第一篇:中国父母的几大矛盾家教
中国父母的几大矛盾家教
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发布时间:2011-03-11浏览次数:121【打印本页】【关闭窗口】
有一位教育工作者说:“矛盾的家庭与矛盾的孩子,这个问题在今天应引起每个家庭及教育工作者的高度重视。如今家长在言教、身教等方面所表现出来的种种矛盾化的教育,极容易把孩子培养成多重人格。孩子们在成长中承受着许多矛盾的人生观、价值观的教化,必将搅乱他们的幼嫩的心智。”的确,怎样面对这些矛
盾,正确处理这些矛盾,是值得我们认真思考的。
(一)“言教”与“身教”的矛盾
在做人上,现在的孩子处在“言教”与“身教”的矛盾中。
“言传身教”是中国几千年的传统教育的永恒命题。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子的这种“身教胜于言教”的教育法则,在几千年后却被我们给扭曲了。许多家长一边给孩子讲“粒粒皆辛苦”,一边却随手扔掉不合口味的食品;一边结孩子讲“孔融让梨”,一边却争先恐后地挤车抢座;一边让孩子尊重父母,一边自己却不尽瞻养父母的职责和义务;一边给孩子讲“好好学习,天天向上”的大道理,一边自己却一年也不摸书本,甚至沉溺于扑克麻将桌上;一边要求孩子“自己的事自己做”,一边却又帮孩子打扫教室卫生,恨不得连劳动课都要替孩子上;一边告诫孩子要好好听老师的话,一边却又背后对老师评头论足,甚至破口漫骂„„诸如此类的矛盾行为,比比皆是。
这种充满矛盾的家庭教育。让不明世事的小孩确实感到为难,他们无所适从。他们往往学家长样子,一面从学校接受文化知识教育,另一方面从家长身上仿效“说一套,做一套”的圆滑世故的处世哲学。因此,人们很形象地总结出“5-1=0”,即学校苦口婆心的5天教育,被家庭、社会的一天教育所抵消。
(二)“穷教”与“富教”的矛盾
在生活上,今天的孩子处在“穷教”与“富教”的矛盾中。
改革开放,使一部分人首先富裕起来,人们的物质生活水平的明显改善,使人们有能力为子女提供最好的生活条件。计划生育政策的结果是独生子女的剧增,使人们从情感上愿意为其奉献一切。现今的很大一部分家长在其成长过程中,都曾承受过物质上的匮乏,他们今天不想再让自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再穷不能穷教育。再苦不能苦孩子”的教育口号率先在每个家庭中得到了充分体现。家里水果、点心、高级饮料、高档食品之类的东西,应有尽有,以满足子女的生活需要。同时,他们又要求子女生活节俭,不要光顾吃而不学习,埋怨子女好吃懒做。一年四季衣服花样翻新,甚至每天可以不重样,什么服装名牌新潮,就给买什么,另一方面却又希望子女要多把心思放在学习上,常常又拿伟人的俭朴生活来教育他们,讲授“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的陈年旧理,家贫出孝子,执绔出富家的千年古训,成了许多人街头巷尾闲谈的至理名言,而一旦涉及具体问题,则往往又是另一番表现。
很难想象,在这种矛盾家教中长大的孩子,会形成何等的生活质量观。我们并不是吝啬鬼,也并不绝对反对改善孩子的生活,但必须适可而止。在生活上对子女要有所节制,那样才有利于孩子的健康成长,因为“现在的孩子仿佛天天都过年,因而他们已无法尝到真正过年时的甜蜜。”“现在的孩子得到什么都很容易,因而他无法理解‘简朴’和‘珍惜,的含义。”从小的范围看,我们的这种教育方式只能让孩子成长为一个个身宽体胖的“胖墩儿”,却无法让他们成为一个能够真正承担社会责任的“巨人”。从大的范围讲,这样培养出来的社会
极端利己主义者,将是人类社会的一大灾难:很难设想一个人人都只知“索取”和“享乐”的社会,会是怎样一种情境。
(三)“溺爱”与“叛逆”的矛盾
在亲子关系上,今天的孩子处在“溺爱”与“叛逆”的矛盾中。
目前在我国青少年中普遍存在长期困扰着教育工作者的许多问题,诸如厌学、逃学、吸烟以及团伙违法、犯罪等不良行为,乃至近期屡屡发生的骇人听闻的青少年自杀、杀人等事件,均与家庭中的不良亲子关系有关。
少年时期,国外有学者称之为“亲子关系危机期”,对孩子的影响极大,不仅有可能会影响孩子的一生,并且对提高整个民族的素质都有十分深远的影响,天津市教育科学研究院孟育群教授对亲子关系进行了10年的研究,她的调查表明:绝大部分受测试家庭亲子关系都存在不同程度的问题,其中最严重的问题是对孩子的期望值过高,父与母人数分别达70%和80%,过分溺爱的父与母人数分别达到40%和60%。
许多家长对子女的要求,几乎有求必应,可换来的结果是,子女不尊重父母,不理解父母,甚至走入极端,对父母操起了罪恶的屠刀。对此,家长应该认真检讨、反省自己的教育理念和方式,其实孩子的许多毛病都是我们自己教出来的。
良好的亲子关系是家庭教育的基础,更是孩子健康人格生长的土壤。父母不仅是孩子的监护人,更是孩子的家庭教育者,在亲子关系中起主导作用,其中,父亲的作用更大。据研究,父亲在儿童少年社会化过程中的作用日渐增强,具有母亲不可替代的作用。然而,我国目前许多家庭中,由于传统家庭分工格局、观念和错误的教管方式,以及现代社会角色分工,导致父亲“谈出”家庭教育,这对子女的成长是极其不利的,应该引起社会的重视。
(四)“放纵”与“专横”的矛盾
在教育方式上,现在的孩子处在“放纵”与“专横”的矛盾中。市场经济的建立,带来社会的巨大变化,导致了许多人思想上的是非模糊,许多家长在教育子女问题上也出现了一些偏差。有的家长在孩子破坏公物、在公共场合撒野、无故凌辱同学等不良行径发生时,睁一只眼,闭一只眼,不闻不问。有的家长为了弥补孩子的“胆小”个性。竟毫不掩饰地要求孩子对其他同学要“以牙还牙”,“该出手时就出手”,不要怕。
有的家长自以为是,总认为孩子很小,孩子身上的许多缺点都被看成了一种天真的表现,对其缺点错误听之任之,不加任何管束。
父为子纲的封建思想在今天的许多家长头脑中、仍占有主导地位,在家庭教育问题上表现得更为突出,无论是“学富五车”的读书人,还是“目不识丁”的大老粗,很多人都将自己摆在了家庭的绝对权威的地位。孩子一不小心弄坏了家里的一件小东西,家长会大发雷霍。一次考试失误,家长会毫不留情,痛骂斥责。孩子如果在外闯了祸,那可更不得了,一顿臭骂自然少不了,拳脚相加也会接踵而至。
50%的家长都会凭借自己的家长“权威”,去过分干涉孩子的生活,如私拆子女的信件、偷看日记等。在许多家长眼中,孩子永远都只是自己的附属品,残留着“孩子是私有财产”的封建宗教法制观念,他们不愿意或不善于让孩子取得和自己的平等地位,不懂得尊重孩子的权利和人格。
(五)“重智”与“轻德”的矛盾
在教育内容上,现在的孩子处在“重智”与“轻德”的矛盾中。
由于应试教育的影响,人们都对考试成绩特别关心,将目光一直盯在学生的考试分数上。到学校,家长首先看的是学生考试的成绩,问的是子女在班上的成绩排名;子女放学回家,家长首先检查的是学生的作业,辅导的是学生的课外练习;人们很少,甚至根本不涉及学生的思想品德问题。因为在他们看来,品德问题似乎没有什么问题,或者不需要像学习那样值得重视。
“唯上大学才是人才”的人才观,“重智轻德”的教育观,让年幼无知的孩子失去了最佳的人格教育期,使许多孩子在“心理断乳期”、“人格成长危险期”中迷失了人生的航向,导致了许多恶性事件的发生。这些结我们的教训难道还不够多吗?
