思辨的能力(演讲稿)

第一篇：思辨的能力(演讲稿)

二十一世纪大学生迫切需要思辨的能力

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家下午好，我是XXX，今天我所要演讲的题目是“二十一世纪大学生迫切需要思辨的能力”。《礼记.中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”从中我们可以知道思辨是思考辨析的意思，而所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动；所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。

作为二十一世纪的大学生，具备思辨的能力是颇为重要的。一个具有思辨能力的大学生，必然有着明确的目标和计划，而不是得过且过；一个具有思辨能力的大学生，对社会生活学习中的是非对错能进行独立思考和辩证分析，而不是人云亦云；一个具有思辨能力的大学生，在实践活动中具有灵活的变通性，而不是只会纸上谈兵。

正如著名散文家朱自清的《匆匆》中所写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”当我们站在大三的今天，突然发觉，三年就这样匆匆而过了。不少大学生浑浑噩噩地度过大学四年，如果他们一开始就善于思考，善于辨析，也不会使自己的青春无辜被挥霍殆尽。如果他们有颜之推的“夜觉昨非，今悔昨失”的觉悟，有“吾日三省吾身”的自我反省，那么就不会度过那么多的糊涂日子了。大学生活不是做一天和尚撞一次钟的得过且过，而是应该具备思辨能力，时刻地自我反省，确立明确的目标和计划的学习生活。

当我们开始接受教育时，我们以往纯真的思考便受到打击，教学中教师硬把现成的思想塞入我们的脑子里。从小学，中学，高中，一直以来的教育模式使我们养成了懒于自主思考的惰性和缺乏辩证思维的习惯。由此可见，作为二十一世纪的大学生迫切地需要思辨的能力。意大利著名数学家伽利略善于思辨，因而推翻了亚里士多德的学说，揭开了落体运动的秘密。反之，墨守成规，人云亦云是不会进步不会得到发展的。我们要坚信，世间没有绝对的真理，答案是丰富多彩的，同时更要敢于突破，敢于创新。

战国时的赵国大臣蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵犹如“胶柱鼓瑟”，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。做为二十一世纪的大学生，具有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的熟读能力是不够的，我们更需要的是在实践生活中的灵活变通，所以培养思辨能力极其重要，只有善于对事物进行分析推理，思考判断才能使结果事半功倍，达到更好的效果。

是的，二十一世纪的大学生迫切需要思辨的能力。只有善于思考辨析的大学生才能真正地把握大学生活，才能适应时代的发展变化，才能在实践活动中取得突破，才能成为二十一世纪顶尖的人才！

第二篇：思辨能力的培养

英语专业思辨能力培养：现状与改革

在美国人眼里，中国人大多都是死读书，缺乏思辨能力。我认为这是事实。像美国这种才建国200多年的国家，跟中国这种具有几千年历史的国家来说差距是非常大的。封建时期的科举制度是如今造成这一状况的一个源头，其次，当然社会主义制度下党对意识形态的控制就需要教育制度来维系，我们很被动，很潜移默化地被教育，渐渐地我们从质疑到木然。就像《盗梦空间》的逻辑，多层梦境下的意识植入人就会认为那便是真实存在过的。庆幸的是，人毕竟不等同于动物，人是会思考的，一小部分的人在发现情况不对时便会提醒人们，我们需要改革。教育制度的改革不是一朝一夕的事情，中国那么多的人，不同的人有不同的意见，不同的人所处不同的阵营，一个东西要让所有的人满意谈何容易。庆幸的是，我们已经在改变，墨守陈规要不得啊。我一直狠羡慕像美国这种国家，独立自主，多好啊，谁不向往。课堂里学生和老师似乎没有太大的界限（在学习的层面），学生畅所欲言，可以随时打断老师，提出自己的疑问，或者是推翻老师的论断，多么自由的环境。而我们，似乎结束了幼儿园，我们都成了学者，很少质疑，更多的是知识的机械累计。当我们进入大学，某天老师说：“你们可以随时打断我的话，不明白的就提问……”我们变得不习惯，习惯是一种可怕地东西。这种状况跟我们与生俱来的羞怯的国民性很有关系，再者便是大环境的影响，但是事实上我们自己也要对这种现象负责。

