立足黔中文化沃土 打造法院品牌文化

第一篇：立足黔中文化沃土 打造法院品牌文化

立足黔中文化沃土

打造品牌法院文化 —贵定县法院申报全省法院文化建设示范单位事迹材料

贵定是镶嵌在云贵高原东部黔中山原中部的一颗绿色明珠，大自然赐予的秀丽山水，祖辈先人的匠心独运，孕育了这方土地悠久的历史文化。战国末为且兰国地，隋代贵定地区正式纳入了中央王朝的版图，距今已1400余年历史。明清两代曾涌现文进士、文举人130人，武进士、武举人42人。许多历史名人政要也曾到过贵定，并留下了众多诗文佳话。

近年来，贵定法院紧紧围绕推进社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作，坚持“为大局服务、为人民司法”工作主题，以大力弘扬“忠诚、公正、廉洁、为民”的政法干警核心价值观为主旋律，在传承和吸纳本土多元文化的基础上，整合各种文化资源，在特色上下功夫，在创新中求实效，大力实施贵定法院“天平先锋”工程建设和“1246”文化工程建设。充分发挥法院文化武装人、引导人、塑造人、鼓舞人的作用，以文化培育精神，以文化提高质效，以文化塑造形象，以文化提升法院品味，全面推动法院工作向前发展。

一、以人为本，丰富内涵，打造法院精神文化家园 多年来，该院采取多种形式内敛法院精神，激发队伍昂扬向上的精神状态。一是高度重视党建工作。2010年以来，院党组结合自身实际，以实施“天平先锋”工程为载体，积极探索党的建设、队伍建设和司法业务相互促进的规律与途径，深化拓展人民法院创先争优工作，切实发挥党建工作对人民法院工作的推动和保障作用，实现了司法业务、队伍素

质和社会效果的齐推共进。2009年来，涌现出院级先进党支部2个，县级先进基层党组织1个，州级先进集体1个，国家级先进集体 1个，14名党员受到省、州、县表彰。二是强化主题教育。深入开展“发扬传统、坚定信念、执法为民”、“人民法官为人民”、“忠诚、公正、廉洁、为民”的政法干警核心价值观、“创先争优”和“四帮四促”等主题教育实践活动，进一步端正了干警的执法理念，提升了工作能力，改进了工作作风。三是积极建设学习型法院。院领导带头，在全体干警中掀起勤于学习、善于学习、终生学习的热潮，用勤奋学习和努力工作来充实和丰富人生，法官素质得到进一步提升。2009年以来，每名干警书写笔记达4万余字，全院撰写体会1000余篇、编发法院各类工作简报 420 余期、发表文章 260余篇，15名干警通过司法考试，2名干警获得在职硕士学位，本科以上学历人员占86.1%。四是加强法院文化建设宣传，在通过大众媒体传播的基础上，创办《当代天平先锋》季刊和制作贵定县法院宣传画册，季刊内容全面反映法院审判执行和队伍建设等各方面工作情况；画册用图文并茂的形式讲述法院在党建队建审判业务工作以及“创先争优”、“三个建设年”、“四帮四促”等主题实践活动中，特别是开展“天平先锋”工程建设以来所取得的成就。五是精心提炼法院院训、征集“天平先锋”主题用语、“天平先锋”标识以及“天平先锋之歌”等。在深入调研、通过网上征集，集思广益的基础上，精炼了“ 崇法立德、公正廉明、慎思善断、敬业为民”院训、提炼了“党旗飘扬，天平生辉”

主题用语，并将院训悬挂在法院办公大楼大厅醒目位臵，时刻警醒和激励广大干警争创一流。将主题用语应用于党建专题片、宣传画册及内刊等，并继续征集“天平先锋”标识。

二、立足审判，创新管理，完善法院制度文化体系 认真贯彻“为大局服务，为人民司法”工作主题，紧紧围绕贵定县经济发展稳定大局。一方面切实把制度建设作为提升法院形象，规范法官行为的根本途径和重要载体，组织人员编撰《贵定县人民法院规章制度汇编》，制度汇编共分为六编，内容涵盖领导班子建设、党的建设、队伍建设、审判工作、司法事务管理和行政管理等方面，认真构建了一套“以制度管权、管人、管事、管财，用制度说话”的制度体系。

