党员的楷模 为官者的典范

第一篇：党员的楷模 为官者的典范

党员的楷模 为官者的典范

———学习杨善洲同志事迹感受

临洪管理处大浦站

徐海群 2011-4-12

杨善洲同志的一生可以借用这样一段话来形容：他贫穷，他粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄，他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭，大方，固执，老牛拉车不回头，但是他豁达，草帽挨着乌纱，平凡铸就伟大。

他时刻把人民利益放在第一位,尽心竭力为老百姓干实事、办好事;他一辈子心里装着老百姓的安危冷暖,唯独没有他自己。他是老百姓心中的“草鞋书记”、“泥腿书记”，是老百姓的自家人，贴心人。他一生平凡，“低看自己,高看群众”，但是他却用共产党人可贵的无私利他的品质铸就了伟大的一生。

时下,有的党员干部“官”不大,架子却不小,俨然一副当官做老爷的模样。他们高高在上,养尊处优,脱离群众,脱离劳动,官僚主义严重;看不起困难群众,以铺张奢华为荣,以贪图享受为荣。这些党员干部之所以如此高看自己、低看群众,一个重要原因就在于缺失马克思主义群众观和社会主义荣辱观,导致一些地方存在干群关系紧张、社会不和谐，其实这些党员干部已经不是真正的共产党人了，甚至有一些人走到了人民的对立面，损害了共产党人用鲜血铸就的工人农民先锋队的光荣形象。

以人为镜,可以知得失。杨善洲就是我们为官者的一面镜子,照一照就知道啥叫差距，巨大的差距。旁顾身边已经鲜有这样令人感动的五体投地的干部了。这需要为官者自己的思考，需要国家组织部门的思考，更需要全社会的思考。很多单位都有一块“为人民服务”的字匾，这代表对人民一种承诺，但是能否行如所言，广大群众知道。当然不希望这只是挂在墙上的一块字匾，只有落实到具体的工作中才有意义，否则只是作秀，或者更加是一种讽刺了。

当然杨善洲同志更是我们党员的一面镜子，照一照会发现，自己已经淡却了当时入党时的激情，过多的牵扯在党员干部的负面效应中，迷惑了作为党员的初衷追求，已然降低了身为党员的要求。照一照，同样发现巨大的差距。作为一名普通党员学习他就要扎根在人民群众之中，严格党员的要求，排除社会负面影响，重新树立正确人生观、价值观，认真踏实的做好自己的工作，对得起自己每个月拿的那些工资，对得起党员的称谓。

当然更加期待在全党真正形成一股学习杨善洲的潮流，不是运动，不是作秀，不是要求他人而自己不学，持久的，落实到位，付诸工作中去，到时党风可喜，国运可喜，人民可喜。

第二篇：为官者的三字经

为官者的“三字经”

近日读杂志，读到一则文章名曰《为官者的“三字经”》作者：万长松。感觉提炼十分只好，写材料时大可用上几句，转在老秘网上与大家共享。

三线：严守思想防线、权力界线、法纪红线 三大：大气谋事，大胆管事，大力成事 三戒：戒浮，戒贪，戒俗

三须：为官须惜权，当政须无情，位高须自重 三守：守忠以明志，守责以明理，守廉以明心 三善：择善人而交，择善言而听，择善行而从 三大：大义无私，大爱无限，大道无形.三理：遵循常理，明晰道理，追求真理

三不：思想上不浮躁，工作上不涣散，学习上不懒惰 三知：知责思为，知德守正，知止慎独 三调：高调做事，平调处世，低调为人 三对：对群众要谦，对自己要严，对上级要诚 三字：慎字上用功，特字上发奋，勇字上着力

三事：修身为本想干事，勤学苦练能干事，敬业为民干成事 三情：感恩友情，培养热情，保持激情 三平：甘于平凡，享受平淡，追求平静 三宽：宽容待人，宽厚涉世，宽处谋事)` 三敬：敬畏法律，敬畏人民，敬畏舆论 三态：保持冷静心态、反省状态、低调姿态

三感：对待名利有满足感、工作有紧迫感、事业有责任感.三用：用心想事，用智谋事，用力干事 三珍：珍重人格，珍爱声誉，珍惜形象: 三心：常怀一颗感恩心，保持一颗平常心，拥有一颗进取心 三要：头脑要清，脊梁要直，肚量要大 三为：正己为先，诚信为本，宽厚为怀 三容：宽容，兼容，从容

