立了生活学习上的榜样，促使我对人生价值有了崭新的理解与认识，对未来也有了更清晰的目标：将先烈的事业继承广大！“红岩”精神将生生不息！

第三篇：毛概 读写议

民主为何物

——读《民主的细节》有感 内容提要：

总统可以提案，但是必须经由国会批准；总统可以否决国会议案，但是参议院可以启动弹劾总统；国会可以立法，但法院可以宣布法律违宪；法院可以独立判案，但是大法官由总统提名；总统虽然可以提名法官，但必须经由国会批准。电视节目天天在骂总统没有被FCC封杀；一群美国公民聚在一起为远在万里之外的达尔富尔聚会游行。

关键词：

民主、权力制衡、自由

在打开这本书阅读之前，我眼中的民主就是少数服从多数，这几乎停留在中学的认知层面，是那时政治课本给我最深刻的印象。随着书中内容的一步步展开，我方才意识到想象之中与客观现实的偏差。这本书是以美国的当代政治为蓝本而写成的随笔，民主的精神洋溢字里行间。

读完这本书给我印象最为深刻的就是这一句“权利就像水滴，一旦下渗，就会开始沿着平面蔓延。美国的先驱之处，就在于它是第一个让权利的水滴从皇宫贵族渗向平民百姓的现代国家。”权利水滴的下渗虽然缓慢，但这种平和的改变方式正是一个国家所需要的，它在潜移默化中将一个国家的发展导向正确的方向。美国民主的建设有很多我们值得学习借鉴的地方，这里权且列举几个例子。

一、动谁的钱，就是不能动纳税人的

中国人对于公款吃喝并不陌生，它就发生在普通人的身边，发生在我们视线所及的范围内。各类酒店、饭馆，有哪一天不在上演公款吃喝的煊赫场面呢？

全国一年公款吃喝的开销是多少？最新的数字是3700亿元。3700亿元意味着什么？

中国2011年的军费为6011亿元。公款吃喝吃掉了中国全年军费的一半。如今不是满清时代，日本人没有能力覆灭中国海军，但如果我说公款吃喝一年就“消灭”了中国的海军舰队，或者中国五支航母编队，是完全成立的。

中国2010年的教育经费是12550亿元。公款吃喝占了教育经费的四分之一。一些山区的孩子还挤在简陋的教室里接受教育，每天吃简单的饭食，不少孩子营养不良；公款吃喝者却大腹便便，营养过剩，是可忍孰不可忍？

我们再来看美国。

纽约州审计长阿伦•赫维斯在2006年摊上事儿了。这个倒霉的州审计长，按照我们中国人的说法，也算是一个“厅级干部”，却因为让他的一个手下长期给生病太太开车而被人揪出来。在我们看来，这才多大点事儿啊，而且事出有因，但是美国人较真了。按照法律，公车是不能私用的，私用要付费，这位倒霉的州审计长默默地长期干这事儿那就不能忍了。虽然事发后赫维斯主动道歉，并给州政府赔偿8万多美元，但州政府委员会仍然认定他违法，他本人的民意支持率也因此掉了12个百分点，不久之后迫于压力辞职。随后法庭判他有罪，虽只判了罚款，但他的政治生涯由此终结，因为缺乏安全感的美国民众是不会允许这样一个中饱私囊的人获得选举。

从这两个截然不同的例子可以看出对于这档子事情上中国政府的“宽容”与美国政府的“零容忍”。或许有人会说，中国政府贪污腐败，美国政府清正廉洁，但事实上并不是如此。

古人云：食色性也，他们也和我们大陆的官员一样是凡体肉胎，一样好吃，一样喜欢吃喝玩乐，一样贪财好色。那么，为什么他们没有公款吃喝问题呢？原因很简单：人家的公款（即纳税人的钱）由立法机关管着，他们当不了家，他们的胳膊不够长，想够也够不到。这是制度问题，跟个人的天性和喜好没有关系。如果有人拿一张空白支票给他们，让他们随便吃喝玩乐，他们也一样会给自己填个大单，有便宜不占别人会骂你傻。在中国，政府却是自己给自己开支票，官员们可以随便掏出公款，名为监督机构的人大却不能提供真正有效的审查和监督，所以，不用白不用，要吃喝玩乐就大大咧咧地吃喝玩乐。

