第一篇：学习《文科工具书使用法》的建议感受
学习文科工具书使用法的一些感受和建议
选择这门课的初衷，完全是专业的限定，因为在大二修过一门类似的课程《社会科学文献检索（增订本）》，在学习文献类课程之前，我对这门课的主要感觉就是枯燥无聊，甚至感受不到什么用处。但是随着学习的深入和对古典文献的了解，知道了检索对于文献学学习的重要性，渐渐地开始对工具书使用产生兴趣。
对时老师的总体感受是，踏实笃学，知识渊博，有老一辈学者的治学风范。在上课时，老师主要讲解各类工具书的基本情况，包括成书背景、作者、出版社和出版时间，工具书的主要内容和优缺点等，讲解认真细致，对我们不是很了解的作者作品、生僻字等会用板书展示，老师的字也是一笔一划，方方正正。另外老师常一些常用工具书的流行版本，和适合我们本科生使用的版本，以便大家鉴别和购买。老师很有耐心，对课上和课后提问的同学都给予认真解答，有时候也不乏风趣幽默。
在十几周的上课过程中，让我感受最深的就是中国古典文献知识的浩瀚和自己的浅陋，上课初，我用的教材还是赵国璋先生等主编的《社会科学文献检索》，又买了一本《古典文献学基础》，其中内容丰富，浅显易懂，包涵了目录学、校勘学、版本学等方面的内容，让我对文献学的全貌有了一个粗略的了解。在时老师教授工具书使用法的过程中，我对工具书于古典文献学学习和研究的重要性也有了一定认识，作为一名文献专业的本科生，这些工具书都是值得一读，不管是作为以后文献研究的良好基础，还是作为一名中文生的专业素质，都是令人受益无穷的，正是从这门课开始，我才对古典文献类学习有了更多的兴趣和学习热情，以前我都是只喜欢古代文学的，现在发现，许多古典文学，比如诗歌等的研究都需要工具书来辅助，避免了误读误解，纠正了一些学习古诗词中常见的错误。
此外，对中文工具书使用法课程，我还有自己的一些认识和建议。首先，老师每节课前提问的方式有助于我们的及时复习，是一个很好的教学习惯；第二，老师的讲解方式基本是以口述为主，同学们在下面记笔记，老师讲的速度适中，笔记可以跟上，但是有时一节课讲的东西太多，我还是会感到无聊和疲惫，这种不停地记笔记方式可能有些枯燥，希望以后课程会有些改动，比如引进多媒体教学，在讲某本工具书的时候，附上些照片和研究成果等，会更能调动同学们的学习热情；第三，可能也是对校方的意见，短期内不好实现，就是希望开放古籍阅览室，这对同学们的知识学习和反馈具有重要的意义，见到实物必将使我们对古籍和相关方面的灵敏度有所增强；第四就是学习和实践的事情了，因为本学期工具书阅览器也没有开放，所以一定程度上影响了同学们对工具书使用方法的实践运用，最好的办法是每节课后，老师布置一些查检任务，让同学们查好，留待下节课一起讨论，以加强学习效果。最后，衷心地祝愿本门课程可以越办越好，培养更多懂得工具书知识，更加会利用所学知识的人才。
第二篇：中文工具书使用法2012
中文工具书使用法
一、下列历史事件发生在那一年？为什么这样称呼？
1，靖康事变：靖康是宋钦宗年号，公元 1126年即靖康元年，北宋宣和七年（1125年），金朝攻北宋，宋徽宗退位，长子赵桓在十二月十三日继位，后庙号宋钦宗，年号靖康。靖康元年（1126年）正月同意割让太原、中山与河间三镇，后反悔。
靖康元年十一月遭到十几万金军攻打，于月底攻至皇都开封，同时派康王等三路人往金军，分别割让太原、中山与河间三镇，河北，河东。被围城十几日后听信迷信，派郭京迎战金军，被攻破城门，破城后金军随意封锁城内各地金银为已。2，元祐党人碑：宋徽宗时期，贪官蔡京勾结宦官独专朝政。蔡京为了自己把持朝政，就给反对他的司马光、苏轼等三百零九人扣上“元祐奸党”的帽子，在德殿门外树立“党人碑”，上面刻写三百零九个党人恶名，昭示全国。
宋哲宗元祐元年，即1086年，司马光为相，尽废神宗、熙宁、元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年，蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。
九十三年之後，当年被列为元祐党人之一梁焘的曾孙梁律，根据家藏碑刻拓本重新刻制了一块碑，它是现存唯一的一块元祐党籍碑，对於研究宋代统治集团内部斗争具有很重要的价值。
