身边的哲学教学设计意识是客观存在在人脑中的反映

第一篇：身边的哲学教学设计意识是客观存在在人脑中的反映

《身边的哲学》教学设计：意识是客观存在在人脑中的反映

教学目标： 1.知识方面

识记宗教观念的本质，理解意识概念的含义。

理解概念，就是理解的定义，而定义是由判断来表达的，因此在一些情况下，对概念定义的理解也就是对观点的理解。学习本框题必须理解的中心观点是：“意识根源于物质，意识是客观存在在人脑中的反映”。

进一步了解唯物主义与唯心主义的分歧，主要是在意识本质上的分歧。2.能力方面

要使学生通过对意识三种类型的分析及对其进行概括，继续体会学哲学的思维要求。重点是培养抽象概括能力和比较能力。3.觉悟方面

通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。

通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行社会主义信念的教育。重点和难点：

本框题的教学重点和难点是相同的。

一是：“宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映”。第一，它是理解本框题中心观点的障碍。由于学生把“反映”理解为“直观的等同”，就认为既然意识是客观事物在人脑中反映，那么宗教观念中的神鬼应是客观存在的神鬼的反映。但学生又认为“客观上有鬼神”也是不对的，从而处于思维两难的境地。第二，从思想教育来说，认清宗教观念的本质，有助于进一步树立唯物主主，克服唯心主义，尤其是有神论的错误观点。

二是：“抽象思维是客观事物在人脑中的反映”。这也是理解本框题中心观点的一个障碍。原因仍在于学生把“反映”理解为“直观的等同”。当这样理解时，就怎么也不能从直观上找到与抽象思维等同的客观事物。

三是：“关于未来的正确判断和观测也是客观事物在人脑中的反映”。这也是理解本框题中心观点的一个 障碍。原因同样在于学生把“反映”理解为“直观的等同”。在直观上找未来，无论如何也找不到，于是，关于未来的认识就不可能是 客观事物在人脑中的反映。这就是直观思维所带来的结论。

这样，从难点看，主要的问题是对“反映”内涵的理解有误。

第二篇：意识是客观事物在人脑中的反映教学设计

《意识是客观事物在人脑中的反映》教学设计

教学目标 1．知识方面：

（1）识记：宗教观念的本质。

（2）理解：①意识的概念。②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。

2．能力方面：

通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。

3．情感态度价值观方面：

（1）通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。

（2）通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行爱国主义和社会主义信念的教育。

教学重点

意识的本质是客观存在在人脑中的反映。教学难点

（1）宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。（2）抽象思维是客观事物在人脑中的反映。

（3）关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。教学方法

（1）主要采用归纳法进行叙述。

（2）运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。教学过程 [导入新课]

展示“猜猜他是谁”

你们可以判断出是我，为什么能得出这样的判断呀？ 小实验： “我的手怎么啦？”

有的人观察到手的变化，有的人却观察不到。这是为什么呢？ [新课教学]

第二节人们的意识是客观存在的反映（板书）

一、意识是客观事物在人脑中的反映（板书）1．什么是意识？（板书）故事：老马识途、丢不掉的狗等。

马和狗是不是有意识？你是根据什么来判断的？ 学生发言，提出各种判断依据。

教师归纳：判断这些现象是不是意识，首先要弄明白到底什么是意识。

动物也有大脑，受具体事物的刺激会产生条件反射，但这种反射是本能的适应自然，没有思想，不能能动地去改造自然，不是意识。

（设问：你喜欢排骨怎么烹饪呢？狗会去生产排骨吗？）

而人脑不同于动物大脑，二者具有区别。人脑是意识的物质器官和载体，这是意识产生的生理基础。离开了高度发达的人脑这一物质，就不会产生意识。

分析：“心之官则思”、“狼心狗肺、胃口不小、脾气暴躁、肝火旺盛、胆小如鼠、黑心肠”等错误之处，就在于把人的其他器官当作思维的器官。

根据所学的知识，说说人是怎么产生的？

有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。

（1）意识是人脑的机能，是物质世界长期发展的产物（板书）有了人脑，是否就有了意识？

观察苹果

有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑自身，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。

