第一篇:当代人对老年人的看法调查
当代人对老年人的看法调查
您好!我们是广药的学生,这是我们在本次社会实践中所设置的问卷,旨在了解当代人与老年人的之间的关系与老人的生活状况,非常感谢您的参与!请放心填写,您的所有的信息我们都将为您保密!
1.您的性别?
A.男B.女
2.您的年龄?
A.16-20B.21-30C.31-40D.>40
3.您的身份?
A.中学生B.大学生C.在职工作者D.其他
4.您认为以下什么年龄段的才算老年人?
A.>45B.>50C.>55D>60
5.家里是否有老年人健在?
A.是B.否
6.您对老人平时的看法如何?
A.又老又脏,毫无用处B.老人是宝,积累了很多生活经验
C.唠叨啰嗦D.虽然老了,但也应该尊敬他们E.没什么感觉
7.在您心中,您觉得“老年人”是一个怎样的概念?
A.一种累赘,给家庭带来压力B.像个小孩,非常需要我们照顾
C.是我们年长的朋友,需要我们给他们关心D.不需要太多刻意的关心,我们有自己的生活和理想
8.您认为怎样才算孝顺老人?
A.定时给他们赡养费,随他们买自己喜欢的东西
B.主动和他们聊天,关心他们,陪他们做一些他们感兴趣的事
C.送进敬老院,定时看望D.其它
9.您认为加强当代年轻人对老年人态度的途径是?
A.学校和家庭教育B.媒体宣传C.网络传播D.其它
10.您认为自己了解老人吗?
A.非常了解B.基本了解C.十分难懂
11.您是否赞成把老人送敬老院?
A.赞成B.不赞成C.实在没空的话,可以考虑 12.您是否会接受老人的教导?
A.完全接受B.选择性接受C.完全不接受
13.假如您是一位老人,想和自己儿女一起住吗?
A.想,亲近儿女可以安享晚年
B.想,热闹一点,不会太孤单
C.不想,价值观不一样
D.身体条件允许的话,不和他们一起住
14.您认为中华传统美德中的尊老是?
A.很有意义,值得学习
B.可有可无
C.没实际意义
第二篇:当代人对发扬革命烈士精神看法的调查报告
当代人对发扬革命烈士精神看法的调查报告
近代以来,中国人民在屈辱和苦难中奋起,为了争得国家独立、民族解放和实现国家繁荣富强,进行过长期的英勇顽强的奋斗,正是这些斗争,粉碎了外国侵略者灭亡中国的图谋,推动了中国的发展和进步。在我们步入和平与发展新的时代之后,似乎那些曾经为了我们今天和平生活而抛头颅、洒热血的革命烈士离我们越来越远。现在的人们,对革命烈士精神又是如何看待的呢?为了回答这个问题,我们组于2012年5月4号到雨花台革命烈士园林亲身景仰、感受了烈士们的事迹和伟大精神。
一、调查目的
该调查目的是为了解当今社会烈士精神在当前人们心中的地位和人们对发扬烈士精神的看法,思考作为大学生,如何对待和发扬烈士精神
二、调查方法
访问为主,同时注意观察、实地参观和查阅文献资料
三、调查假设
调查假设是人们对烈士精神依然充满崇敬。发扬烈士精神,特别是其集体主义精神,在当代依然有重要意义。但在遇到现实问题的时候,人们往往会以自身利益为重。
四、调查地点与调查对象
(一)雨花台革命烈士陵园中的游客,我们组有针对性的对雨花台革命烈士陵园中的游客进行了访问,包括初中生,高中生,大学生,老师,现役军人,其他游客
(二)南京化工职业技术学院的学生,我们组随机访问了商务英语、高分子材料应用技术、工程造价、机械制造与自动化、化工装备技术、市场营销、生物技术及应用、高聚物声技术、工业分析与检验、商检技术共15个专业。
五、访问结果
(一)在革命烈士陵园中对游客的访问结果”:
1、“您是抱着怎样的心情或目的走进雨花台烈士陵园的
大多数人是到雨花台烈士陵园缅怀伟大的先烈,极少数人是来看风景、散心的
2、“您认为当代还有必要学习和发扬革命烈士的精神吗”: 对于接受过良好教育的人群一致认为我们有必要学习和发扬革命烈士精神,而对于一些老人或小学生却认为没有必要或者不理会,从而可知大多数人认为发扬革命烈士精神是必要的
3、“除了雨花台,您还去过以下哪些南京的爱国主义教育基地”:
对于小学生来讲他们所去的地方都是学校统一组织的如南京大屠杀遇难同胞纪念馆、太平天国历史博物馆;对于游客而言他们是在导游的领队下去参观一些爱国主义教育基地。
4、“您对这次的参观有何感想”:
大多数人表示在这里上了一节爱国主义教育课,并且收获丰富;少数小学生在陵园里嬉戏,没有感想。
(二)南京化工职业技术学院学生的访问结果
1、“请问您去过以下哪些南京的爱国主义教育基地”:
大多数人表示南京的爱国主义教育基地他们几乎都去过了,只有少数人只去过一两个红色景区。
2、“你毕业后会到西部工作吗”:
很多同学表示愿意去祖国最需要的西部工作,为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量;极少数人表示不愿意去西部工作。
3、、“您认为学校有必要开《毛泽东思想和中国特色主义理论体系概论》”:
大多同学认为有必要,但是应该以观看爱国主义教育题材的影片或者实地参观;少数同学认为开与不开没有多大关系。
六、我们组实地参观的见闻及感想
我们组在雨花台革命烈士陵园看见了很多的人来此地参观旅游,多数人是严肃的,但也有不少人是在走形式。我们组看到一群人在纪念碑前宣誓,领誓人不小心念错了一个字,下面立即哄笑起来,久久止不住!我们组还看到,在宣誓的队伍中,前排的人在念誓词,后排却有不少人在窃窃私语,或者发手机短信;我们组在烈士纪念馆里,有的学生在嘻嘻哈哈地捉迷藏。有的小伙子看到何宝珍烈士的照片,忽然尖叫一声“哇!大美女!来,合个影!”有人看到展示的老虎凳、电椅,竟然说“坐上去简直是享受!”
我们组认为来到红色景区参观应该怀着严肃的心情,并且缅怀先烈不应该出现上述现象。我们组来次参观感悟深刻,我们一致同意,我们要好好学习科学技术知识,并且培养创新精神,因为创新是一个民族进步与发展的不竭动力。
七、调查结论
(一)人们的意识,主流是积极的;普遍认为有必要发扬烈士精神,是不争的事实,无论是雨花台的游客,还是南京化工职业技术学院的学生,绝大多数均认为在现代社会,仍然有必要甚至很有必要发扬革命烈士的精神,对革命烈士,也都是崇敬的心情。我们组在雨花台的留言簿上可以看到“毋忘国耻”、“落后就要挨打”、“不要让历史重演”等发自肺腑的呼声。
(二)经过适当的教育和引导,能够使大学生树立正确的世界观、价值观、人生观,能正确对待和发扬烈士精神,在被访问的大学生中他们表示乐意接受爱国主义教育。同时对于爱国主义方面的课程也不再是说教式的老师的讲解也生动起来,课外实践活动也扮演起了越来越重要的角色,成为培养爱国热情和综合能力培养的重要途径。通过重视校园文化建设,并结合校园文化建设把爱国主义教育贯彻到各项活动中去,烈士的精神和他们的优秀品质就可以得到继承和发扬。
八、我们的思考
(一)烈士精神是多方面的,包括热爱祖国、无私奉献等;强调烈士精神,应该重点强调其集体主义精神,在现代社会,不论对于个人还是国家,团队精神都是决定其成败的关键因素。因此,我们认为,强调烈士精神,应重在强调其集体主义精神和团队精神。
(二)建议学校关注大学生心理活动,加强人文主义关怀,定期开展爱国主义教育系列活动,培养学生的爱国情怀。
(三)建议开展有意义的集体活动,让同学们在集体活动中培养团队精神和友爱精神,集体活动的形式是多样的,可以是课堂上的小组发言,可以使一同去踏青,甚至可以是去吃烧烤„„在实践中,人们才能体会团队精神的重要
(四)建议通过电视媒体向广大社会人群宣传爱国主义思想,并且提高国人的思想文化素养。
九、结束语
革命烈士的事迹和遗物,历历在目;革命烈士的奋斗成果,我们正在享受。我们期望,通过这次实践活动,能重新激起人们对烈士精神的重视。我们期望,通过 这次实践活动的思考,能找到正确发扬烈士精神的一种方法。我们希望,为中国解放而献出生命的烈士们,看到我们国家的蓬勃发展,能九泉含笑。同时,作为大学生的我们要奋发图强,为把祖国建设的更加美丽富强而贡献力量。
第三篇:现代人对宗教信仰看法调查
现代人对宗教信仰看法调查
一、导言
信仰,是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧,并把它奉为自己的行为准则。信仰的表现形式以宗教或政党为主,间接或直接的影响的一个人的世界观、人生观、价值观。较之于法律的外界管制,信仰则是对内心的一种约束。关注现代人对宗教信仰的看法,了解现代人宗教信仰的情况,对于维护社会稳定,引导优良社会风气,促进社会和谐发展具有重要意义。
改革开放以来,我国社会主义现代建设取得举世瞩目的成就。伴随着经济持续高速发展,科学技术水平不断进步,科学的观念日益深入人心。快节奏的生活方式与巨大的社会压力下,信仰几乎为人所抛弃,国外评论家放言:“中国进入了无信仰的时代。”对比中国与西方国家的社会慈善事业,我们发现西方慈善家屡见不鲜,而中国慈善家确如凤毛麟角,近年更是传来了红十字会的丑闻。
