中国民歌教案（推荐）

第一篇：中国民歌教案（推荐）

《中国民歌》教案

教学目标：

（1）知识目标：通过欣赏教学，使学生掌握我国民歌的类别，了解并体验各类民歌的风格特点。

（2）能力目标：通过教学让学生会唱几首具有代表性的民歌，激发学生对中国民歌的喜爱和学习的兴趣。

（3）情感目标：培养学生热爱祖国各民族民歌的感情，让他们懂得继承和弘扬民族音乐文化。

教学重点：中国民歌的体裁分类。

教学难点：如何区分中国民歌类型以及各类民歌的风格点。课时安排：1课时

教学用具：录音机，电子琴，黑板，多媒体，音像资料等。教学方法：

音乐是最富有情感的艺术。音乐教学应努力创设一些美的情境，所以在本课教学中我主要采取创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。教学思路与程序：

总体思路：创设情境激趣导入──师生共同学习民歌的分类──学生活动展示自我。

教学过程 ：

1．设置情境、导入新课

首先我在学生还没有进入教室的时候，就开始用录音机播放学生都很熟悉的河北民歌《小放牛》。（学生听着歌曲《小放牛》的音乐走进教室，会使学生在课堂开始前就走进中国民歌的氛围中）。让学生展示自己搜集的民歌和整理的民歌资料，缩短学生与本课的距离，融洽师生的关系。在和谐的课堂气氛中，激发学生浓厚的学习兴趣和内在的学习动力。

2．熟悉课本，了解内容

提问：什么是民歌？民歌的特点及分类？让学生带着问题去看课本。然后播放几首学生比较熟悉、且具有代表性的歌曲片段，如《打夯号子》《放马山歌》《小白菜》。让学生辨别、区分。师生在搜集的文字资料中，找出答案，共同学习。在此基础上教师归纳总结民歌的分类和特点。总结出：民歌是劳动人民在长期的生活，劳动和斗争中口头传唱，不断加工而成的集体创作。它是集体智慧的结晶。它们短小，生动，淳朴。具有即兴性，鲜明的民族特征和地方色彩。一般我们按体裁把民歌分为：号子、山歌、小调三种。

3．师生互动，学习新课

（1）首先和学生一起做游戏，让学生分组做出抬重物的样子，老师喊“一二”，然后学生就一起和“三”。使学生在游戏中探索发现，获取知识。师生共同总结并体会：号子的形式一般就是“一领众合”，当然还有“众人领众人合”。教师补充：号子一般分为搬运号子，工程号子，农事号子，船渔号子四种。它的歌唱形式有独唱，对唱，齐唱。劳动号子是人们随着劳动节奏喊的一种口号，它具有协调紧张的劳动节奏，驱除疲劳，振奋精神的作用。然后师生共同欣赏《川江船夫号子》中的《上滩号子》。

（2）播放电影《刘三姐》中对山歌的片段，让学生感受山歌的产生环境和山歌的形式。并让学生说出自己的感受。然后教师总结：山歌是劳动人民在山间，田野劳动时，为了抒发感情而唱的歌。它的产生与地理环境有着直接的关系。长期生活在山区的人们，由于交通不便，相互见面十分不易，于是在两山之间遥遥相望的人，用歌声传递信息和情意。除此之外，山歌还可以把我们带入莽莽草原，使人心胸开朗；或让我们置身崇山峻岭，领略祖国的壮丽河山。汉族很多地区的山歌都有自己的民间称谓。如陕北称山歌为“信天游”，山西称山歌为“山曲”，内蒙古称山歌为“爬山调”，青海甘肃等地称山歌为“花儿”、“少年”，湖北称山歌为

“赶五句”，四川称山歌为“晨歌”，安徽称山歌为“挣颈红”等等。共同欣赏歌曲《上去高山望平川》。

（3）让学生演唱歌曲《小白菜》，然后对学生讲解：小调又称小曲，小令等。广泛的流传于市民、手工业者、商人和文人阶层。首先，小调基本上离开了劳动现场，它主要流行于市井之酒肆茶楼，出现在节日庆典场合。其次是传唱阶层，除了农民，它更多的是在市民商人、手工业者以及一部分职业、半职业的歌手中传唱。小调有独唱、对唱、齐唱等形式。演唱时还常有丝竹伴奏。它表现的内容很广泛，有叙述人物故事的，有表现现实生活的，有赞颂自然景物和风光的。对比欣赏河北民歌《茉莉花》和江苏民歌《茉莉花》。让学生分辨南北民歌曲调的差异。