英语专业思辨能力的培养，其实说开来讲，就是我们中国学生需要思辨能力的培养。笛卡尔说过，我思故我在。思考，让我们觉得我们还活着。一个连思考都不值为何物的人，就连动物都不如。思考使人类不断进步，思考使历史前进。虽然很空洞的说法，但却是事实。因为思考我们不满于现状，然后便改革。如何才能培养思辨能力？其实是很简单的，但往往越是简单的东西越难。人的惰性阻碍了人的进步。不怕麻烦，多问几个为什么，然后把这些为什么通过各种途径搞明白了，不断积累后辨别力就自然提高了。万事坚持难。

第三篇：思辨能力的培养

谈历史思辨能力的培养

钟红军

英国历史教学法专家汤普森说：“学校的历史学习，不是把焦点集中在历史本身发生了什么上，而是要集中在我们如何具有对历史的认识。”可见，培养学生的历史思辨能力堪称是历史教学的灵魂，也是历史教学的真正魅力所在。

由于长期受“教材中心论”和“教师中心论”的影响，在培养学生的历史思辨能力的过程中有着许多误区：一种是表面上鼓励学生质疑，却按照自己的思路预先给学生的质疑进行思维定向，甚至让学生沿着自己的思路思考问题，学生让老师牵着鼻子走。另一种则是教师袖手旁观，撒手不管，听凭学生的思维信马由缰随意驰骋，放弃了对价值判断的引领作用；还有一种是沉溺于无数“小切口”的探究，不见深层次的思维，沉溺于形式的创新，回避了对历史规律的探寻，回避了对人类生存发展终极意义的思考。更不可取的则是哗众取宠，依据错误的价值观念得出错误的历史结论，将学生的思维方式引向歧途。

1、具备独立的人格品质是培养历史思辨能力的根本前提

在几十年的时间里，我们的历史教学大都囿于统一的思维模式里，板着同一副老面孔，用同一种教训人的腔调面对学生，时间一久，学生变成了被动容纳各种知识点的容器，失去了独立思考的能力，也失去了独立的人格品质。我们的历史教师感叹：不论是义不独生的邓世昌、愈挫愈奋的辛亥志士、玉石俱焚的抗日英烈都难以引起学生心灵的共鸣。每每讲到这些教学内容请同学阐发内心的感受，全国各地、大江南北的学生有着惊人一致的标准答案：“革命志士抛头颅、洒热血才换来今天的幸福生活，我们一定要努力学习，为振兴中华而奋奋斗。”僵化的教学模式形成了学生的思维定势，无数毫无个性的标准答案如同标签一样陈列于课堂上、试卷中，却无法变成血液融入学生的心灵。

真正具有历史思辨能力的学生，不会因自己的年轻而放弃思想，敢于用自己的心灵和历史对话，以自己的生活经验体会历史的风云变幻和前人的喜怒哀乐。他们会吸收别人的学说和理论，但是杂取各家，为我所用，而非顶礼膜拜，独尊一术，真正实现对历史的理解和感悟，在他们的身上我们能看到因懂得独立思考而个性张扬的生命。

2、拥有正确的的史学价值观是培养历史思辨能力的必备基础

作为人文学科的历史教育，必须时时着眼于人的精神世界的正向度发展。即要通过学习人类发展的历史，来认识自我、认识社会和自然及其相互关系，从而形成正确的、积极的历史观和人生观，形成对国家和民族的历史责任感。

对学习中原有的观点提出质疑、提出问题的确应当是创新意识和创新思维产生的关键，但如果认为历史教育中实施创新教育就必然要从全面质疑和彻底否定传统历史观点开始，则又走进了一个新的误区。在日常教学中，我们常常发现离开史实去质疑，甚至通过质疑颠覆史实的现象。如，某位教师在处理《马关条约》的影响时，显然是出于引导学生突破思维定势的目的，用了不少的功夫，来让学生得出“《马关条约》的一些内容也对中国社会的进步与发展起了推动作用”这样一个结论。学生如果日复一日的在这样的所谓“创新”意识的熏陶下学习，其精神上和思想上最终将会潜移默化地结出什么果实呢？在课堂教学设计中，要切忌不顾甚至背离教育的应然宗旨，为所谓的“创新”而刻意求“新”的倾向，否则必然将“质疑”、“批判”、“反思”引向粗鄙化。

