浅谈“生活即教育，社会即学校”

第一篇：浅谈“生活即教育，社会即学校”

浅谈“生活即教育，社会即学校”

我国著名的教育家、文学家陶行知先生提倡的“生活即教育，社会即学校”，生活教育不能脱离社会的教育理论思想，教育是随着时代前进而前进的，因此，教育应该使学生接触社会生活，参与社会生活，了解社会实际情况，知晓社会发展的需要。只有这样，学生才能自觉地学习服务社会的思想和本领，将来才能成为改造社会、推动社会前进的得力人才。儿子就读的兰溪市聚仁学校本着以社区为依托，学校为主导，家庭为基础的社区教育实践活动开展已多年，让全社会共同参与，齐抓共管的社会化教育网络体系，其做法已多次被市级以上新闻单位报道。本人作为此次活动的其中一个小分队的带队人浅谈一点体会：

现如今人们普遍反映现在的青少年缺乏生活自理能力，不爱劳动，怕苦怕累，自我意识强烈，不愿合作等。从人的社会化的理论分析，上述问题正是说明我们的青少年学生在走向社会、实现个体社会化的过程中缺乏一致有效的教育引导，而这一任务，单靠家庭教育是远远不够的，在社区开展丰富多彩、寓教于乐的社区教育实践活动，正是顺应了这种需要。

我们小分队总的运作过程是：先由班主任选好小队长，组建小分队，再由队长联系其他队员就近集合，讨论、拟定小分队名称、小分队的主题、小分队的计划、小分队的行动等事项，在小队长的主持下，实施自己分队设计的活动，等小分队活动结束后再去社区盖参加社会实践章，再把小分队的实践活动用日记形式写下来交给我装订。在这种组织形式下，队员几乎是自己说了算，让孩子真正成了自己的主人，自主意识得到发挥。

小分队的具体行动：

一是做。手脑结合，服务社会。陶行知先生从实践中提出 “教学做合一 ”、“手脑相长”等教学原理，主张解放儿童的头脑，解放儿童的双手，这样做既培养了学生的动手能力，又能服务于社会。我们小分队去过广场给小树浇水，去过社区打扫卫生，去慰问过孤寡老人，不仅使队员们尝到了劳动的快乐，也培养了队员们乐于助人的品质。如在上次的小分队活动中，去慰问孤寡老人时，在社区工作人员的带路下，在半路遇到了老人，老人一听说我们是来看她的，当场就感动地流下泪来，随即我们把她送回去，老人还一路喃喃自语地说你们真好，小队员们看到老人如此感动，都表现地很懂事。小队员深刻体会了“赠人玫瑰，手留余香”这句话的含义，培养了小队员们美好的心灵。

二是看。慧眼看社会，辨别美与丑。所谓 “看 ”，就是让队员置身于社会生活之中，不仅用自己的眼睛，更是用自己的心去感受和领略社会生活。孩子的心灵就像摄像机，眼睛便是摄像机的镜头。面对社会，面对生活，想要拍下什么录像片在孩子心灵的录像带上，就要引导孩子将心灵的摄像机对准真善美，摄下一组感人的镜头。通过看红色电影，使小队员们体会了中国解放军战士们为了祖国和人民的利益，他们舍生忘死、充满正义、无所畏惧的精神。在看到消灭小鬼子时小队员个个都笑得合不拢嘴，如小队员bao qi xiang就在日记中写到“胜利是属于勇敢的人”。

三是听。耳闻天下事，从小树大志。这里的听，不是学生听老师讲课，它具有更深广的内涵。学生读书看书，缺乏感性认识，印象也就不深刻，如开展英雄事迹报告会、红军长征事迹报告会、听红色革命歌曲等，通过这些活动，能让小分队的队员们切身感受了纷火战乱的岁月中，中国解放军战土们热血沸腾、无穷无尽的力量和不屈不挠的品格。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，通过以上活动，从大量直观的感性材料中陶冶了学生的情操，体验了劳动的辛苦与收获的喜悦，领略了传统文化的灿烂，在丰富的活动中增强了团队精神和责任意识，净化了小队员的美好心灵。