(六)“发展”与“限制”的矛盾
在个性发展上,现在的孩子处在“发展”与“限制”的矛盾中。
现代社会竞争激烈,人们切实感到人才的重要。家长渴望孩子成才,却对成就什么样的才及怎样成才,缺少科学的把握。于是人们完全凭着自己的兴趣爱好或主观的愿望,为子女制订了“宏伟”的发展计划,有的认为音乐时髦,就强迫孩子练习钢琴,参加五花八门的音乐培训班,有的认为美术市场看好,就为孩子购买画板和颜料;有的认为跳舞对孩子有用,就陪孩子练功,有人认为理科前途好,就便逼着孩子去学理科„„。
如果家长的这种选择,符合孩子的志趣,那当然是好事。可事实却是许多家长的“发展”计划违背孩子志越,这种“发展”实际上是“限制”了孩子的发展。
许多孩子为了家长的决定,有的放弃了心爱的体育而埋头于书山题海,被迫“一心只读圣贤书”;有的很爱好文学,却被家长逼进了理科的海洋。他们都含泪告别了自己的兴趣,这不能不说是我们家长的过错。因此,国家总督学柳斌曾痛心疾首地指出:孩子为了观察蚯蚓而挨家长一巴辈,我觉得这一巴掌,很可能就打掉了一个未来的科学家。
矛盾的家教绝非仅仅上述几种,还有许多。问题不仅如此,更可怕的是我们许多人还未真正认识到这种矛盾家教的严重后果。家庭教育作为教育双翼中的一翼,其作用不可忽视。从小的方面讲,矛盾的家教会影响孩子的学校教育效果;大的方面讲,会影响孩子的人格成长,更严重的是关系到社会整体素质的提高,制约国家和民族的发展。我们必须面对它,认真地思考它,从而寻找出解决它的办法来。当然,说起来这又是一个工程,不是家庭教育本身的问题,要全社会都来重视它才行。可是,作为孩子的父母,家庭教育的主角,还是应该首先从自己做起吧!
第二篇:论述农家乐发展中的几大矛盾
农家乐发展中矛盾及对策
摘要:改革开放以来我国的经济迅猛发展,城市化进程不断加快,越来越快的生活节奏逼得城市人身心疲惫,他们渴望暂时逃离纷乱烦杂的都市生活,回归自然去体验安逸休暇乡村生活好让自己的身心得到恢复,于是“农家乐”这种乡村休闲方式便应运而生了。“农家乐”再为城市人提供优质休闲旅游产品的同时也为农民致富奔小康提供了新的增长点。这种兼顾经济和社会效益的休闲旅游方式一段时间内得到的迅速的发展,但就目前的情况来看前景不容乐观,“农家乐”发展过程中的几大矛盾能否得到有效的解决将对“农家乐”未来发展有着深远的影响。
关键词:休闲旅游 农家乐 几大矛盾
随着我国国民经济的持续增长、居民收入的增加、闲暇时间的增多以及居民消费观念的转变,旅游现在已经成为居民生活中不可或缺的一部分,成为一种消费时尚。回归自然,感受绿色的旅游需求观念占主导地位,追求个体、注重健康、渴望参与的需求趋势越来越明显,特别是随着城市化进程的不断加快,城市高楼林立,人口拥挤,环境污染,工作、生活节奏加快,城市人的生活空间日益狭小,有限的城市公园和风景区已不能满足人们节假日期间对休闲和旅游的心理需求,他们迫切需要到郊区农村寻求新的旅游空间,去欣赏田园风光、休验乡村风情、品尝农家土菜,实现回归大自然让自己的身心得到恢复的愿望,这些就成了“农家乐”发展的原动力。
“农家乐”做为近十几二十年才兴起的新型旅游产业不仅能创造较高的经济效益同时其社会效益也不容忽视,就拿成都市来讲其所辖19个区(市)县现有“农家乐”休闲旅游点达5000家以上,年接待游客1500万人次,年创收入7.5亿元左右,其中纯收入可达1.5亿元,年收入占农业总产值的5%左右。它在创造财富的同时也在不断的创造社会效益如丰富和完善当地的旅游产品结构,推动当地假日旅游的发展,促进旅游高峰期的游客分流,加快农业产业结构调整,消化农村剩余劳动力,进一步缩小城乡差距,提高家村生活质量并且有利于加强农村精神文明建设等。
“农家乐”是以农民家庭为主体的服务城乡旅游群体的小规模中低档的特色化旅游产品,它有其自身的特点:
一、投资较小,设施简易。与大型旅游接待服务设施相比,投入相对较少,设施简陋。初期多数“农家乐”一般是将农民自家的住房改造为接待设施,配备床、被褥等设备,简单整修厕所、厨房(有的甚至没有整修),吃饭则是向客人提供农村家常饭菜。中期农民手里有了一点积蓄,新建小规模的接待设施,能满足50人左右的吃住容量,改造了卫生间,并装备简单的洗浴设备,厨房也经过改造,烧液化气,请厨师做饭。家民一般把“农家乐”和自己住宿相结合,没有接待任务时自己家用。
二、产品丰富,特色明显。“农家乐”产品的特点比较明显。首先是环境好,“农家乐”大多出现在城郊,或是旅游景点附近,自然环境优美,空气质量好,植被覆盖率高。其次是依据农村的传统习俗提供特色饮食、特色娱东、特色住宿特产品,使游人能享受到与平时不一样的环境,食用不一样的食品,感受平时感受不到的风情。在海边吃特色海产品,在山区吃野味,在牧区吃特色畜产品,学狩猎、做农活、住窖洞、睡火坑、听山歌等,内容丰富,花样众多,带有明显的民族特点和地域特点。
三、成本较低,收费低廉。“农家乐”产生在郊区、山区、边远地区,交通状况不佳,市场经济的发育还不完善,家民群众待客淳朴、实在,服务成本低,提供的产品收费普遍不高,适合大众消费需求。
四、发展迅速,增长很快。农村发展的经济路子少,同质化严重,困扰农民脱贫致富。
旅游产业兴起之后,各地争相开发,“农家乐”以其投资少、见效快,服务简单而深受百姓欢迎,近几年产业扩张迅速,增长速度超过星级饭店,是产业发展史的奇迹。
五、客源不稳,服务简单。“农家乐”大多是一家一户进行经营,季节性强,客源不稳定。家民即是经营者,又是管理者,又是服务员,大多未经过培训,服务比较简单。以满足游人基本的吃、住及其它简易娱乐消费为前提,随意性强,服务不规范,质量不高。
正是由于“农家乐”的这些特点才导致了其在发展过程中不可能回避的产生了一些矛盾。这些矛盾如果能得到较好的缓解无疑将有利于其健康有序发展,但这些矛盾要是被忽视或者处理不当则极有可能使该项产业走上畸形发展的道路。而从我们目前“农家乐”的一些现状来讲恰恰能有力的说明“农家乐”正逐步偏离健康发展的轨道,这些矛盾不仅没有得到好的缓解有的甚至还在被激化,能否正确的认识和处理这些矛盾将是“农家乐”未来民展的重要课题。
由“农家乐”自身特点所决定并产生的矛盾主要是以下几点:
一、“农家乐”基础设施建设与保持家村原汁原味的“土渣”气息之间的矛盾。“农家乐”之所以具有吸引力是因为其具有区别于城市休闲旅游项目的乡土气息,人们住惯了钢筋水泥彻成的四壁房屋,厌倦了车水马龙的烦乱街道,一切高科技现代化的事物都可能给他们在旅游过程中造成心理压力,他们需要的是一种彻底的放松,一种回归自然的休憩,于是他们才会选择更能贴近自然并且与平时都市生活截然相反的“农家乐”来作为自己休闲旅游的活动。对农村生活的体验是促使城里人走进“农家乐”的原始冲动。单纯从城市旅游者的心理来讲他们并不希望看到日新月益的现代化农村,不想看到与他们心理需求不和谐的现代化的设施设备,因为这些设施设备很难使他们摆脱日常生活的束缚,寻找到他们所需要的那种内心的安宁。然而这种基础设施的缺失却又是“农家乐”发展中的一个瓶颈,“土渣”气息浓厚的“农家乐”虽然能满足城市人的心理需求但却不能够迎合他们生理上的基本要求。由于我国城乡发展统筹不力、城乡二元制结构长期存在导致城乡经济发展水平悬殊,农村建设严重滞后,尽管近几年来提出建设社会主义新农村并加大了对农村的投入力度但总的来说我国农村还处在相对落后的阶段,在以农村为依托的“农家乐”旅游项目上则最明显地表现为基础设施的不健全。这些基础设施包括:
(1)厨房,具有田园风味的农家美食是“农家乐”的重要组成部分,对于那些吃惯了大棚蔬菜的城市人,特别是一些大型城市的人们来说,能够品尝到纯天然的有机蔬菜必定是他们旅游过程中的一大收获。但是农家的厨房和城市饭店的厨房是不同的,农家的厨房是为了保障基本的做饭需求,缺乏像城市饭店当中的一些规范的餐饮设施、流程以及消毒设备。许多旅游者在参观了农家厨房之后均表示“大倒胃口”。
(2)住宿,“农家乐”一般只是对农民自家的住房稍加改造并配置一些床铺、被褥以作游客住宿之用,这种相对简陋的住宿条件是那些习惯于舒适的城市人所难以接受的。休息是人们为了摆脱日常烦杂工作而进行旅游的首要目的,简陋生硬的住宿条件不仅影响到了旅游者的休息质量,更重要的是破坏了旅游者的出游心情,降低了其重复出游的概率。
(3)道路,道路是制约农村旅游发展的一个顽疾,道路问题始终是一个系统的复杂问题,但是我们应该看到道路建设对农村发展至关重要的作用。农村一般处于较为偏远的郊区或者山区,“农家乐”与城市离得越远相对来说“土味”就越足吸引力也就越强,但这些地区的“农家乐”产业要发展起来没有一条道路的维系是不可想像的,然而现实是我们的“农家乐”的发展恰恰缺少道路的支持。
(4)环境卫生,农村往往缺少垃圾处理设施,“农家乐”的开展使该地的人流量加大,人流量的加大必然带来生活垃圾的不断增多,这些生活垃圾得不到有效的处理日枳月累就会破坏当地的生态环境。以优美的田园风光和清新的山间空气做为卖点的“农家乐”,生态环境一量遭到破坏那无疑是抽走了其赖以生存的精髓。“农家乐”环境卫生方面基础设施的缺乏
还表现在生活污水处理排放,公共厕所卫生标准和日常生活清洁等其它一些方面。
这些保障旅游者基本需求的基础设施是做为旅游项目的“农家乐”在开发过程中所不容忽视的,加强这方面的建设当然也是毋庸置疑的,但并不是说基础设施建设的力度越大越好,因为这些设施设备很有可能会破坏“农家乐”旅游所特有的“乡土”气息。以个体户为主体的“农家乐”一般都是由农民自己来进行经营管理,他们往往缺乏正确的资源开发意识,再加上受本身文化素质不高的影响极容易出现盲目开发和跟风现象,面对加强农村基础设施建设可以有效的促进“农家乐“旅游发展的主流言论影响,许多农户或根据自己的理解或跟随他人的做法均在进行基础设施改建,并产生了要改建成和城里一样才能够吸引旅游者的错误观念,于是“农家乐”中便出现了诸如唱卡拉OK这样的奇异景象。其实为了迎合城市人的需求而对农村进行改建本身就是一件不和谐的事情,越是现代化的越是干净整洁的设施设备越是与农村的基调格格不入。我们很难想像在农村土砖瓦房里裹着的却是星级宾馆,简陋的茅房里摆着的却是全自动抽水马桶。失去了“土”味的“农家乐”就会变得不伦不类,其对城市人的吸引力也将会大打折扣。
二、“农家乐”投入成本较低与急需提高产品服务质量之间的矛盾。“农家乐”只是根据农村现有的一些资源加以整合而成的,比如“农家乐”的娱乐、住宿、吃饭等活动都集中在一个农家大院之内,它不需要再另外修建一些专门的场所。“农家乐”经营的场地其实就是农民自己的家,他们在平时没有游客的情况下照常进行农耕生活,但当到了旅游季节,游客如织的时候他们只需要对原有的农家院落稍加改造和整理便可以进行经营活动了。而且他们拿出必要的成本所置办的设施也是改善自己生活所必需的设施,有顾客的时候用于经营,没有顾客的时候自己使用,不存在闲置和浪费的问题。对一些旅游的开发机构来说“农家乐”具有着先天的硬件优势,不需要太多的资金投入,不需要大量招聘员工和进行员工培训,只需对现有的条件加以运用就可以了,成本投入较低。
“农家乐”的产品和大多数普通产品一样由有形和无形两部分组成,有形部分主要包括提供给游客的各种具有地域特色的农家美食、休闲玩耍的娱乐设施、住宿用的房间、具有地方特色的纪念品和土特产以及游客体验乡村生活的各种农事活动。无形部分主要是依附在有形产品之上的各种服务,而这种无形的服务是目前“农家乐”发展过程中最为缺失的。与城市里各种接待类行业崇善“服务至上”的理念不同,“农家乐”中由于农民即是经营者、管理者又是服务者,再加上服务意识的薄弱,导致其产品服务质量长期处于较低水平。
“农家乐”作为一种旅游项目始终无法摆脱其属于旅游服务行业的客观事实,既然是旅游行业那么服务质量始终是其生命线,但是“农家乐”粗放式的经营模式很难使人们将其与高品质的服务联想到一起。它的服务人员就是其经营者、管理者或当地的普通农民,他们一般没有经过正规的培训,缺乏必要的服务意识和技能,大多仅仅是以盈利的心态去面对各项服务工作,服务显得比较生硬、粗糙不够人性化。整个旅游行业要求提升服务质量的呼声越来越高,“农家乐”自然也不例外,紧快提高服务质量也是其发展的内在要求。然而这种服务质量的提高是不可能直接建立在如此低的成本投入之上的,这就形成了一组矛盾。
