第一篇：窦桂梅：写究竟是为了什么 公开课教学感悟
窦桂梅：写，究竟是为了什么 ——公开课教学感悟
小学语文名师
于茫茫书海中，为你寻找更适合自己成长的有效资源和那些锲入心灵的文字。与高人交心，轻松学习，把时间留给更重要的人更重要的事。精彩就点击右上角分享出去，赠人玫瑰手染余香。窦桂梅现任清华大学附属小学党总支书记、校长。全国著名特级教师，教授，博士生导师。窦桂梅：写，究竟是为了什么——公开课教学感悟“每一位教师都来写教育日记，写随笔和记录。这些记录是思考及创造的源泉，是无价之宝，是你搞教科研的丰富材料及实践基础。” ——苏霍姆林斯基01为什么要写当今，各种关于课堂教学的讨论像暴风骤雨一样不断冲刷着我们。一方面，我们要面对各种理念的更迭，及各种关于课堂教学的批判；另一方面，每天还要在辛苦琐碎的课堂生活中挣扎徘徊，折腾得疲惫不堪。课堂教学左也不是，右也不是。迷茫当中，公开课本应成为“救命稻草”——这是一个放大了的，可供解剖的“典型案例”，这是一个提供多种营养元素，提供多种思考见解的“策源地”，是一种能与讲课教师分享教育或成功或失败的，走向共同规范与价值的“生命职场”。但，由于听课者身份层次不同，各自不同的心态，各自不同的知识结构，各自不同的教学经历及环境，各自对教育现象的不同理解，等等。于是，课后评价，不是一种整合的力量存在，大多是看自己想看的，听自己想听的，跟讲课人既不沟通也不辩驳，下课后又恢复成各说各话，就好比充斥街头巷尾的各种传言，到最后像风一样，吹来吹去却不知道从哪里来、到哪里去。更有高高在上、不由分说的“定论”，甚或一部分人强加于另一部分人的“规定”，贯穿支配站在课堂中来不及思考的教师的各个领域。从什么时候起，我们对公开课的评价变得仅仅适合表达愤怒和怨恨？而不善于理解与爱意？变得擅长与他人攻击与反击，怀疑与猜忌，而不是接纳与包容、信任与支持？我们背后有怎样的局限，使我们如此变得恐慌急躁、匆忙仓猝而不是勇敢宁静和从容？难怪有人质疑公开课存在的意义。如此下去，公开课研讨的魅力将不复存在。面对惶惑，或多或少都要执教公开课的我们，应当如何寻找课堂坐标？怎样克服一次次研究、试讲带来的审美疲劳，让激情、希望、魅力经由研究课的一点，漫射到教学生活的年年岁岁、角角落落？有一个很好的办法，就是让笔静静记下自己，在课堂本身中找寻“我是谁”。语言是开出来的看得见的心灵之花。每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。每一种力量，每一个领域都要为自己找到一种合法性来为自己论证，每一个人也都需要自我引导，自觉营造课堂生活的价值和意义，而不是等待任何权威来指令。当然，也并不是每一个人必须另搞自己的一套，成为“放纵的课堂”。正因为写，你的笔就要和你的课堂通过心灵的桥梁发生联系，你会忠于你的课堂，兼纳别人的“声音”，也许始终不会迷失自己。于是，一个字，一个字，具体地组合在一起，构成了这一句话、那一句话，组成了这一段话、那一段话……千万朵花的美，是一瓣瓣地，用笔绽放开来的灵魂之花。当这涓涓细流终究汇聚成海，海纳百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也许会感慨：阅读自己的课堂“录像”的文字，就是倾听心灵花开的轨迹的过程。写，让自己活得明白，更让自己活出了精彩。花的开放，赢得的是尊重，积累的更是尊严。写，也许会改变你的课堂磁场，甚至改变你的生命属性。02为“什么”而写想起我教《珍珠鸟》后，一口气写下的《深入决定深度》、《将“信赖”进行到底》、《当我们骂人“禽兽不如的时候”》：课文最后一句话是：“信赖，往往创造出美好的境界。”围绕主题“信赖”我在第一课时的教学中，通过对语言文字的品味，体会作者如何“不动声色”，小珍珠鸟如何“神气十足”——这两个截然不同的表现，来感受一个共同的美好境界：信赖。