第一篇:中华民族民间舞理论考试三级划船教案
中华民族民间舞蹈等级考试 1-3级师资培训班理论考试题
培训地点:贵州省艺术学院培训时间:10.1-10.4培训级别:1-3级答卷人: 考试标准及要求:
1、本次考试两题均为论述题,每题答案不得少于500字。
2、本卷每题50分,满分100分,考卷必须署名。
3、本卷需在舞目示范表演考卷抽题时由本人抽取,交卷时间为考试结束后三天内。
4、请严格按照考级中心规定的交卷时间提交考卷,每晚一天扣10分,以此类推。
5、考卷请在舞目考试结束三日内交由组织方统一整理后再提交考级中心。
6、考试过程中如有任何疑问可与当地组织机构联系,考卷提交后请及时电话确认。
一、请完成一份教案,要求如下: 教学对象:5-7岁儿童
授课舞目:二级舞目——划船(客家)
教案内容:教学目标、教学方法、教学难点、教学步骤等 注释:(也可按自身具有特色的授课方式进行创造性设计)
答:
1、教学目标:(1)通过学习舞蹈划船,让幼儿了解客家人日常劳作的形式和特点;(2)培养孩子在基本功练习中增加情趣并提高大胆表演意识;(3)教师以客家人的劳动形态为原型,通过划船的身体姿态及动律,前后大幅度的压腿伸展从而训练到腿部的柔韧度。
2、教学方法:(1)熟悉音乐,了解舞蹈情节。听乐曲跟老师做基本动作即熟悉乐曲,又舒展身体。教师讲述舞蹈情节。教师放乐曲引起幼儿兴趣。(2)分段欣赏舞蹈,分解联系动作。引导幼儿运用顽皮、可爱、滑稽的神态及动作表现。给并让他们分组表演,教师及时给予评价。(3)完整地跟随音乐跳舞。1.教师提醒幼儿根据乐曲变化作出相应的动作,并注意舞蹈动作的合拍,协调。2.教师表扬表现力好的幼儿,并请他们表演给大家看。3.轮流到在大家面前表演,其余幼儿学做评论员,在表演过程中,教师引导幼儿学习他人的长处,正确对待同伴的评价。
3、教学难点:划船手、前抱腿
4、教学步骤: 前奏
(1)1-8 体对1点,屈膝坐地,双手体旁点地,目视1点。第一遍音乐
(1)1-4 保持舞姿,双脚交替打水。5-8 右起倾头两次。
(2)1-8 重复(1)1-8动作,最后一拍收至胸前抱手。(3)1-4 右起单手划水两次,眼随手动。5-8 做1-4的反面动作。
(4)1-4 保持舞姿,右倾头,第三拍还原。5-8 做(1)1-4的反面动作。(5)-(6)右起双手划水四次,眼随手动。第二遍音乐
(1)1-4 双膝左靠,双手于右胯旁软手做撩水状,目视双手。5-8 体对1点,双分手,同时扩指碎抖手。(2)1-8 做(1)1-8的反面动作。
(3)1-4 双脚打水转体至2点,双手体旁点地。5-8 体对2点,绷脚背经擦地双腿伸直。
(4)-(6)左起撑篙划水前压腿三次,最后一次左脚绷脚吸腿结束。
5、注意事项:(1)上身前俯压腿时,双腿、后背尽量伸直、往长拉。
(2)以身体划圆带动双臂做划船状,切记手臂主动;划船手要向上抛弧线。划圆时,身体要经横拧、上下的路线。
(3)注意要求学员对慢节奏动作的控制能力。
二、浅谈这次学习《中华民族民间舞蹈等级考试教材》的体会和认识,以及今后如何在教学工作中对其进行实践和开展?
答:通过这次贵州省1-3级中华民族民门舞蹈考级强化训练后,我对中华民族民间舞有了更深更近的了解与体会。之前我是从事拉丁舞教学的,总认为中华民族民间舞虽然漂亮、优美,但舞蹈种类多,高难度,对于我这种半路出家的舞蹈爱后者来说,难度太大。但通过这次亲自参加培训,才发现中华民族民间舞蹈具有独特的魅力,而且通过导师马老师细心的指导,也让我感到学习中华民族民间舞并不是想象中那么可怕,它完全与街舞、拉丁、流行舞有很大的区别,具有很大的挑战性及丰富性。中华民族文化博大精深,每个民族有自己的民族特色,而中华民族民间舞正是通过生活、大自然、动物等形态融入各民族文化特色来展现各民族特色。令我印象最深刻的是老鹰捉小鸡,把我们小时候最喜欢玩的游戏通过有趣的舞蹈展示出来,这样的舞蹈一定会深受孩子们的欢迎。而且通过老鹰与小鸡形象的设定,训练学生脚下碎步及在踏步脚位上的快速深蹲、直立,培养孩子的集体意识,建立学生对队形的初步认识。