3、立足深遂的历史与人性反思是培养历史思辨能力的终极追求

有位老师在讲到董存瑞舍身炸碉堡这段历史时，为了训练和培养学生的发散思维、求异思维和创造思维能力，特意设计了这样的问题让学生思考：“你能不能为董存瑞设计出一个更好的炸碉堡的方案？”授课老师显然忘记了向学生讲授这段历史故事的主旨是为了什么。假如学生经过热烈地讨论，真的找出了一种两全的炸碉堡的方案，那么，这位老师究竟是应当为学生的“聪明创意”而赞赏有加呢，还是为董存瑞的“思维反应迟钝”而喟然长叹呢？而一旦如此，革命英雄主义教育的主题还能落实吗？这不能不让我们反思：培养学生“质疑与批判性思维”的终极目的是什么？

我们对人类发展所追求的主题目标也应是我们培养学生历史思辨能力追求的终极目标：由追求生存到追求生活；再由追求生活到追求生命意义。我们应当引导学生在对自己的属性认识不断加深的过程中，在不断的反思和探究过程中，不断增加情感、人格、精神等方面的意义，不断地完善人的本身。

4、形成开放的文化视野是培养历史思辨能力的重要条件

一些所谓“天才型”的学生不是某个学校，某个老师教出来的，却实实在在是某种环境滋养出来的，某类学者型的老师引领出来的。我们无法言明“精神导师”型的教师应当有哪些思想，但其言谈中对情感和思想的强调是非常明显的，这思想应当是人类文明所赋予的一切正义的、高尚的、理性的、科学的思想，这就要求我们的教师要不断地学习，人类最优秀的思想要靠我们自己在学习中、工作中广泛地汲取，不断地增加养份，否则根本无法对付培养人的精神和灵魂的学科。

在培养学生的历史思辨能力时，我们还要注意防止以下的思维定势：

要么为中学生的知识面、阅读量、思想深度、写作水平预设“上限”。孰不知教育工作者的这种“心理上限”，正是对学生创造性思维的束缚和压制。而教育提供的空间无限，学生发展的境界才能无限。

要么将学生视为教师的“复制品”。在传统的教育理念中，教师只是知识的传授者，其职责、使命似乎仅仅是一个“教”字。在新课程理念下，教师应是学生视野的开拓者，打开一扇门，让学生到更广阔的天地中去寻找、发现和享受；教师更应是学生精神的引领者，用民主环境、自由思想、人文理念浸润学生的心灵，将其带入更加高远的人生境界。

第四篇：思辨青春演讲稿

青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望！充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛！如今的我们已步入青春的殿堂，怀揣着火一样的热忱，去探求未知世界。可是，青春是什么？有人说，青春是绚烂多彩的花季，是隐晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿中透露出暖意 融融的春，是浪漫炽热中洋溢着热情似火的夏；有人说，青春是欢笑时的泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵；还有人说青春是一坛醇厚的酒，是一束明艳的花。也许，不同的人有着异样的诠释方式，但总有一处共同点，那就是青春需要勇气，理想与激情。

青春的路上总是不平坦的，她不会永远充满着炽热明媚的阳光，往往有的只是朦胧的光亮，需要我们去一步步探索。这条道路遍布荆棘，很可能被刺的遍体鳞伤，体无完肤，然而，青春不允许我们望而生畏，停下求知的步伐去做温室的花瓶，美国英格索尔曾经说过：“对勇气最大的考验是能否做到败而不馁”。面对失败，我们需要勇气去承受命运无情的宣判。忆顾曾经，总结教训，展望未来，在失败中擦亮希望的火花，迸射出成功的烈焰。伴随着失败是无尽的坎坷，可它更能磨炼人得意志。正如空谷幽兰，没有阳光雨露却依然绽放，用微笑温暖着清冷的山谷

我们是风华正茂的中学生，我们应该有勇气去拼搏。作为当代的天之骄子，应如诸葛亮所说：“志当存高远”。要用坚定不移的信念照亮光明美好的未来。因为青春，我们不只会写晦涩难辨的火星文，也不只是会构思童话世界里遥不可及的城堡。我们是有理想有目标的90后。而那些没有目标的人生就像没有船舵的航船，随波逐流，就像没有方向盘的列车，四处乱撞。它即使一路驶来，也只会和坎坷，泥泞为伴，也只会与蓁蓁荆棘为伍。拥有目标便能笑看风云，让青春化作一团火，一朵花，让笑容与彩霞齐飞，让汗水与成功相伴。我们的脉搏将跳动着节奏，智慧必将弹奏最华丽的乐章。

