浅析性别平等社会化的长期性

第一篇：浅析性别平等社会化的长期性

浅析性别平等社会化的长期性

内容摘要：本文论述了性别平等社会化过程的长期性、艰难性的形成原因，其目的是为了说明，实现性别平等社会化的工作是个需要坚持不懈地工作的过程，也是一个需要社会全方位关注才能达到效果的工作，更是一个需要强化社会决策机制的工作。

关键词：性别平等社会化性别歧视

正文：

性别平等的社会观念和性别平等的社会行为被社会认同和实践的过程，可称之为性别平等社会化过程。

性别平等是人类社会追求的社会化目标之一。实现性别平等的社会化目标是需要经过长期的社会化过程的。虽然人类社会承受着实现这一目标的“长期性”压力，但却始终进行着实现性别平等社会化目标的社会努力。充分认识性别平等社会化过程的特点及其规律，对于为性别平等社会化目标而奋斗的社会工作者来说是很必要的。

一、性别平等社会化过程的长期性：根除非制度性性别歧视是一个长期过程

性别平等问题是在阶级社会中生长出来的、长期存在于社会中的社会问题。在漫长的社会及其社会结构的演化过程中，性别平等社会化过程经历了由制度性性别歧视阶段向非制度性性别歧视阶段的转化过程，表现着性别平等社会化的进步。在中国社会的演化过程中，性别平等社会化经历了一个类似“V”字型的变化过程。“V”字型的左侧显示着向下的性别平等社会化过程，即表示由原始社会的性别平等向奴隶制社会、封建社会的制度性性别歧视转化的性别平等社会化过程；“V”字型的右侧表示着由封建社会的制度性性别歧视向社会主义社会中的非制度性性别歧视转化的性别平等社会化过程。这是向上的性别平等社会化过程。

之所以认为现在的性别平等社会化过程是一个向上的过程，是基于两个社会事实：一是在社会观念方面的事实。民主平等的观念随着社会进步正在深入人心，更多的社会组织和社会成员更乐于接受和承认包括性别歧视在内的任何歧视现象的不合法性。二是在制度方面的事实。维护女性平等地位的制度在不断完善、起作用。如联合国在1964年成立了提高妇女地位委员会；在1972 年的联合国大会上确立1975 年为国际妇女年；同年召开了第一次世界妇女大会，通过了“平等、发展与和平”的宣言。这标志着，在全世界范围内，女性的社会平等地位得到愈来愈多的制度承认和保护。

事实表明，在人类社会中，性别平等社会化的过程正在“制度”的保障下呈现着不可逆转的向上发展的趋势。

之所以认为性别平等社会化过程是一个长期的过程，主要依据有：第一，消除制度性性别歧视的影响是个长期过程。不论是在中国社会，还是在整个人类社

会中，均长期存在过制度性性别歧视。所谓制度性性别歧视是从国家制度方面剥夺女性在社会政治、社会经济、社会教育等方面参与社会的平等地位。制度性性别歧视的社会化过程的社会效果，不仅仅是通过“合法”的制度将女性逼压在社会的最底层，而且还由于“合法”制度的不间断的社会作用，将性别歧视的观念深深地烙印在社会各阶层人士的头脑中，并指导着他们进行“合法”的性别歧视行为。清除一种由制度催化而成的观念影响，与清除这种制度本身相比较，前者需要更长的时间。因此，根除几千年来形成的性别歧视观念往往需要一个长期的社会工作过程。第二，根除非制度性性别歧视的过程也是一个长期过程。非制度性性别歧视包括人们观念上的，以及由观念指导下产生的行为上的性别歧视。虽然在非制度性性别歧视的社会里，非制度方面的性别歧视观念和行为具有社会存在的不合法性，受制度的排斥、制约，但是留存在人们观念中的性别歧视的沉积能量，往往需要经过长时期的艰苦社会工作才可能消除。这是因为：某种成熟的观念具有坚韧性的特点和它的沉积能量能够持续反射的特征。在存在着非制度性性别歧视的社会里，根除观念上的性别歧视的社会工作，虽然可以得到社会制度的支持，但由于观念上的性别歧视的坚韧性和沉积能量持续反射的特性，使得根除观念上的性别歧视的社会工作也不是朝夕可见明显效果的事情。