作为一名从事舞蹈培训机构的负责人,我非常热爱舞蹈教育事业,希望能够通过舞蹈带给孩子们更多的快乐,让她们从小热爱舞蹈,更好的锻炼身体,树立自信。中华民族民间舞是打好跳舞基础的最佳选择,我将会努力的推广中华民族民间舞蹈,让更多的孩子参与到中华民族民间舞的学习中来。在今后的教学中,我将边教学、边学习,不断的提高自己,把更多优美的舞蹈教给我的学生们。我的教学实践计划安排如下:
一、加大中华民族民间舞的招生宣传力度,让更多的孩子喜欢上中华民族民间舞。
二、严格按照教学计划实施教学,特别加强面部表演的训练。
三、创造更多的平台让孩子们展示自己,不断激发孩子们表演欲望及创新能力。
四、积极组织学员参加考级,力争早日在玉屏县设立中华民族民间舞考级点,以便更好的为学员、家长搞好服务工作。
五、加强与省舞协霍老师及其它老师的沟通,有不清楚的地方及时咨询。不断学习,追求进步,为推动中华民族民间舞在贵州的发展尽一份微薄之力。
第二篇:中华民族民间舞7—9级理论试题
中华民族民间等级考试 7-9级师资培训班理论考试题
一、请完成一份教案,要求如下:
教学对象:12-13岁儿童
授课舞目:八级舞目——花棍飞舞(东北秧歌)
教案内容:教学目标、教学方法、教学难点、教学步骤等。注释:(也可按自身具有特色的授课方式进行创造性设计)《花棍飞舞》 教案内容:打花棍是我国普遍流传的民间舞蹈形式,表演时,舞者手持花棍,击打自己的肩、背、手、膝、足等身体部位潇洒作舞。该舞运用了民间绕、打花棍的动作,结合汉族民间舞中常用的“十字步”等,使学生初步掌握花棍的基本打法。
教学准备:花棍、8级DVD、CD碟等
教学目标:通过击打花棍,训练学生们手腕灵活性和花棍的基本打法 教学重点:绕棍踢跳、横打肩转身、磋步打棍短句 教学难点:
1、绕棍时注意手腕放松向内绕,平转花棍
2、绕棍踢跳踢出出和绕棍在同一拍完成,重拍在外
3、磋步注意不要上下窜
教学方法:讲授法、示范法、辅导法、练习法
教学步骤:
1、学习绕棍,注意手腕放松向内绕,平转花棍
2、学习绕棍踢跳
3、学习横打转肩、磋步打棍短句
4、舞蹈教学: 前奏
[1] —[2] 四人体对8点于台左后区准备,右手持花棍。第一遍音乐
[1] 1—4 右脚先起踩踏步两次向2点行进,右起双摆手两次,眼随手动。
5—8 快一倍做1—4动作两次。[2] 1—8重复[1] 1—8动作。
[3] 1—2体对2点,绕棍踢跳,左手身侧随摆。
3—4左后踏步左转体,肩前持棍,左背手,头左倾。
5—8 横打肩两慢三快。[4] 1—8重复[3] 1—8动作。
[5] —[6] 体对一点,原地做[1]1—8动作两遍成横排。[7] —[8] 做磋步打棍短句。第二遍音乐
[1] 1—4 绕棍踢跳逆时针行进两次成圆圈。5—6 横打肩转身。
7—8 磋步,双手持棍至上位,眼随手动。[2] 1—4 绕棍踢跳两次。
5—8 左手斜上位,原地击打左手、右肩、右腿。第三拍上肢保持舞姿,左起跳踢步四次。[3]1—4 绕棍踢跳两次,体对圆心。
5—8 转身体对1点成两横排,绕棍踢跳两次。
[4] 1—2 正步位半蹲,左起交替横向击打双腿三次,第四拍打右肩,左手背后,目视1点。
3—8 做1—2动作3次。鼓点
[1] —[2]1-8 右侧两人做第一遍音乐[1] —[2]动作,最后两拍,右区人体对2点正步位半蹲,双手持棍至右肩,左倾头,目视1点。左区人做反面动作。
二、请结合您所学习的《中华民族民间舞等级考试教材》,思考如何利用本套教材培养学生的表演性以及对不同舞蹈风格性的把握,请试取教材中两个剧目进行分析说明。
答:首先运用不同民族民间舞向学生讲述各个民族的居住地域及日常劳动生活特点,让学生初步了解民族文化,培养学生对不同的民族文化的兴趣,其次再了解并掌握各民族舞蹈的不同风格、动律及典型性动作,明确在此舞目中的关键动作和训练目的,最后根据学生年龄特点由易到难,由浅入深,在循序渐进中给予不断的渗透和提示。以此确保学生对该舞目动作和风格的掌握,并且为不同级别中相同民族的舞目学习打下基础,进一步掌握更多不同动律和动势。同时也应了解舞目在创作过程中所运用的不同元素是民俗生活中对日常劳动的模仿?是体育游戏的舞蹈化?还是民族的图腾崇拜?学生在对各民族舞蹈的特点有了更全面的了解和认识后,在舞目表演中就会有更大的发挥和创造空间。如:白族舞蹈《绕三灵》,先给孩子们介绍一下白族,白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族,主要分布在云南大理白族自治州。