2018版高中语文人教版版必修二教学设计：第9课赤壁赋含答案

第一篇：2018版高中语文人教版版必修二教学设计：第9课赤壁赋含答案

赤壁赋

【教学目标】

1.了解作者苏轼，识记一些字词和文言基本知识点。2.学习本文写景抒情议论的紧密结合。3.体会本文优美形象，善于取譬的语言特色。

4.感悟苏轼在“乌台诗案”中悲愤但又豁达乐观的情绪。【教学过程】

一、导入语

我听说这里的女孩子都很会煮饭烧菜，不知道你们会烧什么菜。在重庆，有名的菜有“酸菜鱼”、“辣子鱼”、“板栗鸭”、“啤酒鸭”、“辣子鸡”、“宫爆鸡丁”、“粉蒸排骨”、“黄瓜皮蛋汤”、“合川肉片”、“水煮肉片”、“蚂蚁上树”、“鱼香茄子煲”等。不过，有一道菜不知你们听说过没有，就是“东坡肉”，你们知道“东坡肉”是谁发明的吗？是苏东坡。据说，东坡肉是苏东坡被贬黄州时，为生计所逼而制作出来的。1079年，苏东坡写了一首反对王安石变法的诗，结果被谏官断章取义地摘出一些诗句告他有谋反之心，苏轼因此被捕入狱，这一案件称为“乌台﹙御史府﹚诗案”。后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬到了黄州。

苏轼因为获罪，生活拮据，只好实行计划经济。不过，黄州的肉很便宜，东坡嘴馋，为此苏轼颇感满足。有一次有客人来访，他就煮猪肉款待客人，当把猪肉下锅，加进水放入调料，用微水慢慢煨着后，便与客人下起棋来。他下棋的兴致很高，一直下到局终，才想起锅中的肉。他原以为烧焦了，等揭开锅盖，顿觉香气扑鼻。一看，哇塞，只见猪肉色泽红润，汁浓味醇，吃起来醇香可口，糯而不腻。

苏东坡在黄州发明的“东坡肉”成为享誉中外的一道名菜，不过，与他的“东坡肉”比较起来，呵呵，他在黄州创作的《念奴娇·赤壁怀古》和《前后赤壁赋》更是以一种悲愤而又达观豁然的心态哲理原因而成为千古不朽之名作。今天，我们就来学习其中的《前赤壁赋》。

二、作者简介

苏轼：字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人，宋代诗人、散文家、词人、书法家、画家、高级厨师，是一个对中国文学史、艺术史有着巨大贡献的全能型作家。苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙在文学史上取得很高的成就，合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”﹙唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩﹚，称之为“一门父子三词客，千秋文章八大家”。苏轼如此全才，与他同时代的四位诗人甘心做他学生，形成“苏门四学士”——黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。现代女作家方方曾经说过：“我要是生活在苏轼那个年代，我一定要想方设法嫁他”。同时，民间传说苏轼还有个妹妹叫苏小妹，是个才貌双全、秀外慧中的女人，嫁给了秦观，其实这是民间传说的，是民间杜撰的，不是事实。

诗人：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”，如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”﹙《题西林壁》﹚；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”﹙《饮湖上初晴后雨》﹚；

“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆” ﹙《海棠》﹚

散文家：与北宋古文运动领导欧阳修并称“欧苏”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉，如《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》。

词人：与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派词风的创始人，词作豪放高旷，情浓意远，如《念奴娇·赤壁怀古》，《水调歌头·明月几时有》等。

书法家：擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

绘画家：善画竹，喜作枯木怪石，论画主张“神似”。

高级厨师：东坡肉、东坡鱼、东坡肘子。

三、写作背景

本文写于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，苏轼在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文予以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被逮捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州，以团练副使安置，不得签署文书。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。黄州艰苦的生活并没有使苏轼消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，在“江上之清风”、“山间之明月”中享受着“造物者之无尽藏”。这份超然乐观、旷达洒脱，源自儒道佛三种文化在苏轼心中的碰撞和杂糅所获得的超越。

四、课文分析 分析第一段

1.朗读，分析内容：描写夜游赤壁的情形。

①第一句，点明时间、人物。地点。

②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。

第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。

2.哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者做了些什么事情，产生了怎样的心理感受？

写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者举酒诵诗、随意泛舟，不禁心旷神怡：“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

