南大 戏剧学教材

第一篇：南大 戏剧学教材

南京大学戏剧戏曲学

戏剧史论：

《诗学》，[古希腊]亚里斯多德著，商务印书馆，1996

《美学》第三卷下册（“戏剧体诗”部分），[德]黑格尔著，商务印书馆，1981《西欧戏剧理论》（外国戏剧理论丛书），[英]阿·尼柯尔著，中国戏剧出版社，1985《戏剧概论》，[日]河竹登志夫著，中国戏剧出版社，198

3《西欧戏剧史》，廖可兑著，中国戏剧出版社，200

2《世界戏剧艺术欣赏——世界戏剧史》，[美]布罗凯特著，中国戏剧出版社，1987《荒诞派戏剧》，[英]马丁．艾斯林著，河北教育出版社，2003

《宋元戏曲史》，王国维著，上海古籍出版社，1998

《中国戏曲通史》，张庚、郭汉城主编，中国戏剧出版社，199

2《戏文概论》，钱南扬著，上海古籍出版社，198

1《中国现代戏剧史稿》，陈白尘、董健编著，中国戏剧出版社，1989《戏剧艺术十五讲》，董健、马俊山著，北京大学出版社，200

4《戏剧学研究导引》，吕效平编著，南京大学出版社，2006

戏剧剧本：

《古希腊戏剧选》，人民文学出版社，1998

《莎士比亚悲剧集》，中国戏剧出版社，200

5《莎士比亚喜剧集》，中国戏剧出版社，2005

《高乃依、拉辛戏剧选》，人民文学出版社，200

1《莫里哀喜剧选》，人民文学出版社，2001

《易卜生戏剧集》（1～3），人民文学出版社，2006

《契诃夫戏剧集》，上海译文出版社，1980

《西方现代戏剧流派作品选》（1），汪义群主编，中国戏剧出版社，1989《西方现代戏剧流派作品选》（2），汪义群主编，中国戏剧出版社，1991《西方现代戏剧流派作品选》（3），汪义群主编，中国戏剧出版社，1992《西方现代戏剧流派作品选》（4、5），汪义群主编，中国戏剧出版社，2005《外国当代剧作选（1）》，[美]尤金·奥尼尔著，中国戏剧出版社，1988《外国当代剧作选（2）》，[英]彼得·谢弗著，中国戏剧出版社，1991《外国当代剧作选（3）》，[美]田纳西·威廉斯著，中国戏剧出版社，1992《外国当代剧作选（4）》，[美]阿瑟·密勒著，中国戏剧出版社，1992《外国当代剧作选（5）》，[苏俄]A·盖利曼著，中国戏剧出版社，1992《外国当代剧作选（6）》，[澳]路易·埃森著，中国戏剧出版社，1992《梅特林克戏剧选》，外国文学出版社，198

3《皮蓝德娄戏剧二种》，人民文学出版社，198

4《荒诞派戏剧集》，[爱尔兰]贝克特著，上海译文出版社，1980

《老妇还乡》，[瑞士]迪伦马特著，外国文学出版社，200

2《萨特戏剧集》，人民文学出版社，198

5《万比洛夫戏剧集》，安徽人民出版社，1980

《外国独幕剧选》（1～6），施蛰存编，上海文艺出版社，1981-1992《新校元刊杂剧三十种》，徐沁君校，中华书局，1980

《元曲选》，[明] 臧懋循辑，中华书局，1958

《元曲选外编》，隋树森编，中华书局，1959

《元曲散曲》，隋树森编，中华书局，1964

《永乐大典戏文三种校注》，钱南扬校注，中华书局，1979

《元本琵琶记校注》，钱南扬校注，上海古籍出版社，1980

《六十种曲》，[明] 毛晋辑，中华书局，1958年版

《雷雨》（中国现代名剧丛书），曹禺著，人民文学出版社，1994《日出》（中国现代名剧丛书），曹禺著，人民文学出版社，1994《北京人》（中国现代名剧丛书），曹禺著，人民文学出版社，1994《原野》（中国现代名剧丛书），曹禺著，人民文学出版社，1994《田汉代表作》，中国戏剧出版社，1998

《夏衍剧作集》，中国戏剧出版社，1984

《屈原》（中国现代名剧丛书），郭沫若著，人民文学出版社，1997《陈白尘文集（第四卷·话剧剧本三）》，江苏文艺出版社，1997《中国当代十大悲剧集》，江苏文艺出版社，1993

《中国当代十大喜剧集》，江苏文艺出版社，1993

《中国当代十大正剧集》，江苏文艺出版社，1993

《台湾剧作选》，中国戏剧出版社，1987

《探索戏剧集》，上海文艺出版社，1986

戏曲学教科书

《戏剧艺术十五讲》，董健、马俊山著，北京大学出版社

《戏剧学研究导引》，吕效平编著，南京大学出版社

《中国文学史》，袁行霈主编，高等教育出版社

《中国现代戏剧史稿》，陈白尘、董健主编，中国戏剧出版社

《中国当代文学史新稿》，董健、丁帆、王彬彬主编，人民文学出版社 《西欧戏剧史》，廖可兑著，中国戏剧出版社

《世界戏剧艺术欣赏—世界戏剧史》，[美]布罗凯特著，中国戏剧出版社 《认识电影》，[美] 路易斯．贾内梯著，中国电影出版社

《世界电影史》，[美] 克莉丝汀．汤普森、大卫．波德维尔著，北大 《中国电影史（1905～1949）》，陆弘石著，文化艺术出版社

《新中国电影史（1949～2000）》，尹鸿、凌燕著，湖南美术出版社 《文学理论研究导引》，汪正龙等编著，南京大学出版社

《普通语言学研究导引》，郭熙、盛林编著，南京大学出版社

《现代汉语研究导引》，杨锡彭编著，南京大学出版社

《古代汉语研究导引》，高小方等编著，南京大学出版社

《戏剧学研究导引》，吕效平编著，南京大学出版社

《中国现当代文学研究导引》，刘俊等编著，南京大学出版社

《欧美文学研究导引》，唐建清等编著，南京大学出版社

《中国古代文学研究导引》，许结等编著，南京大学出版社

第二篇：《儿童戏剧创编与表演》教材目录专题

书名：儿童戏剧创编与表演

特色：全国高等职业教育“十二五”规划教材

作者：方先义 编著

出版社: 陕西师范大学出版总社有限公司

定价: 38.80元

书号: ISBN: 978-7-5613-4931-

1出版时间：2014年2月

开本：889mmX1194mm1/16

总页数：202页

字数：390千

《儿童戏剧创编与表演》内容简介

本书重点介绍了儿童戏剧从创编到舞台表演过程中所需要的基础理论知识，内容涉及儿童戏剧改编创作、导演、表演、舞台美术设计等领域，对道具设计、服装设计、化妆造型、灯光照明艺术以及儿童戏剧教育等话题也做了阐释。本书遵从儿童戏剧创作的特殊规律，遵从斯坦尼斯拉夫斯基等艺术家的表演理论，尊重儿童本位，借助大量的舞台创作实践案例探讨了当代校园儿童戏剧创作及舞台演出所需要的知识和能力。第七章精选了12个有时代感的剧本，适合小学和幼儿园排练演出。