为深入了解现代人对宗教信仰的看法以及现代人宗教信仰的情况,调查信仰与社会风气的形成之间的关系,同时为有关部门提供参考,天津农学院水产学院水族2班5组对本课题进行了区域性的调查,对现状及原因进行分析,力求提出切实可行的建议,引导正直、善良、互助的社会风气。
二、研究方法
本报告以天津农学院西校区师生,天津农学院周边人群,天津市西青区杨柳青镇居民为调查对象,于2014年11月1日至2014年11月20日期间进行了不记名问卷调查。包括三部分:一是现代人对于宗教信仰的基本认识以及对于合法宗教与邪教之间的区分;二是现代人的宗教信仰情况,是否有信仰以及信仰什么;三是对宗教信仰的评价,权衡宗教信仰对于一个人的利弊等。共发放问卷100份,回收100份,回馈率100%,其中有效问卷91份,占回收总数的91%。
三、调查结果与分析
(一)现代人宗教信仰现状分析 1.信教人数
在本次调查中,具有宗教信仰的人数占总人数的31.7%。可以看出具有宗教信仰的人在人群中占少数。中国不同于大多数西方国家,大多数均具有明确的宗教信仰,这是我国自改革开放以来大力发展经济的结果。历史的原因决定西方先于中国得到物质上的丰富,同时宗教的盛行也极大的丰富了人们的精神境界。在中国人的心理只有人,他们的哲学和文学尤其是神话方面除了西游记很少能与西方的神话相比的。西方的思想界是人神两重天,他们至少是怀有对神的敬畏的。其实,不信神也有不信的好处,不信神就会把他们祭神的精力用来致力于对人的幸福和舒适的营造上。于是人的心灵和精神上便拥有了更多的自由和人性。中国的儒道思想就很能说明这个问题。仁爱和无为等思想都是对中国乃至整个亚洲影响深远的思想。甚至成为我们的精神原动力。2.信教的原因与途径
调查中,以大学生为主的青年人大多不信仰宗教,他们对宗教的认识来自于书籍和网络,一些人是由于受到家庭条件的影响。中老年人则是受传统观念的影响,祈求消灾免祸,寻找一种精神寄托。
3.青年与中老年信教比例两级分化严重
调查发现,信教者集中以中老年人为主,以在校大学生为主的青年人除少数民族外,信教者寥寥。宗教信仰与主观幸福感同是评价生活质量的重要指标,对老年人的生活质量会产生重要影响。通过与被调查信教的老年人的交谈,他们大多是子女在外奔波的空巢老人,信教的原因一是为了寻找精神方面的寄托,另一方面更是为奔波在外的子女祈求一份平安。4.信教以传统宗教为主
本次调查中信教者的信仰宗教主要以传统宗教为主,查阅相关资料并按照按照目前的人口比例来推算,中国具有宗教信仰的人口约3亿。而佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教这五大宗教的信仰者人数,占有中国信教人数的67.4%。可见传统宗教在现代人心目中的地位很重,传统宗教无论先来后到,经过了多种文化的提炼并与中华民族千年文化融合,可以确定其领导地位,同时也肩负着阴道社会优良风气,打击迷信邪教的社会义务。5.“半教徒”的存在
在本次调查中,除了发放问卷,调查小组还对部分被调查者进行了交流。交流中发现,在否认自己具有宗教信仰的人群中,大部分人也认同某些宗教的教义,我们称其为“半教徒”。“半教徒”并不是宗教的虔诚信徒,而是在自己有危机是采取“临时抱佛脚”态度的一群人。虽然否认非科学事物的存在,却在某些特定的情况下选择相信其存在。我们分析这类群体是受中国传统文化与传统思想的影响,是一种忌讳。中国人讲:宁可信其有,不可信其无。这种思想方式促使了“半教徒”的出现,也形成了一种普遍的社会现象。但这样的类群始终不能算作有信仰的类群,较之于完全无信仰或有坚定信仰的人,他们往往更加容易陷入迷茫。
(二)可以对邪教与合法宗教进行合理的区分
调查中大部分人可以对合法宗教与邪教进行良好的区分,说明我国在宗教宣传与打击邪教方面取得了巨大进步。封建迷信在科学观念与思想的影响下已经基本消失不见,我们的社会正在向更加和谐、文明的方向前进。这但仍有2人不能够清晰的辨别。比例虽小,却应该引起有关部门的足够重视。这反应出了我们教育方面仍有不足,特别是打击邪教的力度不够。去年的山东昭远杀人案造成了极其恶劣的社会影响,应引起警示。
(三)对宗教信仰持理解和宽容的态度
本次调查中所有人都对具有宗教信仰的人持基本理解的态度。但是本次调查的人数较少,仅供参考。
(四)良好的宗教信仰对人生具有积极意义