第二篇：生活即教育---家长会材料

生活就是教育---父母是最好的老师

近年来，我国未成年人成帮接伙、道德败坏、打架斗殴、互相伤害、违法犯罪、甚至走上错误道路的例子比比皆是，看到这些新闻报道，每个人都会问：为什么？有些人的答案是：这是个社会问题。还有些人的答案是：这是学校教育的问题。但我想说：这是家庭教育的问题。孩子从出生到上学的幼年期是非常重要和关键的时期，在这段时期里，孩子的人生观和价值观虽然还没有形成，思维模式也没有定型，但是很多最最基本的道理、意识、规范、品格却是在这个阶段打下的基础。俗话说“三岁看老”，是有一定道理的。而在这个阶段，孩子接触最多的是父母，受社会的影响很小，受学校的影响更小，孩子在幼年阶段的成长完全应该由父母负责。即使上了小学、中学甚至大学，家庭教育也是至关重要的。

简单归纳一句话——— 生活即教育！《从天津到牛津》一书中魏老师之所以能把女儿从呱呱坠地培养成牛津大学的受欢迎和关注的教师，其深奥的道理在于——— 在孩子的成长过程中，家庭永远是教育孩子最好的“教室”，日常生活的点点滴滴就是教育孩子最好的“教材”，而父母自然就是教育孩子最重要的“教师”！日常生活中，父母应时刻严格要求孩子，把各种做人做事的规矩告诉他们，不能放松，不能失控，一旦失控，等走上邪路，再管就晚了。在独生子女的世界，每个父母只有这一次做“教师”的机会，所以不学习、不“进修”是绝对不行的。“好孩子是教出来的，好家长是学出来的”，这一点对今天的父母来讲，意义更大。能够认真学习如何做一个好家长，不仅仅是在完善自己，更重要的是在造福家庭和孩子，为孩子的未来负责，为家庭负责，对社会也是一种贡献。因为一位学习型家长能带动一个学习型家庭，而无数个学习型家庭就能构建一个学习型社会。

“生活就是教育！”，很多人还不懂这个道理，读过《从天津到牛津》，就会让更多的人能够接受这个道理。如果每个家庭都能切实承担起培养和教育孩子的责任，家庭才会和谐，社会也必定和谐。

给孩子做表率

“学高为师，身正为范”。每个家长都希望自己的子女能够为师、能够成范，能够成为一个具有优良品质和健全人格的人。为此，不少家长花了大量时间教孩子怎么为人、怎么处事，但结果却是事倍功半。因为不少家长平时不注意自己的言行，成为了孩子的坏榜样。

家长是孩子最好的老师，家长的一言一行最容易影响到孩子行为习惯的养成，但有些家长却很难意识到这一点。生活中，我们常常会看到这样的场景：一边是要求孩子遵守社会公德、讲卫生，一边是自己随地吐痰、乱扔纸屑、满口脏话„„凡此种种，孩子对于家长的“苦口婆心”怎么能够心领神会？所谓“近朱者赤、近墨者黑”，孩子从小跟家长接触的时间最长、交流的机会最多，受家长的影响最大，不少为人处事的方式、行为习惯的养成，都是以家长的行为作为参照，以家长为榜样，如果家长总是在“自家人”面前说话、做事“随便一些”，在不知不觉中就给孩子做了坏榜样。

另外，现在多数家长比较关心孩子的智育教育，对德育教育不太重视。不少家长给孩子营造了一个“只以学习成绩论英雄”的不良氛围，对于孩子其他方面的不足，常常用“成绩好”来一俊遮百丑。所以，为了孩子的全面发展，更需要家长做一个具有正确道德观和良好社会礼仪的好榜样，以使您的孩子形成正确的世界观、价值观、人生观，长大以后成为一个正派的人，而不是一个反面之人，成为过街老鼠，人人讨厌。

