教学设计的基本问题

第一篇：教学设计的基本问题

教学设计的基本问题

教学设计是教学活动得以顺利进行的基本保证。

以课堂评价完善教学设计，判断是否是一个设计合理的教学设计。

一、明确要去哪里（确定恰当的教学目的）

一堂好课犹如一段美好的旅程，老师是向导，学生是旅伴，教材是载体，教学目标就是我们要到达的驿站，是我们要去的地方。一位名人曾经说过，“假如你对要去的目的地不清楚的话，那么你很可能会抵达另一个地点，而不知道自己走错了目的地。”教学目标支配着课堂教学的全过程。

二、明晰如何去那里（合理分析与组织教学）

教学内容是在教学过程中创造的，合适的教学内容建立在良好的学科知识，对课程标准和教材的正确理解，对学生学习状态准确把握的基础上，蕴含着教师参与课程研制、用教材教和教学为学生服务的理念。设计一课，除了熟悉课标要求之外，还要围绕本课教学目标，以教材为抓手，优化教学内容，并选择科学有效的教学方法，为学生的学习铺路搭桥。

三、判断是否到达那里（正确评价教学效果）

人们常说，实践出真知。精心设计的一节课到底怎么样呢？需要到课堂上去检验，需要用课堂评价来不断完善自己的教学设计，以达成教学目标，完成教学任务。许多成功的课例，都是在反复的试讲中，在不断修改完善中得到大家认可的。因为有了“公开”课这面镜子，你才知道怎样修正和完善自己的教学设计，自己的平常课也会因此越上越好。很多公开课上的优秀也成就了日常教学的优秀。教师应该有一个不断反思的教学意识，要养成修改完善自己的教学设计的习惯，以检验自己的教学效果，提高教学设计的可行性和有效性。评价一堂语文课应当从下面几点入手

1.所教的内容必须是语文学科的。教学中既注重知识的落实，能力的培养，又能在听说读写中发展语言和思维，习得学习方法，获得情感体验，积淀文化素养，吸收人文内涵。

2.从 “教”和 “学”两个方面评价教学活动。教学既要体现教师的教，更要关注学生的学习过程，关注师生、生生间的信息传递、情感交流、思维碰撞等状态，最大限度地把课堂的时间和空间交给学生，保证学生的参与权；课堂活跃不仅是表面的，更是思维的，有价值的。

3．辨证地看待一节课的“顺”与”不顺”。善待课堂教学过程中学生出现的问题和错误，并能积极转化为有效的教学资源。

课后应当根据课堂现象进行反思，完善教学设计。比如一节课老师感觉教的很累，或是学生没有学明白，或是积极性不高等。针对其中某一现象，从学生入手，进行调研，寻找真正原因，然后进行二次设计，直至优化。

第二篇：哲学的基本问题教学设计

哲学的基本问题

（一）引入新课

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”

心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。

（二）进行新课

一、什么是哲学的基本问题

教师活动：指导学生阅读课本第9页探究框题内容，并思考所提问题。

学生活动：阅读课本，讨论问题。

1、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

2、唯物主义和唯心主义之分

教师点评：唯物主义和唯心主义是在“思维和存在何者为第一性的问题”的不同回答下划分的。

凡认为存在决定思维的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，唯心主义。

解释：在我们中国古代，物质和意识主要表现为人与天、名与实、神与形、知与行、心与物、理与气等关系问题的探讨。

请同学们指出以下观点各属哪个阵营?

