【马基作业】“意识的能动作用”有感大全

第一篇：【马基作业】“意识的能动作用”有感大全

“意识的能动作用”有感

恩格斯说，意识是地球上“美丽的花朵”，只是对意识作用的生动描述。的确，几千年的人类文明史，创造了令人自身都赞叹不已的世界文明。从洪荒之世到现代科技革命，从蔡伦的造纸术到飞船遨游太空，无不打上人的意识的印记，无不凝聚着人类的智慧和创造精神。

首先表现在,意识不仅能够正确反映事物的外部现象,而且能够正确反映事物的本质和规律。突出表现在，意识能够反作用于客观事物，正确的思想和理论通过人们的实践能够促进客观事物的发展。

能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。1能动地认识世界

意识对客观存在的反映，是一个积极能动的过程。人的意识按照一定的目的性和选择性，在实践的基础上，对大量感性材料进行分析综合、抽象判断，从认识事物的表面现象进而揭示了事物的内在本质和规律，预见事物的发展趋势。

2能动地改造世界

人的意识是在能动地认识世界的基础上，按照客观实际和客观规律，提出一定的目的、计划、办法等，指导人们进行改造世界的实践活动。

意识的能动作用有两种不同的性质：正确的思想意识能够指导人们采取正确的行动，促进事物的良性发展；相反，错误的思想意识会引导人们采取错误的行动，对事物发展产生阻碍甚至破坏作用。意识是对客观事物的反映，但不像镜子那样简单。如果人的意识只是像镜子一样反映客观事物，那么每个人对客观事物的反映都一样了，也就没有正确与错误之分了。意识对客观事物的反映是能动的。意识的能动性是指意识能够主动地反映客观事物，还能影响客观事物。意识不仅反映事物的外表，也反映事物的本质。狗能够辨别它的主人，但并不知道主人是不是坏蛋。这是“照镜子”所不能做到的。林该，意识在反映事物外表的同时，还能认识事物的性能。人们技能认识石头的形状，又能认识石头可以当做武器，可以建造房子等用途，这是镜子里看不出来的。意识还能影响客观事物。镜子只能照出事物，但不能改变事物，意识却有这种本事。意识并不是直接影响和改变客观事物，这中间必须经过人的实践活动。人的实践活动是在意识的指导下有目的的活动。人要把木头变成桌子，首先要在意识中有一个桌子的形象，然后再依此加工制造，意识中的桌子形象在木头变桌子的实践活动中起了指导作用。

意识的能动性指人的意识能动地反映物质又反作用于物质。辩证唯物主义认为，意识不仅是物质的反映，物质是第一性的，意识是第二性的，而且意识对物质具有能动作用。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。所以，意识虽然是物质的反映，但它一经产生，就成为一种能动的力量。如果意识对人们的实践活动没有作用，那它就失去了存在的价值。意识的能动作用主要表现在以下几个方面：第一，意识活动的有目的性和计划性。人们在反映客观事物时，总有基于某种实践需要，并带有一定的主观倾向和要求，抱有一定的目的和动机，在头脑中形成一个所要达到的思想蓝图，构成准备行动的计划。这就是意识能动性的具体表现，而且是人所特有的。第二，意识活动的主观创造性。人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式反映事物的外部形象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料积极主动地进行加工制作，反映事物的内部联系及其规律性。意识的主观创造性，还表现在对客观对象的反映，不仅能够“复制”所反映的对象，而且还能够追溯过去、推测未来，创造出一个理想的和幻想的世界。第三，意识通过实践对客观世界的改造。意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想、目的、计划、蓝图等观念的东西，更重要的还在于以这些观念的东西为指导，通过实践把观念的东西变为现实。但是，意识的能动作用无论如何巨大，归根到底，它仍然受客观物质世界所决定和制约。意识能动作用的产生，意识能动作用的大小，意识能动作用的发挥，一刻也离不开物质运动及其客观规律的决定作用。人的意识只能在物质运动及其客观规律所允许的范围内发挥能动作用。

一件事太过平常了，人们大多就不会去留意，但其实这些小事中也包含了一些哲学的小道理。就像现在的节日啊，可以说是层出不穷，父亲节、护士节、紫色情人节等等，这么多的节日，使我们眼花缭乱，可又是谁将这些节日推到了我们的面前呢？答案不言而喻，正是那些商家们在背后操控，保健品业、服装业、旅游业，乃至餐饮业。而他们更是花样百出。而究竟是什么让他们有如此的精力，乐此不疲呢？