勇气和理想要靠激情来延续，希望与梦想给予了我们生命的激情，也是追求快乐的源泉和动力。激情是划过天际的流星，璀璨了整个夜空，在短暂的炫目后留下是永恒的消逝，却足以打破时间的定律，永载史册，成就不朽。再回首，身后的不只是那远古的辰光，还有我们流逝的青春。请拒绝平淡，告别无为。因为我们有青春，所以，在波涛汹涌的海潮中我们才能远航，让我们在蔚蓝的大海里激荡出青春生命中最美的浪花。

人生匆匆，青春不是易逝的一段，我们正值青春时节，怎么能让悲伤将我们的青春悄悄逝去。假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在。杨柳枯了有再青的时候，百花谢了有再开的时候。人生苦短，为何不在这短暂的生命里，让自己的生活充满幸福。悲伤不过是懦弱者的通行证，幸福才是勇敢者的暮志铭。朋友，我们为什么要悲伤呢？难道我们忘了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”？ 作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻是就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强。催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界客观世界活动中去，不断成才。同时我们应树立正确的世界观，人生观，价值观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。做有益于祖国个人民的人。

国家的繁荣富强，人民的富裕安康，社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨炼人，创业能造人。青年一代的我们，只有做到艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家，民族的前途和命运紧密相连，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的口号，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜！

生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。这让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出激情！让我们都做夜空下那颗闪亮的星星！

偶然间，发现我们已步入了那道令老年人羡慕、中年人留恋、少年人向往的青春风景线。澎湃着青春的热血，洋溢着青春的热情。然而朋友，你是否探求、思索过，青春是什么呢？

青春是一团火，笑容与彩霞飞映，汗水伴露珠潇洒，脉搏跳动着奔腾的节奏，智慧弹奏着优美的旋律！青春用它火一样的热忱，全身心地投入，获得动人的笑颜。青春是一条河，平静时，泉水叮咚响，绵绵诉说着青春的故事；激荡时，汹涌澎湃，激情放射出绚烂的光芒。青春是璀璨的夜空，犹如月色般美丽的抱负，也有数不清的幻想之星。只是青春的月亮比夜空的月亮更圆，青春的月亮比夜空的月亮更耀眼，青春的星星比夜空的星星更繁，青春的星星比夜空的星星更亮。韶华岁月

青春是人生最美丽的风景，当我们留恋美景时，殊不知时光不尽地飞逝，我们懂得了青春的易逝，顿悟岁月的蹉跎。青春的我们意气风发，怀揣着对生活最美好的憧憬。青春的我们骄傲但不能狂妄，我们要有攀上顶峰的决心和勇气，用理性奠定青春的基石张扬美丽的个性。因为年轻，所以我们经得起考验。即使前面荆棘丛生，我们也无所畏惧，背起梦想的行囊，与伙伴携手共行，一路引吭高歌。困难挫折鼓动着我们奋发超越，成为我们青春的强音：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞？”

青春这个特殊的年龄告诉我们要用智慧填充头脑，用知识积攒生命的能量。学会学习，学会生活，学会做人，自强不息，学无止境。站在人生的十字路口，让我们纵马扬鞭，满载希望。珍惜青春这不老的神话，带着晨钟的使命，从此乘风破浪！

作为新世纪的我们，要树立远大的理想，人的一生只能享受一次青春，我们应该紧紧地把握住这最美好的时光坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快，形势逼人自强，催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好的为现代化建设贡献力量，增强自己的科学创新素养与水平，打下坚实的知识功底。在学习中，就要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到现实生活中去，不断成才。同时我们也应树立正确的人生观，价值观，世界观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质。争做一名对祖国的发展和社会的建设有益的创新型人才篇二：致青春演讲稿

致青春演讲稿

青春是我们最朝气蓬勃的时代，青春是最不理性的时代，青春也是最需要成熟却最不成熟的时代。

正是因为这样所以我觉得我应该走出去，离开亲人的庇护，不再去做那温室里的花朵。正如《北京青年》里何东所说：我闭着眼睛就可以想到我未来十年的生活。诚然我也不想我以后老了怀念起我的青春岁月而潸然泪下。当然这是后话，但我现在觉得我的生活太平静了，平静的好像缺少了什么。现在的我对生活没有一点激-情，我觉得我做什么都好像被操控着，我觉得我做什么都是目的性那么的强烈。我不想这样，不想为了挣钱而挣钱，不想为了结婚而结婚，不想为了上位而上位，我觉得这一切是那么的悲哀所以我想摆脱这一切，我想要走出去。挣脱这生活的枷锁。这就是青春的冲动。

