第一篇：示范教案 (陈情表 第2课时)
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第二课时
课前准备
在充分了解文意、理清思路的基础上，背诵并默写课文。导入新课 检查预习
1.抽查学生的背诵、默写。2.“研讨与练习”二 明确：
臣以险衅，夙遭闵凶。险衅：指命运不好。夙：早时。凶：不幸。译文：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，生孩六月，慈父见背。孩：小孩，此是作者自指；见背：离开我。背，背离、离开。译文：我刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。门衰祚薄，晚有儿息。薄：浅薄。息：子。译文：门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子 寻蒙国恩，除臣洗马。寻：不久。除：授予官职。译文：不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。
岂敢盘桓，有所希冀。盘桓：徘徊不进的样子。希冀：这里指非分的愿望。译文：怎敢犹豫不决另有所图呢？
听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。听：准许。卒：终。
译文：满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生 推进新课 研读课文
（一）学生齐读第一段
1.由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。2.教师和两名学生共同口译本段文字。3.文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到了什么作用？它总提了哪几个方面的内容？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示）
多媒体课件显示：
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养。第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦。第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊。第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。
（二）学生齐读第二段
1.本段分几个层次？各自的重点是什么？
提示：两层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。2.第一层按什么顺序来写的？（按时间顺序）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可看出什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采用追问的方式）
提示：按时间顺序。表时间：逮、前、后、寻。
表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马。
先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，启下文“日薄西山”）。3.第二层如何表现事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
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提示：
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
（三）默读并口头翻译第三段
1.李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？ 提示：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。（本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓）
2.本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？文意的重点落在哪里？ 提示：伏惟、且、但，区区不能废远。
3.“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？ 提示：指代“但以刘日薄西山„„更相为命”。
（四）教师范读第四段
1.本段中哪句话表达文章的主旨？ 提示：“愿乞终养”。
2.贯穿全段的是哪两个词？ 提示：“尽节”“报养”——忠孝两顾。3.用语有什么特点？ 提示：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切。4.由本段见全文感情真挚、悲恻动人的原因是什么？
提示：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。心之诚：生当陨首，死当结草。
二、重点语段赏析
（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）
1.生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
赏析：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
2.逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。„„诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
赏析：一连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
3.诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。赏析：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。4.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
赏析：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地，让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
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“既无伯叔，终鲜兄弟。”“生当陨首，死当结草。”“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许”都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来琅琅上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。5.刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
赏析：以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实感；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
“臣之进退，实为狼狈。”以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。小结：
①四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