清风徐来，水波不兴 乐

景

月出东山，徘徊斗牛

白露横江，水光接天 事：举酒诵诗，随意泛舟 情：遗世独立，羽化登仙 分析第二段

1.朗读，分析内容：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。2.作者的感情发生了什么变化：乐→悲

3.优美形象，善于取譬的语言特色：描写箫声的幽咽哀怨时，作者借助比喻夸张想象 将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉，形象而生动。分析第三段

1.作者由眼前的明月联想到“月明星稀”的诗句，同时由这诗句和身边的赤壁联想到曹操“横槊赋诗”和赤壁之战的情景。那么，作者写曹操的重点在哪里呢？为什么要写曹操呢？

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终也不过是过眼烟云，会随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽，更何况是我们这种渔樵江渚的草民呢？生命如蜉蝣般短暂，渺小得犹如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不禁悲从中来，借箫声来表达愁绪了。这里作者将曹操和自己做比较，将“吾生之须臾”与“长江之无穷”做对比，说明人生短暂和人的渺小。

2.本段内容：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。分析第四段

师：文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的回答把全文的主旨表露出来。同学们看看，它从几个方面论述主旨？

生：两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。

师：第一层扣住第三段哪一点来说理？

生：从“而又何羡乎”来看，是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。

师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

生：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流；月从亏到盈不断地变化。从不变的角度看，“我”和万物都是永恒的。

师：苏轼认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？

生：“取与不取”的角度，重点讲“取”。

师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得

到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

本段写作者从变与不变和取与不取的角度论述人不必羡慕宇宙的无穷。分析第五段

本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

五、总体分析

1.你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？

据说东坡泛赤壁果有一乐师相随。但主客问答肯定是虚拟的，这是赋体的一种传统表现手法，客之言与苏子之言，各代表了苏轼贬谪黄州后思想的一个方面，当然，乐观一面是主导。

2.我们再来将全文的思路、作者的感情线索清理一下。同学们迅速用一个字归纳一下作者情感的变化。﹙乐 → 悲 → 悟 → 喜﹚

3.写景、抒情、议论的紧密结合（课后练习二）

本文起笔就描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，既给作者和朋友无尽的美感，也引发他们对于历史和人生的沉思；由清风、明月、江水等自然景观联想到曹操、周瑜等历史人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常的“悲”，是典型的议论；与曹操、周瑜的比较中，更显出自己的渺小，感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，是作者发自内心的情感。最后，又用“水与月”作比喻，借眼前的景来说理，说明人不必羡慕宇宙的无穷，寓理于景。

六、结束语

最后我们用余秋雨的《东坡突围》里几句话来结束本课：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

第二篇：高中语文人教版必修二第三单元第9课《赤壁赋》教学设计

《赤壁赋》教学设计

【教学目标】

1、了解相关的文学常识和“以文为赋”的体裁形式，掌握本文的实词、虚词、通假字、活用词、多义词、特殊句式。

2、了解“赋”的特点，引导学生体会作者的情感变化和思想意蕴。

3、了解苏轼的人生经历和他面对人生风雨时的达观态度，感悟“苏子情怀”，培养学生以乐观旷达的胸襟。

【教学重点】

1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀

2、苏东坡赋的风格 【教学难点】

与《后赤壁赋》的比较阅读理解 【教学安排】2课时

【教学方法】

自主学习品评阅读 合作探究

归纳总结 【教学过程】

第一课时

一、导入：

余秋雨先生在《苏东坡突围》中写道““成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。”在苏轼来到黄州的第三年，他写下了这篇千古绝唱。

二、作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷，人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。我们今天学习的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。

三、写作背景

熙宁九年十月，王安石变法受挫，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，苏轼在诗文中曾流露过一些对新法牢骚，表示过不同意见，也针砭新法的流弊，被投入大狱。幸运的是当时的宋神宗也不想杀他，年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。苏轼在黄州五年，生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，自号“东坡居士”。