离开一定的社会生活环境，客观存在就不能通过社会实践作用于人脑，就不会产生意识，（举例：如狼孩）离开了客观存在，意识就会成为无本之木，无源之水。

所以说：意识的形式是主观的，内容是客观的。归纳以上所说，意识的概念是：意识是客观物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。

图示： “原材料－加工厂－产品”

“客观事物－人的实践－人的感官－信号传输－人脑－意识”（2）意识是客观存在的反映（板书）

客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。

那么如何理解各种意识都是客观事物在人脑中的反映呢？ 2．理解任何意识都是对客观事物的反映（板书）情景展示：筷子是直还是弯的呢？

提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识？ 学生回答后，教师归纳：

面对同一客观事物，人们在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目（包括状态、性质、变化规律等）的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。

（1）正确与错误的意识都是对客观事物的反映（板书）

科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；例如：在刚刚闭幕的党的十六届六中全会上提出的构建社会主义和谐社会的方针，体现了中国特色社会主义的本质属性，是实现国家富强、民族振兴、，人民幸福的重要保证，是我们党不懈奋斗的目标。但是以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。

图片：孙悟空

设问：孙悟空的形象来自哪里？

学生回答后，教师归纳：宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但它是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。

多媒体显示：“一切宗教都不过是人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。”

──恩格斯

图片：“哈雷慧星”

学生思考：我国春秋时期就发现了这一颗慧星，为什么却以“哈雷”来命名？ 教师指出，人们对事物的认识，既有具体感觉，又有抽象思维。所以要提高透过现象看本质的能力。

如何才能提高透过现象看本质的能力？要参加实践，接触客观事物。中学生要经常走出校门参加社会实践活动，提高自己的认识能力。设问：你们到过农村吗？看到了什么样的景象？ 图片展示：“贫困农村”、“华西村的成就”

学生活动：比较分析农村发展不同状态的原因和解决的措施。

教师概括：贫困的乡村现象和富裕的华西村景象是一种人们对客观事物的反映；同学们分析的原因与措施是一种抽象的思维，也是对客观事物的反映；针对我国农村的实际情况，中央提出了建设社会主义新农村的政策，反映了社会主义本质的要求，更是对客观事物的反映。

（2）具体感觉和抽象思维，也是对客观事物的反映（板书）

上面说到的正确意识与错误意识、具体感觉和抽象思维都是对客观存在的反映，它们都是现在时，那么对过去的思考与总结和未来的预测，是不是对客观事物的反映呢？

设问：日本首相安倍晋三于1O月8日至9日访华，作为南京市民的一员，你对中日关系的过去和发展前景有什么看法？

学生回答后，教师归纳：

多媒体展示：“南京大屠杀”系列图片、“小泉参拜靖国神社”、“日本历史教科书修改”、日本首相安倍晋三于1O月8日至9日访华（教师边播放边解释）

过去：历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。

未来：人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。

（3）对现状、过去和未来认识，还是对客观事物的反映（板书）[课堂小结] 人的意识活动是一种复杂的高级心理活动，它不是象平面镜子一样简单，刻板，表面地反映客观事物，而是具有抽象思维能力和丰富的想象力，它不仅能够认识事物的现象，还能够认识事物的本质和规律，不仅能够直接反映客观事物，还能够根据自己的需要浮想联翩，因此，恩格斯把人类的意识誉为“地球上最美丽的花朵”。但是意识这朵花不管怎么美丽，都是扎根与物质世界的土壤之中。意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。