3，辛丑条约：1900年10月，法国率先提出惩治祸首、赔款、拆除大沽炮台等六项要求，作为与清政府谈判的基础。经各国公使多次会议加以补充、修改，12月24日11国（八国之外加上比利时、西班牙和荷兰）共同向清廷提出《议和大纲》12条。清政府完全接受。1901年（光绪二十七年）9月7日，奕劻、李鸿章全权代表清政府，同这11个国家在北京正式签订丧权辱国的《辛丑各国和约》，简称《辛丑条约》（因这一年是农历辛丑年而得名）。
二、下列著作记载何时的史实？为什么这样称呼？
1，吴兢《贞观政要》：吴兢670—749，《贞观政要》写作于开元、天宝之际。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
2，梁启超《戊戌政变记》： 梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），所谓戊戌政变，是指1898年发生在清政府统治集团内部，以慈禧太后为首的守旧派势力向以光绪帝为首的改良派势力发动的一场血腥政变，以慈禧太后为首的守旧派势力重新掌权。戊戌政变是慈禧太后一生当中发动的第二次宫廷政变。《戊戌政变记》是文章专集。晚清梁启超所撰。作于光绪二十四年。共五篇。作为戊戌变法的重要代表人物之一的梁启超，由于亲自参与了维新变法，亲眼目睹了戊戌政变的前后始末，所以，在此书中，他详细地论述了戊戌政变的发起与终结，分析了戊戌政变的原因。
3，尚秉和《辛壬春秋》：尚秉和（1870-1950），名秉和，字节之，号石烟道人，又号滋溪老人。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。晚清进士，著名易学家。博学善文，喜玩金石，工于绘事，与易学造诣渊深。是象数派易学的代表人物之一。
4，郭沫若《甲申三百年祭》：1644年，是甲申年，郭沫若的《甲申三百年祭》是1944年3月19日在重庆《新华日報》上刊出的。郭先生认为三百年前的甲申，即公元1644年是明亡之年，所以此文是在凭吊明亡。全文不仅论述了明末政治腐败，灾荒严重，崇祯昏聩，引起民变弄出亡國之恨，还叙述了李自成起义隊队伍由小到大，终于推翻明朝統治，占领北京，但占领北京之后，不听李岩的主张，被胜利衝冲昏头脑，最终导致失败。三，下列著作的作者（编者）是谁？为什么这样称呼？ 1，《嘉祐集》：苏洵，在嘉祐年间所著，所以名之。
2，《元丰类稿》：曾巩，是本„刊始於光緒庚寅（十六年）十月，越辛卯（十七年）十月訖工‟，歷時一年。
3，《永乐大典》：《永乐大典》初名《文献大成》。明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》。
《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。4，《癸巳类稿》：清俞正燮学术著作，刻印出版于道光十三年，这年是癸巳年，因名之日《癸巳类稿》。清王藻《癸巳类稿序》：“题日《癸巳类稿》，明是编之辑成于癸巳也。”
四，下列名称指公历何时？为什么？ 1，永明体：南齐永明年间（483-493），因为，永明是南朝齐武帝的年号，永明体在此期间出现。2，元嘉三大家：元嘉是年号，历史上使用过此年号的有两位，一个是公元151年的，是东汉恒帝。另一个是424的，南朝宋文帝元嘉时期，在位30年，即公元424—453年，文学史上的元嘉三大家是指南朝时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有相互类似之处，被称为“元嘉三大家”。元嘉是刘宋文帝的年号。因此是指公元424—453年之间的。3，大历十才子：“大历”唐代宗年号，有大历十四年，唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李益、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。那么也就是指公元766—779年间。4，元和体：“元和”是年号，同样历史上用过此年号的也有两位，分别是公元84和公元806年，汉章帝元和四年，唐宪宗元和15年，文学史上的“元和体”指的是元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律和包括艳体在内的流连光景的中短篇杂体诗。《旧唐书·元稹传》说，元稹“与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色。