二、性别平等社会化过程的艰难性：推进向上的性别平等社会化过程存在两大艰难因素——社会决策的及时性问题和女性能力的提升问题

（一）性别平等的社会决策滞后性，给性别平等社 会化的工作带来艰难从一般意义上讲，社会决策往往是针对有关社会发展的社会问题而采取的制度性行为方式，以抑制社会问题的滋生和扩展，保障社会发展的良性运行态势。

1、性别平等的社会决策滞后性表现在，性别平等问题纳入社会决策主流序列的过程滞后对于性别平等的社会问题，在不同的社会决策层中，并不否认它是一个重要的社会问题。但是，当决策者们在对诸如经济问题与性别平等问题进行对比认识时，性别平等问题往往被视为非紧迫性问题而被排斥在社会决策的主流序列之外，难于纳入决策者的思考，表现出明显的社会决策滞后性，其决策行为表现是，只有当性别平等问题严重到一定程度后才实施社会决策。滞后的决策虽然也会产生积极的决策效果，但是与超前决策和及时决策相比，它的社会效果因其社会问题的积累而变小，并给解决社会问题带来更多艰难。

2、性别平等社会决策的滞后性还表现在，在社会决策过程中忽视女性的利益按照一般的社会决策的要求，社会决策应体现出性别的利益要求，这是性别平等观念和行为在社会决策过程中的基本体现。例如，在城市建设中，能够考虑到女性的利益需求的社会决策，是性别平等观念和行为的体现。如在公共汽车中设置孕妇座席等社会决策，则反映着女性利益需求的性别平等观念和行为。这些极为平常的社会决策，反映出的却是与社会发展目标相联系的社会观念和社会行为。在性别平等社会决策问题上，它的滞后性常常表现在对女性社会利益的滞后思考方面，通常表现是用一种泛指的“公众利益”代替了女性的利益作为社会决策的依据。在这里，并不是否定以“公众利益”作为社会决策依据的科学性，而是强调，在现实的社会决策过程中，往往是在强调“公众利益”的前提下，忽视了女性的利益。忽视女性利益的观念是一种非制度性性别歧视的表现，它是诱发性别歧视行为的直接因素，也是诱发制度性性别歧视的重要条件。因此，在不平等的性别观念和行为制约下，在女性自身利益已经受损的情况下，理应强调社会决策过程中对女性利益的思考。这里提到的“强调”绝不是“照顾”、“恩赐”的意思，而是一种社会公平的体现。只有在社会决策层次上充分体现出性别平等观念，才会产生明显的有关性别平等的社会示范效应，才能更加有利于推进性别平等的社会计划。

3、性别平等社会决策的滞后性，其成因源于决策层的认识

性别平等社会决策滞后性的存在是与决策者的性别意识有关的：在一些决策者的观念中，认为性别平等的问题已从制度方面得到了解决，已不是社会中的主要问题和紧迫性问题。“制度决定一切”的观念已成为决策者在性别平等社会决策过程中产生滞后性的基本原因。在这里，必须申明两个观点：一是，制度仅仅是实现社会目标的保障条件和前提条件，性别平等制度的制定和性别平等制度的完善，以及性别平等制度的有效实施三大要素的有机结合，才可称其为是实现性别平等社会目标的完整工作系统。不论是在中国社会中，还是在更广阔的人类社会范围内，这三大因素中所包含的社会任务还远远没有完成。性别平等制度的制定并不能完全决定性别平等社会化目标形态的性别歧视往往也冠以相对合理的理由表现出来。明知其行为具有性别歧视的因素也很难通过制度加以纠正；其三，在社会认识上，相当多数的决策者和普通社会成员认为性别歧视问题已基本得到了解决，对于进一步推进性别平等社会化的工作缺乏应有的紧迫性和自觉性。如上问题已经明显表明，解决性别平等问题虽然已经具备了良好的制度条件，但是将其转化为“制度效应”的工作还将面对许多障碍。