王守仁：心外无物。（唯心主义）

范 缜：形存则神存，形谢则神灭。(唯物主义)

贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。（唯心主义）

王夫之：气者，理之依也。(唯物主义)

荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。(唯物主义)

王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出.(唯物主义)

荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（唯物主义）

3、可知论与不可知论之分

思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。是划分哲学上的可知论与不可知论的标准。对这一问题的不同回答，形成了哲学上的可知论与不可知论。

绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。也有一些哲学家，如英国的休漠和德国的康德，否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。他们的观点被称为不可知论

例子：《子非鱼》

有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。《庄周梦蝶》

这么看来，庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。

二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

教师点评：无论认识世界还是改造世界，都要面对从客观实际出发，还是从主观出发的问题，说到底都要涉及思维和存在的关系问题。

1、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。

3、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它对其他哲学问题的回答。

第三篇：哲学的基本问题教学设计.doc

学习资 料

第一课

百舸争流的思想

第一框

哲学的基本问题（教学设计）

教材分析

《课程标准》要求援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。解释哲学的基本问题。哲学研究的问题有很多，但最基本的问题只有一个，这就是思维和存在的关系问题。为了说明这一问题，教材设计了两个目：第一目主要解释什么是哲学基本问题，哲学基本问题包括哪两方面的内容；第二目主要说明哲学基本问题和我们生活的关系，同时回答为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

学生分析

对于本框的知识，学生了解的并不多，但是学生有很强的好奇心，教师可以利用学生这一心理引导学生追问并总结。

教学目标

一、基本知识

识记哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的含义、人类所从事的两大基本活动，理解思维和存在的关系、哲学的基本问题与我们生活的关系、思维和存在的关系问题的重要性。能用所掌握的知识分析说明思维和存在有无同一性，能分析说明思维和存在的关系问题对哲学发展的影响。

二、能力目标

通过学习掌握简单的哲学思维能力，能对思维和存在的关系问题作出自己的回答。具有自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力。

三、情感态度与价值观

培养一定的哲学兴趣，自觉能动地去认识世界，做一名可知论者。教学重点与难点 哲学的基本问题

教学方式

讲授法、学生归纳总结法

教学用具

采用制作powerpoint课件的方式辅助教学。

教学过程

一、课前探究

要求学生预习课文，初步了解教材的内容，有条件的可以通过网络下载一些关于哲学基本问题的言论。

二、导入新课

教学导言：从中国的春秋战国时期产生的哲学思想、古希腊时期的哲学，到现在我们学习的马克思主义哲学，人们探讨哲学已经有几千年了。那么，大家知道哲学分为唯物主义和唯心主义，那么同学们知道我们是以什么标准去划分它们的吗？我们要知道如何划分唯物主义和唯心主义，首先就要来了解“哲学的基本问题”是什么。情景营造：用大屏幕打出“哲学应该研究那些问题”漫画。设计意图：启迪学生思考，调动学生的主动性和积极性。

三、教学结构

（一）什么是哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是思维和存在的问题

以上资料均从网络收集而来

学习资 料

2.哲学的基本问题包括两方面的内容

（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题

2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答

四、师生互动

（一）什么是哲学的基本问题

1.哲学的基本问题是思维和存在的问题

课堂设问：请同学阅读P9的探究材料，并回答问题。提示：哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，或许大家对思维和存在这两个名词比较陌生，不过，我们可以用另外两个词语进行替换。简单的说就是意识和物质的关系问题。思维点拨：所谓的意识比较简单，它主要是我们对这个客观世界的反映；但什么是物质呢？（停顿一分钟左右，让学生有一个思考的时间；学生也会说上几句）其实，在我们身边到处都充满了物质，比如我们身上穿的、脖子上带的、手腕上带的、书桌上摆的，都是物质，只不过它们是具体的一个个事物而已。总而言之，独立于意识之外的客观存在就是物质。比如说我们所看到的高山流水、房子汽车、书桌黑板、钢笔铅笔等等，都是具体的物质形态。在大致明白了什么是物质之后，接下来我们就来考察下这两个词语的关系。2.哲学的基本问题包括两方面的内容

课堂设问：你觉得先有物质还是先有意识？它们谁决定着谁？（即谁是第一性的问题）提示：同学们对这个问题有两种看法。凡是认为物质决定意识的，我们说它是唯物主义；凡是认为意识决定物质的，我们认为它是唯心主义的。这样哲学就分成了两大阵营。

