西方戏剧史概要

第一篇：西方戏剧史概要

西方戏剧史发展历史阶段

埃斯库罗斯，《被束缚的普罗米修斯》神性之美，悲剧之父

索福克勒斯，《俄狄浦斯王》命运之悲，俄狄浦斯的悲剧反应着人的责任和命运之间的矛盾，为了自由不断的通过戏剧的方式反抗命运，表示对人类道义和绝对的真理的崇敬。体现了欧洲文化的深层心理。

欧里庇得斯，《美狄亚》人性之思，欧里庇得斯的悲剧，表现了现实人生中的种种苦难，他把悲剧的成因让位于人性的极端性格与弱点。

2运用科学的方法第一次对戏剧做了全面系统的阐述：戏剧源于模仿，但是悲剧模仿的不是人，而是人的行动，生活，幸福，幸福与不幸系于行动。实际包含形象，性格，情节，言词，歌曲与思想六个部分，此间最重要的是情节（亚认为情节最重要）

亚给悲剧的定义：悲剧是对一个严肃，完整，有一定长度的行动的模仿，他所说的模仿是指再现和创造，艺术应比现实更高，更美。

最著名的戏剧家，迦梨陀娑，《沙恭达罗》

5四大悲剧，哈姆莱特，麦克白，李尔王，奥赛罗。

莎士比亚的悲剧意义、特点：

莎士比亚的悲剧中通过有价值的东西的毁灭，引发人们的深刻反思和道德质询，昭示人们对世俗功利应当保持必要的清醒，不必以盲目的追求毁灭尊贵的人性。是对欧洲传统悲剧美感和原罪忏悔意识的突破，四大悲剧远远的超过了古希腊古罗马悲剧的格调，更加丰富多彩。

有三大特点：

一、吸收中世纪宗教文化和民间的戏剧文化。

二、打破了锁闭式的结构。

三、在悲剧美感上，人物可以是好人也可以是坏人，这不再是固定的英雄人物等。

总而言之，他有幽默讽刺的喜剧，也有浪漫喜剧，更重要的是在喜剧中赋予了悲剧因素，而不是单一的，他的戏剧影响到了全世界。

6特点：以法国为中心，向古典回归。对古罗马的戏剧加以考证教条化

①、三一律古典主义的作者布瓦洛《诗的艺术》，即戏剧行动一致时间一致

地点一致。

②、尊重王权，尊重理性

代表人物有悲剧家高乃依《熙德》。拉辛《安德罗马克》《菲德尔》

喜剧家：莫里哀。是法国古典主义时期的喜剧家，代表作是《伪君子》，《吝啬鬼》

莫里哀善于反应下层人士的机智，勇敢，他们身份低微，但是头脑活络能说会到。莫里哀的喜剧结构严密，情节的发展张弛有度，跌宕有致。他不拘泥于“三一律”，而是从喜剧的演出效果出发。莫里哀是编剧，表演和剧团经营于一身的戏剧人的典范。他的戏剧精神属于民间的、娱乐的，艺术是戴着镣铐跳舞的，必须尊重形式和格律。

3① 狄德罗，颇具影响力的剧作家和戏剧理论家，是资产阶级现实主义美学的先驱者之一，反对古典主义狭隘的美学观点和清规戒律，认为戏剧是反封建的有力武器。他首次提到演员表演的艺术，反对理论家重视剧作而轻视表演的做法。依据自己的理论创造出一种介于悲剧与喜剧之间的——正剧（严肃戏剧）。作品有《私生子》《家长》

② 博马舍，政治喜剧家，著名的戏剧三部曲《赛维勒的理发师》《有罪的母

亲》《费加罗的婚礼》显示了第三阶级的精神力量和处事原则。

1雨果《克伦威尔序》对古典主义进行了激烈的反驳，明确的提出了浪漫主义的对比观念，认为粗俗和崇高可以在同一部戏中比较而共生，《欧那尼》是雨果的代表作，完全的否认了三一律，是战胜古典主义的标志。

大仲马的私生子小仲马《茶花女》

2①、左拉和他的自然主义戏剧，自然主义戏剧是现实主义戏剧的前奏。

自然主义戏剧的特点：反对浪漫主义戏剧那种僵硬的戏剧模式，反对只是代表着善恶类型的浪漫人物，反对虚饰和壮观的戏剧场面，反对陈腐的老套的情节设计。

左拉的代表作《戴爱丝。拉甘》

②、现代戏剧之父——易卜生，人们把易卜生作为欧美现代戏剧史的开端。

主要是表现主义作品。易卜生借以剧作来表现他的精神探索，顽强的理想，以及对资产阶级的思想道德的批判。

《玩偶之家》是他最有影响力的作品。易卜生十分尖锐的提出了妇女在资产阶级社会和家庭中的地位的重大社会课题，揭露了资产阶级道德的温情脉脉的虚伪面纱，也透露出对资产阶级社会法律、宗教和伦理道德的怀疑。

③、契诃夫，世界戏剧大师的地位，由自然主义细节的真实转向了心理的真

实。创造了“抒情戏剧”即诗化的现代主义戏剧。《海鸥》，描写现实，跟注重对整个生活和状态的描写，以及对平淡的生活注入深邃的感情。寄寓着他对文学艺术的思考，是透过生活，透过人物来展示的。《万尼亚舅舅》《三姨妹》《樱桃园》。

4、，奥尼尔——美国戏剧之父，是他把现实主义和表现主义融合起来形成自己的艺术风格——曹禺深受其启迪

①、哥特林堡——表现主义戏剧奠基人，他的创作是从自然主义走向表现主

义的。也可以说他是荒诞派的前驱。《鬼魂协奏曲》典型的现代主义剧作，也是他的著名剧作，他是一位伟大的艺术革新家。

②、梅特林克——象征主义的戏剧大师，也是荒诞派戏剧的先行者。代表作有《群盲》，《青鸟》是一部哲理童话剧。

①、强调生活是艺术的源泉，导表演的理论和创造来自生活，被称之为“体

验派”。

②、理论、艺术创造、人物创造来自于实践。

艺术是一个不断创新，探索和进取的过程。了解斯氏体系还要领悟他的创造精神。

最高任务是斯氏体系的内涵之一，没有贯穿动作和最高任务也就没有体系，体系中的一切东西首先应该为贯串动作、为最高任务服务。

8、荒诞派戏剧概述

荒诞派戏剧史二战后兴起的一个影响深远的，也是最能表现资产阶级精神危

机的戏剧流派。是被英国的戏剧理论家马丁艾斯林所概括和命名的。荒诞派戏剧史以反戏剧的面目出现的，舞台上嬉闹氛围表现悲剧主题。

其特征是：反传统（外在冲突转向内在冲突），淡化情节。

加缪，存在主义戏剧家，他的存在主义哲学的核心是荒谬，“荒诞”一次出现

在他的著作《西叙福斯的神话》，他是荒诞戏剧的先行者。

贝克特，另一个荒诞派的代表人物，著作《等待戈多》。

阿伦。卡普罗，境遇剧以及即兴剧。

贝克的生活戏剧

彼得。叙曼的面包傀儡戏剧

③、

第二篇：西方戏剧史概要(新版)