②对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。③比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。合作探究
探究课文内容
1.讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？
提示：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
（开放性问题，各抒己见，自圆其说）
2.讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？ 提示：为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。
3.文中的“孝”表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？（结合课文来谈）提示：
（1）臣侍汤药，未曾废离。（2）以供养无主，辞不赴命。
（3）刘日薄西山，奄奄一息，„„不能废远。（4）庶刘侥幸，保卒余年。
作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。
（解说：讨论的目的是为汲取李密“孝”中的积极意义，并过渡到课堂训练）方法引导
以诵读为途径，以品味为主，揣摩作者的思想感情以及抒发思想感情的妙用之心，让学生了解文章人伦至情之美，并学会一些抒情技巧。读中议，议中读，在不断的诵读中感受情
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深理切。朗读也成为本课训练的重点。
例题剖析
阅读下文，完成1～5题
嵇康遇害
嵇康字叔夜，谯国人也。康早孤，有奇才。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事（服药求长生），弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者唯陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。
山涛将去选官，举康自代，康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻，宅中有一柳树甚茂，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来?何所见而去?”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝（司马昭）曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信念，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师。弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣!”时年四十，海内之士莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
1.下列各句中加点的字，解释有误的一项是（）A.博览无不该通。该：完备。B.此书既行。行：流传。
C.后安为兄所枉诉。诉：叙说。
D.宜因衅除之。衅：缝隙，引申为机会。
2.下列各句加点的字都有活用，选出分类正确的一项（）
①远迈不群 ②康友而善之 ③康友而善之 ④康不为之礼 ⑤以淳风俗 ⑥康将刑东市
A.①②④/③⑤/⑥ B.①②③④⑥/⑤ C.①②④/③/⑤⑥ D.①②④⑥/③/⑤
3.下列八句话，分别编四组，构成嵇康遇害根本原因的一组是（）
①远迈不群 ②与魏宗室婚 ③知其不可羁屈也 ④吕安服康高致 ⑤辞相证引 ⑥会以此憾之 ⑦嵇康卧龙也，不可起 ⑧言论放荡，非毁典谟
A.②③⑥⑦ B.①④⑥⑧ C.③④⑤⑦ D.④⑤⑦⑧
4.下面对文意的叙述，正确的一项是（）
A.嵇康是魏国皇帝的亲戚，官拜中散大夫。他超迈不群，常修养性服食之事，不与一般人结交，他所与神交的只有“竹林七贤”罢了。
B.嵇康当大夫时，也常常在柳树下打铁，有一次他与向秀打铁，钟会特意来拜访，他不予理睬，锻不辍，钟会站了半天，只好回去，他又说：“何所闻而来?何所见而去?”因此钟会非常恨他。
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C.嵇康与吕安友善，吕安被他哥哥枉诉，引嵇康为证，于是嵇康也被收。钟会向司马昭进谮言，要他因衅除之，于是嵇康吕安同时被害。
D.嵇康在东市被刑时，三千太学生请求他留下来做老师，嵇康不答应。他看日影，还未到行刑时，便索琴弹一曲《广陵散》，叹道：“《广陵散》于今绝矣!”天下士人都为他悲痛。
5.翻译下列句子
①美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。②山涛将去选官，举康自代。③康乃与涛书告绝。
④后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。参考答案：
1.C 2.D 3.A 4.C 5.①嵇康谈吐优雅，风度翩翩，可是却使形体像土木一样，不能修饰美化自己。②山涛将要离开掌举的官职，推荐嵇康代替自己。③嵇康就给山涛一封宣布绝交的信。
④后来吕安被他哥哥诬告，因为某种事情被关在监狱里，供词里引嵇康为证，于是又逮捕了嵇康。
板书设计
陈情表
活动与探究
调动学生的生活经历及情感储备，设计一场“亲子”活动，体悟亲情，学会尊重父母，平等对话。
活动目的：指导学生体悟与父母沟通的方法与技巧，尊重父母，理解父母。
活动内容：利用双休日和父母坐在一起开展一次对话。话题可以是围绕个人的理想、学习、成长，及家庭生活、父母的工作等。并做好谈话的记录。
活动形式：亲与子交流，并整理归纳好谈话的记录。然后在全班进行集中交流。活动步骤：
1.首先布置学生利用双休日回家和父母进行交流，整理归纳好谈话的记录。2.学生根据记录下的谈话，整理成文。3.小组交流，选取代表作典型发言。
4.教师对学生探究式学习的过程及结果作评价。
习题详解
一、设计此题目的，意在使学生在诵读中，注意本文陈情于事、文笔委婉的抒情特点。《古文观止》的评语，点出本文抒情真实自然（“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”）。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。
二、参阅“第二课时检查预习”。
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三、这是一道开放题。意在让学生陈述自己无奈之情。一方面，因后世引用的名句比较多，且仁者见仁，智者见智。另一方面，学生必须结合自己的个人体验，来选取名句，激发情感，产生共鸣，由于个人生活经历不同，产生的体验也不同。此题没有标准答案，只要言之成理，持之有故即可。
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第二篇：《陈情表》教案2
《陈情表》教案2
第一课时
教学目的
1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。
2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。
3、背诵全文。
教学重难点
1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。
2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。
3、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。
教学设想