当时言诗者，称元、白焉。自衣冠士子，至闾阎下俚,悉传讽之,号为元和体”。元稹《白氏长庆集序》:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年递相仿效,竞作新词,自谓为元和诗。”因此应该是指唐宪宗元和15年即公元806—820年间。5，同光体：“同光”是后唐庄宗刘存旭同光年号，从公元923—926年间，历史上还称清代清代同治、光绪两个年号。光绪九年（1883）至十二年间，郑孝胥、陈衍开始标榜此诗派之名，指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”。开派诗人还有沈曾植、陈三立。同光体的特点是主要学宋，也学唐，是趋向在中唐的韩愈、孟郊、柳宗元，而不是盛唐的李白、杜甫。同光体诗，分闽派、赣派、浙派三大支。三派都学宋，而宗尚也有不同。同光体所以能在清末泛滥起来，原因是清代神韵、性灵、格调等诗派，到道光（1821～1851）以后，已经极敝，所以同光体易于转移人们的耳目；而这一派诗人的自我标榜与广泛宣传，也起了一定的作用。其中关键人物是陈衍。民国初年，同光体诗风又侵入了革命文学团体南社，掀起了一场赞成者与反对者的斗争。同光体诗派至1937年告终结。是近代学古诗派之一。五，推算出下列日期的干支，注明相当公历的日期。1，公元一年夏历十二月八日。是辛酉年辛丑月辛卯日，公历是公元2年1月9号。2，公元一五七四年夏历闰十二月十五日.是甲戌年丁丑月乙酉日，公历是1575年1月26号，3，六，推算出下列著述成书的公历（年，月，日），并简述推算的理由。1，许慎《说文》自述成书于“永元困顿之年，孟陬月，朔日甲申”。成书的天宝十四载六月二十三日，是乙未年癸未月辛亥日，公历755年8月5号，公历日期是：许慎是东汉人，永元是汉和帝年号，永元17载，从89—105年，“困顿”即“困敦”，是太岁年名，太岁所在子，永元有庚子年，公历100年，“孟陬月”，先秦时代每个月有自己固定的名字，正月陬，朔日就是初一，甲申日，公历100年1月29号，2，龚自珍《己亥杂诗》。成书公历是：因为龚自珍是1792-1841时候的人，1792年是壬子年，之后有己亥年，是清宣宗道光19年，即公元1839年，3，鲁迅《祭书神文》自注写于“上章困敦”。成书的公历是：鲁迅1881-1936，1881年是清光绪七年辛巳年八月初三，即9月25号，“上章困敦”是星岁纪年法，“上章”是岁阳名，即庚，“困敦”是太岁年名，太岁所在子，即是“庚子”年，从辛巳年之后，出现庚子年的年份是1900年，清德宗光绪二十六年。4，鲁迅《会稽郡故书杂集》序文末尾记为“太岁在閼逢摄提格九月既望”。成书的公历是：此为太岁纪年法，太岁在閼逢摄提格即甲寅年，从清光绪七年辛巳年之后，甲寅年即1914年，民国3年，九月既望即九月癸巳日，11月3号，因此，成书时间是公历1914年11月3日。
七，说明下列文章中作者自述的活动时间（中历，公历）。1，苏轼《前赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟於赤壁之下”。苏轼是北宋著名文学家，出生于1037年，即丁丑年，之后的壬戌年是宋神宗元丰五年，1082年，“七月既望”是指七月乙未日，即公历的8月12日，也就是1082年8月12日。2，徐宏祖《游黄山后记》：“戊午九月初三日，出自岳榔梅庵，至桃源桥”。徐宏祖是即徐霞客，1587—1641，明神宗万历年间出生，1587年是万历15年，即丁亥年，之后的戊午年是万历46年，即戊午年，1618年，“九月初三日”即戊子日，10月20日，即1618年10月20日。3，朱彝尊《谒孔林赋》：“粤以屠维作噩之年，我来自东，至于仙源。”朱彝尊是清代人，1629—1709，“屠维”是岁阳名，即己，“作噩”是太岁名，即酉，也就是己酉年，1629年是己巳年，那么己酉年是清圣祖康熙八年，1669年。