设问： [问题探究] 人的意识是客观事物的反映，我们不仅要善于观察事物，如实地反映事物，更要通过实践去发现问题，提出解决问题的方案。

南京是一个美丽的城市，风景优美，历史悠久，文化灿烂，民风淳朴。但也存在这样或那样的问题。你能否根据你对家乡的历史与现状的了解，在建设社会主义和谐社会过程中，对南京的发展和建设提几条建议呢？（将建议发到南京市长信箱）

第三篇：意识是客观事物存在人脑中的反映教案

意识是客观事物存在人脑中的反映教案

第二节人们的意识是客观存在的反映第一框

意识是客观事物存在人脑中的反映

一、新导航学习重点：意识的含义；意识是客观存在在人脑中的反映学习难点：意识是客观存在在人脑中的反映

二、前自学序号内容了解理解运用1意识是物质世界发展到一定阶段的产物ü

2意识是客观存在在人脑中的反映ü

3意识的概念，意识根源于物质 ü

4宗教的本质 ü

1意识的含义（1）从意识的起源看，意识是

发展到一定阶段的产物，意识是自然界长期发展的产物，更是 的直接产物。（2）从意识的本质看，意识是

在人脑中的反映。2所有意识都是客观存在在人脑中的反映。（1）从意识的性质来看，的意识与 的意识都是客观存在在人脑中的反映。（2）从意识对客观事物的反映程度来看，无论是人的 还是人的，都是人脑对客观事物的反映。（3）从意识的表现形式来看，无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对

的思考与总结，以至人们对

的预测，都是

对客观事物的反映。

二、堂互动1意识是客观存在在人脑中的反映【想一想】如何正确理解意识是客观存在在人脑中的反映①

。但有了人脑并不等于就有了意识，因为意识的内容不是与人脑，而是与客观存在。人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的时间作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才产生了意识。②

。错误思想意识与正确的思想意识的区别在于是否如实地反映了客观事物的本来面目；具体感觉与抽象思维的区别知识反映了形式和内容不同；人们对未来的预测是根据客观事物而作出的一种超迁反映，根源与过去与现实的客观存在。③这种对客观存在的反映与客观存在，表现形式也是

。人脑能对感受到的信息进行选者、加工，因此这种反映是能动反映，而不是原封不动的机械反映。【点拨】宗教的本质

宗教的观念是客观事物在人脑中的一种反映。从本质上看，它是客观事物在人脑中虚幻的、歪曲的反映。

宗教观念中的鬼神不是对客观存在的“鬼神”反映，但仍是对客观事物的反映。现实世界中鬼神是不存在的，但鬼神观念在人间却有它的原型机客观事物，它是客观事物的“幻想的反映”。这从一个侧面说明，意识对客观事物的反映是能动反映，绝不是“直观的等同”。2物质和意识的关系【思考】（1）物质和意识的关系是什么（1）

区别：第一，概念不同。物质是不依赖于人的意识，；意识是客观存在在人脑中的反映。第二，物质是客观的、第一性的，不依赖与人的意识独立存在；意识是

的、第二性的，不能离开物质而独立存在。（2）

联系：第一，物质决定意识，是世界的本原，意识是物质的产物，是人脑的机能，是物质的反映。第二，意识具有

作用。（2）意识和错误的关系如何？（1）

区别：正确的思想意识是

本来面目的意识；错误的思想意识是指

反映客观事物本来面目的意识。二者的区别就在于对客观事物作出了不同性质的反映。（2）联系：无论正确的思想意识还是错误的思想意识都是。

四、堂小结（学生小结）

五、智能提升

一、单项选择1

据《人民日报》载问指出，人类与其他哺乳动物的根本区别就是人的思维活动，人的大脑以语言、文字、图形以及它们的载体为基本工具，吧接触到的各式各样的表象，用已有的经验和知识进行分析推理，最后作出理性的判断，作为总结的行动指南。这段材料反映的哲理是（）①