《儿童戏剧创编与表演》（目录）

第一章 童心的狂欢：儿童戏剧

第一节 儿童戏剧的定义与特征

第二节 儿童戏剧的分类

第三节 儿童戏剧教育的意义

第四节 欧美及港台地区儿童戏剧教育的历史与现状

第五节 中国大陆儿童戏剧教育的现状与思考

第二章 剧场的回音：儿童戏剧佳作赏析

第一节《葡萄仙子》：一串“爱”与“美”的甜葡萄

第二节《小主人》：一部抗战时期儿童剧团的上乘之作

第三节《马兰花》：一朵光耀半个世纪的幸福之花

第四节《报童》：一只石缝中顽强歌唱的蛐蛐

第五节《人参娃娃》：一个冰与火的童话世界

第六节《宝贝儿》：一群用爱消融代沟的宝贝儿

第七节《红领巾》：一股清新浪漫的红色旋风

第八节《西游记》：一场古典与现代的视觉盛宴

第三章 跳舞的文字：儿童戏剧的创编

第一节 心灵的艺术：儿童戏剧的创作

第二节 带枷的舞蹈：剧本的基本写作格式

第三节 一本与千叶：剧本的主旨呈现

第四节 戏剧的灵魂：剧本的人物

第五节 生命的律动：戏剧冲突

第六节 原始的欲求：剧本中的游戏元素

第四章 驰魂的艺术：儿童戏剧的表演

第一节儿童戏剧演员的创作素质

第二节台词表达的技巧训练

第三节话剧表演中语言的运用

第四节演员创作中的自我定位

第五节角色的心灵与情感

第五章 舞台的调度：儿童戏剧的导演

第一节 导演阐述：前期的案头工作

第二节 画面组合：打造视觉的盛宴

第三节 舞台节奏：导演的张弛艺术

第四节 绘意做工：舞台的静止与流变

第五节 合作排演：通向舞台成功的要津

第六章 梦幻的舞台：舞台美术的设计

第一节 魔幻的异域：舞台美术设计

第二节 缪斯的圣物：道具设计制作

第三节 脸谱的魅惑：演员化妆造型

第四节 情绪的印象：服装服饰设计

第五节 光与影的对白：灯光照明艺术

第七章 剧场的演习：儿童戏剧剧本精选

《美丽的大公鸡》

《骆驼和羊》

《大家来演扫帚戏》

《小胖墩告状》

《三个问题的答案》

《狼和小羊》

《豆蔻镇的居民和强盗》

《板凳上的钉子》

《丑小鸭与靴猫侠》

《我不要被吃掉》

《蛇和蜥蜴开店》

《上屋抽梯》

《给加西亚的一封信》

第三篇：南上庄小学校本教材

文明之语我来讲 礼仪之星我来当

（校本教材）

南上庄小学

目 录 校园礼仪

1、小学生礼仪之一：尊敬老师

2、小学生礼仪之二：尊敬国旗爱护红领巾、大型活动集会礼仪

3、小学生礼仪之三：要注意一仪容仪表、学生之间友好相处

4、小学生礼仪之四：课堂礼仪

5、小学生礼仪之五：学校集体生活中的礼仪 第二章 家庭礼仪

6、小学生礼仪之六：孝敬父母

7、小学生礼仪之七：使用电话要注意的礼仪

8、小学生礼仪之八：就餐饮食有讲究

9、小学生礼仪之九：中国传统节日礼仪

10、小学生礼仪之十：怎样做客和待客 第三章： 个人礼仪

11、小学生礼仪之十一：常见礼节的正常使用、敬重长辈

12、小学生礼仪之十二：运用礼貌用语

13、小学生礼仪之十三：坐、立、行、卧的优美姿势

14、小学生礼仪之十四：打招呼、介绍和交谈

第一章 校园礼仪

小学生礼仪之一：尊敬老师

1、见面主动问好，行队礼或鞠躬，要用尊称，不直呼姓名。

2、进入老师办公室或房间，必须敲门并喊报告，征得同意后方能进入，离开时，应向老师道别。

3、与老师交谈，应双目凝视、认真倾听；对老师的指点、教诲、帮助，应表示感谢。

4、不乱翻老师的东西，不影响老师办公或休息。

5、不能给老师取外号，更不允许有侮辱老师的言行。

6、与老师交朋友，听从老师的教导，有错即改、日益精进。

7、老师家访应恭敬地出门迎接，热情接待，与家长交谈时应礼貌地回避，家访结束后应送行至门外。

8、能向老师表示节日祝福；老师患病时应去看望；登门拜访老师要做到彬彬有礼。

9、给老师提意见，必须从善意出发，以商量的口气，不要咄咄逼人，应该给老师留有修正的余地。

小学生礼仪之二·尊敬国旗爱护红领巾

一、升降国旗的礼仪

1、每个学生从小就应懂得尊重和热爱国旗、国歌、国徽是爱国的具体表现之一。

2、会唱国歌，集体唱时声音要响亮、整齐。

3、升降国旗时要面对国旗立正、脱帽，行注目礼或队礼。在升降国旗仪式的过程中，所有人要保持安静，切忌自由走动、嬉闹谈笑和东张西望。

4、切不可随手乱放国旗，要叠好并妥善保管，以免弄脏弄破，亵渎国旗的严肃性。

二、少先队礼仪

1、能正确行队礼：右手五指并紧，高举过头顶。了解行队礼的场合。

2、能正确佩戴红领巾和呼号，不损坏红领巾。为红领巾争光添彩。

3、了解少先队集体活动的一般礼仪；践行少先队员的八字优良作风：诚实、勇敢、活泼、团结。

小学生礼仪：大型活动（集会）礼仪

（一）（大型活动等）集会礼仪

1、准时到场。

2、自觉服从组织人员安排、按指定地点就位。

3、集会开始后，不要随便走动和发出声响。

4、保持场地洁净。

5、退场时必须按顺序，避免拥挤堵塞造成事故。

（二）剧场（影院）礼仪

1、做文明观众：保持安静，讲究卫生，不影响他人。

2、在节目精彩处或结束时，应报以热烈掌声向演出人员致意。

（三）庆祝活动礼仪

1、在喜庆场合穿着与季节和自己身份相一致的服饰，面带微笑、精神饱满。

2、受奖时，面带微笑，向颁奖者行队礼或握手礼，双手接奖状证书或奖品，转身向观众示意，行礼后可高举奖状、奖品、鲜花等。

3、发言开始和结束都应向领导和听众致意。

小学生礼仪之三·要注意仪容仪表

1、初步了解着装要考虑时间、地点、场合三要素，着装反映出一个人的修养、气质与情操。

2、始终保持衣着整洁。在校期间穿校服，佩带红领巾和校徽。

3、注意发式：女生应以理短发或梳辫子为宜，不留披肩发，男生不留长头发，要勤洗头、勤洗发，严禁怪异发型。

4、戴帽宜端正，入室需脱帽，在一些特殊场合更应注意戴帽的礼仪。

5、严禁学生戴首饰；严禁学生穿高跟鞋、拖鞋、短裤、背心上学。

6、勤剪指甲，早晚刷牙洁面，常更衣换鞋，注意个人卫生。小学生礼仪：学生之间友好相处

1、同学之间要互相尊重：和睦相处，不打架、不骂人，不起侮辱性的外号，不说伤害同学的话，不做伤害同学的事。

2、同学之间要互相友爱：热心给成绩差的同学或生病的同学补课，不歧视并经常帮助有残疾的同学；关心低年级同学，不欺骗弱小。

3、同学之间要互相团结，男生懂得尊重和照顾女生是应有的礼貌。

4、到同学家不能乱翻别人家的东西；可否在同学家留餐、留宿，一定要慎重，要懂得借故推辞，要征得父母的同意。

5、主动与新来同学打招呼，把集体的温暖和大家的关爱传递给他（她），让其尽快适应、共同进步。

6、要与人为善，学会宽容，谨慎地结交朋友。

小学生礼仪之四·课堂礼仪

1、每一个学生都应该懂得，课前作好充分准备是一种起码的礼貌，是对老师的尊重。作为学生应在预备铃一响就立即进入教室，准备好课本、联系本、文具等，安静端坐，恭候老师的到来。