另一方面以实施“天平先锋”工程建设为载体，深化司法体制改革，创新社会管理模式，成功打造八张司法品牌。一是成立诉前调解指挥中心，巩固了化解社会矛盾纠纷的“前沿阵地”。先后出台《贵定县人民法院诉调对接工作机制》和《贵定县人民法院多元化纠纷解决机制实施意见》，组建和培训了3期共270余人（次）的调解员队伍，建立县、乡、村三矛盾纠纷排查调处组织。将立案庭更名为诉讼服务中心，并以此为阵地成立诉前调解指挥中心，将其职能增容拓展为对案件实行分流引导、诉前调解、委托调解、培训指导人民调解等各项工作。中心成立以来，成功进行诉前调解和分流化解各类社会矛盾纠纷1200件，委托调解案件130余件。二是在全省率先成立了刑事、民事、行政案件“三审

合一”的交通事故审判庭，开通了交通事故快速处理的“绿色通道”。同时，在交警队设立了巡回审判庭，探索创新了非诉无缝对接的道路交通事故协同解决机制。该庭成立以来，共审理各类案件300余件，巡回审判庭参与和指导调处交通事故案件500余件（次），挽回经济损失2000余万元。三是成立“司法确认110”，打造了便民利民惠民的“直通快车”。借鉴公安机关“110”快速应急理念，配备专门的“司法确认110”车辆、办公设备和日常用品，上高速、进社区、下农村开展司法确认工作，变固定服务窗口为移动服务窗口，达到了高效便民快捷的目的。该中心成立以来，已受理涉及道路交通损害赔偿、医患纠纷、财产分割等方面的司法确认案380余件，平均结案时间2天。四是组建项目法庭，构建了区域经济发展的“安全屏障”。院领导定期带领项目法庭法官深入工业园区（企业）和群众中进行调研、座谈，开展法律咨询服务，依法妥善化解县域经济社会发展过程中在重大项目落地、产业园区建设、产业结构调整、征地拆迁等方面出现的矛盾纠纷。项目法庭成立以来，在贵定盘江海螺集团、联合能源黔南州硅工业园区建设中，项目法庭法官组织参与593户村（居）民，9家国有、非公企业的拆迁安臵，没有发生一宗诉讼案件，没有出现一起群体性事件和重大上访事件。五是成立审判管理办公室，构建案件质量的“内控关口”。为确保审判管理的有序性、有效性和规范性，在全省率先成立了审判管理办公室，并对其性质和职能进行了科学的界定，明确了具体的工作职责，共评查案件2000余

件，实现案件信息全录入，裁判文书全上载，促进审判工作科学开展。六是成立女法官协会，担当了弱势群体的“贴心靠山”。积极引导女法官加强自我教育、自我管理、自我发展，促进法官职业化建设，充分发挥女法官情感丰富细腻，性格温柔体贴，便于与老、弱、病、孕、残等特殊群体沟通和交流的优势，成立了女子法庭，专门审理和调解能充分发挥女法官优势作用的案件100余件，社会效果良好。七是成立人民陪审员党支部，夯实了司法人民性的“坚强堡垒”。加强人民陪审员队伍的建设和日常管理，实现党的工作和党的组织全覆盖，有效解决人民陪审员长期以来“陪而不能审”的怪象，实现党建工作和审判工作“双赢”。2010年以来，人民陪审员共参加各类案件审理256件，仅调撤率就占65.73%。八是开展无讼社区（园区、校园、村）建设，探索创新社会管理“安全模式”。从2011年开始，主动与社区、村、校园、工业园区开展共创共建“无讼”工作，结合各种社会矛盾的特点和规律，以“诉讼服务中心”和“人民调解委员会”为依托，按照“以调促和、以矫促正、以宣促明”的“三促”方式，在发挥人民法庭作用的基础上，向社区、园区、校园派驻社区法官、园区法官、驻村法官16名，在全县开展无讼社区（村、园区、校园）创建，推动社会矛盾解决，逐步从“化诉”到“少诉”，最终达到“无诉”的目标，努力把矛盾纠纷化解在萌芽状态，化解在基层。