1.古希腊三大悲剧家，及作品，成就：

埃斯库罗斯，《被束缚的普罗米修斯》神性之美，悲剧之父

索福克勒斯，《俄狄浦斯王》命运之悲，俄狄浦斯的悲剧反应着人的责任和命运之间的矛盾，为了自由不断的通过戏剧的方式反抗命运，表示对人类道义和绝对的真理的崇敬。体现了欧洲文化的深层心理。

欧里庇得斯，《美狄亚》人性之思，欧里庇得斯的悲剧，表现了现实人生中的种种苦难，他把悲剧的成因让位于人性的极端性格与弱点。

2.亚里士多德的悲剧理论以及成就，概述

运用科学的方法第一次对戏剧做了全面系统的阐述：戏剧源于模仿，但是悲剧模仿的不是人，而是人的行动，生活，幸福，幸福与不幸系于行动。实际包含形象，性格，情节，言词，歌曲与思想六个部分，此间最重要的是情节（亚认为情节最重要）

亚里士多德给悲剧的定义：悲剧是对一个严肃，完整，有一定长度的行动的模仿，他所说的模 仿是指再现和创造，艺术应比现实更高，更美。

最著名的戏剧家，迦梨陀娑 《沙恭达罗》

3.英国戏剧——莎士比亚，悲剧，戏剧，历史剧，传奇剧代表着欧洲戏剧的巅峰

四大悲剧，哈姆莱特，麦克白，李尔王，奥赛罗。

莎士比亚的悲剧意义、特点：

莎士比亚的悲剧中通过有价值的东西的毁灭，引发人们的深刻反思和道德质询，昭示人们对世 俗功利应当保持必要的清醒，不必以盲目的追求毁灭尊贵的人性。是对欧洲传统悲剧美感和原罪忏悔意识的突破，四大悲剧远远的超过了古希腊古罗马悲剧的格调，更加丰富多彩。

有三大特点：

一、吸收中世纪宗教文化和民间的戏剧文化；

二、打破了闭锁式的结构；

三、在 悲剧美感上，人物可以是好人也可以是坏人，这不再是固定的英雄人物等。

总而言之，他有幽默讽刺的喜剧，也有浪漫喜剧，更重要的是在喜剧中赋予了悲剧因素，而不 是单一的，他的戏剧影响到了全世界。

4.法国古典主义时期的戏剧

特点：以法国为中心，向古典回归。对古罗马的戏剧加以考证教条化

① 三一律古典主义的作者布瓦洛《诗的艺术》，即戏剧行动一致时间一致地点一致。

② 尊重王权，尊重理性

代表人物：

悲剧家：高乃依《熙德》拉辛《安德罗马克》《菲德尔》

喜剧家：莫里哀。是法国古典主义时期的喜剧家，代表作是《伪君子》，《吝啬鬼》。莫里哀善于反应下层人士的机智，勇敢，他们身份低微，但是头脑活络能说会到。莫里哀的喜剧结构严密，情节的发展张弛有度，跌宕有致。他不拘泥于“三一律”，而是从喜剧的演出效果出发。莫里哀是编剧，表演和剧团经营于一身的戏剧人的典范。他的戏剧精神属于民间的、娱乐的，艺术是戴着镣铐跳舞的，必须尊重形式和格律。

5.启蒙主义时期的欧洲戏剧。

① 狄德罗，颇具影响力的剧作家和戏剧理论家，是资产阶级现实主义美学的先驱者之一，反

对古典主义狭隘的美学观点和清规戒律，认为戏剧是反封建的有力武器。他首次提到演员表演的艺术，反对理论家重视剧作而轻视表演的做法。依据自己的理论创造出一种介于悲剧与喜剧之间的——正剧（严肃戏剧）。作品有《私生子》《家长》

② 博马舍，政治喜剧家，著名的戏剧三部曲《赛维勒的理发师》《有罪的母亲》《费加罗的婚

礼》显示了第三阶级的精神力量和处事原则。

6.法国浪漫主义戏剧

雨果《克伦威尔序》对古典主义进行了激烈的反驳，明确的提出了浪漫主义的对比观念，认为 粗俗和崇高可以在同一部戏中比较而共生，《欧那尼》是雨果的代表作，完全的否认了三一律，是战胜古典主义的标志。

大仲马的私生子小仲马《茶花女》

7.左拉和他的自然主义戏剧

自然主义戏剧是现实主义戏剧的前奏。

自然主义戏剧的特点：反对浪漫主义戏剧那种僵硬的戏剧模式，反对只是代表着善恶类型的浪漫人物，反对虚饰和壮观的戏剧场面，反对陈腐的老套的情节设计。

左拉的代表作《戴爱丝·拉甘》

8.易卜生个人概述及玩偶之家赏析

现代戏剧之父——易卜生，人们把易卜生作为欧美现代戏剧史的开端。主要是表现主义作品。易卜生借以剧作来表现他的精神探索，顽强的理想，以及对资产阶级的思想道德的批判。

《玩偶之家》是他最有影响力的作品。易卜生十分尖锐的提出了妇女在资产阶级社会和家庭中的地位的重大社会课题，揭露了资产阶级道德的温情脉脉的虚伪面纱，也透露出对资产阶级社会法律、宗教和伦理道德的怀疑。

9.奥尼尔——美国戏剧之父，是他把现实主义和表现主义融合起来形成自己的艺术风格——曹禺深受其启迪

10.现代主义戏剧概述

①、哥特林堡——表现主义戏剧奠基人，他的创作是从自然主义走向表现主义的。也可以说他 是荒诞派的前驱。《鬼魂协奏曲》典型的现代主义剧作，也是他的著名剧作，他是一位伟大的艺术 革新家。

②、梅特林克——象征主义的戏剧大师，也是荒诞派戏剧的先行者。代表作有《群盲》，《青鸟》 是一部哲理童话剧。

11.荒诞派戏剧概述

荒诞派戏剧史二战后兴起的一个影响深远的，也是最能表现资产阶级精神危机的戏剧流派。是 被英国的戏剧理论家马丁艾斯林所概括和命名的。荒诞派戏剧史以反戏剧的面目出现的，舞台上 嬉闹氛围表现悲剧主题。

其特征是：反传统（外在冲突转向内在冲突），淡化情节。

加缪，存在主义戏剧家，他的存在主义哲学的核心是荒谬，“荒诞”一次出现在他的著作《西 叙福斯的神话》，他是荒诞戏剧的先行者。

贝克特，另一个荒诞派的代表人物，著作《等待戈多》。

12.美国的前卫戏剧概述

阿伦·卡普罗，境遇剧以及即兴剧

贝克的生活戏剧

彼得·叙曼的面包傀儡戏剧

第三篇：西方政治制度史

《西方政治制度史》

英国议会形成及发展

英国历史上长期存在着“法律至上”的观念，进入中世纪以来，英国议会和议会制逐渐形成，历经了700多年的历史，演变成为现代社会资本主义代议民主制的重要组成部分。中世纪英国议会制度模式一脉相承，与同时代的西欧诸国相比，如法国的王权至高无上等，具有鲜明的特色。

