用先进军事文化引领部队建设

第一篇：用先进军事文化引领部队建设

用先进军事文化引领部队建设

党的十八大报告强调指出：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮”，要“大力发展先进军事文化”。这既为扎实推进社会主义文化强国建设吹响了号角，也对加强和改进新形势下先进军事文化建设发出了动员令。我们一定要充分认清并紧紧抓住这一新的历史机遇，以实际行动兴起先进军事文化建设的新高潮，在新起点上努力开创先进军事文化建设新局面。先进军事文化建设是我军现代化建设的重要组成部分，也是部队加快转变战斗力生成模式的根本推动力，我们要紧密结合部队使命任务和官兵精神文化需求进一步激发了官兵工作热情，有力推动战斗力生成模式转变，促进各项使命任务的圆满完成。

文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。对军队来说，文化是战斗力不可缺少的构成要素，对锻造军队的软实力，塑造军人特有的信仰、信念和价值追求，有着重要作用。

一、发挥先进军事文化铸魂功能，塑造军人忠诚意识

人无魂则死，军无魂必亡。听党指挥就是我军在多年奋斗历程中凝练出的军魂，是我军的生命之所系、力量之所依、灵魂之所在，也是我军军事文化建设最核心、最基础的目标。首先，将听党指挥作为军事文化建设的核心，是马克思主义军队建设学说的根本要求。马克思主义认为，军事是政治的继续。不管任何形式的军队，都必然地从属于一个政治集团我军是中国共产党绝对领导下的人民军队，是执行党的政治任务的武装集团，必须以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，以党的意志为意志。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，坚持军队听党指挥这一根本原则，就能以党的先进性确保人民军队的先进性，使我军始终保持坚定正确的政治方向，始终拥有强大的凝聚力和战斗力。因此，在军事文化建设中，必须大力培育军魂文化，确保军队绝对纯洁、绝对忠诚、绝对可靠。认清革命军人的历史使命推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展是党的三大历史任务，也是中华民族全体成员的重要使命。军事文化建设必须充分反映以爱国主义为核心的民族精神的要求，引导官兵立足高远、着眼大局，深刻认识到党对军队的绝对领导就是源于党对国家、民族的历史贡献和责任担当，从而不断激发忠诚使命、履职尽责的积极性。突出爱国主义教育，使官兵充分认清军人的生死荣辱与国家、民族的利益关系，与军人的责任、使命的密切关系;突出我军职能使命教育，引导官兵牢固确立“养兵千日、用兵千日”的思想，强化随时准备打仗、能够打仗的思想观念。

二、发挥先进军事文化育人功能，培养军人价值追求

发展先进军事文化是占领军队思想文化阵地、保持官兵政治坚定和思想道德纯洁的迫切需要。文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，对于人们思想观念的形成和变化起着重要作用。不断发展的社会主义先进文化和先进军事文化，越来越成为坚持马克思主义和中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神、时代精神和社会主义荣辱观的重要载体;越来越成为传承我军优良传统、强化官兵精神支柱、培育高尚道德情操的重要手段。同时也要看到，我国社会思想文化更加多元多样多变，先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化并存，对官兵思想行为的影响不容忽视。境外敌对势力也越来越把文化作为对我进行思想政治渗透的重要领域和渠道，他们借助各种文化产品，通过各种文化传播途径，竭力推销其政治主张、价值观念和生活方式。必须大力加强军事文化建设，用优秀精神文化产品占领思想文化阵地，以先进思想文化应对腐朽思想文化渗透。这样，才能更加有效地应对思想文化领域复杂斗争，维护国家文化安全;更加有效地发挥科学思想理论和正确价值观念对官兵的教育引导、熏陶塑造作用，抵御各种错误思想文化对部队的侵蚀影响，始终保持坚定的理想信念和崇高的价值追求。

三、发挥先进军事文化励志功能，培育军人战斗精神

先进文化是催人奋进的精神力量。先进军事文化凝结着我军官兵共同的信仰信念、目标追求和高尚的伦理道德，能够产生强烈的认同感、归属感和向心力，把部队凝聚成为高度集中统一的战斗集体;先进军事文化所蕴含的爱国主义、集体主义和革命英雄主义，能够激发大无畏的英雄气概和持续旺盛的战斗意志，把部队锻造成为无坚不摧、战无不胜的钢铁力量。当今时代，世界新军事变革深入推进，我军使命任务不断拓展。新的历史使命呼唤新的军事文化，先进军事文化越来越成为我军凝聚力、战斗力的重要源泉。先进军事文化必须聚力扭住强军之要，紧贴战斗力建设紧跟形势任务发展变化，常态化开展军队根本职能使命和形势战备教育，不断强化官兵当兵打仗、练兵打仗、带兵打仗的思想;以战备拉动、野营拉练为牵弓，锤炼官兵顽强的战斗品格，不断培养官兵创新开展训练的意识和能力。

发展先进军事文化，要注重发挥先进军事文化的战斗属性，把官兵思想和意志凝聚到习主席“能打仗、打胜仗”重要指示上来。一要充分利用驻地红色文化资源，开展“唱红色歌曲、读红色书籍、看红色电影、讲红色故事、观红色景点、写红色感言”活动，增强忧患意识、危机意识和使命意识，强化不怕艰险、敢于胜利的牺牲奉献精神。二要注重弘扬传统文化，建好用好军史馆、荣誉室，利用阅兵宣誓、升国旗迎军旗、授衔晋级等仪式，强化官兵对我党我军优良传统文化的认同，汲取强军报国的精神力量，强化当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想，自觉做到从现在做起，恪尽职守，爱岗敬业，精武强能，勇于担当，担起所当，提升敢打必胜的决心信心和能力素质。三要充分发扬本战区部队的独特精神和特色文化，利用执行抢险救灾等生动战场，广泛开展“学战斗英雄、当突击先锋”等活动，及时发现身边的感人事迹，树立先进典型导向;利用标语横幅、战地广播、队列集会等叫响激励人心的战斗日号，锤炼坚强过硬的战斗作风锻造勇往直前的战斗精神，培育官兵的虎狼之气。从指导思想上，要不断强化“首战用我、用我必胜”的意识:从上作筹划土，要坚持把战斗力建设摆在部队工作的中心位置，把推进战斗力建设的思路理清楚，把冲击战斗力的活动减下来，把促进战斗力的工作抓起来;从组织实施上，要坚持把提高战斗力作为军人工作必须牢牢抓住的主要矛盾，紧紧扭住战斗力建设这一根本目标，心往一处想、劲往一处使、人往一处用，使各级心思和精力在“首战用我、用我必胜”上聚焦、在合力上见效，要加大训练难度强度，充分利用超强度、超难度等综合训练，把练意志与练战术、练技术、练指挥、练协同有机地结合起来，经受近似实战条件的考验，在战备训练中培养敢于胜利的英雄气概。

第二篇：大力发展先进军事文化,为部队建设提供强大精神力量

大力发展先进军事文化,为部队建设提供强大精神力量

先进军事文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分，是我军思想政治建设的重要内容。胡锦涛主席高度重视军队文化建设，号召大力创新发展先进军事文化，并提出一系列明确要求。党的十七届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，为繁荣发展社会主义先进文化指明了方向，也为创新发展先进军事文化提供了重要遵循。我们要认真学习领会胡主席重要指示，深入学习贯彻党的十七届五中全会精神，深刻认识把握我军文化建设面临的形势任务和难得机遇，加强实践探索，积极推动先进军事文化建设，不断增强先进军事文化的吸引力、凝聚力和感染力，为推动部队建设科学发展、有效履行我军历史使命提供强大精神动力和文化支撑。