我想出去走走看看，在这不成熟的年代做出你们眼中最荒诞的事情。我想去看看你们没有见过的山与水，我想去看看我没有见过的江与河。最主要的是现在的生活没有一点新鲜感，太平静了。我真的觉得这一切太平静了，平静的令人压抑。令人窒息，谁都不会了解我有多么的想打破这种平静。或许你们会说生活终归会归于平淡，但我不想这么早就领悟这个道理。我可以想象若是我年迈回想起我的青春平淡的就像一张纸就算是把橡皮擦扔上去都惊不起一点涟漪的平淡，那会是多么的悲哀，多么的可怕。若是有一天我能放下我对你们的羁绊，做那追寻青春寻找自由的一名路人。

致青春——时间告诉你什么是衰老，回忆告诉你什么是幼稚。结局告诉你什么该放弃。有些事现在不做，以后就不会再想做!致青春——如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪。

你就是知道这是时光，这生活给了你什么。

你为了成长，付出了什么。你还有什么放不下，还有什么值得你流泪? 致行走——我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

致行走——我们还年少，彼此行走彼此牵挂。从未孤独。

我们就像一艘船，行走在茫茫的人生大海中，当我们累了、倦了，总渴望回到家这个安全的港湾，让亲人抚平所有的伤痛。但当他们将船修复好了的时候，远方的呼唤，又诱-惑着我们那颗渴望漂泊的心，于是，我们又留下他们守候的背影，再度起航。我们总在不停地行走着。青春是我们的筹码，梦想是我们的动力。蓦然回首，时间让记忆的画面变得朦胧却又美好，像一张发黄的老照片，在角落中演绎着纯美的故事;时间让思念变得浓烈，像一杯陈年老酒，散发着诱人的清香。记忆中，你们，那一张张可爱的笑脸，那一声声亲切的呼唤，此刻，一一活跃在我的心中。

想起了以前自己很喜欢说的一句话“为了爱你的和你爱的人而奋斗”，还有自己以前的“豪言壮志”，虽然现在看起来有点幼稚，但以前的自己，确实对着这个社会充满着希望和对着自己的梦想有着不懈的追求的希冀。而现在，是成熟

了?看透了?进步了?抑或是对自己的不自信和对未来的茫然不知所措?不管怎样，我还是希望自己，还是和以前一样，傻傻的，对于这个社会和未来充满着追求，即使遇到挫折，也会笑着去战胜，因为这种追求深深扎根在心中，不断地给我前行的力量;还是和以前一样，别人的一句鼓励的话就能让我充满斗志，每天嘴角挂着发自内心的微笑?? 我想，做你们的骄傲，对着你们说我的点滴进步，然后我们一起加油去争取更大的进步。

我想，继续和你们“熬电话粥”谈着我们的生活，即使站着，手酸了脚酸了，那也是一种无法比拟的快乐。

我想，振作起来，寻找以前的自己，不管未来怎样，依旧快乐地走下去，因为身边有你们的陪伴。

好喜欢这样的一句话“一个人可以把一路走来的失意都转化为得意的动力就是感恩。”是啊，想想自己拥有这么多的感动，是应该学会感恩了。感谢你们，所有的亲朋好友!谢谢你们不断的鼓励，谢谢你们在我失意的时候给我的勇气??有太多感谢的言语，千言万语尽在不言中?? 是时候该继续出发了，满载着感动和鼓励，满怀着感恩的心情，行走在茫茫的人海中，不管前途的险阻，向着远方，前进!向着未来，努力。篇三：思辨的能力(演讲稿)二十一世纪大学生迫切需要思辨的能力

作为二十一世纪的大学生，具备思辨的能力是颇为重要的。一个具有思辨能力的大学生，必然有着明确的目标和计划，而不是得过且过；一个具有思辨能力的大学生，对社会生活学习中的是非对错能进行独立思考和辩证分析，而不是人云亦云；一个具有思辨能力的大学生，在实践活动中具有灵活的变通性，而不是只会纸上谈兵。