被称为“议会之母”的英国议会有着非常悠久的历史，它的前身可追溯至中世纪初期的“闲人会议”。公元43年，罗马皇帝克劳狄一世率军入侵不列颠。征服不列颠后变其为罗马帝国的行省。3～4世纪，随着奴隶反抗斗争的加剧，罗马帝国逐渐衰落。4世纪中叶前后，不列颠反抗罗马统治的斗争也渐趋激化。到407年，罗马驻军被迫全部撤离不列颠，罗马对不列颠的统治即告结束。盎格鲁－撒克逊人入驻不列颠罗马人撤离后，居住在易北河口附近和丹麦南部的盎格鲁－撒克逊人以及来自莱茵河下游的朱特人等日耳曼部落，从5世纪中叶起陆续侵入不列颠。入侵过程延续约一个半世纪。到7世纪初，入侵者先后建立起7个强国：东部和东北部盎格鲁人的麦西亚、诺森伯利亚和东盎格利亚，南部撒克逊人的威塞克斯、埃塞克斯和苏塞克斯，东南部朱特人的肯特。这个时期史称“七国时代”。

那七个国家为了行使各自的权利，这些王国的国王与贵族代表组成“贤人会议”，共同治理国家。贤人会议的主要职能就是根据世袭的原则选举王位继承人，辅助国王决定王国及其他内外大事。

以后，诺曼王朝在贤人会议的基础上建立起了“大会议”制度。那时，一般情况下，王室的费用，无论是用于私人还是公务，都要从国王的收入中支付。而国王征收封建捐税实际上是受限制的，其数量不得超过习惯所许可的限度。如遇紧急情况比如战争需要额外的财源时，国王就得寻求封建贵族们的大笔捐赠，其渠道就是“大会议”。到了13世纪，几代国王都感到税收和一般捐赠已不足以支付政府的开支，于是他们召集封建权贵以及各郡、城市、镇的代表开会，主要是为了让他们同意征收特别的税款。这样，“大会议”就按参会者的身份变成了两部分，这两部分经过长期的演变成了现今的议会两院，由贵族们参加的会议演变成了贵族院即“上院”，由地方代表参加的会议则演变成了平民院即“下院”。这两部分与国王一起，构成今天所说的“议会”。

自诺曼征服后，威廉一世的封臣再将自己的封地分成小块，分赐给自己的附庸。通过分封土地，建立起一套严密的封建等级制度。威廉不仅要求自己的直接封臣宣誓效忠，要求封臣的封臣也对他效忠。王权得到不断加强而议会权力则不断削弱。

《末日审判书》的实施与国王组织枢密院，该院当时又称元老院或国王法庭的出现代表着英国的王权达到巅峰，大领主、贵族组成的议会无法与其抗衡。1215年5月17日，封建贵族得到伦敦市民支持，占领了伦敦。6月10日，英格兰的封建贵族在伦敦聚集，挟持英格兰国王约翰。约翰被迫赞成贵族提出的“男爵法案”。在强大压力下，约翰于6月15日在兰尼米德签署《大宪章》。该宪章规定，国王向贵族征税，必须先召集贵族大会，征得他们的同意。其宗旨为保障封建贵族的政治独立与经济权益，不利于加强王权。又称《自由大宪章》或《1215大宪章》。这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力，日后成为了英国君主立宪制的法律基石。

约翰王死后，其子亨利三世继位。亨利不顾《自由大宪章》的约束，加重捐税，引起贵族们的抗争。1258年4月，亨利因国库空虚再度召开议会，大贵族借机提出他们的条件。国王与贵族达成协议：由12名御前大臣和12名大贵族代表组成24人委员会拟定政治改革条例；国王表示将遵守条例，如违反，愿受开除教籍之惩罚；大贵族则保证，如国王信守诺言，他们就批准赋税。最终，国王接受24人委员会提交的“贵族请愿书”，即《牛津条例》。条例规定：一切法令不得与议会法规抵触；议会一年必须召开三次；议会召开时，15名咨议大臣和12名大贵族代表必须出席；议会有权对国家各方面事务作出决策。至此，议会开始成为一个独立于国王并定期举行会议的国家机构，其地位进一步提高。

1295年11月13日，国王爱德华一世为了征收税款，特地召集新的议会开会。出席这次议会的有四百多人，由三部分人构成：2位大主教、19位主教、48位大修道院院长、7位伯爵、41位男爵，他们由国王特诏赴会；每个主教管区有2名教士代表，由主教决定；每个郡有2名骑士代表、每个市有2名市民代表、每个自治市有2名市民代表，他们由各郡、市选举产生。这些人代表了当时英国社会的两大阶级：贵族及他们的宗教代表即教士和包括骑士在内的平民。史学家们将这届议会称为“模范议会”。它的主要意义在于，由选举产生的骑士和市民代表的参加使议会具有了代议性质。据此，人们称1295年的模范议会为“第一个代议性议会”。

模范议会标志着真正意义上的英国议会的产生。但是在中世纪，英国议会还只是从属于王权的封建议会。在模范议会初期，下院并没有得到足够的重视。在爱德华一世在位的最后12年间，共召集了19次议会，但至少有6次没有地方代表出席。爱德华二世继位后，开始正规地召集“下院”会议。随着国王对税收需求的增多，“下院”的地位与作用越来越重要。

1327年废除爱德华二世是英国议会史上的一个重要事件。爱德华二世倚重姻亲和内府管理政务，压制议会，引起大贵族的不满。于是大贵族趁国王滞留国外之机，召集议会开会，发布《斥国王书》，罗列了国王的一些过失和罪行，宣布国王的统治不仅完全背离了他加冕誓言的精神，而且说他不思悔改，实属罪恶昭彰。最后议会通过了《斥国王书》，全体议员一致同意废黜爱德华二世，立其长子为国王。这次事件实际上是一次弹劾案，开创了议会弹劾国王的先例。

17世纪中期，英国已经变成拥有广大殖民地的海上强国。市场扩大了，财富也随之增加了，同时国内工场手工业也已经有了很大的发展。资本主义经济的发展大大加强了资产阶级和新贵族的势力。1603年，苏格兰国王詹姆士·斯图亚特继承了英国王位，开始了斯图亚特王朝的统治。詹姆士一世登台便鼓吹"君权神授'的说法，声称国王是上帝派到人间的最高权威，有无限的权力。他根本不把议会放在眼里，曾三次解散议会；经历了内战建立了英吉利共和国，再复辟等事件于1688年，支持议会的辉格党人与部分托利党人邀请詹姆士二世的女儿玛丽和时任荷兰奥兰治执政的女婿威廉回国执政，发动宫廷政变，推翻斯图亚特王朝封建统治，建立了资产阶级新贵族的统治，这次政变没有流血而获得成功，因此史称“光荣革命”。