不加大成本的投入是不可能取得产品服务质量的提高的,“农家乐”毕竟是一项副业虽然有的农村把它做为自己的支柱产业进行开发经营,但大多数还是做为除日常劳作之外的一种赚钱方式。要本身并不富裕农民在这方面做更多的投入是不太现实的,即使加大投入在农村整体不发达、农民素质普遍不高的情况下也很难收到好的效果,产品质量很难得到一个质的飞跃。能否解决“农家乐”投入成本较低与急需提高产品服务质量之间的矛盾是促进“农家乐”产业健康发展的一个关键。
三、环境质量的高要求与农村生态环境不断恶化之间的矛盾。近年来我国农村经济取得了较快的发展,生活水平提到提高,城市人审美观念也在开始转变,从繁华、热闹、快节奏到自然、恬静、朴实。乡村空气清新宜人,田园风光迷人,乡情淳厚感人,已使城里人改
变过去下乡受罪的偏见。条件较好,环境优美的乡村较早地进行了“农家乐”旅游的开发并取得了非常好的成果。这些地方一般具有着生态环境的优势。或依山傍水,或竹林幽幽,或花果飘香,清香幽静,小桥流水,绿野成片,能给人一种心旷神怡,身心舒畅,犹如置身于世外桃园之感。这样优美的环境更加能吸引旅游者,生态环境也是“农家乐”旅游者进行决策最为看重的一个要素。但我国农村生态环境质量正在下降,农村垃圾问题已成为严重影响我国乡村旅游发展的一颗毒瘤。
我国目前的突出农村垃圾问题主要有以下三个方面的原因:第一个方面主要是公共环境卫生设施的缺乏。自2000年以来,全国农村城镇化进程明显加快,越来越多的农村人口集聚到新建的中心村,这使昔日分散在广大乡村的垃圾、污水等随人口集聚而日益集中化。而这些地方的垃圾、污水处理等公共设施要么根本没有,要么严重不足,因此垃圾、污水处理难题由隐性呈显性,造成当地环境恶化。第二个方面是环境卫生设施虽然建了,但由于重规划建设、轻运行管理,不能真正发挥作用。比如三峡工程上马后,一些新建的移民乡镇都规划建设了垃圾、污水处理厂等,但建成后因为缺少运行费用而开开停停。何以如此?因为当地政府财政无力支付运行成本,居民认为自己不应支付费用,或无力支付费用。这种重建轻管的现象,在许多新建的乡镇不同程度地存在。第三个方面是农民不合理的卫生习惯以及缺乏环保意识,较少能积极主动地维护公共环境卫生。正是上述三个方面的影响使垃圾污水处理,成为农村不能承受之重。
旅游活动必然会带来非常大的人流量,“农家乐”也不例外,他们在给农村带来经济效益的同时也给农村的生态环境带来了巨大的压力。以往农村由于人口较少生活垃圾靠自然埯埋就可以起到一定的自净效果,但是垃圾的消除速度远远比不上其制造速度,农村的生态环境特别是一些经济发展较快的农村生态环境正在不断的恶化,再加上旅游所带来了大量生活垃圾更是使农村生态环境不堪重负。
环境质量的高要求与其脆弱的农村生态环境就形成了一组矛盾,在此矛盾之下是旅游发展与农村生态环境破坏所构成的一组恶性循环:即优美的环境——吸引旅游者——旅游者带来大量生活垃圾——得不到有效的治理——生态环境破坏——吸引力降低。如些反复“农家乐”旅游的发展将难以为继。因此我们在“农家乐”旅游开发时一定要遵循环境效益原则,即在旅游开发过程中,必须注重对环境的保护。
四、旅游产品深层次开发和创新与“农家乐”产品单一重复之间的矛盾。旅游产品的深层次开发就是要深度挖掘旅游产品的文化内涵,文化是旅游经产品的核心,是旅游产品的本质的内容,文化因素已成为旅游经济发展的决定性因素。在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足;但是其最终目标是精神文化方面的需求,属于高级而复杂的需求,较难于满足。由于各地域、各民族的文化差异性往往为一个地域、一个民族所独有,很难模仿和复制,可比性较低,易于创出自己的特色和品牌,形成发展旅游强有力的竞争能力,文化中所带有的民族和地域的独特信息,往往是不可再生也是不可替代的,突出旅游文化特色形成区域间文化特质,是培植旅游经济核心竞争力的关键。随着旅游开发逐渐向深度发展,文化像一只无形的手支配着旅游经济活动。旅游产品的创新更是旅游经济发展的活力之源,不断对旅游产品进行创造性的开发是使其保持对旅游者吸引力的内在要求,只有通过不断挖掘旅游产品的文化内涵和推陈出新才能保持旅游经济的基业长青。
要保持“农家乐”旅游源源不断的发展动力,对其产品的深层次的开发和创新是必不可少的,但是由于其粗放式的经营方式、落后的硬件设施以及经营者的认识不够等多方面的原因导致了我国“农家乐”的产品开发还存在着诸多问题。
目前“农家乐”产品开发存在的主要问题有:
(1)产品未脱离观光特征。不具有综合多样性的特点,仅仅是局限于观光层次,满足游客的物质欲望,缺乏精神需求精品和氛围的浅层面上,与传统观光项目相比,只是观赏的对
象不同而已,产品的特性未充分体现,影响其吸引力和游客重游率。
(2)产品雷同。“农家乐”旅游产品必须依籁于区域自然和人文景观,具有鲜明的地特色和和文化特色。而且目前的产品内容和形式基本雷同,形成务农和采摘的单调模式。对同一城市而言,用单一的产品开拓同一客源市场会导致发展后劲不足。
(3)旅游项目文化含量不高。仅局限于麻将、棋牌、卡拉OK、钓鱼、骑马等一般性消遣活动,缺乏文化内涵,不能满足多层次的游客尤其是少年儿童求真求知求趣的需要。“农家乐”产品的这些问题将会使人们逐渐丧失对“农家乐” 逐渐丧失新鲜感,单一重复的旅游产品再难刺激城市人的消费欲望,它不仅降低了旅游产品的吸引力更是阻碍了“农家乐”综合效益的实现。
要保持“农家乐”持续不断的发展动力就必须注重对其旅游产品的深层次的开发,不断挖掘其内在的文化内涵。但在产品开发的过程中还应加强对旅游资源的保护,旅游资源是旅游产品开发的基础,旅游资源一旦毁坏便难以复原,其的经济价值也会随之大大降低。
五、农庄式的规模经营和散户个体经营之间的矛盾。规模经营的好处在于能够形成强大的综合竞争力,对于抵御市场风险、吸引消费均起到了不可低估的作用。“农家乐”实行农庄式的规模经营意义也在于此,可以说农庄式的规模经营是“农家乐”旅游的未来发展趋势。国外许多国家的“农家乐”已步入了农庄式的经营时代,如著名的巴西咖啡种植园、肯尼亚的牧场、苏格兰的农舍农场、日本的各种民宿。它们运用先进的经营管理方式为他们的乡村旅游发展提供了有力的保障。反观我国,“农家乐”大多是以散户个体经营为主,区域协作差,没有形成有效的规模经营,整体接待水平较低,粗放式的经营模式更是使个体经营者盲目竞争,各自为战。