以前老是想不明白，但经过这段时间的马克思主义哲学的学习，我开始慢慢理解了这一现象。这就是商家们通过一系列的节日，推出各种活动以刺激消费者的意识，来促使他们消费。对于商家们来说，每个月都排上几个节日是再好不过的了。父亲节，孝顺的子女需要尽孝道，买保健用品，买中老年人的服装，请老人们吃饭，更或者替他们报名旅游都会是儿女们的选择。情人节更是不用说了，这么好的节日，一年一个怎么够呢？于是“七夕”被商家炒热了。可是一年两个还不够啊，于是又出现了白色情人节，紫色情人节，也许不久我们还会听见粉色情人节，黄色情人节，蓝色情人节„„

还有就是时下很流行的体彩，福彩之类的。说是以公益为名，但有多少人是真正为了献爱心去买彩票的啊？还有那些彩民预测什么的，而这些所谓的资料作者更是把自己当成了神。可是仔细想想，如果那些“预言家”的预测是如此的精准的话，他们直接去买彩票就好拉，何必绞尽脑汁地去编资料？但就是有那么多的人如此着迷。这也是意思能动性的表现吧？

生活中的点点滴滴其实都隐含了一些哲学的道理，而哲学又无时无刻地影响着我们的生活。我们只要细细的品位，感悟，并加以总结，我们可以学会很多有用的东西。我相信哲学离我们并不遥远。

第二篇：读意识的能动作用有感

读意识的能动作用有感

恩格斯说过，意识是世界上“美丽的花朵”。对我们不得不承认意识的强大作用，有了意识才有了我们所追求的理想，有了意识才有了竞争，有了意识才有了进步，有了意识才有了知识。

意识是能动的，是具有目的性和计划性的。试想一下，要是我们没有意识，和在大海里航行，没有灯塔没有GPS，有什么区别呢。就只知道飘呀飘呀，却不知道目的地，甚至不知道下一步该走往那里，这又有何意义呢。还比如说，一天起床，除了吃饭就不知道做什么了，实在是没事了，就坐在凳子上想呀想呀，都快成空想主义了可最后还是不知道该做什么，到最后饿了，才有知道该吃饭了，这样的日子还不如死了算了！我们认识世界都有一定的目的，并通过计划去实现我们的认识。比如我想知道怎样才能使我的博客更加受欢迎，这是目的，我就会去了解受欢迎的博客有哪些成功的要素，这就是计划。

意识是具有创造性的。创造性有两种表现形式：一是发明，二是发现。发明是制造新事物，例如瓦特发明蒸汽机，鲁班发明锯子。发现是找出本来就存在但尚未被人了解的事物和规律，如门捷列夫发现元素周期律，这些都是建立在意识的基础上的。就我们的日常生活而言，很多人都讨厌洗衣服，正是由讨厌洗衣这一意识，才有人想着要去发明让人们简单洗衣服的办法，就有了洗衣机，后来人们还是嫌弃一般的洗衣机麻烦，就有人发明了全自动洗衣机，可能这样没有人嫌弃洗衣服麻烦了吧。这就很可以说意识是具有创造性的。

意识具有指导实践改造客观世界的作用。正如列宁所说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界”.正因为意识的这一最突出的作用，使人们在改造世界的过程中，通过实践把思想中的东西变成现实的东西。人与动物的区别在于人能制造和使用生产工具，有意识能思维，可以根据客观实际形成“超前反映”，在观念中构筑客观上尚未出现的事物，通过实践活动，使意识反作用于客观事物，引起客观事物的变化，制造成新的东西。而动物虽然也会通过自己的活动作用于它周围的事物，引起周围事物的变化，但都是无意识的，是一种本能活动。以人的建筑活动来说，总是先有蓝图，后有实际建筑物，因为头脑中的蓝图是根据客观实际设计的，仍然是先有物质，后有意识。先在“头脑中构成”蓝图，然后才有建筑活动，这就是意识对改造客观世界具有指导作用的表现。

意识还具有指导、控制人行为的作用。就一个很简单的例子，为什么世界上会有心理医生呢，就是有人的意识上思想上有了问题。意识上出了问题，做出了很多不可理喻的事，就让人觉得这个人不正常，他的不正常意识就控制了他的行为了。