调查中,73.4%的人认为宗教对于人生具有积极意义,宗教可以导人向善,可以给人以明确的目标与方向,使人生不再迷茫。信仰是人类生存的重要动力之一,它是人们对整个人生中作出正确的交代、智慧的结晶。价值的反映,终生的追求.不仅如此,它尚对人类的心理健康起了关键的作用。人们之所以选择信仰宗教,是因为宗教具有能满足人们精神需要的积极功能。对于个体来讲,宗教信仰具有自我调适作用和功能。信仰宗教的人在日常生活中陷于迷惘或遭遇不幸时,往往借助于宗教信仰的启迪作用予以自我调适,使心灵得到安慰或解脱。
四、对策
(一)加强传统文化教育,继承优良宗教文化 中国宗教文化还有一个值得称道的传统,就是注重自身人文素质的提高,并为繁荣社会文化多做贡献,使宗教的文化性得到较好的发挥。现今的中国宗教,如果能够很好地继承和发扬历史上的优良传统,又能不断吸收人类文明的优秀成果,返本开新,综合创造,一定能够很好地与社会主义现代化事业相适应,为物质文明与精神文明建设,为人类各种文明的对话、交往和互补,做出应有的贡献。
(二)有关部门大力宣传合法信教,加大对非法宗教与邪教的打击力度
要用科学的方法,破除封建迷信思想,正确对待人的生老病死,特别是要选择科学的健身方法健身。要正确对待人生,珍惜生命,以积极的态度面对各种困难,自强不息地追求美好生活。打击邪教要从基层抓宣传抓教育,要把正面宣传的力度做到最大。总结和归纳邪教的共同点,限制邪恶念头的根源。邪教的思想是有共同点的,很容易引起人们的共鸣,有很强的感染力和感召力。大力宣传邪教的负面影响,把百姓的思想净化,毕竟无知更是邪教繁衍的推手,总而言之就是宣传教育要彻底。
(三)对教义取精去糟,纳入社会规范
宗教,作为一种复杂的社会现象,有着深远的历史渊源和复杂的社会背景。宗教作为一种文化,对于维系社会群体内部各种关系以及维护社会稳定,鼓励人们隐恶扬善,无疑有其独特的功能和作用,我们应该科学地,实事求是地正是它的存在。我们不能赞同,宗教是维系社会稳定的唯一源泉的说法,但是也不能忽视宗教在保持社会稳定所具有的独特作用。同时,我们也要对宗教文化中那些腐朽落后的东西坚决予以摒弃,从而预防其给社会稳定带来的负面作用。做到取其精华,弃其糟粕。优良的教义纳入社会规范,对社会的发展会有更好的导向作用。
五、小结
中国是一个宗教信仰自由的国度。但是大部分中国人都不信教,他们认为更为切实的物质基础才能让自己的心灵得到充实的保障与安全感。而目前中国也并没有一个推倡教派发展的苗头。中国有共产党和其他民主党派,可以提升人民的思想升值空间,理论上说,中国并不提倡教派的兴起,这是从古至今任何一个政府所不能容忍的决定。所以,政府可以提倡宗教自由,但绝不推崇宗教。因为党派比那些虚无的宗教更对人有切实的物质和精神上的双收获。权利和义务是理解中国共产党的宗教信仰自由政策的两个着眼点。公民在享受、行使宪法赋予其宗教信仰自由权利的同时,还应承担相应的义务,这样才能发挥宗教对社会发展、人类自身的积极作用,自觉抵制国外敌对势力,通过宗教活动对我国的分化,自觉维护国家主权、民族团结和国家的和谐与稳定。
六、参考文献
浅议现代人的宗教信仰特点 南文渊《社会科学研究》,2007,(6)宗教信仰与主观幸福感的相关研究 高椿雷《中国宗教》,2004年第2期
七、附录
附录一《关于现代人对宗教信仰看法的调查问卷》 附录二《调查报告统计》
第四篇:关于公众对食品安全的看法的调查
关于公众对食品安全的看法的调查
姓名;XXX 学院;XXX学院
班级:XXX 学号:XXX 关于公众对食品安全的看法的调查
一、中文摘要:现今国家社会日益发达,人民生活水平日益提高,人们不再只追求吃饱、穿暖,而是更加注重均衡饮食,更加注重营养。三鹿奶粉事件(三聚氰氨)、苏丹红事件、瘦肉精猪肉事件等的频频发生,使得食品安全问题日益严峻。为此,我们做了一个关于公众对食品安全的看法的调查。通过调查和科学的统计得出较为正确合理的结果,进行理性的思考,并提出一些建议供有关部门参考和使用。
二、关键字:公众
食品安全
看法
三、导论:
调查研究的背景:
随着生活质量的提高,有机食品、绿色食品、无公害食品等更加深入我们的日常生活。尽管很多人并不太清楚这些食品“好在哪里”,但媒体的宣传抑或周围朋友的议论已逐渐的让这样高质量的食品深入人心!加之生活水平的提高,更多的消费者选择这样的产品,“价钱是高了点,无所谓啦!吃的放心就好!”