三、性别平等社会化工作机制的强化：社会应积极强化女性利益的决策机制、公平对待女性的宣传机制和女性可持续性发展机制

（一）强化女性决策系统工作机制的现实依据

决策系统在性别平等社会化的工作过程中起着至关重要的作用，决定着性别制度的建设效果和方向。

在现代中国社会中，女性的决策系统是以妇联组织作为女性决策系统的桥梁，与党政组织和社会单位组织共同构建的女性决策系统，承担着女性问题的社会决策工作。这个决策系统在保障女性利益，推进性别平等社会化的工作方面起到了显著的作用。但是，从社会发展情况看，这个决策系统的决策影响力还不够明显。主要表现为“三多”，一是相当多社会单位的女性工作组织的作用不明显，甚至不起作用。其主要原因可能是由于社会单位的党政组织不重视发挥女性工作组织的作用，常常将其视为弱势组织；二是相当多的社会单位的女性不清楚关于女性的政策和法律法规，不知道如何进行自身权益的保护，其原因可能是女性相关政策和法律法规制度的传播还不够畅通；三是相当多的社会单位女性不相信妇联组织能够解决女性的问题，其原因可能是妇联组织的权威性效应还不够明显。

女性决策系统影响力不明显的现象，说明加强女性决策系统工作机制的必要性。在今后的工作过程中，如何加强妇联组织的权威性效应，如何能够将决策系统的性别决策信息快速有效地传递出去并产生明显决策效果等，均是值得重视的问题。

（二）强化舆论宣传工作机制的现实依据

性别平等社会化过程实际上是性别观念和性别行为进化的过程。在这个过程中，舆论宣传工作是必不可少的，它是引导性别观念和性别行为进步的重要工作手段。

在目前的中国社会中，舆论宣传工作在推进性别观念和性别行为进步的过程中，起到了很大作用，但也时常出现与之相悖的现象。有两种舆论宣传的内容应

引为注意：一是，过分将女性商品化的舆论宣传问题。其结果是淡化了正在形成中的性别平等观念。在女性形象通过媒体过分展示的过程中，人们头脑中会隐现着“女性!商品”的思维。因此，过分的女性商品化的舆论宣传是不利于性别平等社会化的社会问题，是应该进行社会控制的社会问题。二是，“善待”女性的舆论宣传问题。出于对女性处境的同情以及对性别平等问题的关注，一些舆论宣传工作呼吁，“要善待女性”或“帮助女性弱势群体”。

“善待女性”等类似舆论宣传的一个重要不足是：它只是一种态度、情感或权宜性的行为，因此，它带有明显的随机性和不确定性。就女性目前的社会地位而言，需要从法律、法规和社会经济政策层面予以强有力的支持，需要建立一整套制度化、程序化的机制予以保证。“善待女性”等类似的舆论宣传的另一个不足是：它包含着某种不平等的因素。它既可以体现着公民之间的关怀，也可能带有某种居高临下的恩赐意味，因而不具有完整的平等性。“善待女性”的舆论宣传应以“公平对待女性”来代替，只有体现公平，才能真正做到平等，才有可能根本改善女性的社会地位。必须强调，性别舆论宣传应该强化和完善女性问题的研究机制，适时地引导社会关于女性问题的认识，推进性别平等观念和行为的社会化。

（三）强化女性可持续性发展机制的预测依据可持续性发展的概念，既包括人与物关系的内容，也包含着人与人关系的内容。在现实社会中，性别平等社会化过程实际上也是在种种社会矛盾中，在不同性别人群为满足自身可持续性发展的社会理想的过程中而艰难地进行着。

这个过程的艰难性主要表现在如下矛盾中：性别平等的社会理想与不同性别群体利益需要的矛盾；性别平等的社会理想与性别观念存在差异性的矛盾。在这些矛盾中，女性的社会利益可能受到影响，女性的社会地位也因此会受到影响。

随着科学技术的进步，社会岗位的性别选择观念会有什么样的变化？女性应该有一个什么样的社会竞争力，这是关乎女性未来社会地位的大问题。历史经验表明，失去社会岗位意味着社会地位的降低。在日本，随着科技、经济的发展，女性更容易失去社会岗位的事实，已为性别平等社会化问题提出了尖锐的警示。随着社会的进步，非制度性性别歧视能否因为社会的发展而显性化呢？这都是需要深思的问题。

我们有必要申明强化女性可持续性发展机制的观点。通过社会多方面的实际努力，提高女性的教育水平、社会技能水平和参与社会的能力水平，以期在未来的社会竞争中避免出现女性被社会淘汰的局面，避免新的性别不平等现象的出现。

参考文献：

1、郑杭生：社会学概论新修[M] 中国人民大学出版社，1999.2、关信平.社会政策概论[M].高等教育出版社,2004.3、Richard M·Titmussz.社会政策十讲[M].江绍康译.香港:商务印书馆(香港)有限公司,1991.