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。
教学方法
以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。
媒体设计
投影或多媒体展示部分提示语句，以及结构框架，为加强理解、识记之用。
教学时数：2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。
（解说：可请学生对“孝”字小议一二，以活跃思维，加强感性认识，为阅读本文和解决课后练习三作准备。）
二、解题
1、出处：南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。
2、体裁：表，是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章（如《出师表》）。
（解说：解题可先停留在题上，弄清“表”的意思，然后由点拨“陈情”直接过渡到文章内容，而将有关作者和背景知识穿插在课文内容品析中，以便于记忆。）
三、研习课文
1、整体把握，理清思路
①对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。
②内容与形式梳理。
范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈”？“陈”什么？如何“陈”？
内容梳理：
“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。
“陈”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。
结构梳理：
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）。
（解说：以宽泛的讨论引导学生把握文章大意，初步了解本文写作的内容及意图，感受“情”的魅力。内容、形式梳理可制作成投影片。）
2、具体研习1～2段
①自由诵读第1段。
A.哪句话是作者陈述的总提？
（抓住本段的纲）下面哪些内容属于“闵凶”？
故不能废远（为下文伏笔）
B.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？
（解说：把握作者陈述思路，以便于理解、品味和记忆）
提示：
纵的方面（生孩六月„„至于成立）
品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。语言简洁，寥寥数语表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
横的方面：外、内
品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。
C.哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？作用是什么？
提示：
相依为命：零丁孤苦——靠祖母之悯惜；抚养（照应“臣无祖母无以„„”）；夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以„„”）。
凄苦：零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等。
作用：生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。
D.开头以“险畔”“闵凶”备述孤苦，作用是什么？
提示：层层叙述，极言凄苦，落在“未曾废离”上，为表主旨蓄势。
（解说：教师先提出问题，要求学生参照课文回答，回答同时即解释重点字词句，为词语理解创造语境，不孤立地、割裂地、僵硬地解释、记忆。在回答的同时引用、整理、理解、诵读、记忆，并将品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）
②自由诵读第2段。
A.本段分几个层次？各自的重点是什么？
提示：二层。第一层叙朝廷征召之殷；第二层写自己进退两难的境地。
B.前一层按什么顺序来写的？
（按时间顺序）和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不赴命”（就职）？（采追加问的方式）
提示：
表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语）。
表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”；张下文“日薄西山”）。
C.第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”，“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
品析：诉说自己辞职不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。
（解说：将词句理解、内容探究、语言品味及背诵记忆融合起来，做到读在口中，感在心中，记在脑中。因此穿插在讨论中的朗读必不可少，朗读也成为本课训练的重点。）
3、课堂小结
文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。
四、布置作业
1、列出“陈情”的思路，并在此基础上背诵。
2、与第1段“未曾废离”照应的地方有哪几处？可见作者的什么感情？
（解说：作业1为识记之用；2为进一步熟悉下文，体察感情。）
第三篇：陈情表 教案2
陈情表
李密
［教学目的］
一、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。
二、加深对“孝”这一中华传统美德的认识。
三、积累文言词语。
四、背诵全文。［教学重难点］
1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。
2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。
3、在较短时间内把握文意且背诵全文；对“忠”“孝”的理解。
［教材、教法分析］
本文的主旨，是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。本文出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，令人读之怅然。教学中要把握这个写作特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。另外，本文说理逻辑性很强，可通过理清文章的思路来进行体会，并注意文章前后内容的照应，注意整体把握，读出层次，读出感情。最后落实到文本来看“孝”字，联系现实谈“孝”字，吸纳文中具有积极意义的思想。［教学方法］
以诵读、点拨为主，辅以讨论和练习。［教学时数］ 两课时。［课前预习］
一、给下列加点的字注音。
夙遭闵凶
祚薄
期功强近之亲
终鲜兄弟
茕茕孑立
床蓐
供养
猥
陨首
逋慢
日笃
矜育
拔擢
优渥
日薄西山
更相为命
四十有四
不胜犬马怖惧之情
二、朗读课文。
三、思考课后练习二。［教学过程］
第一课时
一、导语：中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”字。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。
二、解题及有关情况介绍。
表是古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺。
