《文字及其处理技术》教学设计及课堂实录 期

第一篇：《文字及其处理技术》教学设计及课堂实录 期

《文字及其处理技术》是教育科学出版社普通高中课程标准实验教科书-《信息技术基础》（必修）第四章第一节《文本信息加工》的第一课时，属于信息加工范畴，是信息素养中极为重要的内容，既承接了上一章节，也为后续的章节多媒体信息加工、信息交流奠定基础。内容包括体验文字处理技术及汉字的编码。教学目标

知识与技能：(1)理解文字来源的多样性及其实际意义；(2)了解文字编码的过程。

过程与方法：能够从日常生活、学习中，发现或归纳、总结需要利用文字处理技术解决的问题，并对自己所获取信息的真实性、准确性和相关性进行评价。

情感，态度与价值观：通过体验文字处理技术的发展变化及其意义，体会信息是一项重要的资源；激发搜集信息、利用信息的愿望。教学重点难点

重点：(1)体验文字处理技术的发展变化及其意义；(2)了解文字在计算机中的编码方式。

难点：文字在计算机中的编码方式。教学过程

一、创设情境，激情导入

教师引导：古代的诗词是中华民族的文化瑰宝，同学们已经学过了很多脍炙人口的诗词，请大家先看两首诗。大屏幕依次展示唐诗《登鹳雀楼》、《出塞》。

教师引导：这两首诗分别给了你什么不一样的感受？请大家分小组讨论。

教师引导：大家看到《出塞》更有意境，这说明图文并茂的文本比白底黑字更形象具体，能够让我们更加深刻地理解文字的含义。由此引出本节课的内容——《文字及其处理技术》

二、循序渐进，迁移深化 1．认识文字的起源。

教师引导：①指导学生看课本，做学案第一题，汉字起源于__________________?汉字的四种造字法是________________________________？

②出示一幅图片，小组讨论后辨别出是哪些汉字，快速写在答题纸上。

通过图片进一步吸引学生的注意力，感受中华民族智慧的结晶——象形文字，并为引入东巴文字做铺垫。

2．体验纳西文化。

教师引导：象形文字经过漫长的演变成为了今天我们普遍使用的汉字，那现在还有没有象形文字呢？有！就是纳西族的东巴文字——活着的象形文字！山水秀美的古域丽江吸引着国内外游客，独特而丰富的东巴文化也吸引着很多学者、文人。

出示几组图片，引导学生感受东巴文字。

学生眼中的新奇、兴奋告诉我，他们的探究兴趣已经被激发，此时让学生了解东巴文字也可以用计算机处理，为即将要学习的文字处理技术做铺垫。同时，通过认识神秘的纳西文化，激发学生的民族自豪感。3．体验文字处理技术。

教师提出问题：

(1)第二次和第三次信息技术革命分别是什么？（文字的创造、印刷术的发明）(2)早期人们怎样记录文字信息？

这两个问题不但巩固了第一章所学习的五次信息技术革命，更加深了学生对信息技术革命的理解，而且让学生了解了文字处理技术发展的意义。

教师引导：大屏幕展示“中文信息处理技术发展简史”，这部分知识以讲授为主。详细介绍几个重要知识点，比如CCDOS突破了汉字处理“瓶颈”，解决了计算机只能处理英文而不能处理汉字的问题；王选院士的激光照排系统“告别铅与火，迈入光与电”„„ 这是学业水平测试的重要考点，非常有必要补充。4．理解汉字的编码。

教师用问题引导：既然我们能用计算机制作出如此美观的文本，那么汉字在计算机中究竟是如何被处理的呢？大屏幕出示汉字的三种编码。

根据大屏幕显示的知识，学生分组讨论三种汉字编码哪些是可变的，哪些是唯一的。

教师引导：下面我们以“春”字为例，讲解计算机编码过程，证明大家的推断是正确的。“春”字的输入法有很多种，比如拼音输入、五笔输入还有语音输入法，所以外码是不同的，但如果计算机中没有一个统一的编码与汉字相对应，那就无法正确识别汉字了，这就是唯一的机内码，又称内码。在屏幕上显示时，每个汉字都可以看成是一个特定的图形，可以看成是一个点阵图，所以输出码又叫字型码。（示范不同的字体：楷体、宋体、隶书„„）

学生们听得很认真，结合动画效果，编码一点一点显示，如同计算机编码流程，一目了然，我边讲解边注意学生的反应，通过前面的讨论和形象的课件，此难点轻松被突破。

教师引导：做学案第3题：找出两种常用的机内码；第4题：计算汉字点阵占用的字节数。

本部分知识是难点，通过观看动画、小组讨论、生生交流、教师讲授、师生互动，轻松地突破难点。

三．灵活运用，巩固提高

教师引导：现在，考验大家本节课知识学习情况的时间到了。在接下来的“大家来闯关”环节中要求小组合作完成，大屏幕上将出示6道题目，比如你是3号，你就把第三题的答案写在答题纸上然后传给本组的4号同学，最早完成并完全做对的小组获胜。这既需要大家积极思考，联系所学知识，又需要队友之间团结协作。我们将依据得分选出本节课的优秀小组，请大家团结协作，准备闯关！（题目略）

以信息技术学业水平真题来训练，不但提高了学生们处理问题的能力，更加深了他们对本节课的理解，促进了他们对知识的掌握。

四、共同总结（略）教学反思

这节课是完全按照诱思探究教学进行的，效果非常明显，学生的学习热情高涨，积极思考，热烈讨论。对于难点“汉字的编码”的学习探究，是出乎我意料的。

课伊始，图文并茂的唐诗立刻就吸引了学生眼球，紧紧抓住了学生的好奇心，把他们的注意力集中起来，引起他们极大兴趣。“大家来闯关”环节，利用精心设计的习题，唤起他们的兴趣，点燃他们智慧的火花，释放他们蕴藏的能量，学生在喜悦中深化了知识、锻炼了能力，既做到了“自主”学习又完成了“合作探究”。学生的研究能力和创新能力逐步提高。这节课学生觉得很轻松，不仅有获得新知识的喜悦，还能在课堂上相互合作交流，既增加了同学之间的友谊，又培养了学生的协作精神，这在他们以后的学习和人生中是非常重要的一种能力。另外，在课堂上突出了学生的主体地位和教师的引导作用，既重点引导学生独立思考，又促进他们合作探究，教学质量得到了明显的提高。

第二篇：文字及其处理技术 教学设计

第四章 文本和表格信息加工

第一节 文本信息加工 4.1文字及其处理技术

教学目标：

知识技能目标：理解汉字来源的多样性及其实际意义了解汉字编码的过程 过程方法目标：利用文字处理技术解决能解决一些实际问题

情感态度与价值观目标：从我国文字的发展辉煌历程，培养学生的民族自豪感和自信心 教学重点 ：

1、体验文字处理技术的发展变化及其意义 ；

2、了解文字在计算机中的编码方式。教学难点 ：

1、文字在计算机中的编码方式。学情分析：

1、学生对文字处理软件有些了解，对计算机内部文字处理过程并不熟悉。教学方法：

讲授法，演示法，实践法，探究法，练习巩固 教学资源

多媒体网络教学平台、教学资源系统、电子东巴共享软件、Word处理软件、TrueType造字程序。教学过程：

（一）、新课导入

看屏幕利用“东巴文字” 设计的店牌，用计算机造字程序设计的签名，自己是否想有一个这样签名，引导学生对文字及其处理技术的学习兴趣

（二）、讲授新知

1：文字为什么出现？首先谈文字，那么你识字吗？展示几个象形文字。

（1）、文字

文字是人类为了更加流畅地表述意义、传递经验而发明的工具。汉字起源于象形文字。

请同学们思考，下面象形文字对应现在的汉字。

汉字有四种造字法，哪四种？ 展示汉字四种造字法。

象形：指用一个图画来表示有形可见的事物。指事：指借助抽象符号来表示一些抽象的概念。会意：指几个象形字拼成一个字。

形声：指字一部分是“形旁”表示义，一部分是“声旁”表示音。

学生通过图片体会汉字的创造四种方法，让学生体验汉字创造的魅力，汉字的创造饱含着民族的智慧 我们最早的文字是什么？（3）汉字的演变过程

展示汉字的演变过程，主要通过流程图，引导学生对汉字的演变了解。

商朝的甲骨文、周代的金文、大篆、秦朝的小篆、隶书、西汉草书、东汉楷书、南北朝行书、宋朝印刷字体

讨论思考：问题，并回答，让学生更进一步体验通过展示汉字演变过程，透过汉字的演变，从古老的图形文字，到有结构的隶草楷行宋汉字波澜壮阔发展，精彩的演进历史，为利用文字表达和传递信息，感悟到古今华夏儿女对历史的传承，为引申在汉字演变过程中，出现书法这种我国民族文化精髓的艺术形式奠定基础。（4）书法是一种凝结了我国民族文化精髓的特殊的艺术形式。

为了继续加深体验汉字多元化发展，引出书法这门汉族独创的表现艺术。展示几个书法作品，引导学生传承民族文化责任心，文字经过漫长的演变成为今天汉字，那现在还有没有地方使用象形文字呢?（5）体验东巴文字

教师引导：把开始上课前用 “东巴文字” 设计的店牌，就是纳西族的东巴文字——活着的象形文字，显示这几个东巴文意思。

计算机现在能够处理文字，这个同学现在都知道，但原先只能处理英文，不能处理汉字。

（5）中文信息处理技术发展简史，介绍几个重要知识点，CCDOS解决了计算机只能处理英文而不能处理汉字的问题。“王码五笔字型”输入法解决输入速度问题。

东巴文字原来写在竹子上的，今天我们能不能在计算机上处理东巴文字呢? 当前你们电脑还不能够处理，需要安装电子东巴软件输入法，学生活动：学生尝试登录上课系统 下载东巴电子输入，进行安装，在word输入东巴文字。

（6）历史上使用的文字处理技术

介绍几个历史上使用的文字处理技术，重点说明计算机已经能够处理汉字，通过实践，他也能处理象形文字。计算机如何处理汉字的呢？

提出问题，计算机只能识别二进制数码0和1。这是因为当初便于设计。

汉字不是数字，他起源象形文字，是图像。必须要把汉字转换成计算机能够识别二进制数码0和1，这就要对汉字进行转换成能够设别的二进制数0和1也就是编码。

二、汉字的编码

介绍计算机上使用的三种汉字编码。这个地方通过计算机处理数据三个过程：

首先我们的键盘上没有汉字，只有西文字符，要想输入，必需用键盘有限字符代替。引导出汉字的第一个编码（输入码）。

学生探讨：教师总结举例，输入码有智能ABC，微软拼音，区位码，王码，五笔字型等。

输入码进入计算机中，计算机内部要对这些汉字编码进行加工处理、传输，因输入码有很多种，在计算机内部为了便于存储、处理、传输统一使用的编码（机内码），教师举例，国标码和BIG5码。