四、文体简介：

赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中写道：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也”。“体物”即描摹景物，也就是叙事、写景；“写志”指作品要表达的主题，也就是议论、抒情。苏轼的《赤壁赋》，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，追求真情实景。意境真切清新，景物描写优美自然，情感真挚朴实。

五、自主学习：

1、对照注释，品读文章。

2、默读课文，自主翻译。

3、齐声朗读课文。

第二课时

一、品读课文，梳理情感变化，理解作者思路。

1、学生阅读第一段，教师引导分析。

思考：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画？图中有那些景物？景物描写美在何处？

明确：（板书）泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等；（板书）清风、水波、月。

作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

2、全班齐读第二段，教师引导分析。

思考：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？

明确：作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经?陈风?月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，“美人”即心上漂亮的人儿，正合《诗经》 “佼人僚兮，舒窈纠兮”的意境。“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，正合“劳心悄兮”。但这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，“乐”属苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。作者从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出对整个人生的哀思来。再加上客人“如怨如慕，如泣如诉”的洞箫声，幽怨悲凉。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。）

3、学生朗读第三段，教师引导分析。

明确：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。（作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。）：客人悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。

客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。

4、学生朗读第四段，教师引导分析。

明确：第四段写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，（“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。

（板书）水 月 人

变： 逝者如斯 盈虚者如彼 生老病死

不变： 未尝往也 卒莫消长也 精神永存、代代相承

5、学生齐声朗读第五段，教师引导分析。

明确：最后一段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。既照应了开头超然欲仙的快乐，又暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。

二、小结归纳：

第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱 感情的变化是；乐——悲——乐

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。

三、作业：

1、诵读、背诵课文。（诵读指导）本文的诵读要把握好节奏，叙述的句子，要读得平缓；描写的句子，要读出意境；抒情的句子，要随文中情感的变化而变化乐则节奏明快，悲则节奏低慢

在朗读时，应读出停顿，同时在句中可稍加延长如：“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”“月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间”一些带“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延长，以舒缓语气如：兮——兰桨，击空明兮——溯流光”

2、课外阅读林语堂《苏东坡传》。

“桂棹

第三篇：山西省阳泉市教学研究室高中语文《第9课 赤壁赋》教学设计 必修2

山西省阳泉市教学研究室高中语文《第9课 赤壁赋》教学设计 新人教版

必修2

【教学目标】 1.知识与能力

（1）积累并掌握重点文言实词、虚词、句式、翻译。（2）了解“赋”的特征，鉴赏本文的音韵美和意境美。

（3）体会景物描写之中深沉的感情，掌握写景、抒情、议论相结合的写作特点。（4）结合作者处境，体验作者情感，理解作者的人生感悟。2.过程与方法

（1）自主学习，借助注释疏通文意，理清文章的感情脉络。

（2）合作探究，品味本文生动形象、优美的语言以及掌握写景、抒情、议 论相结合的写作特点。3.情感态度与价值观

（1）体验作者如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受

作者乐观旷达的情怀，学习他积极进取的生活态度。（2）感悟文中蕴含的人生哲理，培养学生直面挫折的能力。【教学重点】

1.积累文言重点实词、虚词和句式。

2.探究作者在文中表现出来的感情变化以及景、情、理交融的写作特点。【教学难点】

体会作者心情的变化，理解作者对人生的态度。【教学方法】

1.教法：以学案导学模式教学。

2.学法：自主学习，小组讨论，合作探究，展示成果。3.教学手段：多媒体辅助教学。【教学时数】 2课时 【教学过程】 第一课时

一、温故立新，创境导入

“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，同学们熟悉这句话吗？谁大醉了？“此篇”指什么作品？写作的目的和背景你知道吗？

齐诵苏轼的《水调歌头》。今天我们学习他的另一佳作《赤壁赋》，再次感悟这一伟人留给我们的豪迈、旷达的情怀。

二、学案导学，自主学习

同学们能说说你对苏轼的了解吗？（检查对资料的收集情况）

（一）作者简介：

苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士，谥号“文忠”，眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋文学家、书画家。他在诗、词、歌、赋、散文、书法、绘画、医药、禅理、哲学、饮食、服饰、金石、园林艺术等方面均有较高的造诣，学识广博。是中国文学史上少有的全才之一。有《东坡集》《东坡乐府》传世。诗歌：代表北宋诗的最高成就，与黄庭坚并称为“苏黄”； 词： 开“豪放派”的先河，与辛弃疾并称为“苏辛”；