总之，意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

第三篇：意识的能动作用教案

意识的能动作用

教学目标

知识目标：

1、理解并识记意识的能动作用、意识活动的特点

2、理解意识的能动作用的表现

能力目标：

1、通过学习意识的能动作用，学会分析各种现实问题

2、理解意识的能动作用之后，能够充分运用意识的能动作用解决现实问题

态度、情感目标：

在现实生活中树立正确的思想意识，保持昂扬向上的精神状态和意识状态。

教学重点和难点

1、意识的能动作用

2、意识能动作用的特点及其表现

教学过程

导入新课

上一节课的学习中我们了解到了意识的产生、含义等，下面让我们一起回顾上节课学习的关于意识的知识点。（学生发言）

教师总结：

意识的含义：从起源看，意识是世界长期发展的产物；

从生理基础看。意识是人脑的机能；

从意识的存在看，意识是客观存在的主观映象。

意识的本质：意识是人脑对客观世界的反映 意识的性质：意识有正确和错误之分

意识的存在形式：意识在形式上是主观的，在形式上是客观的

学习了这么多关于意识的知识，大家对意识都有了一定的了解，那么意识又具有什么作用呢？下面就让我们一起学习。进行新课

材料：蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明许多，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时的得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的想象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物质发生形式的变化，同时他还在自然物质中实现自己的目的。（板书）

问：为什么最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明？

教师总结：大家回答的很好，一个建筑师在建造房屋之前，在自己的头脑中就已经有了房屋的建筑过程及建成效果等，劳动过程开始时劳动结果就已经在劳动者的想象中存在着，即已经观念的存在着，说明：

一、人类能够通过意识能动的认识世界。（板书）

大家了解到意识到意识的这个作用之后，那么上述材料中可以看出意识如何通过意识能动的认识世界？（学生积极探讨并回答）

蜜蜂筑巢、蜘蛛织网等，表面看起来似乎有某种预订的计划和目标，其实不然。它们既不知道自己在做什么，也不知道为什么要这样做。然而，建筑师在建造房屋之前，就已经在头脑中形成了自己对建筑的构思、有了一定的建筑计划，从而实现自己的建筑目的，这些之前的计划和构思说明意识活动的什么特点呢，建筑师在建造之前已经有了自己的最终目标又能说明什么呢？请大家结合课本进行思考。

1、人的活动是有目的、有计划的（板书）

人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机，在实施行动之前还要制定计划、确定目标以及实施过程等。

认得意识活动除了有上述特点之外，还有其他的特点，请大家再次比较一下蜜蜂的活动和建筑师的活动，从中可以看出什么？（学生踊跃回答）

教师归纳：建筑师通过建筑构思可以建造各种各样的房子，并且在建造过程中根据各种情况适时调整建筑过程中的各个方面，人类活动与动物的活动相比，他并不是消极适应的，而是积极主动的寻找方法。

因此可以看出人的意识活动的第二个特点：

2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性（板书）

那么如何理解意识活动的主动创造性和自觉选择性呢？请大家结合课本思考。（学生思考并回答）

①意识对客观世界的反映是主动地、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么。（板书）

只有当人们的实践活动需要时，人们才会主动地反映它。

②意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。（板书）

意识是我们“思维的眼睛”，通过我们的眼睛我们可以看见世界呈现给我们的样子，通过我们“思维的眼睛”我们既可以感知外部世界，反映客观事物外在的具体形象，更可以通过客观事物的表面现象，抽象出其本质的东西，把握其规律。

③他不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去，推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。（板书）

通过我们对古代社会的积极探索，我们可以认识到古代史社会的生活方式生产方式等，并深刻发现其社会发展的规律；同时通过我们的眼睛以及现代社会日益发达的媒体设备我们可以更全面的认识这个世界，并通过意识通过思维认识世界的发展状况；我们还可以根据我们现代社会的发展状况展望未来社会的美好社会，例如我们一直追求的共产主义社会。

④世界上只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物。（板书）

由于历史条件的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但人们对客观事物的正确认识总是在不断的深化、扩展的。随着社会、科技的发展，人们的实践能力和认识能力不断提高，正确反映事物的科学知识正在迅速增加。为我们探索世界万物认知世界上的各种现象提供更加优越的条件。

注：意识活动的主动性和创造性是人类认识世界的重要条件。通过人体感官的眼睛，我们看到了世界呈现给我们的样子；通过意识这个“思维的眼睛”我们能够揭示深藏于事物内部的本质和规律。有了“思维的眼睛”人类就可以逐步揭开自然之谜和社会历史之谜。世界上只有尚未认识的事物，而没有不可被认识的事物。