三气：讲政治以养大气，淡名利以养正气，敢负责以养浩气 三德：坚定理想信念以立德，注重克己自律以养德，正确使用权力以行德.三关：把住金钱关，把住人情关，把住诱惑关 三真：真心实意待人，真才实学服人，真拼实干赢人.三养：修学以养智，淡利以养德，持恒以养节

三力：培养坚强的政治定力，培养过硬的业务能力，培养亲和的人格魅力

三防：作风上防“飘”，工作上防“松”，生活上防“变” 三劲：只争朝夕的拼劲，锲而不舍的韧劲，敢为人先的闯劲 三谋：要统揽全局谋长远，要集中精力谋大事，要开动脑筋谋创新

三度：高度决定视野，态度决定人生，气度成就事业

第三篇：党员楷模....

加工楷模——**** 在****车间，有这样一位老员工，早晨早早的来到工作岗位，晚上直到所有的人都离开后，才默默地离开，他从不会因为工作的繁重而退缩，也从没有为自己的付出而索求，他一直为车间默默地奉献着，他一直在用自己的实际行动问车间的生产打拼，也为其他的员工树立了良好的榜样，工人们都喜欢亲切的称呼他****师傅，他就是****车间第二工段的镗工——****。

****师傅自 1968 年参加工作以来，他就把自己的命运和企业的命运融入到了一起，这么多年以来，他舍小家，顾大家，把全部精力都用在了工作上，为****车间做出了不可磨灭的贡献。鉴于他能吃苦耐劳、沉着稳重、认真转钻研的性格，当车间每有重点加班突击任务时，领导都是将任务交给他来干，他总是以一名共产党员特有的奉献精神，毫无怨言的工作着，从不计较个人得失，每次都保质保量的完成车间下达的生产任务。

在2009年*****厂开展的“三保三比一创”四季度攻坚主题实践活动中，****师傅更是体现了一名优秀的老员工应该起到的模范带头作用。就在今年的下半年，正值新产品上线，第一次投入车间开始生产，车间把新产品**的加工工作交给了他。为了能够尽快得完成车间的生产任务，他连续1个多月加班加点，就是为了能够找到最好的加工办法，既能够保证加工的效率，又能够保证加工的精度。功夫不负有心人，在朱师傅的认真研究下，很快工人就掌握了最新最有效的加工办法，研制了一种能够很快将零件定位的工装，节省了大量的零件装夹时间，极大地提高了新产品立柱的铣序和钻序加工的效率，保证了加工车间生产任务的按时完成。

作为一名生产一线上的老师傅，他在认真工作的同时，还能够经常以身作则的教育年轻的员工，把自己多年来在机械加工方面的心得和经验毫不保留的教给年轻一代，作为一名老党员，朱师傅能够时刻以党员的标准严格要求自己，而且还会利用业余时间和年轻党员交流，可以算得上是一位德才兼备的老员工。在员工的心中，他就是一面旗帜，他就是全车间员工的楷模。相信只要车间的全体员工能够以*****师傅为榜样，努力向这位优秀的老师傅看齐，****车间一定会迎来一个更美好的明天！

xxxxx车间 2010-1-1

第四篇：让“为官不为”者无处藏身

让“为官不为”者无处藏身

随着作风建设的深入推进，少数党员干部出现了“为官不为”问题。有的不愿为，表现为饭不吃了、红包不拿了，但该做的工作也不做了，该履的职也不履了。有的不想为，短期内提拔晋升无望，干脆做起敲钟和尚，坐等论资排辈。有的不敢为，表现为怕“摊上事儿”、怕“捅娄子”、怕得罪人，是非面前不表态、矛盾面前不敢上、失误面前不担责。有的不乐为，对严格的监督约束感到不自在，牢骚满腹，精神懈怠，纪律松弛。

总书记多次强调，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”，“政府过紧日子，群众才能过好日子”。让“为官不易”成为一种常态，防止干部“为官不为”，要按照管理全面、标准严格、环节衔接、措施配套、责任分明的要求，既培养崇高的理想信念又筑牢制度的防火墙，既从严约束惩治又注重正向激励。