第三种编码重点举例说明，学业水平测试的重要考点。汉字进入计算机处理最终显示出来的编码（输出码）。分为“点阵码”和“矢量码”、字模16×16，24×

24、宋体、楷体、隶书等。

举例通过学生刚刚实践活动下载安装输入东巴文字输入法，通过输入，计算机处理，选择东巴文字字体，最后显示出东巴文字，为后面汉字处理过程奠定基础。

我们看得见的是计算机显示字型码，重点说明汉字的点阵字型(1)、汉字的点阵字型

将汉字分解成若干个“点”组成的点阵字型

汉字是图像，可以看成一个一个点组成。值“ 0 ”没有笔形，值“ 1 ”表示有笔形。，其中每一个点用一个二进制数表示。

通过事例我们引申计算一下点阵字所占计算机存储空间。作业中有个把“1”替换成“■”，更形象说明计算机存储二进制的字型码，转变为汉字的过程。(2)、汉字的处理过程：

我们输入一个汉字，计算机需要经过几次编码？

通过结合课件，编码逐渐显示，边讲解边提问，结合前面输入东巴文字过程。计算机处理汉字的的过程，就是三次编码的过程。

自动寻 自动寻

找对应 找对应

键盘输入（输入码）编辑与输出（字型码）编码转换（机内码）

学生活动：下面同通过三种不同输入法，在word中输入汉字“春”。

例：

区位码

：2026 用汉字字型码 用机内全拼编码：chun 输出码 码存储五笔字型：dw 输出汉字

春

加深学生对汉字编码的处理过程理性认识。

利用文字处理技术解决能解决一些实际问题，利用程序设计签名或者造生僻字。学生活动：利用TRUE TYPE造字程序设计一个性化签名

请登录上课系统，看视频，最后自己设计。

通过设计更能加深体会从区位码输入到计算机处理再到自己设计点阵输出的过程

（三）、课堂总结

体验文字处理技术发展变化及其意义，了解汉字的编码。我们可以看到，汉字对我们的学习、生活有着深刻的影响，我们要有保护和发展民族文化的责任感、利用文字处理技术解决处理问题的能力。

（四）、学生作业，巩固提高

学生登录上课系统，完成作业练习，让他们更加深对本节课的理解，促进了他们对知识的掌握。

第三篇：《窦娥冤》教学设计及课堂实录

《窦娥冤》教学设计及课堂实录

《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。

课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其可贵的是，剧作赋予主人公坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作设计的三桩誓愿，借助超现实的夸张和想象，运用浪漫主义手法，增强了作品的感染力。

窦娥的悲剧形象是我国古典戏曲所创造出来的不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和艺术魅力。分析主人公的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点，后两方面也是教学的难点。首先指导学生预习，了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，让学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，可落实教学的重点和难点。另外可补充与课文相关的内容，拓宽学生的视野和思维。●教学目标 知识目标

1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位。2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。能力目标

1.赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。

2.熟读重要曲词，体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。德育目标

1.认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。2.正确认识窦娥的反抗精神。●教学重点

1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。2.反复诵读，仔细揣摩，落实背诵要求。●教学难点

充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。●教学方法

1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。

2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。●教具准备

多媒体设备、投影仪、投影胶片、录音机、磁带 ●课时安排 2课时

●教学步骤 第一课时 ［教学要点］

整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。［教学过程］

一、导语

教师：请同学们欣赏一副对联：

舞台小天地，天地大舞台（板书于黑板一侧）。哪一位同学来谈一谈其中蕴含的道理？（提示：同学们的回答要以积极鼓励为主。）

明确：这副对联明确地告诉我们，戏剧虽说是一门综合性的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。（板书课题、作者）

二、解题 出示投影： 1.元杂剧简介

元杂剧是用北曲演唱的一种戏曲形式，金末元初产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的，特点明显，体制严格，是一种歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式。且有韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

元杂剧通常由四折组成，一般分别为故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还可以加一两个楔子，楔子一般放在第一折之前，介绍剧情；也可放在两折之间，作为过场。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。音乐上，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，每一曲牌都属于一定的宫调，剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。杂剧角色分为末、旦、净三大类和一些杂角，舞台演出由曲词、宾白、科介三部分组成。2.关汉卿简介

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。所作杂剧六十余种，今存十八种，尚有套曲十余套，小令五十余首。其作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，是“本色派”的代表人物，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。

3.《窦娥冤》剧情简介

《窦娥冤》是作家晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的故事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆做童养媳，不幸成婚后不久，又做了寡妇。流氓恶棍张驴儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占蔡婆婆和窦娥，窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反诬窦娥“毒死公公”，并以此威逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府，将窦娥问成了死罪。三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。全剧共四折，本文节选的是第三折，是全剧矛盾冲突的高潮。剧中，窦娥对“天”“地”进行了指责。作者在这里塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象，表达了当时广大人民对统治者的强烈憎恨。

三、整体感知，理清思路 1.学生朗读课文。

（解说：最好是分角色朗读，包括舞台说明和科介要一并读出，为演出作一定的准备，这必须在课前预习的基础上进行。可选五位同学，分别扮演窦娥、监斩官、婆婆、刽子手和阅读舞台说明及科介。也可让两位同学分别读窦娥的唱词及说白，以增加参与的人数。为激发同学们的参与兴趣，教师也可选一角色或由同学指定角色来参与表演。）2.识记基本的知识。出示投影（注意字词）

盗跖（ｚｈí）

前合后偃（ｙǎｎ）

罪愆（ｑｉāｎ）苌弘（ｃｈáｎɡ）

亢旱（ｋàｎɡ）

暄（ｘｕāｎ）

盗跖颜渊：跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。古陌荒歼：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。

3.学生思考：这折戏可分为几个场面？用简洁的词语为这几个场面标上小标题。明确：共三个场面，即文章可分为三个部分。

（一）开头至“只落得两泪涟涟”，是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面，可概括为：指斥天地（板书）；

（二）“刽子云”至“负屈衔冤”，是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面，可概括为：诀别婆婆（板书）；

（三）“刽子做喝科”至结束，是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面，可概括为：三桩誓愿（板书）。

四、具体研习课文 1.分析剧中人物形象。

（1）分析窦娥的形象特征。学生讨论后，自由发言。

明确：窦娥是一位坚强的女子形象，从文章中看，一个“冤”字贯穿其中，由一个冤字引出了窦娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示了窦娥的反抗精神，突出了她的刚烈性格。

窦娥从上一场，就先用一支【端正好】的曲子，诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可以“动地惊天”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在【滚绣球】这支曲子中对天地鬼神的指斥、控诉（板书）。既抒发了自己的痛苦和悲伤，又表达了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议（板书）和否定，很好地体现了窦娥的反抗精神。

接着在诀别婆婆一部分中，充分展现了窦娥性格的另一面：淳朴、善良（板书）的美好心灵。从窦娥的行动和宾白中我们可以知道，窦娥是刚强的，面对酷刑，坚持正理。但为了婆婆免遭毒打，才被迫屈招。即使是走后街，也是为了怕婆婆看见自己受刑而伤心。到了如此悲惨的境地，仍在劝慰婆婆保重身体，不要过分悲伤，窦娥的善良性格和美好心灵，充分地展现在人们面前，窦娥临死前的希望和要求，也仅仅是央求婆婆顾念自己冤屈而死和生前的孤苦无依，对自己“遇时节将碗凉浆奠”，更突出了这一弱女子的悲惨遭遇。窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨（板书）和坚决抗争（板书），是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。

（以上答案仅供教师参考，学生回答只要抓住要点就应该给予肯定。）

学生结合剧情思考并讨论：窦娥一个善良的女子是如何成为一个具有强烈反抗精神的妇女的？

讨论后明确，从剧情中可以了解到窦娥的经历。她先是被卖给蔡婆婆做童养媳，而后又年轻守寡，被张驴儿父子恃强霸占，再加上桃杌太守的草菅人命、严刑逼供，才把窦娥推向悲剧的结局。这一步一步的逼迫，也使得窦娥善良的性格越来越坚强。她不愿答应张驴儿的逼婚，还是抱着守贞节的道德观念，就是被张驴儿以父死相要挟时，窦娥对封建官府还抱有幻想，企图以官府来证明自己的清白，但在遭到桃杌太守的毒打后，这一幻想就消失了，希望也彻底破灭了。由于她来自生活的底层，受的迫害越多，对封建社会的罪恶认识就越清楚，反抗就越强烈。由此可见，窦娥并非是一开始就对官府有着清醒认识的，而是在整个封建制度和封建秩序对她撒开一面大网，使她在走投无路的情况下，才走上反抗的道路。即使是本折一开始，窦娥在指天斥地的怒骂后，也只能无奈地接受命运的安排，“哎，只落得个两泪涟涟”。直到“三桩誓愿”，她即将悲惨地离开人世的一刹那，她的感情才喷涌而出，把斗争的矛头指向腐败、黑暗的封建吏治。可以说，窦娥的反抗也是被迫——被整个封建制度、封建秩序逼出来的，越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露和否定。（2）分析蔡婆婆的形象及意义。

讨论后明确：蔡婆婆也是善良的人，虽然她收养窦娥是为了抵押顶债，十几年的相依为命使她和窦娥之间有了一种同命相怜的母子般的情感，这从她的宾白中可以看出。她对窦娥的受屈也是非常悲痛的，两处“痛杀我也”就很好地表达了这一点。但她在现实面前却没有窦娥那样坚强，那样敢于斗争，面对张驴儿父子的逼迫，只能是逆来顺受；窦娥受刑时，也不敢提出有利于窦娥的证据，体现了她的懦弱、动摇。不过，赴刑场的路上为窦娥送行，之后又为窦娥收尸，还是可以看出她的那份善良的。不可否认的是，正是她的软弱，才引狼入室；正是她的动摇，才给了张驴儿可乘之机。所以，她也是逼迫窦娥走向悲剧的一员。蔡婆婆的形象与窦娥形成了鲜明对比，对窦娥形象的成功塑造作了映衬和必要的铺垫。（3）学生思考：既然蔡婆婆间接参与了对窦娥的迫害，为什么窦娥还要替她顶罪呢？这不是“愚孝”吗？

讨论明确：窦娥不是替婆婆顶罪，而是不忍见婆婆受拷打而屈招，这充分体现了窦娥也只是当时社会环境中的一个普通女子，包括她为丈夫守贞节。虽然这是封建道德伦理观念的影响，但作为一个儿媳向婆婆尽孝，免使婆婆受罪，这一品行还是能得到社会认同的。“百善孝为先”嘛！小辈向长辈尽孝道，这是我们民族的优良传统，还是应该发扬的。我们反对那种无原则的百依百顺的孝道，但对于牺牲自我，以避免长辈受害的“孝”，还是应该赞同的。并且通过窦娥处处替婆婆着想，关怀婆婆，尤其是本折中，在临刑时仍劝婆婆不要悲痛，更好地体现了窦娥的善良。如此善良又恪守妇道的女子却不为当时的社会所容，可见社会的黑暗、制度的腐败，更有力地抨击了腐朽的社会秩序，突出了文章的主题。2.学生自由朗读课文，思考本文塑造窦娥这一形象要表现的主题。经讨论后明确：《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元人悲剧的代表作。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍的横行；也反映了人民深重的苦难和坚定的反抗精神。从思想的深度和广度来看，这部剧称得上是元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。但是这场冤案是在窦娥的父亲窦天章做了高官后平反的。这表明古代劳动人民把自己的苦难寄托在明君或清官的身上，虽然符合了劳动人民的愿望，但同时也反映了他们思想的局限性。劳动人民无法认识到造成其苦难的根源是腐朽的封建专制制度，只有推翻这一制度，劳动人民才能过上自由幸福的生活。这一思想局限在其他的戏剧和小说中也有反映。3.自由朗读《滚绣球》一曲，想想窦娥被贪赃官吏屈判死罪时，为什么要指天斥地怨鬼神呢？ 明确：在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受政权与神权的影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加给窦娥时，她依然相信官府能主持正义，只是临上刑场时，她方才清醒过来，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来”的社会真面目。于是，在《滚绣球》中，她猛烈指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人活万年”的社会不公平现象到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的斥骂，实际是对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。

五、课堂练习

1.下列几组词语解释有误的一项是（）

A.外（外末，老年男子）科（角色动作）

净（花脸）

正旦（女主角）B.唐旗（摇旗）

只合（只该）

倘秀才（曲牌名）错勘（错判，错断）C.偃（倒）

取应（就职做官）也么哥（句尾助词）D.卜儿（老妇）

兀的（这）

葫芦提（糊里糊涂）2.最能体现课文主题思想的一句唱词是（）A.这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。B.为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

C.天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！D.这都是我做窦娥的没时运，不明不暗负屈含冤。答案：