正如著名散文家朱自清的《匆匆》中所写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去„„”当我们站在大三的今天，突然发觉，三年就这样匆匆而过了。不少大学生浑浑噩噩地度过大学四年，如果他们一开始就善于思考，善于辨析，也不会使自己的青春无辜被挥霍殆尽。如果他们有颜之推的“夜觉昨非，今悔昨失”的觉悟，有“吾日三省吾身”的自我反省，那么就不会度过那么多的糊涂日子了。大学生活不是做一天和尚撞一次钟的得过且过，而是应该具备思辨能力，时刻地自我反省，确立明确的目标和计划的学习生活。当我们开始接受教育时，我们以往纯真的思考便受到打击，教学中教师硬把现成的思想塞入我们的脑子里。从小学，中学，高中，一直以来的教育模式使我们养成了懒于自主思考的惰性和缺乏辩证思维的习惯。由此可见，作为二十一世纪的大学生迫切地需要思辨的能力。意大利著名数学家伽利略善于思辨，因而推翻了亚里士多德的学说，揭开了落体运动的秘密。反之，墨守成规，人云亦云是不会进步不会得到发展的。我们要坚信，世间没有绝对的真理，答案是丰富多彩的，同时更要敢于突破，敢于创新。

战国时的赵国大臣蔺相如曾经批评赵王用赵括带兵犹如“胶柱鼓瑟”，批评赵括只会纸上谈兵，不能根据实际情况灵活变通。做为二十一世纪的大学生，具有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的熟读能力是不够的，我们更需要的是在实践生活中的灵活变通，所以培养思辨能力极其重要，只有善于对事物进行分析推理，思考判断才能使结果事半功倍，达到更好的效果。

是的，二十一世纪的大学生迫切需要思辨的能力。只有善于思考辨析的大学生才能真正地把握大学生活，才能适应时代的发展变化，才能在实践活动中取得突破，才能成为二十一世纪顶尖的人才！篇四：关于青春主题演讲稿演讲稿

演 讲 稿

王菲说：“有些人是会青春一辈子的；那些逝去的仅仅是青春痘而已„„”说到青春，有人想到的是时间，有人想到的是旅行，有人想到的„„是爱情。也有人这么说过：“青春是一道明媚的忧伤。”青春，这样一个在任何时代都被提及的名词。到底是以怎样的形态存在呢~？ 马克思曾说过：“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义乃至人类的生活和发展；全包含在这两个字之间——奋斗！”只有奋斗，才能治愈过去的创伤，只有奋斗，才是我们名族的希望和光明所在；那么，青春„„会是这样的吗？ 孙敬（具体是不是介么写我也不记得„„），东汉时期著名的政治家，他年轻的时候勤奋好学，经常关上门独自一人不停的读书„„每天都从早到晚，废寝忘食的读书„„读书的时间长了，疲倦的直打瞌睡。他怕影响到自己读书学习。于是就想到一个特别的办法。古时候男子留辫子，他将自己的头发绑在绳子上，缠绕在房梁上„„一旦疲劳打瞌睡、身子便牵扯住头发、扯痛头皮。便有精神继续读书了„„

战国时期一有名的政治家叫苏秦。在年轻的时候由于学问不多不深，曾在多处谋职，都不曾受重视。返回家中，家人对他的态度也是很冷淡，很瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜；但感觉疲倦时常常打盹„„于是他就准备了一个锥子，一打瞌睡就用锥子猛的往自己大腿根部扎下去，这样，猛然感到的都疼痛会使他自己振作精神，保持清醒继续读书„„这就是头悬梁锥刺股的故事„„这两人的求知精神„„可以称得上青春吗？ 在王蒙诗集中。有这样一段文字：“只要青春还在，我就不会感到悲哀，纵使黑暗吞噬一切，太阳还是可以重新升起来的。”1955年9月17日，在济南有