三、细化标准，强化教育，积淀法院行为文化底蕴 该院围绕为民司法这一基本要求，结合少数民族地区的

民风、民俗和民情，进一步规范法官的司法礼仪和司法行为，增强司法亲和力。一是规范行为礼仪。认真贯彻落实《法官职业道德基本准则》、《法官行为规范》、《人民法院文明用语基本规范》以及省法院制定的《文明司法礼仪指南》，严格要求干警使用文明用语，并将形象作风纳入审判质效范畴，对涉及形象作风投诉的，实行无条件通报批评，促使干警自觉注重社会反响和评价，杜绝了因干警作风原因使当事人对案件质量猜测、闹访、投诉的现象。二是规范庭审活动。制定《示范庭审考核方案》，细化了庭审程序和审判用语评查，解决了以往庭审规则不统一、标准不一致、操作不规范等问题。出台《优秀裁判文书考核办法》，规定裁判文书统一格式。三是规范廉洁司法。大力开展院领导上廉政党课、家庭助廉、读书思廉、述职评廉等活动，使干警在耳濡目染、潜移默化中接受廉政教育，确保了干警零违法、零违纪。四是以“天平杯”迎新春文体活动为契机，开展丰富多彩的文体活动，先后组织了羽毛球、篮球、乒乓球、登山、摄影等俱乐部，强调方向引导、团队合作，进一步提高了组织的凝聚力和战斗力，丰富了法院行为文化的内涵。

四、改善设施，丰富载体，夯实法院物质文化基础 坚持以先进的物质文化作为法院文化的基石和载体，经党组研究决定，列出专项法院文化建设经费，用器物丰富法院文化外部表现形式。一是建设文化四室。在新建的办公楼副楼建设文体活动室、电子阅览（图书）室、廉政文化室和院史（党建、荣誉陈列）室。新增健身器材，丰富法院干警

业余生活；通过党风廉政文化室开展廉政警示教育，推进法院党风廉政建设；通过院史（党建、荣誉陈列）室，让法院干警及来访人员了解我院院史以及我院在党建和法院审判执行工作等各个方面所取得的成绩。二是建设长廊文化和墙文化。在新建办公大楼右边副楼建设长廊文化和墙文化。长廊文化内容要以我院“天平先锋”工程建设的“八大司法品牌”为主体，兼具法院开展“主题教育”、“创先争优”、“四帮四促”、“基层组织建设年”活动及领导视察、兄弟单位考察学习等图片和文字；新建墙文化除了现有的“党务、政务、审务”公开栏外，还包括精选廉政警句、法律名言以及法院干警的思想火花等内容，运用文学、书法、图片等多种艺术表现形式，多角度地展示法院文化建设。

卓有成效的特色法院文化建设使该院形成了一种催人奋进的主旋律，迸发出一种给社会以信任感、给队伍以激励感的巨大力量，从而促进了各项工作的发展，初步走出了一条欠发达地区法院文化建设的成功之路。在今后的工作中，贵定县法院决心继续按照“为大局服务，为人民司法”的工作主题，全面落实科学发展观，自觉坚持“三个至上”指导思想，严格遵循“崇法立德、公正廉明、慎思善断、敬业为民”的院训，继续抓好法院文化建设，不断增强队伍的凝聚力、向心力和战斗力，推动法院工作再上新台阶!

第二篇：立足品牌建设打造空管文化

立足品牌建设打造空管文化

各位领导，各位朋友，大家上午好，非常感谢大家听我作空管学院，立足品牌打造特色空管文化的报告。2011以来，我们在学院党委的领导下，认真学习领会胡锦涛同志在全会深入开展学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话和中央纪委第四、五次全会上的讲话工作报告精神，并结合学校近期开展的“创先争优”活动，围绕学校“建设一流民航大学”的目标，紧紧围绕着教学中心工作，深化教学改革，教学和科研协调发展，提高教学质量，加强学生教育管理工作，培养学生献身民航，报效社会的思想，取得了积极成就。

我们重学习，抓党建，推创先争优；我们夯实基础，拓宽思路，努力打造民航交通运输优秀学生；我们注重对学生的管理和成才引导，“立志长空，优实严管”的专业特色桃李满天下局面。

今天我主要从以下几个方面谈谈我们空管学院的文化和品牌：1 大学文化和品牌的关系；2 品牌对学校的好处;3 空管学院自身文化的凝结核心文化氛围的建设。

一、大学的文化是指一个学校在长期积累过程中沉淀沉积来的，能充分体现本校师生员工所认同和接受的共同理念（大学校训，飞远精神）、群体意识、教风学风和行为规则等等。当然从通过一所大学的文化来判定一所学校的品位，格调和此大学与大学不同的一种。由此也可看出大学文化内在表现出一种文化氛围外化为品牌。也就“远举高飞，博学笃行”是飞远文化，今年9月，中国民航评选出首批飞行员，7人全部毕业于我校，这就是品牌；也就是说“立志长空，优势严管”是空管文化，被称为“蓝天交警”和称为“管”的空中交通管制员他也就是我们空管的品牌。