第二篇：性别平等之我见

性别平等之我见

1995年，联合国第四次世界妇女大会通过的《北京宣言》和《行动纲领》中，中国政府是承诺社会性别意识主流化的49个国家之一。同时，中国把男女平等定为促进社会发展的五项基本国策之一。此后，中国政府在坚持男女平等这一基本国策的基础上，努力促进中国特色社会主义和谐社会的建设。2010年是“三八”国际劳动妇女节设立100周年，也是男女平等基本国策提出15周年。今年两会期间，胡锦涛同志在纪念“三八”国际劳动妇女节100周年大会上发表了关于妇女地位和性别平等的重要讲话。中国政府再一次把男女平等问题提到人们普遍关注的层面。

在男女平等方面，中国政府给予了高度重视，也做了很多行之有效的努力。“男女平等”早已写入我国宪法，劳动法、妇女权益保障法也明确指出，妇女作为劳动者的一部分享受平等的就业机会和选择职业的权利等等。但是，“男女平等”这一基本国策的贯彻实施仍不容乐观。在社会上，男女不平等的现象已就普遍存在着，性别歧视问题仍然在社会问题上占据着很大的比例。我认为，男女不平等的状况普遍集中在社会就业问题上。

当今社会竞争激烈，就业形势严峻的问题已不容小视。而激烈竞争的社会、就业的压力和挑战也间接地助长了男女不平等这一问题出现的态势。由于女性生理条件的限制和传统观念中对女性的偏见，女性在就业问题上更多了一重阻碍。日新月异的社会给人们提出了更高层次的要求，不断发展着的社会需要不断发展着的人才。虽然，有很多女性能很快适应这个变化发展着的社会，甚至在很多方面比男性做得更好，但是，社会就是那么现实，给女性开出了最苛刻的条件。

有很多企业在招聘时，总是会写明只招男性的条件。这是不公平的。但是他们总是会有很多的理由来搪塞女性，搪塞国家政策。他们总是认为，优柔寡断是女性的专长，他们需要的人才是有魄力、有决策能力、能让人信服的，而这些只是男性独有的魅力。孰不知，经过这么久的历练，女性早已从陈腐的旧观念中将自己释放，女性以其独有的婉约之美诠释另一种魄力、决策能力和信服

力〃〃〃〃〃〃而社会的普遍思想还被禁锢在传统观念中。我觉得，这是男女不平等的一个重要原因。

我认为，男女不平等的现象需要全社会的普遍关注，男女不平等的问题需得到国家、社会以及个人的重视，男女不平等的状况需要得到切实的解决。要从根本上消除性别歧视，为中国特色社会主义和谐社会的构建坚定更稳固的地基。

我认为，在推动性别平等问题上，就国家而言，国家要提出正确的政策导向和法律保障，为性别平等这一良好趋势指引方向。完善社会监督体系，加强舆论监督，切实推动性别平等在社会各方面的贯彻落实。

在社会方面，我认为，推动社会观念的转变是促进性别平等的一个重要方法。在新时代这一发展潮流下，女性已不再是以前愚昧、软弱、目光短浅等等代名词的体现。在新时代下，与运了一批批新知识女性，他们在各方面都有了很大的改变。而社会观念也应顺应女性的，衍生出更正确、更适合社会发展的新观念、此外，作为女性自己本身，也应作出相应的努力。积极参加社会各方面的实践，提高自身能力，注重自身素质的培养〃〃〃〃〃〃我想，更重要的是，女性自己要学会争取，争取社会对自己的肯定。魄力、决策力、信服力等等不是天生就有的，是可以通过后天环境锻炼得到的，而那些锻炼的机会也是要靠自己去努力争取的。