（4）播放几首具有代表性的歌曲片段：《摇篮曲》、《弥渡山歌》、《打夯号子》等。让学生分辨这些民歌的类别，感受不同类别民歌的特色。

4．学生活动

在学生活动中，让学生自愿结组，把他们搜集的民歌分类，并向全班展示本组的研讨结果，让知识在学生的自主学习中得到升华。让学生用河北民歌《小放牛》或者电影《刘三姐》中《对山歌》的曲调，自己编上词来对唱。在学生的歌声中结束本课。

课堂总结 ：让学生简明扼要地总结本课的重点，难点 布置作业 ：让学生搜集和学唱更多的民歌

板书设计 ：民歌：民歌是人民表达自己情感的口头创作。分类：号子 山歌 小调

特点：

即兴性，鲜明的民族特征和地方色彩

《中国民歌》教案

鞍山市第四十八中学

孙威巍

第二篇：中国民歌教案

中国民歌

“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”

－冼星海

学习目标：

1.了解中国民歌的历史与发展。

2.通过聆听对比与感受分析，了解号子、山歌、小调三种不同体裁的汉族民歌风格特征,探讨和总结汉族民歌的区域特点。

3.通过对作品音乐情绪的感受体验、对主题的演唱、对方言腔调的模仿,了解并学会演唱某些传统民歌。

第一节 概述

一、中国民歌的发展

民歌是民间的歌，人民的歌。民歌产生在劳动人民的社会实践中，经过广大人民群众口头传唱，广泛流传，集体加工而成。民歌产生于生活，反映着人们最质朴的感情，同时也凝练了数代人的音乐智慧，是人类文化的瑰宝。

我国的民歌有着悠久的历史传统和丰富的艺术遗产。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，《诗经》又称“诗三百”，包括风、雅、颂三个部分，其中的《国风》收录了我国北方十五个地区160篇民歌，是我国古代最早的民歌总集。现在我们把这些文字记载，作为中国古代文学来学习欣赏，其实在当时是能够演唱的。可见，在公元前11世纪到前6世纪，我国民歌已具有相当完整成熟的艺术形式。战国时的《楚辞》，汉魏六朝的“乐府民歌”，唐宋的“曲子词”，元代的“散曲”、“小令”，明清以来“歌谣〞、“小曲”，都是不同时期的集民歌大成之作。他们在中华民族文化的历史上，放射着不灭的光辉，是璀璨的明珠。民歌反映的是最底层、最普通的人民的心声，在内容上有鲜明的人民性。人民群众的喜怒哀乐，无一不反映在浩如烟海的民歌之中，如对劳动的歌颂、对剥削统治的憎恨、对穷苦人的同情、对爱情的赞美、对美好生活的向往等。

马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史”。新中国成立后，劳动人民当家作主人，无产阶级走上历史舞台，民歌进入一个崭新的阶段。旧曲调填新词或新创作的民歌大量涌现出来。这一时期的民歌记录了我国伟大的人民革命斗争，反映了在中国共产党领导下改天换地的伟大变化，各个革命时期的斗争生活赋予了民歌以新的内容，为我国民歌发展历史写下了新的篇章，成为我国革命艺术宝库中光辉的组成部分。如《绣金匾》、《东方红》等，反映革命内容具,塑造出鲜明的艺术形象，深刻表达人民群众的心声，反映时代面貌。讲述人民的故事，讲述中国的故事。

我国有着灿烂的文明，历史悠久，幅员辽阔，民族众多，在千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式的影响下，民歌的体裁形式、风格色彩、表现手段丰富多彩，各具特色。几千年来，民歌一直紧密地伴随着人民，是人民心灵深处的声音，深切地反映了人民的生活与情感。每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而是以口头传播、集体加工而成。在民族间不断的融合与交流过程中，在多样的文化土壤的孕育下，民歌多姿多彩。经过岁月积淀，真实反映了劳动人民的思想感情，美好愿望，生存状态和语言特点。汉族作为中国人口最多的民族，更是产生了大量旋律动听、歌词优美、情绪饱满的民歌。与中国的少数民族相对集中的群居生活不同，汉族在我国分布地区非常广泛，不同地区音乐风格各不相同。