二、品牌对学校和的发展的益处及遇到的挑战。我们知道品牌是无形资产、是文化资产、好的品牌优秀的品牌学位。学院扩大知名度，带来更多的和更多的经济效益。具体来讲，我们飞远品牌、空管品牌可以形成强烈的社会号召力；能够吸引更多的优秀学生和教师缴入我校和我院，有利于提高和扩大社会极大地利用社会资源来参观我院。产、学、研一体化，促进我院更好地发展；有利于增强我院凝聚力，促进我院内部的改革，一边营造一个良好的育人环境。

但是在新世纪市场经济全球一体化的大背景下，高校的品牌也呈现了极大的挑战；经济成分、经济利益、社会方式就业方式等等的多样化导致了人们在思想观念、文化意识和价值取向的多样性，助长了某些人出现和滋生了个人主义、金钱至上、享乐至上这样一些错误的价值观念和价值取向，反映漠然，还有那种体制内的优势，还有那种靠吃饭的。但是空管学院敢为人先，敢做变动，在学术风尚、文化氛围的构建、教风和学风的提升、在行为把握和升级都有了一些小的战绩，这也引出了今天的第三个内题。

第三篇：打造文化品牌

打造学校文化品牌，走规范办学特色发展之路

以学校文化品牌建设为抓手，促进学校管理、教学、科研等各方面工作有效提升，是我园新一阶段思考和实践的重心。2013年7月16日，我有幸参加了陕西师范远程教育学院组织的校长研修班，尤其是西安文理教育学院副院长杨泳所讲的《学校文化品牌的创建》，给了我一次深邃的思想洗礼，给全体教师指明了如何为学校品牌建设努力，如何在学校品牌建设中成长之路。

杨教授的讲座既有严谨的思维脉络，又充满了思想的启迪，同时还不乏轻松幽默。他提出一校一品，全力打造学校品牌，提升办学质量的背景谈起，指出为了实现优质、均衡、人文、科学的教育发展愿景，要全力进行四大工程：人才建设、科研强教、校园达标、品牌打造，做到内外兼修，决战课堂，打造品牌。杨教授从打造学校文化品牌的路径谈起，指出在打造学校文化品牌过程中注重从评价、诊断、展示、引导、校本课程开发各方面进行机制保障，剖析了特色学校文化品牌建设的策略。杨教授指出：加强学科建设，打造品牌学科是进行学校文化品牌建设的基础，关键在于要聚焦有效常态课堂教学，追求精细化管理，要规范教学管理，从细节入手，抓好课堂新常规。打造品牌学科的核心是打造品牌教师，教师要有正确的自我认知，规划自己的成长路径。最后，杨教授建议每一位教师：要感恩工作，感恩生活，做一个快乐的老师。

杨教授的讲座高屋建瓴，从宏观到微观，引人深思。当前从省、市、区到校，对于规范教学行为，提高教学质量的举措都越来越深入，同时也越来越警醒我们每一位教师：要认认真真地教书，踏踏实实地育人，教师的任何一种教学行为都直接关系到学生的成长，关系到学生的学习生命精彩与否。我们将以打造品牌学科，培养品牌教师为依托，努力打造学校文化品牌，走规范办学特色发展之路。听了讲座后，老师们纷纷撰写听后感，他们表示：我们每一位教师要深刻领会有关学校文化品牌建设的精神，努力从自身做起，规范课堂教学行为，认认真真地、安安静静地、扎扎实实地沉下心来教学，沉下心来做事，让自己的教学生命与学生的学习生命同样精彩，为学校焕发出自己独有的文化光彩而增色添彩。

第四篇：打造城市文化品牌

小论文

打造城市文化品牌

——以黄石市为例

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一、引言

在当今经济日益发展、科技日益发达的社会，什么竞争力越来越引起我们的注意力呢？是文化！作为软实力的文化，日益成为国家之间竞争的重要手段。而什么又是国家区别于国家，城市区别于城市的重要标志呢？是品牌！随着时代的发展，品牌日益成为国家和地区的象征，成为最好的宣传手段。作为国家部分的城市，为了提高自己的核心竞争力，又应该怎样打造自己的城市品牌文化呢？于是，我们又引出了一系列问题，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？这是我们打造城市文化品牌所急需解决的问题。本文主要说明黄石城市品牌文化的发展历史和现状，对比黄石市的品牌文化建设和其他类品牌文化的建设，希望对黄石市的品牌文化建设有所帮助。