八，推算出下列具体时间的曜日。1，苏轼《石鈡山记》：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行，适临汝。”苏轼是北宋著名文学家，元丰是宋神宗年号，“元丰七年”，即甲子年，1084年，因六月初一是己巳日，“六月丁丑”即六月初九，公历7月14号，即1084年7月14号，星期日，即日曜日。2，柳宗元于元和十年六月廿七日到达柳州刺史任所。柳宗元是唐代人，元和是唐宪宗李纯的年号，“元和十年”是乙未年，815年，“六月廿七日”即丁卯日，即8月6号，因此公历日期是公元815年8月6号，星期一，即月曜日。3，清道光十九年四月二十二日林则徐在虎门滩焚烧鸦片。清道光是宣宗的年号，十九年即1839年，四月二十二日即丁亥日，6月4号，因此公历是1839年6月3日，星期一，即月曜日。
九，指出下列文字的纪年法，并推算出它的干支和曜日。
1，《泰山庙圣旨碑》：“泰定鼠儿年十月二十三日”。年号纪年法，泰定是元泰定帝的年号，“鼠儿年”即鼠年，十二地支配十二兽名，可知是子年，泰定元年为甲子年，为乙亥月丙子日，即1324年11月10号，曜日是星期六，即土曜日。2，章炳麟《新方言·序》：“维周共和二千七百四十九年，岁在箸雝涒滩，月在毕陬丁亥朔”。
是星岁纪年法，即公元1908年，岁在戊申，甲寅月在正月丁亥初一。即二月2号，即1908年2月2号，星期日，即日曜日。3，郑注《论语》右写本写于“景龙四年三月二日”。年号纪年法，景龙是唐中宗年号，四年三月二日即景龙庚戌年庚辰月癸丑日，即710年4月5号，星期六，即土曜日。
十，用公元、帝王、年号、干支等纪年法及干支、曜日纪日法，表述下列史实的详细时间。
1，周顺昌于“丁卯三月之望”被捕（张浦《五人墓碑记》）周顺昌是明时代的人，1584—1626，主要活在明神宗万历年间，以及光宗泰昌，熹宗天启年间，1584年是甲申年，之后丁卯年是明熹宗天启七年，即1627年，三月之望指三月十五，即癸未日，4月30号，即1627年4月30号；星期五，即金曜日。
2，李清照于“建中辛巳某月某日”与赵明诚结婚。《金石录后序》李清照是1081年出生，大概死于1155年左右，大约活在宋神宗元丰年间经历哲宗，徽宗，钦宗，至高宗绍兴年间去世，1081年是宋神宗元丰四年，辛酉年，建中辛巳指宋徽宗建中靖国元年，此年是辛巳年，1101年。
3，文天祥于“德祐二年正月十九日除丞相兼枢密使都督诸路军马”（文天祥《指南录后序》）文天祥是1236—1283年间的人，南宋理宗端平年间，直至宋灭亡，元世祖至元年间。“德祐”是宋恭帝的年号，“德祐二年“是丙子年，1276年，“正月十九日”是乙酉日，2月5号，即1276年2月5号，星期三，即水曜日。
十一，推算出下列历史事件的公历时间，并简述推算理由。1，《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左适戌渔阳九百人，屯大泽乡。”陈涉、吴广揭竿而起，发动农民大起义。历史事件发生的时间是：“二世”指秦二世，二世元年即公元前209年，即壬辰年，七月，2，《后汉书·皇甫嵩传》：“巨鹿张角自称大贤良师，„„言苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”历史事件发生的时间是：巨鹿张角是东汉末年黄巾起义的领袖，黄巾起义发生的时间184-192年间，汉灵帝中平元年为甲子年，“岁在甲子”指的就是此年，即公元184年。
3，庾信《哀江南赋序》：“粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解”。具体公历时间是：梁武帝太清二年即公元548年，农历十月，侯景作乱，攻入金陵。因为庾信是513-581时候的人，513年为癸巳年，之后又戊辰年的是梁武帝太清二年即公元548年，汉以后使用的是夏历，建亥之月就是农历十月。
4，《元史译文证补》卷一：“虎年大会部族于斡难河，建九脚白旗，即皇帝位，群下共上尊号，曰成吉思汗。”成吉思汗即元太祖，于1206年被推举为蒙古帝国的大汗，1206年即丙寅年，寅即虎，也就是虎年。
5，《天朝田亩制度》于太平天国癸好三年在天京颁布。查《太平天国历表》知道“癸好”即“癸丑”，清咸丰三年，洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，即1853年。6，太平天国金田村起义是在道光三十年十二月初十。清道光三十年是1850年，十二月初十即丁卯日，因为十二月初一是1851年1月2日，那么初十就是1851年1月11日，所以道光三十年十二月初十即1851年1月11日。