虽然说，性别不平等的现象仍普遍存在着，但是，我坚信，通过各方面的努力，性别不平等的现象会慢慢消失，性别不平等的问题将会得到妥善的解决。到那时，我们中国特色社会主义和谐社会又前进了一步。

第三篇：性别社会化教案

教

案

2010年8月16日 课

程：妇女社会工作 章

节：第二章 第四节 教学任务：性别社会化

教学目标：1．使学生掌握性别社会化的定义

2．理解生命周期中的性别社会化

教学重点：性别社会化的定义 教学难点：生命周期中的性别社会化

教学过程：

一、导入新课。今天我要请大家帮个忙。我姐姐家的一对龙凤胎快过三岁生日了，我给他俩买点玩具，请大家帮我挑挑到底买些什么。我们会注意到，我们在给孩子挑礼物的时候常常给男孩选较为运动、刺激型的东西，而往往给女孩一些偏向“静”的东西。

生活当中，我们常看到幼儿园老师对小男孩说“你是小小男子汉，要勇敢、要坚强，不能随便掉眼泪。”，我们也常听父母教导道：“女儿，要温柔一点，矜持一点，这样才讨人喜欢。”刚出生时，我们都是一样的。可是长大了，每个人都有了自己的特点和个性，男生和女生也有了不同的性别特点，这是为什么呢？——因为我们在经历着社会化，具体地说是性别的社会化。

二、回忆“社会化”概念。社会化(socialization)：指使人们获得个性，并学习其所在社会生活方式的个人与社会相互作用的过程，它是联系个人和社会的必要环节，是一个过程，因此常常被称作社会化过程。微观上，社会化过程是指生物体的个人成长发育为社会成员、独立地 1 参与社会生活的过程；宏观上，社会化是指社会群体为了使该群体发展延续下去，按照一定的方式、方法培养一代的过程。

三、性别社会化。1.性别社会化的定义：其内容涉及性别期望、性别角色和性别认同。社会通过各种手段教化个体有关性别规范和相关的象征意义，个体同样加入到这一过程中，学习和使用性别规范及其象征。

A.性别期望。

B.性别角色。表示男女在社会行为方式上的差异。由于性别不同，社会对其的期待也不同，因而出现了思维方式与行为方式的差异。这种差异与生理特征没有必然联系，不是天生的，而是性别角色社会化的结果。

C.性别认同。性别认同可以分为社会的性别认同和自我的性别认同。a、社会的性别认同是社会赋予性别的属性，表明一个人是男人还是女人的标志。b、自我的性别认同，是自我发展的过程，它将人们分为不同的个体。

家庭是孩子们自幼学习角色观念、形成角色取向、模仿相应的角色行为的首要场所，是性别社会化的第一源泉。家庭对性别角色社会化的影响是通过性别期待与认同、模仿的机制实现的。婴儿出生起，双亲已按其不同的性别加以培养教育。例如对衣着、玩具、说话方式、行为表现等方面，双亲对男婴与女婴的要求是不同的；同时婴儿的性别认同亦是不一样的：女婴模仿母亲，男婴模仿父亲。儿童进入学龄期以后，学校和社会从多方面强化了男女两性的角色差异。例如学校和教师在升学期待、课余生活、体育锻炼项目对不同性别的学生有不同的要求；教科书也表现出不同的性别期待。

四、生命周期中的性别社会化

生命周期也叫生命历程，是指一个人由出生到死亡的全程，是人们在不同年龄阶段展现的生活道路。在生命周期的不同阶段，人们经历某些相似的、重要的生命事件，这些重要的生命事件构成了人一生中重要的转折点，使人从一种生活状态和社会角色向另一种生活状态和社会角色转变。