男孩危机现在的教育界，从上到下都有一个普遍认识：“男孩危机”！什么意思呢？当今，从小学到中学再到大学，男生的学业成绩、思想品德普遍比女生差，什么原因呢？教育专家经过研究发现，这是家庭长期溺爱，不正确的教育造成的。现在的中小学生，都是在计划生育实行很长时间以后出生的，要么是独生子，要么是二胎，从一出生就是家里的宝贝，爷爷奶奶、爸爸妈妈，甚至姥爷姥娘等众人悉心照顾，这当然是对的，但在这个过程当中，却忽视了对孩子的正确思想与观念教育，过分溺爱，孩子要什么给什么，得不到就哭闹，一哭闹大人就屈服了；大小事全由家长包办，自理能力很差；孩子与别人发生矛盾时，家长不分青红皂白，光向着自己的孩子，从不对自己的孩子进行批评„„长此以往，一些男孩就形成了不良行为：自私自利、脾气暴躁、以自我为中心、目无他人、心胸狭窄、不思进取等，这样教育出来的男孩一般在学校里的表现都比较差，学习成绩比较低，不接受老师的批评教育，经常参与一些破坏性事件等。试想，这样的孩子长大以后如何成为有用之才？如何成为家庭的顶梁柱？为了孩子和家庭的未来，请家长同志们务必严格管教自己的男孩，家庭教育是最好的教育途径，家庭教育的失误，会给一个家庭和孩子带来长期的负面影响。案例：北集坡一中2001级男生某某，于2003年9月的一天，与某老师因事发生争执，受到批评，心中不满，打电话叫来其父，其父不问究竟，二话不说，欲与老师动手，被其他老师制止，某某在这一过程中大喊大叫，口出污言秽语。此事过后，某某主动辍学，两年后因参与拦路抢劫，被公安机构留置，数月后，其父交两万元将其保出，后一直在社会上游逛。不良的家庭教育导致不良的后果，望我们都吸取教训，教育好自己的孩子。当前状况：现在，我们洪沟中学八年级五班，也存在着如上所说的一些情况：男生的学习成绩和各种表现，总体比女生差。前十名男女比例一般是3：7或4：6，前二十名男女比例一般是9：11或8：12，而30名之后的12人，男生占8人，并且违反纪律、打架等事情，都发生在男生身上。当然，也有少数男生表现很好的，比如：游桂增、安留学、常超培、李建栋、范方超等表现很好，其中游桂增学习认真，多次取得班及级部第一名。希望家长们更加严格管教自己的孩子，使他们成人，成器！

第三篇：《生活即教育》读后感

陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：

陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育； 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育； 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育； 不是生活就不是教育； 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。

纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。

这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”

相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。

第四篇：生活即老师

生活即老师

星期天，妈妈、爸爸和奶奶都出去办事去了。我一个人在家里写作业。突然，门铃响了，我跑上前去对着猫眼一看，一个不认识的叔叔站在门外。我问道：你是谁？那个人说：开门吧，我是你爸爸的同事。我心想：是我爸爸的同事，我去爸爸单位的时候怎么没见过？而且声音一点也不熟悉。知道我家在哪里的爸爸同事，我都认识。这个我怎么没见过呢？他一定是坏人！我灵机一动，对着门外说：噢，叔叔你先一等，我去叫我爸爸。那个人连忙说：不用了，不用了。我先走了！

后来，我跟爸爸说起这件事，我才知道，刚刚和我说话的那个人不是爸爸的同事，而是坏人。哦，幸好我没有开门。真吓死我了！

通过这件事情，我知道，遇到陌生人敲门的时候，不能随便开门。如果你开门，遇到坏人怎么办？说不定他就会把我们拐走了，而且还会偷我们的东西。我们要学会自我保护。这样，别人想拐走我们，想偷我们的东西也就不会得逞了。

青岛银海学校三年级：大眼苗苗

第五篇：教学即生活

教学即生活

——陶行知生活教育思想在小学语文教学中的运用

[摘 要]陶行知是中国近现代教育史上伟大的人民教育家，他的教育思想和实践是我们不可多得的精神财富。陶行知生活教育思想对小学语文教学有深刻的影响，小学语文教学可以联系生活实际趣味教学；设置生活情境感悟教学；借鉴生活素材体验教学；开展课外实践拓展教学。

[关键词]小学语文、生活、教学 陶行知是我国“五四”以后最有影响的教育家之一，他的教育思想影响了一代又一代人。陶行知的“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”思想迄今为止仍然在教育界闪亮，他的生活教育思想对小学语文教学启示斐然。