举例：如果我现在和大家谈到手机、MP3、MD、电脑等东西的时候，大家脑海中是不是就会浮现它们的形象啊？比如说MP3，大家脑海中出现的就是，要么长长的要么扁扁的要么圆圆的，可以听歌做U盘的小玩意儿。这个就是我们哲学上的说的意识。不过，如果老师现在和一个远古人或者说我家乡里的那个村子里乡亲们说MP3、MD，他们的脑种会出现这样的反映吗？从这里看，应该是物质决定意识。

课堂设问：意识（思维）能否正确认识物质（存在）的问题？（即思维和存在有没有同一性的问题？）

提示：有三种看法，认为意识（思维）可以正确认识物质（存在）的，属于可知论者；凡是认为意识（思维）不能正确认识物质（存在），属于不可知论者。当然也有些同学是两者观点都有，这种同学我们把他称为不彻底的不可知论者。

（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

情景感悟：通过P10探究二的阅读，我们感悟到生活处处有哲学，哲学离我们并不遥远，哲学自身反映的问题也并不高深。我们平时所处理的问题都包含了一定的哲学道理。这使得我们能够很轻易地“走进哲学”。

1.思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 思维点拨：人类所从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。无论认识世界还是改造世界，说到底要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题，因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。

2.思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题

思维点拨：哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并作出明确的回答。

以上资料均从网络收集而来

学习资 料

3.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对哲学其他问题的回答

思维点拨：凡认为存在决定意识的，就是唯物主义，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义，各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属唯物主义和唯心主义两大阵营。

教学总结

这一框题中我们学习了什么是哲学的基本问题，然后学习了哲学基本问题所包含的两方面内容，对哲学的基本问题第一方面内容的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。对哲学基本问题第二方面内容的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。另外我们还学习了为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，首先，思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。哲学是生活实践的追问和思考，生活实践中的基本问题，当然就是哲学的基本问题。其次，思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。最后，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终。对这一问题的回答决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他问题的回答。

配套练习

1.哲学上的两大基本派别是（）

A唯物主义和唯心主义 B辩证法和形而上学 C可知论和不可知论 D一员论和二元论

2.唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认（）A物质和意识是统一的 B世界的本质是物质 C意识对物质有反作用 D哲学是世界观的学说

3.下列选项中，属于唯心主义观点的是（）A物是观念的集合 B世界统一于“元气” C形存则神存，形谢则神灭 D人病则忧惧，忧惧见鬼出

4.下列说法，属于唯物主义观点的是（）A宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 B心外无物

C气者，理之依也 D存在即被感知

5.思维和存在的关系问题是（）A全部哲学的基本问题 B旧哲学的基本问题

C唯心主义哲学的基本问题 D唯物主义哲学的基本问题

6.下列各项属于哲学基本问题内容的是（）

①思维和存在何者为第一性②思维能否产生理论③思维和存在有没有同一性④思维能否正确地反映存在

A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④

以上资料均从网络收集而来

学习资 料

7.“人的认识不能超越感觉的范围，至于感觉之外的事物是否存在，这是无法知道的。”这句话属于（）

A唯物主义B唯心主义C不可知论D可知论 8.有人认为，哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准，你同意上述观点吗？请陈述你的理由。

9.有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“鱼是多么的快乐啊！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问道：“你不是我，怎么知道我我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐。那么不是物就不知道物的道理了。由此推论下去。世界上就没有可以认识的东西了。（1）上述材料反映了哲学上的什么问题？（2）惠施的话属于什么观点？

（3）我们的思维能不能反映现实世界？

参考答案

1.A

2.B 3.A 4.C 5.A 6.C 7.C 8.（1）这种观点是不全面的。

（2）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这个问题包括两方面的内容：第一，思维和存在何者为第一性的问题，也就是说谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性。就属于唯物主义，以次相反的观点就是唯心主义。第二，思维和存在有没有同一性的问题，也就是我们的思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分哲学上的可知论和不可知论的标准，即凡主张我们的思维能正确反映现实世界的观点是可知论，以次相反的观点是不可知论。可见，提供划分唯物主义和唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽略其第二方面内容。

