众生吃相教学设计

第一篇：众生吃相教学设计

众 生 吃 相

一、师谈话：

1、孩子们，今天我们一起来聊聊吃这个话题。俗话说：“民以食为天”。吃是我们的生存之本，如果能吃到自己喜欢的东西，那定会是一种快乐地享受。

2、你最喜欢吃什么呢？（冰淇淋——炎热的夏天，口干舌燥，吃上一口凉凉的冰淇淋，那滋味快乐如神仙！泡鸡爪——酸酸辣辣，爽口！顾老师也很喜欢吃哦。可乐鸡翅——香香甜甜，好吃！排骨——嗯，排骨上的肉特别香。）

3、好幸福的你们，吃过这么多好吃的东西。因为人们的性格爱好、食物种类的不同，表现出来的吃相也形形色色。让我们一起走进 “吃相”的世界。（读课题）——众生吃相

二、分析三份材料，学习写作方法。

（一）课件1:妈妈吃饭

妈妈端起饭碗，先用筷子刨了一小口饭，闭上双唇，极小幅度地嚼了好一会儿，才慢慢地咽了下去。接着用筷子夹一点儿小菜，夹菜时，她先用左手挡住右手的袖口，小心翼翼的，生怕衣服的袖子触到其它菜盘。然后，把菜送进嘴里，轻轻地动着腮帮，她还不停地用餐巾纸擦拭唇角的余油。翘起她的“兰花指”，用调羹舀起鲜美的汤，在嘴边碰了碰，轻轻地一抿，仔细地品味一番，让汤汁慢慢地流入喉咙。

1、师：来，咱们拿出资料单，默读材料1，边读边思考：妈妈的吃相是怎样的？你从哪里看出，用波浪线画出来。

2、生交流汇报：

生1：斯文、优雅。（师：你从哪些词句看出？）生2：极其小心、爱干净（师：你从哪些词句看出？）生3：温文尔雅（师：你从哪些词句看出？）

3、老师来读读这段文字，你们来做妈妈的动作。

4、小结：这段文字，作者通过什么描写，写出了妈妈吃饭时的温文尔雅。是用什么方法把这些动词连接起来的？表示先后顺序的词：先、接着、然后。（板书：动作描写）

5、过渡：斯文优雅的妈妈给我们留下了深刻的印象。接下来，我们来看看猪八戒的吃相是怎样的？

（二）课件2：猪八戒吃西瓜

猪八戒看着这个绿油油的大西瓜，口水滴答滴答，不停地直往下流。他忍不住举起刀来，把西瓜切成四块，一边说：“师父！我把这瓜切成四块，我先吃自己的一块，也说得过去。”一边拿起一块，大口吃下去，西瓜籽都来不及吐„„“这西瓜真甜，一块瓜不解渴，我再把猴子的那块吃了吧！”他自言自语道，接着又把第二块吞了下去。“西瓜好吃又解渴，再吃一块不算多，我把老沙的那块也吃了吧。”于是他左一口右一口，一会三块西瓜全下肚了。摸摸圆滚滚的肚子，看看桌上只剩下师父的一块了。他把西瓜捧起来，又放下去，放下去，又捧起来，最后还是憋不住，把最后一块也吃了。还惭愧地说：“师父，对不起，我把你的这块也吃了，但如果不吃，剩下一块也不好交差啊！”说完，打了一个响亮的饱嗝。

1、浏览材料2：用“～～”画出猪八戒的语言。

2、说到老猪的吃相，大家肯定觉得好玩又好笑，来说说，猪八戒吃西瓜吃得怎么样？（狼吞虎咽）

3、猪八戒不仅吃掉自己的本分，还把师兄弟的吃了，连师父的都敢吃，真是个好吃、贪吃的家伙。吃得好爽、好开心、胃口好、胃口大„„）

4、这段文字，作者通过什么描写，写出了猪八戒的吃相？——（板书：语言描写）。过渡：不同的人有不同的吃相，刚才我们欣赏了单个体的吃相。（板书：个体）来看看这段文字，和前面的两段文字有什么不一样？