民歌的风格各地各族有所不同，傣族民歌明丽，蒙古族民歌粗犷......一般说，北方的民歌直率豪放,旋律起伏较大，音域较宽，甩腔使用较多，格调阳刚、开朗、奔放；南方民歌柔美含蓄,曲调抒情、委婉、细腻，音乐性较强。

民歌的特点及分类

民歌与人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，是经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作口传心授，世代相传中逐渐形成和发展起来的，因而具有口头性，集体性，流传变异性。不同地区的民歌,其音乐都各具本地区族的风格特色,从而成为该地区、民族音乐特征的标志。

民歌的音乐特点

①口头性。不受某种专业作曲技法的支配,是劳动人民自发的口头、即兴创作，是内在感情的表现。在世代相传中，不同时期、不同地区的不同歌唱者，常将现成的民歌作蓝本进行即兴编唱，从而使民歌具有即兴性的特点。民歌的旋律总是和不同的语言、语音、语调相一致。

②地域性。中国不同的地区和民族各自拥有不同的语言，而语言的语调、语速都会影响着民歌的音乐风格。各地区民歌的旋律与该地区的语言密切结合，由于居住的地域不同，生活方式不同，导致音乐色彩就大不一样。南方地区河流交错,气候温和,土地肥沃,自然景观秀丽,那里的人们聪颖细致,音乐呈现出委婉秀丽的的风格;西北地区高原纵横,山石峥嵘,蓝天下一望无垠的黄色土地,气候寒冷,人们为了生存必须向大自然做斗争,所以民歌的音调高亢、嘹亮,质朴中带着严峻和深沉。民歌通过其音阶、调式、节奏等音乐要素，表现绚丽多姿的民族特色和地区风格。例如:蒙古族民歌多用羽调式;朝鲜族民歌常用三拍子;维吾尔族民歌常用切分节奏等。

③流变性。我国地域辽阔，在地形上，有高原、山地、丘陵、平原和盆地;在气候上，有四季分明的温带、终年常绿的亚热带，最南部还有热带;在生产条件上，有工、农、林、牧、渔等不同的情况。各地区的历史变迁、文化传统、方言语音等等有不同的特色，人民的生活方式、风俗习惯、审美价值观也各有差异。民歌在流传的过程中，按口传心授这样一种不严格限定的、具有不确定性和易变性的歌曲传播方式,在即兴编唱过程中，民歌曲调发生变异，出现同一歌曲的许多变体，又使民歌具有变异性的特征。民歌随着环境、演唱者、感情、语言、劳动等因素的变化，在音调、节奏节拍、速度、力度、风格方面都会有所变化。从横向来说,同一首民歌,在不同地区流传,形态就不一样。从纵向看,随着年代的推移和环境的变迁,它的感情色彩、社会功能也不尽相同。也有这样的情况,一首曲调,填上内容完全不相关的歌词,在音乐上加以变化(曲调润饰、速度变化等),也可以表现与原曲不同的情绪。因此，一首从古流传下来，至今仍在演唱的民歌可能已被多次改编、演变，以至失去原有的面貌和风格，还可能同地区和民族一首民歌保留着多种变体。

④短小精悍。一般地说,民歌的曲式结构都比较短小,规整。篇幅长的歌词常采用同曲不断反复的方式。旋律简单易唱、节奏不复杂，明了易记。民歌的歌词一般篇幅短小，犹如诗词，句式整齐，多有押韵，常穿插由语气词、形声词或称谓词构成的衬腔。歌词与音调紧密结合，易于传唱，是诗歌与音乐的高度结合。民歌善于运用比喻、比兴、对比、夸张、叙事等手法，使主题思想更加鲜明突出。民歌的音乐语言凝练，善于运用极简的音乐素材来表达准确生动的音乐形象和深刻的思想感情，是群众喜闻乐见的艺术形式。

民歌的分类

我国的民歌浩如烟海，其分类法很多，中国传统民歌的分类可依题材、体裁和风格色彩来区分,不同的分类方法,有不同的功能和所长。按题材分类,有助于了解民歌的内容与形式之间的关系;按体裁分类,有助于了解民歌的社会功能和音乐的不同表现方法;按风格色彩分类,有助于了解不同民歌特色的形成和特色与形成原因之间的关系。

以题材内容分类。中国传统民歌的题材与内容,涉及人民生活的各个方面。有反映社会生活的《长工苦》《脚夫调》等;反映生产劳动的《打硪歌》《采茶歌》《割小麦》等;反映爱情生活的《绣荷包》《三十里铺》等;反映日常生活的《伴嫁歌》《小看戏》《摇篮曲》等,源于传说历史故事的《孟姜女》《嘎达梅林》等。