9.（1）反映了哲学基本问题的第二方面内容，即思维和存在有没有同一性的问题。（2）惠施的观点属于不可知论。

（3）我们的思维不仅能认识现实世界，而且能正确认识现实世界。

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第四篇：基本问题精选

1、学校周边环境如何？

答：学校的成都校区位于成都高新西区，成都母亲河府南河源头，交通便利，环境优美。距成都市中心天府广场18公里，紧邻地铁2号线、羊西线（蜀西路）、西华大道（沙西线）枢纽、老成灌路、金丰高架快速路、成都至都江堰轻轨等交通干线。这里高等院校林立，周围有西南交通大学、电子科技大学、西华大学等20余所高校；有远近闻名的清真美食、散落于民间的大千墨宝；还有高科技企业和新兴产业云集的成都现代工业港。

学校的眉山校区，地处“东坡故里、千载诗书城”----眉山市。校园与眉山市区一桥相连，交通便利，有四条快速公路及高铁与成都市中心相连。这里处在“成都-三苏祠-乐山大佛-峨眉山”国际旅游线上，是旅游的好去处，也是最宜于读书、生活、成才、就业的好地方。

眉山位于四川盆地成都平原西南部，岷江中游。北接省会成都，南连乐山，东邻内江、资阳、自贡，西接雅安，是成（都）乐（山）黄金走廊的中段重点地区及“成都平原经济圈”的重要组成部分。眉山市城区距成都70余公里，距峨眉山80余公里，距乐山大佛60余公里；北临成都双流机场40余公里，南距乐山大件运输码头70余公里。著名景点有：三苏祠，瓦屋山，黑龙滩，彭祖山等。

2、学校的学习和生活条件如何？

答：学校校园环境幽雅，花木繁茂，碧草如茵，景色宜人，是莘莘学子读书治学的理想园地。校内设有综合实验大楼，艺术大楼、教学楼群、行政楼、实训楼、多个食堂、学生公寓楼群（公寓每间住宿6人，内有衣柜、电脑学习桌、宽带网络接口、阳台、独立卫生间、电风扇、热水系统、饮用水直供系统等）；有多媒体教室、微机室、语音室、学生活动中心、学术报告厅、演播厅、图书馆、标准运动场、体育馆、网球场、篮球场、羽毛球场等设施；学校还设有超市、生活服务小区、洗衣房、医务室、邮局代办点、自动提款机等生活服务设施。这些为学生的学习和生活提供了良好的环境条件。

3、学校各专业学费的收费标准如何？

答：根据教育部有关规定，新生报到入学时须缴清学费和住宿费，方能注册。学校学费收费标准为：理工类本专科（含外语、广告类）每生12000元/年、文

史类本专科每生11000元/年、艺术类本专科每生15000元/年。未经学校批准而不缴纳学费的新生不予注册。

4、纸质档案是由学生自己带来，还是学校去提取？答：学生档案问题，按照学生当地教育主管部门规定执行。有两种提取方式：一是由学生自己凭入学通知书到当地招办提取，然后带到学校；二是由当地招办统一邮寄到学校。

5、学生毕业时是否可以报考研究生？

答：当然可以。学生可根据自己的意愿报考任何高校和专业的硕士研究生。我校鼓励支持学生提升学历层次，报考硕士研究生。学校图书馆设置了专门的考研自习室，为这部分同学提供了良好的学习环境。我校每届毕业生中，都有许多同学考上了四川大学、西南交通大学、西南财经大学等重点高校攻读硕士研究生，部分同学赴英、韩、日、泰等国攻读硕士研究生。