1)婴儿和儿童期的性别社会化 每个孩子的降生都包含父母的期望，并被大量与性别相关的揭示所包围，“取名字”、新衣服都具有明显的性别烙印。

2)青春期 非常重要的时期。这一时期的社会化除了家庭、学校因素外，又加入了大众传媒和同辈群体的影响。

3)成人期 经历一系列与职场、生育有关的性别社会化，男女两性接受了差异更加明显的社会期望和要求。4)老年期

常常被人忽视的时期。

分析与思考：回忆自己在成长过程中的性别社会化

第四篇：性别平等促进工作意见

关于促进性别平等工作意见

为了贯彻落实《中共中央国务院关于全面加强人口和计划生育工作，统筹解决人口问题的决定》精神，进一步稳定低生育水平，削除性别差异，统筹解决人口问题，在相当长一个时期内把坚持性别平等做为一条重要工作原则，贯彻到各项工作中去，通过长期努力争取在全市形成男女平等的观念，促进经济社会和谐发展。为了确保此项工作顺利开展，经研究，特制定本工作意见。

一、充分认识提倡“性别平等”的重要意义

贯彻男女平等基本国策，促进两性平等和谐发展，是经济社会发展的重要组成部分，是建设富裕文明新区的重要环节。近年来，性别平等在我市政治、经济、文化、社会和家庭生活等各个领域得到进一步实现，男女差别正在逐步减小。在肯定成绩的同时，我们也必须清醒地看到，由于社会习俗、历史条件等多方面因素的影响，目前全市男女两性发展不平等的现象依然存在。如出生人口性别比近年来持续高位运行，妇女就业难、女性参政比例偏低等问题依然存在，有的地 方妇女儿童合法权益还没有得到有效保障，有的地方妇女事业的发展还没有引起足够重视。这些都制约了妇女事业的发展，与加快构建和谐湖北的新形势不相适应。当前我市农村的婚居模式主要以“从夫居”为主，长期以来形成了“男为重”的社会观念，从而在农村社会事务管理中造成许多矛盾和问题，一是对出嫁女待遇不公，有一些村规定所有出嫁女没有村民待遇，从而剥夺了出嫁女正当的权利，二是对“男到女家”待遇不公，有一些村认为“男到女家”是在“抢”集体的利益，从而做出“男到女家”不分宅基地、只准一女招婿等违法的规定，三是农村妇女的权利得不到很好发展，当前农村 －1－

女干部女党员的比例依然偏低，女孩失学依然比较严重；这些现象的存在，造成了农村对男孩的偏向，使一些群众宁肯受罚也要生一个男孩，同时，也引起信访问题的增多，不利于社会安定的团结。提倡“性别平等”，在转变群众婚育观念、抑制男孩偏好、构建和谐社会、落实科学发展观具有重要意义。

二、加大对提倡“性别平等”的宣传

一是宣传国家在提倡“性别平等”方面的好政策。在我国男女平等是基本国策，我国的《宪法》、《户籍登记条例》、《婚姻法》、《村民委员会组织法》等法律中都明确规定男女平等的内容，提倡婚姻自由，女方可以到男方居住，男方也可以到女方居住。要在农村群众中开展普法教育，倡导依法治村的理念，使广大群众知法守法。

二是宣传“性别平等”的好典型。在广大农村，“上门女婿”家庭发展经济走在前，家庭关系和睦，邻里关系融洽，成为社会安定的积极因素，与一些“儿多不养老”家庭形成鲜明对比。对“上门女婿”这一团体要多加关注，多宣传他们在发展经济、孝顺父母方面的典型事例，形成“上门女婿”不低人一头的新风尚。

三是宣传村级在“性别平等”方面好做法。对有些村已经成熟的经验要进行总结，比如大治周山村把支持“男到女家落户”写入《村规民约》已经得到国家计生委的肯定，少林办事处耿庄村二十六年来一贯支持“男到女家落户”，在周边村已经形成影响，对这些村的经验要进行推广。

三、严格落实“性别平等”各项政策

（一）严格落实法律法规对“性别平等”的规定。

努力维护农村妇女土地承包、女职工生育保险、男女就业同工同酬等权益，加强对维护妇女权益的法律法规的宣传教育，在全社会营造保护妇女权益的法制氛围。《宪法》第三十三条第二款规定，公民在法律面有一律平等；《婚姻法》第九条规定，登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方也可以成为女方家庭的成员；第十四条规定，夫妻双方都有各用自己姓名的权利；第二十三条规定，子女可以随父姓，可以随母姓；《户口登记条例》第六条规定，公民应当在经常居住的地方登记为常住户口；《村民委员会组织法》第十二条规定，年满十八周岁的村民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权。对这些法律法规的规定要严格落实到位。

