为了能够让公司更好的发展起来[精选多篇]

第一篇：为了能够让公司更好的发展起来

为了能够让公司更好的发展起来，首先就是得改革，所以我们要先从公司的各部门做起，为了能让公司有更好的人才，行政部：

日常行为规章制度管理与平台有关一切，行政部在出现的问题一定要第一时间处理，在平台出现问题要第一时间跟平台的负责人联系，要在最快时间给出答复，不能一拖再拖，同时要配合其它的部门。

行政部负责：

1、考勤：员工的请假，出勤，2、服饰：对员工的上班着装，如有发现那一个员工没有穿规定的服装，先给予警告，下次再犯直接按规章制度办事。

3、开户、入金：在当天有客户开户了，不管是在下班前还是下班后，一定要先把开户各资料提交，不得拖到第二天再提交，入金：当天或第二天有客户要入金，必须在客户没来之前，将入金要准备的资料都得办好，同时陪经纪人一起跟客户去入金，中途有问题能解决就解决，不能解决就得打电话问，不得对客户发脾气。

4、日常行为纪录：纪录员工有几次警告、员工档案、员工的申请、员工的投诉等等。技术部：

技术部主要是帮客户操单跟出行情。

1、操单者如果出现了连续二天的亏损，应停止操单一天，同时给出书面说明跟检讨书。

2、每月的亏损只能在5%—10%（本金）。

3、每次的持单不得超过保证金的15%。如果经纪人跟客户想要扩大持单的保证金的话，技

术部要去接受，但通不通过在于技术部，同时技术部要给出理由。

4、不得飘单，不得不设止损。如要做长线单，要给出理由。

5、每月的任务：3000美元= 6手以上5000美元=10手以上 10000美元=20手以上

10000美元= 25手以上 20000美元=35手以上。但，一切要以盈利为主。

市场部：

一个公司的核心在于市场部，而市场的任务、责任是在于创造业绩、利益，想真正的做好市场部，就必须得有一个良好的制度管理市场部和做事的方式。

一个公司的盈不盈利是跟市场部是息息相关，而如果市场部不能做出成绩，那就是市场部出了问题，所以我们现在要每天去总结我们的工作，总结我们到底那里做好了，那里做得还没到位的，不能再像之前一样，做一天和尚敲一天钟，现在要的是每天有不一样的变化，每天的业绩都有不一样的变化。

市场部要做的是快，以快为主，只要做到快，那业绩将会有一个不一样的变化，以快为主，那市场部将会带来意想不到的成果。凡事要讲究快，不过是任何事也好，必须要在规定的时间内完成到，如果完成不了，就得提前讲出完成不了的原因，但不要把完成不了的原因拿来当借口，市场部的中层管理者也必须要以身作则，市场部中层管理者要起到的一个作用是在带领自己的团队做好业绩、解决团队的所有问题、制定每个月的业绩、要如何去完成、和长期的业绩。但同时六位中层管理者也要在短时间内学习团队的管理和销售的技巧，能在团队遇到问题时及时解决的了。

一，执行力：必须听从公司所安排下来的事，然后去完成二，积极力：每天要积极的打电话找客户，不能在上班时间玩电脑、上微博。

三，责任心：对你所做的所一件事都得要负得起责任，不要为了你的不负责任而找一

些借口

四，不抱怨：别整天去抱怨这抱怨那，只要把抱怨的时间花在你做的事上就好。五，行动力：做任何一件事都不能拖拉，说到就得要去做到。

六，每个星期和每个月都得出计划跟总结

第二篇：为了使我们能够更好地学习

为了使我们能够更好地学习、生活，我们需要一个优美和谐、秩序井然的校园环境。我们是学校的主人，理应“从我做起，从现在做起”，为建设美好校园, 文明校园。为此，我们向全班的同学们倡议：

1、语言文明、礼貌待人，不说粗话、脏话，不打架骂人，讲普通话，用礼貌语，态度和蔼，友爱同学、尊敬师长、孝敬父母。

2、举止文明，情趣健康，不赌博，不参加封建迷信活动，不看色情、凶杀、迷信的书刊、影视片，不进营业性网吧、舞厅。

3、讲究卫生，保护环境，不随地吐痰，不乱扔废弃物，不毁坏花草树木。

4、遵纪守法，严格遵守中学生行为规范和文明守则，遵守交通规则，不乱穿马路，不闯红灯，不骑车带人，走路要在人行道。不在教室内吃零食和饮用除矿泉水外的饮料。

5、爱护公物，遵守公德。不乱涂抹、乱刻画，遵守公共秩序，爱护公用设施，不在公共场所喧哗、起哄。

同学们，言行举止有礼貌，能使人与人之间少一份苦恼，多一份快乐；少一份冷漠，多一份温情；少一份庸俗，多一份高尚。让我们撒下文明之种，栽下礼仪之花，从现在做起，从每一个细节做起，做一个文雅、和气的人。让校园因我们更美丽，让六小因我们更骄傲！