（三）课件3：众生吃相

酸菜鱼一上桌，爸爸的脸上立刻就堆满了笑容，拿起筷子夹起一大块鱼肉，喂进嘴里，回味地点了点头：“嗯，不错，大家吃啊！”坐在旁边的是一家之主的爷爷，他很严肃地坐着，眉头皱成“川”字，一声也不出，很小心地吃着鱼。不时闭上眼睛，仿佛在细细品尝鱼肉的美味。最怕吃鱼的奶奶鼓起勇气夹了一块鱼，先小心翼翼地把鱼骨头剔开，再把剩下的鱼肉吃进嘴。突然，皱起了眉头，接着猛烈地咳嗽起来，脸涨得通红，眼泪充满了眼眶。正当大家手忙脚乱，鱼刺出来了，奶奶笑了，家人也乐了。

1、生汇报：写了三个人的吃相？我们把几个人的吃相叫做群体。（板书：群体）

2、作者描写这三个人吃相的方法除了动作、语言，还有什么？——神态描写（板书：神态描写）有哪些神态？

三、师看黑板板书小结：我们可以通过动作描写、语言描写、神态描写把人物的“吃相”描写得形象、生动。

过渡：咱班的孩儿们的吃相肯定也是各有千秋，来看看吧，熟悉吗？熟悉，请你认真欣赏视频，看看同学们的吃相，找找哪一个或哪几个同学的吃相最吸引你？为什么？

四、观看视频、交流、写作。

1、看完视频交流：哪一个同学的吃相最吸引你？为什么？注意说到同一个人的，我们可以补充，但不能重复。

2、谁看到吃苦瓜的孩子的样子？柠檬呢，也难以下咽吧？

3、生写一个你认为精彩的片段。

4、词语小超市：狼吞虎咽

细嚼慢咽

津津有味

回味无穷

馋涎欲滴

有滋有味

温文尔雅

风卷残云

第二篇：众生记叙文

众生记叙文

众生记叙文1

在我们这个食堂之中，有着各种各样的同学。他们吃饭的方法各不相同，难道你还不相信？那赶紧来跟着我看看吧！

每到中午吃午饭的时候，我们的食堂里面就会出现各种各样的同学，这些同学他们都如同一只只饥饿的饿狼，好似盘中的食物都不够他们吃一样。

今天，下课铃声终于响了起来，同学们像风一样向食堂里面冲过去，有些人先到食堂的，赶紧向后面的人喊：今天有鸡翅啊！大家赶紧过来啊，同学们听到这样的话，用上了各种各样的姿势往学校食堂冲了过去。进了食堂，差一点把门框给挤爆了。终于进到了食堂里了，同学们坐到了自己的位子上，便开始了食堂众生相的吃饭节目了。

第一种同学当然是狼吞虎咽了，今天的鸡翅不知道怎么回事，异常的好吃，同学们就好像生怕被别的同学抢走了一样，纷纷风卷残云般吃完了所有的鸡翅。而那些不吃鸡翅的同学盘中的鸡翅就像会飞一般，一眨眼不见了，只见旁边同学正在咬着鸡翅呢！

第二种同学就是细嚼慢咽了，他们遵循着这样吃最健康的原则，慢慢悠悠的吃着东西，但是，不要以为他们吃饭时是最慢的，还有比他们更慢的呢！

第三种同学就是三心二意型的了，这种同学从来就不会专心致志在同一件事情上面，所以，他们吃饭时最慢的，每一次都会被老师在后面追着，结果，他们跑的时候是飞快的，一溜烟就不见影子了。

第四种同学就是浑水摸鱼、混天搅地型的，他们有好多不喜欢吃的食物，所以就悄悄地把东西放进了凹槽里面，吃完之后，偷偷的溜走，然后再把吃的给倒掉了。这样子，虽然是经常被发现了，可是还真的是不容易被挨罚，因为，他们实在是太多了。

第五种同学就是挑三拣四，他们跟第四种比较像，但是它们不喜欢吃的东西都会跟别人换，这样子就不会出现食物浪费的'问题了，所以他们虽然不会浪费食物，但是这样子会导致食物营养不均衡，所以老师也是很不建议这样子做的，但是这样子的同学的毛病是不太好改的，所以老师和同学们也没有什么办法，只有强制措施才管用了啊！

这就是我们学校的食堂众生相，你们的学校跟这个相似吗？我猜肯定是相似的。因为所有的同学毕竟都是一样嘛！那么，你们的学校是什么样子的呢？

众生记叙文2

人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。

早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑，我还有期许什么呢？他们两个人已经名存死亡，不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们，桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。

天空灰暗的如死去了一般，没有风，也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工，他们找不到工作，又不想务农，整天坐在这里慢慢发臭。