1.C（取应：参加考试以取得功名。）

2.A(点拨：这句话揭示了封建官吏压迫人民，贪赃枉法，草菅人命的黑暗本质。)

六、课堂小结

经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》虽取材于“东海孝妇”的故事，但已不仅仅是这个民间故事的翻版，而是成为一部深刻地反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的**、官府的腐败，并且使现实主义和浪漫主义成功地结合起来，深化了剧作主题，使人物和剧情有了强烈的感染力量。希望同学们认真品读，选取喜欢的词曲，把它们背诵下来。

七、布置作业

1.完成课后练习三、四题。

2.有人将杜牧的《清明》改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。

附原诗及答案： 清 明

杜 牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。［清明时节，雨纷纷］ ［路上］ 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童：（遥指）杏花村 3.请同学们收集一些关于戏剧的对联。

第二课时 ［教学要点］

1.赏析本文的浪漫主义与现实主义相结合的手法。2.欣赏剧本的曲白艺术。

3.探究阅读：解读葛朗台太太、祥林嫂、窦娥三位女性形象。［教学过程］

一、检查作业

学生们收集的对联有：

三五步走遍天下六七人百万雄兵 家传耕读，乘闲时扮作生旦净丑 戏作君相，结局后仍是士农工商 愿听者听，愿看者看，听看自取方便 说好则好，说歹则歹，好歹只演三天

千万场秋月春风，弹指间蝴蝶梦里，牡丹亭中，琵琶弦下。三百付金尊檀板，关情处桃花扇府，西厢院内，燕子灯下。

二、重点赏析“三桩誓愿”，品味本文的浪漫主义色彩。

1.让四位同学分别朗读刽子手、监斩官、窦娥的宾白和舞台说明部分，同时女同学齐读窦娥的曲词。

2.请同学们用最简洁的词语概括这三桩誓愿。明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。3.提问：它们化用了什么典故？

明确：苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。4.提问：这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？

讨论后明确：不行，第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”，并且用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飞雪”以“免得我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

5.提问：这三桩誓愿的提出，每一桩都是先用宾白提出，再用曲词进一步强化，作者为什么要如此安排？

讨论后明确：三次宾白依次用“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”，进一步强调了窦娥之死的冤枉；再加上监斩官的对答，更使得这三桩誓愿出人意表，难以实现，也就更加衬托出三桩誓愿的依次实现后的惊天动地，确实是“感天动地窦娥冤”；然后再用三支曲子依次对应，直抒胸臆，可谓是曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表现得淋漓尽致，深切而感人。

6.提问：这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。同学们，请想一下，这是否可能？作者为什么要这样写？

讨论后明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。作者所引用的典故，也基本上是传说，但这三桩誓愿却在作者的笔下一一应验，真个是“连皇天也肯从人愿”，证明了窦娥“委实得冤情不浅”。这正是作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计出超现实的情节，并且发生得那样合情合理，使人看不出一点牵强的痕迹，确信它就是生活的真实。这正是作者浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。人们把《窦娥冤》又称作是《六月雪》，就是有力的证明。可以说，在本折中，作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。

（解说：以上这几个问题的设置，目的是突破难点，使同学们更好地理解本剧现实主义和浪漫主义相结合的艺术魅力。所以，教师在组织学生讨论时，要注重引导，也可以与第三单元学过的传统小说中的神话色彩结合起来，或同练习题中第四题结合起来进行。）

三、课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地；《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。试就这种写法谈谈你的看法。

学生讨论后明确：课文写三桩誓愿，不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗强烈，而且显示她愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的愿望。

《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴含的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。

两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻；既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。两篇作品通过想象和夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。并反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。

四、有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿——“六月飞雪，楚州亢旱”是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之人，你如何认识这种看法呢？ 经讨论学生归纳。

明确：如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。这也是七百年来此剧家喻户晓的原因。

教师补充：文学欣赏是以情感人，当观众沉浸在戏剧的氛围中，完全忘记了其他利害关系，为她而悲，为她而恨，已达到文学作品的教育目的。如果欣赏文学时用纯现实的观点来赏析，那么文学作品便没有它独特的价值了。实质上这涉及美学问题，即实用价值和美学价值。实用价值是理性，主要讲道德的善恶，而审美价值，则是以情感为核心的。窦娥的誓愿从实用角度来说，的确不应当，因为它可能导致众多的人遭受灾难。但从审美的角度说，它是美的，从情感上深深打动了读者。

提问：同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？

明确：1.《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中借用女娲补天的神话传说引出石头的来源，为宝黛的悲剧爱情蒙上奇异的色彩。又如第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼”借梦境点明小说的总纲和故事的结局。这起到引人入胜的效果。2.《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主义为这些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象。

3.《三国演义》中的诸葛亮聪明绝顶，近乎仙，但并不影响人民群众对他的喜爱。4.还有《西游记》《聊斋志异》《封神榜》《四大爱情故事》等，浪漫主义的手法都增添了作品的无穷魅力。（解说：以上三个问题是围绕戏剧的创作手法讨论、分析的，深化了学生的认识，形成专题，增强了学生的阅读兴趣，拓展了学生的思维空间。）

五、赏析课文中的戏剧语言 本文体现了戏剧“本色派”的特点，即语言通俗自然，朴实生动，符合剧中人物身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。课文中的曲词都不事雕琢，感情真切，质朴无华，精练优美，浅显而见深邃。1.赏析《滚绣球》。

（1）背诵并口译这支曲子。

（2）这曲子运用了哪些修辞手法？有什么表达效果？

明确：这支曲子运用呼告、对比及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。2.赏析《快活三》《鲍老儿》二曲。请两位同学分别朗读这两支曲子。明确：这两支曲子连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深。寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，备感凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别时的悲痛心情。

课文中的说白也同样不带半点加工痕迹，我们看下面这段说白：

(正旦云)“婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻，不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。”

明确：这些朴素的语言出自窦娥这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切！毫无雕饰之感，只觉得它像生活本身所表现的那样自然、生动，真实鲜活地揭示了这个从小就给人做童养媳的窦娥屈辱的地位与悲惨的命运。3.小结（写作提示）。

《窦娥冤》的语言之所以朴实无华，是由于作者善于在人民大众口语基础上进行提炼加工，使之清新质朴通俗自然，明白如话，同时他大量使用方言、俗语、谚语、成语，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易于广大群众接受。

六、组织学生探究式阅读 1.出示投影：

明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，对原剧中的人物和情节都做了一些改动，原剧中窦娥的丈夫蔡昌宗在《金锁记》中并没有夭折，而是在赴京赶考的途中，在渡过黄河的时候不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，并一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。提问：你喜欢明传奇《金锁记》的改动吗？

学生甲：喜欢，这个团圆的结局符合了中国读者的期待心理。因为生活的美满是每个人的向往与追求。

学生乙：如此一改，虽然符合了人们的愿望，却削弱了原剧的战斗性，流于一般的戏曲大团圆结局的俗套。这样改，说明叶老先生并没有读懂原剧的意思，或者是想有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。

2.解读葛朗台太太、祥林嫂、窦娥三位女性形象。学生小组讨论后，选一代表发言。明确：三位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。“羔羊”一般的葛朗台太太是一个虔诚的基督教徒。她相信，只有忍受现世的苦难，死后灵魂才能上天堂。因此，面对贪婪冷酷而又极端吝啬的守财奴，她表现得那样忍让、善良和超脱，只相信“幸福只有在天上”。祥林嫂的死主要是封建礼教吃人的结果。在世时，她也曾试图通过宗教来拯救自己，以免遭受被“锯开”的痛苦，也希望死后自己的“魂灵”与阿毛相遇。但当发现宗教不可能拯救她的时候，她便“以死去撞地狱的门”。这或多或少也体现了一些“觉醒”。对于窦娥，在她的一切梦想破灭（官府没有覆勘，“天地”也没有为她伸张正义）之后，她开始了对人生的进一步思考，对原以为“公正无私”的天地鬼神也开始了怀疑和否定。第三折的【端正好】【滚绣球】中怨天咒地的心声已远远超出了自身遭际的感叹，发展为对善恶对立、贤愚颠倒的社会现实的怀疑和不满，对世俗观念里最为神圣威严的天地日月鬼神表示了抗议和否定。在她的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这又是葛朗台太太和祥林嫂无法企及的。

七、课堂小结

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。

八、布置作业

1.完成练习一、二题。

2.课外阅读《窦娥冤》全剧。

第四篇：桥教学设计课堂实录

篇一：桥教学实录

《桥》优质课教学实录及评析

师：同学们，我们在学语文的时候应该学会一边读书，一边思考而这种思考，在你见到题目的那一刻起，就应该开始齐读课题

生：（齐读）《桥》

师：这个课题只有一个字——“桥”，读了让你产生什么样的思考呢？

生：我想知道这是一座怎样的桥？

生：这里的“桥”是什么意思？

生：这个“桥”有没有什么特殊的含义？

生：我想知道，文章为什么以“桥”做题目？

师：好，同学们的确很会思考！这些问题都是我们在学习《桥》这篇课文应该要了解的请同学们带着这些问题，带着你的思考，进入到课文的阅读中，你一定会有新的发现与收获自由读课文，想一想你读懂了什么？还有什么读不懂的？可以做一些标记

【点评】语文老师都深知“一边读书，一边思考”这一阅读习惯的重要性，但在实际的课堂教学中却常常走入“老师问，学生思”，“老师不问，学生不思”的怪圈久而久之，学生失去的不仅是独立思考的机会，更失去了一边阅读，一边带着自己的经验、背景等与文本对话（包括提问）的本能，学生的思考退化成回答问题而吴老师在上课伊始就提出此阅读习惯，并通过读题，交流自己的所思所想，给予机会、给予时间，让学生充分与文本对话，既是对学生作为读者地位的充分尊重，又使此习惯的培养真正落实，而不仅仅是一句飘在课堂上的漂亮口号

（生自由读课文）

师：同学们，读了课文之后，你读懂了什么？

生：我读懂了，山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当从这里，我看出洪水的规模十分大，而且也很凶猛

师：水很凶猛这是这件事情的起因

生：我有补充，我从第1自然段的“像泼像倒”看出雨很大，还能形容当时情况非常危险师：你不仅读懂了意思，还读懂了表达上的特点，很好！

生：后面说，插队的小伙是老汉的儿子，我读到了老汉不徇私情，秉公执法

师：你关注到了这个故事中的人，而且注意到了这件事的结局，我们来看一下，请你读一读：一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠（多媒体呈现）

（生读）

师：她祭奠的人是——？

生：她祭奠的人是村支书，也就是她的老伴还有插队的小伙子，也就是她的儿子

师：是啊，读一件事的文章，不仅要注意它的起因，也要关注它的结果我们来看，这句话中有两个字笔画特别多，很难写，分别是“祭”和“奠”“祭”有意思，左上角有个“月”代表肉，右边的“又”代表叉，你们看，用手叉着肉，祭祀祖先，这就是这个字的由来再请同学们观察“奠”这个字，你有什么发现吗？

生：“奠”像一个酒具一样的东西，放在火上烧，又像两只手举着酒献给祖先

师：你很会想象与发现，这就是观察学习汉字是多么有意思，请同学们拿起笔，把这两个字端端正正地写一遍

（生仿写）

【点评】识字写字教学不应只是中低年级的语文课堂受到关注，高年级学生恰恰会遇到一些难识记、难理解的字词吴老师利用“祭”和“奠”象形字的特点，把字形与字义通过想象巧妙地 结合起来，增加了识字的趣味，渗透了识字的方法，起到了事半功倍的作用而本课下面环节中关于“咆哮”一词的教学设计，与此有异曲同工之妙

师：注意写字的姿势好，同学们，我们关注了事情的起因，又了解了事情的结果，那么事情的经过是怎样的呢？刚才那位同学也说了，老汉不徇私情，把儿子揪出来，为的是什么？生：为了让村民能够成功地逃生

