第一篇:对马克思主义“实事求是”思想的看法
结合社会主义发展,谈我对解放思想,实事求是的看法
“文化大革命”结束后,中国的马克思主义者们出现了思想上的分歧,不知道向何处去。当时党中央有的人提出了“两个凡是”方针,并把彻底否定“文化大革命”的要求、为“天安门广场”事件和其它冤假错案平反的声音,看作是阶级斗争新动向。
在这个关键时刻,邓小平同志和党内健康力量以及广大人民群众站在一起,向多年来形成的“左”的思想提出了挑战,特别是对“两个凡是”方针提出了挑战。邓小平同志对多年来形成的“左”的思想提出挑战:
邓小平同志在1977年5月24日的一次谈话中鲜明地指出,“两个凡是”不符合马克思主义。在这个背景下,1978年5月,以《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表为导火线,爆发了一场真理标准问题大讨论。通过这场大讨论,根据解放思想、实事求是的要求,党中央果断地停止“以阶级斗争为纲”的口号,决定将全党工作重点转移到社会主义现代化建设上来,并开始了改革开放的探索。实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,实际上也是要不要解放思想的争论。这个讨论意义很大。一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。这是毛主席在整风运动中反复讲过的。只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说,关于真理标准问题的争论,的确是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途和命运的问题。
实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。过去当领导人民革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在要实现四个现代化,同样要靠实事求是。每个部门和国家机关都应该实事求是,都要解放思想,开动脑筋想问题、办事情。
在党内和人民群众中,肯动脑筋、肯想问题的人愈多,对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设,都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有
这样一大批闯将,我们就无法摆脱贫穷落后的状况,就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。
邓小平同志对多年来形成的“左”的思想提出挑战:
“两个凡是”的论调曾一度很风靡:凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动,凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。
但是这不算是高举毛泽东思想的旗帜!这反而是损害了毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了“实事求是”四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个。马克思、列宁从来没有说过农村包围城市,这个原理在当时世界上还是没有的。但是毛泽东同志根据中国的具体条件指明了革命的具体道路,在军阀割据的时候,在敌人控制薄弱的地区,领导人民建立革命根据地,用农村包围城市,最后夺取了政权。如果没有实事求是的基本思想,能提出这样的解决问题的方法吗?能把中国革命搞成功吗?
第二篇:大学生对解放思想实事求是的看法
敬爱的党组织:
仔细地阅读了邓小平同志的《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章,看完之后,觉得说得非常有道理,并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。
解放思想,实事求是,团结一致向前看,实际上是一个整体的思想。要做到实事求是,必须解放思想。做到实事求是,必然与时俱进。中国共产党实事求是的思想路线是由毛泽东同志确立的,它曾经指引着党领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利,然而后来这条路线一度被偏离,结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是,在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期,这一思想不仅被重新确立,而且得到了新的丰富和发展。时至今日,这一伟大思想,仍具有重大的现实意义。
解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。习惯势力的一个显著特点,就是因循守旧,安于现状,思想僵化,不求发展,不求进步,不愿接受新事物。思想一僵化,不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓小平提出的解放思想就是要我们开动脑筋,独立思考问题,勇于思考、勇于探索、勇于创新,要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了,我们才能够做到实事求是,一切从实际出发。
解放思想不仅仅是一个重大的政治问题,而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活,上课的时候,有的同学习惯于老师在上面讲,自己在下面一味的接收,完全不动脑,像个机器一样,思想处于半僵化状态,而且课下还会花很多时间复习,预习,依然不动脑,这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习,就能够取得好成绩,可是事与愿违,往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外,还喜欢自己思考问题的同学,不仅不用在课下花很多时间复习,预习,而且还会取得很好的成绩,甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。
当今中国,社会主义建设迅猛发展,在强调效率的同时,也在大力提倡创新,试想一个不懂得动脑筋的人怎么可能跟得上时代?在世界经济一体化的今天,一个不懂得解放思想的民族又怎么能够屹立于世界强国之林?