其实归结起来，这就是权力制衡的问题。在美国，总统可以提案，但是必须经由国会批准；总统可以否决国会议案，但是参议院可以启动弹劾总统；国会可以立法，但法院可以宣布法律违宪；法院可以独立判案，但是大法官由总统提名；总统虽然可以提名法官，但必须经由国会批准。

如果立法机构真正与政府平起平坐，有效审查监督所有各项开支，这样一来公款消费就没了来源；如果司法机关真正与政府平起平坐，裁判违法越界的案例，公款消费就得提心吊胆。

因此在我看来，政府、立法机关、司法机关没有形成合理的权力制衡是我国现在所呈现的大问题，政府的权力集中，立法机关、司法机关权力起不到掣肘作用就仿若高度集中的皇权，只是如今的不同就是权力的运作由一个人变为一群人。

当然，想要将社会主义民主发展到美国那种程度还有很多路要走，毕竟我们只是走了60多年，而美国已200年有余。中国正在努力以一种缓慢而温和的方式改变这种权力分配上的畸形。

二、就是这样笑话你

看完这本书我不无恶趣的想，美国的总统最恨的大抵就是新闻媒体了。各种电视节目里的脱口秀主持人，成天拿自己开涮。随便打开一个台，骂自己的。换一个台，骂自己的。再换一个台，还是骂自己的。泥人都有三分怒，更何况在被媒体口诛笔伐的情况下，可是作为总统又没有理由把他们怎么地，只能在一旁纠郁闷。这能忍了，可是，就算他不去看这些，别人也有可能跑他面前指着鼻子大加讽刺。而他自己会为了保持公众形象，则会努力表现出一副政治家该有的良好风度，略带微笑地谦虚回应，同时自己将讽刺的话反过来听。所以说，脸皮够厚是美国总统应具备的基本休养。按照我们中国人的逻辑思维方式，一个泱泱大国的首脑成天被媒体拎过来开涮，那就了不得了。要是哪个电视台今天发表这种不敬言论，对不起，明天广电总局就会登门查封，而且，这将会是一个重大的政治事故。因此，现如今，我们的国家并不缺少说真话的人，而是缺少仿若美国那般言论自由的环境，虽然近年来网络里涌现出了一批又一批的“皇帝”批阅民意“奏章”，但这些皇帝的“旨意”终究在现实与虚幻之间缺乏一定的穿透力。他们可能一分钟前在微博里发表忧国忧民的言论，引起一众的附和，他们也可能会在接下来的一分钟转发某个冷笑话，当然，他们不会意识到这两种行为之间存在的矛盾。

所以。之前所说的穿透力也可以说是将言语转化为实际行动的一种力量。美国的民众在这方面值得我们学习，他们可能在市长发表演说时站在一旁静默以表示反对，同时也可能很默契的一起走上街头游行抗议。中国的公民或许更喜欢在网络里慷慨陈词而在现实生活沉默是金。

三、这不是自作多情

助人为乐是中华民族的传统美德。当有一天你发现邻居家遇到困难，你肯定会毫不犹豫的施以援手；当你发现你的国家正在承受自然灾害，你也许会通过网络表达出沉重的心情，抑或捐钱给红字会；当你发现日本受到了地震的袭击，我想绝大多数会口上一阵惋惜的同时心里大呼叫好，更何况，非我族类，其心必异，外邦的一切关我们什么事？抱着这样的心理，下面美国人的一些做法常常会让我们的国民十分费解，新生代的90后或许会更直接的说“这些人该吃药了”。

关注美国的朋友都会知道“拯救达尔富尔联盟”，这个由160多个非政府组织联盟而成，旨在提高美国社会对达尔富尔危机的认识程度、敦促政府采取更多的干预活动的联盟于2006年发起了“为达尔富尔发出一百万个声音”的行动，号召100万个人给布什总统发明信片，以要求政府阻止屠杀、保护平民。该运动历时5个月，而且最后一个签名的人是希拉里·克林顿。之后事情还没完，相同的事情还在美国各地持续上演，明星大腕也时常参与其中。同时事件的影响还影射到文艺领域，社会方方面面给政府施压带来的结果就是对苏丹实行经济制裁，这次自下而上的运动可以说是极大程度上促成了政府对策的出台。这么多人为了别人的痛苦而聚集在一起并不是一蹴而就的，而是政治自由、政策导向、长期的公民意识教育的结果。同时他们没有选择沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，这两个结果都是不能直面的，因此，别让沉默成为国民的本能。总而言之，美好的制度诞生美好的人性。