一、深刻认识军事文化塑魂育人、增强军队软实力的重要作用，更加自觉主动地推动先进军事文化建设

文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。对军队来说，文化是战斗力不可缺少的构成要素，对锻造军队的软实力，塑造军人特有的信仰、信念和价值追求，有着重要作用。新世纪新阶段，胡主席对大力发展先进军事文化作出了一系列重要论述，强调创新发展先进军事文化，不断增强广大官兵的军魂意识、宗旨意识和使命意识，使我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统一代代传承下去；着力培育当代革命军人核心价值观，是发展先进军事文化的现实需要；坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装官兵，深入持久地培育当代革命军人核心价值观，大力发展先进军事文化，打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础，等等。胡主席的重要指示，科学阐明了先进军事文化在军队建设中的重要地位，深刻揭示了先进军事文化对强化官兵精神支柱的重要作用，赋予先进军事文化新的时代内涵，把我们对发展先进军事文化的认识提到了一个新的高度。

发展先进军事文化是占领军队思想文化阵地、保持官兵政治坚定和思想道德纯洁的迫切需要。文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，对于人们思想观念的形成和变化起着重要作用。不断发展的社会主义先进文化和先进军事文化，越来越成为坚持马克思主义和中国特色社会主义共同理想，弘扬民族精神、时代精神和社会主义荣辱观的重要载体；越来越成为传承我军优良传统、强化官兵精神支柱、培育高尚道德情操的重要手段。同时也要看到，我国社会思想文化更加多元多样多变，先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化并存，对官兵思想行为的影响不容忽视。境外敌对势力也越来越把文化作为对我进行思想政治渗透的重要领域和渠道，他们借助各种文化产品，通过各种文化传播途径，竭力推销其政治主张、价值观念和生活方式。必须大力加强军事文化建设，用优秀精神文化产品占领思想文化阵地，以先进思想文化应对腐朽思想文化渗透。这样，才能更加有效地应对思想文化领域复杂斗争，维护国家文化安全；更加有效地发挥科学思想理论和正确价值观念对官兵的教育引导、熏陶塑造作用，抵御各种错误思想文化对部队的侵蚀影响，始终保持坚定的理想信念和崇高的价值追求，不断打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础。

发展先进军事文化是凝聚军心士气、激励官兵有效履行使命的必然要求。先进文化是催人奋进的精神力量。先进军事文化凝结着我军官兵共同的信仰信念、目标追求和高尚的伦理道德，能够产生强烈的认同感、归属感和向心力，把部队凝聚成为高度集中统一的战斗集体；先进军事文化所蕴含的爱国主义、集体主义和革命英雄主义，能够激发大无畏的英雄气概和持续旺盛的战斗意志，把部队锻造成为无坚不摧、战无不胜的钢铁力量。当今时代，世界新军事变革深入推进，我军使命任务不断拓展。新的历史使命呼唤新的军事文化，先进军事文化越来越成为我军凝聚力、战斗力的重要源泉。特别是遂行多样化军事任务，迫切需要我军官兵具有世界眼光、战略思维、科学精神、创新意识和人文情怀，需要丰富深厚的文化作支撑。从这个意义上讲，先进军事文化就是与履行新使命相适应的文化。只有把握信息化战争特点，紧贴多样化军事任务需要，适应军队现代化步伐不断加快的形势，推进军事文化创新发展，才能用更多更好的文化成果，激励官兵忠于使命、献身使命、不辱使命。

发展先进军事文化是满足官兵精神文化需求、促进官兵全面发展的重要举措。我军在长期实践中，创造形成了特色鲜明、魅力四射的先进军事文化，为我军建设发展提供了强大优势和不竭动力。在人民军队这个大熔炉中，先进军事文化培育和锻造了一代又一代优秀革命军人。随着国家经济文化的发展和我军官兵成分结构的变化，部队官兵的精神文化需求日益旺盛，呈现出多方面、多层次、多样化的特点。他们既喜欢时尚娱乐，更渴望学习文化、欣赏艺术，提高自身素质和修养。这就要求我们大力发展先进军事文化，为官兵提供更多高品位、高质量的精神食粮和更优质的文化服务，陶冶官兵情操，纯正官兵品德，滋润官兵心灵，在满足官兵精神文化需求的过程中培养人、塑造人、提高人，促进官兵全面发展。

二、坚持以当代革命军人核心价值观为引领，始终保持我军军事文化的先进性

正确价值观是先进文化的内核，先进文化以弘扬崇高价值为使命。社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质体现，是引领多样化社会思潮的精神向导。胡主席提出并系统阐述的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，作为社会主义核心价值体系的重要内容，为我军文化建设提供了根本指南、注入了强大动力。发展先进军事文化，第一位的要求就是把当代革命军人核心价值观作为灵魂贯注其中，作为主线充分体现，始终坚守精神高地，走在时代前列。

以当代革命军人核心价值观为核心内容，彰显先进军事文化深刻的思想道德内涵。一种文化能否成为先进文化，根本在于它有没有正确的价值取向。当代革命军人核心价值观，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，是先进军事文化的核心内容，体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵价值追求的统一。我们要发展的先进军事文化，从思想道德内涵讲，就是彰显忠诚至上，充分表现官兵爱党爱国爱人民政治立场和思想情感的文化；就是彰显使命至上，充分表现官兵恪尽职守、甘于奉献、英勇善战崇高品格的文化；就是彰显荣誉至上，充分表现官兵革命英雄主义和集体主义精神风貌的文化。抓住了这些本质属性和特征，先进军事文化就有了深刻的政治意蕴和丰富的时代内涵。

以培育当代革命军人核心价值观为根本要求，贯穿先进军事文化建设的各个方面和全过程。当代革命军人核心价值观，对官兵思想观念、价值判断和道德情操有着深刻影响和主导作用。发展先进军事文化，必须在培育当代革命军人核心价值观上聚焦用力，把文化熏陶与思想教育、舆论引导、典型示范、实践养成、制度保障紧密结合起来，形成培育工作的合力。要善于运用各种文化形式表现当代革命军人核心价值观的深刻内涵和精神实质，展示广大官兵践行当代革命军人核心价值观的生动实践和先进事迹。要形成舆论宣传态势，生产更多的优秀作品，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给官兵。部队和院校文化活动，要突出培育当代革命军人核心价值观这个鲜明主题，以丰富多彩的内容和形式，让官兵在寓教于乐中得到陶冶、获得启迪。

以当代革命军人核心价值观为精神旗帜，充分发挥先进军事文化的导向作用。发展先进军事文化，必须以中国特色社会主义理论体系为“本”，以当代革命军人核心价值观为“魂”，以我党我军优良传统为“源”，坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬主旋律，唱响正气歌，坚决抵制各种错误和腐朽思想影响，抵制庸俗、低俗、媚俗之风，始终保持军事文化的高格调。要坚持思想性、艺术性、观赏性的有机统一，始终注重精神内涵，同时不降低艺术标准，不搞空洞说教；坚持高品位、通俗化、大众化的有机统一，高雅而不玄奥，通俗而不媚俗；坚持军事效益、社会效益、经济效益的有机统一，始终牢记为人民群众服务、为广大官兵服务、为部队战斗力服务的职责。先进军事文化作为社会主义先进文化的重要内容，要更加主动地承担起建设先进文化的历史重任，当好生力军和排头兵，为全社会进一步巩固共同理想信念、形成良好道德风尚，发挥重要示范和促进作用。

三、紧贴时代发展、使命任务和官兵实际，准确把握发展先进军事文化的基本着力点

发展先进军事文化，必须适应时代发展，扎根军事斗争准备和部队现代化建设的沃土，充分发挥广大官兵的主体作用，不断丰富资源、打造平台、拓展途径、积极创新，努力把我军军事文化建设提高到新的水平。

挖掘和弘扬优秀传统军事文化，丰富先进军事文化建设资源。民族传统武德文化和我党我军革命传统文化，是发展先进军事文化的源头活水。翻开中华五千年文明画卷，军事文化如朵朵奇葩争奇斗艳。人民军队在长期革命、建设和改革的实践中所创造的军事文化，更是辉煌壮观。以毛泽东军事思想为代表的军事理论博大精深，听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统和各具特色的部队革命精神光耀千秋，这些革命传统文化的结晶，影响深远，历久弥新，具有旺盛的生命力。发展先进军事文化，要深入挖掘中国传统武德文化宝库，继承和弘扬革命文化传统，做好历史经典、红色资源和军事理论成果的整理研究工作，同时借鉴吸收一切人类优秀军事文明成果，使先进军事文化根基深厚，枝繁叶茂。