李密，三国时曾仕蜀汉。西晋时，武帝(司马炎)为笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官。其中征召李密为太子洗马。李密不愿应召，但如果不与司马氏王朝合作，必会招致杀身之祸。为了说服晋武帝，李密写了这篇申诉自己不能应召的苦衷的表文。文章从自己幼年的不幸遭遇(父早亡，母改嫁，自己由祖母刘氏亲自抚养)说明自己与祖母相依为命的处境，申诉暂时不能应召赴任的苦衷。叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，极富表现力与感染力。相传晋武帝看后很受感动，不但停召李密，还赏他奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
三、正音与朗读。
1检查预习题一，正音。
夙遭闵凶(ｓù ｍǐｎ)祚薄(ｚｕò)期功强近之亲(ｊī ｑｉǎｎｇ)终鲜兄弟(ｘｉǎｎ)茕茕孑立(ｑｉóｎｇ ｊｉé)床蓐(ｒù)供养(ｇōｎｇ)猥(ｗěｉ)陨首(ｙǔｎ)逋慢(ｂū)日笃(ｄǔ)矜育(ｊīｎ)拔擢(ｚｈｕó)优渥(ｗò)日薄西山(ｂó)更相为命(ｇēｎｇ)
四十有四(ｙòｕ)不胜犬马怖惧之情（ｓｈēｎｇ）2教师范读。3学生自读。4指名朗读。
四、分析与理解课文。1第1段：(1)朗读。
(2)阅读理解文段，思考作者是如何表现他与祖母相依为命的处境的。
提示：自己幼年丧父，失母，体弱多病，全靠祖母抚养成人；成年后家门衰微，缺亲少故，年老多病的祖母全靠自己奉养。2第2段：(1)朗读。
(2)阅读理解文段，概括本段内容。
提示：朝廷对自己优礼有加，而自己应召与奉亲处境两难。
五、作业。
1完成课后练习
三、练习四。2背诵第1、2段。
第二课时
一、检查背诵。
二、分析与理解课文。1第3段：(1)朗读。
(2)阅读理解文段。思考本文是从什么角度陈述不能奉诏的理由的。提示：“圣朝以孝治天下”——治国纲领，自己不能奉诏合理；祖母危在旦夕，不能离开自己，自己不能奉诏合情。不奉诏不是“矜名节”“有所希冀”。2第4段：(1)朗读。
(2)阅读理解文段，思考作者陈情的目的是什么。提示：“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。
三、进一步理解本文诉情与陈理交融为一体的特色。
陈情于事、感情真挚是本文最突出的特点。为何会有如此“悲恻动人”的效果? 1内容上：
李密深知，要使晋武帝相信自己，必须先动之以情，再晓之以理，所以文章紧紧围绕着“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”这句话来写。首段从幼年坎坷遭遇写起，把对方带入悲怆酸楚的气氛中，以激起人人皆有的恻隐之心。第2段写朝廷屡次征召催逼，自己进退两难的处境，表现感恩戴德的敬意，以及“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”这种诚惶诚恐、圣恩难报之情，显然会极大满足皇帝的虚荣心和权力欲。先写恩，再写自己的难处，比直陈委曲更能打动“圣心”；“供养无主”和“刘病日笃”与上一段呼应，使悲恻之意、至孝之情与“实为狼狈”的心情交织在一起，收到悲恻动人的效果。第3、4段强调祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，将不久于人世，令人为之动容。2语言上：
(1)明显地保留了赋的语言特点。排比、对偶句式形成整齐而和谐的节奏，以四字句为主，间以长短句。参差错落的句式，不仅使音节、语气有缓有急，疏密有致，而且有助于更好地表达情感。
(2)完成课后练习五。
四、完成课后练习六。
五、作业。
1背诵第3、4段。
2结合材料及现实，谈谈自己对“孝”这个问题的看法。(500字左右)参考：
(1)课后的“相关链接”。(2)补充材料：
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。(《孝经·开宗明义章第一》)资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖世之孝也。(《孝经·士章第五》)子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”(《孝经·纪孝行章第十》)
参考资料
一、《陈情表》赏析之一
第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，《说文》：“险，阻难也。”贾逵《国语》注：“衅，兆也。”“险衅”，险恶的兆头。“闵”，病困，凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重，很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”？什么“闵凶”？“生孩六月，慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养，竟然“慈父见背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之爱子，非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了，固然痛苦，如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸!《晋书•李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想象得之。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此，但这是托词（因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事），也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误，那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的，再加上作者是一个失怙失恃的孩子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书•李密传》：“密时年数岁，感挛弥至，之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。如果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，现在竟是“九岁不行”，特异的体弱是又一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地，现在是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够长久了：一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没有哥哥又没有弟弟。《诗经•郑风•扬之水》：“终鲜兄弟，维予与女（汝）。”郑玄笺：“鲜，寡也。”作者借用《诗经》一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看，既没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一个。从经济看，门庭衰败，连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立，形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生（无分男女）为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子（男子），作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力!不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢？如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了，──祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心，喂养和抱持，事必躬亲，因而“夙”婴疾病，“常”在床褥，失去独立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。《晋书•李密传》：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作唯一的事实根据。