四、总结

一本书终了，只是阅读一遍便给了我莫大的感触，这本书是值得一遍遍研读的。与其说是总结，或许用“期盼”更贴切一点。我期望中国的自由能够更自由一些，人民可以想说什么就说什么，不以言论犯禁；中国的民主可以更民主一些，人民可以真正的当家做主，为自己的国家的命运做决定；权力监督机构成为真正的监督机构，不再是摆在一旁的花瓶，无法对政府的行为作出有效的监督。我不期望在有生之年能够看到美国式的民主，不过现在值得欣慰的是我们正在走向真正的民主。

第四篇：恰同学少年读写议

恰同学少年读写议

“问苍茫大地，谁主沉浮？”随着青年学子们的振臂高呼，《恰同学少年》这部影视剧的最后一秒也终于定格在长沙的橘子洲头。在湖南第一师范这块教育的热土上，毛泽东等一群风华正茂的青年学子不畏艰险，敢于追求真理的故事给我留下了深刻的印象，启发了我对求学与教育的思考。

1913年的中国，正是清王朝覆灭，民国刚刚建立的第二个年头，旧的一切尚未打破，新的思想、新的文化也在蓬勃发展，历经重重劫难的中华民族在新旧交替的满目疮痍中，苦苦探寻着未来的出路。在这样的时代背景下，毛泽东、蔡和森、李维汉、周世钊、萧子升等人为实现各自的理想，在机缘巧合下齐汇一师，故事也由此展开。

梁启超的《少年中国说》震醒了多少迷茫的少年，少年时期，是一个人个性构成的重要时期。少年时的志趣思想，往往预示着一个人一生的前进方向。所以人要想修身，必当先立志，孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。所以，凡修身，必先立志。志存高远，则心自纯洁。

毛泽东就是一个志存高远的人，杨昌济曾以“豪气冲天，胆识惊人”八字评价他的文章。他在作文中多次纵论天下大事，提出自己的看法，虽然因“过于张扬”而被袁老先生批评，但他心怀祖国和改变旧中国，创造新世界的伟大理想得到了教师们的肯定，也得到了同学的钦佩。毛泽东充满乐观主义精神而且不畏寒苦，假期无处可去就住在岳麓山上的爱晚亭中，艰苦的环境也不能改变他的达观，他仍携友一同读书游山，淋山雨而叫好，给我留下了深刻的印象。正如他所说：“大风怎么了？大雨又怎么了？古人云：纳于大麓，烈风骤雨弗迷”，这种乐观的精神让我深受启发。毛泽东的魅力不仅仅如此，还在于他光明磊落的为人、沉着缜密的思维和独特的领导才能，他团结了一群有志于改造贫腐的旧中国的青年。在少年时代，他们游走于工厂乡村，成为当地先进思想的宣传兵;成年以后，他们更是各显所长，在华夏大地上掀起了革命的滔天巨浪。他们的理想与抱负，他们的气魄与胆量，他们的志趣与胸怀，无一不令人深深为之折服。

我们读书究竟是为了什么？孔校长曾有一段精彩的回答：经世致用！何为经世？致力于国家、致力于社会谓之经世；那么何谓致用？以我之所学化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书，我们读书的目的、我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家、改变我们的社会。我们湖南人历来读书只为了两个字：做事。做什么事呢？做于国于民有用之事。那么，什么样的事才是于国于民有用之事？

“乱以尚武平天下，治以修文化人心”。以今时今日论，我认为首要大事当推教育。我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识、新文化扫除全民族的愚昧和落后，教育人人，则人人得治，人人自治，则社会必良，社会改良，则人才必盛，人才既出，则国势必张！以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大？欲救国强种，有什么手段比教育还强？所以，素师范、学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？

其次，作为一名大学生，我们应当如何学习，修学储能呢？一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己，本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问，其人必死板呆滞，毫无实用。所以修学储能这四字，必须平衡发展，牢记于心。这也是我们求学之路上，不可或缺的两个方面。”

那么，我到底应该修哪种学？储哪种能呢？相信很多人都会陷入这样的误区，其实这种想法首先就是错误的。作为一名大二学生，我可以喜欢哲学历史，也关心时事社会。那是兴趣也是天赋，但是千万要当心知识能力的涉猎面太窄。求学之路才刚刚开始，现在才掌握了多少知识，拥有多少能力？如果过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于今后是有百弊而无一利。所以我们在修学储能的后面还应该加上四个字——先博后渊，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。