有效地进行资源整合进而形成规模效应是我国“农家乐”改变粗放经营模式提高经济效益的有效途径,但这种农庄式的规模经营在我国要取得发展并普及开来还存在一定的困难,这主要是受制于我国目前的基本国情,我国目前基本国情决定了我国农村只能是稳定现行的家庭联产承包责任制的小生产方式,而不允许推行欧美农庄式的规模经营方式。但不可否认的是这种经营方式仍是提高“农家乐”旅游档次的有效手段。
我国“农家乐”没能形成欧美许多发达国家那种集约式的规模经营虽然是受到了我国多方面的因素制约,但是这种农庄式的规模经营方式却是我们克服散户个体经营弊端,促进“农家乐”进一步发展值得尝试和探寻的一条道路。
近年来我国旅游业逐渐兴旺发达起来。以前较少出门的农村人想去看高楼大厦、名山大川,而久居城市的人则想反璞归真,感受一下原汁原味的农村生活。中老年人想回味儿时的生活,青年人想感受淳朴的风土人情,孩子们则在家长的要求下欲体验一回农村生活。于是,以住农家院,吃农家饭,干农家活为主要卖点的“农家乐”旅游项目便由此的产生了,但其产生绝不是偶然的社会现象,它是经济、社会、文化发展到了特定阶段所产生的农业产业结构调整、城乡消费结构升级换代的一种现象。“农家乐”要取得持续健康的发展也绝不是全面投入,一哄而上就可以实现的。“农家乐”在发展过程中如何处理其存在的矛盾才是关键。在面对加强基础设施建设与保持家村原汁原味的“土渣”气息之间的矛盾时,我们应该要把握一个“度”字,即把握其现代化程度。加强农村基础设施建设不但是发展旅游的需要,更是建设社会主义新农村的需要,所以这方面的投入是必不可少的,但在建设过程中一定要注意使其与农村的基调相谐调,不可超越农村的范畴进行过分的营造。“农家乐”的优势就在一个“农”字,农村风光、农舍民情、农家饭菜、农事活动,这些才是吸引旅游者的法宝。开展“农家乐”既不能为满足少数客户要求而使之“城市化”,也并非越“土”越好,而要花大力气,逐步把各种基础设施与农村古朴民居、民风、民俗紧密结合起来。这就要求在把握其“度”的同时还应注意与地方特色联系起来。这一点也同样适用于协调旅游产品深层次开发和创新与“农家乐”产品单一重复之间的矛盾。对“农家乐”产品的深度挖掘和创新很
重要的一点就是要开发出具有地方特色和文化差异的旅游产品,也就是实现产品的特色化,如何实现其特色化呢?首先要因地制宜地设立旅游项目,如浙江富阳新沙岛的“农家乐”既没有现代化建筑,又没有珍贵文物,却一直受中外游客的,尤其是来自欧美国家游客的青睐,原因在于其推出了农家牛车作为进村的交通工具,将路途时间无形转化为旅游时间。第二是要大力弘扬特色文化。城乡文化差异、不同地区、不同民族文化的差异是“农家乐”旅游的重要吸引物,其差异越大吸引力就越大。我国各地农村的饮食、穿着打扮、节庆、婚嫁、房舍建筑、民歌民谣、古传工艺等乡土文化都充满浓郁的地方特色。开发这些资源,让游客接受乡土文化的熏陶,也可以使民族文化得到更广泛的传播。
在谈到“农家乐”环境质量的高要求与农村生态环境不断恶化之间的矛盾时,我们必需清楚的认识到提高农民环境意识,改善农村生态环境已是当务之急。我们的政府部门必须高度重视并采取各种有效的政策措施加强引导,积极促进改善农村卫生环境工作。在提供科技支持的同时大力宣传农村生态环境安全的内涵、特点、迫切性以及未来国家农村生态环境安全发展趋势,将当前与今后存在的生态环境问题和对经济社会发展的不利影响与严重性告之当地农民群众,增强其环保意识。鼓励其从自身做起从小事做起,建立和完善相关的农村环境卫生奖惩制度,特别是在旅游区,争取用硬性指标来规范当地的生活垃圾问题。农村良好的生态环境是其开展“农家乐”的根本性要素,加强对农村生生态环境的保护刻不容缓。“农家乐”产品服务质量是受多方面因素的影响,有成本投入方面的原因同样也有农民本身文化素质方面的原因,大多数“农家乐”的经营者由于文化层次不高缺乏较强的服务意识和先进的服务理念,这在一定程度导致了其服务水平处于较低水平,但是却可以用当地淳朴的民风和乡民的热情好客来弥补。其实旅游者来到“农家乐”大多并不是想得到如星级饭店那般周到的服务,他们只想得到与他们的付出相对等的乡村体验而已。在投入成本很难提高的情况下保证其旅游产品服务货真价实才是关键。
总之“农家乐”作为新生的旅游项目具有着充分的发展潜力。“农家乐”也是新时期农民增收的一条重要途径,是建设新农村的一条重要举措,是实现城乡一体化的一条重要扭带。要推动“农家乐”的健康持续发展必须要有科学合理的编制规划;规范化、标准化的运作管理;具有特色的旅游产品;强大的宣传促销攻势以及相关配套产业的开发延展。经济越发达,城市化越高,乡村旅游的需求就会越旺。我国的经济正在不断向前发展,“农家乐”作为农村经济的增长点,作为一种旅游形式,前景将更加美好。
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第三篇:中国父母最易犯的家教错误
中国父母最易犯的家教错误(图)
2013-03-05 柯云路
【宝宝,你慢慢来】孩子,你慢慢来。你独一无二,与众不同,你有权以自己的思想主宰成长。孩子,你慢慢来。春天开花,秋天结果,成熟需要时间。小神童和小超人的人生,并不样样领先。人生不是短跑,也不是中长跑,是一场马拉松——马拉松从来没人抢跑,因为绝不会“输在起跑线上”。
人生起跑线
“起跑线”本是个体育赛事的专用名词,但这个词被越来越多地用在了成长的孩子身上,而且恰恰与体育无关。
一对夫妇皆为名校毕业生,自认为从小给孩子创造了最好的学习环境。从怀孕起就注重胎教,听名歌名曲,孩子还不大会说话就拿着五彩图片教他认字,三岁时进幼儿园而且是双语的,六岁时为进最好的学校,拿了数万元的“赞助费”。这还不算,为了让孩子有更突出的表现,假期和周末还报名各种“辅导班”。孩子的确十分争气,从小学到中学一直全力以赴学习,很少时间游戏和锻炼,而成绩则出类拔萃,每次家长会都是作为母亲最骄傲的日子。