二、摘要

从广义上说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，文化是一个民族的精神和灵魂，是地区发展和民族进步振兴的强大力量。而品牌是用来识别不同的产品和服务，与竞争对手区分的用文字、符号、标识、图案、颜色等要素构成的事物或是他们的组合体。从广义上说，品牌是住、智慧与精神的载体，大到一个国家、民族，小到个人或一件普通的商品，在各自的活动领域中都有他们的主张，品牌就是用来区别和展示这些主张的特有的名称和标记。以城市为载体，将文化寓于品牌打造和宣传之中，于是就构成了城市品牌文化。城市品牌文化是一个城市内在历史底蕴和外在品味特征的综合体现，是城市综合竞争力的集中体现。黄石素有“矿冶之乡”“青铜古都”的美誉，青铜文化发展历史悠久，有一辉煌的过去，但在今天的城市文化品牌打造上令人堪忧，如何打造城市文化品牌是我们研究的一个问题。

三、关键字：文化品牌城市文化品牌黄石

四、正文

黄石市，地处我国东南部，矿冶资源丰富，在几千年的历史发展中，黄石依托其丰富的矿冶资源禀赋而形成了其独具特色的矿冶文化。这种矿冶文化不仅像一根红线贯穿了黄石数千年产业发展的历史，也为黄石今天的存在和发展奠定了产业基础。然而随着矿产资源的枯竭，这一矿产资源城市的生存与发展也面临挑战。

大冶铜绿山古矿遗址，位于大冶市区西南的大冶湖边，北距长江不远，并且又水道相通。它是我国已发现的时代最早(最早可以早到西周以前)、延续时间最长（到战国以后）、规模最大（仅炼渣就有50万吨）的一处最古老的矿冶遗址。其最古老的矿井距今已有三千一百多年。大冶是世界著名的铜铁产地，我国目前最大的粗铜基地大冶有色金属公司就在这里，铜绿山是他的主要矿区。夏商青铜文化与大冶铜有着密切的关系。曾有史记载“帝孜孜以求江南铜矿”。公元前2070年，禹之子启建立夏朝，手工业有很大发展，最重要的是青铜工业。从铜绿山的古矿遗址的发掘考古资料来看，远在殷小乙时期，中华先民就致力于铜矿的采掘及冶炼。从殷商、西周、春秋、战国到西汉，前后延续千余年的时间，大冶地区的劳动人民创造了灿烂的青铜文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置县，区“大兴冶炉”之意，得名大冶。大冶铁矿，露天开采含铁富集品质优良。据史书记载，公元226年，孙权在鄂州大兴冶炉，开采铜铁制刀剑，并将采铁之山定名为“铁山”。南宋朝廷于1180年在铁山设置铁山寨。1374年，朱元璋置兴国冶，铁山成为

兴国冶官铁的主要产地，年产量在50万公斤以上，铁山遂为明朝疆域版图上的正式地名。在近代洋务运动中，作为清朝中兴之臣的湖广总督张之洞，坚持以“师夷长技以自强，师夷长技以求富”的理念，力求清廷的支持，兴办实业。张之洞在武汉兴办了湖北枪炮厂、汉阳铁厂和布纱丝麻四纺织品官局等近代工业企业，由他主持和各级官员的支持组建了以湖北黄石铁矿和江西萍乡煤矿等资源为纽带的跨地域、中国近代第一家钢铁联合企业——汉冶萍煤铁公司。大冶铁矿成为亚洲最早、最大的跨地区跨行业集团公司的一个重要部分。

新中国成立后，黄石矿产资源回到人民手中，人民开始有继续开始了轰轰烈烈的矿冶！矿山资源是武钢集团的重要的原料基地。大冶铁矿不仅生产铁矿，同时也曾兴炉火冶炼。上个世纪70年代初，正当武钢高炉亟待优质矿石时，大冶铁矿在铁门坎发现二十余吨炼铜留下的的炉渣，其中含纯铁51.5%左右。“汉冶萍”联合企业带动了黄石的冶炼、运输、电力、水泥等重工业的兴起！大冶铁矿的发展是瞩目的。它有着许多第一。大冶铁矿是毛泽东视察过的唯一的铁矿山。毛主席十分重视大冶铁矿的发展。1958年9月15日，毛主席来到矿山视察，听取了矿山领导的汇报，慰问了采矿工人，对矿山的成绩给予了充分的肯定并提出了期望。同时中国第一支大型地质勘探队——429地质勘探队在这里成立；中国第一批女地质队员在这里诞生。