意识是人脑特有的机能

②意识是物质世界发展带一定阶段的产物

③人脑是产生意识的物质器官

④有了人脑就能产生意识A①②

B①③

①②③

D①②④2在客观世界中，本来没有上帝神鬼，但在中交中却有上帝神鬼之类的观念。道教的玉皇大帝，佛教的菩萨、佛，基督教上得得上帝、耶稣，它们既有人的外貌又具有人的思想感情，并且按照人的行为方式和活动。从本质上看，宗教就是（）A人脑对客观事物作出的超前反映B客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映不依赖于人的意识的客观实在D人们对历史的思考与总结3为了节约资源，培养学生的节俭意识，一些地区试行教科书免费循环使用方法。学期结束后，教科书由学校收回，供下一个年级使用，几年更新一次。教科书之所以可以循环使用，从哲学上看是因为（）A．思想内容的存在同物质载体无关B．思想内容的稳定要求物质载体的稳定．物质载体在一定范围内的变化不影响思想内容D．物质载体的稳定有利于思想内容的稳定4到目前为止，人们已经知道有30多个婴儿是由各类哺育成长的，其中狼孩最多。他们虽然为人所生，但是由于他们生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不可能参加任何社会实践，虽然客观存在作用于他们的头脑，但是并没有形成人的意识，这表明（）A人脑并非是产生意识的生理基础

B意识并非是客观存在的反映只有正常的大脑才能产生意识

D意识是人类社会的产物

二、非选择题历史遗迹既是一种客观存在的，同时又是人类宝贵的精神财富。正如前苏联美学家鲍列夫所说：“人们惯于把建筑称作世界的编年史，当歌曲和传说都已经沉寂，已无任何东西能使我们回想一下一去不复返的古代民族时还有建筑还在说话，在‘石头’的篇页上记载着人类的历史时代。”是运用意识的有关知识分析上述材料。

第四篇：人们的意识是客观存在的反映-教学教案

教学目标 知识技能

用实例表明，由于人们的立场、观点、方法不同，知识构成不同，对同一客观事物的反映会出现正确与错误的差别；列举社会生活中的实例，或联系个人经历，比较不同性质的意识对事物的发展具有不同的反作用。过程与方法

教师可以让学生分析古今中外的人们对一些社会现象的认识，从而培养学生的反向思维的能力，让学生明白意识不光来源于物质还能对物质有能动作用。情感、态度、价值观

通过意识反作用的教学，使学生明白现代化建设中不光要建设社会主义的物质文明，还要建设社会主义的精神文明。培养学生积极为社会主义精神文明建设贡献力量的思想情感。教学建议 教材分析

一、关于意识的三组类型

1、意识的第一组类型：正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。

可由学生举例说明“正确的思想意识是客观事物在人脑中的反映”，教师要着力分析错误的思想意识为什么是客观事物在人脑中的反映，尤其要重点分析宗教观念。讲述时，可让学生提出问题，在议论与讲解中明确认识。要注意，教材仅限于从认识论的一个角度去分析宗教，不是从认识论根源上全面讲述宗教的产生，更不是专门分析宗教，必须注意控制教学的深度与广度，切不可展开论述。当然，在有神论影响教大的地区，如何展开论述，则应根据具体情况处理。

2、意识的第二组类型：无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。

这里首先涉及到第一组类型和第二组类型的关系问题。必须明确，无论是“正确的思想意识”还是“错误的思想意识”，它们对客观事物的反映形式都有“具体感觉”和“抽象思维”的区别。反过来说，“具体感觉”可能是正确的也可能是错误的，“抽象思维”可能是正确的也可能是错误的。教材偏重于对正确的思想意识进行说明，两个事例都是属于正确思想意识的具体感觉和抽象思维。这一理解，教师要心中有数，课堂教学不要向学生主动讲解，否则容易把简单问题复杂化。重点要抓住抽象思维是对客观事物深刻的反映。讲解这个观点，应以基本事实为依据，多分析事实，把理论渗透于对事实的分析之中，无须讲述过多的理论。