建设多姿多彩的军营文化，形成健康向上、充满活力的先进军事文化生态。军营文化，是官兵享受军事文化发展成果、接受文化熏陶启迪的重要阵地，也是官兵直接参与先进军事文化创造的广阔平台。近年来，全军部队紧跟时代步伐，大力开展格调高雅、特色鲜明的军营文化活动，形成了许多反映践行当代革命军人核心价值观、有效履行我军历史使命要求的军营文化建设成果。要根据部队职能任务和建设特点，总结部队军营文化建设的生动实践，创新发展各具特色的军兵种文化和部队文化。利用重要节日、重要时机、重要活动和重要场合，举行升旗、授衔、宣誓等活动，发展激励斗志、鼓舞士气的仪式文化。着眼培育良好校风、学风、教风，建设陶情励志、生机盎然的校园文化。把活跃基层文化生活作为军营文化建设的重点，开展经常性群众文体活动，组织业余文艺创作演出，推动军营文化活动普及提高。加强军营文化环境建设，完善图书室、军史馆、荣誉室、俱乐部、运动场等场馆设施，搞好灯箱标牌、橱窗板报、挂像雕塑等环境布置，营造浓厚的军营文化氛围。

打造高品质军事文化产品，牵引带动先进军事文化建设整体发展。高品质的文化产品是先进军事文化的重要标志。发展先进军事文化必须突出重点，通过抓精品力作带动整个文化建设水平的提升。要加强对文化产品创作生产的引导，真正从人民群众和部队官兵的需要出发，站在时代的制高点上，追踪新军事变革和信息化战争前沿，用新的视角、新的思维，反映我军艰苦卓绝的革命斗争历史、生动鲜活的军队建设实践和丰富多彩的当代军人生活，实现军事文化创作生产的新突破。实施军队文化精品工程，推出更多深受群众喜爱、社会影响广泛的文学、戏剧、电影、电视剧、音乐、舞蹈、曲艺、美术、书法、广播剧等作品，多出无愧于时代、无愧于人民的精品力作，形成一批有特色、高水准的军事文化品牌。加大对优秀军事文化产品的宣传推介力度，把好的作品推向部队、推向社会，充分发挥文化精品在发展先进军事文化中的龙头作用。

发展军事文化传播媒介，巩固和扩大先进军事文化阵地。报刊、图书、广播、电视和网络等媒介既是先进文化传播的重要载体，也是先进文化建设的重要内容。我军已有的一定规模的军事图书出版社、音像出版社、报纸、期刊和电视军事频道、电台军事栏目等，为发展先进军事文化奠定了较好的物质技术基础。随着社会的发展和信息技术的进步，随着广大官兵文化需求水平的不断提高，迫切需要加快军事文化与现代科技的融合，拓展军事文化发展的新领域，提高军事文化传播能力。要深入挖掘军事出版和新闻宣传资源的潜力，推进图书报刊出版、广播影视制作技术升级，进一步发挥优势、形成强势。数字技术和网络技术带来了文化传播方式的深刻变革。要加快发展军事网络以及部队局域网，推进优秀军事文化精品数字化工程，加强具有我军特色的网络文化建设。同时积极发展数字出版、动漫游戏、手机短信等新兴媒介载体，开辟官兵获取信息、学习娱乐和交流的新空间。

积极推进文化创新，增强军事文化的发展活力。胡主席明确指出，“文化是最需要创新的领域”。面对社会环境、军事实践和官兵精神文化需求的深刻变化，必须适应新形势新任务新要求，坚持以发展为主题，以机制创新为重点，以满足官兵精神文化需求为出发点和落脚点，大力推进军事文化创新。要积极推动军事文化内容、形式和手段创新，注重增强内容的原创性、独创性，汲取科学发展、以人为本、团结和谐等新的理念，及时注入科技、时尚、互动等新的文化元素，善于运用先进手段发展和传播先进军事文化，增强军事文化的时代感和影响力。要营造有利于军事文化创新的良好环境，坚持解放思想、发扬民主，坚持以文化优势项目和重点项目为牵引，构建有利于文化创新的工作机制，建立完善人才竞争机制和激励机制，充分发挥军事文化人才骨干特别是名人名家的作用，注重在参与完成重大任务中锻炼培养年轻人才，形成优秀文化产品和人才竞相涌现的生动局面。

第三篇：先进军事文化

浅析军队转型中的先进军事文化建设

摘要：我军深刻把握党的历史任务新要求、国家安全和发展新需求、世界军事发展新趋势，提出大力发展先进军事文化，赋予国防和军队建设一项重要任务。当前我军正处于战斗力生成模式转变的关键时期，军事文化在军队总体格局中的位置越来越重要，文化软实力对军队战斗力提升作用越来越明显，军事文化越来越成为渗透并影响军队战斗力生成的重要基本元素，推动先进军事文化发展对军队转型起到了关键性作用，是新形势下国防和军队建设的“必由之路”。

关键词：先进军事文化；军队转型

我军历来重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结领导全军将士以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动军队事业向前发展。回顾我军近90年来发展壮大的辉煌历程，不难发现，先进军事文化始终是我军的精神旗帜。当前我军正处于社会历史环境深刻变化之中，正确把握军队战斗力生成模式转变过程中的先进军事文化建设因素，对于推进我军战斗力的转型和先进军事文化的发展有着重要的理论价值和实践意义。

一、充分认识军队转型中先进军事文化的重要作用

伴随着新军事变革的滚滚浪潮，实现军队从机械化向信息化的转型，正成为世界各主要国家军队的奋斗目标。在此其间，武器装备、编制体制等因素的重要性自不待言，而文化同样是一个至关重要的，不可或缺的关键性因素。正如美军强调指出的：“转型是一个持续的过程，不仅要预测未来，而且要创新未来。但是不管怎样，转型都是以文化作为出发点和归宿的。”军队转型成功的“关键因素”，在于“军事文化转型”，美国《国防部转型计划指南》确定的三大转型战略，第一条便是实行“军事文化转型”，可见文化建设在世界军队转型中的重要程度。

我军先进军事文化，作为军事软实力的重要内容，它蕴含着党领导人民军队在革命、建设和改革实践中创造的宝贵精神财富，为我军发展壮大、克敌制胜提供了强大思想保证和重要力量源泉[1]，对于部队战斗力生成有重要意义。

（一）先进军事文化是催生我军战斗力的“催化剂”

军事文化的实践根植于战斗力，目标服务于战斗力，效果体现于战斗力。面对扬言三到六个月消灭共产党的国民党反动派，我党我军始终坚定着建立人民民主政权的信念，与全国各民族爱国人士组成统一战线取得解放战争的胜利。从索马里护航到联合国维和，从中外联合演习场到盛大国庆阅兵场，从奥运世博安保到抗洪抢险救灾，我军在遂行战争、非战争军事行动的实践中证明，立体多维、形式多样的先进军事文化在鼓舞官兵士气、激发战斗精神、提升战斗力发挥着关键作用，将先进军事文化融入战斗力生成模式，有助于提高部队谋打赢能力，有助于催生我军战斗力生成。

（二）先进军事文化是凝聚我军战斗力的“粘合剂”

战斗力是指战斗主体在军事活动中，履行根本职能的能力，主要包括战时克敌制胜的实战能力和平时保卫祖国、维护和平的威慑能力。战斗力的构成主要有三大要素：人、武器装备以及二者的结合方式[2]。战斗力生成模式的转变渗透于诸要素的软实力建设之中，各要素只有凝聚在一起才能发挥最大战斗效应，实现个体的优化和整体的跃升；而先进军事文化作为军事软实力的重要体现，牵引贯穿于诸要素，符合战斗力生成模式转变的时代诉求，成为凝聚我军战斗力的“粘合剂”。