第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的最高颂词；更有对作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实是最好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。面对最高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。但是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手段：“诏书切峻，责臣逋慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立，形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，“刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的“苟（姑且）”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许”。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，部分地消除了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报国恩”。如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢？作者留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是高潮的一段。
第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。《韩非子•说难》：“凡说之务，在知饰所说之所矜，„„有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。”作者紧扣治国纲领大做文章，使武帝感到“大意无所拂悟，辞言无所系縻”（见《说难》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当，却更是为“愿乞终养”设置根据。于是说出了“况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词“尤”“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而且必须“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也许可以认为提出“愿乞终养”了，那仍然要把事情弄坏，因为“以孝治天下”是讲法，“凡在故老„„”是说理，都还只是一般的论辩艺术，都还没能进一步打开武帝的心扉。聪明而又耐心的作者忽然宕开一笔，索性刺刀见红，把情节推向高潮!他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”“少”“仕”“历”职说明了仕臣之久，供职之勤，但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，武帝的措施又使作者这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢？这又进一步打消了武帝的一些疑虑。在武帝看来，皇君至高无上，降臣至卑无下，动不动就可以非常方便地施以高压。作者看准了这种心理状态，尽量把自己压低，把国恩抬高：“今臣亡国贱俘，至微至陋”。一个“贱”字，仍旧感到不足，再加上一个“微”字和一个“陋”字，而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢，是“宠”命“优”“渥”（“优”“渥”同义），前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰，惶恐，感奋无已，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措词这是少见。也不是守节蜀汉，也不是拒官新朝，那是为什么呢？唯一的原因除了前文所说，作者勾勒了又一幅惨苦图，亦即祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“日薄西山，气息奄奄”这个隐喻形象地表白了祖母大限临头，而且是很快地临头，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已，这已为下文“报刘之日短也”张本。文章至此，完全可以提出“愿乞终养”了，但聪明而又极其细心的作者还怕武帝认为以一般的孝敬长上为借口实在为的消极抗拒皇命，作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母、孙二人，更相为命”，还是这种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了“区区不能废远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，用“区区”又用“不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉心说服武帝体恤下情看，“区区不能废远”明确表示不能分离，比上文“臣之进退，实为狼狈”的两可之说前进了一步。
第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不能满足于“区区不能废远”的说法，还会采取一些相应的高压手段。作者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁，是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭，很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以达到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费，何乐而不为？!老练深沉的作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比拟，它是“愿乞终养”的根据，又回溯到这是动物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的纲领；又是恳切、谦抑的天真流露，这种措词委婉得体，曲折有致，连铁石人也得回心转意，武帝当然不能拒绝。《尔雅•释诂》：“愿，欲也。”它不同于现代汉语的“愿意”，应作“很希望”讲，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是，作者明确提出请求以后，还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证所说句句属实，了无欺诈，再作出了以下印证：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这个手段出发，成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以慰作者，一举四得，何乐而不为？!奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸，以便自己意外地获得成功。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串的词语，表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。更妙的是，为了再一次使武帝放心，作者最后提出“生当陨首，死当结草”的保证，这比“尽节于陛下之日长”又大大进了几步：活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高谊隆情，但作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：是“犬马”，是“怖惧”，更是“不胜”，宛然适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言，怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢？!《晋书•李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉!’”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”《晋书•李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”可见李密是情真意切。
二、《陈情表》赏析之二
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中，后又拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。
李密为什么“辞不就职”呢？大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密“辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。
李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。
李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢？因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。
三、课文诵读指导 1．第一段指导要点
（1）前一层从纵的方面写本人从出生到“成立”的历史，兼用总提分承的方式。“夙遭闵凶”一句是总提，以下依次写父、母、祖母，最后说到本人。写父死母嫁，是为了说明祖母“躬亲抚养”的原因，写本人“多疾病”是为了说明“抚养”之不易，都是为下文“臣无祖母，无以至今日”这句话张本。
“零丁孤苦”是关键语，下面有多处与之相照应。
（2）后一层从横的方面叙述家庭人丁衰微的状况。文中反复强调的是一个“无（鲜）”字；至于“儿息”，则虽“有”而“晚”，又用“茕茕孑立，形影相吊”极写其孤单凄苦的心情，使人读而生悲。在这种状况下，身边有一个疾病缠身的老祖母，怎能离家远行呢？不言而喻，如此层层叙述的目的，就在“臣侍汤药，未曾废离”这八个字上。这一层正是为下文“祖母无臣，无以终余年”一句张本。
“未曾废离”也是关键语，下文“供养无主”“是以区区不能废远”“愿乞终养”等都是跟它相照应的。
2．第二段指导要点
（1）前一层叙朝廷征召之殷，是按时间顺序记叙的，故有“前”“后”“寻”等字眼。征召的级别也越来越高：先郡，次州，最后是朝廷。这一层的叙述十分得体：①开头称颂朝廷的清明教化。②“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，不是官职，用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，用“辞不就职”。③表达了感恩心情。
本层是为下层作铺垫的，又为第三段中“过蒙拔擢，宠命优渥”一句张本。
（2）后一层写自己进退两难的境地：先写朝廷、地方的催逼，后写自己的苦衷。情词悲恻，动人心扉。
“刘病日笃”承上文“夙婴疾病”，又为下文“但以刘日薄西山„„朝不虑夕”一句张本。3．第三段指导要点
（1）本段须作一气读，但文势有三转：首先转入“以孝治天下”的大理，说自己应当得到同情；其次转到自陈宦历、称颂君恩上来，表明辞职与“名节”无关，以求得皇帝的谅解；最后转入正意，暗写“孝”字，说明这是辞职的唯一理由。表示转换的字眼是：“伏惟”“且”“但”。
（2）自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”作结，表达了至为恳切的感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深。（3）“孤苦”一词承首段，又为下段“臣之辛苦”一句张本。“不能废远”承首段，又为下段“愿乞终养”一句张本。4．第四段指导要点
（1）本段亦须作一气读：先以“愿乞终养”点明这篇表文的主旨，后以“听臣微志”请求皇帝恩准。语意直贯而下。（2）贯穿全段的是“尽节”“报养”二语。开头说“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，结尾说刘“卒保余年”之后，当“陨首”“结草”以报，都是就“忠”“孝”二字而言，说得入情入理。
（3）末句“臣不胜„„以闻”是当时表文结束时使用的套语。
二、本课主要是以情动人，教师可在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。
三、学习本课，应注意其语言艺术。指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。
第四篇：示范教案(1.2 指数函数及其性质 第2课时)
第2课时
指数函数及其性质(2)导入新课
思路1.复习导入：我们前一节课学习了指数函数的概念和性质,下面我们一起回顾一下指数函数的概念、图象和性质.如何利用指数函数的图象和性质来解决一些问题,这就是本堂课要讲的主要内容.教师板书课题.思路2.我们在学习指数函数的性质时,利用了指数函数的图象的特点,并且是用类比和归纳的方法得出,在理论上,我们能否严格的证明特别是指数函数的单调性,以便于我们在解题时应用这些性质,本堂课我们要解决这个问题.教师板书课题:指数函数及其性质(2).应用示例
思路1 例1已知指数函数f(x)=a（a＞0且a≠1）的图象过点（3,π）,求f(0),f(1),f(-3)的值.活动：学生审题,把握题意,教师适时提问,点拨,求值的关键是确定a,一般用待定系数法,构建一个方程来处理,函数图象过已知点,说明点在图象上,意味着已知点的坐标满足曲线的方程,转化为将已知点的坐标代入指数函数f(x)=ax（a＞0且a≠1）求a的值,进而求出f(0),f(1),f(-3)的值,请学生上黑板板书,及时评价.解：因为图象过点（3,π）, 11x所以f(3)=a3=π,即a=π3,f(x)=(π3)x.再把0,1,3分别代入,得 f(0)=π=1, f(1)=π=π, f(-3)=π-1=.点评：根据待定系数的多少来确定构建方程的个数是解题的关键,这是方程思想的运用.例2用函数单调性的定义证明指数函数的单调性.活动：教师点拨提示定义法判断函数单调性的步骤,单调性的定义证明函数的单调性,要按规定的格式书写.证法一：设x1,x2∈R,且x1＜x2,则