一个小女孩诞生了。他的名字„„叫张海迪。5岁因患有脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时候开始，张海迪开始了他独特的生活。因为他无法上学，便在家自学完成了中学课程。15岁跟随父母来到农村生活„„在农村，他处处为别人着想，为别人服务。因为高位截瘫，在病床上的他，用镜子反射来看书。最后一惊人的毅力学会了4国语言。并成功翻译16本海外著作。1983年，《中国青年报》发表了一篇名为《是颗流星，就要把光留给人间》的文章。宣传张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念。以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给任命的故事„„1983年5月中央发出《向张海迪学习》的决定。当和国家领导人邓小平、叶剑英、李先念等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词，表彰他积极进取，无私奉献的精神。邓小平的亲笔题词是：“学习张海迪做有理想有道德，有文化守纪律的共产主义新人！”1991年张海迪在做癌症手术后继续以不服输的不屈精神于命运抗争，他开始学习哲学专业研究生课程，张海迪以自身的勇气证实了生命的力量.正像他所说的“向所有矢志不渝的人一样，我把艰苦的探寻本身当做真正的幸福。”他以克服自身障碍的精神残疾人进入知识的海洋开拓出一条新的道路。一个坚强的代名词，是青春吗？

那些走过青春的以及那些还青春着的人们，他们是怎样青春的呢？是积极向上的？坚强勇敢的？还是„„

每一朵花都只能盛开一次，只能享受一个季节的热烈。我们脆弱的生命又何尝不是呢？人的青春一去，将不再复返„„就会出现名家驰天一样的优美成熟的时期，这时，生命的果实犹如成熟的稻子，在美丽平静的气氛中等待着收获。我们只能经历一次，只能有一个名字，而你„„选择怎样度过你的一生呢？是碌碌无为？或是奋发向上？要怎样在青春的诗篇中，留下属于你的名字呢？

我想在任何时候都被歌词所歌颂的青春，他是以任何一种方式任何一种形态存在的，一种姿态，一种风度，一个概念„„他跨越年龄，环境甚至是国度„„他无处不在。

你，要用怎样的方式来诠释属于你的青春呢？篇五：筑梦青春演讲稿

尊敬的各位老师，评委，各位同学：

大家好，我是1203班参赛选手付志颖，我今天演讲的题目是《没有梦想，何以远方》。梦想，一个美好而又充满希望的词语，民族因梦想兴盛，国家因梦想富强，人生因梦想精彩。

当一个自近代以来饱受屈辱的古老民族站在了新的历史起点扬起“中国梦” 的旗帜，它凝聚13亿人的力量，沿着中国特色社会主义道路前线，从攻坚刻难中淬火锤炼将中国梦成真。

当“中国梦”从东方地平线升腾而起，全世界又一次瞩目：中国共产党人庄严宣告：“我们比历史上任何时期都要更接近中华民族伟大复兴的目标，并有能力实现这个目标”，30年前，“中国特色”这个前无古人的概念缔造了改革开放这一罕世的伟业，我想“中国梦”也将成为新一代中国人敢于筑梦，敢于追梦的底气。

说到“中国梦”很多人会想起“美国梦”，amercian dream 于1776年被提出，接下来的岁月，世世代代的美国人深信不疑，也因此成为了美国文化精神的缩影，我期望有一天，华夏儿女的“中国梦”多年后会深深地刻在每一个中国人的心中。i have a dream that one day chinese dream realised 我有一个梦想，梦想有一天中国梦得以实现

梁启超先生在外忧内患的近代中国写过一篇《少年中国说》，里面有一句话我至今印象深刻：“少年强则国强”，一个国家的未来就当由我们这些少年来承担，同样，一个国家、一个民族的梦也是由这些大大小小的梦凝聚而成，没有梦想何必远方？说着说着又回到了一个现实的话题：当代大学生的梦想...很多人都会想，我有梦想啊，我每天都在梦想啊，亲们！我们的梦想不是每天宅在寝室打游戏打得昏天地暗，也不是连吃饭都懒得去叫外卖了事，更不是成天和另一半在情人坡晒星星晒月亮，真正了解梦想这两字的含义的会把她当成生活的一种习惯，每天叫醒你起床的不是早自习或郁闷的一二节课有课，是你的梦想。