（二）出台政策，保障女性的发展权益。

在制定各项具体政策措施时，充分考虑妇女发展的特殊需要，给予必要的政策倾斜与保障，从政策上保证男女享有平等的社会地位、发展资源和发展机会。在耕地调整、山林开发、宅基地分配等方面，上门女婿享受当地村民同等待遇；土管部门对需要建房的男到女家落户家庭优先安排宅基地，并酌情减免有关收费；教育部门对农村男到女家落户一孩户、二女不再生育户家庭的子女在中考中优惠加10分；民政部门把男到女家落户特困家庭列入优先救助对象，如夫妻双方丧失劳动能力的，优先安排到敬老院养老；市直各有单位要在所挂乡镇包村中，优先选择男到女家落户家庭的独生子女户、二女结扎户进行结对帮扶，每户每年帮扶资金不低于500元；对农村男到女家落户家庭已生育一个孩子，符合政策已到生育间隔期限，可以办理再生一胎生育指标的夫妻，主动放弃再生一胎生育指标，领取《独生子女父母光荣证》并落实了长效节育措施的由县财政一次性给予2000元奖励。对表现好的“上门女婿”优先培养入团、入党，选拔他们担任基层干部，优先推选他们当党代表和人大代表。

三、努力提高妇女参政议政水平

要进一步增强广大妇女参与民主政治建设的意识和能力，依法保障妇女参政议政的权利，为妇女在政治领域的发展创造良好条件。各级党委要认真制定和落实培养选拔女干部、发展女党员的长远规划和目标，严格按规定选拔配备好女干部。要深入研究和把握女干部的成长规律，完善平等竞争机制，在同等条件下优先选拔女干部，对特别优秀的女干部可以破格提拔，对发展潜力大的女干部要放到重要岗位上培养锻炼。在推行竞争上岗、公开选拔、公推公选、公推直选领导干部时，要根据实际需要，拿出一定比例或职位公开定向选拔女干部。加强后备女干部队伍建设，对列入后备干部名单的女干部，要采取教育培训、挂职锻炼、轮岗交流等办法，促进其加快成长，确保女领导干部队伍有充足的“源头活水”。加大对党政正职女干部的培养选拔力度。加强发展女党员工作，特别是要在生产、工作一线和高知识群体中发展女党员。进一步提高各级人大女代表、政协女委员的比例，支持她们依法履行职责，提高参政议政水平。组织动员妇女群众踊跃参与村民自治、居民自治和企业民主管理，热心社会公共事务，在基层民主政治建设中发挥重要作用。

第五篇：希望性别平等不只是空谈

希望性别平等不只是空谈

——女权主义者艾玛·沃特森在联合国“他为她”活动的励志演讲稿

今天，我们启动了一项名为“他为她”的运动。

我向你伸出手，因为我需要你的帮助。我们希望终结性别不平等——为此，我们需要所有人都参与其中。

这是联合国同类运动中的第一项：我们希望努力并激励尽可能多的男人和男孩倡导性别平等。而且希望这(性别平等)不只是空谈，而是确确实实的看得见摸得着。

六个月前，我被任命为联合国妇女亲善大使。而随着我谈论女权主义越多，我越发现，“争取女性权益”太容易被当作是“憎恨男人”的同义词。如果说有一件事是我确实知道的，那就是，这样的误解必须停止。

必须郑重声明，女权主义的定义是：“相信男性和女性应该拥有平等权利和机会.它是性别间政治、经济和社会平等的理论。”

8岁时，我开始质疑某些基于性别的假设。我不明白，为什么我想在为家长“微博”上演的戏剧里担任导演，就会被说成“专横”，而男孩们则不会;

14岁时，我开始被媒体报道的某些元素性别化;

15岁时，我的女性朋友们开始退出各自的运动队，因为她们不希望显得“肌肉发达”;

18岁时，我的男性朋友们无法表达他们的感受。

我认为自己是一名女权主义者，这(身份认定)对我来说并不难.但我最近的调查发现，女权主义已经成为一个不受欢迎的词。

显然，我成了那些言辞看起来过于强势、过于激进、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一员。

为什么这个词如此令人不安?