2、一堂课起始时的礼仪规范：

“上课”时：[班长]：起立！礼，立正、目视老师，[全体同学]：（鞠躬礼）同时喊：“老师好！”[老师]：“同学们好！”（点头礼）。[班长]：请坐！下课时：[班长]：“起立”，[全体同学]：（立正、目视老师）鞠躬礼“谢谢老师！”[老师]：同学们再见！

3、上课迟到，应先敲门或喊“报告”，得到老师谅解和允许后，方可悄悄入座。

4、回答问题时，应先举半臂右手，经老师允许后再起立发言。专心听讲，不嘲笑回答错的同学。

5、读、写、坐姿应规范统一，科学，有利于身心健康。忌东倒西歪。

6、严守课堂纪律，不私下说话，不做小动作，以饱满的精神状态上好每一节课。

小学生礼仪之五·学校集体生活中的礼仪

1、遵守作息时间，不影响他人学习或休息。

2、爱护公共财物；未经允许，不许动用别人的东西。

3、关心他人，做事先替他人着想。

4、按规定做值日，搞好个人卫生，维持公共卫生。

5、不可私翻私拆他人的日记和信件，不可打听他人的隐私，不要瞎传话。

6、人人遵守游戏或活动规则，一起玩游戏，共同参与活动，7、遵守公共秩序，维护公共安全。

8、为他人服务，为集体做力所能及的事情。

9、热爱班集体和学校，维护集体荣誉，积极参加各项集体活动，个人利益服从集体利益。

第二章 家庭礼仪

小学生礼仪之六·孝敬父母

1、了解父母养育儿女的辛苦，明白“父恩比山高，母恩比海深”，懂得作为儿女应一生尊重、热爱、感激和报答父母。

2、早上起床后、晚上就寝前、父母下班回家时，应向父母表示问候。

3、记住父母的生日；当父母过生日或母亲节、父亲节时，能给父母送上一件有意义的小礼物，并郑重地祝贺。

4、过新年时，应向父母拜年并给予祝福。

5、当父母生病时，要殷勤问候、细心照顾（端茶送水、喂药等），少让或不让父母烦心。

6、“自己的事情自己做”，生活上自理、学习上自立、品德上自强，少让父母操心。

7、不挑吃穿，不乱花钱，能帮父母做力所能及的家务活。

8、离家外出、上学或放学回家应向父母打招呼。

9、当父母不在家，而你又要外出时，应打电话或写留言条告知父母你的去向和回家时间，以免父母担心。

小学生礼仪之七·使用电话应注意的礼仪

1、正确地接电话：

⑴养成电话铃响后中断时立即接听和语调温和地自报家门的习惯。比如：您好！这是ⅩⅩⅩ。请问您找哪位？”

⑵若是找其他人的电话，应让对方稍等，然后迅速叫来听电话的人；若是对方要找的人不在，要询问对方是否有事需要自己转告。

⑶在接听别人的电话时，应由对方先结束谈话。如果有特殊情况，可委婉地告知对方并尽快结束谈话。

⑷在电话机旁放上笔和卡片纸，便于记录、查询、转达。

2、正确地打电话：

⑴要选择适当的打电话时间。⑵查清号码，正确拨号。⑶接通后，先报出要找的人名。⑷通话声音要清晰，时间不可过长。

⑸为方便使用（节约时间），应把常用的电话号码记在电话薄上并放在电话机旁。

3、宽容地对待打错的电话。

4、文明使用公用电话，爱护公用电讯设施。

5、牢记和正确使用一些特殊的电话号码：119、120、110等。

小学生礼仪之八·就餐饮食有讲究

1、入座时应请长辈先坐，女士先坐，客人先坐，待别人坐定后，自己才可入座。

2、平时等父母及家人一同就餐；做客时主人未示意开始，不要动筷。自己先吃完饭时，应礼貌的叫他人“慢用”。做客时主人未示意结束时，客人不能先离席。

3、就餐要文雅，要细嚼慢咽，不要发出不必要的声音，或边吃边说。

4、不要挑食，不要剩“碗底”，更不要独食。父母给自己做好吃的，也要让父母先偿或给他们留部分。

5、正确使用筷子，忌敲筷、掷筷、叉筷、插筷、浑筷、舞筷。

6、喝汤要用汤勺舀到小碗内用汤匙送到嘴里，不要将汤碗直接就口。切不可口对着热汤吹气；喝汤不能发出响声。

7、严禁少年儿童喝酒。拒食国家保护动物。

小学生礼仪之九·中国传统节日礼仪

1、了解并参与体验春节扫尘、办年货、吃团年饭、守岁、放鞭炮、拜年、贴春联、贴年画等等礼仪习俗，践行春节活动的各种礼仪（如：和家人一起扫尘、办年货、包饺子，说话或做事要图吉利，放鞭与否要遵守规定并注意安全，走亲访友登门拜年等等。

2、了解并参与体验元宵节舞龙狮、观（放）灯，猜灯谜、吃元宵等礼仪习俗。外出参与观灯、表演要自觉遵守和维护公共秩序、注意安全。

3、了解并参与体验清明节持鲜花为故人扫墓、焚香烧纸或为英烈扫墓、敬献花圈，结伴踏青，放飞风筝等礼仪习俗。

踏青要注意安全和环保；祭祀在于意诚，有许多讲究。

4、了解并参与体验端午节挂艾叶或菖蒲，吃大蒜头、吃粽子，划龙舟，互赠节礼等礼仪习俗。

5、了解并参与体验中秋节赏月吟诗、吃月饼、赠送礼物等礼仪习俗。

6、了解并参与体验重阳节登高（登山远足）、插茱萸、吃重阳糕等礼仪习俗。开展敬老活动，向老人表达敬意之情。

7、简要了解我国其他传统节日，如：“三月三”、“冬至”、“腊月”等节日的礼仪习俗。

小学生礼仪十·怎样做客和待客

（一）待客：

1、迅速开门或主动到门外迎接客人，热情与客人打招呼，如果客人手提重物，应主动帮忙，对长者或体弱者可上前搀扶。

2、进入室内后，一般请客人坐在最重要的座位上，然后拿茶水、糖果招待。冲泡茶时首先要清洁茶具，每杯茶以斟杯高的2/3为宜，敬茶应双手捧上放在客人的右手上方，先敬尊长者。