用好思想教育传家宝，引导干部正确看待“为官不易”。抱怨“为官不易”，甚至“为官不为”，归根结底是思想认识出了偏差，世界观、政绩观、进步观出了问题。对此，要发挥党的思想教育的传统优势，强化理论武装“补钙”。只有信仰坚定才会从灵魂深处、发自内心地热爱党的事业。要大力推进中国特色社会主义理论学习教育，不断深化总书记系列讲话精神学习教育，使红色基因融入干部血脉、崇高信仰深入干部灵魂。深化忠诚教育“聚魂”。忠诚永远是党员干部的第一位要求。要教育引导干部对党忠诚、对人民忠诚、对事业忠诚，以强烈的忧患意识、使命意识竭尽忠诚、满怀激情，解决好“为谁工作”和“以什么样的状态工作”的问题。加强心理干预“提神”。建立健全谈心谈话、心理疏导机制，及时掌握干部思想动态，疏导干部情绪，引导干部适应从严治党新常态。

拧紧从严监督管理干部螺丝，深入治理“为官不为”现象。“为官不为”也是歪风，治理“为官不为”必须与作风建设系列规定相衔接，与函询诫勉、行政问责、干部能上能下等干部监督体系相配套，严早严小严预防，加大监督治理力度。严规矩扎篱笆。有针对性地将干部中暴露出来的不会为、不愿为、不作为、不敢为、不肯为、假作为问题以及其他隐形问题、变种问题，分类对号入座，及时界定情形和标准，清除“灰色”和“边缘”地带，使干部手握戒尺、心存畏惧。严监督密覆盖，让“为官不为”者无处藏身、混不下去。加强随机暗访和日常考核，提升组织监督的权威性；开展“电视问政”、畅通举报渠道、推行公众评估，提升群众监督的有效性；曝光反面典型、注重舆论导向，提升舆论监督的针对性。严执纪抓震慑。防止“板子高高举起、轻轻落下”的情况，坚持刚性执纪、铁面问责，对苗头性问题，以提醒、函询、教育和谈心谈话等措施，“断喝一声、猛击一掌”，及时提醒；对不作为、慢作为、乱作为现象，依据党纪政纪严肃处理；对不称职、不胜任、不适宜的，予以组织调整；对不听招呼、我行我素、屡教不改的，坚决从严处理。

打好约束激励组合拳，调动干部干事创业积极性。完善干部激励约束措施，反向约束、正向激励一并发力，形成干部活力激发的倍增效应。要强化正确用人导向，严格落实好干部标准，绝不让守摊子、保帽子的圆滑官、太平官得便宜，不让玩花活、走水路的投机钻营者有市场；要规范选人用人机制，改进民主推荐、民主测评办法，强化党组织领导和把关作用，综合分析把握干部的资历与能力、年头与实绩，切实防止“四唯”问题和论资排辈、平衡照顾问题，严厉惩治跑官要官、拉票贿选、说情打招呼等不正之风。应该看到，“我们的各级干部也是蛮拼的”，干部队伍的主流是好的。要多宣传表彰主动作为、敢于担当、勤廉从政的先进典型，激发昂扬向上的榜样力量；要更加关心重视基层，落实好县以下职务与职级并行制度，保障干部按规定享有的正常福利待遇，增强基层干部的职业归属感；要大力弘扬改革担当精神，对非主观原因在改革探索中受到挫折、有些失误的不求全责备，对工作中坚持原则、敢抓敢管即使民主测评不靠前的要理直气壮地肯定，营造鼓励干事、支持作为的宽松环境和氛围。

筑牢法治防火墙，促使干部依法依规作为。“为官之义在于明法”。当前，领导看法大于宪法、制度规定服从领导决定、有权就任性等现象还存在。法治首在治权、重在治官，要把治理“为官不为”纳入法治轨道。一方面要着力提升干部法治素养，促使干部全面深入学法、坚定自觉信法、严格自律守法、积极主动用法，养成遇事找法、办事依法、解决问题靠法的行为习惯。另一方面着力规范干部法定权责。推进以简政放权为核心的职能转变，规范职能部门的法定职能、权限、程序、责任，明晰岗位职责、服务标准和能力要求，全面推行负面清单、流程清单、监管清单管理办法，明晰干部的权力边界，规范干部用权流程，把权力关进制度的笼子，既让制度成为“紧箍咒”，又让制度成为“护身符”，做到法定职权必须为、法无授权不可为。（作者系湖南省湘潭市委常委、组织部长、统战部长）