再者，除了学习和实践外，作为当今的大学生还必学注重体育锻炼。俗话说：“身体才是革命的本钱”，中国自古以来，传统的教育，可谓从来没有把体育放在过眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻，这些历史人物惊才艳艳，却还没有来得及实现自己的理想和抱负就已经英年早逝，给历史留下的只有一页一页的遗憾。没有健康的身体，纵使学问再好，你本事再大，也难以发挥作用。斯巴达人人数那么少，却可以称霸古希腊。为什么？因为他们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。反观我今日之中国，身体赢弱者比比皆是，学校老师教书本，学生啃书本，家里父母的一双眼睛死死盯着书本。一国之青年病病怏怏的，这样下去，别人怎能不把我们叫做东亚病夫？那么国家的强大，民族的振兴又靠什么来保障，中国的未来，需要的是青年，而青年的未来，需要的是坚实而又强健的体魄。所以正如毛泽东所说，我们不仅要文明其精神，更要野蛮其体魄！

最后，就以梁任公先生的话共勉吧:“故今日之职责，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

第五篇：李开复自传读写议

李开复自传--《世界因你而不同》读写议

第一次知道李开复是从谷歌中国中看到的，当时李开复还是谷歌大中华区的CEO，也是全球副总裁。然后开始渐渐的关注这位才华出众的CEO。其实对于我而言，受到父母经商的影响，从小就希望自己长大也能够成为一个成功的商人，而CEO这个称谓，似乎从那时就深深的吸引着我。慢慢的，我对李开复的了解也越来越多，尤其是当谷歌推出了android手机系统，一向痴迷于数码产品的我自然非常的关注。但很快，李开复就离开了谷歌。而真正让我佩服他，并将其视为偶像应该是从创新工厂开始。想必用夏普手机的或许多多少少都知道这个工厂的，豌豆荚便也是其手下的产品。

欲了解一个人，必须从他的家庭背景开始，我想这点是毋庸置疑的。同样，我也想先从李开复的家庭来写这份读写议。李开复于1961年12日生于中国台湾。毕业于哥伦比亚政治系，后转计算机学院。与现任美国总统奥巴马是同学.曾就读于卡内基梅隆大学，1988年获计算机学博士学位，后担任副教授。而关键的是在其后来的人生中，他曾在苹果公司工作了六年之久，主管着多媒体部门。接着去过SGI公司的多媒体软件子公司。1998年7月加盟了微软公司，从这开始，李开复逐渐的步入其事业的巅峰。2000年升任公司副总裁，调回总部负责自然界面部。李开复是国际知名的语音识别技术专家，原为卡耐基梅隆大学副教授，曾获《商业周刊》1988年“最重要的科学创新”称号。李开复可以说是一个热心肠的引导年轻专业者的导师，04年7月创立的“我学网”，就是一个致力帮助青年学生成长的公益性网站。而其人生第二次到达高点应该数2005年7月20日他加入谷歌公司，并担任谷歌全球副总裁兼大中华区总裁，负责Google中国公共关系事务以及Google中国工程研究院的运营工作。2009年9月4日，李开复突然从谷歌中国离职。如今担任创新工场董事长兼首席执行官。这便是李开复一个大概的人生经历。绚丽多彩，似乎他的一生成功走得一帆风顺。但是我们应该晓得，只有一个能力出众的人你才有资本如此的行进。而李开复在于IT方面的天赋和能力都是我们有目共睹的。