（三）先进军事文化是提升我军战斗力的“助推器” 加强先进军事文化建设的根本目的在于永葆我军性质宗旨和政治本色，激发官兵战斗精神，保持部队高昂士气，巩固部队战斗能力。先进军事文化建设是我军战斗力生成模式转变的基本要求。80多年来，井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、航天精神等代表了我军各个时期先进军事文化建设的精华成果，这些立足现实环境汇集成的精神果实，对于当时的红军、解放军完成艰苦条件下军队建设任务起到了不可替代的作用，对我军战斗力的提升起到了显著的促进作用。

二、牢牢把握军队转型中先进军事文化的发展路径

（一）以先进的理念引领先进军事文化建设

古今中外的军事实践表明，战斗力生成模式的转变，表现在技术的进步，核心是理念的革新。党指挥枪始终是我国建军的根本原则，作为党的军队，就要用党的创新理论武装全军。“如果没有政治信仰和政治意识，军队就不能成为一支由公民自愿参加的军队，只能是支雇佣军。”[3]因此就要把永葆时代活力的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观运用到指导我军战斗力生成模式转变的重大问题，把大力培育当代革命军人核心价值观贯穿在军队转型过程中的文化建设之中，切实做到使“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”融入官兵的灵魂血脉。

（二）以现代的手段促进先进军事文化建设

新军事变革的时代浪潮风起云涌，先进军事文化建设必须与科学技术的革新紧密结合起来，因为知识和技术是战斗力生成模式又好又快转变的关键因素。其中，建设内涵深邃、外延丰富的信息化文化的需求迫在眉睫。高度认同信息在军队建设中的重要地位和作用，保持对信息的敏锐感觉和自觉利用，拓展在信息空间的生存能力，以建设信息化军队、打赢信息化战争为军队发展方向的一种认识论和价值取向。培育信息主导的价值观念，就是要深刻认识信息化是中国特色军事变革的本质和核心，主动接受信息化这一新生事物，积极利用信息化手段提升工作效率，增强信息化素养和能力；紧紧围绕信息主导推进军队改革，深刻认识信息技术是当代高技术群的核心，努力发展信息化武器装备，对机械化装备进行信息化改造，提高武器装备的信息化水平；深刻认识信息资源是战斗力的重要因素，信息优势是掌握战场主动权的关键，大力开发利用信息资源，并把信息优势转化为决策力和行动力，进而转化为掌握战场主动权的战斗力。

（三）以过硬的队伍支撑先进军事文化建设

人，作为构成战斗力的核心因素，在我军转型过程中发挥着决定性作用。不断加大我军人才培养开发力度和激励保障力度，建立以民主、科学、高效为主要特征的军事管理文化，全面提高官兵素质。要以适应现代高科技战争为主要目标，在军事教育训练的指导思想、内容方法等方面进行全面更新，全方位提高官兵思想政治觉悟与军事体技能素质，要使官兵成为思想好、业务精、复合型的一专多能人才，从根本上解决“人”这一核心问题，在军队转型浪潮中，以一支素质全面过硬的队伍给予先进军事文化建设有力支持。

（四）以全面的创新推动先进军事文化建设

战斗力生成模式转变的实质，就是军事领域的创新的结果。军事创新既是战斗力生成模式转变过程中不可缺少的环节，更是实现战斗力诸要素及其组合方式变革的原始动力。从这个意义上讲，军事创新是实现战斗力生成模式转变的生命，战斗力生成模式的转变最终必须落实到军事主体的创新性实践中。基于适应信息化战争这一作战理念，先进军事文化建设要适应军队转型需要，必须要摒弃落后的思想观念与科学技术，在开拓创新上下功夫。尊重官兵的创新意识，挖掘官兵的创新潜质；提高自主创新能力，重视核心信息的创新；营造良好的创新文化氛围,从价值取向、心理素质和行为模式入手，鼓励、引导创新，提高先进军事文化创新的速度，提升先进军事文化创新的质量。

三、着力开创军队转型中先进军事文化的新局面

“文化是未来的决胜力。”中央军委下发的《关于大力发展先进军事文化的意见》强调，以高度的文化自觉和强烈的使命担当，加强领导，精心策划，科学实施，狠抓落实，不断提高军事文化建设科学化水平。社会的发展变化，特别是信息化日新月异的发展，给我军先进军事文化建设提出了许多新课题、新挑战，同时也为开创先进军事文化建设的新局面提供了新思路、新机遇。新的历史时期，我们要在继承优秀传统和成功经验的基础之上，积极适应多样化的环境变化，研究和探索信息化条件下的军事文化发展规律，不断开创先进军事文化建设的新局面，使我军的先进军事文化更具时代感和使命感。

开创虚实结合的新局面。当前，军事文化的传播方式及内容都在发生着日新月异的变化，我们要利用信息化、数字化的便利条件，重视发挥网络作为文化载体和表现形式的传播力，不断为军营文化注入新鲜血液，将体现时代潮流的文化因子运用于信息化条件下的文化建设，积极开展网络教学、在线交流等活动，使军营文化与时代发展同频共振。

开创以老促新的新局面。传统文化作为我军代代相传的文化血脉和发展根基，在信息时代背景下，要扎实做好利用传统时代精神打造现代文化品牌，让官兵在重温前辈革命历程，参观历史遗迹等活动中，洗礼升华自我精神境界，增强官兵对部队的认同感、归宿感和集体荣誉感,以促进新型先进军事文化的扎实建设与发展。

开创由线到面的新局面。在新的社会历史条件下，地方文化正潜移默化的渗透影响着军队文化，两者结合程度越发紧密，新形势对构建军地合作机制推动军事文化融合式发展提出了更高要求。积极构建军地合作体系，建立军地文化设施共享机制，建立文化骨干培养机制，建立文化实践交流机制，摒弃过去军队线式发展，以军队文化为主线，实现军队文化与地方文化优势相互交织的面式发展，使两者共同构建服务转型时期的先进军事文化。

参考文献：

[1]解正轩.大力发展先进军事文化 为部队建设提供强大精神力量[J].求是，2011（1）

[2]徐长安.军事文化与战斗力[M].北京：军事科学出版社，2010（7）[3]彭怀东.战斗精神论[M].北京：长征出版社，2004

第四篇：大力发展先进军事文化

大力发展先进军事文化

党的十七届六中全会对推动社会主义文化大发展大繁荣作出了战略部署,为加强部队先进军事文化建设指明了努力方向、提供了根本遵循。贯彻落实十七届六中全会精神,在新的起点上推进部队建设向前发展,必须以更高的标准和更有力的举措发展先进军事文化,不断增强部队建设发展的软实力。

一、充分认识发展部队先进军事文化的重大意义

先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是军事主体在军事实践中逐步形成的符合客观规律和时代要求的知识体系、价值观念、行为和思维方式、精神状态等构成的观念形态的总和。它集中体现了人民军队的性质和宗旨,是我军的政治优势和显著标志,是部队战斗力的有效构成和重要保证。大力发展先进军事文化,对于推动部队建设科学发展,确保部队高度稳定和集中统一,确保武警以执勤处突为中心的各项任务圆满完成,具有重大而深远的意义。

先进军事文化是引领部队前进方向的精神旗帜。文化是民族之魂、国家之魂、军队之魂。我们党创造和培育的先进军事文化,是以马克思主义为指导的,它是无产阶级新型人民军队的科学信仰、崇高理想、精神追求和价值取向的综合反映,对坚持党对军队的绝对领导这个建军原则、全心全意为人民服务这个建军宗旨始终起着无可替代的引领和支撑作用。建军80多年来,我军能够沿着正确方向从小到大、从弱到强地不断发展壮大,从胜利走向新的更大胜利,与党始终高擎先进军事文化的精神旗帜是分不开的。在当代历史条件下,社会文化多元多样多变、社会思潮交织交融交锋的大环境,使我军保持人民军队的性质、宗旨和作风面临复杂而严峻的考验。只有大力发展先进军事文化,更好地用马克思主义军事理论中国化的最新成果武装官兵,用当代革命军人核心价值观熏陶官兵,用崇高的理想和信念引导官兵,才能筑牢全部队的精神支柱和思想防线,确保部队始终沿着正确方向开拓前进。