孝传五世

在中国古代著名的“二十四孝”中有一则“孝传五世”的故事。据称，宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈、名侃、字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话。宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。后人作诗赞曰：至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。

所以，孝顺是需要言传身教的，如果希望自己的儿女孝顺自己，那么首先应该从自己做起，孝敬长辈，这样一家人不仅和睦，而且尊老爱幼的风气能够得到传承。

缇萦救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉随父前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害，她愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

古人礼仪故事:廉蔺交欢 蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。

蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

礼仪的故事:程门立雪

杨时（1053—1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053—1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

名人礼仪故事:张良拜师

张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

想一想：这是一个动人的传说，张良拜师，第三次才见到老师，如果是你，你会去第三次吗？为什么？

礼仪故事：千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

礼仪故事：杨香扼虎救亲

杨香扼虎救亲是一个中华传统礼仪故事。

杨香是一个十四岁的女孩。有一天，她跟着父亲杨丰到田间去收割庄稼。两人刚走到半路上，突然跃出一只大老虎，咬住杨香的父亲便往回跑。当时杨香手无寸铁，但她临危不惧，一心只想着被老虎拖走的父亲，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反扑，可杨香硬不松手，老虎渐渐元气大泄，磨着牙齿，终于断了气。杨香的父亲终于脱离了险境，免于老虎的伤害。

后人为赞扬杨香写文记曰：杨香，年十四岁。随父丰往田中获粟，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父，而不知有身。踊跃向前，扼持虎颈，虎磨牙而逝，父因得免于害。

第三篇：为了梦想能够起航

为了梦想全力起航

------岚县红旗小学践行核心价值观纪实

岚县红旗小学位于县城向阳东路南侧，始建于公元1919年，是一所古老而又充满活力的学校，穿越了一个世纪的寒来暑往，经历了百年的雨雪风霜，历史的变迁赋予了这所学校厚重的人文气息，也给学校的长足发展奠定了坚实的基础。近年来，在各级政府部门的关怀下，红旗小学怀着办大教育的满腔热情，秉承着“立德树人，知行合一，团结勤奋，求实创”的红旗精神，以培养“基础扎实，习惯优良，特长明显，个性健康”时代少年为教育目标，扎实践行社会主义核心价值观，奏出了一曲曲践行最强音。

和谐的交流沟通塑师德

学高为师，德高为范。为了培养教师的道德养成，规范教师的从教行为，红旗小学一直致力于“塑师德，铸师魂，强师能”的开展，为了让学习具有实效性，我们改变了以往书写标语、演讲比赛等空洞的形式，从以下几方面着手师德建设：一是采用座谈会、经验交流会、小组汇报会等，对教师进行教育，通过面对面，心碰心的沟通、交流，让教师们畅所欲言，在倾吐教学过程的种种苦辣酸甜中，领悟为人师表的职业特征;二是注重榜样激励。用身边人说身边事，三是倡导读书与修身。书香能致远，用知识浸润教师的心灵，提升自身形象；四是对老教师给予特别关爱。让新教师在这个集体中不张狂，老教师不失落。现在学校的教师们都能随时反醒规范自己的从教行为，塑造高雅的教师形象。

校本研究促进教师专业成长

新课程理念的渗透是艰难的，而践行新课程理念更是难上加难。为了在教育改革的大潮中不被大浪淘沙，红旗小学提出“重校本、抓师本、促生本”的方针。从课程标准的学习到教材过关到重点、难点的突破，从目标教学到学案导学到现在施行的预习案，本着研在课前，纠在课堂，思在课后的原则，突出集体备课，课后加减，让专业能力层次不同的教师都能绽放出智慧的火花。学校特别注重不同课型教学改革的引领作用，在示范课上，姜小丽等名师的言传身教；汇报课上，张凤仙等老教师的点拨指导；比赛课上，同科教师的听诊把脉；观察课上，教研组成员的反思评价，每一个人都抱着宽容、期待的心态，看重于他人的每一闪光点。更具特色的是由副校长欧阳完英主持的语文沙龙，副校长姜小丽主持的数学沙龙，不仅使每一位教师在互动的平台上讲出了心声，讲出了困惑，更有效地解决了教学活动中的瓶颈问题，推进了学校教改工作的快速发展。现在学校课堂活力四射，师生互动，生生互动，把思考还给学生，让学生通过自己的认知来实现对知识的建构，成了全体教师的共识，也充分让教师们享受了教育的乐趣以及儿童智慧和生命力的神奇。