师：对，这就是事情的经过现在有没有同学能简单地说一说，《桥》这篇课文写了什么？注意起因、经过、结果

生：这篇课文主要写了：发洪水了，人们都向一座桥逃去，桥很窄，只能按顺序逃过去，老汉——村支书为了让人们排好队，顺利地过去，最后老汉和他的儿子英勇地牺牲了师：比较完整，如果能简略一些就更好了

生：我认为这篇文章主要写了：发洪水的时候，没有其他出路，只有一座窄窄的桥，老汉为了让其他村民逃生，把儿子揪到后面去，结果没有顺利地逃生，最后英勇地牺牲了

师：山洪爆发的时候，老汉为了让村民安全逃生，最终牺牲了同学们，这就是读书让我们再次回到课文中，洪水来了，洪水可能摧毁这座唯一让村民们逃生的桥，老汉为了让人们安全地渡过这座桥，舍生忘死，维护了这座桥整篇文章都围绕桥来展开写，桥见证了这惊心动魄的一幕

【点评】把书读薄是一种智慧，是一种境界对小学生来讲把书读薄，也是概括能力的训练以上教学环节看似师生分享初读感受，教者有意识地引导学生从故事的起因、经过和结果三方面提炼主要内容，整体感知了文本，为本课教学铺垫了扎实充分的基础，同时也是对学生很好的思维能力培养

师：让我们回到事情的起因，请同学们再次默读课文，在课文中画出描写大雨和山洪的句子，再读一读，从中你感受到什么？（生自由读课文）

师：对了，不动笔墨不读书（巡视）把找到的句子读一读，带着思考去读我发现不少孩子在书本上画了不少标记，同学们，你们画的这些句子让你们感受到山洪爆发时的什么特点，能用一个字来概括吗？

生：猛

生：狂

生：凶

师：对！凶、狂、猛，就是这场山洪的特点、暴雨的特点课文是怎样用语言文字生动地把这些特点表现出来的呢？请同学们再次读读，找出有关的语句（自由读）

生：第3自然段的“近一米高的洪水已经在路面上跳舞了”我觉得不是像跳舞那么的优雅，而是人们面对死亡那种恐怖的感觉

师：洪水跳的是什么舞啊？

生：死亡之舞

师：这用的是什么修辞手法？

生：拟人

师：发现得好！课文中类似的句子还有吗？

生：从第2自然段“山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当”，我感受到这山洪非常凶猛，带给村民的危险很大

师：还有没有同学也注意到这句话？

生：我从这句话感受到这山洪很猛，挡也挡不住了

师：抓住哪个词感受到的？

生：势不可当

师：势不可当因为这个时候的山洪已经成了什么？同学们说—— 生：（齐读）受惊的野马

师：用的是比喻谁能把这个山洪的气势读出来？（生读句子）

师：读得很有气势，谁再来？

（生再读句子）

师：的确，我发现这两位同学在读的时候，不仅强调了它像一群受惊的野马，还强调了一个词——咆哮注意到这两个字了吗？发现有什么特点？

生：他们都是口字旁

师：这两个大口说明——

生：在叫

生：在怒吼

师：怒吼，像一群野兽一般地吼带着这种感受，读这句话

（生齐读这句）

师：是啊，这个时候的山洪，像野马，带着危险，朝你逼近，你感觉到什么？生：紧张

生：害怕

生：危险

生：感到死亡

师：死亡的逼近来，带着这种感受，再读（生再读）

师：这么一读，就把山洪那汹汹气势读出来了还有哪些句子，你关注到了？

生：水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰

师：这就是我们刚才有一位同学提到的，用了什么手法？

生：拟人

师：哪个词让你感觉到特别深？

生：舔

师：跟人多么——

生：像

生：亲切

师：此时此刻，你感受到的是洪水的亲切吗？

生：不！是可怕

师：对啊！课文中像这样用拟人手法的句子还有不少我们一起再来找一找是这些句子吗？（多媒体展示课文中的拟人句）看，这些红字的句子，这里的每一个字都向人们传递着一个信息，那就是——

生：洪水来势十分迅猛

生：死亡即将来临

师：来，带着这些感受，读读这些句子（生自由读）

生：（读句子）死亡在洪水的狞笑声中逼近

师：记着，它凶猛朝你逼近，要表达洪水的威力，建议你在“逼近”之前做个停顿（生再读）师：好，谁也来读这句话（生读）

师：全班一起来（生齐读）

师：还有吗？

生：水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰

师：这个“舔”字读得好你喜欢读哪句，就读那句

生：近一米高的洪水已经在路面上跳舞了

师：是啊，死亡之舞

生：水，爬上了老汉的胸膛 师：谁也来读这句？（生读）

师：这个“爬”，缓慢，但它却把洪水的可怕体现出来了你怎么读？（生再读）

师：对，你要强调一个意思，不一定要用很重的音，有时轻声也是一种强调来，我们一起读读——（生齐读）

师：是啊，作者正是用这样形象的手法，向我们展示了洪水的威力、洪水的迅猛以及它给我们带来的死亡的威胁还有吗？我发现有一句话，有一个自然段，很有特点，同学们没有发现

【点评】以上教学板块从研究暴雨与山洪的特点入手，随后“课文是怎样用语言文字生动地把这些特点表现出来的呢？”一个自然得体的追问，把课文内容的理解与写法的研究巧妙融合，而学生的阅读体悟、感情朗读犹如一根红线贯穿其中，呈现出在阅读中学习写法，通过研究写法进一步升华学生对阅读内容理解的特点

生：我认为是第1自然段（生读）

师：请谈谈你的想法

生：它用了“像泼像倒”这两个比喻的手法，我想到了一些成语，倾盆大雨，大雨滂沱师：很好，把掌声送给他读书就是这样，联系课内外，再请一位同学来读一读（生读第1自然段）

师：我听你读，“像泼像倒”你读得特别有力，再来（生再读）

师：你发现了什么特点了吗？

生：每两个字就有一个句号，一句话很简短

师：对，一句话几个字？

生：两个字

师：以前见过吗？

生：没有

师：这么简短，这么有力，到底是表达什么意思呢？你们也读读看，自己读（生自由读）师：谁再来读读这两句？（生读）

师：泼，倒，语句如此之短，向我们传递一个信息，这个雨怎么样？

生：这雨非常凶猛

生：雨非常大，以至于引起洪水

师：正是因为有这么大的雨，才有了后面的洪灾，对吗？你发现了课文中的前后联系还有吗？

生：我发现“倒”像从天上用盆子把水倒下来，很形象

师：所以，刚才有位同学说什么成语啦？

生：大雨滂沱，倾盆大雨

师：对我们也来读读看，读读它的短促有力“泼”和“倒”再有力一些

（生读）

师：大雨滂沱呀！（生读）

师：这就是大雨，这就是短句同学们，这篇课文的语言特点非常鲜明，用了大量的短句子因为短，所以有力，向我们强烈地传达出这山洪是如此迅猛，当时的情形是如此危急，全班同学再读（生读）

师：对，字字千金（出示句子）现在，让我们再次关注一下，老师把所有的句子都列出来了，你们读一读，看看这些句子排列在一起，你有什么新的发现（生自由读屏幕上的句子）

【点评】阅读的要义是读者在与文本的触摸与对话中，感悟意义，获得体验；经由对文本的探究，看到或找到自己不曾看到的问题、事实或规律，正所谓“阅读即发现”而“你有什么发

现”是本课教学中出现在老师教学语言中频率比较高的一句话，细细品来，在平实的话语背后，是教者把语文阅读的课堂，真正置于“尊重、发现、引领”儿童生命成长的至臻境界生：这些句子都能形容雨的大 生：这些都用了强烈的修辞手法

生：我觉得都有一定的顺序，黎明的时候雨突然大了，是它的起因水，爬上了老汉的胸膛，说明水正在慢慢涨高

师：你注意到了不同句子之间的联系它和事情发展的——

生：顺序有关

师：真会读书

生：我看到这些句子，想用一个成语来形容——来势汹汹

师：同样，你的感受是来势汹汹，作者用了不同方法、不同语句向我们传递出这个信息这就是语言文字的魅力

生：我可以想象到洪水暴发，人们逃命的情景

师：你还考虑到了我们下节课上课的内容我们再把这些句子读一读（生齐读这些句子）师：同学们读得真好，我们这节课重点感受了洪水的迅猛那么，你还有哪些读不懂的呢？不急，这个时候同学们心中有疑问是正常的，因为疑问与学习求知是一对孪生姐妹，它伴随着我们学习的全过程希望大家在下节课的学习中，继续保持这节课的状态，多思考，多学习（本课教学实录由徐杰根据录像整理）

【总评】《桥》是一篇叙事写人的小小说，作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象本课教学实录是第一课时，初读时首先感觉到是它与众不同的课时教学内容安排：在整体感知课文后，教者没有从写人课文惯用的人物形象切入教学，而整节课师生着重体悟了写山洪与暴雨语句，从“写什么”到“怎么写”，品词析句，含英咀华，层层深入学生在感受到山洪与暴雨来势凶猛，人们几乎命悬一线的危难之时，更是对课文富有张力的语言表达方式有了形象直观的领悟，为第二课时深入体会人物思想境界打下了坚实的背景基础当再次细细研读本课实录，更是感觉到这是一堂着眼儿童语言发展，重视语文方法学习，为学生学语文而精心设计教的好课

一、学读，学生是真正的读者阅读教学中学生首先应是真正的读者，而不是知识的容器，有效的语文阅读教学过程中，学生作为读者，必须进入真正的阅读活动即学生（读者）与文本（作者）之间情感和理智的交融与同构本课教学中，教师能从关注并满足学生各自不同的阅读需要入手，力求把阅读教学的课堂真正还给学生，把宝贵的阅读机会还给学生，允许他们根据各自不同的需要，自主选择语言信息，自主参与阅读过程，让学生们在最能照亮他心灵的精神烛光引领下，循着各自不同的路径，贴近作者，走进作品而教师作为“平等的首席”在一旁或者提示学生阅读习惯要“一边读书，一边思考”，或者提醒学生朗读方法“你要强调一个意思，不一定要用很重的音，有时轻声也是一种强调”等等

二、学思，语文也是思维训练的阵地“思而不学则罔，学而不思则殆”语言是表达思维结果的工具，思维是语言的核心内容语言是人们最重要的交际工具和思维工具，人们用这套符号系统进行交际，交流思想，达到互相了解，同时也用它来进行各种思维活动但在语文教学实践中，人们往往较多地把语文课当作交际工具课，学生思维能力的培养被忽略了重视学生思维训练恰恰是本课教学的一个亮点：一是概括能力，教师既引导学生根据起因、经过、结果，有条理的概括故事主要内容，也引导学生用最精炼的字词概括描写暴雨与洪水语句的特点二是比较能力，当学生已经分别深入感悟了描写暴雨与洪水语句的特点后，老师把所有的句子都列出来了，启发学生读一读，看看这些句子排列在一起，有什么新的发现这样的教学设计真正使学生在学习语言的同时，思维由肤浅走向深刻，由片面走向全面

三、学写，文本无非是个例子现在的小学生，十之八九害怕写作一到写作文时就痛苦不已，篇二：《桥》课堂实录

16、桥

【教材简析】 《桥》是人教版小语五年级下册第四组的第三篇课文。本文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内涵。

【设计理念】

“阅读是学生个性化的行为，应让学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感熏陶，享受审美乐趣。”我在教学设计中，尊重学生认知，关注个性体验，创设积极健康的课堂氛围，组织学生深入读文，一边读，一边思，使学生收获在对老汉精神的体悟与认同上。