3、意识的第三组类型：无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。

对过去、现在、未来的认识，也有正确与错误之分。教材仍然偏重于对正确的思想意识的说明，事例全属于正确的思想意识。要重点讲解对未来的正确认识是客观事物在人脑中的反映。在分析时请注意，一是它根源于客观事物的过去和现状。二是它根源于客观事物的发展规律。虽然哲学上的规律概念尚未学习，但学生学过的具体规律是不少的，使用规律概念可以接受要阐释的观点。从加强思想教育性来说，要特别重视第25段的教学。这是思想教育的一个难点，在此处应给予理论上的回答。应该教育学生认识到，既然人们能够做出关于自然界的科学预见，同样人们也能够做出关于社会发展的科学预见；既然我们相信自然科学领域的科学预见，也就应该相信社会科学领域的科学预见。

二、意识对客观事物具有反作用

第一，意识对自然界的反作用相对于意识对社会的反作用而言，较易理解，可在自学基础上稍加讲解。只要求用事实表明这种反作用“是什么”，不必展开论述“为什么”起这样的作用。

第二，意识对社会的反作用相对于意识对自然界的反作用而言，这是重点，应多用些时间讲述。讲述中应充分利用历史知识，启发学生用历史事实进行议论，自己得出结论。应联系当前国际形势和我国实际，突出讲解第11段，以加强思想教育性。

要注意进行鲜明的对比。要抓住同一件事情，看看不同性质的意识各起了什么作用。在教师讲解的基础上，启发学生自己得出结论：意识能够反作用于客观事物。

三、意识对物质反作用的方法论意义

1、结合事例指出方法论要求的内容是“要重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识”，其中包括培养积极健康的心理情绪。

2、重点分析社会主义精神文明建设的意义，尤其是社会主义精神文明建设和社会主义市场经济的关系。一般道理，可由教师讲述。社会主义精神文明和社会主义市场经济的关系问题，建议采取讨论的方式，在学生的争议中明确观点。

3、结合第25页的“议一议”，启发学生把社会主义精神文明建设落到实处。要恰当选用反面材料，教育学生“抵制资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀”。

四、意识能否反映客观事物的主要原因

1、要正确运用比喻。应在学生阅读基础上进行讲解。使用比喻是为了便于对问题的理解，但比喻就是比喻，绝不可把比喻同要说明的问题等同起来。教师讲解时要注意，一方面要使用电视机呈现图象的比喻，另一方面要指出人脑对外界的反映与电视机呈现图象的过程有根本的区别。前者是一个物理过程，后者是一个生理和心理过程；前者呈现图象完全是被动的，后者作出的反映是一个社会的能动过程。

2、要指明教材是从“主观方面”分析“主要原因”的。关于获得正确认识的社会实践方面的原因的讲述，不是本课的教学任务。

3、关于“立场不同”这个原因的讲解。在观点方面要注意：要明确立场是指“利益立足点”，并非都是指阶级立场。要明确立场不同带来的认识差异，有两种情况：一是是否承认客观事实，二是对客观事实的评价。要突出讲解当前我国社会中人们立场不同可能带来的认识差异。讲解时要结合第19页的漫画和“议一议”。要让学生欣赏漫画，发表意见。通过看漫画和议论，要达到两个目标：一是懂得立场为什么会影响人们对事物的认识是否正确，二是懂得我们为什么要坚持站在人民根本利益的立场上去观察问题、分析问题。

4、关于“世界观不同，人生观不同，思维方法不同”这些原因的讲解。这是一个重要问题，但在本框内不是重点，教学中有所提示即可。但应使学生明白，讲得少，不等于不重要；讲得少，是因为整个教学都在解释这个问题，并由此引导学生学好哲学知识。