1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。法案规定：此后英国国王必须是国教徒。它还限制了国王的权限，保障了国会的权威，取消了国王“搁置”法律的权利，规定国王没有权力使法律无效，或者不得国会同意而执行它，国王不经国会同意便无权征税、招募及维持常备军。它规定了国会的权利，国会选举必须自由，国会议员有言论自由，国会应该经常集会。

《权利法案》，宣布了议会是英国最高的立法机关，确定了议会权力高于王权的原则，议会的最高权力终于以成文法的形式固定下来。

第四篇：西方美术史

1）古希腊艺术观中最重要的当属17C用于艺术批评泛指一种奇形模仿说奠定西方艺术基调。2）苏怪状，矫揉造作的风格，原是18C崇尚古典艺术的人们奉献给17C有用即美，无用即风格的一个带贬义的称呼，现在仅丑。3）柏拉图认为艺术只是一种指17C风行于欧洲的一种艺术风是影格。6）罗可可艺术：起初是指建子的影子。4）亚里士多德是模仿筑和室内陈设中的一种装饰风格，后来则泛指18C路易十五时期流的奠基者。5）贺拉斯主要文艺思行于法国、德国和奥地利等国的一想反映在他的著作《诗艺》，是古种艺术风格。它是一种高度技巧性的装饰艺术，表现为纤巧、华丽、请你揣摩古希腊典籍“日夜不 ”繁琐和精美。多采用S形漩涡性的提出以古希腊为典范的文学主张。曲线，它求视觉快感和舒适实用，6）朱光潜称作的“新柏拉图学派并有排斥和贬低精神内容的倾向。“领袖，中世纪宗教神秘主义始祖7）新古典主义艺术：18C下半叶是普罗提诺中世纪——文艺复兴在法国掀起了学习和研究古代艺1术的热潮，它的构图均多呈静态，复兴时期提出，均衡严谨、画面精密、细腻、色彩基督教拥有至高无上的权均趋于冷调。题材因为说教与鉴赏力。2）中世纪时期并称基督教，的需要多半取材自古代历史的英神学两大师的是圣.奥古斯丁和圣.勇故事。它的源流是古代罗马艺托马斯.阿奎纳术。意大利文艺复兴艺术和17 C个以普桑为代表的古典主义。8）保4）文艺罗.塞尚：是19C末法国后印象主复兴一词最早是瓦萨里在他的意义画派的代表人。他将注意力转向大利著名雕刻家表现自己的主观世界，从结果的观传》中提出的5）文艺复兴时期涉点来描绘对象。他的主要作品有及美术创作的理论以达芬奇画论“有苹果的静物”“浴女”等9）最为重要，其主要思想集中在著作波普艺术：是从20C50年代末开《画论》把绘画推到至高无上的地始兴起的一种以波普文化为基础18世纪普桑为法国古典的艺术。60 年代它在欧洲和美国被广为流行。“波普”意为流行的大称为“法国画之父”“写实主义”众的。“波普艺术”一词首先由英是用来称呼16C末到17C初意大国艺术批评家劳伦斯.阿罗威提出利画家卡拉瓦乔创立的绘画风格，10）未来主义：是第一次世界大战被称前夕产生于意大利的一个文艺运为推开17C大门的人。“美在关系”动。它在意大利诗人马利奈蒂的影是启蒙思想家狄德罗提出的为美响下诞生。未来派艺术家颂扬机械文明，崇拜有生气的科学时代，他美学观被当作18C们认为世界上的一切都处于运动指导，被浪漫主义，现实主义视为之中，表现万物的运动和速度是艺发展障碍，所以又被称为伟大的绊术家的职责。代表人有波居尼、巴脚石。康德的美学思想主要集中在拉、塞维里尼等，是意大利的前卫著作《判断力批判》英国浪漫主义艺术。11）达达主义：指20C初先后在苏黎世、纽约、科隆、巴黎等派19世纪到20世纪1城市兴起的一种带有虚无主义倾这一观念是德国哲向的文学艺术运动。首先产生于瑞学家黑格尔提出的2）“现实主义”士。达达派产生的思想根源是对第一词最早由库尔贝提出的3)“德拉一次世界大战的绝望和恐惧对传克洛瓦”是法国浪漫主义风格的代统艺术的反感，他们追求的真实是表。4）《意大利文艺复兴时期的文一种虚无主义心里状态的满足，主化》是布克哈特的著作，书中认为题就是以批判的研究传统。包括传文艺复兴最重要的是一场思想革统艺术观念和准则、探索新的艺术命。5）印象派名称来自莫奈的名语言和表现手法，打破了生活与艺作《日出印象》6）《艺术哲学》是术的界限。12）米开朗基罗：是盛丹纳的著作，其中提出，决定一个期文艺复兴大师之一，是西方艺术民族艺术发展的三要素分别是种史上第一位具有浪漫气质的超越族、环境和时代。名词解释1）文时代的艺术大师，他受当时流行的艺复兴：是指13世纪末在意大利新柏拉图主义思想的影响，使他的各城市兴起，以后扩展到西欧各许多作品表现出特有悲剧性，他的国，于16世纪盛行的一场思想文代表作有“大卫像”“摩西像”“最化运动，带来一段科学与技术革命后的审判”等。问答题1表现主义时期，揭开了近代欧洲历史的序在法国和北欧的不同：⑴法国野兽幕，被认为是中古时代和近代的分派认为艺术的表现是要达到理想界。2)偶像销毁运动：又称“破坏美。所以他们在叙述中关心形式和圣像运动”。1566年8月11日欧手法问题，主张对色彩线条进行简洲史上著名的“破坏圣像运动”，化、选择。而不是按照直觉冲动的它是由尼德兰手工业者。、平民和支配去随便使用色彩，要达到画面农民发动的反对天主教会和西班的平衡、纯洁、宁静、不会使人不牙殖民统治的人民运动，是欧洲历安或使人沮丧。⑵北欧表现主义;史上著名的尼德兰资产阶级革命为了传达强烈的情感，牺牲了平衡的一个组成部分。3）中世纪：西构图及美得传统观念，使用扭曲作罗马帝国于476年灭亡，历史上把为重要的手段，将内心的冲动通过西罗马帝国灭亡之至15世纪文艺色彩和线条的扭曲变形强化表现复兴开始。约长达1000年的历史来加以体现。