第二课时，我从文中大鸟们的表现进行“解构”。大鸟的“生气地叫”与“再三呼唤”，是要告诉小鸟，自己的今天就是小鸟的明天。看似小鸟眼前的自由，也只不过在房间活动，它压根就不知道窗外的世界有多么宽广、多么美妙。小珍珠鸟的快乐是有限的，是被人玩弄于股掌中的自由。原本自由的大珍珠鸟，因为不能忘怀的恐惧，它们知道人类的残忍，从身体到心灵剥夺了它对再度拥有自由的期待。（选自《深入决定深度》）以上节选于对文本“信赖”解读后，对教学设计的分析。这样记录看起来很麻烦，但背后实在是一种热爱，一种对课堂如生活一样的热爱。每天这样“过日子”似的记录，可能需要常人难以企及的毅力。但像《珍珠鸟》一样的可供研讨的公开课，就可以记好这一课的实录、写好这一课的教学故事，或一篇教后反思——这应该不难。在这样的过程中，我们就能清晰明辨自己课堂上的行走过程，这种“回观返照”就是很好地反思——在倾听“众家之言”中，回到具体的真实的课堂加以对照或印证，从而更好地回到具体的每一节课中去“革”缺点的“命”。而后每天的家常课堂，就会“小心翼翼”。这种做法正充分地反映了教学的自主与自省。人该不该放鸟？鸟会不会飞走？这是我教学的困惑也是学生思考的困惑。在知识和真理发生冲突的时候，教育该如何选择？我把这“结”抛给了学生——面对现实的这个世界，假使它真的还对我们报以信赖，放不放它们？假如我们是珍珠鸟，飞不飞走？有教师说这个命题抛给学生真是太妙了，有老师听课后认为，前面所有的深入是画龙，最后的思考是点睛，突破了单纯的技术思考，给学生的思考提升到哲学命题的高度，于是摆在学生面前的问题就不是放不放这么轻松和简单。假使我们放飞珍珠鸟就会带有人性的解脱和平衡？“放还是不放？”这也许就像讨论“娜拉出走后会怎样？”一样，令我们继续产生更“头疼”的思考。（选自《将“信赖”进行到底》）明白上面这个问题的沉重与迫切，引发同学们更多的思考，才是我们走出教室后的真正收获。记录下上面的教后思考，收获的不仅仅是笔者，而是学生的思考，也是看到上面文字的老师们的思考。只有思考，才是提升自己、发展自己，专业获得真正成长的“源头活水”。记录备课或教学中的思考与困惑，就会不断寻找问题，解决问题，并进一步由具体问题延伸拓展开去，努力上升到更高的层次和更广的范围内来反思、重建。如此，你的书写不仅仅“录像记录”，从琐碎与无奈中，剥离出具有价值的思想的力量，从而超越了课堂“重复”的枯燥。教学的日子变得有滋有味，从“艰难苦恨繁霜鬓”的叹息中获得凤凰涅槃似的的重生，挑战心智，不断长进，对生命有了一种静静的梳理与关照。这时，你不在乎各种公开课的外在声音，而用“思想”实现与课堂，与评课者有效的对话，这是对自己思想的开放——写，才因此为课堂的生命赋予了灵魂。电影《金刚》中的大猩猩金刚，比人类强大却遭遇了人类酿造的悲剧。课文《珍珠鸟》中的珍珠鸟，比人类弱小，却因成了人的笼中鸟的故事引发了“信赖往往创造美好的境界”。这是不是悲剧？这是关系到人与动物，人与自然，甚至人与整个世界的多元复杂的问题。地球不只是我们人类的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享甚至达成“天地与我并生，而万物与我为一”的至高境界？……写到这里，教学《珍珠鸟》的想法更强烈了。再次回过头来看影碟封面上这个强悍但手里捧着“人”的金刚，后面是一片朝阳。朝阳化作火焰，燃烧着我备《珍珠鸟》的激情……（选自《当我们骂人“禽兽不如的时候”》）这是备课的随想。这样的记录，可能永远不能发表，但，写下这些，一定不是为了体现写作水平多高，更不是为了发表。而是不断温暖着自己心房，不断积累自己的精神世界的过程。