二、人能够能动地改造世界（板书）

世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。

---------列宁

教师归纳：对，人能够以自己的行动改变世界，意识对我们改造客观世界具有很大的作用，那么具体有什么作用呢？

1、意识对改造客观世界具有指导作用（板书）

意识对改造客观世界的能动作用是怎么发挥出来呢？它能不能直接变成物质的东西呢？请大家阅读课本，主动寻找答案。

教师小结：

①人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。（板书）

图示：画饼充饥

从图示中，我们可以看出意识的东西不能等于物质的东西，意识并不能直接变成物质的东西，即“画饼”不能真正的充饥，只有通过实践把所画的“饼”通过劳动生产出来，才可以真正解决温饱问题。

② 正确的意识会促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。（板书）图片举例：

著名钢琴家朗朗和法轮功练习者陈果（详细的讲出实例）国际著名的音乐家朗朗，从3岁起开始学习钢琴，在成名之前经历众多磨难，在最困难的时候几乎一度崩溃甚至差点自杀，7岁的朗朗在获得钢琴比赛第一名后，到北京继续学习钢琴，然而却受到老师与同学的讥讽和打击，父子因为承受不了，差点吞药自杀，幸亏当时的朗朗愤怒的朗朗把药扔掉了，试想，若当时的朗朗真的犯糊涂走向了不归路，那世界就少了一位钢琴天才。朗朗说“成功重要的是兴趣”，朗爸说：“每一个成功的人，都要经历十分十分十分的特别困难，只有执着的追求才有可能通向成功”。

2001年1月23日，由于受法轮功邪教组织的蛊惑，年仅19岁的中央音乐学院才女陈果和众多法轮功练习者一切参与以自焚来寻求所谓的“正法”寻求“圆满”事件，那时候的她或许没有想到自己的轻信和无知会为自己带来如此沉重的疼痛。

通过这两个人的故事我们知道，朗朗在努力通向的成功的道路中，面对困难选择了坚持，通过正确的信念与途径取得了令人瞩目的成就。然而法轮功邪教组 4 织蛊惑人心，才女陈果由于受其蛊惑，从而毁坏了自己美好的未来。

正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人们的活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。因此。我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

除此之外，意识的能动作用还体现在什么地方呢？

2、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用（板书）

我们知道人脑是意识活动的器官，因此意识活动依赖我们的生理活动，同时我们的意识对我们的生理活动有没有作用呢？请大家阅读贝多芬的故事

材料：贝多芬的音乐震撼了无数人的心灵。可是，这位天才的作曲家，不到30岁就忍受着日益严重的耳疾的折磨，不到50岁就完全丧失了听觉。凭着对音乐的热爱，凭着一种坚定的信念与命运抗争，他在完全失聪的状态下创作出一生中最重要的几部作品。贝多芬的作品肯定了人类意志力的伟大，表达了只有通过暴风骤雨和艰难困苦才能走向辉煌、走向胜利的高昂的进取精神。像贝多芬这样身残志坚的人还有很多，大家知道的还有谁呢？

对张海迪、海伦凯勒等。

有人说：“精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。”精神对人的心理和行为具有极大的影响。结合实际谈谈大家的体会。（学生踊跃发言）

教师总结：人的意志是人的意识的重要组成部分。它是人的活动的动机部分，是人类活动的动力所在。精神对人的心理和行为具有极大的影响，它能够调节和控制人的生理活动。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。这都说明意识对人的生理活动具有调控作用。我们要自觉利用好意识这种调控作用，在生活中始终保持昂扬向上的精神状态。

高昂的精神

→

催人向上，使人奋进 萎靡的精神

→

使人悲观、消沉，丧失斗志

因此希望大家，能保持高昂的斗志奋发向上的精神，从而更好的完成自己的人生理想。

今天的要学的内容就这些，下面我们一起做一个简单的总结与回顾： 意识的能动作用有两个方面的表现：

首先表现在———人能够正确地认识世界； 突出表现在———人能够能动地改造世界。

前者是指意识通过正确地反映客观事物，特别是正确地反映客观事物的本质和规律。后者则是指意识只有通过人的实践活动才能反作用于客观事物，不能把意识对客观事物的反作用理解为它能直接作用于客观事物。