3、之后，及时与客人交谈（寒暄），不冷落客人。假如客人有事要求与父母交谈，则应主动回避。父母不在家，非常熟悉和客人才迎进门；对陌生的来客，可借故请其改日再来。

4、客人提出告辞，通常要婉言相留，等来客起身后再起步送至门外，并说：“请慢走„„，欢迎您再来！”

（二）做客：

1、选择适当的时间，最好事前同对方约定时间。

2、做客时穿戴要整齐，仪容要整洁。

3、进门前要按门铃或轻轻敲门，待有回音或有人开门后方可进入。

4、主人斟茶或给糖果，应起立双手接过，并说“谢谢”。

5、不可与小伙伴一起忘情嬉闹，不可随便进入大人的卧室和乱翻别人的东西。

6、离开亲友家时，要郑重其事的告别。

7、送礼关键在表达心意，不在于贵重与否；小学生是完全消费者，一般不提倡送礼。

第三章 个人礼仪

小学生礼仪之十一·常见礼节的正确使用

1、正确使用鞠躬礼、行鞠躬礼时要脱帽，右手握住帽檐中央把帽子取下，左手下垂，上身前倾约15或90度，两眼注视受礼者，同时表示问候。在下面5种场合使用鞠躬礼：领奖、讲演、演员谢幕、接待外宾、举行婚礼、悼念活动。

2、正确使用点头礼节。

3、正确使用起立礼节。

4、正确使用举手礼节。

5、正确使用握手礼节。

6、正确鼓掌。喝倒彩是极不文明的。

7、与人拥抱要热烈又要谨慎，拥抱需要场合和对象。如：与同伴一起欢庆胜利时、与亲人久别重逢时等等。

小学生礼仪：敬重长辈

1、了解长辈指哪些人，能正确地称谓。

2、对年岁较大、行动不便的长辈能给予特殊的照顾： ⑴吃饭的时候，主动为他们盛饭夹菜。

⑵睡觉前，为他们铺床、放垫、落蚊帐，防止他们着凉。⑶对走路困难的长辈，要时时加以搀扶，提防他们摔跤。

⑷有空时，陪他们说话、聊天，给他们解闷，不要嫌弃老人说话唠叨。⑸老人病了，要细心照料，帮助送水、喂药；洗脚或擦身等。

3、早上起床后、晚上睡觉前、上学时、放学回家或外出时，应主动向长辈打招呼和表示问候。

小学生礼仪之十二·会用礼貌用语

1、熟练掌握“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”十字文明礼貌用语。

2、正确使用敬语。如“贵方、久仰、包涵、拜托、令尊、贵庚、高寿”等等。

3、能够使用谦语。如：家父、舍妹、鄙人等。

4、学习使用雅语。如：请喝茶、请慢用、请笑纳等。⑴学会问候。

⑵学会感激：无论何时何地，只要别人为你提供了帮助，你都应该表示感谢。⑶需要别人帮助，应“请”字当先。

⑷学会道歉，因某种原因给他人带来不便、甚至造成损害或伤害时，应及时道歉。

⑸学会告别。

4、与人交谈，应态度诚恳、语言文雅、声调平稳、神情自若、面带微笑、保持适度距离。

小学生礼仪之十三·坐、立、行、卧的优美姿势

1、“坐如钟、立如松、行如风、卧如弓”。

2、优雅漂亮的坐姿：上体直立，头部端正，双目平视，两肩齐平，下颌微收，双手自然搭放，双膝并拢。

3、正确美观的站姿：上体直立，头正目平，收颌梗颈，挺胸收腹，双譬下垂，立腰收臀，嘴唇微闭，表情自然。

4、潇洒优美的行姿：上身挺直，头正目平，收腹立腰，摆臂自然，步态优美，步伐稳健、动作协调，走成直线。

5、大方得体的卧姿：

6、合理恰当的蹲姿：掌握高低式、交叉式、半蹲式、半跪式四种蹲姿。

7、上下楼梯：轻声、慢步、靠右行。

小学生礼仪之十四·打招呼、介绍和交谈

（一）打招呼：面带微笑，目视对方，正确称呼，大声问候！

1、使学生明白打招呼是人类最通用、最起码的交际形式，是人与人之间友好的纽带，简单的招呼可传达多种多样的善意。

2、学生应经常做到：上学离开家、放学离开家时，应与父母及亲人打招呼；每天第一次看见学校领导和老师也应打招呼；在路上遇到老师或其他亲戚、朋友或熟人也应打招呼。

3、熟练地掌握一些常见的招呼语和打招呼的方式。

（二）介绍：包括介绍他人、介绍自己和接受介绍。

1、介绍他人：

（1）要先向对方打招呼，“×××，请允许我向你介绍„„”

（2）要注意先后顺序：一般是把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的，把男士介绍给女士。

（3）语言要清楚、明确，避免过分赞扬夸大。

2、介绍自己：必须镇定而充满信心，应善于用自己的眼神表达自己的友善、关怀及渴望沟通的心情。

3、接受介绍时应：起立；目视对方，面带微笑；握手；问候对方，并复述对方姓名；（双手接名片）„„

（三）交谈：

1、学会倾听：集中注意力，真心诚意的倾听；要有耐心，不能随便打断别人讲话；偶尔的提问或提示可以澄清谈话内容，给讲话者以鼓励；适时给予反馈。

2、适度寒或闲聊，学会赞美他人。

3、善于找到共同感兴趣的话题。面带微笑，目视对方面部或眼睛，能通过体态语言表情达意。

第四篇：戏剧课件

 戏剧的定义及特征

 定义：由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。 特征：

 综合性：文学、表演、音乐、绘画等艺术形式的综合。 集中性：人物、矛盾、情节、场面的高度集中。 直观性

 戏曲的定义及特征

 定义：具有鲜明民族特色的中国传统戏剧一般称为“戏曲”。 特征：

 综合性  程式化  虚拟性

 戏剧文学的定义及特征

 定义：通称剧本，它规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和依据。 特征：

 舞台性  戏剧性  代言体

 名词术语

 戏剧冲突：指戏剧中人物与人物之间、人物与环境之间、人物自身的矛盾和斗争，是社会生活矛盾在戏剧艺术中集中概括的反映。

 台词：是剧中人物的语言，其表现形式有：对白、独白、旁白、内白、潜台词等。 幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧的一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。

 舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明。

 戏剧分类

 按艺术形式和表现手段：话剧、戏曲、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶剧、哑剧等。 按剧情繁简和结构：多幕剧、独幕剧、小品  按题材反映的时代：古装剧（历史剧）、现代剧  按矛盾冲突的性质：悲剧、喜剧、正剧 

第一章：《春草闯堂》导读 莆仙戏简介

原名兴化戏。流行于福建省莆田、仙游二县及惠安、福清、永泰等邻县的兴化方言区；因宋时莆田、仙游隶兴化军，明、清时隶兴化府而得名。中华人民共和国成立后，始改称莆仙戏。