因为写下这些碎片，就链接了与生活，与社会，与自然的联系，很难想象，只记录严肃的大部头的课堂理念，或者教学思考之类，怎么能有恣肆汪洋，饱满丰富的教学背景？我们凭什么能够了解更加宽阔的人性空间，来关照自己所处的课堂是什么样的现实和内心？03“为什么”写的现在，我围绕“课堂捉虫”写下了近百篇的课堂反思，并因此出版两本随笔《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》、《玫瑰与教育》。出版了几本专著。有些，贴在网站和自己的博客上，引起了较好的反响。这些书写汇集起来，就是一本属于自己的独特的课堂指导参考书。自己尝到甜头，我还鼓动老师们一起书写。之所以能够有底气，在众多比我学历高的青年教师面前诲尔谆谆、诱人循循，首先要感谢的就是引我走向教学觉醒之路的教学反思——教育写作。有一次，我没有时间给教师评课，就让他们自己写写教后反思。没想到，两个年轻人的“反思”引发了大家的反思。谁说人不能正确认识自己？正像他们自己感受到的，写，让自己更切身明白“曾经”是怎么回事。课堂内涵丰富，写作形式就会多种多样。它既可以用平实的语言白描叙写，又可以用诗意的警句吟咏抒怀，有话则多，无话则少，写中有学，学中有思。写，或深邃或宏大、或微小或辽阔、或忧愁或明快、或抒情或议论……“议”一课易，长“思”难，长“写”难上加难。但，为之，则难者亦易矣！难能可贵的是，我们这些小学教师们做到了，用文字记录了自己成长中的“酸甜苦辣”——在清醒后的清理与整理中，不断给自己的专业增进精神营养与生命美容，也因此成就了自己“美丽容颜”，为自己辛苦的工作增添了生命的亮色。而避免了不知不觉中成为埋于“是与非”的纠缠之中的人……就是这不拘一格的，一系列的书写，令那些“当时只道是寻常”的思想与细节，在头脑中一次次地“昔日重现”；能够保持对自己课堂问题的清醒，对评价者的“距离”，自觉地辨别批判的声音，就可以“跳出课堂本身”，以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂。当我们阅读自己心灵的文字花瓣，清点自己记录的精神财富的时候，我们文字里透出的理性是否变得更加敏锐和灵动了？我们在语言是否因更加中肯，而引发教学行为上的忠直？我们的心灵是否因书写便成了“时光的雕刻”，而变得更加正直和勇敢和良善？我们的道德使命是否因不断累积成了“心的长城”，而变得更加清晰和富有力量？至此，你会感慨，这不仅仅是推敲课堂的过程，不仅仅是承受痛苦的道德选择，也是追求课堂幸福的道德责任。因有了这样的记录，便具有了理性的色彩，也就给那些“多元的评价”提供了理性的参照，甚至是道德的限制。感谢书写，带来的对课堂、对自我的“漂洗”。也因此沉淀了面对课堂忧患与艰辛后的澄明；焕发了咀嚼过课堂压力与困厄后的自信；拥有了遭遇课堂失败和痛苦后的踏实……就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在课堂反思中稳步前行。看来，小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂！编辑：泡泡糖本号为学术研究和传播，不涉及商业。如有侵权请告知
第二篇：窦桂梅《生命的初念——公开课教学感悟》
时间: 2006-11-01 周三, 上午11:42 标题: 窦桂梅《生命的初念——公开课教学感悟》
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这样的话让人产生无限的希望与乐观。可是，燕子可以再回来，杨柳每年都爆青，桃花依然会开放，但当它们以看似相同的面容出现在我们面前的时候，我们是否留心过——它们，即便是去年的燕子，也是长大抑或变化了的燕子；杨柳和桃花呢，怎么会是去年的树叶和花瓣呢?