教学反思

1、课堂教学应尽量贴近学生的实际生活，从而更好地使学生接受与吸收新的知识；

2、课堂教学中应注重学生各方面能力培养，例如自我学习、自我思考能力等；

3、教学中因尽量与学生沟通，从而发现和掌握学生在学习过程中遇到的困惑。

课后练习

1、伟大的红军长征，培育了伟大的长征精神，这一精神为中国革命和建设提供了强大的精神动力。这表明的哲学道理是 A．物质决定意识

B．意识能够促进客观事物的发展 C．物质决定意识，意识是对物质的反映 D．物质决定意识，意识对物质有能动作用

2、江泽民强调：“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”从哲学上说是因为（）A、意识决定物质，意识又是对物质的反映 B、只有正确的意识才能对客观物质起促进作用 C、正确的意识和错误的意识对客观事物都起作用 D、正确意识的反作用大于错误意识的反作用

3．“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可以认识它。”费尔巴哈的这句话主要说明了()A．人的认识能力是无限的 B意识对物质具有反作用

C．意识能够反映客观事物 D．意识不能脱离客观事物而存在

第四篇：意识的能动作用教学设计

必修4第五课第二框《意识的作用》教学设计

一.教学目标: 知识能力目标：

1．出示上海世博会中国馆建筑和蜜蜂筑巢，学生说出这两种建筑活动的不同，并深入分 析中国馆的设计理念，进而得出意识具有目的性和计划性。

2．回顾历届世博会的伟大发明，感受人类的智慧，并通过分析这些发明，感悟意识的主动性和创造性，人在认识世界的能力。

3．学生列举现实生活中的发明创造，说明意识对改造客观世界的指导作用；出示国家领导人给灾区人民以精神支持，感悟意识对人的主观世界的指导作用，进而让学生自觉树立高昂的精神应对学习生活中的挑战。

4.创设“鄱阳湖的变迁”情境，学生分析由“毁林种粮”到 实施“山、江、湖开发治理工程”，带来的不同结果，进而认同我国目前实行科学发展观战略，正确地处理人与自然的关系，增强主人翁意识。过程方法目标：

（1）运用比较分析法，辨别人的意识活动的能动性与动物的本能活动,培养和提高分析能力；

(2)通过社会调查，列举目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上存在哪些违背客观规律的现象。

（3）通过探究活动，小组讨论，学生提高运用知识，解决问题的能力 情感、态度、价值观目标：

通过学习，感受到意识在认识世界、改造世界中的重要作用，自觉树立正确的价值观 通过探究，讨论，增强自觉贯彻和执行党的一切从实际出发，实事求是的思想路线的自觉性。

二、教学重点和教学难点

1．教学重点

意识活动的主动创造性和自觉选择性。

2．教学难点

意识对改造世界的指导作用。

发挥主观能动性和尊重客观规律相结合。

三、教学方式与手段

情境分析法、综合探究法。

四、教学过程

【导入】通过上海世博会会徽、主题、吉祥物、志愿者标志、世博会场馆的展示，让学生感受世博会的创新理念，进入正题。

幻灯片1：出示两张图片：中国馆建筑和蜜蜂筑巢。

【问：】这两种建筑活动有什么区别？

学生可能的回答：活动的主体不同、活动的目的不同、建筑的数量不同。【问：】中国馆设计表达了什么理念？

【回答】表达了既要有中国特色，又要有时代精神，坚持环保的理念。

【引导】中国馆从设计－蓝图－建成体现了什么？

【板书】意识有目的性和计划性。幻灯片2：马克思说过：蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧，但最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。

【讨论】问题1：感到惭愧指的是什么？ 问题2：比最灵巧的蜜蜂高明在那儿？ 【归纳】感到惭愧是指自然条件中，动物有许多优势，人无法与之相比，比如鸟儿会飞等。比蜜蜂高明是指人能够认识到这一点，做出计划，创造条件，解决自身自然条件无法克服的问题。

【导入】下面我们翻开世博会的历史，感受人类的智慧。

幻灯片3：19世纪的早期世博会展现了一个非凡的“发明时代” ──人类的智慧。

1851年伦敦世博会上的630吨大功率蒸汽机、高速汽轮船。

1873年维也纳世博会上的电动马达。

1878年巴黎世博会上的电话、留声机。

【思考】当时的展出有哪些特点？当时都出现了那些伟大的发明家？为什么有这样的发明追求？

【总结】人类开始大规模进入工业时代，急需科学技术进步的支持，推动人们对科学技术发明创造的努力追求，这是一个追求发明的时代，人类不断探索自然规律，创造新事物。以汽车为例：