7，《清史稿·文宗本纪》：太平军于“咸丰三年二月乙酉”攻克南京。咸丰三年即癸丑年，1853年，二月乙酉日，即二月10日，公历1853年3月19日。8，广东从古墓中出土了一方陶质犁田耙田模型，墓砖上有“永嘉四年庚午岁六月三十日立”的纪年铭文。“永嘉”年号历史上使用过的有汉冲帝永嘉，但是只有一年，另一个是晋怀帝，永嘉四年，正好是庚午年，即公元310年，六月三十日即辛酉日，8月11日，也就是公元310年8月11日。
十二，司马光《资治通鉴》卷二百一十四《唐纪》，记载了“閼逢庵茂至重光大荒落”之间的史实，具体指什么时间。《资治通鉴》卷二百一十四《唐纪》三十起閼逢庵茂，尽重光大荒落，凡八年间。“閼逢”是岁阳名，即甲；“庵茂”是太岁年名即戌，“重光”是岁阳名即辛，“大荒落”是太岁年名即巳，因此时间即是甲戌年和辛巳年，查《资治通鉴》可知是玄宗时代，甲戌年即公元734年，辛巳年即公元741年。
十三，《史记·魏其武安侯列传》载：“（元光）五年十月，悉论灌夫及家属。魏其良久乃闻，„„不食欲死，„„为恶言闻上，故以十二月晦，论弃市渭城。其春，武安侯病，专呼服谢罪。”其中“其春”如何解释？为什么？
元光即公元前134年，元光五年即公元前130年，“元光”这个年号在历史上曾用过四次，但武安侯时的元光指公元前134年至公元前129年，因此元光五年指公元前130年。正义汉书云：元光四年冬，魏其侯婴有罪弃巿。春三月乙卯，丞相蚡薨。按：五年者，误也。因此，其春，即指元光四年春。元光四年十月，灌夫弃巿。十二月末，魏其弃巿。至三月乙卯，田蚡薨。因为汉初至武帝太初以前，依秦法，以十月作为岁首，则三人死在同一年。以后改用夏正月，至今不改，因此称“其春”。
第三篇：15秋川大《工具书使用法1536》15秋在线作业1
《工具书使用法1536》15秋在线作业1
一、单选题（共 20 道试题，共 40 分。）1.《荀子引得》是一部（）.地名索引.主题索引.古籍字词索引.人名索引 正确答案：
2.（）是第一部官修的韵书，是考生作为考试写诗用韵的依据.《辞源》.《别录》.《七略》.《广韵》 正确答案：
3.图录包括地图和（）.交通图.航海图.历史图录.世界图 正确答案：
4.下列属于类书的是（）.《助字辨略》.《康熙字典》.《古今图书集成》.《永乐大典》 正确答案：
5.《书目答问》的作者是（）.严可均.王引之.张之洞.章炳麟 正确答案：
6.书目的三个基本特征是：揭示与描述一批相关图书、描述每种图书的基本特征和（）.揭示内容.揭示范围广
.把一定范围的款目按一定的排检法加以组织，以供检索.标明出处 正确答案：
7.我国第一部按部首编排的字典是（）.《康熙字典》.《字汇》.《辞源》.《说文解字》 正确答案：
8.我国最早的姓氏书是（）.《邓氏官谱》.《帝王年谱》.《书》.《世本》 正确答案：
9.（）又称方志，是记述地方自然和社会历史与现状的综合性著作.手册.政书.地方志.善本
正确答案：
10.我国最早用“字典”正式命名的字典,是清代张玉书,陈敬延等编的（）.《古汉语常用字字典》.《中华大字典》.《汉语大字典》.《康熙字典》 正确答案：
11.（）又称方志，是记述地方自然和社会历史与现状的综合性著作.辞书.地方志.善本.政书
正确答案：
12.和《四库全书总目》相比, 《四库全书简明目录》的主要改动是（）.增加了对图书版本的记载.改变了分类体系.删节提要, 不录存目.增加书籍内容索引 正确答案：
13.查近期出版和正在出版的图书，可利用（）.《全国总书目》.《全国新书目》.《中国国家书目》.《新华书目报》 正确答案：
14.从著录内容上看，地名录比地名词典（）.丰富全面.收录地名少.简明扼要.收录旧地名 正确答案： 15.考查建国前出版的中文期刊收藏情况, 重要的工具书是（）.《中国国家书目》.《中文杂志索引》.《(1833-1949》》全国中文期刊联合目录》.《十九种影印革命期刊索引》 正确答案：
16.查马克思、思格斯单篇著作在《马克思恩格斯全集》中的卷次、页次, 可利用（）.《全国新书目》
.《马克思恩格斯全集目录》.《马克思恩格斯全集名目索引》.《马克思恩格斯全集专题分类索引》 正确答案：
17.目前, 国内收地方志最多的方志目录是（）.《中国古方志考》.《中国地方志综录》.《中国古方志考》
.《中国地方志联合目录》 正确答案：
18.索引按其检索对象可分为书刊名目索引和（）两大类.《四库全书目录索引》.论著索引.地名索引.书籍内容索引 正确答案：