xxxxy2－y1=a2－a1=a1（a2-x1－1）.因为a＞1,x2－x1＞0，所以ax2-x1＞1,即ax2-x1－1＞0.又因为a1＞0, 所以y2－y1＞0, 即y1 y2y1x101= aax2x1=a x2x1.因为a＞1,x2－x1＞0,所以a即y2y1x2x1＞1, >1,y1 若指数函数y=（2a－1）x是减函数,则a的范围是多少？ 答案：12x＜a＜1.例3截止到1999年底,我国人口约13亿,如果今后能将人口年平均增长率控制在1%,那么经过20年后,我国人口数最多为多少（精确到亿）？ 活动：师生共同讨论,将实际问题转化为数学表达式,建立目标函数,常采用特殊到一般的方式,教师引导学生注意题目中自变量的取值范围,可以先考虑一年一年增长的情况,再从中发现规律,最后解决问题： 1999年底 人口约为13亿;经过1年 人口约为13（1+1%）亿;经过2年 人口约为13（1+1%）（1+1%）=13(1+1%)亿;经过3年 人口约为13(1+1%)2(1+1%)=13(1+1%)3亿;经过x年 人口约为13(1+1%)x亿;经过20年 人口约为13(1+1%)20亿.解：设今后人口年平均增长率为1%,经过x年后,我国人口数为y亿,则 y=13(1+1%)x, 当x=20时,y=13(1+1%)20≈16(亿).答：经过20年后,我国人口数最多为16亿.点评：类似此题,设原值为N,平均增长率为P,则对于经过时间x后总量y=N(1+p)x,像y=N(1+p)等形如y=ka(k∈R,a＞0且a≠1）的函数称为指数型函数.思路2 例1求下列函数的定义域、值域： 12xx(1)y=0.4x1;(2)y=35x1;(3)y=2+1;(4)y= x 2221xx.解：（1）由x-1≠0得x≠1,所以所求函数定义域为{x|x≠1}.由x≠得y≠1, 即函数值域为{y|y>0且y≠1}.（2）由5x-1≥0得x≥15,所以所求函数定义域为{x|x≥ 15}.由5x-1≥0得y≥1，所以函数值域为{y|y≥1}.（3）所求函数定义域为R，由2x>0可得2x+1>1.所以函数值域为{y|y>1}.(4)由已知得：函数的定义域是R,且(2x+1)y=2x-2,即(y-1)2x=-y-2.因为y≠1,所以2x=y2y1.又x∈R,所以2x>0,y2y1>0.解之,得-2 x3≠（12)0=1.又因为y>0,所以值域为(0,1)∪(1,+∞).例2 （1）求函数y=(122)x2x的单调区间,并证明.221x（2）设a是实数,f(x)=a(x∈R),试证明对于任意a,f(x)为增函数.12活动：（1）这个函数的单调区间由两个函数决定,指数函数y=（）x与y=x2-2x的复合函数,（2）函数单调性的定义证明函数的单调性,要按规定的格式书写.1x222x2()22y11解法一：设x1 22x2122x11= 2(2(2x1x12xx2)1)(221).由于指数函数y=2在R上是增函数,且x1 1.函数y=a（a＞1）的图象是（）|x|xxxx 图2-1-2-8 分析：当x≥0时,y=a|x|=ax的图象过（0,1）点,在第一象限,图象下凸,是增函数.答案：B 2.下列函数中,值域为（0,+∞）的函数是（）A.y=(13x)2-x B.y=1-C.y=0.5- 1D.y=2x+1 2x分析：因为（2－x）∈R,所以y=（［0,+∞);y=2答案：A x213x）2－x∈（0,+∞）;y=1-4∈［0,1］;y=0.5-1∈ x+1∈［2,+∞).3.已知函数f（x）的定义域是（0,1）,那么f（2x）的定义域是（）A.（0,1） B.（x 12,1） C.（－∞,0） D.（0,+∞） x 0分析：由题意得0＜2＜1,即0＜2＜2,所以x＜0,即x∈（－∞,0）.答案：C 4.若集合A={y|y=2x,x∈R},B={y|y=x2,x∈R},则（） A.AB B.AB C.A=B D.A∩B= 分析：A={y|y＞0},B={y|y≥0},所以AB.答案：A 5.对于函数f(x)定义域中的任意的x1、x2(x1≠x2),有如下的结论: ①f(x1+x2)=f(x1)·f(x2);②f(x1·x2)=f(x1)+f(x2);③f(x1)f(x2)x1x2>0;④f(x1x22)< f(x1)f(x2)x1x2.当f(x)=10x时,上述结论中正确的是.分析:因为f(x)=10,且x1≠x2,所以f(x1+x2)=10x x1x2=10x110x2=f(x1)·f(x2),所以①正确;因为f(x1·x2)=10xx≠10x10x=f(x1)+f(x2),②不正确;1212因为f(x)=10是增函数,所以f(x1)-f(x2)与x1-x2同号,所以xx f(x1)f(x2)x1x2>0,所以③正确.因为函数f(x)=10图象如图2-1-2-9所示是上凹下凸的,可解得④正确.图2-1-2-9 答案：①③④ 另解：④ 10∵10x1>0,10x2>0,x1≠x2,∴x1x2x1x2x1102x2>10x110x210∴ x1102x2>10x1x2, 即10102>102∴f(x1)f(x2)x1x2>f(x1x22).拓展提升 在同一坐标系中作出下列函数的图象,讨论它们之间的联系.(1)①y=3x,②y=3x+1,③y=3x-1;(2)①y=(12x),②y=(12),③y=(x- 112) x+1 .活动：学生动手画函数图象,教师点拨,学生没有思路教师可以提示.学生回忆函数作图的方法与步骤,按规定作出图象,特别是关键点.答案：如图2-1-2-10及图2-1-2-11.图2-1-2-10图2-1-2-11 观察图2-1-2-10可以看出,y=3x,y=3x+1,y=3x-1的图象间有如下关系: y=3的图象由y=3的图象左移1个单位得到;y=3x-1的图象由y=3x的图象右移1个单位得到;y=3x-1x+1x的图象由y=3x+1的图象向右移动2个单位得到.12观察图2-1-2-11可以看出,y=(y=(12),y=（x 12),y=（x-1 12) x+1的图象间有如下关系:)x+1的图象由y=(12)的图象左移1个单位得到; xy=(y=(1212)x-1的图象由y=(1212)的图象右移1个单位得到;)x+1的图象向右移动2个单位得到.x)x-1的图象由y=(你能推广到一般的情形吗?同学们留作思考.课堂小结 思考 我们本堂课主要学习了哪些知识,你有什么收获?把你的收获写在笔记本上.活动：教师用多媒体显示以下内容,学生互相交流学习心得,看是否与多媒体显示的内容一致.本节课,在复习旧知识的基础上学习了数形结合的思想、函数与方程的思想,加深了对问题的分析能力,形成了一定的能力与方法.作业 课本P59习题2.1 B组1、3、4.设计感想 本堂课主要是复习巩固指数函数及其性质,涉及的内容较多,要首先组织学生回顾指数函数的性质,为此,必须利用函数图象,数形结合,通过数与形的相互转化,借助形的直观性解决问题,本节课要训练学生能够恰当地构造函数,根据函数的单调性比较大小,有时要分a>1,0 第二课时 导入新课 语文课比起别的学科，更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性。今天我们先一起来猜个谜语： 谜面：石刻的史书，凝固的音乐。谜底：建筑 中国的建筑即是延续了三千多年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大量遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历史文物加以认真整理和保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。 ——梁思成《中国建筑史》 合作探究 一、讨论文章的题目 文章写的是中国建筑的“特征”，我们可以从几个方面对“特征”一词来进行详细的分析。 1.“特征”的限定范畴：题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，界定了地域。表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。 2.“特征”概念的引入：从“世界各民族数千年文化史”“分布到很广大的地区”“至迟在公元前15世纪”“一直保留到了近代”“3500年来”等语言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展开阐述，反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。 3.