介绍一下“绕三灵”的由来,“绕三灵”又称“绕山林”又称祈雨会,绕三灵堪称是白族最富于激情的节日。白语叫“观上览”,即洲逛山林的意思。时间为每年农历4月23日至25日,届时大理、洱源的白族群众都要停下生产,离家沿苍山脚下、洱海之滨尽情游乐歌舞,途径崇圣寺佛都,圣源寺神都、金圭寺仙都等地。每队领头的是两位年长男子,他们共挟一支杨柳,高八尺许,横一彩绸,一葫芦。一手挟枝,一手执蚊帚,或一把扇,或一块毛巾,一人主唱,一人拍打,后面跟着众男女,充满狂欢情绪,历时三日三夜。一向温和文雅的白族人,在这三天里尽情挥洒着自己的情感和欢乐。
在《绕三灵》中包括有:“执树舞”、“霸王鞭舞”、“八角鼓舞”、“双飞燕舞”等。这个舞蹈选自其中的霸王鞭舞,舞动过程中霸王鞭击打地面、脚心、膝盖等部位,即刚毅矫健又婀娜多姿,呈现出热烈、欢腾的气氛。由这些风俗及舞蹈特点来引导孩子去表演去把握本舞蹈的风格。
佤族《舞动的长发》,佤族主要分布在云南省西南部的澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”,与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。佤族民间舞蹈内容丰富,风格多样,节奏感和韵律感强,动作幅度大,有较大的随意性。甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈,它潇洒健美,充分的表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。这个小舞蹈就让学生初步体会佤族甩发舞的魅力。然后再初步学习和感受佤族舞蹈的基本动律,让学生掌握几种简单的甩发动作,循序渐进,为后边高级别的舞目打下基础,从而进一步掌握不同的动律和动势,进而掌握佤族舞蹈的风格性。
第三篇:中华民族民间舞等级考级教材 一至三级
中华民族民间舞等级考级教材 一——三级
中华民族民间舞等级考级教材
中华民族民间舞蹈考级 一级
1、西 瓜(儿童舞蹈)
2、小熊舞(儿童舞蹈)
3、球球操(儿童舞蹈)
4、打花巴掌(汉族风格)
5、小蜗牛(儿童舞蹈)
6、我的小小手(儿童舞蹈)
7、飞吧小蜜蜂(蒙族风格)
8、数星星(儿童舞蹈)
9、我是小画家(儿童舞蹈)
10、小鸡啄米(汉族风格)
中华民族民间舞蹈考级 二级
1、小红扇(安徽花鼓灯)
2、吐泡泡的小鱼(傣族)
3、小蝌蚪变青蛙(儿童舞蹈)
4、划船(客家)
5、捉迷藏(儿童舞蹈)
6、老鹰捉小鸡(汉族风格)
7、燕儿飞(蒙族风格)
8、拔 河(儿童舞蹈)
9、蹦蹦兔(儿童舞蹈)
10、小小运动员(儿童舞蹈)
中华民族民间舞蹈考级 三级
1、小丫丫(哈尼族)
2、小鼠上灯台(汉族)
3、跳皮筋(儿童舞蹈)
4、抓 包(云南花灯)
5、企鹅(东北)
6、花手绢 过家家(东北)
7、小鸭嘎嘎(苗族)
8、小小服装设计师(儿童舞蹈)
9、小象洗澡(傣族)
10、长辫子(维吾尔族)
中华民族民间舞等级考试
一级
一、西 瓜(儿童舞蹈)
教学目的:以儿歌的唱词引领学生进入模仿状态。
关键动作:滚动(躺地滚动、坐地滚动)、舔胯。儿
歌:
西瓜西瓜圆又圆,红瓤黑籽在里边,打来井水镇一镇,吃到嘴里凉又甜。
二、小熊舞(儿童舞蹈)
教学目的:模仿小熊的动作特征:席地而坐、舔掌心、吃蜂蜜、突出小熊憨态可掬的形象。
关键动作:前舔、后含、耸肩。教学提示:
1.以模仿小熊、表演小熊为主,围绕突出小熊的特点而展开的训练。2.盘腿做含展动作时,上身要经过直立状态。
三、球球操(儿童舞蹈)
教学目的:以训练腰为目的,通过模仿小球的形态,训练前、旁、后腰以及背肌的能力。
关键动作:卷腰、胸腰、旁腰。教学提示:
1、通过坐地及站立两种不同的状态,训练学生胸腰、中腰以及旁腰的柔韧度。
2、坐地向后卷腰时,要将脊柱最大限度拉伸。站立下胸腰时,要感觉上、往远。
四、打花巴掌(汉族风格)
教学目的:在欢快的儿歌声中,训练学生的节奏感、方位感。
教学提示:
1、打巴掌时,以手心交叉击打并带有弹性,眼随手动。
2、体前上、中、下的方位要明确;上----头部的斜上方;中----身体的中轴线;下----腹部的斜下方。儿
歌:
打花巴掌儿呔,正月正,老太太爱逛莲花儿灯,烧着香儿呀捻纸捻儿呀,茉莉茉莉花儿呀,穿纸莲呀,江西腊呀海棠花儿呀;
打花巴掌儿呔,二月二,老太大爱吃白糖棍儿,烧着香儿呀捻纸捻儿呀,茉莉茉莉花儿呀,穿纸莲呀,江西腊呀海棠花儿呀;
打花巴掌儿呔,三月三,老太太爱抽关东烟,烧着香儿呀捻纸捻儿呀,茉莉茉莉花儿呀,穿纸莲呀,江西腊呀海棠花儿呀,茉莉茉莉花儿呀,海棠花。
五、蜗牛(儿童舞蹈)
儿歌:蜗牛出洞串门子,背着一间小房子,雷声隆隆下大雨,蜗牛拍拍小肚子,雨点来了我不怕,我会躲进小房子。
以儿歌带领学生在没模仿小蜗牛缓慢的爬行中,对学生脊柱进行抻、拉、含、仰的训练,并在手臂交替划圆运动中,进行手机抡、拉、抻的训练。关键动作:软手 提示:
1、团身时,尽量将身体收成球状,再将脊柱最大限度进行抻、拉、含、仰。
2、手臂做抡、拉、抻时,要贴身体走立圆路线,手尖尽量往远够。
六、我的小手手(儿童舞蹈)
主要舞蹈动作取材于东北秧歌的“绕花”组合,它以训练手腕的灵活性为主,为今后学习东北秧歌手绢动作进行初步的训练。组合以手位不同方向的交替变化,配合手腕动作,结尾时要启发孩子自由发挥变换各种造型,训练手腕的灵活性,对于手腕的灵活性,对手腕这一关节的运动规律有初步的认识。关键动作:摊手、轮指
提示:
1、盘腿坐时,要求立腰拔背,双肩放松、下垂。
2、做腕部动作时,手腕放松,手指自然伸直,眼随手动。
3、摆手时,手臂随动,切忌手臂上下摆动。
七、飞吧、小蜜蜂(蒙古族风格)
组合模仿下密封振翅飞翔,训练以胳膊肘带动小臂,做上下张合、手臂提压,为今后手臂“大三节”的训练做初步的练习。关键动作:提压腕(硬腕)、软手
提示:
1、此组合主要是腕部的练习,做飞翔状时,由手腕带动整个手臂上提和下压。
2、软手的训练可借鉴《小蜗牛》在地面手臂的动作,慢慢掌握手关节一节一节的运动。
3、脚下的碎步与上身要协调配合,横向移动向3点时为前行,向7点时为后退。
八、数星星(儿童舞蹈)
儿歌:一颗星星亮晶晶,两个星星眨眼睛,三颗星星笑眯眯,四颗星星乐开心。
以儿童数星星为设定的情景,训练学生眼随手动的表演意识,及小臂肘关节的能动性。提示:
1、眼睛实现的高、中、低要明确,并注意提示学生在“数星星”时眼睛及情感的传递。
2、小臂动作的节奏和路线要明确、清晰。
九、我是小画家(儿童舞蹈)儿歌:我是一个小画家,手拿画笔来画画,从坐往右划横线,两只小手抻最长,左边小手指天空,右边小手到海洋,你们猜我画什么,顶天立地是竖线。在画一个小斜线,小方块里它最长,这是横,这是竖,斜线穿过正中间,左手拉开一张弓,右手指向红太阳,横线斜线跷跷板,两头相合是圆圈,这是圆,那是圆,日月星辰转圆圈。
一句儿歌的歌词,以肢体的不同运行路线所构成的多种线形、图形,如方形、圆形、弓箭形来启发学生对线条的认知,并以肢体代替画笔进行小画家的“肢体绘画”。
提示:
1、从肩胛骨开始手臂、手指尽量伸长,向外延伸。
2、注意手臂与身体整体配合的关系。
3、一定要求边歌边舞。
十、小鸡琢米(汉族风格)
组合以“小鸡琢米”的动作为表现对象,模仿对“小鸡琢米”的形象,训练学生小腿迅速后踢的灵活性。关键动作:碎步、勾腿鸡走步
提示:
1、舞蹈中的体态,立腰,双手放于斜后。
2、半脚掌的步伐要细碎、平均。
3、小腿后踢时重拍在下,勾脚迅速踢屁股,呈现小腿快出快回的灵敏性。
4、膝部保持松弛,并随动作上下屈伸。
5、每次做琢米的动作,上身要尽量前俯,形象的提现小鸡琢米时的形态。
中华民族民间舞等级考试
二级
一、小红扇(安徽花鼓灯)
安徽花鼓灯流传于怀远、凤台、淮南、凤阳、蚌阜等地农村。花鼓灯兼容南北文化之长,逐渐形成自己特有的表演形式与舞蹈风韵。花鼓灯是一种自娱娱人并带有竞技性的广场艺术。表演是即兴的,虽也有一定的形式和程序,但具体表演什么,却因人、因地、因时而异。表演者之间默契配合,各显身手,斗妙争能又和谐统一。群众称这种表演为“玩灯”,称男角为“鼓架子”,女角为“兰花”。兰花:也叫“拉花”“包头的”“花鼓娘子”,一般着花衣裤或花衣、长花鞋,头顶一个带有飘带的彩绸球花,球花的两飘带垂于胸前,持折扇、手帕表演。该组合取材于安徽花鼓灯中兰花的形象,通过训练使学生握扇子的基本运用方法,并认识花鼓灯常用锣鼓节奏点。关键动作:飘扇、碎晃头、合开扇
提示:
1、执扇法:双手以拇指、食指,分别请捏于扇骨的中间。
2、碎晃头时,立腰、后被上提。以头顶带动,小幅度、快速左右晃动。
3、舞蹈注重突出小兰花俏皮、可爱、活泼的形象。
二、吐泡泡的小鱼(傣族)
傣族舞蹈历史悠久,丰富多彩。鱼舞比其它傣族民间舞蹈更为柔和、细腻,灵巧而活泼。流传于德宏傣族、景颇族自治州的瑞丽县。据说在傣族发现了鱼并学会捕鱼的时候起,就跳起模仿鱼儿的舞蹈。
该组合取材于傣族鱼舞,傣族称作“嘎巴“,以模仿鱼儿吐泡泡时的神态及动态特征为主,表现鱼儿在风平浪静的水中漫游,通过训练使学生初步掌握傣族舞蹈的手形、臂形、气息对及节奏。鱼舞的鼓点比较缓慢、轻盈,丰富的鼓语不亚于孔雀舞。鱼舞多采用鱼形手式,或以双手向外划圆和双臂在后摆动为典型动作。关键动作:手形(鱼形手【一手手心盖于另一手的手背纸上,大拇指伸展】、鱼嘴形、掌形)吐泡泡的嘴型
提示:
1、注意舞蹈节奏是重拍在下,并与动作、呼吸协调配合。
2、吐泡泡的动作要与眼神协调配合。
3、做立掌时,虎口张开,手指上翘,除拇指外的四指并拢:注意手臂的“三道弯”。
三、小蝌蚪变青蛙(儿童舞蹈)
儿歌:小蝌蚪,像黑豆,成群结队河中游,慌慌忙忙哪里去,我要和你交朋友,小蝌蚪,摇摇头,转眼就把尾巴丢,我要变成小青蛙,游到田里保丰收。在儿歌歌唱的带领下,以模仿小蝌蚪变成青蛙的过程,初步训练学生膝部大幅度屈伸及重心的转换。让学生了解青蛙是由蛙卵——小蝌蚪——长处后腿——小青蛙,用肢体模仿他们的样子,最后知道学生明白青蛙吃庄稼里的害虫,我们要保护它。
关键动作:蛙跳
提示:
1、动作中保持膝部半蹲的位置。
2、膝部的屈伸与小臂的动作要协调配合。
3、小臂屈肘上抬时,与肩呈90度直角。
四、划船(客家舞蹈)
以客家人的劳动形态为原型,通过划船的身体姿态,前后大幅度的伸展从而训练到腿部的柔韧度。使孩子在基本功联系中增加情趣并提高表演意识。关键动作:划船手、前抱腿
提示:
1、上身前俯压腿时,双腿、后背尽量伸直、往长拉。
2、以身体划圆带动双臂做划船状,切记手臂主动;划船手要向上抛弧线。划圆时,身体要经横拧、上下的路线。
3、注意要求学员对慢节奏动作的控制能力。
五、捉迷藏(儿童舞蹈)
以游戏的方式进入。通过踮脚碎步的训练,增长学生脚下的灵活性及脚腕的能力。
关键动作:小踮步
提示:脚下要有节奏,步子要小。每对两名学员之间相互有交流。
六、老鹰捉小鸡(儿童舞蹈)
老鹰捉小鸡是一个传统的游戏,有一个人扮演老鹰,一人扮演母鸡,其余扮演小鸡。小鸡们一个接一个的一字链接在母鸡后,“老鹰”凶猛地盯着小鸡,东奔西跑一心想抓到“小鸡”。鸡妈妈保护着“小鸡”左躲右闪,想尽办法让”老鹰”抓不到“小鸡”,最后“老鹰”疲惫不堪,只能放弃。通过老鹰与小鸡形象的设定,训练学生脚下碎步及在踏步脚位上的快速深蹲、直立,培养孩子的集体意识,建立学生对队形的初步认识。提示:
1、双脚在半脚掌的基础上快速倒换,无论前进、后退还是横行移动中,步伐要碎,要始终保持双膝相互并拢。
2、踏步蹲,后腿的膝关节要保持双膝互相并拢才能够深蹲。
3、舞蹈中保持队形,加强表演和交流。
七、燕儿飞(蒙古族风格)
蒙古民族的舞蹈文化与他们的狩猎、游牧生活有密切联系。组合取材于蒙古族舞蹈典型的臂部动作,以小燕子飞翔的形象,进行柔臂及软手的训练。蒙古族舞蹈中的“软手”动作,具有“大雁在蓝天上翱翔“的变现性,给人以辽阔壮观的美,动作由大到小,则有一种”远飞“之感和”草原静悄悄“的优美意境。关键动作:柔臂、软手 提示:
1、建议对柔臂、软手进行讲解及单一训练。
2、做柔臂时,双肩要有意识下沉,切忌端肩。
3、注意队形变化中的相互配合。
八、拔河(儿童舞蹈)
拔河是我国具有广泛群众基础的一种民间游戏,该舞目通过孩子们熟悉的游戏形式,激发孩子学习舞蹈的兴趣,同时训练了孩子的集体意识,懂得只有齐心协力才可以取得胜利。关键动作:跳踢步 提示:
1、基本步伐为跳踢步,要求脚尖绷起,后踢时脆而快。
2、拔河情景,要求表演真实投入。
九、蹦蹦兔(儿童舞蹈)
跳是小朋友最感觉畅快的运动,同时也是最能锻炼他们心肺功能、肌肉骨骼以及神经系统支配协调功能的运动。以小兔子的形象,训练学生膝关节屈伸的灵活及脚腕的基本能力。关键动作:正步小跳、单脚小跳 提示:
1、在舞蹈中保持膝关节松弛地屈伸。
2、做跳时,要收腹、提跨、推脚腕、崩脚。