幻灯片4：1889年展出的戴姆勒和本茨的发明──汽车。幻灯片5：1939年纽约世博会通用馆“未来世界”的高速公路。

【讨论】人们100年前的梦想已经变成现实，而蜜蜂100年后依然生活在它的几乎没变的旧巢中，是什么原因呢？

【回答】动物对客观世界的反映是无意识、被动的，人对客观世界的反映是主动的，意识不仅能反映现象，而且能反映事务的本质和规律，不仅能追溯过去，而且能推测未来。这就意识的主动创造性，我们可以主动创造出一个理想的世界。在座的同学都很好的创造力，希望大家不断学习，为建设创新型国家贡献力量。

【现实体验】去年上映的大片中有两部对未来世界的想象，一部是毁灭，一部是开创新世界。

幻灯片6：1958年各国在布鲁塞尔举办了二战后的第一届世博会，展区中央一个巨大的原子塔。

【探究】这是时隔18年后的一次世博会，这次展出项目为什么以原子塔为中心？这时人们的观念发生了怎样的变化？

【讨论】学生发言，教师总结。二战的炮火给人类带来了深重的灾难，原子弹的威力让人们看到滥用核能将会带来毁灭性的打击，人们开始反思自己的行为。国际社会开始有了《核不扩散条约》，和平和发展成为时代主题。

【归纳】说明人的意识有主动选择性，我们从战争的威胁中选择了和平，从贫困和落后中选择了发展，人类不断在选择，纠正错误，树立正确理念。

【板书】意识具有主动创造性和自觉选择性。

【进一步思考】这种不断创造和不断选择，会给认识带来什么变化？

【回答】眼睛可以感受纷繁复杂的世界，通过思维的眼睛,不断认识本质和规律，认识未知的事物。

【归纳】这正人在认识世界的能力。幻灯片7：世界上只有尚未被认识之物，没有不可以认识之物。

幻灯片8：20世纪下半叶，人类从科学崇拜转向科学反思。1974年，斯波坎举办了一次世博会，它以“无污染的进步”为主题

幻灯片9：2000年德国汉诺威世博会涉及“人类－自然－科技”的讨论。2010年，“理解、沟通、欢聚、合作”，第一次提出“低碳世博”理念。【探究】上面的材料提出了什么理念？

【回答】人与自然和谐发展。

【思考】反映人类的哪方面担忧？ 幻灯片10：北极熊的家园

【回答】对目前环境污染现状的反思。

幻灯片11：本届世博会的低碳表现：零碳馆。【设问】什么是零碳？你觉得怎样才能实现？

幻灯片12：电能和热能，可以通过“生物能热电联产系统”对餐厅内各种有机废弃物、一次性餐具等降解而获得，墙体表面附着的特殊荧光涂料，建筑白天储存的太阳能量将在夜间释放荧光，减少照明能耗。

【思考】这个低碳理念在世博会中起到了什么作用？

【回答】起到指导的作用，意识可以指导人的实践活动，通过实践把观念的东西变为现实。

【扩展】现实生活中有哪些发明创造？举例：互联网。

人类凭借自己的智慧和双手，在自然界打下了人的烙印，地球上的每个角落，都留下人的足迹。可以称为人化的自然。

幻灯片13：《世界史纲》的作者韦尔斯曾经说：“整个人类的历史基本上就是一部思想（思维）的历史。”

【板书】意识指导人们改造客观世界

【过渡】意识同时对人的主观世界又没有作用？

幻灯片14：温总理说：“你们要积极依靠各种器材，尽一切能力开展救援，有一分的希望，就要必须付出百分的努力”。

幻灯片15： 在玉树州孤儿学校的板房教室里，胡主席拿起粉笔在黑板上写下：“新校园，会有的！新家园，会有的！”

【归纳】国家领导人给灾区人民以精神支持。

【讨论】精神对人体生理活动有怎样的作用？──坚定的信念有利于战胜困难，高昂的精神，可以催人向上，委靡的精神，使人悲观。同学们也都意识到了这点，所以要学会调节自己，用高昂的精神应对学习生活中的挑战。