第五篇：爱国主义的典范_维护祖国统一的楷模

爱国主义的典范 维护祖国统一的楷模

——纪念第十世**额尔德尼·确吉坚赞圆寂20周年

全国政协副主席、中央统战部部长 杜青林

今年1月28日，是原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长、第十世**额尔德尼·确吉坚赞圆寂20周年的纪念日。我们怀着崇敬的心情，缅怀这位伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、藏传佛教杰出的领袖，纪念他一生为祖国统一、民族团结、西藏的民主改革和改革开放以及藏传佛教与社会主义社会相适应所建立的不朽业绩。我们要学习和继承他的爱国主义精神，立场坚定、旗帜鲜明，始终站在反分裂斗争前沿，坚决维护祖国统一，加强民族团结，认真做好西藏的发展稳定工作，把小康西藏、平安西藏、和谐西藏的建设事业不断推向前进。

第十世**，1938年2月3日出生在青海省循化县文都乡玛日村。1943年在他5岁时，经**堪布会议厅寻访，被认定为第九世**额尔德尼·曲吉尼玛的转世灵童。1949年6月3日，国民政府依历史定制批准其为第九世**的转世灵童正身，特准免予金瓶掣签。1949年8月10日，由国民政府特派专使关吉玉在塔尔寺主持坐床典礼，正式继任为第十世**额尔德尼。

第十世**是一位伟大的爱国主义者

第十世**继承藏传佛教在祖国统一进程中形成 的优良爱国主义传统，顺应历史的要求和时代的发展，始终高举爱国主义伟大旗帜，在西藏和平解放、民主改革和改革开放等历史阶段，不断发扬历世**爱国精神，坚持不懈地反对分裂，维护祖国统一和民族团结，拥护共产党的领导，拥护社会主义道路。他生前多次讲道：“西藏只有统一在中国共产党领导下的社会主义祖国大家庭中，才有光辉灿烂的前途，才有民族的兴旺发达；西藏人民只有维护祖国统一，加强汉藏民族之间以及祖国各民族之间的大团结，在共产党的领导下，坚定地走社会主义道路，才有真正幸

福美满的未来。因此，我们一定要像保护自己的眼珠那样，来维护祖国统一和民族团结。”第十世**一生践行了他爱国主义的誓言。

1949年，第十世**在了解党的民族和宗教政策后，毅然拒绝赴台，留下来同共产党合作，并在新中国成立的当天，致电毛泽东主席和朱德总司令，表示竭诚拥护中央人民政府，称颂“今后人民之康乐可期，国家之复兴有望”，表明了拥护中央政府的鲜明态度。1950年初，中央人民政府命令中国人民解放军进军西藏，并宣布了和平解放西藏的方针。但在帝国主义的唆使、怂恿和策动下，西藏少数分裂主义势力企图阻挠解放军解放西藏，分裂活动十分猖獗。1950年底，他们违背西藏广大人民群众的意愿，派遣非法的“亲善代表团”去美英等国寻求所谓的“西藏独立”，乞求帝国主义的政治支持和军事援助，图谋把西藏从祖国分裂出去。1951年1月30日，第十世**指示他领导的堪布会议厅致电中共中央，严厉谴责这种分裂行径，揭露其实质是“企图勾结帝国主义，反抗人民政府，以达其脱离祖国，出卖西藏的阴谋”，“实为破坏国家领土主权完整，违背西藏人民意志。”这是第十世**第一次旗帜鲜明地公开表明维护祖国统一、反对分裂的爱国主义立场和态度。

1951年4月26日，中央人民政府全权代表同西藏地方政府全权代表开始在北京就和平解放西藏事宜举行谈判。中央同时邀请第十世**来京，听取他的愿望和建议，共谋和平解放西藏之策。第十世**抵京后鼎力协助谈判，向中央反映西藏的有关情况，提出了许多好的建议，对和谈的成功发挥了积极作用。1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）签订后，第十世**发表声明，《十七条协议》完全符合中华各族人民特别是西藏人民的利益，宣告帝国主义侵略西藏的失败，藏族与全国各族人民团结起来了，进一步表明了坚决拥护协议，为维护祖国统一和民族团结努力奋斗的坚定态度。1952年6月，第十世**按照《十七条协议》的明文规定，率**堪布会议厅回到西藏日喀则历世**驻锡的扎什伦布寺。