3、双脚交替跳时,动力腿要吸起脚紧贴于主力腿脚踝旁。
十、小小运动员(儿童舞蹈)
设定运动员的人物形象,始终贯穿碎步小跑的动作,训练孩子的脚腕及腿部的能力,注意上下身的协调配合。关键动作:碎步跑 提示:
1、碎步跑,两脚踮起,用前脚掌轮流快速地向前走,膝盖稍弯曲。
2、小跑步时,双曲臂体侧前后运动,要求步子轻快,速度均匀。
3、注意队形的变化,做到排面整齐。
中华民族民间舞等级考试
三级
一、小小服装设计师(儿童舞蹈)
在这个舞目中,学员要学会变化角色,既是设计师,又是时装模特,尽可能大胆的表演,充分的展现自己。情绪表演富有强烈的直观性,动作本身具有连贯性、顺序性、完整性的 特点,能诱发学生观察的兴趣和表现的愿望,提高幼儿创造美,欣赏美的能力。小模特儿们穿上独特的时装,踏着轻快的步伐,在T字舞台上展现自己的魅力。。。
关键动作:模特步
提示:敢于创造,敢于表演
二、小鼠上灯台(藏族风格创作舞蹈)
组合以小鼠偷油的情景设定,以小鼠的动态形象,训练学生膝部灵活、快频率的颤动,使孩子表演能够准确地把握所演出的角色,注意表演中出现的潜台词:东张西望、急的团团转等,只有明白赋予动作的潜台词才能更准确、真实的表演出来。
关键动作:碎踏、颤膝、进退步
提示:
1、在舞蹈中保持膝部有节奏、松弛地颤动。
2、动力腿旁点地时,将重心保持在主力腿,同时往下蹲,动力腿迅速出旁,脚掌点地。
3、注意“吃油“时的表演,及发现来人、躲藏时的神态。
4、注意讲动作美化、真实化。
三、跳皮筋(儿童舞蹈)
组合伴随着朗朗上口的儿歌一起舞动,是无实物的表演,让孩子们天真浪漫的在“游戏舞“中去完成皮筋的各种跳法,体会跳皮筋的乐趣。同时也锻炼了身体的协调性,灵活性。两个人原地站立,将长长的皮筋绷直,另一对的人在皮筋的圈内转身、跳跃、勾腿„„随着游戏的深入,皮筋一节一节地升高,难度也一点一点的加大。后来,皮筋移至脖颈,甚而用手举过有顶。。。“小皮球,香蕉梨,马兰开花二十一,二五六、二五七、二八二九三十一,三五六、三五七、三八三九四十一„„”这种“马兰花”的跳法流行的范围最广,尤其适合多人同时游戏。关键动作::编花步
提示:
1、边舞边唱儿歌
2、膝关节由始至终都要保持松弛。
四、抓包(云南花灯)
云南花灯是在云南汉族地区广为流传的一种民间歌舞。其舞蹈风格纯朴自然,舒展明快,具有载歌载舞的表演特色。云南花灯有着别致的风格和特有“崴“的动律,故民间有”不崴不成灯“的说法。所谓”崴“,是指表演者不论做什么动作,身体都要保持着S形的左右摆动。这种”崴“是腰部动律伸延向上,使上身随之向反方向摆去,而形成腰、跨与上身相对的、均匀规律的摆动,形成云南花灯的别致的优美体态。这种动律是农民往来于崎岖山路舞蹈的基本动律,也是云南花灯舞蹈的主要特点。该舞蹈组合通过小崴配合沙包这一道具,训练跨、腰、肋三个部位都在松弛的状态下协调的律动。
关键动作:小崴、小颠步
提示:
1、小崴动律由膝的屈伸带动跨、腰、肋经下弧线向左右的崴动;
2、强调崴的同时出手给出沙包,整体要求动作轻柔甜美。
3、幅度小的动作应突出灵巧、明快的特点。
4、小崴动律与蹭跳步的基本练习要“崴“在跨上,身体随之配合。
五、企鹅(东北风格)
企鹅是海滩的圆球,身体肥胖,摇摇摆摆。组合取材于中国汉族舞蹈东北秧歌,结合企鹅左摇右晃的动态形象进行上下、前后动律的练习。高兴时,一对企鹅相亲相爱共同欢跳,不高兴时,雌企鹅不予理睬,独走前方,雄企鹅舍命尾随其后,求得谅解和欢心。
关键动作:上下动律、前后动律、前踢步、后踢步
提示:
1、上下、前后动律的发力点在腰部。上下动律是经腰划下弧线的上下扭动;前后动律是经腰划下弧线 的前后扭动。
2、在做动律训练的时候,注意双肩放松,自然下垂。
3、模仿企鹅左摇右晃的动态的形象时,全脚着地,重心略靠脚跟。
六、花手绢
过家家(东北风格)
东北秧歌具有强烈的生活气息,泼辣、幽默、文静、稳重的风格特点。舞蹈语汇丰富,表现形式生动活泼,是广大群众喜闻乐见 的一种民间歌舞。东北秧歌的“手中花“和”鼓“的动作是渲染情绪、表达人物思想感情的重要手段。花样繁多的”花“,节奏明快富有弹性的鼓点,俏、幽、稳、美的韵律,都是东北秧歌的特点。组合使用汉族舞蹈中常用的道具——手绢进行训练,让学生掌握手绢花颤绕、掸的基础动作。