【板书】意识对人体生理活动具有调节作用

【过渡】我们已经学习了意识在认识世界和改造世界中发挥了巨大的作用，但生活也有很多事与愿违的事情。

【探究活动】背景材料 幻灯片16：鄱阳湖的变迁

历史上江西省由于山区毁林种粮，导致河道淤积，鄱阳湖水面急剧萎缩，造成生态环境的恶化。

【讨论】当时为什么毁林种粮？出现了什么结果？出现这种结果的原因？ 【回答】违背了自然规律。

【扩展】历史上还有哪些拔苗助长的事件？大跃进等。幻灯片17：大跃进时的漫画

【思考】空有革命热情，没有认清社会经济发展的客观规律。【过渡】我们认识到这些错误后，进行了反思。

幻灯片18：20世纪80年代。江西省开始实施“山、江、湖开发治理工程”。鄱阳湖湖体面积恢复到5 100平方千米。实现了经济、社会与生态环境协调发展。

【思考】江西省为什么开始实施“山、江、湖开发治理工程”？取得了哪些好的效果？ 【回答】尊重自然规律，实现了可持续发展。

【过渡】那么改革开放30年取得成功，秘诀是什么？

【扩展】改革开放30年的成功，就在于认清了经济发展的客观规律，根据我国初级阶段的国情，实行社会主义市场经济，形成了中国特色的社会主义理论为指导思想，走出了一条有中国特色的社会主义发展道路。

【思考】我们应该如何正确认识和处理人与自然的关系，从而推动社会发展？ 同学讨论，回答。

首先人要敬畏自然，尊重客观规律的要求，尊重客观规律是我们行动的依据。其次，应该发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑。这是做好各项工作的基本要求。所以要把二者统一起来，坚持一切从实际出发，实事求是。

【板书】坚持一切从实际出发，实事求是。

【归纳】一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情和严谨踏实的科学态度结合起来。

【小结】这节课我们学习了意识的作用，知道了人类认识是不断上升的过程，懂得了做事应该坚持一切从实际出发，实事求是的原则。希望大家树立正确的认识，不断提高认识能力和水平。

【实践平台】

幻灯片19： 关注一：世博会所带来的经济影响力有多大？

关注二：世博会所带来的科技效应，未来实现的可能性？

【结束】幻灯片20：谢谢！

【板书】

【教学反思】

收获：本节课设计，以学生关注的“世博会”为背景切入，力求体现从生活到哲学的思维方式。课堂力求体现哲学学科的特色，不断反思，不断思考。

反思：本框内容是教学中的难点，背景材料设计范围过小，容易局限学生思维，过大又恐怕学生知识上没有准备。本节课从世博会入手，力求让学生从生活实际中去理解哲学理论，在最后探究活动设计中，从个人上升到社会，衔接比较生涩，处理不太顺利。

第五篇：【马基作业】读《孙子兵法》有感

读《孙子兵法》有感

《孙子兵法》饱含的哲学思想，主要体现在两个方面：一是朴素的唯物论，二是朴素的辩证法。

哲学回答的首要问题，是主观与客观的关系问题。究竟物质是第一性的，还是意识是第一性的？是存在决定思想，还是思想决定存在？人的主观能不能能动地认识客观，能不能积极地改造客观？《孙子兵法》中有两句哲学至理名言。一句是“ 知彼知己，百战不殆”，讲的是唯物论。

由于对这些问题的观点不同，得出的结论不同，便有了唯物论与唯心论的区别。唯物论又分机械唯物论和辩证唯物论。机械唯物论只强调物质存在的第一性，否认人的主观能动性。辩证唯物论既承认物质存在的第一性，又承认人的主观能动性。唯心论又分客观唯心论与主观唯心论。客观唯心论强调天道鬼神主宰世界。主观唯心论过分夸大人的主观能动性。

《孙子兵法》的生命力，首先在于它的朴素唯物论的世界观。

奴隶主阶级的宗教天命论长期统治着古代人们的思想。商朝以卜为主，而周朝则以筮为主。商周是占卜发展的鼎盛时期。春秋末期，随着奴隶主政治统治的动摇，哲学思想上的天命同反天命、有神论同无神论的对立和斗争十分激烈。在这场反天道鬼神的斗争中，孙武站在了时代的前列。孙武对于“天”作唯物的解释：“天者，阴阳、寒暑、时制也”，这同宗教神学把“天”看作人格化的神是水火不相容的。在战争中，他竭力反对用迷信的方法去预测胜负，主张“禁祥去疑”，“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”，表现出鲜明的无神论思想。