 作者简介

 陈仁鉴（1913--1995），福建省仙游县人，代表作《团圆之后》、《春草闯堂》、《嵩口司》。

 《陈仁鉴戏曲选》，中国戏剧出版社1985年版。

《陈仁鉴戏剧精品集》

 创作初衷

 根据莆仙戏传统剧目《邹雷霆》改编，1960年首演，1979年复排。 该剧共八场，锄奸、闯堂、坐轿、证婿、堂争、改书、送婿、认婿。 揭示因认势不认理而无法维护封建礼教自身的严肃性，反而促成了一对不被封建礼教所允许的有情人的结合这一“封建社会本质矛盾”。

 巧妙设局

 《春草闯堂》是由许多“小局”引出一个“大局”来。阁老被迫认婿是一个“大局”，闯堂是个“小局”，证婿是个“小局”，改书是个“小局”，送婿也是个“小局”，但不是这些“小局”，最后阁老被迫认婿的“大局”也产生不出来。 有了新颖的故事和独特的人物才能有独特“局”，有独特的“局”才能产生出引人入胜的故事和崭新的艺术形象，设局是戏曲编织故事和刻画人物的一种特殊手段。

 场次安排

 重点场应是最能体现作者之意，最能展现人物个性的场面。每个戏至少要有两个以上的重点场。

 过渡场，通常是指从一个重点场到另一个重点场之间的场次，又是情节发展链上不可缺少的环节，决不可忽视其作用。

 重点场与过渡场相结合，有张有弛，戏才会好看。

 作为过渡场的《坐轿》

 从情节上看，是过渡场，但从表演来看，又是重点场。

第二章：《傅山进京》导读

 戏曲行当：生、旦、净、丑

 生：分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

 旦：分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 净：俗称花脸。以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志。 丑：由于面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱，又叫小花脸。

 男旦与女生

 京剧四大名旦  “冬皇”孟小冬

四大名旦

梅兰芳 程砚秋 尚小云 荀慧生

 孟小冬 茅威涛 丁果仙 谢涛

晋剧简介

 晋剧是山西省的剧种之一，因产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为山西梆子。主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。起源应在清代咸丰年间。新中国成立后，山西梆子正式定名为晋剧，各地县所属剧团名称，也统一改为某某晋剧团。 晋剧两代著名须生：丁果仙与谢涛

 作者简介

 郑怀兴，当代著名剧作家，仙游人。

 与魏明伦、郭启宏被并称为“戏曲界三驾马车”。 代表作《新亭泪》、《鸭子丑小传》、《晋宫寒月》、《傅山进京》、《寄印传奇》等。 《郑怀兴戏曲选》

 剧情脉络：截取人物晚年生活的“横断面”而不是纵写人物的一生

 强征进京城 



   依发辨疑症  品茗论书法  装病拒殿试  傅山闹午门 主旨剖析：“奴从”与“独立”的深刻反思

 通过玄烨与傅山的互动关系来表现傅山的独立精神，同时也让我们思考独立精神所需要的环境。

史实与虚构

 史家重在“直”，编剧重在“曲”；史家重在“实”，编剧贵在“戏”。编剧要“曲尽人情，愈曲愈折；戏推物理，越戏越真”。

 第二回合假借传说，移花接木。第三回合情境虽为虚构，但人物的观点，却是字字有根据，句句有来历。 闲笔与机趣

 傅山进京前，“送鞋画牛”，看似闲笔，却塑造了傅山朴实无华、平易近人的形象。

 傅山“依发辩症”后，康熙追问冯溥，寓幽默于凝重之中，营造机趣。

既规范化又生活化的表演 又隔又透、时隔时透的舞美

第三章：《麦克白》导读

 作者简介

 文艺复兴时期各国戏剧发展不平衡，意大利是发源地，但它本身没有大戏剧家，戏剧上取得最大成就的国家是英国。

 威廉·莎士比亚（1564-1616出生于英国中部瓦维克郡斯特拉特福）是英国历史上，也是世界上最伟大的剧作家。 戏剧创作的三个重要时期：

 第一时期（1590～1600年）以写作历史剧、喜剧为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。

 第二时期（1601～1607年）以悲剧为主，写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧

 第三时期（1608～1613）倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。

 根据《麦克白》改编的两部电影

 1957年黑泽明导演的《蛛丝宫堡》（又译作《蜘蛛巢城》） 1971年罗曼·波兰斯基导演的《麦克白》。

 作为意象的女巫、幽灵的预言，决定了作品的叙事走向。

 从另一个角度来讲，无论是女巫预言，还是幽灵的鬼话，都是麦克白内心的反映。 人物的旁白、独白，不仅揭示了人物的内心世界，而且推动了情节的发展。

 在《麦克白》悲剧中，旁白主要出现在麦克白的身上，其叙事作用，常在关节点上体现。

 独白主要出现在情节发展的三个阶段中：一是杀害国王之前，麦克白夫人和麦克白的独白；二是杀害国王之后，麦克白和夫人内心煎熬的独白；三是麦克白被推翻之前的独白。

对话是《麦克白》中叙事的主要手段。人物的性格、矛盾冲突、叙事的走向和发展，都是在戏剧         性对话中展示的。

 人物的对话生动、形象，气势磅礴，极富张力；比喻、隐喻等修辞手段的充分运用，使对话充满斑斓的色彩。

 数次响起的敲门声是莎翁渲染气氛的神来之笔，大发牢骚的门房满嘴的俏皮话更显示了这位戏剧巨匠在悲剧高潮之际穿插喜剧片断的极高造诣。

第四章：《榆树下的欲望》导读

 作者简介

 尤金·奥尼尔（1888--1952），美国现代戏剧的奠基人，4次获普利策奖，1936年获诺贝尔文学奖。

 主要作品：《天边外》，1918年《安娜·克里斯蒂》，1920年《琼斯皇》，1920年《毛猿》，1921年《榆树下的欲望》，1924年《大神布朗》，1925年  《奇异的插曲》，1927年《悲悼》，1931年《送冰的人来了》，1939年《进入黑夜的漫长旅程》，1941年

 作品概说

 该剧写于1924年，是美国戏剧史上“第一部伟大的悲剧”，被认为是尤金·奥尼尔悲剧创作的最高成就。

 该剧共有3幕，1924年首演。

 在中国的不同版本：川剧《欲海狂潮》与曲剧《榆树古宅》

 异化的欲望悲剧

 古希腊悲剧的印记

 悲剧根源来自于人物的异化

 诗意的人物形象

 伊本：对美与爱的向往，使他最终能够感受到爱碧的真情，勇敢地与爱碧去面对法律的制裁。

 爱蓓：最终冲破欲望的枷锁，勇于追求真情，从而获得了精神上的重生。 凯伯特：宗教狂热、冷酷无情，孤独无助使他身上具有一种悲剧美。

 丰富的象征符号

 榆树——女性的象征  天空——空灵的象征  春季——希望的象征  农村——现实性象征

第五章：《欲望号街车》导读

作者简介

田纳西·威廉斯,原名托马斯·拉尼尔·威廉斯

代表作品

《玻璃动物园》（1945）《欲望号街车》（1947）《玫瑰纹身》（1951）《夏天与烟雾》（1952）《热铁皮屋顶上的猫》（1955）《夏天的突变》（1958）《甜蜜的青春鸟》（1959）《热瓜那之夜》（又名《蜥蜴之夜》）（1962）《有些迷茫，有些清爽》（1982       

 