19.1984年国外发生的重大事件, 可以通过《中国百科年鉴》1985年本查考（）.《中国百科年鉴》.《全国总书目》.《说文解字》.《正字通》 正确答案：
20.（）是我国历史上第一部系统地分析字形、解释字义的字书.《助字辨略》.《骈字类编》.《说文解字》.《佩文韵府》 正确答案：
《工具书使用法1536》15秋在线作业1
二、多选题（共 20 道试题，共 60 分。）
1.《二十五史纪传人名索引》收录（）中有纪传的人名.《二十四史》.《清史稿》.《宋史》.《明史》 正确答案：
2.时序法是按时间（年、月、日）发展的先后顺序进行排检文献的方法。以下按照主题排检法的工具书有（）.《中国邮政编码图集》.《常用数理统计表》.《林则徐年谱曲》.《中外历史年表》 正确答案：
3.以下属于工具书的排检法（）.字顺法.分类法.主题法.地序法 正确答案：
4.与图书、报刊相比，工具书有（）功用.释疑难字词.治学门津.提供系统知识
.提供农民起义和反帝斗争的史料 正确答案：
5.以下属于表谱的有（）.《中外历史年表》.《中国文学年表》.《孔氏家谱》.《历代官职表》 正确答案：
6.与图书、报刊相比，工具书有（）特点.概括性.检索性.实用性.普及性 正确答案：
7.书目的三个基本特征是（）.揭示与描述一批相关图书
.把一定范围的款目按一定的排检法加以组织，以供检索.揭示内容
.描述每种图书的基本特征 正确答案：
8.《中国丛书综录》分为三个部分（）这三册作用不同, 但相互补充, 构成了一个完整的丛书检索体系.总目.子目.索引.分目 正确答案：
9.《中国历史地图集》共8分册, 反映了1840年以前中国各个历史时期的（）的基本情况.人物人名.部族分布.政区设置变迁.地方志 正确答案：
10.年鉴按其表述手段可分为（）.综合性年鉴.地方年鉴.综述性年鉴.统计性年鉴 正确答案：
11.可以用于查找古今人物、地名的工具书有（）.《政治经济学辞典》.《中国人名大辞典》.《世界地名辞典》.《最新中外地名辞典》 正确答案：
12.检索“无边落木萧箫下，不尽长江滚滚来”的诗句出自何处可利用（）工具书.《佩文韵府》.《骈字类编》.《全唐诗索引》.《说文解字》 正确答案：
13.类书是根据一定的意图，把群书中可供参考的文献资料辑录出来，（），以供查考的工具书.分类.编排.筛选.分韵
正确答案：
14.检索解放以来的中国文学方面的最新出版信息可利用哪几种工具书（）？.《全国总书目》.《全国新书目》.《中国出版年鉴》.《全国报刊索引》 正确答案：
15.字典辞书的三种编排方式（）.按音序排列
.按部首和笔画排列.按编码排列.按年代排列 正确答案： 16.中文工具书的编著一般用单字排列的方式，以下是按照四角号码排列的有（）.《康熙字典》
.《四角号码新辞典》.《室名别号索引》.《辞源》 正确答案：
17.表谱的类型一般包括（）.年表.纪元年表.历表
.专门性表谱 正确答案：
18.检索解放以来的中国文学方面的最新出版信息可利用（）工具书.《全国总书目》.《全国新书目》.《中国出版年鉴》
.《中国地方志联合目录》 正确答案：
19.我国最早的丛书是宋代南宋宁宗嘉泰二年(1202)由（）合辑的《儒学警悟》.俞鼎孙.俞经.左圭.陶宗仪 正确答案：
20.地方志在文献学上的地位和作用（）.提供翔实的地方历史地理资料.提供农民起义和反帝斗争的史料.提供语言文学资料.提供人物传记资料 正确答案：
第四篇：学习文科物理的感受
学习文科物理的感受
初中物理老师说，初中物理基本每个人都能懂，高中物理有一部分人能懂，大学物理就没几个人能懂了。虽然这话有些夸张，但在学习了文科物理之后，我发现我的老师说的是对的，至少我发现自己难以完全进入物理的世界，还只能略微地欣赏它的美妙。
从经典力学到相对论，我看到了一个不同于过去我脑海中的物理概念，它更完备，当然也更复杂。几千年来，人类在探索身处的世界，发现了越来越多。物质不是有几个元素构成的；地球是圆的（准确的说还不能算圆），而且不是宇宙中心；月亮上没有动人的传说而是荒芜的一片……一步步的探索让我们了解到更多的、关于这个世界的实质，回顾过去不得不说，我们走过的路实在是让人惊叹，这一路上诞生了众多经典理论与伟大的科学巨人，在历史长河中留下了累累硕果。