挫折从天而降,自从上了重点高中,孩子有了变化,先是成绩下滑,后来干脆厌学。每次开家长会,班主任总要把
母亲留下来单独谈话,说孩子孤僻、不合群,上课注意力不集中,完不成作业。如此下去,考大学会成问题。
父母当然着急,除了早晚督促,还请来各科家教,但效果几乎看不到,以至于两次高考失利,一再复读。然而复读也进行不下去了,孩子的情况继续恶化,被医生诊断为“抑郁症”,需要治疗和休息。一个一米七几的小伙子自此天天待在家里,除了睡觉、吃饭就是打游戏。父母还不能说,说轻了无动于衷,说重了就会大发脾气。几次离家出走,把爷爷奶奶吓得不轻。家里的电视被砸坏了几台,手机更成为出气桶,不知摔坏了几部。
这对父母说,我们给了孩子最好的成长条件,从人生的“起跑线”就早早规划好,始终让他处在最优越的位置,再也想不到今天的局面。
另一对夫妇三年前喜得双胞胎,除将两边的四个老人轮流接到家中照料外,还为孩子各请了保姆。好不容易盼他们长到了三岁,又早早报名了一家双语幼儿园。这家幼儿园不仅收费高,还离家很远,每天得车接车送。问他们为何不去附近幼儿园?回答说普通幼儿园教育质量达不到标准,他们的孩子必须从小接受最优质的教育,又是所谓“赢在起跑线上”。
还有一对夫妇中年得女,自然掌上明珠,现在流行一种说法“女孩要富着养”,但这个女孩是怎样被富着养呢?先
是上最好的幼儿园,之后是最好的学校,每天父母与孩子一样起早贪黑。一天很晚了,我在外面散步,一家人“放学”回来,孩子显然已筋疲力尽。他们看到我停下来聊一阵,我自然关心一下孩子情况。女孩上小学四年级,除了完成正常的学业外,还要上各种名目的“辅导班”,比如钢琴、美术、英语、数学,所有的周末都被这些“班”占满,如此之“富”!——同样是没有游戏的时间,更谈不上体育锻炼。我问女孩:喜欢哪些辅导班?女孩摇头:哪个都不喜欢。我问父母:既然孩子不喜欢,为什么不让孩子少上一点“班”?做父母的同时摇头:那怎么行?别的孩子也都在上这些“班”,有的比我们还抓得紧,如果我们不学,孩子就会输在起跑线上。
还是“起跑线”
最近又有一位家长向我征询意见,现在的入学年龄是6岁,他的孩子出生在10月,照规定必须是9月1日前出生的适龄儿童才能入学。他因此而纠结,觉得无论如何也不能让孩子再耽误一年。我问他为何如此着急,家长说早一天上学,就早一天学到知识,这可是人生的起跑线呀。我立刻摇头:孩子小,上体育课样样落后感觉很自卑。孩子晚进校几天,不会耽误什么。最重要的是让孩子身心健康,如果孩子一生身康体健,不仅什么都不会落下,还可能得到更多成功。
据一份官方发布的数字统计,目前北京小学生视力不良检出率为43.5%。随着年龄的增长,初中、高中和大学各阶
段分别达到71.89%,81.89%和90.29%,而中学生超重率已达11.69%,肥胖率达到14%。不知道那些家长们怎样看待孩子脸上的小眼镜,怎样看待那些体重超常的小胖墩儿。权威机构的调查还显示,全国少年儿童心理和行为问题发生率高达13.9%,小学生存在不同程度心理障碍的比例为20-30%,中学生为40-60%。这些数字背后是一个个鲜活小生命,他们正值人生的重要成长阶段,智力培养固然重要,但强健的身心对于他们则有更重要的意义。要给孩子们游戏锻炼的时间。身体是生命的载体,健康的身心才是人生真正的起跑线!
第四篇:中国父母家教中存在的六大问题
中国父母家教中存在的六大问题
大多数中国父母认为“听话的孩子”就是好孩子,而欧美的父母会特别教导小孩必须“清楚地表达自己的意见”,而且在表达的意见当中,还包括说“NO”!不正确的管教之下,塑造出的孩子让我们疲惫不堪:
问题一,言行不一致。说到做不到,言行不一致会把孩子变成投机主义者。因为他们知道他们能逃避惩罚,他们试图竭尽所能地做到这一点。
问题二,小看和责备。有些父母总是主观地否定孩子的言与行,喜欢拿别的孩子与自己的孩子做比较。长此以往,就会将孩子的积极性、上进心盲目扼杀,而孩子的自尊心和自信心会被无情地摧毁。
问题三,保护或溺爱。有些父母对子女的一切大包大揽,连子女力所能及的事情都舍不得让他们做,甚至将子女的活动范围也完全限制在自己的视线内。这种过分的保护,严重干扰了孩子身心的正常发展,导致孩子缺乏独立的生活能力,社交困难,缺少自信。
问题四,父母过于民主。有些父母不管大事小事都寄希望于“晓之以理”,结果是理没谈成,孩子却被惯坏了。孩子(尤其是年纪较小的孩子)缺乏足够的经验和判断力,在生活中有许多地方需要依赖父母的指导,如果对其过于民主,很容易使其变得为所欲为。
问题五,滥用奖罚手段。孩子缺乏是非判断能力,为了帮助其明辨是非,父母应该在平时养成奖惩分明的习惯。孩子如果犯了错误,适度的惩罚是应该的。
问题六,父母意见不一。不少父母缺乏沟通而对教育子女的问题固执己见,甚至在孩子面前公开吵架,这种现象的直接危害是让孩子感到缺乏安全感、不知所措。因此,在孩子面前,父母应注意保持意见的一致,切勿互不相让。
育儿专家指出:孩子可以学会懂事,但这个过程中需要一定的方式方法。这需要我们做到未雨绸缪、坚持不懈,并随时都保持头脑冷静,运用自己的爱心和耐心,将小孩从调皮捣蛋的麻烦角色中转换过来。
中国父母的六大矛盾家教
有一位教育工作者说:“矛盾的家庭与矛盾的孩子,这个问题在今天应引起每个家庭及教育工作者的高度重视。如今家长在言教、身教等方面所表现出来的种种矛盾化的教育,极容易把孩子培养成多重人格。孩子们在成长中承受着许多矛盾的人生观、价值观的教化,必将搅乱他们的幼嫩的心智。”的确,怎样面对这些矛盾,正确处理这些矛盾,是值得我们认真思考的。
一、“言教”与“身教”的矛盾
在做人上,现在的孩子处在“言教”与“身教”的矛盾中。
“言传身教”是中国几千年的传统教育的永恒命题。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子的这种“身教胜于言教”的教育法则,在几千年后却被我们给扭曲了。