6、请问专科层次学生进校后有无“专升本”？

答：有“专升本”。三种渠道：（1）专科毕业生在毕业的当年，按规定程序和条件，可升到我校相关的本科专业继续学习；（2）我校继续教育中心举办有自考本科专业，专科层次的学生在校期间可套读自考本科相关专业；（3）参加学校的中外合作办学项目，出国深造，取得本科及硕士文凭。

7、请问学生进校后可以转专业吗？

答：按照我校2014年招生章程的规定，新生报到入学后，在同层次同科类的前提下，提供一次调换专业的机会，不收取任何费用。但根据教育部对艺术类专业招生录取的规定，按照艺术类专业招生办法录取的考生，入学后不得转入其他专业学习。

8、如何填报贵校志愿？填报了志愿录取希望有多大？ 答：按照全国普通高等学校志愿填报步骤，在相应批次填报我校即可，其中院校代码、招生专业代码及招生计划数以各省级招办公布为准。根据我校往年录取情况，建议考生第一志愿填报我校，同时选择专业服从调配，这样填报志愿录取希望会更大。学生进校后还可根据自身需求申请调整专业。

9、听说学校新建了眉山校区，请问今年的新生都是

到眉山新校区就读吗？

答：根据学校发展的规划和要求，学校在“东坡故里、千载诗书城”眉山市岷东新区征地1000亩，新建了眉山新校区，将于2014年6月正式投入使用。根据学校的安排，经济与管理学院、人文学院、外国语学院、建筑工程学院四个学院的本、专科新生将在眉山新校区就读，其余五个学院的新生仍然在成都校区就读。2014年具体到眉山新校区就读的本科专业有13个：工程造价、建筑电气与智能化、会计学、财务管理、电子商务、市场营销、信息管理与信息系统、人力资源管理、社会工作、广告学、学前教育、英语、日语，专科专业有10个：工程造价、会计、财务管理、电子商务、市场营销、建筑电气工程技术、文秘、社区管理与服务、商务英语、应用英语。

10、请问学校今年招生新增加了哪些专业？ 答：按照学校发展规划和社会经济发展的需求，我校在广泛开展市场调研的基础上，加大了专业设置和建设工作的力度，经四川省教育厅和教育部批准，2014年我校新增专业7个，其中本科专业3个：人力资源管理、学前教育、数字媒体技术，专科专业4个：会计、财务管理、应用英语、工程造价。这些新批准设置的专业将于2014年开始招生。

11、学生毕业后如何就业？以往毕业生的就业情况

如何？

答：学校设有职业规划与就业指导中心，办公室设在招生就业处。该中心从新生进校开始至毕业，专门针对大学生进行学业、职业生涯规划指导和就业指导、推荐、服务工作，每个学生均建立了大学生职业生涯规划与就业竞争能力档案。学校定期开展就业创业服务月活动，组织多种类型双选会，建立实习、实训就业基地；毕业生由学校推荐，双向选择，与本校有人才培养协议的众多知名企业将优先录用我校毕业生。学校十三年办学硕果累累，培养各类应用型人才在各行各业表现突出，深受社会各界欢迎，近年来学校毕业生就业率均在95%以上，企业评价满意率达99%。中央电视台CCTV-

4、《中国教育报》、四川电视台等多家媒体对我校的人才培养、毕业生就业及校地企合作创新的模式进行

了报道。2013年，我校被四川省教育厅评为“四川省普通高等学校毕业生就业工作先进单位”。

12、学校是否招收文艺、体育特长学生？

答：我校十分重视招收这类学生。对文艺、体育有特长考生，凡投档中的这类考生，可按照我校录取规则优先录取。

13、学校位置在哪里？

答：学校拥有“天府之国”成都、“东坡故里、千载诗书城”眉山两个校区，人杰地灵、环境优美，生活、交通便捷。其中成都校区位于成都市郫县团结镇学院街65号，邮政编码：611745；眉山校区位于眉山市眉州大道岷东段1号，邮政编码：620036。