然而,近几年来,国内国际上相继发生的一系列震惊世界的食品污染事件,如含三聚氰胺的牛奶、苏丹红事件的麦当劳、掺福尔马林的干货、硫磺熏白的蘑菇、病死猪肉做的肉松等都给大众带来了恐惧心理。蔬菜中农药残留超标、食品中违规使用添加剂、非食用原料加工食品、食物中毒等都是人们对食品安全问题担心的因素。曾经的伤痛似乎成为一种心理的阴影,在脑海里挥之不去。
虽然已经过了三年了,但是“三鹿奶粉”事件还时常浮现在眼前,这不论是对人民群众的身体健康,还是对省、全国奶制品行业以及整个食品产业都带来了不可估量的损失。
调查研究的目的:
1、人们对食品安全问题的看法
2、宣传食品安全方面的知识
3、提高人们对食品的安全意识
4、增加我们自身的社会实践经验
四、实践主体:
实践内容:
我们通过发放调查问卷的方式了解情况并对调研问卷进行了专业科学的设计,而且对被访者在性别、年龄和收入等方面做了科学的配额。本次调研采用国际通行的CLT(Central Location Test),即集中定点调研方式,共访问公众313人,其中男性占40.6%,女性占59.4%.按照统计学的原理,本次调研的置信度在96%以上,完全符合调研的准确度。运用SPSS for window 11.5社会科学统计分析软件对调研问卷进行数据的录入,在进行科学的频数和交叉分析后得出调研数据和分析结果。
调查资料:本次社会实践问卷如下: 1.您是否关注食品安全问题
A.关注 B.一般 C.不关心 2.您用于食品的月支出是:
A.100元以下 B.100-300元 C.300-500元 D.500-1000元 E.1000元以上 3.您的月收入是:
A.800元以下 B.800-1500元 C.1500-3000元 D.3000-5000元 E.5000-10000元 F.10000元以上
4.您购买食品通常选择以下哪些场所:(多选项)
A.超市 B.便利店 C.农贸市场 D.路边早/夜市 E.其他 5.您选购食品时主要关心:(多选项)
A.价格 B.品牌 C.生产加工厂家 D.生产日期、保质期和有效期 E.相关检验证明 F.食品的色泽、外观等感观方面 G其他 6.您有没有购买过:(多选项)
A.有机食品 B.绿色食品 C.无公害农产品 D.安全食品 E.转基因或进口食品 7.您了解有机食品、绿色食品、无公害农产品之间的差别吗? A.非常清楚 B.了解一些 C.不清楚 D.不关注 8.您有没有买到过不安全食品? A.经常会遇到 B.有过,但很少 C.从来没有过 9.您所遇到食品安全问题有:(多选项)
A.没达到国家卫生标准 B.假冒知名品牌 C.过了保质期还在销售 D.没有明确的标识转基因、进口食品 E.宣传虚假或夸大 10.您最担心的食品安全问题是(多选项)A.蔬菜中农药残留超标 B.肉品中兽药残留超标 C.食品中违规使用添加剂 D.非食用原料加工食品 E.食物中毒
11.您认为造成目前食品安全问题众多的原因是什么?(多选项)A.不法食品生产加工企业和个人利欲熏心 B.对失信企业和个人的惩罚力度不够 C.各主管部门职责不明 D.各执法部门沟通不畅,缺乏配合 E.购买者假冒伪劣鉴别能力不高 12.您认为食品安全问题应该由谁负主要责任? A.生产加工厂家 B.中间商 C.物流及配送企业 D.批发及零售市场 E.政府相关部门 13.您通常采取什么样的措施来避免食品安全问题?(多选项)
A.不在马路市场、早/夜市上购买 B.固定几家企业或几个品牌多次购买 C.选择净菜或有包装的食品 D.尽量选择在家用餐,减少外出用餐次数 E.注意媒体报道,选择推荐品牌,避免购买上黑名单的商品
14.您主要是从什么渠道了解到我国很多食品存在安全隐患的 * A.电视媒体 B.身边人的议论 C.互联网
15.您一般是从哪些途径得到食品安全消费的知识?(多选项)
A.有购买经验的人 B.报刊杂志等平面媒体 C.电视、广播 D.网络 E.相关知识讲座 15.您认为提高食品安全水平最需做的是:(多选项)