先进军事文化是推动部队建设科学发展的有力支撑。先进军事文化是合乎部队建设和战争规律的军事活动的精神成果,集中体现了科学思维、科学精神、科学方法和科学作风。在推进中国特色军事变革和实现我军现代化建设跨越式发展的伟大实践中,先进军事文化具有强大的思想导向功能、精神激励和凝聚功能、智力支持功能以及科学方法指导功能。先进的军事观念为军事发展提供科学的思想先导,决定了军事主体认知水平的高低;先进的军事“硬件”设施为军事发展奠定坚实的物质基础,是形成军事技术“时代差”的决定性因素;先进的军队行为及军人行为有利于促进军事系统有序运行、提升军队战斗精神,提高军事系统的整体效能。可以说,文化优势是最持久的优势,文化导向是最有力的导向。没有军事文化,就没有军事发展的思想基础。纵观世界军事史,谁有了先进文化的依托,谁就能站在军事变革的历史潮头。部队的文化底蕴越厚重,建设发展就越有后劲;领导干部的文化理念越先进,建设发展就越科学;广大官兵的文化素养越高,建设发展就越有活力。在新时期,要在更高的起点上推进部队建设科学发展,关键要靠先进军事文化的引领。只有大力发展先进军事文化,才能强化科学发展的导向,深化科学发展的内涵,丰厚科学发展的底蕴,巩固科学发展的成果,确保部队建设的科学发展。

先进军事文化是有效履行职责使命的坚强保证。先进军事文化始终是和我军的历史使命紧密联系在一起的,是我军在履行历史使命的过程中不断积淀形成的宝贵精神财富。在长期的革命战争和社会主义现代化建设实践中,形成了以听党指挥的忠诚品格、服务人民的价值取向、集体主义的精神诉求等为基本内核的一整套符合我军建设特点规律、体现战斗力内在要求、反映我军性质宗旨的优良传统,培育了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神等一系列彰显我军不同时期建军要求的精神财富,是我军有效履行职责使命的根本助推力和政治保证。先进军事文化作为我军的软实力,本身就是履行职责使命最强大最有效的战斗力。使命的拓展和延伸,部队敢打必胜的战斗信心、不畏艰险的战斗精神、英勇顽强的战斗作风的培育,都需要先进军事文化来滋养、来激励、来支撑,发挥思想保证、精神动力和智力支持功能。新形势下,为适应中国特色军事变革的需要和履行新世纪新阶段历史使命的要求,必须把创新发展先进军事文化,继承和发扬我军优良传统作为影响军队全面建设、事关军队前途命运、维系我军性质宗旨的重大问题来对待,永葆我军“打得赢”、“不变质”。

二、深刻把握发展部队先进军事文化的时代要求

随着时代的发展、社会的进步、科技的腾飞和战争形态的日新月异,部队的内外环境发生了深刻变化。意识形态领域的新形势、部队建设科学发展的新要求、广大官兵精神文化的新期待,都赋予先进军事文化新的时代内涵,对部队的文化建设提出新的时代要求。把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务。文化是有阶级性、政治性的。军人价值观是军事文化的灵魂,反映着不同军事主体价值判断的基本立场,从根本上决定了一支军队的阶级属性、政治本质和发展方向,对军事文化其他要素具有广泛的渗透力和影响力。正确的军人价值观不是与生俱来的,而是在军事文化的沃土中逐渐孕育和熏陶,通过实践和养成在军人个体的思想中塑造和凝结出来的。我军是一个执行革命任务的武装集团,其性质、宗旨和任务决定了必须高度重视思想道德建设,必须坚持用先进的思想文化、高尚的道德精神培养官兵。坚定的理想信念和崇高的道德情操是我军军事文化的特色和优势,也是我军与其他军队的本质区别,更是我军永远立于不败之地的一大法宝。“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观,从根本上表明了我军所处的阶级立场,所代表和维护的阶级利益,不仅忠实体现了人民军队的性质和宗旨,而且鲜明体现了我军在新世纪新阶段面临的主要任务和对当代革命军人的新要求。它作为社会主义核心价值体系在军队的具体体现,是军人总的行为导向、行动准则和精神动力,是先进军事文化的核心和灵魂,具有强基固本、凝魂聚气的重要作用。大力培育当代革命军人核心价值观,坚持用马克思主义理论及其最新成果牢固占领军事文化阵地,是保持人民军队性质和正确政治方向的根本保证,也是加强军事文化建设的首要前提和根本任务。把巩固和提高部队战斗力作为发展先进军事文化的重要着眼点。军队的一切活动,都是围绕着战斗力的保持、提高和释放而展开的,都要统一到军队的战斗力建设上来。抓住了战斗力建设,就抓住了军队建设的关键。战斗性是军事文化的基本特征,是军队职业特点和军人尚武精神的集中反映。军事文化虽不是直接战斗武器,但能产生比武器更锋利更持久的战斗力量。在军事文化与军队战斗力之间,战斗力是先进军事文化赖以生存和发展的前提、检验军事文化建设的根本标准,直接影响和制约着军事文化的发展;先进军事文化正确反映了战斗力发展的内在要求,既是战斗力的重要组成部分,也是战斗力生成的文化根基、提高战斗力的重要源泉。军事文化建设的最终目的,是催生战斗力、确保打得赢。80多年来,正是借助先进军事文化的传播,不断校正官兵的价值追求,坚定官兵的理想信念,强化官兵的精神支柱,激发官兵的战斗热情,规范官兵的行为方式,增强官兵的使命意识,提升官兵的综合素质,从而带动了部队战斗力水平的跃升,为我军的发展壮大注入了不竭的精神动力。先进军事文化在提升我军战斗力中的重要地位,是由军事文化的价值功能、战争的本质特征和战斗力生成规律所决定的。发展先进军事文化,要坚持为提高战斗力服务,突出抓好“精气神”的培养,大力激发官兵的战斗精神。要注重在文化建设中注入更多的战斗元素,用丰富多彩的活动形式培育政治特别坚定、军事特别过硬、反应特别迅捷、作风特别顽强的战斗精神,营造敢打硬拼、勇往直前的浓厚氛围,真正培养出官兵的青春朝气、英雄虎气和昂扬士气。把促进官兵全面发展作为发展先进军事文化的价值取向。文化建设的根本着眼点是人,是丰富和满足人的精神需求,更好地促进人的全面发展。文化的魅力,在文,更在化。正如恩格斯所说:“文化上的每一进步,都是迈向自由的一步。”广大官兵既需要通过文化来启蒙心智、认知社会、获得思想上的教益,也需要通过文化来愉悦身心、陶冶性情、获得精神上的满足和依归。先进军事文化建设承担着为官兵成才服务、为官兵成长引路的重要责任。人的诸要素尤其是思想政治素质和科学文化素质,始终是先进军事文化作用的对象、关注的重点。先进军事文化作为引领军人价值追求、提升军人精神境界、营造军队和谐氛围的重要资源,是激励官兵斗志、促进官兵发展和推进军队全面建设的强大精神源泉。正是由于文化的教育和塑造,我军培养和造就一批批军事人才,哺育了一支党绝对领导下的威武之师、文明之师、胜利之师。部队现代化建设越是向前发展,对官兵的综合素质要求就越高,对先进军事文化的需求就越强。要用先进军事文化高扬真理、传播知识、培树新风,使官兵增长素养、陶冶情操、纯正品德、滋润心灵,在满足精神文化需求的过程中培养人、塑造人、提高人,促进官兵全面发展。

把丰富军营、警营文化生活作为发展先进军事文化的重心。军警营文化生活,是官兵享受军事文化发展成果、接受文化熏陶启迪的重要阵地,也是官兵直接参与先进军事文化创造的广阔平台。军警营文化生活是先进军事文化的载体,具有“润物细无声”的作用,在培养部队战斗精神方面发挥着十分重要的影响力和渗透力。随着军队建设转型和官兵文化需求的新变化,必须体察官兵愿望、反映官兵心声、回应官兵期待,把创新发展各具特色的军营、警营文化生活作为重点,大力发展官兵喜闻乐见的警营文化活动,形成团结和谐、健康向上、充满活力的先进军事文化生态。