2、罗马艺术与古希时期称为“中世纪”这是文艺复兴腊艺术的联系和区别联系：最有成时期崇尚古希腊罗马文化的意大就的就是雕刻和建筑。而且罗马艺利史学家对这段历史时期的贬称。术是对古希腊艺术的继承和发展4）哥特式：是文艺复兴时期的学区别：⑴罗马艺术没有古希腊艺术者对12至15世纪流行于欧洲的艺的浪漫主义色彩和幻想成分，而是术所给予的贬称。意为野蛮人的艺具有写诗和叙述性的特征。⑵古希术，今天的哥特式是一种并不逊色腊艺术中主要是敬神，带有理性化于古典艺术的中世纪独特风格的的色彩。罗马艺术大多数是以给帝艺术，也是中世纪艺术的最高成王欲功颂德，满足罗马贵族奢侈的就。5）巴洛克艺术：这一词源出生活需要为目的。⑶古希腊雕刻强葡萄牙语barroco一词，意为“不调的是共性和民族精神，罗马要求喝常规”特指外形有瑕疵的珍珠。的是个性特征鲜明的肖像，不仅满足与外形逼真，而且注重人物个性作画。出于渴望真实的初衷塞尚认的刻画。⑷罗马人在建筑上取得了为许多公认的传统法则并不能导独特的成就，技术上首先开始运用致绘画的真实。如透视法，塞尚在三合土，结构上广泛采用拱卷，类作品中尽可能不用透视线和明暗型上更丰富。古希腊主要是神庙和对比来表示空间关系，只用色彩的剧院建筑。总之，古希腊艺术是理协调和对比来塑造形体，表现出坚想主义，简朴的，强调共性的。典实深远的空间感。他认为物象的体雅精致的。罗马以舒适实用主义，积是从色调准确的相互关系中表享乐的，强调个性的，宏伟壮丽的。现出来的。9现在主义和后现在主

3、中世纪艺术特色⑴由于破坏了义的联系与区别？后现在主义是希腊罗马古代文化的传统，中世纪一股源自现在主义但又反叛现在艺术七点很低，开始时发展很慢⑵主义的思潮，它与现在主义之间是中世纪艺术带有强烈的宗教色彩，一种既继承又反叛的关系。现在主利用美术为宗教服务，所以在建义强调表现的内心生活，心理的真筑、雕塑、绘画中无不带上宗教和实或现实认为艺术是表现，是创禁欲主义的色彩。⑶这个阶段各地造，不是再现，更不是模仿；主张区，国家的民族艺术开始萌芽和发内容既是形式，形式即是内容，离展，东西方文化艺术加强了交流和开了形式无所谓内容。现在主义的相互影响⑷中世纪后期在建筑方重要创作手法之一是自由联想。在面的贡献突出。

4、文艺复兴的历艺术风格上，广泛运用意象比喻，史意义文艺复兴是当时的人们思不同文体、标点符号甚至拼写方法想发生了变化，导致了宗教改革和和排列形式来暗示人物在某一瞬激烈的宗教战争，后来的启蒙运动间的感觉，印象和精神状态；主要衣文艺复兴为自己的榜样。历史学包括未来主义、达达主义、超现实家认为后来的科学发展，地理大发主义、表现主义。现在主义的艺术现发现，民族国家的诞生都是源于中心在巴黎。它的生存土壤是商品文艺复兴，以关注人自身的价值和生产为目的的工业社会。后现在主社会生活世俗化为标志，文艺复兴义是20世纪50年代以后欧美各国时期的艺术作品充满了人文主义继现在主义之后前卫美术思潮的思想，具有一定的科学性。为近代总称。抽象表现主义将超现在主义西方美术发展奠定了坚实的基础。倡导的表现潜意识的创作理论加5巴洛克艺术特征巴洛克艺术风格以发挥，并赋予画家的主体的行突破了文艺复兴以来古典艺术的动，开辟了后现在主义的先河。真理性匀称、静止、典雅的风格。⑴正的后现在主义始于波普艺术它表现在建筑上，它一反文艺复兴时将象征消费文明和机械文明的废期的庄重和谐与结构清晰的特点，物影像加以堆砌和集合，以示现在追求结构复杂多变，配以大量雕塑城市文明的种种性格、特征和内和装饰效果。⑵在绘画和雕塑上，涵。波普艺术以新奇、活泼、性感他不在遵循文艺复兴重素描结构，的手段来刺激大众的注意力，同时广泛采用垂直线，水平线，追求稳向实际生活渗透而产生综合艺术，定的原则，而是在作品中情调激最早的综合艺术制作者为劳申伯情，运动感和戏剧性，追求光线和格和琼斯。后现在主义的特征：（1）色彩的表现，广泛采用曲线，弧线，企图打破审美范畴，打破艺术与生偏爱复杂多变的构图。巴洛克艺术活的界限（2）以传统艺术、现在风格还带有宗教性。

6、古典艺术派艺术的形态学范畴转向方法论，特征⑴强烈的主观色彩，偏爱表现用艺术来表达多种思维方式（3）主观思想，注重抒发个人感受和体从强调主观感情转向客观世界（4）验，重主观，轻客观⑵喜欢描写和对个性和风格的漠视或敌视（5）歌颂大自然。画家喜欢将自己的理漠视作品的独特性忽视原作的价解人物置身于淳朴宁静的大自然值，注重作品的复数性和大量生产中，衬托现实社会的丑恶及自身理（6）从对工业机械社会的反感到解的美好⑶重视中世纪民间文学，与工业机械的结合（7）主张艺术想象比较丰富，情感真挚，表达自平民化，大量运用大众传播媒介。由，语言朴素自然⑷注重艺术效果后现在主义的艺术中心在纽约，它

7、莱辛关于诗与画的区别⑴画以是把后工业化社会作为时代背景。色彩、线条为媒介诉之者视觉。诗10黑格尔对艺术的美学分期黑格则以语言、声音为媒介，诉之者听尔作为德国古典哲学和美学的集觉⑵在题材方面，画质适用于速写大成者，对古希腊民主制度和古希静止的物体，而诗则是和表现动作腊艺术极为推崇，大加赞美，他把⑶化的效果在于庙会完成了人物艺术的发展分为象征型艺术和浪性格及特征，诗的效果是展示性格漫型艺术三个阶段象征型艺术是的变化与矛盾以及动作的过程

8、艺术发展的最初阶段，在这阶段，塞尚的艺术观塞尚毕生追求表现人类心灵力求把它所朦胧认识的形式，对运用色彩、造型有新的创理念表现出来。由于还不能找到合造，为“现代绘画之父”。他放弃适的感性形象，于是就是采用符号了传统的艺术观念和法则，完全依来象征，从而出现物质溢出精神的靠自己独立的观察进行创作，有意情况。古典型艺术是最完美的艺识地将注意力转向表现自己的主术。在这阶段，精神内容和物质形观世界通过概括和取舍，从结构的式完美地结合在一起，从而体现出观点来描绘对象。（1）塞尚的第一静穆与和悦的特点，由于雕塑只表个艺术观点就是把结构视为表现现静态而不表现动作，最适合于这一切物体的根本，在塞尚看来，人种静穆与和悦，所以它就是古典型的知觉、感觉本来就是混乱的，人艺术最典型的代表。浪漫型艺术，们看到的对象也是混乱的，他认为无限的精神发现有限的物质不能无论什么外界条件或艺术家的主完美地表现它自己，于是便从世界观情绪都不可能改变对象的结构，返回到它本身，在较高的水平上又艺术家的职责就在于把混乱的知回到象征型艺术那样的内容与形觉纳入程序，在视觉范围内获得这式失调，使精神溢出物质。浪漫型种有结构的程序。他开始用结构的艺术表现的是动作和情感的激情，观点去认识和概括一切对象，实际其灵魂石一种分裂的、罪恶的、痛上这恰好是一种主观认识和描绘苦的、丑陋的和反面的东西。总之，对象的方法，塞尚的初衷是想要真在黑格尔眼里，艺术越向前发展，实地观察和描绘对象，但他的结构物质的因素越逐渐下降，精神的因观却具有相当的主观性，这种创作素越逐渐上升，从象征型艺术的物中的主观性成为后来现在艺术的质精神，到古典艺术的平衡吻合，基础。（2）塞尚的第二个艺术观点再转到浪漫型艺术的精神超于物是放弃一切传统的法则从零开始质。