我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中，没有回头。我不想看见身边那些面无表情的`路人眼中突现的嘲讽，也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人还有钱，但我仍会给他们钱，我同情他们，一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗？

到了学校，生活委员当着我的面在老师问：“谁没来”后大声喊出我的名字，他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了，面对这种人，我累了，真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂，里面只有欢声和笑语，我想我这不是欺骗没上学的，就是欺骗他们自己的。

第三篇：小动物吃相描写

四年级第四单元作习作

《我最喜欢的小动物吃相描写》教案

执教：王俊娟

教学目标：

1、通过复习课文，知道作者是抓住小动物吃相的特点，把动物描写写很有情趣、有特点。

2.以《白鹅》为例，能应用拟人、反语、比喻等描写方法，把小动物吃的过程写具体。

教学重点：通过复习课文，把握写作方法，能按要求完成习作。教学难点：把自己喜欢的小动物的吃相，写详、写清。教学过程：

一、导入：同学们是不是见过很多动物？你能看图片说说这些小动物的特点吗？如（）的小乌龟

请同学们先回想,我们学过的课文《白鹅》，是怎样来写的？ 1.抓住了特点“高傲”

2.从哪些方面体现出高傲的特点。（板书）叫声、步态、吃相。3.打开课文默读第五、六、七自然段，作者先写了什么，后写了什么，应用了哪些描写方法？总结板书

4.出示习作要求：抓住小动物吃相的特点，把动物描写写很有情趣、有特点。能应用拟人、反语、比喻等描写方法，把小动物吃的过程写具体。

二、确定描写对象，写在练习本上，汇报交流。体现选材新颖。

三、积累词语，汇报你收集到得描写小动物吃食时动作的词语和发出声音的词语.四、出示词语，小组内互相练习说说你观察到的小动物是怎样吃食的最好能应用以上词语。推举一名表达最好的同学汇报。

五、会说才能动笔，请同学们根据习作要求，结合以上同学所说的内容来写一个小动物吃相的片段。开始。

六、汇报交流。评价修改。

七、佳作引路。出示课件

八、总结本单元的习作

第四篇：药师佛度众生（本站推荐）

药师佛度众生

药师佛全称为药师琉璃光如来 ,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃净土的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。

药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结 三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印），日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊

十二大愿

药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。

第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。

第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。

第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足

主尊为药师如来，及左胁士日光菩萨与右胁士月光菩萨之合称。其在《灌顶经》（卷十二）中之译名为日耀、月净二菩萨。“药师如来”(药师琉璃光王），通称为药师琉璃光如来，简称为药师佛。能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主，率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。据《药师如来本愿功德经》所说、东方净琉璃世界纯一清净，无诸欲染，也没有三恶趣等苦恼之声。地是净琉璃所敷，城阙宫殿及诸廊宇，也都由七宝所造成。其庄严殊胜之处，恰好与阿弥陀佛西方净土，相互辉映。药师佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所发的十二大愿而来。十二大愿中之较具体者，有“使众生饱满所欲而无乏少”、“使一切不具者诸根完具”、“除一切众生众病、令身心安乐、证得无上菩提”、“使众生解脱恶王劫贼等横难”等愿。这些誓愿的主旨，虽然也在促使众生早证菩提，但另一方面，也着重为众生求得现世的安乐。这与阿弥陀佛的偏向来生安乐者稍有不同。这也就是佛教界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由。日光菩萨

药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间时，有一位梵士，养育二子，因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹，劝梵士改名为医王，二子改名为日照，月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。当时的日照，就是后来的日光菩萨。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当会与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼（收在《大正藏》第二十册六六零页），则能灭一切罪，也能辟除魔障及天灾，得不可思议果报。月光菩萨

东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持捅大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼（收在《大正藏》第二十册六六零页），则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

药师七佛分别为：

东方琉璃世界药师如来

法海雷音如来

无忧最胜吉祥如来

金色宝光妙行成就如来

宝月庄严光音自在如来

法海胜慧游戏神通如来

善名称吉祥王如来

各有其庄严佛土，以药师佛为首共称“药师光王七佛”，但亦有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。

《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“若有四众比丘、比丘尼、邬波索迦、波邬斯迦及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年或复三月受持学处，以此善根愿生西方极乐世界无量佛所，听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时有八菩萨乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上，或为轮王统摄四洲，威德自在安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门居士大家，若是女人得闻世尊药师如来名号，至心受持，于后不复更受女身。”八大菩萨分别是：文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、宝檀华菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨，共八位大菩萨。