让道德的生命自由生长

有人说：教育是一段旅程，旅途中教师和学生、家长一路同行。如果把红旗小学为学生未来发展奠基，为社会文明进步育人的愿景作为一次远行的话，那么他的终点站就是让每一位学生都快乐，让每一位教师都满意，让每一位家长都放心。为了实现这一理想，学校德育教育坚守细、小、实、新的特点，以养成教育为主线，先后开展好习惯成就好人生、感恩教育、生命教育等活动。在书香校园的创建中，主要开展国学经典诵读、“中华魂”读书活动，为了把“中华魂”读书活动开展的有声有色，学校在确保机制保障的同时，还讲学习纳入课堂并且开展各种类型的主题班会、主题征文、双星评比、演讲比赛、图书飘流等活动，增进了学生对读本知识的认识，增强了师生的爱国主义情怀和社会责任感，更可喜的是在“中华魂”读书和国学经典的润泽下，学生不仅学习努力，而且行为规范，习惯优良，即便是在千余人齐集的教学楼道内也看不到纸屑，在墙壁上看不到污痕。

让课堂焕发生命的活力 三尺课堂永远是教育的心脏，活力课堂永远是教育教学的主战场，近年来，学校潜心研讨，在课堂上真正把学生放在首位，去倾听、接纳、欣赏他们，教师用自己的教育智慧去辨识挖掘孩子们自然生成的点点滴滴，实现了教师与学生的共生共长。学校经过了学案导学的反思与总结，推出预习案，在预习案的实施中用周清月结，处理查找学生的知识薄弱点，用量化分析对每一个学生进行全面的指标性分析，帮助学生找出学困点，有的放矢，设置不同层面学生知识成长途径，这种教学模式的应用使课堂最大限度地实现了减负保质、减负增效。为了打造书香校园，学校不仅狠抓中华魂读书活动的课堂效果，还把经典诵读活动作为本校的校本课程进行开发，各年级分类设置，由浅入深，通过量的积累促进学生质的改变。程永平老师利用零碎时间诵读强化，使学生熟读成诵；刘竹青老师形式多样，激情导诵；李怀英老师的诗文培养；郭凤霞老师的写字育人；程永萍老师的亲子共读等等，让学校书声朗朗，诗韵悠悠，似一首首动人的歌谣在校园回荡。

让学校成为生命幸福的家园

当你走进我们的校园，你会感到心灵的舒展，当你走进校园的每一个角落，你会觉得思维在凝炼，思想在升华，你会被显性的隐性的校园文化而感动，教育无痕，如春雨润物，师德无言如绿叶衬花。课前课后，七色光小广播里播出的一首首经典音乐，一句句稚嫩的童声，都会在校园的上空回荡。兰华草文字社组织的“诗韵人生”如一缕朝阳，撩开春日蒙纱的晨曦，沐浴了全校师生的心灵，似一颗新芽穿破冬日冰封的土壤，生长出诗意的禾苗；电子屏上一句句名人名言、古诗古句会不经意间印入学生的脑海；综合实践活动的激情激趣会无形中让学生懂得互助合作，团结就是力量；班干部竞选会，让学生变得自信阳光；规范的轮岗值周，让师生感到我是校园的主人，心里时时会涌现我的校园我作主的自豪感。从办公大楼图版上“颂歌献给党”到“践行社会主义核心价值观”，从校园的文化墙各种知识的宣传，到校园内长约八十米的壁画，“诚信孝礼忠勤创智”中华美德如一滴滴雨露甘霖渗入学生心田。教学主楼的勤学廊、明理廊、国学廊、国风廊、文史廊、科教廊，让你在漫步行走间聆听到几千年的历史回声。边边边角角张贴的养成教育图画会让你感受到学校教育功能的无处不在。魅力校园一草一木皆是爱，一点一滴总关情，精彩人生一手一足都是雅，一颦一笑皆传文。关注每一个师生的心灵，关爱每一个师生的成长，让小走廊展现大世界，让小展台提升大境界，让校园的拐拐角角都成为引领师生成长的思想窗口，感染并影响学生一生的成长。长风破浪总有时，直挂云帆济沧海。回首红旗小学百年的办学历程，有辉煌也有低迷。但在不同时代，每一位红旗人都没有放弃追求，风雨砥励一路探索一路坎坷，日月同辉，一次成功一串欢歌，如今在岚县办大教育的大好形势下，我们更是将践行核心价值观、传递中华正能量为己任，为了梦想全力起航。