第五篇：中华民族史概要教学大纲

《中华民族史概要》教学大纲

1、课程编号：24030007/24030010

2、课程名称：《中华民族史概要》

3、学时学分：108学时/6学分

4、开课对象：历史学专业

5、课程类型：必修课

6、课程介绍：

中华民族史概要是中央民族大学最具特色的课程之一。该课程主要讲授中国东北、北方草原、西北、西藏、西南、中东南地区民族在不同历史时期的重要历史活动，内容涉及其政治、经济、宗教文化等诸多方面。通过本课程的教学活动，使学生掌握中华民族历史的基本线索，熟悉民族史的基本史料和研究状况；分析其在中国历史上彼此交融并对中国多民族统一国家形成所起的积极作用，从而增强学生的民族自信心和凝聚力。使其能以一种独特的视角分析与研究中华民族史。

7、主讲教师：尚衍斌、奇文瑛、赵令志、胡绍华、苍铭

8、各章教学内容和要求、重点与难点

东北民族史概要（21课时）

第一章 东北地区民族历史概况（2学时）教学内容： 第一节 地区概况 第二节民族历史概况 教学要求：

要求学生熟悉东北地理，以及东北分布的现代民族。重点与难点：

本讲不是简单的民族历史介绍，而是通过对东北地理环境与族系对应关系的了解，掌握民族史中民族与时、空互动的思维方法。这是本讲的重点与难点。

第二章 东北原始居民（1学时）教学内容： 第一节远古人类

第二节先秦时期的东北民族 重点与难点：

重点是通过对东北远古人类来源，及其远古文化的了解，以理解东北四大族系雏形期的情况。难点在于东北民族与文化的形成和、及其原因。

教学要求：

掌握当堂的教学重点，翻阅介绍的书籍，预习下节内容。第三章 夫余与东胡系（8课时）教学内容：

第一节秽貊——夫余系（3课时）1．秽貊

2．夫余

3．高句骊 第二节东胡系（5课时）

1．乌桓

2．鲜卑

3．契丹 4．室韦 教学要求：

掌握当堂的教学重点，翻阅介绍的书籍，预习下节内容。重点与难点：

夫余系的重点是通过所处地理位置的分析，掌握夫余系的政治特征及其与中原的密切关系。东胡系的要点是了解东胡系的分布与不同于夫余的（游牧）文化特；掌握其分衍各族的相互关系和历史、文化。以鲜卑与契丹族历史为重点。

第四章 肃慎系（7课时）教学内容：

第一节 肃慎、挹娄和勿吉

第二节 靺鞨与女真

1．粟末靺鞨与渤海国

2．黑水靺鞨与金朝 第三节满族的形成与发展

1．明代女真与后金的建立

2．皇太极与清朝的确立

3．入关后满族的变化 4．满族文化 教学要求：

掌握重点，预习新课，翻阅参考书。重点与难点：

肃慎系是一个历史悠久又未有间断的族系，通过对其历代分衍出的民族分析，可以清楚的看出这一族系的历史渊源关系，有助于更好的理解“民族是一个历史范畴”的道理。这是重点一；此外通过掌握各族的历史文化，也能让学生理解族系文化传承和涵化关系。

第五章 明清至近代东北的其它民族（3学时）教学内容： 第一节 朝鲜族 第二节 鄂伦春族 第三节 鄂温克族 第四节 锡伯族 第五节 赫哲族 第六节 达斡尔族 教学要求：

掌握重点，预习新课，翻阅参考书。重点与难点：

重点指出近代东北民族依然是以上三个族系分衔的结果。了解各族的历史与文化及其现代状况。

北方草原民族史概要（6学时）

第六章 蒙古地区民族历史概况（1学时）教学内容： 第一节地区概况 第二节 民族历史概况 教学要求：

掌握重点，预习新课，翻阅参考书。重点与难点：

本讲重点掌握草原地区的地理特征；各族的族系隶属，及其民族文化特征。第七章 匈奴（2学时）教学内容：

第一节 族源与分布 第二节 匈奴的兴衰 第三节 汉匈关系 教学要求 ：

考虑老师布置的思考题准备讨论，翻阅参考书。重点与难点：

重点是河套的地域优势与匈奴的兴起；以及匈奴与两汉的关系。第八章 蒙古族（3学时）教学内容：

第一节蒙古族的族源与兴起

第二节 成吉斯汗与蒙古汗国

第三节 明清时期的蒙古族

第四节 蒙古族经济与文化 教学要求：

翻阅参考书，思考问题。重点与难点：

蒙古族历史悠久，本讲重点以时间顺序勾勒清蒙古族历史发展的脉络，及其不同时期的历史特点及其文化。

西北民族史概要（27学时）第九章 月氏与乌孙历史概述（3学时）教学内容： 第一节 月氏

一、月氏的名称与起源

二、月氏的居地问题

三、月氏迁徙与贵霜王朝的建立

四、月氏与周边民族的关系

五、月氏的文化与习俗 第二节乌孙

一、乌孙的起源及相关史料

二、乌孙国建立的时间与人口问题

三、乌孙国的经济特点与社会性质

四、乌孙的族属与语言问题

五、乌孙政权与汉朝的交往 教学要求：

学生应当阅读《史记》《汉书》中有关月氏、乌孙的史料，并结合考古文献了解其历史脉络及其在域外所建政权情况，认识二者与中原王朝的关系，分析古代西北民族在古代丝绸之路上的重要作用。