散文：发展了欧阳修平易舒缓的文风，与欧阳修并称为“欧苏”；与“韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩 ”合称“唐宋八大家”；

书法：自成一家，长于行书、楷书，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他又是我国古代楷书的四大流派的开创者之一（颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼）； 画作：开创了湖州画派。

他仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。这与他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光的废新法的政治主张有莫大的关系。我们一同来了解写作背景。

【注】1.乌台诗案:在新旧两派的激烈斗争中，苏轼因反对主张变革的王安石一派，元丰二年（1079），李定、舒亶dǎn、何正臣三人摘出他的一些讽刺新法的诗句，加以弹劾。（“乌台”，即御史府，是专任弹劾百官的中央机关。）这就是有名的“乌台诗案”，“乌台诗案”是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。苏轼差点儿被杀头。

2.赤壁:宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈，其西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些象鼻子，人们称它为“赤鼻矶”；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以也被称为“赤壁”。

在学习课文之前我们先来了解一下“赋”的文体特点。

（三）文体简介：

赋是一种文学体裁，介于诗歌与散文之间。讲究文采，注重字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。句式多以四言六言为主。盛行于汉魏六朝。赋体发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

（四）配乐朗诵，整体感知。

听了朗读，我们能深切地感受到这篇文章蕴含着丰富的情感，请同学们找出文中能表现苏子与客情感的关键词，仔细体会情感的变化。

明确：苏子与客的情感经历了（乐）（悲）（喜）的变奏，这就是本文的感情线索。全篇文章，议论赋予景物以微妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现了生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，呈现出理趣之美。因景生情、借物喻理的高明手法，使本文达到了写景、抒情、说理的统一。

（五）梳理文字，积累词语

1.同学们，本节课我们着重研读一二自然段，请根据你的初步体会和感悟，朗读一、二两段。（一生自荐朗读）

2.同学们在自学的过程中，有没有遇到难懂的字词句，可以相互提问，讨

论解决。

3.同学们问完了，老师要向你们请教几个问题，看看谁答得快而准。（采

取抢答形式）【出示问题】

1.给加点字注音（注意黑体字的是多音字）

少（shǎo）焉 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 斗（dǒu）牛之间 ．．．． 余音袅袅（niǎo）泣孤舟之嫠（lí）妇 酾（shī）酒临江 ．．．． 驾一叶之扁（piān）舟 相与枕藉（jiâ）．．2.指出下列句中的通假字

浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”，乘)举酒属客(“属”通“嘱”，劝人饮酒)3.解释下列句中加点字的意思。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞：(使„„舞动 泣：使„„哭泣)．．4.在第一段里找出古今异义词

徘徊于斗牛之间。（古：星宿名 今：一种竞技方式）．． 白露横江，水光接天。（古：白茫茫的水汽 今：24节气之一）．． 凌万顷之茫然。（古：浩荡渺远的样子。今：完全不知道的样子，失意 ．． 的样子）

5.翻译下列句子，指出划横线句子的句式特点

1）.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置据）

译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。2）.纵一苇之所如，凌万顷之茫然（定语后置句）

译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。3）.渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（主谓倒装）

译文：我心里想得很远啊，眺望美人，美人却在天的那一边。

三、合作探究，交流展示

1、作者开始游赤壁时，景色如何?用原文回答。说说你喜欢哪一句？给我们营造了怎样的意境？用生动的语言描绘文中展现苏子与客的赤壁游夜景图。

明确：景色有“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”

喜欢例如： 清风徐来，水波不兴，诵明月之诗，歌窈窕之章。在清风中饮酒作乐，是人生的快乐的事。

又如：我喜欢徘徊于斗牛之间中的“徘徊”。还有少焉，月亮好像有感情，呼之欲出，月亮像个美人，羞答答的。这里的“徘徊”也是写月亮移动缓慢的意思，是侧面写了作者的内心，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生愉悦之情。“徘徊”一词真是一字千钧，体现了苏轼语言的精练生动，词简情真。