许多家长一边给孩子讲“粒粒皆辛苦”,一边却随手扔掉不合口味的食品;一边结孩子讲“孔融让梨”,一边却争先恐后地挤车抢座;一边让孩子尊重父母,一边自己却不尽瞻养父母的职责和义务;一边给孩子讲“好好学习,天天向上”的大道理,一边自己却一年也不摸书本,甚至沉溺于扑克麻将桌上;一边要求孩子“自己的事自己做”,一边却又帮孩子打扫教室卫生,恨不得连劳动课都要替孩子上;一边告诫孩子要好好听老师的话,一边却又背后对老师评头论足,甚至破口漫骂……诸如此类的矛盾行为,比比皆是。
这种充满矛盾的家庭教育。让不明世事的小孩确实感到为难,他们无所适从。他们往往
学家长样子,一面从学校接受文化知识教育,另一方面从家长身上仿效“说一套,做一套”的圆滑世故的处世哲学。因此,人们很形象地总结出“5-1=0”,即学校苦口婆心的5天教育,被家庭、社会的一天教育所抵消。
二、“穷教”与“富教”的矛盾
在生活上,今天的孩子处在“穷教”与“富教”的矛盾中。
改革开放,使一部分人首先富裕起来,人们的物质生活水平的明显改善,使人们有能力为子女提供最好的生活条件。计划生育政策的结果是独生子女的剧增,使人们从情感上愿意为其奉献一切。现今的很大一部分家长在其成长过程中,都曾承受过物质上的匮乏,他们今天不想再让自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再穷不能穷教育。再苦不能苦孩子”的教育口号率先在每个家庭中得到了充分体现。家里水果、点心、高级饮料、高档食品之类的东西,应有尽有,以满足子女的生活需要。同时,他们又要求子女生活节俭,不要光顾吃而不学习,埋怨子女好吃懒做。一年四季衣服花样翻新,甚至每天可以不重样,什么服装名牌新潮,就给买什么,另一方面却又希望子女要多把心思放在学习上,常常又拿伟人的俭朴生活来教育他们,讲授“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的陈年旧理,家贫出孝子,执绔出富家的千年古训,成了许多人街头巷尾闲谈的至理名言,而一旦涉及具体问题,则往往又是另一番表现。
很难想象,在这种矛盾家教中长大的孩子,会形成何等的生活质量观。我们并不是吝啬鬼,也并不绝对反对改善孩子的生活,但必须适可而止。在生活上对子女要有所节制,那样才有利于孩子的健康成长,因为“现在的孩子仿佛天天都过年,因而他们已无法尝到真正过年时的甜蜜。”“现在的孩子得到什么都很容易,因而他无法理解„简朴‟和„珍惜,的含义。”从小的范围看,我们的这种教育方式只能让孩子成长为一个个身宽体胖的“胖墩儿”,却无法让他们成为一个能够真正承担社会责任的“巨人”。从大的范围讲,这样培养出来的社会极端利己主义者,将是人类社会的一大灾难:很难设想一个人人都只知“索取”和“享乐”的社会,会是怎样一种情境。
三、“溺爱”与“叛逆”的矛盾
在亲子关系上,今天的孩子处在“溺爱”与“叛逆”的矛盾中。
目前在我国青少年中普遍存在长期困扰着教育工作者的许多问题,诸如厌学、逃学、吸烟以及团伙违法、犯罪等不良行为,乃至近期屡屡发生的骇人听闻的青少年自杀、杀人等事件,均与家庭中的不良亲子关系有关。
少年时期,国外有学者称之为“亲子关系危机期”,对孩子的影响极大,不仅有可能会影响孩子的一生,并且对提高整个民族的素质都有十分深远的影响,天津市教育科学研究院孟育群教授对亲子关系进行了10年的研究,她的调查表明:绝大部分受测试家庭亲子关系都存在不同程度的问题,其中最严重的问题是对孩子的期望值过高,父与母人数分别达70%和80%,过分溺爱的父与母人数分别达到40%和60%。
许多家长对子女的要求,几乎有求必应,可换来的结果是,子女不尊重父母,不理解父母,甚至走入极端,对父母操起了罪恶的屠刀。对此,家长应该认真检讨、反省自己的教育理念和方式,其实孩子的许多毛病都是我们自己教出来的。
良好的亲子关系是家庭教育的基础,更是孩子健康人格生长的土壤。父母不仅是孩子的监护人,更是孩子的家庭教育者,在亲子关系中起主导作用,其中,父亲的作用更大。据研究,父亲在儿童少年社会化过程中的作用日渐增强,具有母亲不可替代的作用。然而,我国目前许多家庭中,由于传统家庭分工格局、观念和错误的教管方式,以及现代社会角色分工,导致父亲“谈出”家庭教育,这对子女的成长是极其不利的,应该引起社会的重视。
四、“放纵”与“专横”的矛盾
在教育方式上,现在的孩子处在“放纵”与“专横”的矛盾中。市场经济的建立,带来社会的巨大变化,导致了许多人思想上的是非模糊,许多家长在教育子女问题上也出现了一些偏差。有的家长在孩子破坏公物、在公共场合撒野、无故凌辱同学等不良行径发生时,睁一只眼,闭一只眼,不闻不问。有的家长为了弥补孩子的“胆小”个性。竟毫不掩饰地要求孩子对其他同学要“以牙还牙”,“该出手时就出手”,不要怕。
有的家长自以为是,总认为孩子很小,孩子身上的许多缺点都被看成了一种天真的表现,对其缺点错误听之任之,不加任何管束。
父为子纲的封建思想在今天的许多家长头脑中、仍占有主导地位,在家庭教育问题上表现得更为突出,无论是“学富五车”的读书人,还是“目不识丁”的大老粗,很多人都将自己摆在了家庭的绝对权威的地位。孩子一不小心弄坏了家里的一件小东西,家长会大发雷霍。一次考试失误,家长会毫不留情,痛骂斥责。孩子如果在外闯了祸,那可更不得了,一顿臭骂自然少不了,拳脚相加也会接踵而至。
50%的家长都会凭借自己的家长“权威”,去过分干涉孩子的生活,如私拆子女的信件、偷看日记等。在许多家长眼中,孩子永远都只是自己的附属品,残留着“孩子是私有财产”的封建宗教法制观念,他们不愿意或不善于让孩子取得和自己的平等地位,不懂得尊重孩子的权利和人格。
五、“重智”与“轻德”的矛盾
在教育内容上,现在的孩子处在“重智”与“轻德”的矛盾中。
由于应试教育的影响,人们都对考试成绩特别关心,将目光一直盯在学生的考试分数上。到学校,家长首先看的是学生考试的成绩,问的是子女在班上的成绩排名;子女放学回家,家长首先检查的是学生的作业,辅导的是学生的课外练习;人们很少,甚至根本不涉及学生的思想品德问题。因为在他们看来,品德问题似乎没有什么问题,或者不需要像学习那样值得重视。
“唯上大学才是人才”的人才观,“重智轻德”的教育观,让年幼无知的孩子失去了最佳的人格教育期,使许多孩子在“心理断乳期”、“人格成长危险期”中迷失了人生的航向,导致了许多恶性事件的发生。这些结我们的教训难道还不够多吗?