行的。  作品概说

 内容简介

 是美国文学史上最经典的剧作之一，曾被改编成各种舞台剧，其中包括世界著名指挥大师普列文作曲的歌剧版。

 大致按照舞台剧来拍摄，但“扩展”了几场戏。

 导演熟练地把摄影机在布景前移动位置，防止影片显得太静态，太舞台化。 导演熟练使用幻光，有利于营造剧情氛围及刻划人物细部表情变化。 剧作家给予布兰奇同情的原因不仅仅因为她是温柔、脆弱的生命,更是因为她有冲破残酷现实的勇气和果敢。

 剧作家给予布兰奇同情的原因不仅仅因为她是温柔、脆弱的生命,更是因为她有冲破残酷现实的勇气和果敢。

 《飞蛾挽歌》：赐予他们,飞蛾之母及人之母,再度进入沉重世界的力量吧,因为在这充斥着庞然大物之所,飞蛾是如此柔弱,却又如此让人向往。

 在这世界,人们总有偏爱的东西,总有未完成的事情,而所有的欲望的苦只能通过赎罪才能解脱。

剧中展现了布兰奇如何用微弱的力量进行自我拯救的过程。

罪恶感的根源：丈夫的自杀，庄园的失落，过去的放荡。

拯救自我的行动：洗刷肮脏的肉体,净化负罪的精神,和寻求婚姻的庇护。失败的救赎：洗不去人们的成见，婚姻之梦破灭，被关进精神病院。

剧作家善于运用诸多艺术手段来增强戏剧效果,生动而形象地表现出人物内心变化和情感压力。

情节和场面的象征 声音和灯光的象征

第六章：《推销员之死》导读

 作者简介

 阿瑟·米勒（1915-2005)，美国当代著名的剧作家。《推销员之死》使他被公认为20世纪最伟大的剧作家之一，和玛丽莲·梦露的婚姻使他成为最受娱乐关注的剧作家。 主要作品

《全是我的儿子》（1947）《推销员之死》（1949《萨勒姆的女巫》（1953）《堕落之后》（1964）《维希事件》（1964）

 作品简介

 是阿瑟·米勒所有剧作中成就最高、上演最多、影响最大的作品。获得普利策奖和纽约剧评界奖。

 1949年在美国首演，1983年在中国首演。

 共有两幕加一个挽歌，全剧舞台的现实时间只有两天一夜，但全剧的大部分时间都是在主人公威利·洛曼的回忆与幻想中。 作品展现了美国中产阶级美国梦的破灭

灵活的舞台设计

剧中所展示的回忆和幻觉等表现主义处理方式,在很大程度上是借助于舞台的变化来进有序的意识流动          回忆活动的外化集中出现了三次,分别表现出威利充满信心、犹豫傍徨和恐惧绝望三个时期的不同形象。

有序的回忆活动具有相对的环境制约性,一般发生在威利独处的时候。

破碎的意识流动

剧中更具典型特征的是威利下意识的意识流动外化,这是一种破碎的意识流动,它突破了 环境制 约,与现实环境交织在一起,从而形成一种对现实环境的反抗。

自言自语

无中生有的幻觉

第七章：《暗恋桃花源》导读

 作者简介

 赖声川

主要作品 《我们是这样长大的》1984《那一夜，我们说相声》1985 《暗恋桃花源》1986 《红色的天空》1994 《如梦之梦》2000 《千禧夜，我们说相声》2000 《乱民全讲》2001 《这一夜，WOMAN说相声》2005 《宝岛一村》 2008  作品概说

第一版：搭架 第二版：暖身 电影版：奠基 第三版：重塑  两个故事交叉进行的复式结构  通过将故事戏剧化的处理方式,观众就会发现,自己已经不是在看故事,而是在看导演排练时怎么安排演出,演员怎么处理角色的过程。 在分别对两个故事戏剧化的同时不断打破各自戏剧化的进程,从而深化了两个故事的戏剧性。 时髦女郎的设计实现了戏剧结构的双重间隔:既使剧组排演过程新鲜化,使观众从不同的剧组排演过程中跳离出来,对排演过程进行评价,同时又使整个戏剧结构新鲜化,观众可以通过她来对作为构成整体戏的两个剧组的结构进行整体性反思。

 悲喜剧结合的观念形式  “桃花源”是“暗恋”的注脚。江滨柳和云之凡如果没有因为战乱而失散,而是走在一起,那么结果有可能将是老陶、袁老板和春花的结局。 “暗恋”的悲怆之中饱含着温暖,“桃花源”的热闹之中却暗含悲凉。两种看似完全无关的人生,拼贴在一起,却有了一种难以言说,复杂而苦涩的况味。 能指与所指发生错落的语言艺术  任何语言符号是由“能指”和“所指”构成的。能指意为语言文字的声音、形象;所指则是语言的意义本身。 在该剧中，词语作为一种符号,其能指与所指之间的一种确定性对应关系发生了松动甚至丧失。于是,以往被某种定义保护起来的概念遭到了质疑。

第五篇：戏剧欣赏

《戏剧欣赏》

一、中国戏剧（含戏曲）史概览

戏曲是中国的特产，是一种将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技熔于一炉的高度综合艺术性的戏剧艺术，是一种载歌载舞、写意传神的艺术。“世界三大戏剧体系”：

1、古希腊戏剧

2、印度梵剧

3、中国戏曲

希腊戏剧、梵剧已衰，戏曲历经千载、几度沉浮，依然充满生机，至今活跃于戏剧舞台上

一、先秦歌舞

歌唱与舞蹈是人类表达情感的重要手段，被视为“母体艺术”。古巫祭祀歌舞: 孕育戏剧之萌芽 中国古代南方信鬼好祀之巫风盛行

掌管祭祀歌舞者：女称巫，男称觋

祭祀歌舞的目的：

娱神及娱人

“优孟衣冠”:

楚国名优优孟装扮已故楚相孙叔敖

优孟堪称中国最早的演员

三、汉代百戏 中国戏曲之摇篮

百戏（散乐，即杂耍）

角抵戏：百戏中具有戏剧因素的表演形式 最著名角抵戏：《东海黄公》

四、唐代参军戏

参军本是一种官职（贪官周延）角色设置：

1、参军（被嘲弄者）

2、苍鹘（嘲弄者）

五、宋杂剧与金院本

1、时代背景：

都市出现大型游乐场所“瓦舍勾栏”

2、看客、艺人、书会才人

构成“戏剧艺术三要素”（即作家、演员、观众）

宋杂剧与金院本之缺憾： 无完整剧本传世

六、宋元南戏

中国最早有剧本存世的戏剧形式

被称誉为“中国最早成熟的戏剧” “南戏”乃是“南曲戏文”的简称 《张协状元》： 享名“中国戏曲的活化石”

南戏代表作： “荆、刘、拜、杀、琵”

1、《荆钗记》

2、《白兔记》

3、《拜月亭》（《幽闺记》）

4、《杀狗记》

5、《琵琶记》

作者高明

“南戏中兴后的第一杰作”