重点与难点：

理清月氏、乌孙民族兴起的背景及其西迁的原因，了解乌孙与月氏的族源与语言。第十章 西域诸国及其它游牧民族（3学时）教学内容： 第一节 西域诸国

一、西域、中亚、新疆诸概念

二、西域三十六国的名称及其分布

三、西域三十六国居民的族属问题

四、两汉政权与西域各国的关系 第二节 西域游牧各族

一、羌族

二、姑师人与车师前王国

三、西域境内之柔然

四、厌哒 第三节 丝绸之路

一、丝绸之路的缘起

二、丝绸之路的变迁 教学要求：

学生应当掌握两汉时期中原王朝对西域的有效统辖及西域境内各游牧民族的活动。弄清古丝绸之路兴起的原因、线路及其不同时期的变迁。

重点与难点： 难点是正确理解西域三十六国与中原王朝的关系，难点是西域古代居民的人种问题及其文化属性。第十一章 突厥汗国史（3学时）教学内容：

第一节 突厥的崛起及其先世史

一、突厥的名称及其居地问题

二、汉文史籍中有关突厥记载的分析

三、“狼生”传说与突厥图腾崇拜 第二节 前突厥汗国

一、突厥汗国的建立及其相关制度

二、突厥与周边民族的关系 第三节 后突厥汗国

一、突厥汗国的分裂及其原因分析

二、突厥与唐王朝关系 第四节 突厥文化

一、突厥石人墓及葬俗

二、突厥制度文化对回鹘、蒙古社会的影响

三、突厥文字及其碑铭研究介绍 教学要求：

通过对突厥史料的辨析了解突厥的兴起，及其对西域古代社会的影响。重点与难点：

重点是要掌握突厥历史的基本脉络及其与唐王朝之关系；突厥社会制度对其他游牧民族的影响；难点是突厥部落的分布及其与突厥语部族之间的内在联系。

第十二章 回纥（鹘）汗国史概述（3学时）教学内容：

第一节 回纥汗国的建立

一、名称与族源问题

二、回纥汗国建立的时间问题 第二节 回纥汗国的强盛与衰亡

一、回纥汗国强盛的原因

二、回纥汗国与突厥、唐朝之关系

三、回纥汗国的衰亡及其原因分析

四、回鹘人西迁及其对西域社会变迁的影响 第三节 回纥汗国的经济与文化

一、游牧经济与城市建设

二、回鹘文及其碑铭研究

三、回鹘人的宗教信仰 教学要求： 掌握有关回鹘历史的基本史料；了解回鹘与突厥及唐朝的关系、明了汗国衰亡的原因；熟悉其西迁所导致西域社会的变迁。

重点与难点：

重点是要理清回纥（鹘）的族源问题及汗国历史的基本线索，难点是总结漠北回鹘汗国社会制度的特点。

第十三章 哈拉汗王朝（3学时）教学内容：

第一节 哈拉汗王朝的建立及其汗统一、葱岭西回鹘与哈拉汗朝的建立

二、哈拉汗朝的名称及疆域问题

三、哈拉汗王朝的汗统 第二节 哈拉汗王朝历史概述

一、有关穆斯林文献及研究状况介绍

二、萨曼王朝与哈拉汗政权的关系

三、东、西哈拉汗王朝的分裂与统一 第三节 哈拉汗王朝经济社会制度

一、“双王制”

二、“伊克塔制”

第四节 哈拉汗王朝的灭亡及原因分析

一、哈拉汗朝的灭亡

二、原因分析

第五节 哈拉汗王朝与中原王朝的关系

一、桃花石、秦的含义

二、东部汗国与中原王朝的紧密联系 第六节 哈拉汗王朝的经济与文化

一、经济

二、文化 教学要求：

使学生全面了解该王朝的建立、分裂与灭亡的历史过程，及其政治体制与政策、统治的特点；考察汗国与其他中亚政权的关系，伊斯兰教传入的历史背景；熟悉哈拉汗王朝时期与中原王朝交往的基本情况。

重点与难点：

重点是哈拉汗朝建立者的汗统、政治体制；哈拉汗与中原王朝的关系，难点是哈拉汗王朝基本史实的考定。

第十四章 西辽王朝（3学时）教学内容：

第一节 西辽王朝的建立

一、哈剌契丹与“后辽”的概念

二、耶律大石与西辽的建立 第二节 西辽的发展

一、西辽的扩张与南下

二、西辽发展的原因

第三节 西辽中后期的历史及其衰亡

一、西辽中后期历史基本线索

二、直鲁古篡权

三、西辽灭亡

第四节 西辽国家组织和基本政策

一、国家组织

二、基本政策

第五节 西辽社会经济与文化

一、社会经济

二、文化 教学要求：

学生要认真阅读《辽史·天祚帝纪》及前人有关西辽的研究成果；全面把握西辽时期统治的特点，学会对此进行客观评价；探讨汉文化在西辽时期所起的作用。

重点与难点：

着重要掌握的知识点是西辽建立的原因与文化，以及西辽国家组织和基本政策的制定和变化；难点有二，一是西辽时期中亚社会的汉文化何以得到迅速提升，西辽王朝的社会制度与辽代的异同。

第十五章 西夏王朝（3学时）教学内容：

第一节 党项羌族的崛起与建国

一、党项羌族的崛起

二、西夏建国

第二节 西夏的政治制度与经济生活

一、西夏的政治制度

二、西夏的经济生活 第三节 西夏王朝的文化

一、西夏文字的形成与西夏古文献

二、党项羌人的宗教信仰

三、蒙古灭西夏及党项羌人的去向

四、蒙古军队征伐西夏

五、西夏王朝灭亡及其在元朝的活 教学要求：

阅读《宋史》中有关西夏的记载文字，列举出西夏王朝的重大事件；根据《中国史纲要》中有关西夏的内容，每个学生写出约800字的西夏史概要以备查。

重点与难点： 明确羌与党项羌的区别，了解西夏王朝建立的原因及其与宋、辽、金诸朝代的关系以及西夏历史发展的基本脉络。

第十六章 元明清时期的西北各族（6学时）教学内容：

第一节 元明清时期的维吾尔族

一、元代畏兀儿人的历史文化及贡献

二、明代畏兀儿与明代的关系

三、天山南路的维吾尔族与清王朝的统一 第二节 回族史概述

一、回回一词的含义

二、回回的族源问题

三、回回民族形成的时间问题

四、回族的文化特点与宗教信仰 第三节 哈萨克族

一、名称与族源

二、哈萨克族的形成与发展 第四节 其他突厥语族各民族

一、柯尔克孜族

二、乌孜别克族

三、塔塔儿族

四、塔吉克族

五、撒拉族

六、保安族 教学要求：

阅读元明清时期与本章内容相关的史料，总结元代畏兀儿人的历史贡献；理清维吾尔族在清王朝统一过程中所起的作用及其重要意义。梳理西域突厥语诸民族的突厥化过程及其宗教特点。培养学生自觉维护国家统一，反对民族分裂的思想意识。

重点与难点：

重点是系统理解元明清时期突厥语各民族的历史线索；难点是正确判断天山南路维吾尔族与其他游牧民族及清王朝之间的关系；回族形成的时间等问题。

西藏地区各民族（12学时）

第十七章：西藏地区各民族基本情况（3学时）教学内容：

第一节 西藏地区各民族基本情况 第二节 西藏地区各民族的族源和族称 教学要求： 要求学生掌握西藏地区有几个民族和各民族的族源和族称。重点与难点： 重点和难点都在族源。

第十八章 藏族、门巴族、珞巴族历史简述（9学时）教学内容：

第一节 门巴族、珞巴族古代历史简述 第二节 藏族古代历史简述 第三节 藏族近现代农奴制社会 教学要求：

要求学生掌握西藏3个民族古代历史发展的基本情况以及藏族近现代社会的特点。重点与难点：

重点是吐蕃奴隶制政权的形成和发展；封建农奴制的形成和发展；元、明、清中央王朝对藏族地区统治不断加强；近现代藏族的社会政治制度。难点是吐蕃奴隶制政权的建立及治理措施；清朝对藏族地区统治的深入；近现代藏族社会的特点。