这让我想起了经常要面对的语文公开课教学。
时下很反感公开课。出现问题的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常课的朴素真实等。我想，使公开课陷入窘境的，是出了差错的评判标准，而非公开课本身。
就我来说，因为很多时候，我的公开课会以同一教学设计教授不同地区、不同省份的学生。不管教学对象差异多大，课堂设计的流程基本是一成不变。这是没有办法的事情，因为你来不及了解学生——这种严重背离教学规律的、机械死板的课堂，多么荒谬而令人生厌。长此以往，这样的公开课会让我们越发远离学生，远离教学的本真。
但另一个事实是，在一个相当长的时间内，这样的公开课形式仍将继续存在。因此，如何上好公开课或许是我们这些特级教师必须面对的问题。
没有相同的相遇。
每一节公开课我们面对的都是不同的学生，而每堂公开课因时间与空间的不同，必将生成不同的叙事风格，构成一幅幅别具特色的画卷：有的是清新宜人的风景画，有的是栩栩如生的人物素描，有的是浓墨重彩的油画，有的是宁静致远的山水写意„„
记得第一次教学《圆明园》时，我设计了“走近文本(走近圆明园)—走进文本(走进圆明园)—走出文本(走出圆明园)”三个不断深入的层面。在理解文中英法联军的“任意毁坏”时，我想当然，以为学生没有亲眼所见，理解会有困难，于是出示一段资料，让其理解，接着再让学生把感受带到句子里，朗读体会。我的目的是帮助学生理解课文，也起到拓展课外资料的作用。
可是没有想到，当我第二次再上的时候，有个学生读了资料后便问道，难道敌人只是扔绸缎?只是砸碎大镜子?那些保存了2400多年的拿不走的奇珍异宝他们是怎么对待的?是啊，这些强盗的丑恶行径，这点资料怎么能说得全面呢?于是我趁机引导：“那请同学们想象一下，他们还会怎么做呢?”这一下，思维链接了学生的生活，他们用自己的理解方式回答——有学生说“他们用脚踢，给宝物踢个大窟窿”，有学生说“还用棍子去打呢，硬把一个花瓶打碎了，真让人心疼”——这个细节给我的启发太大了：学生们用“踢、打”的动作把英法联军的丑恶嘴脸逼真地展现出来。
于是，第三次再教这个环节的时候，学生思维的翅膀展开了——
生：那些历史名画，他们给撕毁了，真是可惜。生：还用炮轰击大烛台。
生：用枪射击还不算，还用榔头捶青铜器。
生：那些珍贵的瓷器，都让他们给砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：还有，会把那些字画摔在地上，然后再用脚踩。
生：最后，用大火烧!大火烧了三天三夜„„
你看，一个“任意毁坏”，被学生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”这样鲜活的动词，将英法联军的野蛮行径再现得淋漓尽致。
这样的惊喜来自三次教学后学生给予的灵感。如果只是简单重复，无视第二次或第三次的机遇，教学能够“锦”上“添花”吗?
再看“走出圆明园”这一环节——
“现在我们来一个小小的体验。假设一下，历史回到145年前，面对圆明园的毁灭，假如你是一位主宰国家前途与命运的皇帝，假如你是辅佐皇帝参与国政的大臣，假如你是保卫圆明园或者保卫祖国疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圆明园附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你会怎么想?怎么做呢?请选择其中的一个角色，冷静地琢磨琢磨。这样的体验是属于你自己的。”
每次，学生的答案都异彩纷呈，尽管大多数作为士兵的学生都会选择和敌人血战到底，作为皇帝身先士卒带领大家反抗，作为大臣和圆明园同归于尽„„但是，学生也如千差万别的叶子，每一片的颤动都是个性的思考和独特的体验，总能带给人阵阵欣喜与震撼。
比如在张家港沙洲小学：
生：我是一位普普通通的老百姓，我在想，这么经典的建筑物，在三天之内就毁于一旦，实在是太可惜了。我站在废墟前慢慢地回想从前的壮观，然后痛苦地离去。
生：虽然我是百姓，但假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。
师：你为什么那么去做? 生：因为圆明园是我国古代人民的心血、智慧的结晶。
师：你怎么没有这样想：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系呢? 生：因为它属于祖国。不管怎样的结局，正如雨果所说，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。