学校的办学性质是什么？

答：四川师范大学成都学院是经国家教育部批准设立的全国统一招生、实施本、专科学历教育的应用型全日制普通高等学校，是首批具有学士学位授予权的独立学院。

第五篇：哲学的基本问题教学设计王鹏

哲学的基本问题教学设计

课题：哲学的基本问题课型：新课授课人：王鹏

一、教学目标

1、知识目标：通过本课学习，让学生识记并理解哲学的基本问题（概念和内涵），了解其基本问题的成因以及唯心主义和唯物主义的划分标准，能够区分唯物主义和唯心主义；

2、能力目标：使学生初步具有识别不同哲学派别的能力；

3.、情感、态度、价值观：对世界的不同认识形成了不同哲学，各种不同的哲学总是在相互辩难中发展，我们应该坚持辨证唯物主义的观点，自觉反对和批判唯物主义。

二、教学重点、难点 哲学的基本问题

三、教学方法： 讲授法、讨论法

四、教学过程

（一）回顾哲学的基本概念以及产生，然后问及哲学的基本问题，由此导入新课。

（二）思考：什么样的问题才算得上是哲学的基本问题？

1、学生回答。

2、教师总结：一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的问题才算得上是哲学的基本问题。

（三）阅读故事，思考问题 故事一

据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。

故事二

王夫之认为世界万物都是客观存在的。他说：浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山不存在吗？

1、提问学生：上述故事王阳明和王夫之的看法有何不同？

2、教师总结：王阳明主张“心外无物”，王夫之的看法则是“世界万物都是客观存在的”。两人的不同主张，正好体现了哲学的基本问题，即思维和存在的关系问题，即意识和物质关系的问题。

（四）哲学基本问题的概念和内容

1、哲学的基本问题的概念：思维和存在的关系问题，即意识和物质关系的问题。（解释思维和意识、存在和物质两两对应）

2、哲学基本问题的内容

（1）思维和存在何者是本源的问题（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）

1）唯物主义：存在决定思维

水是万物的始基——古希腊泰勒斯

原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特 马克思主义哲学认为，世界的本质是物质。2）唯心主义：思维决定存在

心外无物、心外无理，心外无事——王阳明 死生有命，富贵在天——子夏

(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 1）可知论：思维能够正确认识存在（绝大多数哲学家认可这一观点）

2）不可知论：否认认识世界的可能性或者至少是否认彻底认识世界的可能性。代表人物及其观点：

休谟——一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系或普遍必然规律)是否存在不可知。

康德——此岸——指可认识的部分，即事物的“现象”彼岸——指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。其根源于，“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。一句话，只能认识现象，不能认识本质。

3、小结

（五）为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

1、首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题；

（1）哲学与我们的生活息息相关，无论是认识世界还是改造世界，都必须解决一个共同问题，即思维和存在关系的问题。

2、其次是一切哲学都不能回避、必须回答的问题；

（1）思维和存在关系的问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其它哲学问题的回答。

（六）本节小结与板书

一、内容：思维和存在，即意识与物质的关系问题

（重点，需要理解、背诵）

二、思维与存在关系的问题是哲学基本问题的原因

（了解即可）

（七）随堂练习

1.(2012·百校联考卷)哲学的基本问题是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题，它可以表述为

①意识和物质的关系问题 ②思维和存在的关系问题

③实践和认识的关系问题 ④物质和意识哪个是本原的题 A.①② B．①④ C．②③

D．①③

解析：本题主要考察哲学基本问题的概念，较为容易，答案为A 2.(2012·试题调研)下列成语正确反映了思维和存在的关系的是

A．掩耳盗铃

B．望梅止渴

C．画饼充饥

D．巧妇难为无米之炊

解析：本题考查谁能正确反映思维和存在关系的问题，很显然，是唯物主义。

五、教学结束，谢谢各位！