我来自英国，我认为身为女性，我应该和男性同行获得一样的报酬.。我认为我应该自己为自己的身体做决定。我认为应该有女性代表我参与政治，以及我的国家的决策制定。我认为在社会上，我应该和男性获得相同的尊重。但遗憾的是，世界上没有一个国家能使所有的女性都能获得上述权利。

世界上没有一个国家能说，他们已经实现了性别平等。

这些权利，我认为是每个人都该享有，然而(事实是)我只是众多幸运儿中的一个.我的生活是完完全全的特例，因为我的父母没有因为我生为女儿而减少对我的爱，我的学校没有因为我是女孩而限制我，我的导师没有因为我将来可能要生孩子而认为我会走不远。这些影响了我的人，都是性别平等大使，是他们造就了今天的我。他们也许并不知道，但他们是无心的女权主义者。而我们现在，则需要更多这样的人。所以，如果你仍然憎恨这个词——重要的不是这个词，而是它背后的想法和抱负。因为并不是所有女性都能够享有我所拥有的权利。事实上，从统计数据看，真的非常少。

1997年，希拉里克林顿在北京做了一个关于女性权益的着名演讲。很遗憾，很多她希望改变的事实今天仍存在。

我注意到，听众里只有30%是男性。当只有世界上的一半的人参与并融入这场对话时，我们怎么可能做出影响世界的改变?

男人们——我希望利用这个机会正式的邀请你们加入。性别平等也与你们有关。

因为到目前为止，我看到，我父亲作为家长所发挥的作用被社会所低估，虽然作为孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母亲的一样多。

我看到，年轻男性因为害怕自己显得不够“男子汉大丈夫”，从而在承受心理困扰时窘于寻求帮助——事实上，在英国，自杀已经是20-49岁男性的第一死亡原因，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因为对男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性别不平等对男性也没有好处。

我们并不常谈及男人因为性别刻板印象而入狱，不过我可以看到，事情真是这样。并且当他们自由时，女性的境遇也会自然发生变化。

如果男性不再为了被认可而变得强势好斗，女性也不会再感到被迫逆来顺受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不会再被迫受掌控。

男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以强壮……是时候把性别理解为光谱，而不是南辕北辙的两派。

如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而是把对方定义为我们的一员——我们都会更加自由.这就是“他为她”运动所倡导的，这就是自由。

我希望男性负起这个责任。这样他们的女儿、姐妹和母亲都能够拥有免于偏见的自由，同时，他们的儿子也能被允许脆弱和感性——拥有这些他们曾经摈弃的特质，他们才是更真实和完整的自己。

你可能会想，这个从《哈利波特》里走出的姑娘是谁?她在联合国的讲台上做什么?这是一个好问题。相信我，我也问过自己相同的问题。我不知道我是否够格站在这里。我所知道的是我关心这个问题.我希望它能变好。

同时，因为我目睹过那些事情——并且我又有机会——我感到自己有责任说些什么.英国政治家埃德蒙德?伯克曾说：“恶势力要想取胜很容易，只要足够多的、善良的男人和女人们什么都不做就可以了。”

当我为这次演讲感到紧张和疑虑时，我坚定的告诉自己——如果不是我，那又该是谁;如果不是现在，那又该是何时?如果当你面对机会时也有类似的疑虑，希望这些话能对你有所帮助。

因为现实是，如果我们什么也不做，那么女性实现与男性同工同酬需要花上75年，而要我说，这恐怕得花上几乎一百年。1550万女孩会在未来16年被迫童婚。同时，按现在的发展速度，在2086年以前，非洲农村都无法实现所有女孩都能接受中等教育。

如果你相信平等，你可能是我前头说到的那些无心的女权主义者的一员。

为此，我为你鼓掌喝彩。

我们正在努力争取一个团结的世界，好消息是，我们已经有了一个团结的运动。它叫做“他为她”。我邀请你站出来，展示自己，畅所欲言，成为一个为女性权益奋斗的男性。以及，问自己：如果不是我，那又该是谁;如果不是现在，那又该是何时!

谢谢。