A.政府部门应该加强检查 B.对销售不安全食品的市场进行查处 C.对出现食品安全问题的生产加工企业严加惩罚 D.曝光典型案件 E.普及科学消费知识,提高购买者的感观鉴别能力
16.企业采取什么措施能够提高您的消费信心?(多选项)
A.通过国家有关食品认证 B.树立放心品牌 C.开展诚信经营及行业自律 D.严格食品检验检测 E.采用最新防伪技术 17.您还会购买有安全问题厂家的食品吗,如果他们已经重新整顿 A.难说 B.会,因为已经重新整顿了 C.不会,失去信任了 18.您对当前食品安全形势看法是:
A.问题太多,令人失望 B.有些问题,但可以解决 C.问题不大,无所谓 D.形势向好的方向发展
19.您对提高食品安全质量还有哪些意见和建议
调查结果:
共发放了335分调查问卷,收回了有效问卷数为313份。调查结果如下:
此次调查显示,大部分年轻人比较青睐于加工食品,而中老年人则是喜欢天然的果蔬。在买菜的时候大部分人还是会去农贸市场或是集市,而去正规的有安全保障的超市的人只占30%。初步分析原因有如下几点:一是,目前我国的大多数地区超市还不是很多,所以买东西并不方便。二是,一部分地区的收入较少而超市的菜虽然有安全保障但是在价格上要比无保障的集市高很多,而他们是消费不起的。大部分人无法区分有机食品、绿色食品和无公害食品之间的区别,这样直接导致了他们购买食品的盲目性加大。而90%以上的人都很注意食品安全问题,并对此感到焦虑。虽然大家很注意这个问题但是对此并无深入了解。有80%的人遇到过食品安全问题,其中有20%遇到过假冒知名品牌的问题,有25%曾遇到过食品未符合国家安全标准,有50%遇到过宣传虚假或夸大,5%遇到过食品超过保质期。然而有60%的人选择沉默,并未争取自己的利益,有26%的人与生产经营者协调,有14%的人向消费者协会提出申请调解。在这些用不同方法来维护自己的权利的人中,有65%的人的问题得到解决,而其余的人问题则被搁置。调查还显示人们担心最多的是食品添加剂和农药残留的问题,其次是非食用原料加工和食物中毒。人们对食品安全的不信任主要原因是不法食品生产加工企业和个人利欲熏心,还有各主管部门职责不明,并且有90%的人认为我国食品法规体系不完善,有5%的人认为国家对失信企业的惩罚的力度不够。有40%的人通过尽量选择在家用餐,减少外出用餐次数来避免食品安全问题,22%的人通过不在马路市场、早/夜市上购买来避免,28%的人通过.固定几家企业或几个品牌多次购买或选择净菜或有包装的食品来避免,另外有10的人通过.注意媒体报道,选择推荐品牌,避免购买上黑名单的商品来避免。尽管方式不同,但是总的来说大部分人都尽量避免遇到食品安全的问题。调查显示有54%的人通过电视报纸得知食品安全的问题,有32%的人是通过互联网得知,其余的则是通身边的人的议论得知。人们一般是通过网路及电视得到有关食品安全的知识,极少数是通过相关方面的讲座得知的。有73%的人表示不会再信任出过问题的厂家,而有8的人表示无所谓,另外11%的人则认为对于整改之后的厂家可以予以信任。
经验体会:在调查中我发现,大众对食品科普知识的掌握还是甚少的,即便是高学历的知识一族对食品安全等方面的了解也较浅薄.人们一般通过电视报纸等媒体了解一点常识,其他诸如阅读科普书籍或者参加讲座等这些活动还是没有普及!尽管这样一个信息时代,人们交流机会众多,但很明显,食品科普知识还无法成为一种时尚去深入我们的生活!这就要求我们在宣传上多做出更多努力。电视、网络上多涉及一些相关的内容是很必要的。我们还可以通过发放一些小漫画,编简单的顺口溜等这样一些简单的方式来增加大众对这方面的认知,提高整体素质。当然各地方也可以组织像食品文化艺术节,食品知识大赛,知识讲座等较大型的活动让全民参与进来!
或许我们的食品安全还不容乐观,或许市场中还存在一些忧患,或许人们在这上面还是有一定的担忧,但我们所面多的一切必定是在好转。过去的“灾难”已让我们提高了警戒,已帮我们丰富了经验,所以我们应该拥有积极的心态来面对食品安全!