西南地区各民族（30学时）第十九章 西南民族的起源（3学时）教学内容：

第一节 西南民族地区的基本情况 第二节 西南地区各民族的起源 教学要求：

要求学生掌握西南民族地区主要分布有17个民族以及这17个民族的族源和族称。重点与难点：

重点是要掌握17个民族的起源以及各个不同时期的称呼。难点是17个民族的起源较难掌握。第二十章 秦汉时期的西南各民族社会（8学时）教学内容：

第一节 西南民族的原始社会 第二节 西南夷

第三节 南中夷帅大姓的形成和发展 教学要求：

要求学生掌握西南夷的族属、汉朝对西南地区的开发、汉朝实行的初郡政策及其该政策的历史作用。重点与难点：

重点与难点是西南夷各民族的族属，汉朝实行的初郡政策的内容和历史作用。第二十一章 唐宋时期的西南各民族社会（7学时）教学内容： 第一节 南诏国 第二节 大理国 教学要求： 要求学生掌握南诏国的建立、南诏的对外扩张、南诏国的经济、政治和军事制度；大理国的建立及其社会经济的发展情况。

重点与难点：

重点与难点是南诏国的经济、政治和军事制度，南诏国对唐朝的影响；大理国的经济发展。第二十二章 元明清时期的西南各民族社会（6学时）教学内容：

第一节 云南行省的建立 第二节 土司制度的形成和发展 第三节 改土归流

第四节 元明清时期西南各民族社会的发展 教学要求：

要求学生掌握云南行省建立的经过、土司制度的建立和明朝土司制度的内容，土司制度的影响；改土归流的条件、经过及影响。

重点与难点：

重点与难点是土司制度的形成和内容以及土司制度的历史作用；改土归流的条件、影响；对土司制度和改土归流的评价。

第二十三章 西南民族的近代社会（6学时）教学内容：

第一节 西南各民族近代社会发展的不平衡 第二节 西南各民族的原始社会残余 第三节 凉山彝族奴隶制社会 第四节 傣族的封建领主制社会 第五节 西南民族的文化 教学要求：

要求学生掌握近代西南各民族发展不平衡的原因，保留的原始残余、奴隶制、封建领主制各种社会形态的特征以及对其社会发展的影响。

重点与难点：

重点与难点是发展不平衡的原因，保留原始残余、奴隶制、封建领主制的特征，这些特征对西南民族产生过什么影响。

中南东南地区各民族（12学时）

第二十四章 百越族系民族（6学时）教学内容：

第一节 百越族系民族的分布及其特征 第二节 俚僚

第三节 壮侗语族各民族社会的发展 教学要求： 要求学生掌握百越族系民族的来源、特点、百越民族的社会发展情况。重点与难点：

重点与难点是百越系统民族的共同特征，壮族、侗族、布依族社会的发展。第二十五章 苗瑶语族各民族（3学时）教学内容：

第一节 苗瑶语族各民族的来源及分布 第二节 苗瑶畲各民族社会的发展 教学要求：

要求学生掌握苗瑶畲各民族的来源，苗瑶等族社会的发展情况。重点与难点：

重点与难点是苗瑶语族的族源和苗瑶族封建领主制社会的形成和发展。第二十六章 土家族、京族、高山族（3学时）教学内容： 第一节 土家族 第二节 京族 第三节 高山族 教学要求：

要求学生掌握土家族的来源和土家族社会的发展，京族的来源和台湾的9种人。

9、作业与考核方式

一：期中布置论文写作或者读书报告。占总成绩的30% 二：期末闭卷考试；占总成绩的60 三：平时考核多样化：课堂讨论；实践教学考核；指导学生课件制作及试讲；指导学生撰写研究综述或资料综述，占总成绩的10%。

10、教材及参考书目 教材：

陈连开主编：《中华民族史纲要》中国财政经济出版社1999年版。王钟翰主编：《中华民族史概要》山西教育出版社2004年版。

以上都可以作为教材。《中华民族史纲要》是本系民族史教研室老师合作撰写的，不仅内容体例适宜用于教材，还是诸位教师的多年研究成果和教学心得的集合。《中华民族史概要》为后出，体例与前书一致，又注意到文化内容的充实。近几年前书难得，遂又以后书为教材。

参考书目： 东北部分

（高丽）金富轼《三国史记》古典刊行会本 1931年。叶隆礼〈契丹国志〉 上海古籍出版社，1985年。宇文懋昭〈大金国志校注〉中华书局 1986年。阿桂等：《盛京通志》，民国六年铅印本。万福鳞等：《黑龙江志稿》，民国二十二年铅印本。长顺等：《吉林通志》，光绪十七年刊本。吴廷燮等：《奉天通志》东北文史丛书本。张穆：《蒙古游牧记》皇朝藩属舆地丛书本。魏源：《圣武记》中华书局1984年点校本。

王钟翰：《中华民族史》中国社会科学出版社 1994年。金毓黻：《东北通史》上编 社会科学战线杂志社翻印本。

林幹；《中国古代北方民族通论》，内蒙古人民出版社1998年版。《满族简史》编写组：《满族简史》，中华书局1979年。

（还包括五套丛书中朝鲜、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族《简史》），林幹：《匈奴史》内蒙古人民出版社1977年版。林幹：《东胡史》内蒙古人民出版社1987年版。马长寿：《乌桓与鲜卑》，上海人民出版社1962年版。田余庆：《拓跋史探》三联书店2003年版。西北民族史部分

王明哲、王炳华：《乌孙研究》，新疆人民出版社，1983年。

荣新江：《小月氏考》《中亚学刊》总第3辑，1990年。薛宗正：《突厥史》中国社会科学出版社，1992年。冯家升等编：《维吾尔族史料简编》民族出版社，1981年。

耿世民：《维吾尔古代文献研究》，中央民族大学出版社2003年版。程溯洛：《唐宋回鹘史论集》，人民出版社，1993年。

张广达：《关于马合木·喀什葛里的〈突厥语词汇〉与见于此书的圆形地图》《中央民族学院学报》1978年第2期。

魏良弢：《喀喇汗王朝史稿》新疆人民出版社，1986年版。魏良弢：《西辽史纲》，人民出版社，1991年。

周伟洲：《中国中世西北民族关系史研究》西北大学出版社，1992年。尚衍斌：《西域文化》，辽宁教育出版社，1998年版。西藏、西南、中东南部分

《二十五史》有关南方民族史料，中华书局标点本。向达《蛮书校注》，中华书局，1962年。刘琳《华阳国志校注》，巴蜀书社，1984年。

胡起望等《桂海虞衡志辑佚校注》，四川民族出版社，1986年。杨武权《岭外代答校注》，中华书局，1999年。李京《云南志略》，铅印本。朱孟震《西南夷风土记》，铅印本。李思聪《百夷传》，铅印本。《土官底簿》，清刻本。

黄奋生《藏族史略》，民族出版社，1989年。尤中《中国西南民族史》，云南人民出版社，1985年。胡绍华《中国南方民族发展史》，民族出版社，2004年。张雄《中国中南民族史》，广西人民出版社，1989年。