关键动作:缠巾、后踢步、掸巾叫鼓(一鼓、二鼓)
提示:
1、做手绢的缠绕、掸时,手腕要放松。
2、启发学生将日常生活中如掸灰尘、洗手绢等情景,应用到舞蹈中。
3、注意动作、眼睛、手绢的配合。
七、下鸭嘎嘎(苗族风格)
苗族主要分布在除贵州、云南、湖南西部,其服饰式样繁多,色彩艳丽。苗族是能歌善舞的民族,主要舞蹈有芦笙舞蹈和各种鼓舞。苗族民间舞蹈满身银饰,摇曳闪烁,合着乐声鼓点踏歌起舞,飘摇不定,具有浓郁高原风格的苗族民间舞蹈。小鸭嘎嘎组合便是取材于苗族舞蹈中的摇摆动律配合步伐、舞姿、高低动作的对比,表现小鸭子憨态可掬的形态。
关键动作:反排动律、划水、扭摆
提示:做反排动律第二拍时,小腿自然松弛,从旁向里勾划小半圆。
八、小丫丫(哈尼族风格)
哈尼族绝大部分集中分布于真南红河和澜沧江之间的高山地带。哈尼族舞蹈种类繁多,木屐舞、三弦舞、四方舞、扇子舞、乐作舞、拍手舞等,哈尼族的自娱性舞蹈是其舞蹈艺术中突出部分。这类舞蹈表现的就是欢乐,深刻地提现出哈尼族农业生活的氛围和节奏。该组合便是取材于传统“木屐舞“中的基本动律,动律的产生都来源于脚下的踩踏木屐,组合初步训练学生踏摆动律的协调性和脚下勾、点、开、合的灵活性。
关键动作:勾点开合、踩踏步
提示:
1、做跨部扭摆动律时,膝部要保持松弛,富有弹性,并与上身协调配合。
2、原地做单腿勾点时,重心保持在主力腿。
3、步伐要沉稳,要有把木屐踏响的感觉。
九、小象洗澡(傣族风格)
由于傣族信小乘佛教,所以一般都把古树和“孔雀“视为本民族的吉祥物。也有人认为:白色的大象代表吉祥,奉白象为吉祥物,傣族能歌善舞,给歌舞伴奏的乐器叫”象脚鼓“。象脚鼓不仅是一种民间舞蹈的道具,也是伴奏其他舞蹈的主要乐器。傣族人民娱乐时,有舞必有鼓,有鼓必有舞,只有在象脚鼓的伴奏下,舞蹈才能跳得有声有色、酣畅尽兴。鼓点丰富,已形成了一定的鼓语,能表达傣族人民喜、怒、哀、乐的心情。
舞目以象的基本形态和傣族舞蹈的基本动律相结合,主要训练勾踢步、屈伸及典型体态三道弯,用动物的形态出现,既增加课组合的情趣性,又强化了孩子的模仿能力,舞时步伐缓慢、稳重,膝部起伏有力。关键动作:勾踢步、勾点步
提示:
1、勾踢步,重拍在下,快起慢落。
2、注意膝盖要有韧性。
十、长辫子(维吾尔族风格)
说起维吾尔族姑娘,人们的脑海中迅速浮现出艳丽的民族服饰及黝黑的长辫子。在维吾尔族的风俗中,姑娘的辫子多少表明不同的身份特征。在十四岁之前,辫子总数为偶数;从十四岁直至结婚前,为奇数;结婚后,其发型有较大改变,为脑后只编结两根发辫。组合以维吾尔族这一风俗特点,变现十四岁之前的维族少女梳理出满头细小发辫都的喜悦与自我陶醉的美感。使学生初步掌握维族舞蹈的舞姿变化,节奏多附点风格特征。
提示:
1、横垫步的重心在两脚之间,行走中保持平稳,胯部上提,切忌上颠与摆跨。
2、训练三步一停是为三步一抬步伐做准备的,三步一停的第二步踩在附点节拍上。
3、舞蹈中要始终保持基本体态,并充分体会维族姑娘长长辫子在背后摇摆的感觉。
第四篇:中华民族民间舞海阳秧歌
中华民族民间舞海阳秧歌 一、基本风格教学组合(2个)
1、气息组合2、滚浪组合
二、中华民族民间舞传统典型组合(2个)
1、快板组合2、步伐组合
三、民间艺人传统短句(13个)凤采牡丹 招扇推山 金鸡报晓 金鸡沐浴 喜鹊衔梅 白鹤踏月 彩蝶纷飞 鱼龙盘柱 风摆杨柳 丑婆拱花 蜻蜓点水 紫凤朝阳 金蝉脱壳
中华民族民间舞胶州秧歌 正丁字步伐训练 倒丁字步伐训练 推扇组合 小曼走场
中华民族民间舞传统典型组合 清蓝蓝的河 *其他的真记得了
第五篇:中华民族民间舞课堂体验
中华民族民间舞课堂体验
从小我就对舞蹈有一种特殊的热爱,认为跟随音乐相和舞蹈不仅仅是一种美的体现,更是情绪的一种外向释放,更何况这种艺术形式动静结合,可以培养小女孩的形体美和独特气质。因此我在小学期间一直学习民族舞,虽然后来因身体原因不得不放弃,但我心中对于舞蹈的热爱从来没有泯灭过。近两年一直举办的中美舞林大赛我更是期期不落,尤其喜欢中国的唐诗逸和张傲月,每一期都不仅能给我美的感受,让我惊叹于舞蹈家们精湛的技巧、沉浸于他们饱满的情绪、折服于他们行云流水的动作,更让我有一种心潮澎派的感觉,真希望自己也能像他们一样用舞蹈展示自己的情绪。到了大学终于有机会进入啦啦操队,并跟随老师学习了一些爵士、街舞以及现在流行的韩风的舞蹈等,虽然学习起来也算得心应手,但内心深处总少了一些小时候的影子和觉得自己很美的自信的感觉。终于在大三的时候,抢到了中华民族民间舞这门课,着实让我期待了一个假期。原以为这门课归在艺术的学分中,只会涉及理论知识,却没想到,是真正的学习组合跳舞,这让我兴奋不已,暗下决心,一定要一次不落地上好这门课。