第四篇：社会实践 让学生全面发展起来

社会实践 让学生全面发展起来

为了积极激发学生学习兴趣，培养学生获得参与研究、社会实践和服务学习的体验，发现问题、提出问题与分析问题的能力，根据县社会实践学校综合实践活动指导与要求。近日，朱河镇芦陵中学成功开展了为期四天的学生社会实践活动。

活动围绕全校初二学生展开，全年级分两期进行，各班四人一组平均分配，制定新班级花名册，按组别、姓名、项目等制成评价表。充分将小组合作、探究融入社会实践中。活动项目包括心肺复苏与创伤救护、水火箭的制作、雷区取水、三棒孔明锁制作等。各班在实践学校的老师指导下分期完成。

在水火箭制作现场，同学们通力合作，你来设计图纸，我来手工剪拼，两个普通的矿泉水瓶就变成了一个独特的火箭，大家还为自己制作的火箭命了名。在指导老师的帮助下，来到操场进行火箭发射，随着倒数声的响起，现场爆发出热烈的欢呼，火箭成功飞上了蓝天。同学们尖叫，鼓掌，沸腾起来了。那是一种独自设计作品，完成任务后的欣喜与自豪。

雷区取水是同学们非常喜爱的一项活动，在同伴的指引下，一名蒙眼的学生要穿越十米长的“雷区”取水，全程不仅要小心翼翼，最主要的是绝对相信同伴，给予信任。一轮下来，甚至冷汗直流。但正如初二（8）班王梦怡同学说的，如果我不相信我的同伴，我不可能获得成功，这个游戏让我学会了相信，学会了合作。整个活动现场都有同学们的笑声与掌声。他们在活动中的那种团结合作的精神，积极思考的品质，勤于动手的能力是在课本上很难学习到的。

本次活动时间虽短，却得到了老师和学生们的一致好评。学生们获得了亲身参与实践的积极体验和比较丰富的经验，也初步形成了对自然、对社会、对自我的关和责任感，养成了合作、民主、分享、积极进取等良好的个性品质。而教师在这次活动中转变了教学观念，真正关注了学生的学习状态和学习效果，充分体现了学生在学习中的主体地位。

这样的社会实践活动也为芦陵中学探索出了一条符合该校学生年龄特点和认知水平的综合实践活动路子，改进了该校的课程结构，形成了具有特色的课程文化和校园文化。该校校长张建国在活动后总结到：我们要多进行这样对学生有帮助，对老师有启发，对学校有意义的社会实践活动，要让学生真正全面发展起来。

第五篇：如何使自己能够更好地做事

如何使自己能够更好地做事

言而无行，言而无信，是自己打自己的嘴巴。人最难做到的是“说到做到”。这是我对“做事”（行）重要性的一些感悟。我们知道，人的活动基本上可以说分为做人与做事。但是，我们要明白，做人可以说是为做事服务的。由上所述可知，“做事”对人的一生是多么地重要!那么，我们如何使自己能够更好地做事呢？下边谈一下自己的一些看法。

一、要敢想敢干

不见海不知海阔，不下海不知海深。不怕干不成，就怕不敢想。路开无路处，计生无计时。任何地方只要敢去，总是会有道路的；任何事只要敢做，总是会有方法的。敢想敢干，成功一半。

理直就要气壮。看准的路只管往前走，认准的事只管专心做。无顾无虑说话爽，无畏无私办事快。许多人一生平平庸庸、碌碌无为，常不是无能，而是无胆。

二、要做好准备

事前的准备，主要包括物质（人）和思想两个方面，不同的事有不同的物质准备，物质准备是事前的主要准备工作之一。但是，更重要的是精神与思想方面的准备，如计划、预案、兴趣、决心等等。没有精神与思想方面的准备，再好的物质准备也是白搭。下边是笔者关于精神与思想准备重要性的一些感言：