一、联系生活实际趣味教学

社会个大课堂，生活是本教科书。陶行知认为课程内容应该是以生活为中心的活的知识，没有以生活做中心的书本是死书本。他认为整个社会都是生活的场所，因而也都是教育的场所。“通过生活才能发出力量而成为真正的教育，生活决定了教育，教育不能脱离生活。”陶行知是生活教育的倡导者，他说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育；从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”陶行知认为，“中国传统的教育内容是以文字为中心，是与生活脱离的无用知识为中心，不能真正培养人的生活能力”。小学语文教学要引导学生从自己的生活出发理解文章内容。

生活中处处有语文，使学生感受语文的趣味和作用。漫步街头，各种广告词比比皆是，留心观察，不难发现广告中的错别层出不穷。当我和孩子们一起走上街头，挨个检查各个广告词，让人愕然。山地车的广告是“骑”乐无穷 ；眼镜的广告是一“明”惊人 ；驱蚊器的广告是默默无“蚊”；网吧的广告是一“网”情深 ；钢琴的广告是“琴”有独钟、一见钟“琴” ；热水器的广告是随心所“浴” „„孩子通过搜集、纠正，对词语的意思进一步理解，加深了印象。

教学需要趣味，陶行知对此有专门论断指出“乐”的重要性。“大凡人做一件事情，要是没有兴味，简直可以说是不会有结果的；相反，学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以‘学’和‘乐’是不可分离的。”教学中，我会和孩子一起做动作帮助对文本的理解和记忆。一年级刚刚接触汉字，学到“高”、“低”、“上”、“下”、“前”、“后”等词语，我就用不同的手势、动作告诉孩子这些词表示的意思，孩子和我一起做起来，解放了他们的手脚，也不会因为没趣而去做小动作，提高了课堂效率。教学《乌鸦喝水》，为了理解“渐渐”一词，我特意在教学中，让孩子演示，做好原先瓶子里的水的记号，再一颗一颗的往瓶子里放石子，孩子亲眼目睹瓶子里的水渐渐升高的情景，不禁赞叹乌鸦的聪明，还有位孩子感叹道：“我们已把石子准备好了，而乌鸦还要一颗一颗得叼，多困难呀？”这样的感叹发自孩子的内心，这正是兴趣所激发出来的。

二、设置生活情境感悟教学

设置生活的情境进行教学会收到意想不到的效果。陶行知对此深有感触，他说：“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”教育是生活所必须。每次口语交际训练，我都会设计生活情境。在教学《学会做客》时，我课前布置了教室环境，把教室布置成家的样子，让学生有种身临其境、似曾相识的感觉，学生口语交际的主动性被激发出来了。接着我让学生分角色表演，为学生创设了一个真实的交际情境。这样比 1 较容易将学生带入特定的学习情境，学生怀着浓厚的兴趣，带着饱满的情感，进行交际训练，每位孩子都积极参与，主动尝试，得到了提升。

设置生活情境教学激发了学生学习的积极性和主动性，生活情境教学中学生的作用不可低估。陶行知就说过：“先生的作用不在教，而在教学，而在教学生学。”老师不要把现成的答案告知学生，而是应该启发学生思考、探究，要授之以渔。一年级孩子就如一张白纸，教学时我注重对孩子思维的训练，尤其在辨析同音字、形近字时，我总是让孩子寻找方法记忆。如“吃”的右半部分是“乞”，但在学“吃”之前，孩子刚学过“气”，我便提醒孩子用自己的方法区别。刚开始无人举手，教室里一片寂静。这时，我手指“吃”的有半部分说：“瞧，吃东西要从喉咙咽下去，这不正像喉咙吗？”马上有孩子举手回答：“我们吃东西不能卡住，否则会很难受，所以不能加一横。”教室里响起了一片掌声。多么形象的记忆呀，以后我们班孩子几乎没有人写错。

情境教学重在体悟。俄国教育家乌申斯基说过，儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。教学中我力图让学生体验课文的美，感受美的存在，使学生在美好的情境中受到感染和熏陶。在学习写人的文章时，让学生体验到人物美好的内心世界，懂得帮助他人，服务社会，这是最有意义的人生。师生之间的交流与合作，以及情感上的交流与互动，使教学充满情趣。

三、借鉴生活素材体验教学

许多生活中的素材可以作为语文教学的材料。教学中我注意强调语文教学与生活的联系，注重培养养成学生写日记的习惯。教一年级时，我让孩子每天和父母交流在学校的见闻，每节语文课开始，我先请两位孩子说说自己经历的事情，起先，只有一两句到后来的滔滔不绝。有的倾诉父母离异，想念妈妈之情；有的表达妈妈陪同她学习音乐（钢琴）的感激之情，更多的是感激父母对自己无微不至的照顾和关怀。久而久之，孩子都乐于表达，善于表达，训练了孩子的口语表达，也为孩子的后来的写作积累了素材。