【预设目标】

知识与技能：认识6个生字，会写14个生字。能正确读写“咆哮、狂奔、狞笑、拥戴、清瘦、沙哑、放肆、豹子、呻吟、搀扶、祭奠、乱哄哄、势不可当、跌跌撞撞”等词语。

过程与方法：联系上下文，运用一边读一边思，对比烘托的方法，体会老汉精神的可贵，领悟课文在表达上的特点。

情感与态度：理解课文内容，体会文章的思想感情。正确、流利、有感情地朗读课文。

【教学重点】

教学本文的重点是引导学生抓住课文中令人感动的地方，感受老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神，体会课文在表达上的特点。

【教学难点】

难点是理解题目所蕴含的深意。

【课时分配】

两课时

第一课时：认识6个生字，理解词语，如“咆哮、狞笑、放肆、呻吟、祭奠”。会写14个生字。正确、流利地朗读课文。

第二课时：理解课文内容，体会文章的思想感情。体会课文在表达上的特点，领悟表达特点。理解题目所蕴含的深意。有感情地朗读课文。

第一课时

一、板书课题，导入新课 1板书课题。2直接揭示课题。师：今天我们学习16课“桥”，请同学们齐读课题。同学们，你们见到过哪些桥?(汉江大桥、铁路桥、独木桥??)还有一种桥是看不见的，可能感受到的，你知道还有哪些桥？(书籍是通往知识的桥，北京奥运会是中国走向世界的桥，书信是沟通的桥梁，还有友谊桥、相思桥??)那么，今天我们要学习的“桥”是怎样的一座桥?下面我们就来共同的学习这篇课文。）

二、初读课文，整体感知

1学生自由轻声读课文，要求：读准字音，读通句子，遇到不理解的词语想办法解决它,思考课文讲了一件什么事? 师:请同学们自由轻声读课文，读准字音，读通句子，遇到不理解的词语想办法解决它，想一想课文讲了一件什么事？ 2检查读书情况。

①了解文章大意。

师:读完了吗?谁来说说这篇课文主要讲了一件什么事？

②出示生字词，检查字词。自由读、抽生读、齐读。师:这是课文中的一些词语，请同学们先自己读读??.谁愿意读一读......大家一起来读读吧！

咆哮、狂奔、势不可挡、跳舞、狞笑、放肆、窄窄、呻吟、拥戴、清瘦、沙哑、揪、吼、豹子、搀扶、祭奠

③抽生分自然段读，检查朗读情况。

师:我们把这些词语放进课文中，相信同学们也一定能读得准确流利，是这样吗?课文一共有多少个自然段?27个自然段。哪些同学愿意读给大家听听?

三、巩固识字，指导书写

重点指导书写“豹”、“奠”。

第二课时

一、板书课题

1、板书课题。

2、直接揭示课题。

师：今天我们继续学习16课“桥”，请同学们齐读课题。同学们，你们见到过哪些桥?(汉江大桥、铁路桥、独木桥??)，你知道还有哪些桥？(书籍是通往知识的桥，北京奥运会是中国走向世界的桥，书信是沟通的桥梁，还有友谊桥、相思桥??)还有一种桥是看不见的，可能是感受到的，那么，今天我们要学习的“桥”又是怎样的一座桥?这节课老师将带你们走进一个特殊的情境，用一颗平常心去感受桥边那不平凡的人和事。

二、品读文本，感悟精神

出示句子：

黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。

山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

死亡在洪水的狞笑声中逼近。

师：请同学们认真读读这些句子，看看你能感受到什么？

生:(指名读有关句子）

师：谁愿意说一说你读后的感受？

生：我从第一句中感受到了雨很大。雨是下的，可这里却说像泼，像倒。这两个比喻句让我感受到了这场雨的来势凶猛。

师：你能读出这种感受吗？

生：（读第一句）

师：像泼，像倒。虽只有四个字，但却表达了雨下得迅猛。应该读得短促有力。谁愿意再读一读。

生：（读有关句子）

师：你还从那些句子中感受到了什么？

生：我从“山洪咆哮着”感受到山洪暴发了，而且来势凶猛。这是一个拟人句。生：我从“像一群受惊的野马”中感受到了山洪从山谷里直冲下来，力量很大，这是一个比喻句。把山洪比喻成了野马。

生：我从“狂奔而来，势不可当”感受到了山洪来的十分凶猛，没有任何力量能够阻挡。

师：说得真好，相信一定能够读好，谁愿意读？（生读第二句）

生：我从“近一米高的洪水已经在路面上跳舞了”感受到洪水越来越大。一米高已经能没及人的腰部了，说明洪水很大。这是一个拟人句。

生：我从“死亡在洪水的狞笑声中逼近”感受到了洪水正在威胁人们的生命。它也是一个拟人句，“狞笑”的意思是凶恶地笑，这里形容洪水太可怕了，太凶猛了。

师：同学们说的真好。让我们再来读读这几句话，读出洪水的凶猛、可怕。生：（读有关句子）

师：你的朗读，仿佛又把我们带到了那个可怕的黎明。洪水这么大，这个小村庄面临的将会是什么呢？

生：村庄被冲毁，人们都被洪水淹死。

师：全村一百号人从梦中惊醒。他们你拥我挤地向南跑，可是洪水挡住了他们的去路。东面、西面也没有路，只有北面有座窄窄的木桥。这座桥，就是平时人们走过无数次的那座普通的木桥，可现在，它还普通吗？

生：不普通。它能为人们带来生命的希望。因为过了桥，就不会死。

师：想象一下，所有的人都向这座能带来的希望的木桥拥过去，后果会怎样? 生：木桥会塌。生：人们会掉入河中，被洪水吞没。

师：一心求生的人们早已不顾这些了。可就在这你拥我挤，疯了一样的人群中，有一个人却与众不同，他是谁呢？

生：老汉。

师：（板书：老汉）请同学们读读课文里的7—23段，找出描写老汉的段落，读一读，从中感受一下，他是一个什么样的人？

（小组交流合作）

生：（自读、找、画、思考）

师：谁愿意汇报？注意：汇报时要按事情的发展顺序汇报。

生：第七自然段中，我从“拥戴”这个词知道了老汉在人们心目中是一个很有地位、很有威信的人。“拥戴”就是维护，爱戴，因为他是村里的党支部书记，所以大家都听他的，信任他。

生：在第八自然段中，老汉不说话，盯着乱哄哄的人们。这里用和那些乱哄哄的人们进行对比，说明老汉遇事不慌乱，是个沉着、冷静的人。

生：我还从这段中的“他像一座山”感受到老汉此时非常镇定，非常从容。师：这是一个什么句？为什么这么说？

生：这是一个比喻句。把老汉比成山是因为老汉此时和山一样，那么从容，那么高大，那么可以依靠，他是人们的靠山。

师：同学们真会读书，谁愿意来读读这两段？读出老汉的冷静、从容？ 生：（读有关语句）

师：谁愿意接着讲？

生：第十自然段中我从三个“！”可以感受到老汉下达命令时非常地果断。师：你连“！”也没放过，真是个细心的孩子，还有补充吗？

生：我从“党员排在后边”可以感觉到老汉是一个关心群众的人。他是党支部书记，因此他不走，留下来指挥群众。他让党员排在最后面，说明他要求其他党员和他一样，做到关心群众，时刻把群众的生死放在前面。

生：他也是个舍己为人的人。

师：说的好。谁来读读这段？

生：（读10段）

师：注意“！”的语气，要有力些,谁再来读一读？

生：（再读）

师：接着汇报。

生：我从15段中的动词“冲、揪、吼”感受到老汉此时很生气，因为那个小伙子是党员还夹在人们中间去走。

生：联系下文我知道小伙子是他儿子，他的儿子夹在人群中间过桥，就可以获得生命，可老汉却把他揪出来，而且凶得像只豹子，说明他是一个关心群众，有原则的人。连他的儿子违反原则也不可以。师：还能用什么词来形容？

生：不徇私情。

师;老汉这么生气，谁能读好？

生：（读有关语句）

师：接着讲。

生：课文20段，老汉吼道“少费话，快走。”他用力把小伙子推上木桥，联系上文，我知道所有人都走过木桥了，只剩下他和小伙子了。而这时，水爬上了老汉的胸膛，木桥也要塌了。老汉没有自己先走，而是让小伙子先走，老汉很爱他的儿子。

生：我从“吼”、“用力”、“推上”可以感觉到老汉是一个深爱他的儿子的人。生死关头，他把生让给了儿子，可以感受到浓浓的父子之情。

师：说他们是一对父子，你们是从哪知道的？

生：从课文的23到27自然段，一个老太太，被人搀扶着，来祭奠两个人，他丈夫和他儿子。可以知道老汉是她的丈夫，小伙子是她的儿子。老汉和小伙子是一对父子。

师：既然是父子，为什么父亲却不让儿子过桥？是他不爱儿子吗？

生：不是。他爱儿子，可他更爱人民群众。

生：他连亲生儿子都舍去了，可见他的品格多么高尚！

师：让我们再来看着这对父子吧！（引读）水，爬上了老汉的胸膛，最后—— 生：（齐读）只剩下他和小伙子。

师：（引读）小伙子推了老汉一把，说——

生：（齐读）你先走！

师：（引读）老汉吼道——

生：（齐读）少费话，快走。

师：（引读）他用力把小伙子推上木桥，突然，那桥轰的一声塌了—— 生：（齐读）小伙子被洪水吞没了。

师：（引读）老汉似乎要喊什么，猛然间——

生：（齐读）一个浪头也吞没了他。

师：就在小伙子被洪水吞没的一刹那，老汉要喊什么呢？谁能说一说？ 生：儿子，我对不起你！

生：他也可能会喊：“儿子，我是爱你的！”

生：他还可能会喊：“儿子，别怪我，我也是为了大家呀！”

师：是啊，为了大家，老汉牺牲了自己的生命，也牺牲了他儿子的生命。你觉得他是一个怎样的人？用你积累过的词语来评价他。

生：舍己为人，关心群众。

生：忠于职守。

生：不徇私情。篇三：《桥》课堂教学实录

《桥》教学实录

教学内容：

《桥》是义务教育课程标准实验教科书五年级语文下册第四单元第16课。教学目标： 1.认识6个生字，会写14个生字。能正确读写“咆哮、狂奔、狞笑、拥戴、清瘦、哑、放肆、豹子、呻吟、搀扶、祭奠、乱哄哄、势不可当、跌跌撞撞”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文内容，体会文章的思想感情，感受人物崇高的人格魅力。4.领悟课文在表达上的特点。教学重点：

引导学生抓住课文中令人感动的地方，感受老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神，体会课文在表达上的特点。

教学难点：

理解文题所蕴含的深意。

教学准备：

1.要求学生搜集各地遭受洪灾的相关文字、图片资料，了解自然灾害给人类带来的巨大伤害。2.教师准备、整合好相关课件。

教学流程与评析：

一、激趣引题

1．播放歌曲《为了谁》。

2.师：一首《为了谁》歌颂了我们生活中可歌可泣的英雄，就像歌词所唱的：我不知道你是谁但我们却知道你为了谁。今天我们将走进一个同样感人的故事，去感受一位农村老党员的高大形象。这个故事的名字叫《桥》，板书课题。齐读课题。

【评析：“良好的开端是成功的一半。”学习首先要激发学生的兴趣，一开始播放纪念抗洪救灾的歌曲《为了谁》，既奠定了学习课文的情感基调，又激发起学生学习的兴趣。此环节为引入学生文本对话打开了突破口，找准了切入点。】

二、合作交流

1.师：同学们打开书，快速浏览课文，思考：课文主要讲了一件什么事？ 2．生汇报交流。

根据学生回答，师引导：在同学们的回答中，老师发现了几个关键词，洪灾 老汉 人们，那本文的主人翁是谁？（老汉）老汉是在什么情况下救出村民的？（洪水来临的时候）

【评析：初步感知，只要求学生整体把握，为后面的细读、品读课文打下基础。】

三、品读感悟

师过渡：是的，一场可怕的灾难来临了，到底是怎样的一场洪水呢？现在让我们一起走进那个特殊的黎明，和村民们一起感受灾难突如其来时那惊心动魄的一幕。同学们默读课文找出文中描写大雨和洪水的语句。