意境：苏子泛舟赤壁之下，展现了一幅具有诗情画意的美好景色：清风明月交织，露珠和水色辉映，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。澄澈幽美、如梦境一般。【板书】景： 风——清风

月——徘徊

水——白露

2、这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？你准备用怎样的语气和心情来朗读？本段抒写的 感情是什么？你能用课文里的一个字或两个字准确地概括出来吗？

明确：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”用豪迈的语气和喜悦的心情来读。本段的感情色彩是乐或乐甚。【板书】情：乐

3、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句抒写了作者怎样的情怀？在结构上的作用是什么？

明确：在黄州，苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难，居然有如此雅兴，夜游赤壁，表现了他听任自然，乐观旷达的情怀，反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。在结构上，它引出后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；为下文定下一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。

4、身披月光，朗诵明月，但朗诵还不足以表达自己的内心，于是苏轼就唱起歌来，他唱了什么？其中的“美人”是谁？苏轼想“美人”了，“美人”想他了吗？

明确：美人：（1）在中国第一位爱国诗人屈原的《离骚>>中出现大量的美人和香草，于是美人就具有比喻、象征的含义，《离骚》中多处提到美人，一般代指明君贤臣，在这里是说苏轼还心系朝廷，想为国效力。

（2）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀

美人却不想他，美人就像是水中的月亮，两年多的贬谪，可是归期还是“渺渺”。美人可望而不可及，抛弃了他，伤害了他。所以在游赏之“乐”中，已包含淡淡的悲哀了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。

5.此时此刻，有人理解苏轼吗？作者是如何描写箫声之悲的？写这一内容的目的是什么？

明确：（1）客人。（2）哀怨、思慕、啜泣、倾诉。（3）借助夸张、比喻、想像把洞箫那种呜咽低回、幽怨悲凉的哀音表现得十分形象、真切。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲凉转化，完成了两段之间的过渡。

6.该段也写了月和水，请同学们把其中关于“水”和“月”的句子都找出来。想想这些江山风月表达的情感和第一段一样吗？

明确：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。不一样，是悲情。

【板书】景：月——流光

水——空明

情： 悲

四、精讲点拨，拓展反思

课堂小结：第一段描绘了一幅秋月大江泛舟图，诗意流淌，画境和心境融合。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。赤壁水月表现出柔和之美，欣赏之乐。第二段凄婉的箫声引发了苏子的身世之感，有才华而不见用于世,幽壑潜蛟，孤舟嫠妇可能是苏轼自己的写照，多么孤独凄凉。

一、二两段的情感在不经意间发生了变化，有乐甚转到了悲愁。为下一节的主客问答提供了前提。关于主客之间有什么样的对话，我们下节课再鉴赏。

这篇文章综合运用了多种表现方法，融写景、抒情、说理（议论）于一体。

一、二两段主要由风、月、水之景引出了主客的不同内心感受，因景生情，以歌抒情。【板书】 因景生情 以歌抒情

拓展阅读：其实，作者的情感变化不仅仅体现在本文中，而是贯穿在被贬到黄州（元丰三年至元丰六年）后的所有作品中。阅读下面两首词，说说作者的感情有何变化？

卜算子•黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

定**

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。参考答案：《卜算子》作于元丰六年初，表现了内心深处的他人无法理解的幽独与寂寞，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。《定**》作于元丰五年三月，它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。”一蓑烟雨任平生”我行我素、不畏坎坷的超然情怀。”回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度

五、课堂练习，巩固深化（设计为随机）

1、下列加点字读音全正确的一项是（）

A．壬（rãn）戌 窈窕（tiǎo）桂棹（zhào）冯（fãng）虚御风 B．嫠（lí）妇 愀（qiǎo）然 舳（yóu）舻 山川相缪（liáo）C．酾（shī）酒 横槊（shuò）江渚（zhǔ）正襟（jīn）危坐 D．匏（páo）樽 枕藉（jí）蜉（fú）蝣 一叶扁（piān）舟 答案：C A冯píng虚御风 B舳zhú舻 D枕藉jiâ