意大利人伽利略可以说最伟大的物理学家之一。受欧几里得、阿基米德影响，学习数学与物理。他著名的斜面实验让他发现了惯性定律等等，为后来牛顿形成惯性质量和引力质量的概念打下了基础。约四十年后，牛顿诞生，世界也即将迎来另一个物理学上研究高峰。万有引力定律的发现，牛顿三大运动定律的问世等等，渐渐形成了经典力学，推动了物理学、天文学、工程学，甚至是数学的发展，也为后世各种机械、飞行器、船舶的合理设计提供依据。当然，这两位的大科学家的成果不仅如此，他们和其他众多的物理学家、科学家一样为人类的各个学科做出了非凡的贡献。
当世界进入二十世纪，我们有引来了另一位科学巨匠——爱因斯坦。二十六时就发表了关于狭义相对论的论文，挑战经典物理学中的绝对空间，十年之后又创立广义相对论，进一步完善相对论，而后来事实也证明了他的正确，于是我们眼前的世界又呈现了一种新的面貌，它不绝对，所有一切相对而言存在，什么也不会永恒不变。
还有许许多多的伟大物理学家们在人类的探索史中做出了无与伦比的贡献，他们研究、探讨、争论、学习、求证……为不同的物理学分支完善，甚至是创造新的分支，研究越来越广、越来越深，我们的生活也越发的美好。
电磁学的发展完备历经几个世纪，从十八世纪起迅速崛起，在众多的科学家们的努力下，不断完善，而自电磁感应定律确立后，电磁学与电气技术的日新月异则将人类带入了电气时代，迈入了另一个新纪元。同样历史悠久的光学，在十九世纪迎来福音，从简单的几何光学发展到波动光学、傅立叶变换光学（信息光学），与我们的生活越来越息息相关，而光盘、光纤等的发明，光电技术的不断成熟则将我们领入了信息时代。同样与我们密不可分的还有热学，能量的转化与守恒是生命维持的基本，其后又衍生出了超导技术，有望更加好的利用能量。学科之间并非独立存在，而是大有关联，有些研究跨学科、跨专业，有时不经意间又发现了新的研究领域。
从量子到宇宙，世界既复杂又单纯，可以小到肉眼不可见，也可以大到肉眼无法尽收眼底，但它们之间却又藕断丝连。通过对微观领域的研究，我们发现了核能的强大，并期望加以利用，但宇宙之中，早有星球以此方式制造能量。不可思议的寰宇。
由古至今，我们难以尽数那些取得的成就，不过看看当下的生活，也会知道我们所学习、探索的，已为我们建立了一个复杂的现代科技社会，无处不体现着人类的智慧与艰辛的努力。我们身边有什么与科学无关，与物理无关呢？恐怕没有，正如您现在眼前所见的这篇文章，它的诞生就需要不下百种的技术支持，但实际操作却也简单便捷，科学的发展让我们身处的世界愈来愈美好，物理学对此做出的贡献亦是有目共睹。
2010/6/17
第五篇：我对文科物理的学习感受
我对文科物理的学习感受
虽然我高中是理科生，但一直对物理提不起兴趣，主要是我不太喜欢物理考试，因为高中物理中计算的部分是相当多的，大学我的主修专业是旅游管理，进大学之后感觉要学的东西很多，要了解的文化知识也是很多的，物理学成为一门 必不可少课学科。
首先谈谈我对蔡老师的一点感受，我对老师最深的印象就是老师不喜欢别人不准时，无论是上课迟到还是早退。这一点和我的英语老师很像，所以我基本上不会在这两门课上迟到。
其实大学文科物理与高中物理区别还是很大的，高中物理课程在某种程度上完全是应付升学考，或者说为以后更深层次的学习打好基础，老师对最近的物理上的重大发现并不做过多的讲解，教材也涉及很少，有的只是考试大纲要求的各种计算，但大学就不同了，不再要求定量的计算，只要了解就可以。我认为学校开设文科物理并不是为了让我们去像专业的理科生那样严谨的学习物理学这门学问，学校真正的用意是让我们通过对文科物理的学习培养文科学生的综合素质，提高学生的思维能力、观察能力、动手能力、分析问题和解决问题的能力，形成客观认识世界的方法，具备科学精神和人文精神。通过学习大学物理积累了不少知识，从另一方面认识自然，理解自然界中一些最基本的规律和现象，建立了正确的世界观。
说实话，虽然我上课基本上都在听课，但实际上很多问题根本没有搞懂，很多具有历史意义理论我只能浅尝涉猎，我无非知道其发明人，和大概内容，至于其中所蕴含的科学奥秘和推算过程要让我讲述一下，那可能会很尴尬了。文科物理是高校实施文化素质教育的一门重要课程，它对体现科学教育与人文教育的融合，特别对提高非理工学生的科学文化素质起着重要作用；同时文科物理学中出现的理性与非理性，科学与非科学的内容的比较与碰撞，这种矛盾的统一体对广大学生的创造性思维也是一种促进与启迪，可促使文科学生补充与完善自己的知识结构，提供当代大学生必不可少的现代观念和思维方式的理性基础。