事前多思，事后少事。事前多思考，事后少烦恼。言要多思而出，行要多想而动。文前先构思，事前先计划。

要在雨前修好伞，别在雨来才知坏。平时当做战时练，战时才能不失败。平时马虎，遇事忧愁。有事常在“没事、没事”中。

先想好退路，才敢大胆地前进。上紧发条表转动，增大压力人前进。正确的治疗来源于正确的诊断，正确的做事来源于正确的判断。

喜欢什么，你就会勤奋什么；热爱什么，你就会聪明什么；入迷什么，你就会干精什么。

三、要循序渐进

车速易出车祸，人急易出乱子。一步一阶登高楼，一步十阶摔跟头。千里之行一步起，万丈高楼一砖始。

小事干不成的人，永远也干不成大事。干小是学习，学习获知识；干小是锻炼，锻炼得经验。获知识、得经验，干起大的不失败。

四、要谨慎行事

恶语一句美变丑，恶性一次美变妖。高楼易倒不易建，形象易毁不易树。“雁过留声，人过留名。树活一张皮，人活一张脸。”自己的言行不仅关系到做事的成败，也关系到自己的人格、尊严、名誉、形象。因此，一定要谨慎行事。这里指的主要是不干损人利己之事，不干有害于社会和国家利益之事。总的来说，就是不干不道德之事，不干违法乱纪之事，不干有失自己人格、有损自己形象之事。

五、要理智从事

车有弹簧不易坏，人有理智不易败。理智从事常成事，感情用事常坏事。这是从心理层面的“情感意志”方面对做事的要求。因为，人在不理智的情况下，认知力就会大大降低，往往会做出错误的理解和判断，从而导致“做事”的失败。伟大的哲学家培根早已告诫过我们：人在发怒时，千万不要相信自己。

六、要认真做事

敢想容易敢干难，敢干容易干好难。平凡的工作，可以显出不平凡的精神，成就不平凡的人生。把一般的事做得很好就是很不一般；把容易的事做得很好就是很不容易；把小事做得很好就是做成了大事。许多英雄人物所做的事，并不是我们不能做，而是我们不愿做；不是我们不能做一时，而是我们不愿长时间地做或做一辈子。例如，雷锋做得那些事，我们不会做吗？我们愿天天做、一直做吗？

七、做事要看成效

说话要看结果，做事要看成效。不要只出于好的动机，更要追求好的结果。生产销售要以市场为导向，说话办事要以成效为指导。许多人做事，动机很好，可不讲方式、不看成效，结果是“好心办错事或好心办坏事”，“出力不讨好”。

八、做事要有原则

游戏要讲规则，做事要讲原则。许多人干不成事、或做错事，或把自己送进监狱，就是由于做事不讲原则、不坚持原则造成的。因此，我们要给自己确立做事的总原则、分原则等，来指导自己、约束自己。例如，可制定做事的范围和态度——什么事该做什么事不该做；该做的事应以怎样的态度对待。

九、做事要精心勤奋

多想必有方法，多干必有收获。去路远，回路近。熟能生巧，巧能生精，精能生神。许多人看到别人把某事做得很好、很精，就会产生自卑心理、为难情绪，从而打退堂鼓。其实，这是由于“只看到人家的一举成名，看不到人家的十年寒窗”而引起的。没有十年寒窗，就不会有一举成名。没有台下的十年功，就没有台上的一分钟。我记得一个大科学家曾说道：只要你们和我一样热爱和献身科学，一样地勤奋、专研、努力，你们就一定会成为像我这样的人。

十、要实干加巧干

低头走路易撞人，埋头苦干易无功。埋头苦干常出力不讨好，抬头巧干常省力有大功。我这里说的主要意思就是：人在做事时，不仅要勤奋努力，还要有“识”，即有预见性、全局性、长远性、策略性等。只有这样，才有助于事业的成功，才会使自己“有耕耘有收获”。

十一、要精益求精

人无我要有，人有我要精。不学便罢，学就学透；不干便罢，干就干精。万事通，不如一事精。人活在世，是不能偷懒的，无论干什么，要想干出点名堂，取得大的成功是很不容易的。因此就要求我们，在做事时必须先有上述之决心、之态度。否则，在今天这样激烈竞争的境况下，你就会——或什么也干不好，或什么也干不成，或没有你的立足之地。

十二、要客观做事

强扭的瓜不甜，强办的事危险。这里指的是，要讲究做事的条件性。任何事物的存在和发展，都需要一定的条件——外因，做事也是如此。也就是说，我们不能主观地做事，要结合具体的、客观的情况去做事。若时机不到、条件不成熟，我们不要强行去做，否则只能是劳民伤财、有害无益，以失败而告终。例如，解放初期的“大跃进”运动，就是典型的主观做事。