七、元杂剧 宋元南戏标志中国戏曲艺术正式形成与成熟，元杂剧的兴盛则使中国戏曲步入黄金时代。何谓元杂剧？

又称北曲杂剧，是在宋金杂剧与院本基础上，融合北方流行的音乐、舞蹈、说唱等艺术的营养而逐渐形成的一种独特戏剧样式。元杂剧基本形制：四折+楔子

元杂剧文本结构: 曲词、宾白、科介。

1、曲词即人物唱词

“一人主唱”制：正旦或正末从头唱到尾，分旦本和末本

2、宾白

包括独白、对白、背白、插白、内白、带白等，可为无韵之散白，也可为押韵韵白.曲词侧重抒情，宾白侧重叙事

3、科介（“科”或“科范”）

人物表演动作、表情及舞台效果

“题目正名”：一般是两句或四句诗词，用以概括全剧故事情节等。用于剧本开头，可以介绍剧情；用于剧本末尾，主要是概括剧情。例：《单刀会》（剧末）题目

乔国老谏吴帝

司马徽休官职 正名

鲁子敬索荆州

关大王单刀会

规律：元杂剧剧名源自于“正名”

元杂剧角色行当：

旦、末、净、外、丑 正末、正旦：

每部杂剧中最重要的角色 音乐方面，传奇采取曲牌联套体音乐结构，即每个登场人物皆可唱，独唱、对唱、齐唱皆可。（不但继承南曲曲牌，还吸取北曲曲牌）

宋元和明初戏文用四种声腔演唱: 弋阳、海盐、余姚、昆山 明清传奇采用昆山腔,又称为 “昆曲传奇”.明嘉靖、隆庆年间，民间音乐家魏良辅改革昆山腔而创造出转音若丝、流丽悠远的“水磨调”.昆山腔传入北京获统治者和文人士大夫宠爱，赢得“官腔”称号，并成为明清两代拥有最多作家作品的第一声腔剧种。

代表性作家作品：

1、梁辰鱼《浣纱记》

2、汤显祖《牡丹亭》（《还魂记》）

3、李玉《清忠谱》

4、李渔《风筝误》

李渔：风情喜剧家，戏曲理论大师

戏曲论著《闲情偶寄》

喜剧创作原则： “一夫不笑是吾忧

“南洪”“北孔”

1、洪昇

浙江钱塘人

《长生殿》

2、孔尚任

山东曲阜人

《桃花扇》

九、清代“花雅之争”

清代戏曲分为“花部”与“雅部”。“雅部”指昆曲；花部指昆曲之外的所有声腔剧种

传奇与昆曲衰落之际，地方戏（花部）层出不穷，形成继元杂剧、明清传奇后第三个高潮，揭开中国戏曲新篇章。

京剧的出现标志花雅之争结束（花部获胜），京剧成为流布四方的“国剧”。

京剧的由来———道光年间，徽班艺人与湖北汉调艺人合作，以徽调中的二黄和汉调中的西皮为基础，吸收京腔、昆腔、秦腔及其他地方戏和民间曲调之营养，熔铸而成皮黄为主的京剧。

乾隆是戏迷，乾隆年间宫廷戏剧空前繁荣；咸丰、慈禧均喜好皮黄，客观上促进京剧艺术的提高、发展与日臻完美，成为取代昆曲雄霸剧坛盟主的“国剧”。以京剧为代表的花部地方戏，几经起伏而延续至今

鸦片战争后的戏曲改良

戏曲改良伴随近代资产阶级改良运动而产生

戏曲改良的三个阶段

1、戊戌前后到1905年2、1905年到1911年

3、辛亥革命失败后 A、改良传统戏曲

如《维新梦》

B、上演文明新戏

如春柳社的演出活动 C.话剧诞生

由洪深定名为”话剧”

中国话剧奠基作：《雷雨》

《雷雨》：中国话剧史上第一部现实主义经典之作，中国话剧成熟标志 曹禺：“中国话剧之父”

大革命至抗战时期话剧:

夏衍《上海屋檐下》、郭沫若《屈原》、陈白尘《升官图》 从戏曲改革到“革命样板戏”：

戏曲改革方针:“百花齐放，推陈出新”

1、改编传统戏

《天仙配》、《梁山伯与祝英台》等

2、创作新戏 古代题材戏：《红楼梦》等 现代题材戏：《刘巧儿》等

建国后至“文革”时期话剧发展 老舍：《茶馆》

“革命样板戏”：

“八亿人民八个戏”现象

京剧:

《智取威虎山》、《沙家浜》等

“样板戏”的“三突出”缺陷

1.在所有人物中突出正面人物；2.在正面人物中突出主要英雄人物；3.在主要英雄人物中突出最主要的中心人物。

新时期戏剧变革：

恢复被禁演的传统戏；

反映时代潮汐、歌颂老一辈革命家、揭露文革弊之话剧，如《陈毅市长》《万水千山》《于无声处》等。

20世纪80年代后期以来至今舞台变革大潮： 如《绝对信号》、《一个死者对生者的访问》等

二、西方戏剧史概览

与东方封闭文明里自在发展、自我完善的中国戏剧不同，欧洲戏剧历经一个从古老向近代不断蜕变、同时不断扩张到世界其他地域的过程。文艺思潮的模仿原则和趋实原则，奠定欧洲戏剧日渐分化为三大类型话剧、歌剧、舞剧之哲学与美学基础。以语言、音乐、舞蹈为主导性舞台表现方式；有别于中国戏曲之综合化舞台原则，东西方戏剧由此分道扬镳:

西方戏剧采取话剧为主导样式的写实性舞台方式

中国戏曲: 属于写意性。

一、古希腊罗马戏剧

人类最早成熟之戏剧形态：古希腊戏剧于公元前6世纪诞生并繁盛

起源: 酒神祭祀

种类:

1、悲剧

2、喜剧 “三大悲剧诗人”：

1.埃斯库罗斯 “悲剧之父”

首创“三联剧”

唯一传世三联剧《俄瑞斯特斯》

2、索福克勒斯：

“戏剧中的荷马”

《俄狄浦斯王》”杀父娶母”

3、欧里庇得斯：”最早发现女性的戏剧家”

《美狄亚》“手刃亲子”

《厄勒克特拉》“喋血浴缸”

两位“喜剧诗人”

1、阿里斯托芬：“喜剧之父”

“旧喜剧”（属于讽刺喜剧）代表

2、米南德：“新喜剧”（属于世态喜剧)代表

古罗马戏剧;削弱并取消歌队 ,奠定西方近代戏剧（即话剧）之基础

喜剧家:普劳图斯

1、《孪生兄弟》影响莎士比亚创作《错误的喜剧》

2、《一坛金子》影响莫里哀创作《吝啬鬼》

二.中世纪戏剧

教堂戏剧，是连接欧洲古老戏剧与近代戏剧之幽径。内容: 《圣经》故事

演员: 牧师教士 剧场: 教堂内

三.文艺复兴时期人文主义戏剧

1、意大利即兴喜剧：

上承罗马戏剧传统，下启近代欧洲喜剧先河

2、西班牙戏剧

杰出代表维加

3、英国戏剧

A “大学才子派”

基德《西班牙悲剧》；马洛《浮士德博士的悲剧》

B 莎士比亚:

“四大悲剧”：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》

此外有：《罗米欧与朱丽叶》

喜剧杰作：《第十二夜》、《威尼斯商人》

四.古典主义戏剧

1.高乃依：法国古典主义悲剧创始人

《熙德》（奠基作）

2.拉辛： 法国古典主义悲剧大师

代表作《安德洛玛克》

3.莫里哀：法国古典主义喜剧创始人与代表作家

不朽讽刺喜剧：《吝啬鬼》《伪君子》

五.启蒙戏剧

1.法国

A 狄德罗倡导“严肃喜剧”

B 博马舍“费加罗三部曲”《 费加罗的婚姻》

2.德国

A 莱辛

倡导“市民悲剧”

代表作《萨拉·萨姆逊小姐》

B 席勒

《 阴谋与爱情》18世纪德国最杰出的“市民悲剧”

3.(意大利)哥尔多尼：享名“意大利的莫里哀”

代表作 《一仆二主》

“仆人”典型：特鲁法尔金诺

4.(英国)谢立丹： 《造谣学校》

约瑟（“英国的达尔杜弗”）

六.浪漫主义戏剧

雨果: 《克伦威尔·序》堪称法国浪漫主义文学及戏剧宣言)

《欧那尼》的成功演出标志着浪漫主义完胜古典主义

七.批判现实主义戏剧

1.小仲马:

法国批判现实主义戏剧先驱

《茶花女》

2.果戈理:

《钦差大臣》

3.易卜生:

“欧洲现代戏剧之父

“社会问题剧” 《玩偶之家》

4.契诃夫:

《樱桃园》

5.萧伯纳：英国批判现实主义戏剧大师，易卜生之后最杰出社会问题剧

作家，《匹革马利翁》（电影《卖花女》。八.自然主义戏剧与唯美主义戏剧

1、自然主义代表:（瑞典）斯特林堡《 朱丽小姐》

2、王尔德：

唯美主义戏剧代表作家

《莎乐美》

戏剧名著解读之一: 《第十二夜》 剧作者：莎士比亚

文艺复兴时期英国戏剧大师

“人类两个最伟大的戏剧天才”--------马克思 风格: 浪漫抒情(理想化与诗意化)主题: 歌颂美好爱情与友谊,赞扬个性解放 女性形象光彩照人:

巾帼压倒须眉

基本特征: 天生丽质

感情纯真

热情活跃

意志坚强 《第十二夜》剧情梗概: 西巴斯辛(兄)奥西诺公爵

／ ＼

／

＼ 安东尼奥

薇奥拉(妹)—奥丽维娅

／(西萨里奥)／

│ ＼

／

托比

│

＼

船长

安德鲁

马伏里奥

《第十二夜》的艺术特色

一.笑的艺术

“喜剧的本质在于笑”

笑的基本类型: 1.欢笑

2.嘲笑

笑声来源:

1.多来自可喜之事(正面人物爱情之“好事多磨”)2.亦来自滑稽丑事(反面人物之“痴心妄想”）围绕爱情主题的多重线索: 主线:1.薇奥拉对奥西诺之暗恋

2.奥西诺对奥丽维娅之热恋

3.奥丽维娅对薇奥拉之一见钟情 《第十二夜》人物爱情之比较: 薇奥拉:

深沉、辛苦、无私之爱 奥西诺:

虚幻之爱 西巴斯辛: 误会之爱 奥丽维娅: 执著之爱 安德鲁:

自欺欺人之爱 马伏里奥: 自作多情之爱

二.”乔装“的妙用：乔装乃喜剧惯用技巧

乔装带来性别置换与角色转换之独特功用: 1.制造意想不到的喜剧效果

2.彰显常态生活下无法表现的人性特点

如薇奥拉之乔装(女扮男装)乃造成所有误会之关键:

引发错认而出现的“三角恋”

《第十二夜》剧名寓意: 西方基督教国家自每年12月25日“圣诞节”开始,有一连串的假日,至1月6日“主显日”,恰好12天,俗称“第12日”.“第12夜”通常指1月6日晚上,乃圣诞庆祝活动的最后一夜,要疯狂作乐必须把握此最后机会

戏剧名著解读之二: 《拜月亭》

关汉卿

元杂剧创始人与最杰出代表

“元曲四大家”之首

“中国的莎士比亚”

“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头.”

“躬耕排场,面敷粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞.”

《拜月亭》剧情梗概:

宋朝时期金国战乱下的坎坷爱情

蒋瑞莲

王尚书

＼

／

＼

蒋世隆 — 王瑞兰

／

＼

陀满兴福

尚书夫人

主题: 抨击封建礼教,同情妇女遭遇,肯定对自由爱情与幸福生活的追求 自由爱情的现实基础:

战乱患难

偶发因素: 巧合与误会(“瑞莲 ”与 “瑞兰”之谐音)

戏剧名著解读之三: 《赵氏孤儿》 纪君祥,大都人

题材来源:(历史剧)《史记·赵世家》

赵盾与屠岸贾 最早流传国外的中国古典戏剧 “《窦娥冤》《赵氏孤儿》既列之于世界大悲剧中亦无愧色也.”

---王国维 《宋元戏曲考》 《赵氏孤儿》剧情梗概:

晋 灵 公

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屠岸贾←→赵盾

晋 悼 公

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赵 朔

庄姬公主

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公孙杵臼

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程 婴 － － 韩厥

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赵氏孤儿(程勃/赵武)主题:

忠奸斗争

围绕救孤与搜孤这一历史事件核心,歌颂善良忠诚正义, 谴责邪恶奸诈非正义 矛盾冲突:

奸臣屠岸贾之残暴歹毒与程婴、韩厥、公孙杵臼等忠臣义士之自

我牺牲精神 赵氏孤儿:

“忠义”之象征

忠义事业:

救孤存孤(存赵与灭赵)斗争焦点:

孤儿生死之命运、安排情节之叙事技巧的精辟概括。“发现”在《赵氏孤儿》中的成功使用： “发现”是亚里士多德对古希腊戏剧家结构布局

“发现，指从不知到知的转变，使那些处于顺境或逆境的人物发现他们和对方有亲属或仇敌关系。”(《诗学》)

典例:《俄狄浦斯王》

“杀父娶母”

何谓“发现”?

“发现”指戏剧中尚未被人们(剧中人物或观众;主要针对剧中人物而言)知晓的某些特定人物关系，以及某些事件内幕的披露与挑明。《俄狄浦斯王》剧情梗：

俄狄浦斯: 科任托斯王子+忒拜国王

忒拜国王拉伊俄斯:

生父

忒拜王后伊俄卡斯忒: 生母、妻子

科任托斯国王波吕玻斯夫妇： 养父母

牧羊人：忒拜国王拉伊俄斯仆人、弃婴者

报信人：科任托斯国王波吕玻斯仆人、抱婴者

《奥狄浦斯王》“杀父娶母”内幕的披露，须首先依赖俄狄浦斯真实身份（身世）的暴露；若无俄狄浦斯与先王及王后血缘亲情之人物关系的彰显，“杀父娶母”内幕将永不会为人知晓。“搜孤”与“救孤”的殊死较量: 剧中牵一发而动全身的关键环节聚焦于“孤儿”真实身份的“保密”(针对屠岸贾及孤儿而言),此秘密一直拖延到孤儿长大成人的二十年后，由程婴以画卷形式委婉吐露出来.这一人物关系的“发现”敲响屠岸贾的丧钟，为腥风血雨的忠奸斗争划上句号.