解放思想还仅仅是第一步,要做到真正的实事求是,还要做到理论联系实际,一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓小平的这一思想强调从实际出发,强调思想与实际相结合,理论与实践相结合。
接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义,一方面指的是时间概念上的向前,即我们不可以安于现状,拘泥于现在,要用长远的眼光向前看;另一方面,向前指得是要向比我们更先进的国家,民族学习,学习他们的管理方法,学习他们的经验教训等等。
作为当代的大学生,我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”,时刻用这一思想武装自己,提高自己,完善自己,为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家,我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”,并不断的丰富其内涵,只有这样,我们才能够更好的建设我们的国家,早日实现中华民族的伟大复兴。
汇报人:xiexiebang
2014-06-11
第三篇:我对马克思主义的一些看法
我对马克思主义的一些看法
从初中到大学,几乎每年都有政治课,在这些课程中,多多少少地会碰到和马克思主义有关的一些内容。说实话,作为一个理科生,我对马克思主义的理解是不深入的。这次有幸选上了马克思主义基本原理概论,给了我一个能更深入接触马克思主义的机会,希望能解决我心中的疑惑。
理论性的不会,我就谈谈和我们平常密切联系的,就谈谈我对共产主义的一些看法。面对现在的物价飞涨,房价高居不下,贫富差距拉大等问题,我对我们政府的是有点不满的,我承认是个小愤青。我也在想,可能理想与现实是有不同的,虽然马克思主义里所描述的世界每个人都很向往,而且我觉得我们国家的政府是以这一目标做的,但在现实中,我对马克思主义里说的共产主义是有疑问的,比方说:在资本主义为主的世界中,很多规则是资本主义国家说的算的,那么,作为一个以社会主义,共产主义为目标的中国,真的能实现这种高度发达的社会体制吗?这个我是很疑问的,希望老师能够指点迷津。
还有一点就是,马克思主义里的共产主义到底是通过什么实现的。社会主义过渡?还是可以通过高度发达的资本主义进行过渡?我产生这点疑问主要是周围同学对我的影响,高中同学去了北欧丹麦作为交换生,他回来后带给我的信息就是在那边人们拥有更多的自由,人们的生活更加惬意,无需担心各种像住房,医疗,教育等社会问题,他觉得这种高度发展的资本主义,更接近于他脑中所想的共产主义了。这种观念也动摇了我对我们国家的社会主义的理解,虽然从制度上我们国家是更优秀的,但为什么别的国家更接近社会主义?这个还希望老师能够指点一下。
虽然是一个门外汉,但我对马克思主义还是很相信的,它对全球的影响是有目共睹的,是不可否认的。虽然有疑惑,但我觉得马克思主义是能够领导我们实现共产主义的,是值得我们坚持的。我知道马克思主义是一门科学,是包括世界的方方面面的,但不得不承认到现在为止我还没看过有关马克思主义的书籍,所以我的认识肯定是片面的。我希望在马原课结束后,我对马克思主义的看法会有不同,不奢求完全理解,但求不被外界误导。
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第四篇:关于实事求是的几点看法
关于实事求是的几点看法
实事求是,是一个再普通不过的词了,经常在生活中出现。可是,我们是否真正理解其中的内涵呢,是否真正做到了实事求是呢,简单抽象的词汇具体表现在哪些方面呢。学习了这门课程后,我对这个词有几点看法。
实事求是,在书中是以这样的字眼出现的——是思想路线与马克思主义中国化理论成果的精髓。思想路线,亦称认识路线,指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党的思想路线,是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。毛泽东同志在第二次国内革命战争时期首先使用“思想路线”,并初步界定了其基本含义,即是从实际出发。在党的六届六中全会上,借用我国传统文化中的“实事求是”命题,来指明了马克思主义同中国实际 结合的科学态度。在一次报告中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”而后,在新中国成立后,以及各位领导人的接替过程中,始终坚持实事求是的思想路线,具体再此不再复述。由此,可以看出我党是如何一步步地将实事求是作为我党的思想路线的核心和实质这一过程的。