纵观黄石矿冶文化的历史发展不得不承认其作为一个城市的品牌文化——矿冶，正因为其丰富的矿冶，形成了开发矿冶的区域，进而发展成为一个矿冶文化城市，是典型的依托矿产资源而形成的城市。

（二）发展现状

文化具有传承性，矿冶文化也不例外，其传承方式包括物质的方式，精神的方式和行为的方式，如历史上保存下来的不同时期的矿冶实物等就是物质的传承，而精神的传承包括一些矿冶传说、矿冶信仰、矿冶精神等通过口耳等流传下来，行为的传承性则是一些矿冶行为习惯经过数千年的矿冶活动等固定下来，矿冶资源正是具有这些不同于自然资源的特质，所以愈来愈成为资源型城市转型的重要推动力，资源型城市往往因矿而生，因矿兴市，但随着工业化、城市化的加剧，又常面临资源衰减、生态恶化、环境污染等问题的威胁，矿冶城市这一文化品牌正在失去其优势，如何沿袭其“矿冶城市”这一城市文化品牌又不失时机地丰富其城市文化品牌是我们需要思考的问题。

黄石经过几千年的历史发展，资源已经濒临枯竭，随着城市的发展和环境的恶化，矿冶城市的这一文化品牌正在失去其优势，如何打造黄石的城市文化品牌是我们的主要任务。

（三）对比运用文化创意和感性诉求来打造品牌

伏特加的本质是40%的纯酒精加上60%的无矿物水，最初作为医药和火药的必需品起源于俄罗斯。18世纪蒸馏技术和过滤技术的局部发展和19世纪全球消费市场的巨大需求成就了部分奢侈品牌。随着设备、技术的全面发展、扩散以及学院研究的进步，伏特加开始走向从奢侈品到必需品的回归之路。然而，既已得势的垄断企业们并不甘心就此而失去垄断利润，早已开始并正加紧营销攻势，强化洋酒行业早已怨声载道的不正当竞争手段，建立市场壁垒，竭力维持其领导地位。

俄罗斯伏特加已经达到了垄断酒类市场的地位，但是瑞士人以绝对的自信开创了“绝对伏特加”，绝对的纯净水酿制！当然，这不是一种盲目的自信，这是有根据的，瑞士人深知从原料、酿酒技术上超越不了俄罗斯的伏特加，但是我他相信自己可以做得更好。采用单一的、当地的原材料令绝对伏特加公司可以全面的掌握生产中的一个细节，从而确保每一滴伏特加都能达到绝对顶级的质量标准，甚至包括绝对伏特加的完美酒瓶——瑞典古老药瓶的灵感再现——也是在蒸馏厂附近产生的，酒瓶制造时，特别选用了含铁量较低的原材料，以保证其晶莹剔透，而在装瓶之前，每个酒品也必须得到清洗。从硬性条件上得到了保证，绝对伏特加又走一条感性诉求的道路，通过广告的力量，运用文化品牌的宣传，使其产品迅速走

红。他宣扬品牌的手段很独特，只要你能看到的地方就会有完美的绝对伏特加的酒瓶子，比如说酒瓶在水面上的投影，酒瓶在人的特别的口型上，酒瓶在天桥上等等，有的地方如果不仔细看的话根本不会领悟他的意思，这是绝对吸引人的眼球，绝对让你惊叹不止的。通过大胆的想像和实践，绝对伏特加在情感上引起人们的共鸣，从而在硬件和软件上绝对征服顾客。他通过一种富有创造性的广告向人们宣扬只要你能想得到的地方，就会有绝对伏特加。这也许就是绝对伏特加能够将文化因素运用与品牌打造上，从而在俄罗斯伏特加的市场上开创自己的绝对伏特加的原因吧。

虽然这个例子是运用文化品牌宣传产品的，但是其原理就是将文化寓于品牌宣传中，只要你想得到的地方就会有我的存在，这一品牌打造的原理是同样可以运用于城市文化品牌建设的。同时，他教会我们如果早硬件上敌不过竞争对手，但我们可以从软件上突破。