“特征”的思想内核和美学价值：据记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此蒙受不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁，“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象（《中国建筑史》）。”我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受到梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。 二、研读课文，分析以下文句的用法和作用 1.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如兄弟之同属于一家的关系。 明确：用比喻手法，将地区建筑与中国中心地区建筑的体系关系比喻成兄弟同属一家的关系，有利于读者形象生动地理解文章的内容，更能够让大家接受这一种说法。这也为后面的各个民族之间的建筑的“可译性”埋了一个深刻的伏笔。 2.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。 明确：建筑上的东西除非亲眼所见，否则是难以理解的，作者为了让大家更直观地理解墙壁的作用，特地用了一个通俗的比喻，把墙壁比喻成我们日常所见的“帷幕”，这样一来，墙壁的作用也就随之而来了。 3.中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台 阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。 明确：这里是多个排比手法的混用，先是连用六个“怎样”，然后是在一些小分句中还包含着几个“成为”的句式。用非常简练但不混乱，简单但不遗漏的语句将“我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式”一一数了出来。这一种特殊的长句，只有在对所描写事物非常了解的基础上才能达到，可见作者的文字驾驭功力。 4.建筑的“文章”也因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。 明确：将建筑比喻成“文章”，这本身就是很有韵味的比喻，然而作者还趁势利用比喻，将建筑划分成“大文章”或“小品”，生动而形象化地将中国因为“命题不同”而风格不同的建筑区分了开来。 5.运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 明确：“文法”与“词汇”都是文学中的专用字词，运用到建筑上，能够让读者更加形象地理解建筑的某些特点，这样的比喻修辞手法，使文章更加趋于生动、形象，让无法理解建筑词汇的人们容易接受作者的观点。 知识拓展 重要的修辞——比喻 1.概念：比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有相似点，便用一事物按理比方另一事物的一种修辞格。 2.比喻的结构：比喻的结构，一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）组成。 3.构成比喻必须具备的条件 （1）甲和乙必须是本质不同的事物，否则不能构成比喻。一个句子是不是比喻，不能单看有没有比喻词，下列几种情况，虽有比喻词，但不是比喻： 同类相比。例如：她的性格很像母亲。 表示猜度。例如：这天黑沉沉的，好像要下雨了。 表示想象。例如：每当看到这条红领巾，我就仿佛置身于天真烂漫的少年时代。表示举例的引词。例如：社会主义的中国，在党的阳光照耀下，涌现出许多英雄人物，像雷锋、焦裕禄、向秀丽等。 （2）甲乙之间必须有相似点。4.比喻的种类 （1）明喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”“一样”等词语配合。明喻的典型形式是：甲像乙一样。例如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 （2）暗喻。本体、喻体都出现，中间用喻词“是”“成了”“变成”等联结，有时暗喻不用喻词。暗喻的典型形式是：甲是乙。例如：Ａ，更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。 除此暗喻还有许多变体值得注意：本体和喻体是并列关系。例如：Ｂ，从喷泉里喷出来的都是水，从血管里流出来的都是血。本体和喻体是修饰关系。例如：Ｃ，这里是花的海洋。（“花”修饰“海洋”）本体和喻体是注释关系。例如Ｄ，我爱北京——祖国的心脏。 （3）借喻。不出现本体，直接叙述喻体。借喻的典型形式为：甲代乙。例如：E，独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。 （4）博喻。连用几个比喻共同说明一个本体。例如：F，这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先订好计划一样。 作业布置 课后做“研讨与练习” 三、四题。 板书设计 成就中国建筑体系的分布与中国建筑的九大特征 中国建筑的特征建筑的“文法”与“词汇”各民族建筑的“可译性”活动与探究 活动主题：城市建筑的小考察。 活动目的：建筑是城市的立体雕塑。改革开放以来，城市面貌日新月异，现代化的高楼大厦如雨后春笋般矗立。同时，对传统文化古老建筑的保护，也日益受到社会各界的关注。结合课文的研读，在认真预习，做好提纲的前提下，作一次中国建筑的社会考察，对于扩大学生视野，理解梁思成建筑美学思想，激发学生关注社会关注现代建筑的变革发展，将语文课的外延拓展到课外，理解大师的科学思想，培育科学精神，有积极的效果。 活动方式 1.重点选择家乡保存完好的传统建筑。 2.有条件的地方，可请专家重点介绍城市建筑的历史、现状及发展。活动程序 1.课余集中分组或个人自行考察。 2.确定考察课题、建筑名称、考察方式、考察内容。3.写出考察报告。4.课堂交流。其他参考课题 1.一座典型的中国古代建筑——记××××× 2.从城市文化的变迁看建筑风格的变化 3.青瓦·红墙·浮雕 4.飞檐的装饰美 5.×××××英雄纪念碑 习题详解 一、在中国建筑的九大特征的描述上，先是从个别建筑物到群体建筑物，然后再是从低到高的顺序一一分列。其中，特征的一至六点是属于结构特征，而七、八、九点则属于装饰特征。 二、作者之所以在总结中国建筑的“风格和手法”时，将之称为“中国建筑的‘文法’”，是由于一般人是很难理解建筑学中专用的名称的，这里作者用写作中的词汇更有利于读者的理解，能够起到一个帮助大家理解的作用。 作者在文章中提出了各个民族之间的建筑有一定的“可译性”，其实这是非常正确和客观的。毕竟建筑的基本作用和建筑的基础都是一致的，并且作者提出这样的观点，有利于建筑学研究的广泛性，也能够提醒人们，在总结和发展中国建筑的特征的时候我们也是可以借鉴和参考别国的经验的。 三、比喻修辞的表达效果： 1.用比喻手法，将地区建筑与中国中心地区建筑的体系关系比喻成兄弟同属一家的关 系，有利于读者形象生动地理解文章的内容，更能够让大家接受这一种说法。这也为后面的各个民族之间的建筑的“可译性”埋了一个深刻的伏笔。 2.建筑上的东西除非亲眼所见，否则是难以理解的，作者为了让大家更直观地理解墙壁的作用，特地用了一个通俗的比喻，把墙壁比喻成我们日常所见的“帷幕”，这样一来，墙壁的作用也就随之而来了。 3.将建筑比喻成“文章”，这本身就是很有韵味的比喻，然而作者还趁势利用比喻，将建筑划分成“大文章”或“小品”，生动而形象化地将中国因为“命题不同”而风格不同的建筑区分了开来。 四、本题目可以结合本课设计的课外活动与探究，结合本地区的一些基本的建筑来谈谈本地区建筑的传统风格和现代风格第五篇：示范教案 (中国建筑的特征 第2课时)
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