第五篇：什么是逻辑思维方式科学方法和理性思辨能力

什么是逻辑思维方式科学方法和理性思辨能力

发布：柴佳丽 时间：2014-6-19 16:32:56 来源：银川市第二十一中学 林万青 点击：78 什么是逻辑思维方式科学方法和理性思辨能力

银川二十一中 林万青

逻辑思维是建立在逻辑学理论之上的思维方式。逻辑学是指研究确定思维形式的规律、方法、规则、定理的理论体系。是人类论证思想，正确表达思想，防止思维、语言混乱，准确认知世界必须的基本的认识论工具和方法、手段、技能，是人类运用语言符号，使用概念、判断、推理、归纳、论证和数字符号等形式对语言和思维进行规范，使语言和思维的形式系统化、公理化，以提高人类思维能力和语言表达水平，推动促进人类进行有效思维，避免产生思维混乱，语言失范，从而保证人们做出正确行动，逻辑学理论是人类进行认知活动所必须的基础性、工具性的学科、学问，是现代科学技术产生发展的基础和前提条件。逻辑思维也就是理性思维的认知方式方法，它借助语言思考，使用概念、判断、推理、归纳、论证和数学符号进行思维活动，从而认知世界获得知识，逻辑思维不同于形象思维，不能仅仅凭借灵感见而知之，只靠感觉、知觉、表象、经验、信仰等感性认识，形象思维来认知世界，获得知识。

逻辑思维这种人类认知世界获得知识的思维方式是人类思维活动、认知世界的方式、方法中具有系统理论体系的，高级精确的认知方式、方法，是科学产生、发展的基础、前提条件，现代科学技术是建立在逻辑思维基础之上的，我们进行科学技术研究，搞创新、发现、发明、创造是在思想自由的前提条件下运用逻辑思维方式、方法做支撑来进行的，逻辑思维是科学产生、存在、发展壮大的母体，任何创新都需要思想自由，逻辑思维，掌握运用科学方法，否则，不可能实现。

科学方法具体来讲就是用逻辑推理，数学描述，实验验证的方法进行认知活动，使其面对问题进行思维活动所得到的认知结果必须具有客观性，精确性、可重复性、可验证性的特点。

科学方法是一个寻求真实，探求真相，追求真理的求真过程，也就是批判性思维的理性思辨、证明或证伪的过程和方法。它要求对问题、观点、假设进行认真严谨地分析、研究、论证、证明，能经得起推敲、质疑，具有专业精神、较真意识，所分析研究问题形成的结论、观点，认知世界获得的知识应该是客观的精确的，可重复的，可验证的。不允许仅凭感觉、经验、信仰、情感、大概、差不多、“中庸”调和地得出结论，观点，或者不了了之，信口开河，不负责任。

科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找数据、证据、材料，第三步是做分析、检验、验证、假设的真伪，用逻辑推理，数学描述，实验验证的方法，使其面对问题所得到的认知结果具有客观性、精确性，可重复性，可验证性的特点。第四步是根据分析检验、验证的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证证实了当初的假设，又是为什么？这一步最重要的是证明过程的因果关系要清晰明确，逻辑关系要通顺。第五步就是对问题解释写出报告或文章，说明所形成观点、结果的由来和理由，用文字图表等形式形成科研报告，论文。

这样一个过程让人学会思辨，使人形成理性思维头脑，避免自己被别人愚弄。能够使自己自立、自强、自尊和自信。

科学理性思辨方法是要靠自己思考，靠自己找问题，然后运用符合逻辑的方法去用数据，事实材料去验证、检验、证伪，在实证的基础上形成真理性结论。

有了这种科学理性思辨能力，当我们遇到任何问题，面对主客观世界、社会现实生活中的诸多问题时，就会去思考、质疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个问题逻辑上或者事实上、数据上站住站不住脚，然后明确表达自己的观点和见解，用事实说话，以理服人，把自己的思想、想法和要实现的目的清楚明白的表达出来，能够给人们以足够的说服力，使别人信服，使自己能够自信、自立、自强、自尊。这是一个现代人应有的素质，也是我们教育工作者，教师应该培养教育学生应具备素质中最重要的，最具核心价值的培养目标和素质要求!

现代世界已由哲学信仰时代进入到了科学时代，我们必须与时俱进，跟上时代前进的步伐，运用科学方法去解决我们面对的诸多问题，这是最根本的核心的“正能量”和价值追求，也是创新的前提条件，因为创新如果没有建立在思想自由基础上掌握和运用科学方法，具备理性思辨能力，是不可能实现的。

当今世界最好的教育，从本质上讲无非就是训练学生养成批判性思维的科学精神，掌握科学方法，具有理性科学的思辨能力，具备科学素养，这是世界现代教育最有意义的核心价值追求，也是中国教育培养中华儿女走向现代化，赶超世界先进水平，引领世界现代化发展潮流，实现中华民族伟大复兴，建设创新型国家的唯一正道。