按地域风格色彩分类。最常见的按照自然地理区域划分，如分为南方、北方两大区，我国汉族民歌按照地域风格色彩细致划分,可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮八个民歌色彩区。西北色彩区：山西、甘肃、宁夏和陕西大部分，青海、内蒙、河南部分地区。地理环境为高原山区，气候、土地条件较差，人民生活相对困苦，使用西北方言。音乐曲调高亢，旋律跳进多、起伏大，情感真挚深沉，气质粗犷、淳朴。江浙色彩区：江苏南部、上海浙江大部分地区。文化比较发达，人民生活较富裕，被称为鱼米之乡，古代吴、越国之地，方言为吴语。民歌以小调为主，结构短小，旋律多为级进，曲调细腻婉转、清秀绵柔，情感淡雅。西南色彩区：云、贵、川和陕南、广西西部等。高原、山地，森林茂密，使用西南方言。音乐旋律高亢、悠扬，节奏较自由，多用方言中的衬词。

按体裁形式，一般将汉族民歌分为劳动号子、山歌、小调三大类。民歌最真实、直接地反映了人们的思想感情和不同时期的生存状态。劳动号子节奏鲜明（搬运号子、船工号子、工程号子、农事号子等）；山歌高亢悠远（放牧山歌、田秧山歌等）；小调优美婉转（谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）。（详见第二、第三、第四章）

民歌是中国传统民族民间音乐的重要组成部分，也是其他种类民族音乐（如民间歌舞、曲艺、戏曲、民族器乐等）的基础。戏曲、曲艺、民族器乐等其他类别的民族民间音乐都是在民歌的基础上发展起来的，专业音乐创作也离不开民歌的滋养。民间歌舞的音乐主要来自民歌，也可以简单地认为民间歌舞的原形就是民歌，进一步加上表演就成了歌舞，比如凤阳花鼓、陕北秧歌等。再进一步发展，可能就演化成了戏曲的初期形态，花鼓戏、花灯戏、采茶戏、滩簧戏、评剧、黄梅戏、二人台等，就是在民歌的基础上发展起来的。曲艺吸取民歌为素材，就是更自然不过的事情了。如今我们仍能在单弦牌子曲、四川清音、河南坠子、天津时调等曲种中很容易地找到民歌的原生形态。而它们又以各自的艺术特点和专业技巧丰富着民歌的内容，提炼着民歌的形式，给民歌的发展以积极的影响。我国各民族、各地区、各时期的民歌犹如绚丽的百花，遍野盛放。

第三篇：中国民歌赏析教案

《中国民歌欣赏》

教学目标：

一、通过中国民歌欣赏，使学生了解并热爱我国灿烂的民间音乐文化，培养学生的民族意识；

二、通过欣赏，使学生了解劳动号子、山歌、小调的特点，增进学生对民族艺术的认识，加深情感体验。

三、结合本地民歌进行歌词创编，培养学生爱家乡的感情，启发学生的创造性思维，培养民族精神。教学重难点：

1、分析不同民歌在内容及情感上的不同色彩；

2、民歌新唱中学生的参与及体验。教具准备：

钢琴、多媒体课件、（或录音机、VCD、投影仪）教学过程：

一、情境导入

二、活动与体验

（一）号子

1、整体感知（多媒体投影）

师：我们先到湖南的澧水边去听一听船夫们的心声，欣赏湖南民歌《澧水船夫号子》，请思考：号子的主要演唱形式，歌曲的表现情绪分别是怎样的？（放音乐和投影，让学生欣赏全曲。）

师：听完这首号子，你认为它的主要演唱形式是什么？ 生：一领众和

师：劳动号子是一种直接伴随劳动而歌唱的歌曲。其作用是指挥劳动、调节情绪。听了号子你仿佛看到什么画面？歌曲情绪是怎样的？

生：我仿佛看到了船夫们从风平浪静到与凶滩恶水搏斗，最后战胜艰难险阻继续行船的劳动过程。情绪是紧张、有力地。

2、分段赏析

师：请试着唱一唱歌曲的主题，体验一下船工们的生活。（多媒体投影主题旋律）A、学习旋律（只要求学生掌握第二声部，教师唱第一声部）B、填入歌词（号子语言较为简洁，学生能很快学会）