三、扎实推进先进军事文化的繁荣发展

加强文化建设,既是一项长期的战略任务,更是一个涉及全局的政治要求。全部队上下要充分认识推进先进军事文化建设的重要性和紧迫性,切实摆在重要位置,积极研究解决面临的新情况新问题,共同推动部队先进军事文化繁荣发展。紧紧围绕职责使命抓军事文化建设。军事文化源于军事实践,又服务于军事实践。大力发展先进军事文化,必须紧紧围绕使命任务新拓展、基层全面建设新发展、官兵精神风貌新变化。要扎根遂行多样化任务实践。新形势下,武警部队遂行执勤处突、维稳反恐、抢险救灾等任务日益增多,为军事文化创作提供了更多的素材、创造了更广阔的舞台。军事文化建设要在多样化任务中汲取营养,紧贴任务实践,善于运用各种文化形式表现官兵履行使命、完成任务的崭新形象和精神风貌,充分发挥先进军事文化的教育、引领、激励和感召作用,服务大局、保证中心。要贯穿争做党和人民忠诚卫士活动。争做党和人民的忠诚卫士活动,是武警部队的一个品牌,并在长期的实践中形成了具有鲜明武警特色的“忠诚卫士文化”。发展先进军事文化,要结合开展争做党和人民的忠诚卫士主题实践活动,推出一批特色鲜明的军旅歌曲和文艺作品,打造武警特色的文化品牌,弘扬忠诚至上、听党指挥、不辱使命的精神,营造学忠诚卫士事迹、走忠诚卫士道路、创忠诚卫士业绩的浓厚氛围。要纳入现代化武警建设体系。把文化建设纳入现代化武警建设总体规划,按照武警部队《先进军事文化建设纲要》确定的路线图、体系图,结合各单位自身实际制定先进军事文化建设具体规划,对加强先进军事文化建设的目标任务、主要措施、方法途径、推进步骤、基本要求等作出规范,使先进军事文化建设有依据、有遵循,扎实稳步推进。

切实着眼官兵的精神需求抓军事文化建设。广大官兵的精神文化需求,是军事文化繁荣发展的不竭动力。要在继承优良传统、保持历史沿革的基础上,不断开拓创新,积极构建与时代发展同步、与社会改革相符、与官兵需求吻合的具有中国特色的社会主义军事文化,保持军事文化旺盛的生机和活力。当前,我军兵员结构日益多样,官兵文化素质普遍提高,精神文化需求日益呈现出多层次、多方面、多样化的新特征。军事文化建设必须适应新形势新任务新要求,增强时代感、突出针对性、注重大众化,以满足官兵精神文化需求为出发点和落脚点,努力提升质量和水平。面对社会环境、军事实践和官兵精神文化需求的深刻变化,必须积极推动军事文化内容、形式和手段创新,汲取科学发展、以人为本、团结和谐等新理念,及时注入科技、时尚等文化新元素,善于运用先进手段发展和传播先进军事文化,增强军事文化的时代感和影响力。

坚持依靠官兵的主体作用抓军事文化建设。广大官兵既是部队建设的主体,也是发展先进军事文化的主体;既是先进军事文化的享有者,更是先进军事文化的创造者。军事文化建设的服务对象在官兵,发展根基在官兵,必须深深扎根于官兵这块沃土,坚持发动官兵、依靠官兵、惠及官兵。充分尊重官兵的主体地位,增强他们的主人翁意识和使命感责任感,筹划文化建设要问计于官兵,推进文化创新要依靠官兵,检验文化工作成效要看官兵满意不满意,真正做到文化发展为了官兵,文化成果为官兵共享。积极创造时间、平台和物质等条件,调动官兵的主动性、积极性和创造性,人人当主角、人人有舞台、人人能作为,打造形成最广泛参与军事文化建设的生动局面。

第五篇：用文化引领前行

用文化引领前行

——中山市华侨中学林加良校长工作室印象与启思

本刊记者潘孟良

（题记：2011年12月的一天，记者来到中山市华侨中学采访林加良校长。在古朴典雅的校长办公室里，广东省名校长、林加良校长工作室主持人林加良介绍了华侨中学的学校文化与工作室基本情况。记者发现，在学校文化建设与工作室运作这两者之间，学校文化是一个更为重要的范畴与背景。只有依从华侨中学学校文化的发展脉络，把握学校文化的实质，才能准确认识林加良校长工作室培训模式的先进性与创新性。于是，“学校文化”成了本篇报道的主题。）

学校文化的积淀

中山市是著名侨乡，又是伟人孙中山的故乡，文化风气昌盛。在这样一个传统与现代、本土与国际、民族与世界文化交集、思想开放之地，有一所学校得风气之先，成为中山教育的杰出代表。这就是中山市华侨中学。

中山市华侨中学有近9000名师生员工，分初高中两个校区，是中山市办学规模最大的重型航母式学校。学校由省教育厅与省侨务办公室联合授名为“中华文化传承基地”，三次获得省侨资办学优秀成果奖一等奖。

顾名思义，“华侨”二字就是这所学校的能量内核与生命根源。华侨中学始创于1954年，由檀香山归侨陈茂垣先生捐资创建。1979年，香港实业家蔡继有先生鼎力复校。在58年的办学历史当中，华侨发挥了重要作用，学校的创建、复兴与发展，每一个重要关节与重大事件背后均有华侨力量的推动与演绎。

学校有一个由海外乡亲、港澳侨胞组成的一流的校董会。校董会现任董事长蔡冠深先生是香港新华集团总裁、香港中华总商会会长、全国政协委员。2008年，蔡冠深先生出巨资创立了中山市华侨中学对外交流基金会，实现了学校走出中山、走向世界的梦想。在对外交流基金的支助下，华侨中学与英国、美国、加拿大、新加坡、日本等国家的名校开展了广泛的合作交流，学习借鉴先进的教育思想与办学模式，影响重塑学校的教育格局。现在，办国际化教育已经成为学校新的方向与抱负。

对外交流基金会，只是华侨中学侨资助学的一个典型。其实自学校创办以来，广大华侨与港澳台侨胞一直为华侨中学的发展倾注了巨大的心血与携扶之力，他们一方面出资改善学校办学条件，参与学校建设；另一方面出资成立了多项奖教奖学基金，支持学校不断提高教学质量，培养优秀人才。如从2005年起，华侨出资每年奖励高考优秀学子，考入北大、清华奖励10万元；考入排在世界前50名大学，奖励10万港币；考入香港大学、香港科技大学、香港中文大学，奖励5万元港币，为优秀学子入学深造提供了经费保障。

华侨捐资助学这一优良传统影响深远，表现之一就是激发了华侨中学历届校友回馈母校、报答师恩的捐资热情。校友基金成为校董基金之外，推动华侨中学不断发展的另外一支重要力量。2005年至今华侨中学校友会筹资超过600万，一方面，用于资助教师专业发展，如学校名师工作室、名班主任工作室由校友基金奖励；另一方面，用于奖励教书育人的优秀教师。在华侨中学，“办校友满意的教育”，“校友的成功也是学校的成功”，既成为经营学校的重要观念，又成为衡量学校办学成功的重要标准。

华侨捐资助学这一优良传统影响深远的表现之二是2008年学校成立了侨生班（招生海

外学生与港澳台学生）。与其他学校不同，华侨中学港澳台侨学生实施独立编班，配备专门教师，按照国家港澳台侨考生高考联合招生考试大纲和考试科目要求，开设基本课程，增设国际课程。特别值得一提的是，学校对具有中山市学籍的港澳台侨和外籍学生“正取生”免交择校费。近年侨中侨生班有多名学生考取清华大学、香港中文大学、新加坡大学等国内与世界名牌大学。办侨生班，一方面是为华侨培育后代，以实际行动报答华侨的一种形式；另一方面，也是更好的让华侨的后代学习与延承祖国优秀传统文化，延续父辈对故土的感情与责任。侨生班丰富了学校教育的类型、扩大了学校教育的范畴，成为学校发展的新的生长点。