而做为“食品”班的一员,我将会在这个领域学到更多的知识,也必然要主动承担起食品安全知识普及的责任,让自己学到的东西真正落到实处!让我们的消费者真正放心。而面对未来的就业市场,我也充满了信心,食品必然是越走越好的产业!我已做好准备迎接未来的挑战!
理性思考: 通过这次调查,我发现公众对我国的食品安全很失望,对我国的食品安全质量体系并不信任。究其原因,还是我们监察机构对食品制造商的检察力度不够,使得很多企业都存在侥幸的心理。不久之前出现的三鹿奶粉问题,由于添加三聚氰胺,导致小孩喝了之后发生了肾结石。孩子是我们未来的希望,一些厂家只想着如何赚钱而不顾消费者的健康。对于这些问题就需要我们加大宣传力度,唤起那些人的良知。反思之,为什么他们可以在食品中添加这些对身体有害的物质而没有被检查出来,我想一个是因为我们的检测技术不够先进,还有就是在检测过程中可能存在一些暗箱操作。这也是公众对我们失望的原因,这就需要我们加强对企业的监察力度。
问题和建议 :
1、政府部门应该加强管理与监督检查,严格市场准入制度,对销售不安全的食品市场和企业进行查处;
2、落实并且健全法律机制,对出现食品安全问题的生产加工企业和主要负责人严加惩处;
3、加大媒体宣传力度,有问题的企业一定要在第一时间曝光;
4、生产商也应增强危机意识,提高个人信誉,严格自律;
5、普及科学消费知识,提高购买者的感官鉴别能力,让家庭了解更多食品安全常识;
6、要重视食品科学与工程这个专业,加大教育力度,增加科研经费和政府补助,减少其工作阻力,改善其工作环境。
五、结语:
虽然然本次社会实践算得上是圆满成功,但仍然存在一些弊端和问题,例如:问卷比较少,使得一些概率不准确,问卷发放的范围比较小,有的人没有认真填写等等。通过这次暑期社会实践,自己真的是受益匪浅,作为一个食品科学与工程的学生,了解这些是很必须的,而且增强了自己和别人交流的能力和社会实践的能力。我认识到,在生活中吸取周围人的经验和阅历,掌握一些社会礼仪的技巧是极为必要的。充分发扬本人自身的优点,取长补短,总结经验,吸取教训,使自己对将来充满信心,也为以后真正融入社会奠定坚实的基础。
第五篇:老年人生活状况调查
老年人生活状况调查 关爱老人安享晚年
系部:财政金融系 年级:12级金本一 姓名:卞成慧
张文文
邢忆鲁
张庆琰
随着社会的进步和经济的发展,人口老龄化与老年人生活问题已经引起各级领导的高度重视。切实关心这部分老年人的晚年生活,让他们健康快乐度过自己的晚年。这个寒假我们在一些敬老院及老年活动中心进行了调查,在调查中发现了以下一些问题:
一、空巢老人
(一)得到情感慰籍难。
大部分外出务工人员因忙于手头活计,有的一年难得回家一次甚至几年没回过一次家,有的一个月甚至几个月不与老人通一次电话,使老人得不到精神安慰,还时常为他们的担心着急,真应了“儿行千里母担忧,母行千里儿不愁”的古语。享受天伦之乐情感的缺失,使“空巢老人”陷入深深的思念中,陷入无奈的孤寂中。
(二)社会适应能力降低。
老年人退出工作岗位后,与社会和同事朋友的接触日益减少,生活由以事业为重心转向以家庭为重心,由面向社会转向面向家庭。老年人闲暇时间多了,与子女之间距离的拉大和生活方式、价值取向的差异,使老年人的社会适应能力下降,产生了离退休综合征、空巢综合症等不良情绪。
(三)患病率增高。
随着年龄的增长,老年人身体机能逐渐衰竭,免疫力降低,很容易患病。而心脏病、高血压病、糖尿病等都是老年人的常见病,这些疾病一旦形成,则很难治愈,且常伴有不可逆的并发症,需要终生治疗及护理,既损害了老年人的躯体健康,又影响了老年人的日常生活活动能力。
(四)日常生活自理能力下降。
随着年龄的增长,老年人躯体功能逐渐退化,做饭、购物等日常生活能力下降,甚至起床、穿衣、洗漱、进食、室内活动等简单的日常生活事件也无法自理。日常生活无法自理的老年人其生活质量必然下降,使得健康状况急剧恶化,造成恶性循环。
二、养老制度不够完善
还有一些老人不能享受离退休金,参加养老保险的人数少,没有养老储蓄的人数多。退休金水平普遍低,其他收入来源少甚至没有,有退休金的老人担心今
后养老问题。
三、农村养老问题突出
(一)农村老龄化程度高