六、“发展”与“限制”的矛盾
在个性发展上,现在的孩子处在“发展”与“限制”的矛盾中。
现代社会竞争激烈,人们切实感到人才的重要。家长渴望孩子成才,却对成就什么样的才及怎样成才,缺少科学的把握。于是人们完全凭着自己的兴趣爱好或主观的愿望,为子女制订了“宏伟”的发展计划,有的认为音乐时髦,就强迫孩子练习钢琴,参加五花八门的音乐培训班,有的认为美术市场看好,就为孩子购买画板和颜料;有的认为跳舞对孩子有用,就陪孩子练功,有人认为理科前途好,就便逼着孩子去学理科……如果家长的这种选择,符合孩子的志趣,那当然是好事。可事实却是许多家长的“发展”计划违背孩子志越,这种“发展”实际上是“限制”了孩子的发展。
许多孩子为了家长的决定,有的放弃了心爱的体育而埋头于书山题海,被迫“一心只读圣贤书”;有的很爱好文学,却被家长逼进了理科的海洋。他们都含泪告别了自己的兴趣,这不能不说是我们家长的过错。因此,国家总督学柳斌曾痛心疾首地指出:孩子为了观察蚯蚓而挨家长一巴掌,我觉得这一巴掌,很可能就打掉了一个未来的科学家。
矛盾的家教绝非仅仅上述几种,还有许多。问题不仅如此,更可怕的是我们许多人还未真正认识到这种矛盾家教的严重后果。家庭教育作为教育双翼中的一翼,其作用不可忽视。从小的方面讲,矛盾的家教会影响孩子的学校教育效果;大的方面讲,会影响孩子的人格成长,更严重的是关系到社会整体素质的提高,制约国家和民族的发展。我们必须面对它,认真地思考它,从而寻找出解决它的办法来。当然,说起来这又是一个工程,不是家庭教育本身的问题,要全社会都来重视它才行。可是,作为孩子的父母,家庭教育的主角,还是应该
首先从自己做起吧!
中国家教的六大误区
一是溺爱。家长无节制地满足孩子的需要。不仅导致孩子的依赖性,而且易使孩子以自我为中心,养成自私贪心的恶习。“含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”……这些“家教秘诀”在中国的家庭中很常见。有专家认为,过分溺爱和过分严厉已经成为中国式家教的两大通病……
二是忍让。家长对孩子宠爱有加,生怕孩子不顺心,惟恐家庭里发生不愉快,于是对孩子无原则地让步,结果往往适得其反。很多中国父母以为孩子只要身边有人看着,没有生命危险就好。其实从出生开始,孩子就需要和别人交流。不会说话也可以交流。肌肤的接触,拥抱,关注的眼光,和他说话,孩子需要不断的交流,会变得比较聪明,对爱有安全感。三是收买。对孩子取得的进步或成绩,家长予以表扬或奖赏是应该的,但若以金钱作奖励,其结果常常会刺激孩子滋生惟利是图的思想,引发孩子产生不诚实的意念。
四是自夸。家长以自我夸耀来获得威信,这种威信往往不得久长,一旦孩子觉察到家长言过其实后,常常听不得家长的忠告和批评,反而有损家长威信的建立。⒈ 千万不要以为自己养育了孩子就可以有资格主宰孩子的未来。⒉ 孩子不是家长的私有产品,家长没有权利对孩子进行违背规律的改造。⒊ 孩子不是家长证明自己身份的商品,家长没有资格把孩子当作向人炫耀的物品。
五是压制。家长对孩子粗暴专制,只准孩子服服帖帖,俯首听命。殊不知,这种威信,伤害了孩子的身心健康,使孩子缺少自尊,造成孩子的逆反心理和恐惧心理。
六是说教。一些家长惯于抓住一点,喋喋不休,好像孩子就真的一无是处。长此以往,孩子容易产生厌烦或不满情绪。(综合/搜狐教育/家教网)
第五篇:《好父母好家教》读后感
《好父母好家教》读后感
最近因为公司安排,拜读了魏书生所著的《好父母好家教》一书,这本书从家教事小意义大、家教有法无定法、教育子女德为先、学习指导要科学、成才之路万千条、热点问题综合谈、防止家教进误区、名人教子面面观几个方面展开家教漫谈,为众多家长出谋划策,答疑解难,令我感触很深。
作为一名教育咨询师,在平日的咨询工作中,常听到家长抱怨:孩子不喜欢学习、孩子不服父母管教、孩子喜欢打电子游戏、孩子越来越叛逆„„我想这也是现在很多家长都曾有过许多的困惑。《好父母好家教》这本书不仅向每位家长,也向每位教育工作者提供了许多的成功教育例,他不仅告诉家长该如何教育子女、如何面对孩子出现的各种问题,而且也让我了解了应该如何面对学生的不同问题,应该如何帮助家长共同教育孩子的良方。
家庭是孩子的第一课堂,父母是孩子的终生老师,家庭教育成功的关键在于,所有家庭都应在孩子的成长阶段有个正确的引导,给孩子提供一个优良和谐的成长环境,作为孩子的父母,不但“养”,还要“教”,更要“育”,而“教”“育”是一门学问。世上从来没有不犯错误的孩子,父母常常从不考虑孩子的自尊心,或者没有把孩子看成一个独立的人,为了一点过错,或是唠叨不止,或是大声数落,甚至不分场合,不分时宜,随意骂人,动手动脚,全然不顾孩子是否能承受得了。而实质上这样的批评教育不但收效甚微,还会对孩子脆弱的心灵带来伤害,造成孩子不自信,心里压抑,或者久而久之,父母如此“教育”,会被孩子默默排斥,无声反抗,反而激起逆反心理,适得其反,失去了批评的效力,因此,“平时,采用轻声细语的批评方式,体现出一种父母对孩子友好商量的姿态,这种姿态的结果是让孩子感到最终做出的决定是自己思考的结果,并不是父母强加于他的”,从孩子的角度出发,设身处地去为孩子着想,那么父母与孩子之间则不再是针锋麦芒,而是平等的沟通了。
家庭教育如此,学校教育更是这样。虽然说这是一本家庭教育的书,但从书中的每一个教育事例中,我们都可以看到魏书生老师教育学生的方法:做学生的朋友、从学生的角度、朋友的角度去教育、帮助学生。我想,我们每位老师都应该像魏书生老师一样,善待自己的学生,与学生做朋友,引导学生正视自己的错误与失败,这样才能成为学生心目中喜欢、尊敬的老师。
作为一名刚从学生身份转变过来的老师,在阅读过程中,我不仅从老师、家长的角度进行思考,也常常通过自己学生时代的心路历程来感悟魏书生老师的教育精髓,使自己的教育理念能有个较高的提升。当然,日后我也会多下苦功,多调查,多思考,找到适合不同学生的不同教育方法,努力实现自己成为一名优秀教育咨询师的目标。