但从这门课程这学期给我带来收获来说，学了文科物理后，无论是从时空观，宇宙观，还是物质观我都有了新的认识。以前我一直以为空间内的两点间最短的连线是直线，空间内任意三角形内角之和为180 度，其实这是有前提的，前提是我们假设我们所处的空间是欧几里得空间。而对于大尺度空间，例如天文宇宙尺度，空间是弯曲的，是非欧几里得空间。
对宇宙观，我有了颠覆性的认识，因为在我的脑海里一直认为宇宙是无限的，是没有边界的，学了大学物理这门课后我才知道，宇宙是有边界的，而且宇宙是有形状的。
自然科学与人文科学由于内容上互渗、方法上互通、功能上互补、结果上互利，使得自然科学和人文科学的统一和一体化进程成为一个不争的趋势，这一趋势影响着社会生活的方方面面，从而也影响着教育发展的走向。由于历史原因，我国教育长期存在着文、理分科的现象，致使受教育者知识片面化、思维僵化，严重影响了现代型人才的形成及完善。学理工的学生不仅要有良好的科学技术专业知识，也要有宽广的财经文法知识，文科学生应当有必要的自然科学素养。通过对文科物理的学习可扩大文科学生对观察自然科学和技术科学的眼界，对文科学生融合自然科学与人文科学的知识结构具有启迪思维、萌生感悟、提供思想方法、树立创新精神具的促进作用。该课程融知识性与趣味性为一体，在学习物理学中了解一些影响历史进程推动社会发展的物理学家的生平及趣事。物理学与经济学、金融、营销、文学等学科有所渗透有所联系，将物理学与这些学科融合起来，令人有耳目一新的感觉。
在文本科物理的课堂上，老师除了用PPT结合课本的知识，还适当的放一些重要的实验视频，使课堂既充实又具有趣味性。并不像之前想像中的枯燥。生动的视频使我们很容易就理解书本中繁琐的语言所要表达的内容。对理科基础薄弱的文科生来说是一件很幸运的事。通过这门课，我了解了物理学上一个个举足轻重的伟人 意大利人伽利略可以说最伟大的物理学家之一。受欧几里得、阿基米德影响，学习数学与物理。他著名的斜面实验让他发现了惯性定律等等，为后来牛顿形成惯性质量和引力质量的概念打下了基础。约四十年后，牛顿诞生，世界也即将迎来另一个物理学上研究高峰。万有引力定律的发现，牛顿三大运动定律的问世等等，渐渐形成了经典力学，推动了物理学、天文学、工程学，甚至是数学的发展，也为后世各种机械、飞行器、船舶的合理设计提供依据。当然，这两位的大科学家的成果不仅如此，他们和其他众多的物理学家、科学家一样为人类的各个学科做出了非凡的贡献。当世界进入二十世纪，我们有引来了另一位科学巨匠——爱因斯坦。二十六时就发表了关于狭义相对论的论文，挑战经典物理学中的绝对空间，十年之后又创立广义相对论，进一步完善相对论，而后来事实也证明了他的正确，于是我们眼前的世界又呈现了一种新的面貌，它不绝对，所有一切相对而言存在，什么也不会永恒不变。还有许许多多的伟大物理学家们在人类的探索史中做出了无与伦比的贡献。也许很多探索失败了，可能只有极少的实验是成功的，我们不仅要感谢那些成功的科学家，我们应该感谢一切勇于尝试，勇于挑战的劳动人民。
我们大部分是踩在巨人的肩膀上的人，我们所知道的物理知识都认伟大的先辈们的毕生的结晶，我们对事物的认识也是在不断地改变，每一个小小的改变都蕴含了前辈的努力。正如我们对熵的认识，一直以来我们认为能量主宰了宇宙的一切，因为任何过程能量必须守恒，我们认为熵是能量的附庸，是在能量守恒的前提下进一步指示过程进行的方向罢了，但是经过研究与证实，熵概念的重要性越来越重要了，慢慢的我们知道能量仅仅表达了一种守恒关系，而熵决定了宇宙的去处。也许当我们的科学再迈进一步时，我们可能会定义一种新的概念，其重要性要超过熵，毕竟历史总是在不停的发展。
当物理与哲学走在一起时，会给人耳目一新的感觉，从波粒二象性中我们会想到矛盾与对立的统一性，光既是波也是粒子，光怎么可能既是波也是粒子呢，这不是矛盾吗，可是这两种性质确是同时存在的，这充分显示了矛盾的普遍性。很多物理学定律超越物理学领域而具有哲学意义。所以我在想，那些伟大的物理学家们一定也都是伟大的哲学家，只是他们的哲学思想都是通过物理学思想的形式表达出来的。
最后，感谢蔡老师在这一学期中对我们所做的努力，感谢您的热心，细心与耐心。
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