5、关于“知识构成不同”这个原因的讲解。要注意理清教材所述的观点。一是从知识的性质来说。原有知识是否正确，会影响人们新获得的认识是否正确。二是从知识的数量来说的。正确知识的广度与深度，也会影响人们新获得的认识是否正确。可以适当作些理论分析。人的对外界事物的认识过程，是一个信息选择和加工的过程，选择什么与怎样加工，在与人们利害无关的情况下，首先就受到原有知识的影响。人们总是习惯于用原有的知识去接受新的信息，解释新的信息。因而，知识性质的正误和数量的深广度，就会影响对新的信息的认知。要着重指出知识结构中的错误成分所带来的有害影响，除讲述教材事例外，再启发学生举出新的事例，并做出一定的说明，以加深理解观点。按照“议一议”的要求，或分组讨论，或提问回答。目的在于引导学生尽可能多学习科学知识。因为，一个人掌握的科学知识越多，对新的问题取得正确认识的可能性就越大。热爱科学是思想教育的任务之一。

6、上述三个原因的讲解，总的来说应采取“对比分析，讲清道理”的方法。立场对比，世界观对比，人生观对比，思维方法对比，知识构成对比，它们的不同带来了认识的不同。在对比中恰当地选用事例，结合事例进行对比分析讲述道理，始终要强化一个观点：主观因素极大地影响着人们对客观事物的看法。

五、意识是客观存在在人脑中的反映。

这一部分内容比较多，教师在教学中总体要求是应做到：分清两个层次，突出三个重点问题。

所谓两个层次是把“意识是客观存在在人脑中的反映”分作两层来讲解。第一个层次是讲人恼在产生意识中的作用。要明确，只有人脑才是产生意识的物质器官。在教学中，可结合“忆一忆”进行，不必花去太多时间。要强调动物的脑不可能产生意识，但不必细致讲解人的意识与高等动物心理活动的区别。第二个层次是讲客观事物在产生意识中的作用。要明确，“有了人脑不等于就有了意识”。要着力于说明，意识的根源在于客观存在，只有客观事物通过实践作用于人脑，才能在人脑中形成意识。

所谓三个重点是指意识的三组类型。

六、意识为什么能够正确反映客观事物

1、要强调实践的证明作用。实践证明了正确的观点，同时就驳斥了错误的观点。对世界可知性的证明，对不可知论的驳斥，虽然也是一个理论问题，但最有力的是实践。对中学生的教育，更应侧重于实践的证明。教学中应再补充些事例。

2、可适当做些理论分析。一是从客观事物的角度来分析。客观事物有其相对稳定的状态，有其固有的属性和规律，它不是捉摸不定的，因而人是可以认识它的。二是从认识的基础来分析。实践是认识的基础，人们过去难以正确认识的事物，随着实践的发展，今天或明天就会正确认识它。三是从人的认识能力来分析。人有正确认识世界的能力，主要是抽象思维能力。这种能力也随着实践的发展处于不断提高之中，人的认识能力今天达不到的正确认识，将来会有一天能够达到。以上三点分析事实上已经蕴涵在教材的叙述之中，教师的任务是要把它抽出来。作这些理论分析时，要控制到适当程度，不必强求学生对这个问题有多么深的理解。

3、结合“想一想”小栏目，通过教学一方面直接使学生认识不可知论的危害，另一方面要使学生坚定获得正确认识的信心，努力学好科学知识。

第五篇：全国第四届高中思想政治优质课《意识是客观事物在人脑中的反映》教学设计及点评

《意识是客观事物在人脑中的反映》教学设计

福建省南安市国光中学 郑晓东

教学目标

1.知识方面：

⑴ 识记：宗教观念的本质。

⑵ 理解：①意识的概念。

②分析意识的不同类型，说明意识根源于物质，是客观存在在人脑中的反映。

2.能力方面：

通过对意识的三种类型的分析及对其进行的概括，让学生体会哲学的思维要求，重点培养学生抽象概括能力和比较能力。

3.情感态度价值观方面：

⑴ 通过关于宗教本质的教学，进一步进行无神论的教育。

⑵ 通过对“人们关于未来的正确判断和预测”的分析，进行爱国主义和社会主义信念的教育。

教学重点

意识的本质是客观存在在人脑中的反映。

教学难点

⑴ 宗教是客观世界在人们头脑中虚幻和歪曲的反映。

⑵ 抽象思维是客观事物在人脑中的反映。

⑶ 关于未来的正确判断和预测也是客观事物在人脑中的反映。

教学方法

⑴ 主要采用归纳法进行叙述。

⑵ 运用启发式教学，设疑造成悬念，启发学生主动思考问题。

教学过程

[导入新课]