孙武认为自然界的天是物质的，天的运动是有规律的，是可以认识和利用的。“四时无常位，日有短长，月有死生”，一切都处在运动、变化之中。自然界的天时、地利，可以使之服务于军事斗争。他在《火攻》中对于天时的利用有许多古朴而珍贵的论述。如“ 昼风久，夜风止”，白天刮了一天风，夜晚风势就会减弱直至停止，因而这一夜就不宜发起火攻。他还发现“月在箕、壁、翼、轸”四个星宿位置时，必然有大风，可以采取火攻。

孙子的朴素唯物论，还表现在他在战争决策问题上主张力避主观、力求客观。如《火攻篇》中说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。”国君不可以因一时愤怒就轻率地发动战争，将帅也不可以因一时的恼怒而冒然致战。符合国家利益就行动，不符合就停止。从国家利害出发，而不是从主观感情出发，是正确决策的第一步。

《孙子兵法》开卷第一篇就着重论述以“ 五事七计” 预知胜负。“ 五事七计” 就是指综合国力。孙子曰：“故经之以五，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。” “ 故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”“道”，即民心，即政治信誉。一个国家政治是否清明，民众与君主

是否同心同德，可与君主同生死而无违疑之心，是进行战争的首要条件。孙子之后，孙膑曰：“天地之间，莫贵于人”。儒家孟子在讲“天时、地利、人和”这三者的关系时，将“人和”放到首位。可见，他们的观点与孙武是一致的。打仗总是要由“人”去打，人民如果不愿意效力，这场仗是无论如何也不会取胜的。“天”，是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。“地”，是指道路之远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。这都是制约战争胜负的自然物质条件。《 司马法》曰：“冬夏不兴师，所以兼爱吾民也”，就是考虑了“ 天”、“ 地” 自然条件对战争的制约。“将”，要求将帅要具备智谋、诚信、仁爱、勇敢和严明五项卓越品格。惟智能谋，惟信能守，惟仁能爱，惟勇能战，惟严能临。此五者相辅相成，缺一不可。“法”，是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。法严则治，治则强；法疏则乱，乱则衰。法令行，士卒用命，军队战斗力会有显著提升。

为进一步阐述综合国力是决策战争的重要依据，孙子还说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”战争是一件极其消耗人力、物力、财力的事件。如果动用战车千辆，辎重千乘，士卒十万，千里馈粮，每天光是正常开支就要耗费千金。后来曹操对此注曰：“ 购赏犹在外之也。”悬赏的钱还要另外追加。只有具备了这样的财力物力，十万之众的大军才可能开动起来。消耗如此之巨，国家一般承受不起。如果战争陷入胶着状态，势必导致兵锋困顿，锐气挫伤，国家草野之物耗尽，军队战斗力完竭。

唯物论认为，凭感官直觉所得到的认识，不过是一些片面的、表面的现象，它不能反映事物的全貌和本质。“要完全地反映整个事物，反映事物的本质，反映事物内部的规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”战争现象较之别的社会现象，更难捉摸，更少确实性，更带所谓‘盖然性’。因此，对于战争现象而言，尤其需要“由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，透过现象看本质，使认识不断深化。

实践— 认识— 再实践— 再认识，循环往复以至无穷，这就是唯物论的认识论。战争作为一种特殊的社会现象，更是一个从实践中来、到实践中去，使认识不断深化、从而达到“真知”的过程。孙子曰：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”(《虚实篇》)孙子认为：通过战争实践，即试探性地进攻，可以获取敌人的真实情况。策，原是古代运算时用的一种筹码，转意为筹谋，出谋划策。筹划谋算，研究敌(我)计谋的得失；挑动敌人，掌握敌人的活动规律；侦查敌情，察知敌人的虚实备虞状况；与敌作试探性的接触，较量，以发现敌(我)的有余和不足之处。

孙武认为，充分发挥人的主观能动性，来认清形势、科学决策、正确指挥，运用战争规律指导作战，是能够取得战争主动权的。他所说的“致人而不致于人”(《虚实篇》)，就是讲要想办法调动敌人而不被敌人所调动。他还说“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众敌寡；能以众击寡，则吾之所与战者约矣”(《虚实篇》)，也是讲充分发挥人的主观能动性，才能在作战中取得主动，避免被动。

孙武把认识和运用客观规律与发挥主观能动性统一起来，这就可以避免机械唯物论的错误。

07交通工程黄洁贞0717020017