学习在于活用，不能活用，等于没学。课堂学习，我力图让学习与学生的生活实践紧密联系起来，把学生从课堂领入社会生活的实践之中。如二年语文《鸟岛》一课，文中描述了鸟岛那鸟儿种类众多，热闹非凡的景象，激发起孩子爱护鸟类的情感。课堂上，我引领孩子走进文本，通过对语言文字的朗读品味，感受鸟岛的鸟儿众多之后，让孩子当导游，介绍鸟岛的景观，孩子们兴趣盎然，都乐于体验，训练了学生的语言表达能力。提高学生对文本深刻理解和深入感悟。明白鸟是人类的朋友，我们要保护鸟儿。为它们建设美好家园。

《语文课程标准标准》明确指出，要使学生“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”叶圣陶先生也说过:“生活如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然活泼地昼夜不息”。农村是孩子们最熟悉的生活场景，但他们对身边的生活素材往往熟视无睹，觉得自己生活没有什么可写的。教学中我注重让学生从生活中捕捉素材，注目农村特有的劳动场景。

秋天是收获的季节，带着孩子们走进田野，那金黄的稻浪映入眼帘，也能深切感受到农民们劳动时的繁忙情景。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。孩子们情不自禁地吟诵起来。再让学生帮助家人分担劳动重担，结合亲身经历的劳动实践来写相应的作文。这样的习作训练，既培养了学生的观察力和表达能力，更培养了学生的优秀品质，可谓“一举多得”。接触多彩的生活，体验生活的多彩，从而积累鲜活的习作素材，成就习作的精彩。

四、开展课外实践拓展教学

课堂小天地，生活大课堂，语文课程丰富的人文内涵使得语文教学有着宽广的界域。语文课程标准指出，沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学 2 校活动，拓宽学生的学习课件，增加学生语文实践的机会。因此，针对小学语文的多层次、多维度教学目标，我采取了通过课外实践拓展教学，也拓展了教学的内涵与外延。

语文学习有良好的社会环境可以实践，有丰富的资源可以利用。在《创造的儿童教育》一文中，陶行知提出“六大解放”来培养儿童的创造力：“一要解放小孩子的头脑；二要解放小孩子的双手；三要解放小孩子的嘴，四要解放小孩子的空间；五要解放儿童的时间；六要解放儿童的眼睛。”农村孩子常年与山水、田园为伴，眼中少不了花木瓜果，最贴近于自然，也最能得到大自然的丰厚回报。只要留心，不难发现多样的自然风光，为我们农村学生说话、作文素材注入了鲜活的源头活水。如一年级下册《识字5》是围绕夏天事物的词串。夏天的气候，花草、动物、水果。孩子学习完词串，了解事物之后，我又让孩子走进公园，欣赏更多的夏天的花草；再去水果店，品尝更多的夏天的水果。孩子的视野更宽了，思维更广了。

陶行知指出： “马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求”。在教学中教师有意识地因时制宜，结合特殊的日子进行以传统风俗为题材的写话教学，将之作为写话的一类素材，也不失为写作教学中的一大亮点。“三八”妇女节，我让孩子亲自为妈妈做一件事，并写下感受。孩子们有的为妈妈倒了杯水，有的帮妈妈捶背，有的为妈妈洗脚„„各自用不同的方式表达对母亲的感激之情。课外实践这种学习活动内容丰富多彩，形式灵活多样，这种语文活动往往更能够吸引学生。课外实践活动源于生活又超于生活，大大丰富了孩子们的阅历，在情感、态度、价值观方面都有意想不到的的收获。

小学语文教学应该是一个由多种渠道组成的教学形式，生活化的语文教学对学生语文素养的提高无疑有更大的帮助。把陶行知的生活教育思想运用于小学语文教学，使得语文学习与生活有机地结合起来。生活化的语文教学对于小学生语文知识的增长，语文技能的熟练和个性的发展无疑起到巨大的作用，生活化的语文教学之路宽广。