第一节课便有一个意外之处:老师要我们一边跳舞一边唱歌相和,这仿佛让我见到了古代节日集会时大家手拉手以脚踏地、边歌边舞的场景。虽然歌曲的词我时至今日还不理解,但可以从那简单的哼唱中体会到劳动人民的喜悦之情。还有一节课,老师让我们看舞蹈学院民族民间舞的技巧大赛,朝鲜族舞蹈、秧歌、蒙古族舞蹈等精彩的舞蹈纷至杳来,真真让人目不暇接。其中我最喜欢的是安徽花鼓灯,“小花场”那种双人或三人即兴表演的有人物、情节的小舞剧。这种表现男女相互爱悦、嬉戏逗趣的情景,表演起来跌宕起伏,引人入胜。整体情绪热烈奔放,节奏形式多变,明快紧凑,感染力强,让我兴奋不已。
而让我印象最深刻的是,老师通过向我们描述各种动作所代表的含义的方式,让我们将舞蹈动作与少数民族服饰、人民的日常生活和文化习俗相串联,更好地理解动作要领,更容易记忆动作,掌握动作所传达出的感情。比如:藏族人民解放较晚,之前一直处于农奴制的社会中,这种长期的压迫和剥削生活使他们有一种谦卑的习惯,因此跳舞时不会有一副挺胸抬头、得意洋洋的体态,多为又松胯、弓腰、曲背、弯膝、“一边顺”的样子膝盖部位还会有放松连续不断的小而快的颤动、或者是有弹性的颤动、还有连绵柔韧的屈伸。又或者藏族人民生长于青藏高原,性情纯厚致善、端正诚实,崇拜翱翔于蓝天的雄鹰,因此他们的舞蹈也是婉转豪放、热情稳重,经常有很多踢、踏、悠、摆的动作,看起来潇洒灵活,第一个组合中有一个分别向两侧斜后方撤步,同时展开双臂的动作正是模仿草原的雄鹰。还有一个我最喜欢但却经常做不好的动作:勾脚抬腿,就好像勾起裙摆做出一个欢迎的动作。新疆舞则与藏族舞迥然不同,学习新疆舞过程中老师总是跟我们强调体态昂首挺胸,抬起鼻子,立腰、拔背,给人一种高傲、外向的感觉。在学习基本步法时,让我们感受仿佛头后又一根大辫子在摇摆,以培养我们的神韵和仪态感。还有一个双手手心朝内,高举胳膊过头的动作,就仿佛是在迎接太阳又或是在表达对神明的尊敬,老师运用了读书这一比喻,立刻将遥远的少数民族生活情境拉近到了眼前。再比如新疆舞中一边以脚尖打拍子一边左右轻轻摆头的动作就像在轻轻嗅花。而有时手部灵巧的翻腕、绕腕,以及“先正看而后低手闭目”的眉眼运用又一瞬间让人感受到了小女儿家的娇羞。仔细想来,中华民族民间舞蹈的本身就是集合多民族人民情感和生活主题意义的舞系,它本身就是最直观体现以人为本,深刻体现各民族人们的生产、生活、生态环境及人们的思想感情的最好样板。更何况,舞蹈的历史源远流长,伴随着历史长河的发展,民间舞蹈还体现了巫术活动和对神崇敬的表达。因此中华民族民间舞的继承性、群众性、娱乐性,其文化发展的感情色彩性,以及在当代市场经济大潮冲击下发展的多元性都给我们以一种其他民族舞蹈无法替代的民族情节在,这是芭蕾的古典优雅、hip-hop的动感嘻哈、热烈奔放的拉丁都无法比拟的。在学习过程中,由于我们的领悟力有限,还不经常及时复习,导致下一节课上课时经常把上节课的知识忘了大半,常常需要老师反复带领我们,例如在第一个藏族舞组合中的第二小节,好像太阳下山,藏族群众将自家的牲畜驱赶回圈的动作,节拍时常出错,老师不厌其烦的反复训练最终使我记住了这一难点。虽然由于我们的水平有限,迫使老师不得不将动作改成更简单的版本,但是真心希望课程持续的时间可以更长一些,让我们感受一下如维吾尔族的快速旋转般技巧、美感与特色兼具的标志性动作。
课程进行了大半之后,我不仅深入体验了各民族舞蹈的特点,发现了其独特的魅力,更学会了融会贯通的学习方法,理解到:原来这种方式不仅适用于学习文综科目,例如地理习题中,一个厂房的设置要考虑到地形、气候、交通、文化、政策、历史等方方面面的因素,还适用于生活中的各个方面,尤其是民族舞的学习。略有遗憾的是,难得享受到有一面墙镜子,三面环绕着把杆,胶质地面的高级练功房,却没有好好把握,尽量多练习一会基本功。
最后,希望今后还能有这样的机会让我到舞蹈学院学习民族舞!