师：你这位老百姓意识已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。
生：我是一位昔普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪恶是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回尊严。因为他们抢去的东西，是我国人民自己用心血创造出来的。
生：我是皇帝必须总结教训：落后就要挨打，中国必须强大。
生：为什么?为什么?火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具。为什么?为什么?那些侵略者为什么要毁灭圆明园?我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。(学生说时满脸激动，上气不接下气，全场掌声。)
师：我要为今天的同学们喝彩，看来圆明园那样的悲剧再也不会发生了，因为有了你们的存在。
正是由于给学生预设的空间比较大，教学中不但进行了口语训练，还进行了思想的熏陶。所以，教学才不断深入并推向高潮。一次，我问学生，看到“圆明园”3个字的时候，眼前出现怎样的画面?学生回答是“一片大火，一片雄伟的建筑，一片废墟”。而另一次，在课将结束的时候，学生回答是“留给我的不仅仅是恨，更是耻辱”。紧接着是一个又一个不同的答案——
“是失望。悲痛的失望，对当时国人行为的失望。”
“我认为‘圆明园’这字眼成了一个警钟，都说落后就要挨打，只有富国强民，把祖国建设得更加繁荣，才能对付外来侵略者。”
“那耻辱的柱，成了压在我心头上的大石头。”
“圆明园今天已经作为遗址留在了我们的面前，而拥有五千年文明的中国，竟然被3000个英法联军把圆明园这样的中华文化的标志毁成废墟。仇恨放在上面，就会压着我们只顾愤怒；仇恨放在后背，就会成为推动我们前进的大手。”
学生认识所达到的高度，使我更加激动。于是我趁热打铁：“所以，亲爱的同学们，留给我们心中的思考还要继续。圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么?必须毁灭的是什么?不应该毁灭的是什么?永远也毁灭不了的是什么?我们应该把这样的毁灭迁移到心灵中去，伴随一生。亲爱的同学们，在我们走出圆明园的时候，获得的就是我们作为一个中国人，应该拥有智慧，拥有尊严地活着。”
有人说，这个地方的设计是神来之笔；有人说，老师的语言总是那么精彩到位；也有人说，这一环节的成功，是教师深入钻研教材、跳出文本的结果——其实，关键是你的设计是不是能够触及学生心灵深处的柔软之处。
因此，我要说，教师的精彩来自每一次的教学经历。正是教师与学生彼此的“第一印象”，才造就我们每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其实，我们所经历的课堂正如“人不能两次踏进同一条河流”暗示的那样——从来没有相同的，相同的只是时间的定数，变化的却永远是内容。课堂上，师生如土壤里的种子遇上了光合作用，长出这一片片叶子，而每一片叶子都闪耀生命最亮丽的色彩，组成为师从教令人激动的人生。
这便是冰心先生所谓“生命的初念”的感觉。
第三篇：窦桂梅感悟
青年教师的专业成长心得体会
转眼间，我的第一届学生马上要升入二年级了，不知不觉一年的生活就这样过去了，没有感觉自己的变，却感觉学生逐渐懂事爱学习，回过头来慎思自己工作后的点点滴滴，感慨颇多。
踏上工作岗位第一年，不知如何写教案，站在讲台上又不知如何把我的知识传授给学生，兼任班主任的我不知如何处理班级问题，连我自己也开始怀疑当初自己当老师的决定是对还是错，我的自信心开始消失，当初的激情开始锐减。然而学校的一系列举措将我从彷徨中拉回来。
在我校每一个青年教师的成长都离不开老教师的帮助和鼓励。和外校相比，有了老教师的指引和帮助，我们经历的挫折更少，我们少走了很多弯路。我是幸运的，因为遇到了生命中的一位良师益友---时雪、薛静。面对彷徨中的我，时老师、薛老师跟我谈心，她告诉我任何成绩的取得必须要经过一个过程，这个过程未必就那么一帆风顺，遇到困难、曲折都是很正常的事情，关键是我们应当如何去面对和处理。她们的一席话惊醒了梦中人。时老师、薛老师老师开始培养我的自信心，从知识的梳理到教案的书写，从课下备学生到驾驭课堂，她们都悉心指导。这样，我对教学开始有了信心。时老师告诉我，它山之石可以攻玉，要多听听老教师的课，于是听课成了我的一个习惯，借鉴不同老师的授课方式、处理教材和启迪学生思维的方法，我的课堂开始有了变化。