生汇报：

生1：黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。

生2：山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。生3：近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。

生4：死亡在洪水的狞笑声中逼近。

生5：水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。

师：（课件出示学生找出的句子）。选择给你印象最深的一个句子用心读一读：你从中感受到了什么？读出你的体会。

生：汇报，谈感受。

生1：“死亡在洪水的狞笑声中逼近。”从这句话中我体会到洪水像魔鬼一样非常可怕。

师：你用魔鬼这个词来形容洪水非常恰当。你体会的不错。谁还想说？ 生2：“黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。”这句话让我感受到雨下的很大。

师：能用我们以前学过的一个词语来概括吗？（倾盆大雨）

生3：“水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。”我体会到水位在不断上升，形式非常危急。

师：你很会思考，说出了你独特的感受。（指导学生联系具体的词、句谈体会。）

师小结：是的，同学们看，这些句子简洁、精炼，却字字千钧，它让我们感受到了水位不断上升，灾情不断加剧，形势不断严峻，下面我们让我们再通过一 段视频，进一步感受一下洪水的可怕。

（观看视频，想象体验）

播放视频，老师激情描述：洪水来了，它如猛兽般席卷了整个村庄，它冲毁了道路，冲塌了房舍，洪水已经在路面上跳舞了，死亡正向人们一步步地逼近。可这时，在田间地头劳动了一天的人们还在睡梦中。突然一声惊叫，大家翻身起床，却一脚踩在了水里，假如你就是当时的村民，你会是什么感受？你能想像出这些危在旦夕的人们此刻的样子吗？

生1：我会吓傻了，不知道该怎么办。

师：说出了你的真实感受。

生2:我会不顾一切的跑出去逃命。

师：你说的很实在，相信每个人的反应都不一样，但有一点相同，那就是赶紧逃命。现在请同学们找出文中描写人们惊慌失措的有关句段，有感情地朗读，读出自己的感受。

生自读课文。

师：利用找关键词的方法找出人们表现的词语。

生1：你拥我挤

生2：跌跌撞撞

生3：疯了似的

师评价：同学们读书读的很仔细，找出了文中的关键词。

师小结：同学们，我想大多数人面对突如其来的灾难时都会惊慌失措，六神无主的，现在让我们通过读，再来感受一下洪水的可怕吧。（指生配乐读）

【评析：阅读教学要尊重学生的情感体验，要引导学生入情入境地读，设身处地地想，这也是学习这组课文的阅读要求。因此，在这个环节，我让学生借助画面，教师陈词，通过自读、自悟，谈感受。】

过渡：师读句子：“东面、西面没有路，只有北面有座窄窄的木桥，只有北面有座窄窄的木桥”读到这你想到了什么？

生：这座木桥是人们逃生的唯一出路。

师（画窄窄的桥），描述：这座窄窄的木桥竟然是全村一百多号人逃生的唯一生路。桥的一边是死的危险，桥的另一边可能就是生的希望。（板书：死 生）

师:全村一百多人就这样疯了似的，你拥我挤的涌上木桥，你想可能会发生什么后果？ 生1：木桥会塌，人们会掉进水里被冲走。

生2：会造成桥毁人亡的后果。

师:同学们，面对灾难逃生时人的本能，就当人们失去理智疯了似的涌上木桥时，却有一位老汉泰然自若的站在木桥边，他在干什么呢？同学们默读课文，找出描写老汉动作、神情、语言的句子。

【评析：通过人们的反应和木桥的窄小，引导学生想象，突出老汉与村民们不同的表现，为下文理解老汉的品质和精神做好了铺垫。】

学生默读课文，找出文中描写老汉的语句，读一读，说说你认为老汉是个怎样的人，从哪儿体会到的？

全班交流。

学生汇报，师随机出示学生找到的句子。

“木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。”

“老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。” 师:同学们，如果我们利用找关键词的方法来理解这两个句子，你会找哪些？ 生1：站着

生2：不说话，盯着

生3：像一座山 师：（出示这几个词语）有位老师曾经说过，我们读书要用两只眼睛，一只眼睛去读这个词，另一只眼睛要读透这个词，你能找一个词语去好好读一读吗？

生1:“他像一座山”我体会到在当时的情况下，人们非常需要一个人出来指挥这乱哄哄的场面，此时的老支书就是人们心中的靠山。（师评价：你真正用心读书了，你读出了自己的思考，非常好！）

生2：“不说话，盯着”从这两个词中，我体会到老汉可能在想办法逃生。师追问：是想办法自己逃生吗？

生2：不是，是想办法帮全村人逃生。

生3：“站着”告诉我们老汉可能是第一个来到木桥前的。

师追问：那他为什么不先自己逃生呢？

生3：因为他想着要让群众先逃生。（师评价：你想的很对，说出了老汉心中的想法。）

师小结：同学们抓住了“像一座山”来理解老汉，现在就让我们像大山一样 铿锵有力地读读这句话——（齐读）出示句子：“他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。”像大山一样站的稳稳地，想着办法救人们。再读这句话——（再次齐读）

【评析：“授之以鱼不如授之以渔”，然而授之以鱼场更会让捕鱼者自主发现、自主行动，最后满载而归。】

师：还有哪些描写老汉的句子？

生：“老汉沙哑地喊话：‘桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！’” 师：（出示句子）读完这句话你有什么感受？

生：老汉很着急，扯破嗓子喊话。通过“沙哑”一次可以体会到。

师追问：老汉为什么要喊这么大声呢？

生：因为当时洪水的声音很大，必须要大声喊人们才能听得见。（师评价：你能结合全文来理解，真不错。）

生：因为当时的场面很混乱，所以要大声喊话。（师评价：你的想象力很丰富，说的很对。）

师：同学们仔细看这个句子，期中的一个词语，甚至是一个标点你都会有新的发现。

生：老汉说的话很简洁。

生：三个叹号说明老汉说话很有力。

生：老汉心系群众，让群众先过去。

生：老汉关心群众，为人民着想。

师：再读一读老汉的话，你读出了什么？请把你的感受读出来吧。

引读：洪水逼近了，死亡逼近了，人们的生命危在旦夕，老支书沙哑的喊话： 人们就这样疯了似的拥上木桥，后果不堪设想，老支书沙哑的喊话： 作为一名党员，就应当把人们的利益放在首位，老支书沙哑的喊话：

【评析：创设情景引读，让学生入情入境，老汉心系群众的品质将学生潜移默化，震撼学生的心灵，产生情感共鸣。】

师过渡：是不是所有人都听从了老汉的说法呢？

生：有人不同意，有人喊了一声：“党员也是人。”

师：老汉是怎么回应的？

生：老汉冷冷地说：“可以退党，到我这里报名！”

师指导学生有感读。读出冷冷的语气。

第五篇：黄河颂教学设计及课堂实录

篇一：《黄河颂》教学设计和课堂实录.docx 《黄河颂》教学设计和课堂实录

摘要：如何情景结合地调动学生的爱国情怀，减弱时代差异感

◆教学设计

一、教学目标：

１．有感情地朗读诗歌并注意节奏，提高朗读诗歌的能力。２．背诵自己喜欢的句子，积累词汇、语句。

３．培养学生搜集和处理信息的能力以及交流与合作的能力。

４．理解诗歌赞颂黄河，赞颂民族伟大的内涵，培养学生的爱国情感和民族自豪感。

二、教学方式：

利用多媒体辅助教学，朗读，探究，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。

三、教学过程：１．导入。

黄河是我们中华民族的母亲河，我们有着五千多年的悠久历史，文化源远流长。黄河流域自古就是古文化的发源地，每一个中华儿女都对这条河流有着深厚的感情。今天我们一起来学习一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌———《黄河颂》。

２．使用教辅工具。

播放关于黄河的记录片、展示学生收集的资料。学生组成学习小组互相讨论后，由代表来介绍黄河与中华民族历史文化的深远关系，更好地了解诗人对黄河的“歌颂”是源于深深的爱国情怀，并可在学生发言的基础上适当联系诗句，加深理解诗歌内容。

３．诵读黄河颂歌。

了解黄河历史能让我们感受到黄河的雄壮、博大与深厚的文化底蕴。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。诗人光未然作为时代的歌手出现，站在高山之巅，代表英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。我们来一起吟诵诗作，感受那澎湃激昂的黄河情、爱国心。

４．探究黄河精神。

诗歌的韵味，伴着我们的声音、我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进诗歌，探究黄河精神。

⑴ 你认为全诗是写一种气势，还是写一种精

神？

⑵你认为作者描绘黄河勇往直前，无坚不摧的特点，歌颂它伟大 坚强的精神，是要表达什么情感？

⑶你能用一个相似的短语来替换诗歌结尾的“伟大坚强”这个词，发出自己的誓言吗？

５．咏唱黄河歌曲。

师生齐唱《黄河大合唱》，强化诗歌情感。６．结语。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族；英雄的儿女，维持了祖国尊严，我们为民族自豪，为祖国歌唱。今天我们仍然要以黄河为榜样，学习它的伟大和坚强，团结奋斗，振兴中华，为使我们的民族跻身世界强国之林而奉献自己的力量！

◆课堂实录

师：大家知道“中华儿女”又被称为什么吗？

生：华夏儿女。生：炎黄子孙。

师：不错。我们身上都流着同样的血。那大家知道我们的祖先最早起源于哪儿呢？

生：我们是炎黄子孙，炎帝、黄帝部落在黄河流域群居，所以应是黄河两岸。

师：你说得非常正确，（多媒体播放黄河照片和录像）早在８０万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。黄河以其粗犷、坚强的风骨，纯朴、踏实、热情而真挚的风度，博大的胸怀，奋进的精神，造就了中华民族的性格。黄河就是中华民族的魂。今天我们要体会、吟诵的就是一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌———《黄河颂》 师：课前已要求大家通过各种方式查阅黄河的历史，请同学们尽展才华，让我们“话说黄河”。说一说你对黄河知识掌握多少。

师：你真是黄河的优秀儿女，了解了黄河的概貌。

生：中国现在的黄河中下游的许多城市：咸阳和西安、洛阳和郑州、安阳和开封、商丘等地都是古代中国的政治、经济、文化和交通中心。

师：你是从城市的角度来说的，很好，这能体现诗中的哪一句呢？ 生（齐读）：啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源。

生：根据中国历史的记载，中国几代帝王建都均在这黄河流域。平阳（今山西临汾）是尧的都城，舜之都为蒲坂（今山西省永济县西蒲州），禹的都城是阳翟（今河南禹县）。

师：你对历史颇有研究。

师：这都是黄河给我们带来的宝贵财富啊！生：在抗日战争时期，黄河两岸活跃着广大军民，万山丛中、青纱帐里，到处都有敌后游击队英勇斗争。

师：黄河发出了怒吼，华夏儿女正在为保卫黄河、保卫祖国而战。生：老师，可我从一则资料上看到，黄河经常给我们带来灾难和痛苦，如决堤、泥沙淤积等。

师：这个问题值得我们深思。

生：不知道。

师：著名诗人李白写的。

大家的发言，让老师再一次感受到黄河的雄壮、博大与深厚的文化底蕴。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。无论在哪个时代，黄河都象征着中华民族伟大的血脉和精神。

诗人光未然作为时代的歌手出现，站在高山之巅，代表英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。我们来一起吟诵诗作，感受那澎湃激昂的黄河情、爱国心。

首先听老师读，同学们将你听到的语气旁批到书上。听完后，选择你最喜欢的一句诗或一节诗，说一说应怎样读。

（师配乐范读，生作点评。）

师：哪位同学能将你听到的感受说出来？生：我听出“我站在高山之颠，望黄河滚滚，奔向东南”一句最有味道。这句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点字“奔”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。