3、综合体验

师：下面我们来当一回船夫，载着理想，驶向成功的彼岸，好不好？你们想一想，该怎样演唱，才能更好地表现出船工们的精神面貌？ 生：（各抒已见）

师生共同表演唱《澧水船夫号子》，加入划船的律动，全身心投入来表现全曲（可提示学生在歌曲中进行创编，如开头加上“开船罗”的吆喝声，结尾再一齐欢呼“靠岸罗”等）。

（二）山歌

师：我们喊着号子渡过澧水，再到云南去听听牧童们的山歌。山歌是人们在山野田间及日常生活的某些场合中演唱的歌曲。是劳动人民内心情感的抒发，在各地的名称各不相同，如草原称牧歌，水乡称渔歌，平川称田歌或秧歌。

1、听：教师放录音，投影歌单，学生感受

2、唱：学生听录音自己学唱歌曲

3、演：学生分组唱，可做骑马或甩鞭子动作，着重突出吆喝声。

（三）小调

师：喊完号子唱山歌，唱完山歌哼小调，我们再回到宜都来听一听家乡的小曲，小调又称“小曲"，是人民群众在生活、休息、娱乐和集庆等场合演唱的歌曲。

1、投影宜都民歌《划船调》

2、教师引导学生视唱旋律

3、歌词创编：民歌是劳动人民集体的智慧结晶，因此，其歌词往往带有口语化和随意化，大多即兴而作，请同学们开动自己的脑筋为这首《划船调》创编歌词，谁作的好，我们就在全班传唱。

4、作品评选（将学生优秀作品实物投影）

5、民歌新唱

第四篇：教案：中国民歌（最终版）

课题：《中国民歌》

课型：欣赏课

年级：高一年级

1.通过欣赏不同风格、体裁的民歌，使学生初步了解民歌的分类及特点。

2.通过欣赏，使学生能够辨别歌曲所属类别。

3.结合欣赏使学生进一步了解丰富多彩的中国民歌，了解民族音乐的美，激发热爱民族音乐的感情，加深对祖国音乐的热爱之情。

教学重点：民歌的分类及特点

教学难点：通过欣赏，使学生能够辨别歌曲所属类别。

教学用具：多媒体

教学过程：

教学程序

一、组织教学

教师播放古筝独奏《茉莉花》，学生进入教室。

二、导入

教师提问：刚才我们进入教室所听到的是哪个国家的音乐?你知道这首乐曲是由哪种乐器演奏的?（讨论：是中国的音乐 是古筝演奏的）（引出中国不仅有特别动听的音乐，还有别具特色的歌曲）

板书课题《中国民歌》

三、新授

1、介绍中国民歌

教师提问：

民歌的“民”指的是什么？为什么称作民歌？ 学生讨论回答，教师小结：

（民歌是劳动人民创作的，即兴演唱出来的、口头相传的、音乐朴实、易于流传等）

教师讲述： 一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁。劳动号子简称“号子”，北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。

2、欣赏中国民歌

A、听赏歌曲《船工号子》 教师播放歌曲，并提问：

什么是号子？这首歌曲的演唱形式？

学生听赏后讨论回答

教师小结：

号子是直接伴随体力劳动，并和劳动节奏密切配合的民歌。一领众和的演唱形式。

教师讲述： 那么号子究竟有什么作用呢？我们请几位同学来亲自感受一下。活动：几位同学搬重物，先不喊口号搬，请一位同学谈感受，接着教师喊“一二”，学生一起喊“加油”搬，再请一位同学谈感受。得出结论：号子具有两种功能。人在从事体力劳动时必须调整呼吸、积蓄力量，这是喊（唱）号子时人体必然的生理反应，也就是劳动时的人体需要；集体劳动中需要统一步调、统一节奏，号子应需产生。因此号子在劳动中具有发出号令、指挥劳动、调节精力、鼓舞劳动情绪的实用性功能。同时号子的音乐抒发了劳动者的感情，表现了人的喜怒哀乐，也给人以精神上愉悦的感受，这是号子的表现性功能。

B、《下四川》

教师播放歌曲，并提问：

这首歌曲与号子有什么不同？歌曲的演唱形式？

学生听赏后讨论回答。

教师小结：山歌是人们在野外劳动（上山砍柴、赶脚驮货、放牧、农事耕耘等）或行走时，用来消愁解闷、抒发情怀、传递情意的唱的民歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放，即兴性强。独唱。山歌的音乐奔放、嘹亮、开朗，曲调悠长，广泛使用自由延长音与拖腔。