展示“猜猜他是谁？”

你们可以判断出是我，为什么得出这样的判断呀？

小实验：“我的手怎么啦？”

有的人观察到手的变化，有的人却观察不到。这是为什么呢？

这些事例说明了人有了对事物的看法是来自人们对客观事物的观察，而且不同的人产生的意识也会不一样。

[新课教学]

第二节 人们的意识是客观存在的反映（板书）

一、意识是客观事物在人脑中的反映（板书）

1.什么是意识？（板书）

故事：老马识途、丢不掉的狗等。

马和狗是不是有意识？你是根据什么来判断的？

学生发言，提出各种判断依据。

教师归纳：判断这些现象是不是意识，首先要弄明白到底什么是意识。

动物也有大脑，受具体事物的刺激会产生条件反射，但这种反射是本能的适应自然，没有思想，不能能动地去改造自然，不是意识。

（设问：你喜欢排骨怎么烹饪呢？狗会这样做吗？人会发展畜牧业，但是狗会去生产排骨吗？）

而人脑不同于动物大脑，二者具有区别。人脑是意识的物质器官和载体，这是意识产生的生理基础。离开了高度发达的人脑这一物质，就不会产生意识。

分析：“心之官则思”、“狼心狗肺、胃口不小、脾气暴躁、肝火旺盛、胆小如鼠、黑心肠”等错误之处，就在于把人的其他器官当作思维的器官。

根据所学的知识，说说人是怎么产生的？

有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。

（1）意识是人脑的机能，是物质世界长期发展的产物（板书）

有了人脑，是否就有了意识？

观察苹果（看是圆的，闻是香的，如果要想知道甜不甜可以吃一口啊。）

有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑自身，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。

离开一定的社会生活环境，客观存在就不能通过社会实践作用于人脑，就不会产生意识，（举例：如狼孩）离开了客观存在，意识就会成为无本之木，无源之水。

所以说：意识的形式是主观的，内容是客观的。归纳以上所说，意识的概念是：意识是客观物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。

图示：“原材料----加工厂----产品”

“客观事物----人的实践----人的感官----信号传输----人脑----意识”

（2）意识是客观存在的反映（板书）

客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。

那么如何理解各种意识都是客观事物在人脑中的反映呢？

2．理解任何意识都是对客观事物的反映。（板书）

情景展示：筷子是直的还是弯的呢？（把筷子插入水中观察）

提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识?

学生回答后，教师归纳：

面对同一客观事物，人们在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之，歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。

(1)正确与错误的意识都是对客观事物的反映（板书）

科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识。例如：在刚刚闭幕的党的十六届六中全会上提出的构建社会主义和谐社会的方针，体现了中国特色社会主义的本质属性，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，是我们党不懈奋斗的目标。但是以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。

图片：孙悟空

设问：孙悟空的形象来自哪里？（孙悟空穿的是和尚的僧袍，长的象猴子，用的是金箍棒怎么不用手榴弹？甚至有人的思想，封个小官还觉得怀才不遇等。）

学生回答后，教师归纳：宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但它是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意味着客观世界中也有什么。

多媒体显示：“一切宗教都不过是人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。” ——恩格斯

图片：“哈雷慧星”