如果师徒结对是我进步的平台的话，那么集体备课和研讨课则是为我们青年教师的成长提供了沃土。在全球化的今天，任何领域的成功都要靠一个团队的合作奋斗，没有哪个成绩的取得是仅仅靠个人完成的，这一点在我新苗课表现尤为突出。虽只有我一个新苗，但每个周我们都可以凑到一起研究课堂，然后听我上课，再讨论研究，再听课，直到我们满意为止。正是这种定期的集体备课和研讨课活动，让我的课堂发生改变，有了提高。
是有了领导的关怀，同事间的互助,师生间的灵犀，才让我这个初出茅庐的年轻教师得到了很好地成长。我在变，但我心中不变的是我的教师梦。“我想成为一名教师！”这个小学就有的梦想，我内心一直坚守的一个追求。
有人说，梦想的力量是无穷的，它可以给前进的人们以无穷的力量。人生可以没有财富，但是人生不可以没有梦想。有梦就有了方向，有梦就有了期许。又如一位名家所说，问问自己是把教师当成了一生的职业还是当成了一生的事业。而我认为教师更应该是拥梦而前，让我们在成就学生的同时也在不断的成就自己，永载教育理想，体现学科价值。
有了理想，我们才能不断学习，不断进取。每一天时时处处都需要我细心的观察认真的学习，随时随地都有很多值得我学习的地方。教学反思一直被认为是教师专业发展和自我成长的核心因素。美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验+反思，由此可见教学反思的重要性。听一节课，我们可以借鉴它的优点，找出它的不足，写出我们的反思；上一节课，我们更要反思目标达成了没有，教学逻辑是否是从自己的角度设计的，有没有与学生产生共鸣，怎样设计才能更好；看一篇文章，对我的教学有没有可借鉴之处。
在新课程环境下，青年教师要加快自身专业化发展，还必须不断创新。记得一位数学老师在讲提取公因式一节时是这样讲的：一位农民有两儿分别叫爱国、爱民，后来又生一儿子，取名爱党，不料，三儿子满月时，老农被抓，老农不明白，问原因。罪名竟然是“爱国民党”。即：爱国+爱民+爱党=爱（国民党）。就这样，本来很抽象的提取公因式在玩笑中学会了。作为一名年轻教师，前行的路还很长，需要我们不断学习，不断创新，常怀感恩之心。
第四篇：我们入党究竟是为了什么？
我们入党究竟是为了什么？
眼下，大学生入党已形成了一股热潮，是不是所有人的入党动机都是为了献身共产主义事业，更好地为人民服务，从而把入党作为自己的政治理想呢?为此我登录一些学校的BBS上看了一些同学发的一些关入党动机的贴子。有的人说，入党是为了什么，有什么用？有的人说，我也很茫然；有的人说，我没有任何信仰；还有的说，是为了做个好人，多给同胞做点实事；也有人说，我就是为了功利！
我想，每个人的入党动机都不尽相同，在这里我想谈谈我自己究竟是为了什么而入党的想法，也许不是特别纯正，但却是我最真实的想法。
首先，我把入党作为实现自己理想追求的途径。我们这一代青年曾被喻为迷失的一代。在浮躁的物质世界里，我们怀念五四时期前辈们的轰轰烈烈为理想而奋斗的执着和无悔，但我们自身却很难做到，因为大多数人的理想已迷失在繁乱浮躁的物质世界里，我们追求自我个性的发展，却看不到发展的终极在哪里。我想只有在思想上找到前进的指引，树立远大的理想才能激励自我不断的付诸努力而去实现它。这样的人生才是充实而有意义的一生。说实话小时候的我对党并不十分了解，我的父母都是从十几岁就参加了共产党的老党员。特别是我的父亲，他用近四十年的奋斗历程为我诠释了一个党员的真正含义，从他身上我理解的党员就是工作兢兢业业从不言苦，正义善良铁面无私、廉政自律危难时刻总是冲在前的人。在一系列战争题材的电影中给我留下印象最深的就是一个个鲜活的共产党员的高大形象。通过这些影视作品我对共产党员的理解就是为了人民的解放事业而勇于牺牲生命的人。随着年龄的增长，我对党员的理解也从形象思维层面有了质的提升，我知道党员的内涵是丰富的，这个神圣而光荣的字眼是由一代又一代心中有理想，思想有支撑的人集体书写而成的。
在递交入党申请书时我入党的机动是想通过自己的积极性和先进性来证明自己能力，有部分因为优秀而入党的虚荣心在里面。通过党校的学习，我系统地了解了党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识。我知道我这样的动机虽然单纯但是不纯正的，入党的确是个人追求进步的途径，但是这种进步不应该是为了面子和狭隘的个人目的，而是为了党的事业，为了个人能在历史进程中正确发挥作用，从而实现最大的人生价值。只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。因此，我重新审视自己的内心，觉得自己原先是被感动地入党，而现在是真心实意的要求入党。我把入党动机定位为献身共产主义事业，更好地为人民服务。我想无论现在还是将来，它都应该成为我不变的追求。