师：你与老师真是不谋而合。

生：最后的那句“像你一样的伟大坚强”，充满了对战斗的决心，要读得铿锵有力。

生：我就喜欢读：“啊！黄河！”这一句。（众生笑。）

师：独特的感受，为什么呢？

生：这一句在诗中反复出现，说明了这一句最能体现全诗的感情基调，这句读不好，说明体会不深。

师：精辟的见解。那应怎样读呢？生：应充满雄浑豪迈之感。师：好，你来试一试。（生示范读。）

师：有其雄浑但缺其“颂”的味道。具体来说，三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。能再读一下吗？

（生再次读。）

师：这就很好了。这句诗将歌词主体部分分为黄河“养育”、“保卫”、“激励”了中华民族三个层次。我们分三个小组分别读这三节，比一比，看谁读得更好。

（由一、二、三小组读，四组的同学评一评。）生：我觉得二组的同学还可以把“巨人、英雄”读重一些，“屏障”读得还要有气势。

师：说出了关键，你来试一下好吗？（该生再读，同学们自动地鼓掌。）生：三组同学把“你一泻万丈，浩浩荡荡”读得急，把“发扬滋长”读得高而长，富有轻重缓急。师：你说得太好了，老师的心真的被同学们精彩的发言打动了。让老师与你们合作读一遍，好吗？

生（齐）：好。

师：就由老师读朗诵词，同学们读歌词。（师生联读。）

师：诗歌的韵味，伴着我们的声音、我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进诗歌，探究黄河精神。

（屏幕出示话题。）

１．你认为全诗是写一种气势，还是写一种精神？

２．结合时代背景，你认为作者描绘黄河勇往直前、无坚不摧的特点，歌颂它伟大坚强的精神，是要表达什么情感？

３．你能用一个相似的短语来替换诗歌结尾的“伟大坚强”这个词，发出你的誓言吗？

师：请同学们以小组合作的形式先探究一下。（师巡回指导。）

师：谁先来说一说你是怎样体会黄河的气势、精神的？

生：我觉得“望黄河滚滚”中的一个“望”字，写出了黄河雄伟、广阔的气势，也统领了全诗的内容。

生：从“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环”中我感受到了黄河勇往直前、无坚不摧的气势。

师：你们很好地把握了黄河的自然、地理特征，有没有同学能从对中华民族的贡献来谈一谈？

生：“五千年的古国文化，从你这儿发源”，写出了黄河在中国有着源远流长的历史背景，“多少英雄的故事，在你身边扮演”，显示了黄河永远激励着中华儿女前进发展。

师：让我感受到了黄河精神就在中华儿女身上。

生：“用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。”既是天然的、军事上的屏障，也是中华民族精神上的屏障。

师：你很有见地，理解深刻。

生：从朗诵词中我知道黄河的精神就是我们中华民族的精神。师：说得好。

生：“向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。”把黄河比喻成巨人，把黄河勇不可挡的雄伟气势和力量展示出来了。

生：“一泻千里，浩浩荡荡”中那勇往直前的力量激励着我们民族的发展与飞跃。

生：诗的最后一节发出了向黄河学习的誓言，将黄河的精神、民族的精神、诗歌的精神融合在了一起。

师：你比诗人站得更高啊！这其中蕴含着怎样的情感呢？

生：作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情。

生：号召中华儿女学习黄河伟大、坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。

师：诗歌写了黄河的精神，并且发出了自己的誓言，表达了要以它为榜样，学习它的伟大、坚强。我们作为新时代的青年，值得我们学习的黄河精神更是多方面的，你能用一个相似的短语来替换“伟大、坚强”，发出自己的誓言吗？

生：勇往直前。生：勇敢无畏。生：开拓进取。篇二：《黄河颂》课堂教学实录

黄河颂》课堂教学实录

执教：李昌翠

师：上课！同学们好！

生：老师好！

师：（平和，亲切地）：同学们，上课之前，先让我们静静地听一首歌曲，请你边听边发挥想像，然后说说你听后的感受。（播放歌曲《黄河颂》，板书学习目标一欣赏：让我们静静地听。）

生：我感受到黄河流水汹涌澎湃，一泻千里。

生：我听见黄河在咆哮，在奔腾。

生：我感受到了黄河奔流不息的一种力量。

师：同学们对音乐的感悟能力真强，同学们想像的非常丰富！

早在１９３８年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地，全国掀起了抗日救亡的新高潮，许多进步作家、艺术家希望通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，用以激发全国人民的抗日热情。１９３９年，诗人光未然跟随抗日战士行军到了黄河岸边，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，我们今天学习它的第二乐章《黄河颂》。

（板书课题）

师：学习这首诗歌，我们首先要学会朗读，像诗人一样热情歌颂我们伟大的母亲－－黄河！大家想一想，我们朗读诗歌应注意些什么？

生：首先要注意感情，其次是语音和停顿。

师：以上这些朗读要领具体在课文中应怎样体现呢？

生：歌词与朗颂词之间要有较长的停顿。

生：感情要深沉、悲壮。

生：还有一些动词要重读，如：“掀、奔、劈”读出赞颂之情。

师：刚才这几位同学所说的几个细节大家一定要在朗读中细细体会，老师补充一点，文章最后两句充满战斗的决心，要读得铿锵有力。

师：下面让我们高声地朗读起来，读出对黄河的赞美之情。（板书教学目标二诵读：让我们朗朗地读。）

（学生自由朗读）

师：好。请同学们停下来。下面，我们来推荐同学读一读。

（男、女生各一名朗读）

师：以上两位同学咬字都比较准确，语速也处理得比较得当，特别是付玉霞同学，读出了悲壮，更读出了激昂，让我们用掌声给他们鼓励！（师生鼓掌）

师：老师再给大家朗读一遍，请大家边听边细细揣摩。（师朗读课文）

师：读出气势，读出诗人要表达的感情，我们还要更深刻地领会诗的内涵，下面先给大家两分钟时间认真思考，通过读诗歌①你读懂了什么？②你还有哪些疑问？（出示思考题）

（学生独立思考，老师板书教学目标三品析：让我们细细地品。）

师：把你读懂的和没有读懂的在小组内讨论交流。然后每个小组派一名代表发言：你这个小组读懂了什么？还有什么没读懂？（分小组讨论）

师：我们一个小组一个小组说，别人说过的你可以不重复。

生：我们小组读懂了“澎湃”、“狂澜”、“宛转”、“屏障”等词语的含义，它们向我们展示了黄河的伟大气势和独特的特征。我们没有读懂的是，为什么把″黄河″比作中华民族的摇篮？

师：他们读懂了几个雄壮豪迈的词！

生：我们小组读懂了标题中最关键的字是“颂”，表明整篇诗歌都在对黄河进行赞颂。我们不懂的是，为什么在演唱前安排一段朗诵词？

师：很好！能够抓住文题来领会内容。

生：我们小组读懂了本诗是作者借对黄河的描绘歌颂，表达对民族精神的赞颂之情。我们不懂的是诗歌最后两句为什么重复？ 师：哦，深入理解了课文的主题。

生：我们小组读懂了诗歌对黄河的赞颂部分，它用“啊，黄河”把它分为了三个层次。我们不懂的是为什么把黄河比作“民族的屏障”说它有“千万条铁的臂膀。”

师：你们读懂了三个层次！

生：我们小组结合课后练习，读懂这首诗是属于风格豪迈的诗歌，而我们曾经学过的何其芳的《秋天》、郭沫若的《静夜》是属委婉含蓄的。我们不懂的是，在赞颂黄河之前为什么还要“望”黄河呢？

师：你们小组还挺用心的，除了诗歌本身，还关注了课后练习。

生：我们小组读懂了诗歌中黄河的惊涛澎湃的磅礴气势。不懂的是为什么最后一段要与中华儿女联系上呢？

（老师板书集中讨论的六个问题）

师：同学们回答得很精彩，提出的问题也很关键。接下来，我们一起讨论解答。

生：老师，我知道，因为黄河是中华民族的发祥地，中华文化是在黄河流域中产生、发展起来的，是黄河养育了世代炎黄子孙。所以称它为“摇篮”。

师：对，这是一个喑喻，生动形象地写出了黄河是中华民族的发祥地，表达作者对黄河的赞美之情，诗中类似于此的比喻还有两个″民族的屏障″″千万条铁的臂膀″分别是从黄河的地势特点和自然特点作喻，肯定了黄河的保卫作用和激励中华民族斗志的作用。

生：老师刚才讲朗读要点已讲过，最后两句是用反复的修辞手法，充满了战斗的决心。

师：对了，这里用反复起强调作用，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。

生：我觉得演唱前安排一段朗诵词的目的是引起听众的注意，知道是歌唱黄河的歌。

师：你说的不无道理，前面的朗诵词交代演唱主题，确定演唱基调，有“引言”的作用。

生：我认为在赞颂黄河之前先“望”黄河，是不是先描写，再歌颂﹖

师：确实如此，作者在歌颂黄河之前，有一个蓄势阶段，“望”中既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想像，条理清楚，章法严谨，为后面的歌颂作了很好地铺垫。

生：我想回答最后一个问题，联系时代背景，我们可以知道作者的写作目的，就是要号召中华儿女学习黄河精神，抗日救国。我觉得诗歌最后道出的是作者的写作目的。

师：学习黄河的伟大与坚强，号召中华儿女奋起抗争，这确实是作者的心声，读到这，我们都会热血沸腾，并将保卫祖国作为至高的誓言，下面让我们面对黄河说一句心中的誓言，颂扬伟大的黄河吧。

（板书教学目标四颂扬：让我们美美地说。）

生：黄河，你是我们中华民族的摇篮，中华儿女因为你而骄傲自豪！

师：声情并茂，激情高昂。

生：黄河的苦难史就是中华民族的屈辱史。

师：牢记：落后就要挨打，我们应该发奋图强，让伟大的祖国巍然屹立于世界民族之林。

生：黄河，你是我们伟大的母亲河！

师：黄河啊，母亲！

生：黄河，以她不朽的流淌，构筑成中华民族的主动脉。

师：运用喑喻，形神兼备。?? 师：我们永远以黄河为自豪，让我们再来一起朗读诗歌，共同赞颂黄河，歌颂我们伟大的中华民族。

（配乐，一生领读朗读词，师生齐声诵读歌词。）

师：（激昂、深情地）：革命烈士抛头颅洒热血，为我们换来了今天的幸福生活，今天的中华民族还没有强大到无人敢欺侮。我们今天仍然要以黄河为榜样，学习它的伟大坚强，为使我们民族跻身于世界强国之林而奉献自己的力量！下课。

名师点评

李昌翠老师执教的《黄河颂》属诗歌教学范畴，在课堂上体现了诗歌教学的特征。全课由“感受→诵读→品析→说话”四部分组成，思路清晰，结构完美；并且，教师在教学中特别注意了示范、点拨和指导；还有一个最突出的优点，“特别舍得给学生时间”。

这节课的弱点表现在：个别细节的处理不够深入。在朗读教学上，应抓住课题中的“颂”和课文内容中的“赞”来组织，重要的是读出“赞”“颂”的语气，这可以从关键的词、短语式的句、呼告语以及层意的把握等方面来训练。“读出语气”是本课朗读教学的一个“抓手”。在“说话”这个教学环节，话题显得比较大，不如让学生结合课文内容用句式说话：“作者写黄河，就是写”。这样，更便于学生联系文本，理解文本，并使教学紧扣住文本。（余映潮）篇三：《黄河颂》教学实录