学生思考：我国春秋时期就发现了这一颗慧星，为什么却以“哈雷”来命名？为什么不叫鲁国星啊？

教师指出，人们对事物的认识，既有具体感觉，又有抽象思维。所以要提高透过现象看本质的能力。

如何才能提高透过现象看本质的能力？要参加实践，接触客观事物。

中学生要经常走出校门参加社会实践活动，提高自己的认识能力。

设问：你们到过农村吗？看到了什么样的景象？

图片展示：“贫困农村”、“华西村的成就”

学生活动：比较分析农村发展不同状态的原因和解决的措施。（学生讨论教师归纳）

教师概括：贫困的乡村现象和富裕的华西村景象是人们对客观事物的一种反映；同学们分析的原因与提出的解决措施是一种抽象的思维，也是对客观事物的反映；针对我国农村的实际情况，中央提出了建设社会主义新农村的政策，反映了社会主义本质的要求，更是对客观事物的反映。

(2)具体感觉和抽象思维，也是对客观事物的反映(板书)

上面说到的正确意识与错误意识、具体感觉和抽象思维都是对客观存在的反映。它们都是现在时，那么对过去的思考与总结和未来的预测，是不是对客观事物的反映呢？

设问：日本首相安倍晋三于10月8日至9日访华，作为南京市民的一员，你对中日关系的过去和发展前景有什么看法？

学生回答后，教师归纳。

多媒体展示：“南京大屠杀”系列图片、“小泉参拜靖国神社”、“日本历史教科书修改”、“日本首相安倍晋三于10月8日至9日访华”（教师边播放边解释）

过去：历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。

未来：人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律做出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。

(3)对现状、过去和未来认识，还是对客观事物的反映(板书)

[课堂小结]

人的意识活动是一种复杂的高级心理活动，它不是像平面镜子一样简单，刻板，表面地反映客观事物，而是具有抽象思维能力和丰富的想象力，它不仅能够认识事物的现象，还能够认识事物的本质和规律，不仅能够直接反映客观事物，还能够根据自己的需要浮想联翩，因此，恩格斯把人类的意识誉为“地球上最美丽的花朵”。但是意识这朵花不管怎么美丽，都是扎根与物质世界的土壤之中。意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。

[问题探究]

人的意识是客观事物的反映，我们不仅要善于观察事物，如实地反映事物，更要通过实践去发现问题，提出解决问题的方案。

南京是一个美丽的城市，风景优美，历史悠久，文化灿烂，民风淳朴。但也存在这样或那样的问题。你能否根据你对家乡的历史与现状的了解，针对建设社会主义和谐社会过程中南京的发展和建设提出自己的问题，同时分析解决问题的措施。（将建议发到南京市市长信箱）

《意识是客观事物在人脑中的反映》教学点评

林顺华

郑晓东老师的这节课平实而有新意，体现新课程理念。作为一堂优质课，它没有过多的修饰和雕刻，但是常态课的精品，对于教师日常的教学具有很好的指导意义。

在教学过程中，郑老师鼓励学生参与课堂教学，突出学生的主体地位。通过创设情景、设置疑问、提出问题、参与讨论等方式，充分调动学生学习的主动性、积极性，激发学生独立思考，培养学生创新意识，取得了较好的课堂教学效果。

郑老师在教学中改变教师主宰课堂的现象，努力创设平等民主的师生关系。通过情景活动、小实验、观察思考等活动，创设师生互动的场景，活跃了课堂气氛，使学生在轻松愉快的课堂气氛中完成学习任务。从中也体现了郑老师具有较高的素质，能很好地驾驭课堂。

同时，这节课很好地体现了思想政治课的学科特点，适时地给学生以思想教育。老师没有停留在“意识是客观存在的反映”的原理教学上，在理解任何意识都是对客观事物的反映时，有意识地上升为党的路线、方针、政策（如社会主义新农村建设）是对客观事物的反映；进一步要求学生在了解了意识的内容后，不仅要发挥正确意识的作用，还要遵循客观事实，深化了本节课教学的意义，从而达到知识、能力与情感态度价值观的统一。