2、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．举酒属客 通“嘱”，劝人饮酒 ．B．白露横江

白茫茫的水汽 ．．C．舞幽壑之潜蛟

起舞 ．D．七月既望

农历十五日 ．答案：C．使动用法，使„„起舞

3、下列句中的“如”字，意思与其他选项不相同的是（）A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然 B．如怨如慕，如泣如诉 C．如日中天

D．君子之过，如日月之食也 答案：A 到，往

布置作业

1、背诵全文

2、搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏文本中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。

参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子•密州出猫》、《卜算子•黄州定惠院寓居作》、《念奴娇•赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。

六、板书设计

赤壁赋

苏轼

景： 风——清风

月——徘徊

月——流光

水——白露

水——空明

情： 乐 悲

因景生情 以歌抒情

第四篇：高中语文《赤壁赋》教学设计鲁人讲解

《赤壁赋》

一、教材分析

《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。

二、学生分析：

高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。

三﹑设计思想：

文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。

四、学习目标： １．把握文赋特点。

２．熟读成诵，增加文言知识积累，积淀文言语感。３．诵读、品味、鉴赏课文精美的语言。

４．体会课文景、情、理交融的特点，结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的 1 人生感悟。

（说明：把握文赋的有关特点，注意掌握节奏快慢和音调高低，有助于更好地进行诵读；而通过有感情的诵读有助于进一步的品味鉴赏课文的语言，体会作者遣词用字的妙处；体会作者通过精妙的语言描绘动人的情境，抒发情感，表达人生感悟。这些目标体现散文鉴赏方法的指导，也要求学生对作者思想情感有较深的体会和感悟，从而提升学生的文学素养。）

五、学习难点和重点： １．品味、鉴赏课文精美的语言 ２．背诵课文

３．体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。

六、教学方法：竞赛法、诵读法、讨论法

七、教学手段：多媒体课件

八、课时安排：三课时

九、教学过程与内容

（一）学生课前预习

１．阅读课文注释及南方出版社出版的教辅《优化设计》，落实文言字词句知识，初步理解文章思想内容。

２．给学生提出诵读指导建议，让学生在理解文意的基础上熟读并争取背诵课文（我们为语文学习建立了公共邮箱，利用公共邮箱给学生发送指导资料）：

⑴读出韵律。赋体押韵如“望﹑章﹑江”，“焉﹑间﹑天﹑然﹑仙”等

⑵读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。

⑶读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。⑷读出气势。如“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（停顿较小，语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（节奏一致，语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大，气势豪迈）而今安在哉？（情感急转，缓慢低沉）”。

⑸读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。（乐）“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”。（悲）“江上之清风，与山间之明月„„而吾与子所共适”。（旷达）“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。（洒脱）

⑹根据文赋对仗特点背诵相关句子。⑺根据文赋押韵特点背诵句子。

⑻理清文章层次﹑情感变化在理解的基础上背诵（如明确客之三悲﹑苏子二论及议论层次的转换。）

⑼重点记忆关于风月的句子。（前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”。“风月”，描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。）

（二）第一课时 １．导入新课：

林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。„„”

——《苏东坡传·序》（投影展示）

这里描述的是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。

２．简介苏轼及其创作《赤壁赋》的背景：

文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家”

“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打击，可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。

３．回顾“赋”的文体知识。（随机请学生回答相关问题）４．检查预习效果：（各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性）

⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪个小组读音准，情感变化把握得好。

（听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢﹑情感变化）⑵检查男生对文言字词句知识的把握。

（通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式）

⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：（按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑„„”另作一段）

明确：

第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。５．分析第一段：

⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文。

（说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）

⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。

写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。

⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来）

（浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）（乐）⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。（目的在于使学生在诵读中加深体验）

（三）第二课时

１．面对同样的明月清风、良宵美景，主与客的感情有何不同？让学生齐读第三段（主乐客悲。）作者的好心情是怎样发生变化的? ⑴找出表现苏子快乐的句子，朗读并背诵。

乐——饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

⑵客之悲是通过什么表现出来的？（洞箫声——其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。）展示客吹洞箫的画面。