十三、要善始善终

万事开头难，结尾也难。写文章时，大家都有这个体会，不知怎样开头才好，洋洋洒洒写了一大篇，又不知怎样结尾才好。其实，做事也是如此。这就要求我们，做事时不仅要有好的开头，也要有好的结尾。这样才能使自己所做的事，更有价值、更有影响。否则，会因不好的结尾而影响整个做事的效果。

十四、要谦虚做事

说到容易做到难，说人容易自做难。当一个批判家容易，当一个实干家很难。不要一味地指责别人，自己去做很可能还不如别人。为什么呢？因为“看着”与“做着”有很大的区别。看着很容易的事，真正让自己去干了，就会有许多问题摆在你的面前而干不好或干不成。在医院实习的学生，看了几十次的阑尾炎手术，让他们主刀时，有的人甚至连阑尾就找不到。

十五、干该干能干的

想不该想的伤心，干不该干的伤身。挑胆不动的伤腰，想得不到的伤脑。欲捞海底针尖是傻子，欲要天上星星是疯子。一个人，成日想着不该想的，干着不该干或根本干不成的事，除了劳而无功外，还会给自己造成很大的精神伤害，给别人留下谈笑的话柄与笑柄。

十六、要依法行事

同一件事，合理合法则好，不合理不合法则坏。例如，同是得到了别人的一件东西，人家主动送你，那是“赠”；人家同意你拿去，那是“拿”；若在人家不同意又不知道的情况下拿了，那是“偷”；若当着人家的面在人家不同意的情况下硬要去拿，那是“抢”。后两者，就是违法犯罪。因此，我们做事一定要时刻心中有“法”，要依法行事。

十七、要先学做人

做不好人的人，绝做不好事。清华大学的校训是：自强不息，厚德载物。鲁迅曾说道：从血管里喷出来的都是血，从水管里喷出来的都是水。这些警句，都是关于做人对做事的重要性的经典论断。

十八、要注意事的作用

好事的作用有好也有坏，坏事的作用有坏也有好。人有优也有缺，事有利也有弊。因此，我们所做的事，无论是“好事”还是“坏事”，它都有好和坏两种作用。若人们让好事的坏作用占了上风，则好事就会变为坏事，例如，人们若被胜利冲昏了头脑，则胜利就是失败的开始，就是失败的催化剂。若人们能从失败中接受教训，则“失败就是成功之母”，就是登上成功大厦的阶梯。

十九、要灵活做事

学之贵在用，用之贵在灵。学之不用不如不学，用之不灵不如不用。因为不灵活运用，不但不起好作用，还常常起很坏的作用。中国革命早期的一些领导人，照搬苏联社会主义革命成功的经验，不与中国革命的具体实践相结合，使中国的社会主义革命走了很多的弯路，给中国人民造成了很大的伤害。

这一点很显然，她的妻子包括那个英儿，她们没有那样做，她们不过是在利用他，利用他性格的弱点去索取自己的利益。因为顾城曾说过，他在完成他的小说《英儿》之后便会自杀，只是为了完成他那个荒唐的梦想，他说他希望自己故事的结局就是自杀。他的妻子不但没有制止他，还帮助他完成他那可怕的梦想。但是让她没有想到的是，在顾城完成那部作品之后，却突然改变了想法，他决定不自杀了，因为他留恋这世间的美好。

这个突如其来的“变故”让这个女人陷入了焦虑之中，她一直等着他自杀自己好可以改嫁。顾城终于知道了他深爱的妻子深深的欺骗了他，这样残酷的事实他那颗脆弱的心怎可能承受。想必她也知道他的极端，知道那样做就无异于毁了他的世界，可见她的残忍。我实在不明白既然不能爱他，为什么还要留下来伤害他，任由悲剧发生？他的幻想可以说就是他生命的全部，是他活下去的理由。她怎会不知道？

无论事情是怎样的，都早已被历史尘封。我这个局外人也不过是在这里独自叹息罢了。我只是觉得遗憾，为什么美好的背后总是隐藏着残酷„„能够看到我这些文字的人，无论我说的对与错，还请原谅我这自我的评判！

不过值得庆幸的是，顾城还有他的诗，还有在他之后众多喜欢他和他的诗作的人的爱！这世界本来就没有完美，当然顾城也就不是完美的。但无论怎样，他的诗都是美好的，这毋庸置疑。不能因为错误或不完美，就否定一个人的全部。

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