（四）打造黄石文化品牌的对策

1、宣传环境保护措施，打造绿色城市

环境是城市的眼睛，所以，打造城市文化品牌，环境很重要，所以黄石市政府要结合哥本哈根会议上提出的低碳精神，严格限制矿产冶炼的排所以黄石市政府应出台相应的地方性法律法规污量，对矿冶开采做出限制，防止地面塌陷。同时严禁开采时利用各种化学物品，污染农田和地下水，实现绿色产出，打造绿色城市。

2、宣扬品牌的力量，打造地域矿冶文化

品牌是具有特定内涵知名和美誉的标识是智慧与精神的载体，所以作为矿冶城市的黄石，要大力宣扬矿冶文化，构建城市主题文化，彰显城市特色——矿业城市。继续发扬矿冶文化蕴含的“艰苦奋斗、求真务实、创新争先”的城市精神，实现城市文化的可持续发展，提高城市竞争力。

3、发展矿冶文化旅游业

除了铜绿山遗址外，区的古矿冶遗址还有花炉山、铜山口、狮子山铜矿、叶花香铜矿遗址等。此外，矿山公园还有“黄石地毛主席雕像”、“亚洲第一天坑”、“石海绿洲”、“矿冶峡谷”、“矿业博览”、“井观。这一系列的旅游景观，群集状况好，地域组合好，旅游业的发展条件得天独厚。所以，黄石市政府应依托矿冶资源的有利条件大力发展旅游业，同时促进第三产业服务业的发展。

4、借助矿冶文化，形成共享品牌

意识开辟专题博物馆，通过博物馆展示矿业工人的精神风貌，以突出矿业工作区的看历史感和厚重感，同时激发社会参与感和认同感。二是公共休息空间模式，在矿冶工业旧址上建造一些公众可以参与的游乐设施，作为人们休闲和娱乐的场所。三是工业旅游与购物旅游相结合的综合开发模式。四是工业博览与商务旅游开发模式。五是将矿冶工业遗产改造为创意产业园、现代艺术区，用以阐释现代艺术、大型雕塑、装置艺术等。总之，借助矿冶文化，形成一系列的矿冶文化共享品牌，从而走出去。

5、运用广告的力量，形成地域特色

借鉴绝对伏特加宣扬自已品牌的手段，运用创意的广告文化，将矿冶文化作为一个基础，宣传自己的城市文化品牌，形成品牌文化的辐射带，将城市文化品牌打出去。

五、结束语

品牌传递的是一种精神，一种区别于竞争对手的特色，没有品牌的竞争是无力的竞争，没有品牌的市场是脆弱的市场，没有品牌的企业是危险的企业，那么，没有品牌的城市将会是没有生命力的城市。所以，还等什么呢，快点打造自己的城市文化品牌吧。

第五篇：着力打造爱心文化品牌

着力打造爱心文化品牌

要建设好爱心文化，着力打造爱心文化品牌，有三个问题要明确。

一是为什么要进行爱心文化建设？第一是高等学校发挥文化引领功能的需要。高等教育法对高等学校规定了三大职能：人才培养、科学研究、服务社会。进入新世纪以后，在高等学校面向社会服务的实践过程当中逐步地产生了一个新的功能，就是文化引领。在进行先进文化建设的同时，还担负着引领社会文化的重要作用。所以一个高校它的文化建设如何，决定了这所学校的办学品位，办学层次和办学质量。因此，在我们怀化医专的文化建设中一定要高度重视校园文化建设，一定要高度重视对社会文化建设的辐射作用，示范作用和引导作用。所以我们打造爱心文化，努力进行爱心文化建设，使之成为学校的一个品牌、一个特色、一个亮点就是为了使我们学校能充分发挥引领社会文化的功能。第二是培养优秀医学人才的需要。医学它的本质是仁学，无爱不能行医，仁术精神历来是医学行业的职业医德的核心所在。我们学校是从“仁术护病学校”开始的，从严福庆创办“仁术护病学校”以后，仁术精神就一直是我们学校进行人文素质教育的主线和主题。如何发扬光大仁术精神是我们教育工作者和全体师生员工不可回避一个重要课题。在我们过去的实践中，特别是在升格后的十年中，我们认真的进行爱心文化建设，积极的开展各类爱心文化活动，取得了丰硕的成果。我们在此基础上还要进一步使仁术精神发扬光大，使我们培养的学生成为真正的具有爱心的美丽天使。第三是学校建设、发展的需要。一所学校在社会上有没有知名度，有没有影响力，有很多方面的关键因素。社会对这个学校从各个角度进行分析评判，其中一个重要的方面就是有没有特色，有没有品牌。特色包括专业特色、学科特色，同时也包括我们文化特色，如果我们把爱心文化真正打造成了具有省内影响力，并具有国内影响力的一个品牌，那么怀化医专的形象在社会上将会不断优化、不断高大，那么怀化医专的知名度将会不断提高。所以，学校党委将对学校的爱心文化建设做出一个决议，要全校师生员工对学校爱心文化建设从思想上进一步重视，在实践中进一步践行，使我们的爱心文化建设越来越好、质量越来越高、影像越来越大。