守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。为药师如来的眷属。药师本愿功德经云： “此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。” 这十二位誓愿护持药师法门、饶益众生的神将，名称如次：（1）宫毗罗，（2）伐折罗，（3）迷企罗，（4）安底罗，（5）頞你罗，（6）珊底罗，（7）因达罗，（8）波夷罗，（9）摩虎罗，（10）真达罗，（11）招杜罗，（12）毗羯罗。依中、日佛典所记载，这十二神将在昼夜十二时辰、及四季十二月份里，轮流率领眷属守护众生。

（净琉璃世界）药师净土是指药师佛（药师琉璃光如来）的净土。由于这一净土在十恒河沙国土以外的东方，所以又称为东方净土。又因该处以琉璃为地，因此又称净琉璃世界。这是可与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛国。依《药师如来本愿经》所说，此一佛土“一向清净，无女人形，离诸欲恶，亦无一切恶道苦声。琉璃为地，城阙垣墙，门窗堂阁，柱梁斗拱，周匝罗网，皆七宝成。如极乐国，净琉璃界庄严如是。”这是依药师佛因地本愿所证成的依报世界。在药师净土里，除了药师佛之外，另有日光、月光两大上首菩萨，以及八位引导众生进入净土世界的大菩萨。此外，还有誓愿护持药师法门的十二药叉神将。他们各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号的众生。

药师佛法门是末法时期药师琉璃光如来为救众生之苦，应世而生消业最快见效最明显的最方便法门。适合每一位在家众生自修、全家共修。以专门制定修福方案为主、九重结印、祈福消业三大法宝帮助众生提早清还业债。此法门中的“修福九重圆满”更是普救苦难的灵丹妙药。

药师佛法门重在消业修心修身，不仅可以解决现实生活中困扰众生已久的疾病、婚姻、情感、事业、堕胎、升学考试、冤亲附体、阴气干扰等诸多问题，还可以解决因宿世因果而导致的现实生活层面出现的种种阻碍。拔众生的各种痛苦，化解今生前世的各种冤结，解决生活中遇到的各种烦恼，简单易行。消一分孽障，增一分慧命；一定如法修身去做按照修身方法去做！

通过学药师佛法门增加福顺吉祥如意的个人专修计划，你就能真正体会到南无药师琉璃光如来有求必应;这句话真实不虚。

佛渡有缘人，想要由原来的有求无应到有求必应，需要我们自身的改变，信、愿、行缺一不可！！做到坚信药师佛、坚定自己修身信心。

第五篇：小站众生抒情散文

在公交车站等车，大多数人都捧着手机看，我也不例外，曾几何时，我还鄙视低头一族，觉得没有自制力，现在我也是这样，只不过，我是在刷其他公众号的文章学习写作而不是打游戏看韩剧。

由于等了半天的车也没来，我闲来无事就观察起周围的人，有白发苍苍还在摆摊卖草莓的老奶奶，地上摆着几盒草莓，上面的保鲜膜都蒙了一层薄薄的黄尘，车站上人来人往，但是却无人问津。今天有沙尘，街上行人明显少了很多，而非出门不可的，除了真有事，要么就是无奈了。

有几个打扮入时的女孩，一起聊着天，穿的款式很时髦，但服装质地明显带着点廉价的意味，而让人受不了的是，车来的时候，有两个女孩“及时”地往地上吐了口痰，然后赶紧冲着车门跑去，推搡着上了车。有时候，素质和教养真的和外表无关，可以想象，精心打扮的皮囊下面，藏着一颗怎样漠视规则，无视他人感受的灵魂。

有一位腿有点不方便的大叔在发传单，传单上写了什么我没有看，但还是拿了一张；有一位推着小车的老爷爷在翻垃圾，车上有一些旧报纸纸盒什么的，他可能想翻出点饮料瓶什么的，可惜一无所获，只好推着车慢慢走远，有一个西装革履的房产中介在打电话，跟客户低声解释着什么，从他低声下气的表情来看，客户应该不太满意……众生皆苦，也许，有的人为了活着就已经拼尽全力了。

天空泛着黄，鼻腔里充斥着土腥味儿，每个人都急切的盼着公交车到来，车来车往，送走一拨一拨的乘客，里面有你，有我，有故事。