⑶在欢快的音乐声中，男生读“苏子乐”的内容，之后哀怨伤感的洞箫声响起，女生读“客悲”的内容。

⑷第二段由乐到悲，营造一种主客间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。

２．全班齐声诵读第三段。

客面对明月清风、良宵美景，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）

明确：①无枝可依② 英雄安在③人生无常（悲）３．在优美的音乐中全班齐声诵读第四段。

⑴针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的?（请学生回答）（即事而议，自然之理）

明确：①从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的。②从“物各有主”来提出要顺其自然。（说明：锻炼学生筛选信息和归纳概括的能力。适时加以点拨。）

⑵这是一种怎样的人生观？（乐观旷达的人生观。）

４．末段既照应了开头超然欲仙的快乐，又体现出充分的哲学思考后真正的超越。（全班齐读，读出感情）（乐）

５．板书

赤 壁 赋 苏 轼

景（乐—山水之乐）——情（悲）——理（乐—达观之乐）情因景生 景以情显 即景而议 由情入理 ６．布置课后背诵课文

（四）第三课时 １．检查背诵效果

２．引导学生讨论分析文章的艺术特色： ⑴《赤壁赋》“以文为赋”的美学特征：骈散结合

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

⑵形象优美，善于取譬

如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

⑶情﹑景﹑理融为一体：

全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。

⑷主客对答的辞赋结构：

主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。实际上，苏轼借此抒怀，有无并不重要。（总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。）

３．继续阅读课文，加深感受，深化认识，争取在课堂消化所学知识，熟读成诵，提高学习效率。

４．课后参考作品： 林语堂 《苏东坡传》 余秋雨 《苏东坡突围》 ５．研究性学习作业：

比较阅读苏轼《后赤壁赋》（资料发在公共邮箱中）６．作业：背诵

第五篇：人教版高中语文必修三第3单元第9课《劝学》教学设计

《劝学》教学设计

【教学目标 】

1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词及“于、者、而”3个文言常用虚词；

2、学习荀子有关学习意义和学习态度的论述。

3、学习本文以喻代议、寓议于喻的议论方法。【教学重点】比喻的含义和内在联系以及比喻论证。【教学难点】严密的逻辑性和深刻的思想性 【教学方法】朗读—识记—议议—叙述 【课时安排】2课时 【教学步骤】

第一课时

一、导入新课。

在人生的发展过程中，学习起着极其重要的作用，人的一生都处在不断的学习过程中。如何大幅度地提高学习效率，两千多年前的荀子已为我们指明了方向，他所作的《劝学》精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）

二、作者介绍

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼

神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃。

三、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。古文“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”。《劝学》的意思为勉励人们要不停止地坚持学习，不断地增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、在课前预习基础上，课堂集体朗读课文。1.注意下列字音：

有ｙòｕ槁gao

砺lì

跂qì

舆yú 蛟jiao 跬kui 骐qí骥jì 驽nú

锲qiè 镂lòu 鳝shàn 生ｘìｎｇ

臾yú

2．给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.结合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。（1）“于”的三种用法：

相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”； 表示比较，如“青于蓝”的“于”； 表示动作方向，如“善假于物”的“于”。（2）“者”的两种用法：

相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”； 指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。（3）“而”的四种作用：

并列（“知明而行无过”）；表修饰（“终日而思”）；

表转折（“而致千里”）；表顺接（“积善成德，而神明自得”）

五、教师指导学生研读课文。1.翻译字句段落。2.归纳段落大意。

明确：第1段，提出观点：学不可以已。一方面强调学习的重要性，说明学习不能停止；另一方面说明对待学习应该采取的态度和方法。

第2段，论述学习的意义。第3段，论述学习的作用。第4段，论述学习的方法和态度。

第二课时

一、本文所用的比喻研读 1.第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，又用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力支撑。

2.第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”来阐说，接着用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。然后用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

3.第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

然后分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻形成正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。

二、本文的设喻特点：

1.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性。

2.多种设喻方式：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

3.设喻与说理结合紧密。将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。先设喻，后引出，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。先设喻引出道理，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、布置作业。

１.书面作业：“思考和练习”一；补充练习。

２.背诵全文。【板书设计】 劝学（荀子）

（1）学比可以已——中心论点 提高自己（2）学习的意义

比喻 改变自己（3）学习的作用——弥补不足

（4）学习的态度、方法

积累

对比 坚持

专心