我国老年人口中三分之二居住在农村,农村你老龄问题始终是老龄工作的首要问题。在现代化进程中,随着农业效率的提高,大量农村青壮劳动力流入城镇,是的农村老人比城镇老人多,农村老龄化程度高于城镇。
(二)社会保障制度基本没有建立
在农村,除了极少数经济发达地区,大部分地区的社会保障制度基本没有建立。
(三)老人遭遇排斥。
因老年人闲暇时无处可去,村里的小卖部又往往是人群集聚地,老年人因无购买能力,到其场所闲坐时亦不受店主欢迎。两代人特别是婆媳关系不好的,更易遭到媳妇的排斥,即使当儿子的想孝顺也阻力重重。
(四)精神文化生活与思想政治工作需要加强
活动场所有限,活动设施短缺,活动参与率低;有参加社会活动的积极性,但是需要加以组织和引导;缺乏精神慰藉;担心子女不孝敬;部分老年人在宗教活动中寻求精神寄托;基层老龄机构和服务工作薄弱;
建议与对策
老年问题是社会的重大问题,在本次调查中,有些问题日益突出,有些问题初见端倪。按照社会经济协调发展和未雨绸缪的原则,我们对此应当高度重视。
一、逐步提高老年人的收入水平,增强老年人的经济支持力。
保证老年人正常的收入来源,实现养老金的社会化发放,在社会分配机制中充分考虑到老年人能够共享社会发展成果,保证老年人的收入水平稳步上升。子女或其他家庭成员履行赡养老年人的义务,给予老年人必要的经济支持。建立老年人财产的合法转移途径,尤其是老年人拥有的住房等不动产能够通过抵押、租借等方式转化为老年人可支配收入,拓宽老年人的收入来源。
二、提供精神支持,组织开展兴趣活动,转移老年人的孤寂情
在社区设立专业的老年人心理咨询场所和服务热线,普及老年人心理知识及
时排除老年人的心理压力;开展有利于老年人参与的社会活动并吸引老年人参加各种兴趣小组,改变老年人孤立生活的环境。引导老年人积极地看待空巢现象,把子女长大离巢看作自己抚养的成就,把独自生活当作自己锻炼社会适应能力的机会,利用空巢的悠闲、清净做自己感兴趣的事,从而战胜“空巢综合症”带来的抑郁、孤寂和不安。结合“星光老年福利服务计划”的设施建设要求,完善社区服务中心的硬件建设。使社区服务中心具备综合的服务功能,为老年人的公共养老、健身、休闲娱乐提供必要的场所。建立多种形式的老年人群团组织,引导老年人自尊、自立、自强,注重开发老年人才,为老年人参与社会牵线搭桥,让老年人更好地发挥自己的特长,做自己感兴趣的事情,继续为社会贡献余热。办好和丰富老年电视节目,提高老年人精神文化生活。
三、完善农村医疗保险制度。
农村留守老人大多数身体虚弱,小病不断,门诊费用大。按照目前农村医疗保险规定,只有住院才能报销,且报销比例较低。因此要在逐步提高住院费报销比例的同时,对60岁以上的农村参保老人门诊费给出报销标准,以减轻这部分弱势群体医疗费用。
四、兴办农村养老福利事业,走家庭化养老与社会化养老相结合之路。
有条件的地方,可由乡、村组织牵头,通过招商引资、当地能人投资渠道的办法兴办养老院、托老所等,建立一个温暖的大家庭。如成立农村老年人休闲活动中心、老年人互助协会等,让老年人重新找到归属感。在老年人组织内部,可实施老年人互助机制,低龄老人为高龄老人义务服务,把义务服务的时间进行累积并建档,等将来自己需要这方面服务时,可以免费享用所累积的服务时间。并逐步将农村老年人福利事业引向市场,对于年龄较大的留守老人,可以考虑由其子女出部分钱,搬进托老所,进行社会化养老,促进诸如个别留守老人无人管等问题的解决。
心得体会
在调查中发现,思念不能时常来探望的儿女成了许多老年人的心病,与年轻人相比,老年人更加渴望亲情。尽管老年人的自理能力不强,但不管是独居,还是与子女合住,老人们大都不愿意请保姆,更想让子女能抽空多陪陪。“物质上的东西我们并不缺,最大的希望就是儿女常回家看看,不要让我们孤独!”其实,在中国大部分的老年的人都希望自己的儿女能有时间来陪陪他,在物质上就没有多大的要求,只求心灵上有个安慰。有些老年人的心理好像是“返老还童”了,对自己的子女就会有所谓的“无理”的要求,子女们就无法忍受。其实,你自己仔细想想那些要求吗,不过是老人想让你多关注他,陪陪他。所以,年轻人,有时间一定要多陪陪老人,不要让他们感觉自己好像被社会给遗忘了。