C、《茉莉花》 活动：教师第一排和最后一排的两名同学打招呼。

教师播放歌曲，并提问：

什么是小调？这首歌曲的演唱形式？

学生听赏后讨论回答。

教师小结：小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调”等，是人们在劳动之余，日常生活中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。小调由于流传面广，有职业艺人的演唱，并和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系，因而加 工提炼的成分较多，词、曲即兴性少，较定型化，艺术上较为成熟和完善。

3、辨别分析 加深理解

播放民歌录音片断（让学生聆听、思考、辨别它们所属类别）

①《川江船夫号子》②《脚夫调》③《放马山歌》④《无锡景》⑤《牧歌》⑥《沂蒙山小调》

学生根据演唱场合、形式和目的分别用线条连起来

4.课堂检测反馈得失

劳动号子 流畅细腻 一领众和 城镇集市 用于表演

山歌 粗犷豪放 独唱 乡村田野 鼓励加油

小调 节奏自由 独唱为主 劳动场合 抒发感情

四、课堂小结

同学们通过这节课的学习，我们已基本上认识了中国民歌这一民族瑰宝，这些民歌是我们东方文化宝库中的明珠。它们不仅朴实、简洁，更因其所具备的丰富的文化底蕴而独树世界音乐之林。我们要多去认识它、了解它，把它发扬光大，因为只有民族的才是世界的。希望同学们课后多去寻找发现身边更高更优美的民歌，从中开拓视野，增长知识。

最后让我们在一首好听的民歌声中结束今天的课。

第五篇：中国民歌之旅教案

中国民歌教学设计

大庆三十四中 王 洋

课题：中国民歌 授课教师：王洋 课型：综合课 课时：一课时

教学内容：介绍并欣赏号子、山歌和小调三种民歌类别。教学目标：

知识目标：介绍中国民歌，初步掌握民歌的基本知识。能力目标：能够感受和听辨不同地区，不同风格的民歌。情感目标：培养学生热爱祖国民族民间音乐的感情。教学重点：民歌的形成、作用、特点的介绍和欣赏。教学难点：分析民歌类型、特点，体会歌曲的内在感情。教学方法：欣赏分析法、讨论法。教具准备：多媒体。教学过程： 组织教学：课前表演 设计意图：集中学生注意力

引入新课：欣赏《牧歌》及相关图片，感受优美的音乐及内蒙古草原美丽壮阔的景象。

设计意图：感受音乐的特点激发学生的学习兴趣，为新课做铺垫。新课：

一、民歌概念：

民歌是人民群众的歌，民间的歌，它是劳动人民在长期生产劳动和社会活动中，为了表达各种思想感情，而口头创作，口头传唱，并不断加工而成的一种歌曲形式，它是劳动人民集体智慧的结晶。

设计意图：初步了解民歌的相关知识

二、民歌的分类：

民歌根据其内容、作用、风格、特点、场合的不同可以分为：号子、山歌、小调三类。

1、号子：

①欣赏《船工号子》（湖北民歌）

②概念：号子是一种直接伴随劳动歌唱的民间歌曲，它产生于劳动，也直接为劳动服务，曲调铿锵有力，衬词多为“哟”“嗬”，起指挥劳动节奏鼓舞干劲的作用，一领众和特点。

设计意图：带问题进行思考，展开想象，感受号子的情绪。

2、山歌

①欣赏《太阳出来喜洋洋》（四川民歌）

②概念：山歌是劳动人民在山野，田间，牧场劳动时即兴创作的，表达内心思想感情的抒情小曲，曲调高亢，嘹亮，悠长、自由，歌头歌尾带上扬的吆喝声。

设计意图：运用对比的方法，从两种类别的内容、作用、特点上进行分析，培养学生的听辨能力。

3、小调

①欣赏《茉莉花》（江苏民歌）

②概念：小调产生于劳动的余暇或娱乐，民间喜庆等场合的民歌，具有结构规整，旋律细腻，流畅表演性强等特点，包括儿歌。

三、民歌三种不同类型的特点对比和总结。

设计意图：结合上两种类别分析小调的风格特点体会三者的不同。

巩固：

1、民歌之旅（竞赛）

2、学生谈收获。

设计意图：在活动中培养学生的综合能力和合作意识。

小结：本课通过对民歌的学习，了解民歌类别中号子、小调、山歌的风格特点并准确辨认这三种类别的民歌。