分散在全球各地的华侨，基于报答故乡的朴素情感，倾力解囊，鼎力助学，不仅改善了华侨中学的办学条件，为华侨中学办现代化教育提供了坚实的物质基础，同时也影响了学校的教育格局，在各种基金促学、创办侨生班的重大事件背后，是学校发展方式的转型、教育视野的开阔、教育类型的丰富与教育标准的多元。当中，最为重要的是促进学校形成了鲜明的华侨特色与独特的华侨文化，也促使学校深层思考构建“侨资•侨色•侨味”这一华侨文化体系，全力打造侨校品牌：

“侨资”——中山市是著名的侨乡，可深挖的华侨资源非常丰富，华侨中学的发展不光要唱好“国歌”，还要唱好“国际歌”。“侨资”的引进不在于数额多少，而在于能够以此为纽带，团结广大港澳台侨爱国乡亲。学校需要进一步借鉴国外成功经验，进一步创新学校融资投资体制，进一步拓宽侨资办学渠道。

“侨色”——依据“中华气派、岭南特色、中山元素”的城市建设定位，华侨中学在师生着装、校园景观、建筑风格、室内装饰等方面，凸显华侨文化，统一采用“蓝绿色”（大海和天空的自然颜色）为学校标准色，充分彰显侨乡特色与华侨风情。

“侨味”——加强对“校董、校友、校史”的“三校”研究，注重对学生进行“爱国、爱乡、爱校”的“三爱”教育，让广大学生知“三情”：乡情、侨情、校情。文化浸润，内外兼修，培养学生具有“爱国爱乡、崇德行善、刚健进取、国际视野、世界胸怀”的思想素质，充分体现华侨精神与华侨风范。

学校文化的阐述

教育界流行一个说法：有一个好校长就有一所好学校。这一说法暗含的逻辑是，校长决定学校。这当然是正确的。但校长与学校的关系远不止如此，有时学校的历史与现状也会反过来对校长的治校思想产生决定性作用。像中山市华侨中学，这类华侨侨资在学校的发展历程中扮演重要角色、产生重大影响，甚至决定了学校办学格局与走势的特殊学校，它所积淀的文化、形成的传统，会促进与决定校长现代治校理念的形成。在这样的校长身上，会发现一种对学校现状与传统的深刻而准确的理解与把握，对教育本质及教育变革的独特见解，对世界教育发展潮流的全局领悟，看到一种先进的具有时代气息的教育思想与理念体系。林加良——中山市华侨中学党委书记、校长；广东省名校长、省首批校长工作室主持人；中山市名校长、市首批名校长工作室主持人；中山市“十杰”市民，中山市拔尖人才、优秀专家。2005年9月开始，主持中山市华侨中学全面工作。

林加良校长将他所有的办学经验与办学体会归总为“学校文化”的建设，对“学校文化”的内涵与本质进行了长久而缜密的思考。

学校的发展在其本质上是文化的发展，文化特征是学校的最本质特征。

学校文化就是所在学校师生的价值取向、思维方式和行动方式，也就是全校师生表现出来的整体气质。学校的“文化变革”就是要改变和转换师生已经习惯的生存方式，用一种先进的学校文化来凝心聚力，形成学校独特的办学理念、办学风格、办学气质和办学特色。

林加良校长认为学校文化不是天上掉下来的，学校个性不是这所学校出色的学科竞赛成绩，不是这所学校优异的高考成绩，也不是这所学校提出的办学口号，而是与这所学校的办学历史、办学理念以及精神积淀紧密相关。学校文化与特定的学校历史传统相联系，以学校过去的重大事件及其现在流行的故事为核心内容。

中山市华侨中学是一所侨校，其创办、复办、发展一直得到广大海外乡亲和港澳同胞的大力支持，加上地处侨乡，位居伟人孙中山先生故乡，因此，对侨中而言，“侨牌”是学校的最大特色品牌，华侨文化是学校与生俱来的、天然而成的最核心的学校文化。作为中华民族文化的亚文化体系，华侨文化继承了中华民族文化优良传统，同时又充分吸取了异国异域的文化精华，始终代表了文化的先进性和世界性，在推动社会走向现代化的过程中，始终站在变革的前沿，起着先导和催化作用。

在林加良校长所阐述的学校文化总纲当中，既有对学校文化抽象本质的认识，也有对学校文化具体形式的梳理。在文化本质上，他看重共同价值观对学校的引领作用，注重师生共同信念所产生的巨大的精神凝聚力。在文化形式上，他鲜明地确立了学校的办学宗旨、办学愿景、发展战略、发展路径：

办学宗旨——以和谐发展为方向，以学生自主为原则，以华侨文化为核心，培养具有“爱国爱乡、崇德行善、刚健进取、国际视野、世界胸怀”的高素质人才。

办学愿景——办全国一流的、国际知名的华侨中学；

发展战略——侨校+名校；

发展路径——现代化+多样化+国际化。

这些由华侨文化发展而来、衍生而成的“理念文化”，正产生深刻的道德力量和巨大的感召力量，深深地熔铸在华侨中学的“具体文化”（包括教师文化、学生文化、课程文化、物质文化、制度文化）当中，实现了文化育德、文化育心、文化育智，培育了学校全省、全市知名的品牌项目。

这里介绍三例：

学生德育品牌：女生教育

华侨中学实施“女生教育优先”的德育品牌战略，“以一个女生带动十个男生”，把女生教育当成一项“民族的希望工程”来抓。以“刚健、关爱、优雅”作为女生培养目标，因材施教，因性施教，“抓女生，促男生”，开展了一系列育人活动：成立女生工作领导小组，增设女生部和女生委员，设立女生成长导师，开通女生心理热线，开发校本教材《美丽青春我做主——女生生活指导手册》，评选“十佳女生”，举办“女生节”„ „这些育人活动以女生为主体，带动学生群体发展，整体促进学校“三风”建设，成效显著。

教师发展品牌：名教师工作室

远在工作室制度普及之前，华侨中学依据教师职业生涯规律在全市率先组建了教育专家工作室、教育名师工作室、学科带头人工作室、青年骨干教师工作室、名班主任工作室、研究生教师工作室等六个教师工作室。工作室“因材施培”“因材施评”，以大气成大器，明大事成大师，对教师的培养、评价、选拔、任用以及鼓励教师创新均起到了积极的作用。2009年，华侨中学被省教育厅评为首批师资建设示范学校。学校有4位老师被评为广东省特级教师，两位老师被评为全国优秀教师，两位老师被评为全国模范教师。有4位老师赴非洲、英国、香港等国家与地区支教援学。学校生物科组被授予“广东省工人先锋号”荣誉称号，成为中山市名学科建设的表率。林加良校长工作室挂牌之后，华侨中学以校长工作室主持人制度为蓝本，在总结工作室前期运作的基础上，与时俱进，创设条件，新推出了12个名教师工作室和10个名班主任工作室。这些工作室群，实践与理论结合，研究与反思并行，以研促教，以点带面，已经成为了华侨中学师资队伍建设的一道亮丽风景线。

学校办学品牌：对外交流

华侨中学和日本横滨山手中华学校、英国阿奎纳斯学院、新加坡莱佛士书院、新加坡莱

佛士女中、加拿大温哥华西点格雷学校等国际名校进行了广泛合作与交流，实现了“优势高位嫁接，人才高端输出，资源高度共享”，加快了学校教育国际化进程。在“华侨文化”的引领下，华侨中学办学综合实力稳步提升。2007年，学校成为省首批国家级示范性普通高中。学校高考、中考连年丰收，连续六年获得“中山市普通高中高考卓越贡献奖”、“中山市初中教学质量评价先进学校一等奖”。高考“清华北大年年有，世界名校届届出”，实现了人才培养的“低进中出，中进高出，高进优出”，为中山市实现“每年万人上大学”的目标作出了重大贡献。同时，学校国内影响力不断扩大，国际知名度越来越高。在建校55庆典日，全国政协副主席董建华、国务院侨办主任李海峰发来贺信。著名科学家、诺贝尔奖得主华人第一人杨振宁教授莅校参加庆典，并做了题为“我的读书生涯”的精彩演讲。