二是什么是爱心文化？爱心文化包括三个方面的内容：第一是爱心文化建设的目标。我们学校对爱心文化建设的目标有两个，一个是学校目标，一个是个人目标。学校目标就是要努力把我们怀化医专打造成爱心校园，把学校建设成为培养爱心的示范区、成为实施爱心的辐射源、成为传播爱心的领跑者、使学校成为爱心文化建设的首善之区。对于学生来讲，要把学生培养成“仁术”精神的现代传人。仁术精神是传统文化的一个精髓，是我们学校教育的主线和主要内容。如何在现代社会中来传播弘扬仁术精神，是我们在爱心文化建设当中必须认真研究的课题，所以我们提出来把学生培养成为仁术精神的现代传人，使学生成为爱心文化的受惠者、实施者、创新者。第二是爱心文化的内涵。我们要进行的爱心文化建设是以中国特色社会主义理论为指导，以社会主义核心价值体系的践行为主线，以培养爱心、实施爱心、传播爱心为主渠道，以整体育人为构架的校园文化形态。第三是爱心文化的构架。爱心文化的构架是“一条主线”、“二个层面”、“三种形态”、“四个领域”。“一条主线”是以践行社会主义核心价值体系为主线，“二个层面”是观念场面和活动层面，“三种形态”是观念（思想意识）形态、制度形态、环境形态，“四个领域”是在四个领域开展爱心文化建设，分别是课堂教学、课外活动、学术研究、环境建设。

三是如何进行爱心文化建设?要从五个方面进行爱心文化建设。第一，创新爱心文化建设的理念。我校提出了“三、四、五”爱心文化建设理念。“三”就是我们将原来的“三个一切”发展为新的“三个一切”，就是“一切为了学生成才，一切为了学生平安，一切为了学生幸福”。“成才”、“平安”、“幸福”是人生道路上的三个关键词，最近温家宝在新华网上与网友

互动时也提出来三个概念。他是讲另外一个问题，人要读书要建立学习型党组织，知识可以给人力量、给人安全、给人幸福，所以这三个关键词是我们人生道路上至关重要的因素。“四”是“四爱”，我们要提倡“爱校如家、爱岗敬业、爱生如子、爱人如己”。“五”是“五心”教育，是根据爱心教育设置的“五心”，分别是忠心、孝心、诚信、耐心、热心。这“五心”是有指向性的，对国家和人民要忠心，对父母对长辈要有孝心，对社会对朋友要诚心，对患者要耐心，对工作要热心。第二，成立爱心文化建设机构。要成立爱心文化建设领导小组，还要成立一些学生社团，这些机构作为爱心文化建设的执行者和领导者，在爱心文化建设中将发挥重要作用。第三，要成立爱心基金。我们学校每年11月8日将举行捐款活动，捐给我们的爱心基金，这个基金是专款专用，将为我们扶弱济贫，为我们进行爱心文化建设做出重要的贡献。第四，开展爱心文化建活动。我们已经开展了很多活动如：“爱心日活动”，“青年志愿者活动”，“天使血库活动”等等。但还不够，还要不断创新、不断扩展、不断完善、不断系列化规范化。第五，建立爱心文化建设长效机制。把零散的、偶然的变成整体的、系统的，特别是像我们对“厄运”学生的帮扶，实现“四个转变”得到了领导和兄弟院校的高度评价。

建设好爱心文化从思想上需要对爱心文化建设再上升一个层次，进一步统一大家的认识，使大家把爱心文化建设内化为自己的文化自觉，从心里面去支持、去认同、去践行爱心文化建设；使我们怀化医专全体师生员工爱心长存；使怀化医专校园里盛开爱心文化建设的繁花；使怀化医专成为绚丽多姿的爱心文化大花园；使我们怀化医专在湖南省在全国在爱心文化这个品牌上大放异彩。