阅读教学新尝试：以读传情 以读传神

山东省淄博市临淄区孙娄中学 杨秀雯

（案例）《黄河颂》教学实录

师：同学们，请用心听这首歌曲，听完后请用一句话或一个词语来表达你听后的感受。

（播放歌曲《黄河颂》，学生欣赏。）

师：当音乐在我们的耳边渐渐消失的时候，请告诉我你此时的感受。生1：气势磅礴！

生2：雄壮！

生3：我听懂了歌曲中的豪迈之情！

（师板书“磅礴”、“雄壮”、“豪迈”）

师：同学们，1938年，日本侵略军的铁蹄践踏着中华大地，华北大地上一片狼籍、满目凄凉。中华民族到了生死存亡的危急关头。诗人光未然随军来到黄河岸边，面对波涛奔涌的黄河，创作了大型组诗《黄河大合唱》，代表亿万炎黄子孙发出了“保卫黄河、保卫家乡”的时代最强音。就让我们放声朗读《黄河颂》，体会其中磅礴、雄壮、豪迈的激情吧！(学生朗读全诗，整体把握课文感情基调。)师：声情并茂的朗读中，我看到诗歌的情感已经洋溢在大家脸上了。能读懂这首诗的内容吗？拿出你完成的预习案，会哪个题你就说说哪个题。

生4：我说第一题：这首诗由朗诵词和歌词两部分组成。

生5：我回答第3题：诗的最后四句发出学习黄河伟大坚强精神的誓言。富有感染力。

生6：第2题我是这样做的：诗的歌词部分，由“颂”字统领下文，一直统领到“把中原大地劈成两半”一句，写出了黄河的整体气势。继而，文章又以“啊，黄河”一句将下文分为 三个层次，从“黄河是中华民族的摇篮”“黄河用英雄的体魄铸成我们民族的屏障”“黄河使我们民族的伟大精神发扬滋长”三个方面颂扬黄河的伟大精神。

师：我把“使”字换成“激励”一词，第三点会更准确。你有一双会发现的眼睛：你抓住了诗歌主体部分的三个比喻句来回答问题，答得巧妙。你能否根据“摇篮”、“屏障”两个词，把前两个方面说得更简洁些？其他同学也可以一起讨论。

生7：“摇篮”是说养育、“屏障”是指保护，这两方面都是指黄河的贡献。

生8：那就说成“哺育民族”、“保护民族”好了。

师：那第三点不妨就用“激励民族”吧。还有第四题，大家怎么理解？

生9：我觉得这首诗不止赞颂黄河，它还在赞颂我们的民族。因为“伟大坚强”这种精神也是我们中华民族的精神。

师：的确，这首诗精炼的语言中饱含激情地赞颂了黄河精神、赞颂了中华民族伟大坚强的精神。你喜欢这首诗中的哪一部分？把它美美地读一 读，并把你喜欢的理由说给你的同位听。（学生活动三分钟）

师：你喜欢哪一部分？我也想听听你的理解。

生10：我喜欢第一个“啊，黄河”领起的部分。因为这一部分把黄河比喻为摇篮，写出了黄河的贡献。

师：对这样的一条河，你怀有什么样的感情？

生10：感激！

生11：我认为还有崇敬之情。

师：好，就把你的感激放进去，读出来！（指生10，生读）把你的崇敬放进去，读出来！（指生11，生读）。（师思考状）同是一句“啊！黄河！”两个人的读法却完全不一样，你听出不同了吗？

生12：王君毅读“啊”时有些拖音，而“黄河”两个字读得又高又重；高明洋读得正好相反。

师：为什么这样处理？说说不同的理解。

生10：我认为黄河就好比是我们的母亲河，子女对母亲的感激之情总是深切又绵长的，所以我把“啊”字读得很长。孩子充满感激地叫出母亲的名字，一定很深情，所以我把“黄河”读得很重。

生11：我是用很高的音来喊出我心中对黄河母亲的崇敬，但想到黄河养育了祖国五千年的文明史，我就把“黄河”两个字读得很长，就把崇敬之情读得象黄河水一样源源不断。

师：读书就应该象他们一样读出语气长短的变化，读出自己的感受。（师板书：长短、感受）学习这种方法，自己读这一部分。

（生读）

师：我想听一个同学的朗读。（生12读）她读得怎样？

生13 ：聂宁读到最后声音太低、没气势了！

师：我认为聂宁只要注意最后的一个标点就能读好，最后是什么标点？（叹号）为什么用叹号？

生14：因为有很多英雄的故事在黄河岸边发生。

师：哪些？

生14：王二小。

生15：还有雨来、张嘎。

生16：还有邱少云为了战争的胜利被大火活活烧死。

师：你的步子跨得太大了，邱少云可是抗美援朝战争中的英雄。再想想。

生17：老师，我们小学学过的狼牙山五壮士是不是？

师：完全正确，能简单讲讲那个故事吗？

生17：这个故事讲得是以班长葛振林为首的五位八路军战士为了掩护大部队和群众转移,与比自己多几十倍的敌人激战一天，枪里没有了子弹，又没法突围，最后全体跳崖牺牲的故事。

（师边多媒体出示王二小、雨来、张嘎、赵一曼、赵尚志、杨靖宇等图片边说）是呀，同学们黄河精神就是五位壮士那舍生取义的一跳呀！当 他、他、他、还有他，这一幅幅英雄的画面展现在我们眼前时，你又当怎样来读这最后一句？

生18读（师：叹的味道还不够！）

生19读（很好，师：告诉我读好的秘诀。）

生20：一想到王二小那么小就被敌人杀死了，我一难过就读出来了。师：是呀，边读边想的确是读好书的一种方法！（师板书：边读边想）除去这一部分，你还喜欢哪一部分？

生21：我喜欢从“我站在高山之巅”到“劈成南北两面”一部分。因为这一部分写出了黄河波涛滚滚的气势。师：就请你把这种气势读出来吧！

生22读，不够成功。

师：他读得怎样？

生23：他还没读出黄河惊涛澎湃的气势？

师：你认为怎样才能读出这种气势？

生23：读重一些。

师：把哪些地方读重一些？

生23：把“滚滚”、“奔”、“掀”、“万丈”、“劈”这些很有气势的词读重些。

师：就请你读出来好了。

生23读。王泽洋：老师，王飞那个“劈”字没读好，我觉得他应该再读重些

师：为什么？（生说不出）你做一个“劈”的动作。有什么感觉？ 生24：很用劲、很快。

师：是呀，当黄河将华北大地一下子分为南北两面时，可不是很猛劲吗，读这一句。

生25读。

师出示图片：当这幅画面出现在你面前时，你能读出相应的诗句吗？ 生齐读：浊流宛转，结成九曲连环。

师：与刚才读的句子相比，这一句读法有什么不同？

生26：读得稍慢一些。

生27：读得声音稍低一些。

师：读书就应该读出这种轻重缓急的变化，读出变化就读出感情了。（师板书：轻重缓急）谁完整地读这一部分？

生28读

师：老师也想读一下，可以吗？（师激情范读）大家一起来试试！生齐读

师：课文剩下的部分我们不一起读了，运用你这节课学到的朗读的方法，小组合作选择你们喜欢的部分自己读，练习好了把你们合作的成果展示出来。

学生分组练习。

集体交流。师：哪个小组愿意展示你们合作的成果？

陈中组（组长起头，组员一人一句读后两组“啊，黄河”齐读最后四句）

国智鹏：老师，陈中组分读的部分读得很好，可最后四句我认为不如我们组。

师：就请你们来读。

智鹏组朗读（前三句采用“二重读”的方式，最后一句齐读，读得有层次、有气势）掌声四起。

师：多么有创意的朗读！我想，你们不但学来了黄河、学来了中华民族的伟大坚强，还学来了它的——

生29：富有智慧！

师：换进去，读出来！

生29读：我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，象你一样的富有智慧！

师：我们还要学习黄河的什么精神？

生30：奔流不息。

师：换进去，读出来！（生30读）

师：还要学习什么？

生31：永往直前！

师：换进去，读出来！（生31读）

师：同学们，黄河是我们的母亲河，让我们记住（师出示谈话题）战火纷飞的岁月里，黄河是 你能用一个比喻句来填空吗？ 生32：战火纷飞的岁月里，黄河是保护我们的屏障；

生33：战火纷飞的岁月里，黄河是养育华夏民族的摇篮。

师：的确如大家所言，那在（师出示）和平的年代里，黄河是。

生34：和平的年代里，黄河是哺育我们的母亲。

生35：和平的年代里，黄河是激励我们成长的精神支柱。

师：如此重要的黄河，如今又是什么样子呢？（出示资料）

近年来，被称为“母亲河”的黄河污水排放量高达21.2万亿吨，工业垃圾及生活垃圾污染量近4100亿吨，农药和化肥污染量分别为3.75万吨和600万吨。以宁夏为例，黄河流经宁夏13个市县，全长397公里，宁夏每年3亿吨工业和生活污水，大约百分之八十排入黄河。

（生阅读、思考。）

师引导谈话：作为一名中学生，当这样的记载呈现在我们的眼前，你在想什么？

生36：我们应该从身边的事做起，用实际行动保护黄河。

生37：我们还应该呼吁我们周围的人行动起来保护黄河、保护我们生活的家园。

师：如何保护？

生38：不乱扔垃圾。

生39：不乱倒农药，减少空气污染。生40：不乱砍滥伐，多植树种草。

生41：好好学习，将来研究出更多更好的治 理黄河的方法

师：好，就让我们行动起来，用我们的努力保护黄河、保卫祖国；建设黄河、建设祖国！

放歌曲《保卫黄河》，出示作业超市：

1、背诵《黄河颂》。

2、搜集五句关于黄河的古诗名句。

3、搜集并比较《长江之歌》与《黄河颂》的异同。

以读传情 以读传神

——《黄河颂》教学反思

《黄河颂》是一首歌的歌词，又是一曲慷慨激昂的爱国诗篇，对于这样一篇文章，要想让学生学进去并真正有所感悟，就需要做到入情入境地朗读——为了做到这一点，我做了两点尝试。

尝试一：层层渲染，引学生入“境”。讲课之初，我用多媒体播放了《黄河颂》这首歌，雄壮激昂的旋律，渐渐感染了每一个学生。当歌曲的余音袅袅消失时，老师再用优美、精炼的语言引导学生用最简单的词句说出心中的感受，至此，没有多余的声音，没有冗杂的语言，学生始终处在浓浓的歌曲氛围中。紧接下来，老师用饱蘸激情的语言慷慨陈说诗歌的写作背景，诗歌豪放磅礴的气势中更多了一份悲壮，就在这种环境中再让学生开始的放声朗读，自然而然便有了“颂”的感觉。开课之后的教学环节，我简化诗歌思想内容的烦琐分析，而将对此的感悟放到后面的朗读环节，以此使学生始终处在开课之初所创设的氛围中。在课文的品读教学中，为渲染环境，我做了三方面的努力：以教师声情并茂的范读导引、以配有波涛翻滚之声的黄河图片激情、用学生讲故事师配发图片并语言渲染做学生有感情朗读的铺垫。正因为课堂上我在时时努力，所以整节课教师讲得有感觉，学生学得有激情、听课老师听得专注。

尝试二：不同方法指导朗读。诗歌不读不足以体会诗歌的情感，而要让学生朗读就不能只是单纯的一遍遍地无目的、无方法地反复，要有相应的方法指导。教学中我采用了以下方法指导学生朗读，进而体会诗歌感情。第一、抓字词、标点。诗歌歌词部分以“望”字统领的部分集中体现了黄河惊涛澎湃的雄伟气势，也表现了颂歌的气势。而其中“望”、“奔”、“掀”、“劈”四个动词以及“澎湃”、“万丈”等形容词地运用准确地体现了这一点。朗读中，我先以“哪些词最能表现这种气势”一问引导学生找出词语，再以“怎样读”启发、学生评读引申、动作体会等方法引导学生充分理解语言中蕴涵的力量，并指导他们用自己的语气表现出自己的感受，反复朗读中可知道学生理解了诗歌的情感。

语文的内涵博大精深，一个字、一个标点的不同往往都可以传达不同的信息，而我们的语文教学就应该抓住这些语言文字的训练点，引导学生体会语文的魅力。