学校文化的传播

在“华侨文化”这一总纲的引领下，学校的办学品质得到历史性提升，华侨中学成为中山市创办现代化教育、国际化教育的典型代表。正如中山市教育局局长刘传沛所形容：华侨中学“校长有志气，教师有士气，学生有生气，学校有朝气，社会有人气”。

如果说从文化的高度对学校进行全局考量与谋划，能大力提升学校的层次、丰富教育的内涵，那么这还只是文化效能的一个有限的体现。文化还有一个更为重要的显著的特征，那就是传播。一种先进的文化只有进行了广泛的传播，实现了由源地到他域的扩散，并产生了深远的影响，那么这种文化才是有生命力的文化，文化的真正价值才能完整体现。

2010年，林加良校长工作室挂牌成立，作为省一级校长工作室，其肩负的使命总的来说就是传播学校的文化，传播学校先进的办学思想与成功的办学经验。

校长工作室作为一种新的培训制度，旨在用校长主持人先进的办学思想与成功经验，启发与带动入室校长，提高校长这一群体的治校水平，办出更多的优秀学校，推动教育整体的均衡发展，从而造福社会。在挂牌仪式上，工作室主持人林加良就表示，将以名校长工作室为平台，加强学习研究和对外交流，从更高的层次和目标着眼，突显主题性，强调合作性，倡导研究性，做到“规定动作不走样，自选动作有创新”，为广东省、中山市名校长的成长积极发挥指导和榜样作用，不断提升中山教育的知名度和影响力。

林加良校长工作室为华侨中学学校文化的传播、学校文化价值的完整实现搭建了科学、合理的运行平台。

首先，在工作室组成结构上，形成了“4+1”学习共同体。

林加良校长工作室入室成员包括深圳坪山中学、阳东广雅中学、阳春第二中学、茂名电白中学4所学校的校长。包括主持人林加良校长在内，工作室组成人员在性别搭配、区域分布、学校类型等方面颇具特点，如既有男校长也有女校长，既有教育发达地区的学校也有欠发达地区的学校，既有初中又有完中，既有公办学校也有民办学校。这种组成结构，有利于校长成员之间各取所需，互学互补，有利于成员学校之间高位嫁接，互帮互助。

其次，在工作室研修主题上，着重校长领导力培养与学校文化建设。

着眼优秀校长个人品质，工作室开展了以校长领导力培养为核心的专题研讨，比较中英两国校长对领导力的观点看法，目的是让校长们明德修身，提高综合素质。

着眼卓越学校管理建设，工作室开展了以学校文化建设为核心的专题研讨，目的是明确树立各自学校的教育哲学，使学校管理从人管人转变为制度管人，最终发展为文化管人。

第三，在工作室运作机制上，形成了文化影响、项目影响与课堂影响模式。

林加良校长率工作室研究团队，采用SWOT分析法，对工作室学员校长所在学校内部存在的优势因素（Strength）、劣势因素（Weakness）和外部相关的机会因素（Opportunity）、威胁因素（Threats）进行了一次“文化会诊”，端出了一道道文化大餐。

深圳市坪山中学，创建于1949年，居深圳东部，位于东江纵队司令曾生的故乡，雄踞巍巍马峦山脚下，傍伴东江纵队司令部旧址，是一所具有革命传统的学校。有鉴于此，林加良校长建议坪山中学以“红色文化”为核心，彰显红色文化的历史印证价值功能、文明传承价值功能、政治教育价值功能、经济开发价值功能，唤醒和重构学校的核心价值观，从而达到用先进文化来培育有理想、有信仰和富有献身精神的人的目的。

阳东广雅中学，坐落在阳东县城，是由百年名校广东广雅中学主办的一所完全中学。阳东广雅中学传承百年广雅“和谐”的文化精髓，发展形成了较为成熟的学校文化。对此，林加良校长建议阳东广雅中学在传承“大雅文化”的同时，应当深刻领会“和谐”的真谛——和实生物，同则不继，以“和而不同”的姿态，务本求实求新，从而实现学校从规模发展到内涵发展、从规范发展到特色发展的转变。

阳春市第二中学，创办于1981年，所在城市阳春，取“漠水之阳，四季如春”之意，地处云雾山脉、天露山脉的中段与河尾山的八甲大山之间，以其独有的风景、奇秀的山水、深厚的文化底蕴、纯朴的民风被世人称为“美丽的阳春，多情的土地”。山水有清音，山为地之胜。有感于斯，林加良校长建议阳春第二中学以“山水文化”为核心统摄学校文化建设，凸显山的伟岸与水的灵动之特点，清静闭处，养志存神，忘自我，外荣辱，以“会当凌绝顶，一览众山小”的旷荡情怀，营造莘莘学子乐山乐水乐学的一方乐土。

电白中学，前身为电白县海滨中学，校园坐落在水东湾畔，“面朝大海，春暖花开”。有感于此，林加良校长建议电白中学以“海洋文化”为核心，根据海洋文化所表现出来的开放性、外向性、兼容性、冒险性、神秘性、开拓性、原创性和进取精神来建构学校的教育哲学，从而以“海纳百川，自强不息”的校园精神进一步凝心聚力，全面推进素质教育。

当然，学校文化建设需要一个不断提炼、长久培育的过程，当中的核心事件就是要通过研究开发课程来建设传播文化。有核心文化的学校，课程肯定会改变。课程改变了，学校肯定会改变，课堂肯定会改变，学生肯定会改变。因此，林加良校长建议各校因地制宜，紧扣核心文化，研发校本教材，开设校本课程，从而形成特色课程、特色项目，进而发展成为名满一方的特色学校。

“文化经营”“文化管理”的治校理念对4所学校影响颇深。当中影响最大、改变幅度最大的当属深圳坪山中学——该校提出了学校文化建设的研究课题，初步梳理了学校的整套文化论纲。

除上述“文化影响”外，还有“项目影响”：阳春第二中学学习华侨中学的精细化管理，特别是年级管理、教学“捆绑”做法。茂名电白中学学习华侨中学的德育经验，特别是女生教育的经验，召开全县中学生思想道德建设现场会议。阳东广雅中学学习华侨中学的对外交流经验，与加拿大哥伦比亚大学、美国阿肯色州立大学缔结为友好学校。“课堂影响”：在课堂教学方面，华侨中学的做法是学习生本教育理念，以教师少讲为尺度，以“有激情、讲互动、重迁移”为标准，建立学生自主发展指导机制，追求生本高效课堂。阳春第二中学校长两次带队到华侨中学参加全国生本教育研讨现场会，与高中各年级全方位对接，共同探讨课堂教学改革。阳东广雅中学在华侨中学“生本高效课堂”提法的基础上，提出“生本活力课堂”概念，并先后两次修订该校课堂教学评价标准。

第四，在工作室运行效果上，“华侨文化”的理念与模式深入人心。

4位入室校长是这样评价的：

骆东风（阳东广雅中学校长）：进入工作室之后，在林加良校长帮助下，通过校长领导力等专题学习，理论水平有了提高，办学定位更加准确，办学思路愈发清晰。林校长有关“精彩在课堂”和“生本高效课堂”的提法颇具启发，在此基础上，我提出了“生本活力课堂”、“情感活力课堂”和“校本个性化课程”等概念，力求践行见成效。

林俊红（深圳坪山中学校长）：林加良校长是一位很有魄力的校长。跟岗研修期间，我下到年级，深入课堂，全方位了解了侨中的各项管理。其中，侨中德育“一高”（指理想前途教育）、“一实”（指习惯养成教育）、“一特”（指华侨文化教育）的思路做法值得借鉴，女生教育非常有特色。

赖培艺（阳春第二中学校长）：很荣幸能够进入到工作室向林加良校长学习。林校长有思想，有内涵，待人真诚，毫无保留，办学很大气，班子很和谐。我多次带队到侨中来取经，每次都很受启发。

张超瑜（茂名电白中学校长）：我之前参加过很多不同类型的校长培训，但进入林加良校长工作室学习之后，觉得收获最大，可以说是“交到了朋友”，“取得了真经”。（《广东教育》综合版2012年第2期）