党章中明确规定:“党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。”这阐述了思想路线的科学内涵。一切从实际出发,是实事求是思想路线的前提和基础;理论联系实际,是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理,是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是对于政党和国家之重要性不言而喻。在新中国成立前后均有一些典型事例可以证明,如革命期间从实际出发采取了农村包围城市、武装夺取政权的正确战略政策,也有因为未能坚持实事求是的原则而对国家造成了巨大损失,如“大跃进”和“文化大革命”。事实上,对于个人而言,实事求是也是极为重要的处世原则,它包括尊重客观事实,不捏造事实,不讲谎言,不欺人不自欺,正视个人的缺点并积极改正等。这是我所理解的实事求是对个人的要求。那么,可以在现实生活中,多多反思,尽量做到实事求是的要求,如此,相信会收益匪浅。
在上学期的马克思主义基本原理概论的课程中,学习了马克思的思想,并深深感到惊叹。马克思主义政治经济学,社会主义,剩余价值等学说理论不像自然科学那样规律清晰可循,然而却是实实在在遵循一定客观规律的,是科学的,具有说服力的。一个社会,并不仅仅由人简单组成,还包括各种生产关系,社会的发展亦是有其客观规律的。明白了其中小部分原理,便由此对马克思和恩格斯深深敬佩。在这学期里,学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论,中国化的马克思主义,并包含了对其的发展和丰富,是具体本国的发展思想理论体系。了解了理论后,对国家和社会有了更加深刻的认识,对于中国共产党也有之前不曾有的认识。我认为,当代大学生应该更加关注社会时事,在课堂上学好相关理论和知识,这样眼界更加开阔,看待问题也能更加深刻,有理论的支撑。
就实事求是而言,每个人可以做的有很多,对于组织来说也是这样,国家和社会更应该坚持这一原则,这样才会有更为广阔的前景。作为当代大学生,肩负时代使命,应努力学习知识,将所学应用于生活中,秉承实事求是的基本原则,为社会的建设和国家的发展贡献更多的才智。
第五篇:论马克思主义实事求是
论马克思主义实事求是、与时俱进的理论品质
摘要:实事求是、与时俱进,马克思主义的理论精髓。实事求是、与时俱进是几百年来无产阶级革命家们在艰苦卓越的革命过程中理论与革命实际相结合,不断总结、发展而来的科学的认识和方法论。实事求是、与时俱进是马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论的高贵的思想品质,是全世界无产阶级宝贵的精神财富,更是全人类宝贵的精神财富。马克思恩格斯运用这一高贵品质领导国际共产主义运动在世界范围内取得了卓越的成就;列宁运用这运用这一高贵品质领导俄国革命取得了十月革命的胜利,建立了第一个社会主义国家;毛泽东运用这一高贵品质领导全国人民取得了新民主主义革命的胜利,并建立了社会主义国家;邓小平运用这一高贵品质领导中国人民进行社会主义改革取得了举世瞩目的成绩!他们都是实事求是、与时俱进的典范。
关键词:马克思主义 解放思想 实事求是 与时俱进
一.坚持实事求是、与时俱进是马克思主义的理论品质
“ 实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。”1我们党在任何时期都把实事求是、与时俱进俱进作为党的指导方针和教育党员同志保持党的先进性的思想武器。
在延安整风运动当中,毛泽东同志把坚持实事求是、与时俱进作为整风运动的重要内容教育全党同志都要反对主观主义的态度,正确对待马克思列宁主义,特别是要有目的的去研究马克思列宁主义,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,从中国革命的实际出发研究问题,找解决方法。对待但是革命出现的种种问题千万不能“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶,夸夸奇谈,满足于一知半解,要研究中国的现状和历史,正确对待国际革命的经验。
在改革开放初期,邓小平同志带领全国人民进行社会主义改革一直把坚持实事求是、与时俱进作为改革的指导思想,并做了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。在对待历史问题上,这次讲话是对文化大革命的历史做了客观的评价,对毛泽东同志错误发动文化大革命做了经验总结,同时也对对毛泽东个人的历史贡献做充分的公正的肯定,教育领导个全体党员同志、全军指战员、全国各族人民科学地历史地认识毛泽东的伟大功绩。在对待我的发展问题上,特别是在进行四化建设的过程中,邓小平特别强调要研究新情况,解决新问题,要向前看。同时邓小平还号召全党要加强学习马克思列宁主义,毛泽东思想,要努力把马克思主义的普遍原则和我国实现四个现代化的具体时间结合起来。这些都体现着邓小平实事求是、与时俱进的态度。