了解完李开复的概况之后，我想再来讲述他会更有利于理解吧。而既然是份读后感，我想遵循着书本的进程，逐章的来描述我读这本书时候的感受。引言一向是透露着一个故事的背景，有点像电影中时常出现的前传，是李开复认为对于自己的传记所十分重要的一部分故事。而事实上，这引言所讲述的正是改变李开复一生的至关重要的转折点。一个世界第一的大学计算机系中担任副教授的人，只要再坚持几年，便可获得终身教授的职位。而这意味着什么自然也就不言而喻了，比中国所谓的铁饭碗，公务员的工作不知要好上千百倍。如此的工作，又有多少人会愿意放弃呢。而这次，苹果公司让李开复放弃了这一切。“让世界因我而不同”这便是李开复在大学期间的人生态度，而苹果公司希望李开复放弃在纸上谈兵的生活，让一张张图纸变成活生生的产品，一同去影响甚至改变这个世界。而这确确实实击中了李开复的软肋。他毅然加入了苹果公司，开始了他从商的人生。这便是选择的力量，没有这次的选择，也许李开复的名字永远都只能停留在科研领域，而对于普通接触产品的我们而言，也许都不会知道还有这么个名字。正所谓实践是检验整理的唯一标准，我们不过多的去谈论此次的选择对于李开复的成功有多大的影响，当然影响是决定性的。但对于李开复本身而言，我想这次的选择是真正尊重了内心的选择。Make a difference,一次果敢的选择，让他有机会并得以实现了人生理想。也许这么说我们并不能感受到李开复在苹果时期对于这个世界的影响，但是他一定程度上促成了IPOD,IPHONE等一系列产品。

李开复现在居住于北京，许多人的眼里，李开复都是一个爱国主义者。而他的这种中国情怀是受到他的父亲所影响的。本身，上辈的相遇便充满了爱国情结，他的母亲是在他的父亲的爱国演说中被深深的吸引了，似乎这故事的本身就暗示着下一辈的本质必将是沉醉于古国之美，爱于古国之深沉的。当李开复在美国事业一方风顺的时候，居住在台湾的他的父亲

飘洋过海，来打大洋彼岸儿子工作的国家。叫李开复回到中国去。不仅是在这次的选择，李开复的自述中提及：父亲的中国情结像一条无声的溪流，注入了我的价值观。在不知不觉中，在我的人生需要做一些选择时，这些理念影响了我。

对于任何一个人，大学都是至关重要的一部分。因为在大学里是培养甚至是定性你的人生观，价值观，以及能力的阶段。而对于李开复而言，大学他有至关重要的几点。第一：转系，原本就读于人文系的李开复，在大一阶段收获了人生中宝贵的一笔财富。那是思想和灵魂的一种理解，是对外界世界的感知，而这多少在思想层面影响了李开复往后的人生。而搞笑的一点就是直到奥巴马当选美国总统后他才意识到他自己曾今是奥巴马的同班同学，而两人分别躲在教室的两个角落睡觉。似乎伟人总是如此的心心相惜。第二：转系。很多人都难以想象如此优秀的一名CEO在大学的第一年里竟然有成绩不及格，但我想确实当你对于一门课程毫无兴趣的时候，这种事情也是十分正常的。所以李开复后来也选择了转系到自己感兴趣的计算机咯。而后来的他也证明在他感兴趣的专业上，他可以有非常高的造诣。其实电话上所用的语音拨号便是他在大学期间所编写出来的。第三：李开复在大学期间遇到了他如今的夫人。

对于每个人而言，人生都有精彩的一段和艰难的一段，而李开复将他最艰难的一段定性到了他离开微软加盟谷歌的这段。不像大部分的职员跳槽，李开复的转投是主动的，是他主动找到了谷歌总裁的邮箱，并告诉他自己加盟谷歌的意愿。而对于一个优秀的人才，公司又怎么会舍得放弃呢。于是，昔日的战友不得不在法庭上对立，为了各自的利益。而对于李开复而言，微软自然是难忘的，一个人生辉煌的标杆，一个人奉献了青春与热血的地方。感情自然不言而喻，或者说当你昔日最爱惜的食物有一天却站在了你对立的一方。那时那刻的心情该是何等沉重...我想这时真正让你失落，沉沦的不是因为你所面临的问题有多困难，而是你的内心如何摆脱愧疚感。。恩情如何回报，而你只能为了昔日雇主的对手获取更大利润，甚至一定程度上还必须去侵占，夺取他们的市场份额，那确实让人的内心十分挣扎。但是选择谷歌，另外一个原因便是希望回国吧。

对于李开复，不管其选择如何，至少他用其智慧做出了人生中众多的选择。而许多时候一个选择并没有对与错，只是立场不同，所以一个选择改变一生，而不同的选择平凑你不同的一个人生，人便是这样生活下来。便是如此的寻觅你的未来，梦想，许多时候不是对错关系，而是你要懂得取舍，对于你内心的呼唤，你必须明白何为你所向往，所值得去牺牲其他的事物。

但总之，我们必须学会选择，对自己负责，去为自己的未来不屑奋斗。这便是人生。

工程1002

何光良