另外，我也觉得入党是我们青年一代的正确选择。中国共产党从最初的50多人发展到今天有6400多万人的庞大队伍，它是一个有统一的思想和意志，有严密的组织和纪律，有牺牲精神和创造精神，有非凡战斗力的坚强整体。改革开放以来，社会生产力强劲发展，国民经济二十多年持续增长，人民生活水平显著提高，综合国力日益增强……正是这些来自实际的体验，使我们对党的信赖和归属有了理性认识的根基。不容隐讳的是，20世纪90年代初发生的东欧剧变、苏联解体，国际共产主义运动出现挫折，曾经使我们这代青年人对中国共产党的领导产生过怀疑，对党的信任度有些下降。然而，90年代以来共产党领导的中国社会主义事业，在**频生、经济滞缓的国际环境中，一枝独秀，社会安定团结，经济持续增长。在“风景这边独好”的现实中，我们日益看清了共产党的能力，对党的向往和信任度随之上升。纵观党八十多年的历史，对他们所做的利国利民的好事，我们钦佩；现观党的十六大提出的奋斗目标，到2020年全面建设惠及十三亿人口的小康社会，到2050年基本实现现代化，把我们国家建设成富强民主文明的社会主义国家，我们振奋。这样的党，我们当然向往加入。
同时，在一个拥有十几亿人口的泱泱大国在面临全球性错综复杂的环境时，21世纪中国的发展一定要有一个强有力的组织来领导。环顾我国，能够提出符合中国国情的发展道路，能够集中全国人民的意志，能够团结最广大的人民群众，能够驾驭全局从容应对国际国内各种突发事件的，只有中国共产党。在祖国发展的关键时刻，有志气的青年知识分子积极要求入党，是历史给予我们崇高而沉重的使命，因为实现中华民族的振兴、推动社会主义的向前发展必须要靠我们这一代人。所以选择共产主义信仰，追求加入共产党，也是青年追求全面发展的正确选择。这一选择让我们把自己的人生追求同党的全心全意为人民服务的宗旨紧密联系起来，把实现自身价值与服务祖国人民统一起来，执着于共产主义的追求，从而实现崇高的理想和信念。
以上就是我的入党动机。端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。作为党校的入党积极分子，一定要纯化自己的入党动机，时常问问自己，到底是了为什么而入党。我想只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件，对能使自己在党的领导下，发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性。
第五篇：2010年2月思想汇报：入党究竟是为了什么 [小编推荐]
敬爱的党组织:
时常在想在战火纷飞的年代，为什么有许多***员抛头颅洒热血，不怕牺牲？在解放初期，为什么许多***员一心一意干革命，不谋求私利，一心为祖国的繁荣昌盛出谋划策？在和平发展的当代，在各行各业中为什么也有那么多***员不惜以牺牲自己的利益为代价，甘做人民公仆？经过党员条件的学习，使我明白了那是因为他们的入党初衷是全心全意为人民服务，以广大人民的利益为前提，并且在具体工作中做到严格要求自己，无论思想上还是行为上，2010年2月思想汇报：入党究竟是为了什么。
记得写入党申请书时，对党还没有深刻的理解，只是从小和爷爷同龄的人们就总在夸奖我们的***是多么的伟大，多么的艰辛，不论从小的熏陶，还是以后的学习都觉得党就像黑暗中一盏明亮的灯照亮了并照亮着周围的一切，思想汇报《2010年2月思想汇报：入党究竟是为了什么》。也许那时的想法还不是很成熟，但经过党校的多次学习后发现真正的入党动机是想用自己的微薄之力去帮助别人。但是在这个知识爆炸的时代，为人民服务也必须以丰富的知识和技能为基础，不仅自己的专业知识，而且要自觉学习革命理论和党的基本知识，自觉发挥模范带头作用。因此在以后的生活学习中，多与优秀的新
老党员沟通交流，学习他们思想中的精神，为更好地理解党性，党规而努力，为自己多创造一些学习理论知识的机会。为自己能早日踏入党门而做充分的准备，使自己尽可能多地为祖国做一些贡献。
汇报人:gzzongjie.cn
2010年2月23日
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