实事求是,与时俱进不只是中国革命一直坚持的指导思想,回顾马克思主义的发展史,马克思主义的创始人马克思恩格斯都是实事求是、与时俱进的典范。1848年《共产党宣言》的公开发表,标志马克思主义的诞生,但是对于自己创立的理论,马克思恩格斯一再强调: 1 邓小平:《解放思想,实事求是,团结一致向前看》 “我们的理论是发展着的理论,而不是必须背的烂熟并机械的加以重复的教条。”2这里就是教导我们对于理论的科学的态度必须是与客观实际想结合,做到实事求是、与时俱进。他们不只是在语言中这样教导我们,还在实际行为中这样为我们做表率的。马克思和恩格斯特别注重对客观实际和形势的变化的研究,并与时俱进的修正、完善自己的理论观点,以符合客观实际和革命发展的需要。马克思恩格斯通过对1848年欧洲革命的经验教训,系统地阐述了无产阶级在资产阶级民主革命中的理论和策略。马克思恩格斯根据巴黎公社的经验和对古代社会、东方社会的研究,进一步发展了马克思主义的国家学说关于未来社会的理论,关于社会发展道路特别是经济落后国家发展道路的理论······马克思和恩格斯一生都把实事求是、与时俱进作为理论信条,也正是这样,马克思主义才得以不断发展,全世界的无产阶级革命也正是与当地的不断变化的实际情况机密结合才得以不断向前发展的。
二.解放思想是实事求是、与时俱进的前提
邓小平强调:“解放思想,开动脑经,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、马泽东思想为指导,解决过去遗留的问题,解决新出现的一系列问题,正确的改革统生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑,根绝我们的实际情况,确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”3这也进一步教育我们正确的运用马克思主义就是要实事求是、与时俱进,但是解放思想是前提。其实只要是谈到实事求是、与时俱进,我们必须要谈及的就是解放思想。
解放思想,实事求是,是马克思主义活的灵魂,是党的生命线,也是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的思想武器。马克思主义的基本原理为我们提供了认识世界的一般方法论指导,但是如果思想得不到解放,就会陷入僵化的教条主义,本本主义。思想一僵化,就看不到事物的本质和规律,也更找不到解决问题的方法。我们经常强调的要把马克思主义中国化就是要把马克思主义的普遍真理同中国国情相结合,走与中国国情相符合的中国特色的道路。在中国共产党领导中国人民进行新民主主义的过程中,中国共产党就是在不断总结过去经验教训和结合不同革命时期的客观情况创新、运用马克思主义的普遍真理的基础上找到了一条与中国革命想符合的道路,最终取得了中国新民主主义革命的胜利。
在社会主义建设时期,特别是在中国进行改革开放的时候,党内出现了不同的声音,很多党员同志对进行改革开放缺乏正确的认识,有的同志甚至是反对的,在全国范围内进行了一场关于真理的标准问题的讨论,这次讨论在党的历史上具有重要意义,确立了实践是检验真理的唯一标准的科学认识,使人们开始抛弃传统的僵化的思想和教条主义,立足于实际去面对中国的发展问题,这是一次思想上的大解放。这一时期,党站在时代的高度,从中国的国情出发,综合分析国际国内形势做出了改革开放的重大决定,从此中国走上了一条中国特色的社会主义道路。在进行改革开放的过程中,针对邓小平一再强调要解放思想,从中国国情出发,总结过去的经验,借鉴国外经验。当时普遍认为的市场经济师资本主义的东西,社会主义就是搞计划经济,如果社会主义也搞市场经济,就会改变中国的社会主义性质的错误认识,邓小平提出“不断黑猫还是白猫,能抓到老鼠就是好猫”的著名论断。他指出,市场经济不是资本主义的东西,社会主义也可以搞市场经济,中国搞市场经济的社会主义的本质不会变,我们不但要搞市场经济,而且要比资本主义国家搞得好,这就把中国进行市场经济改革意在思形态上的障碍扫除了。实践证明,中国进行社会主义市场经济改革是成功的,也 证明了邓小平的智慧和伟大之处。在进行改革开放的过程中,我们党一直把解放思想,实事 23 《马克思恩格斯选集》第4卷.人民出版社.1995.邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》 求是作为改革开放的指导思想。邓小平鼓励全国人民大胆探索,勇敢前进,他把中国进行的改革开放形象的比喻成是在“摸着石头过河”。
毛泽东不囿于西方革命的模式,闯出了一天农村包围城市的成功的革命道路,邓小平提出“一国两制”,社会主义初级阶段理论和蒋泽明提出“三个代表”和全面建设小康社会都充分体现了解放思想,实事求是,与时俱进的开拓创新精神。
综上所述,实事求是,与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义不是教条,僵化的体系,是行动的指南,发展的科学。