1956年是释迦牟尼涅槃2500周年。第十世**应邀在印度参加纪念活动期间，针对少数分裂主义分子乘机策划“西藏独立”的阴谋，他一方面严厉要求随行人员坚决与分裂分子划清界限，不做任何有损祖国统一和民族团结的事，一方面利用各种场合宣传中印两国人民的传统友谊，介绍西藏和平解放以来的进步和成就。他旗帜鲜明地拒绝了一些人别有用心邀他同去噶伦堡的要求，并严格按照出国计划回到西藏，以实际行动表明了光明磊落的爱国立场和维护祖国统一的坚定态度。经过这场斗争，第十世**主动维护祖国统一和民族团结的思想更加明确，立场更加坚定。

第十世**思想进步，顺应社会发展要求，逐步接受马克思主义的民族发展观，赞同一个民族内部社会制度的改革是这个民族发展进步的必由之路，并积极推动这种改革。1956年4月22日，在西藏自治区筹备委员会成立大会上，他积极主张民主改革，提出要带头在他所属的春堆庄园首先进行试点，为如何改革封建农奴制度，解放农奴和奴隶摸索经验。1959

年3月，当西藏上层反动集团公然背叛《十七条协议》，在拉萨全面发动武装叛乱后，第十世**于3月19日致电西藏工委和军区，愤怒谴责分裂主义分子的叛国叛乱罪行，表示要确保日喀则城区的安全，坚决支持和配合解放军平息叛乱，正气凛然地站在祖国和人民的一边。当时在他领导和控制下的地区及寺庙，绝大多数没有叛乱。3月28日，周恩来总理发布命令，解散原西藏地方政府，责成西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权，任命第十世**为自治区筹委会代理主任委员。他当即致电中央，坚决拥护国务院解散西藏地方政府和平息叛乱的决定。第十世**主持筹委会工作后，积极拥护中央关于在平叛斗争中必须放手发动群众、实行民主改革、彻底解放藏族人民、引导西藏走上社会主义道路的重要指示。1959年4月，他在出席全国两会时郑重声明：“我们西藏永远是中国的西藏，我们永远不允许外国人干涉我们西藏和我们中国的事情!”“逐步进行改革，走民主和社会主义的道路，这是我们西藏人民繁荣幸福的唯一的康庄大道。西藏的旧制度，残酷地压迫着广大的劳动人民，如果不改革，西藏地区贫困落后的面貌就不可能改变。西藏人民早已积极要求改革，很大一部分上层人士为了西藏的发展前途，也赞成进行改革。西藏自治区筹备委员会应该通过同各阶层爱国人士的协商，逐步实现改革的任务，努力建设民主的进步的新西藏。”根据中央和西藏工委的指示，第十世**于1959年6月28日主持召开西藏自治区筹备委员会第一次全体会议，讨论了边平叛边改革等有关实行民主改革的具体政策和措施，通过了《关于进行民主改革的决定》，并开始在西藏各地贯彻、实施。在这次会议上，他响亮地提出“宪法进庙”，寺庙实行民主管理的主张，受到与会人员的赞同和支持。经过两年多的努力，到1961年春，全区完成了民主改革，彻底摧毁了政教合一的封建农奴制，废除了寺庙的封建特权和剥削压迫制度，解放了农奴和奴隶，解放和发展了社会生产力，为西藏人民走向社会主义道路、为1965年西藏自治区的成立奠定了基础。今年正值西藏民主改革50年，我们要永远铭记第十世**在西藏这场伟大的社会变革中所作的重要贡献，缅怀他在西藏民主改革中所表现出的爱国主义精神。

1980年，邓小平同志在亲切会见第十世**时，曾赞誉他是“我们国家一个最好的爱国者”，“是爱国的，是维护国家统一的。”这是党和国家对他一生爱国主义业绩的高度评价，使他受到了很大鼓舞，爱国立场更坚定，爱国思想更明确，爱国活动更主动自觉。1987年至1988年，西藏少数分裂分子与境外分裂势力勾结，在拉萨制造了多起骚乱事件。第十世**多次发表讲话，坚决谴责这种分裂祖国、破坏西藏人民根本利益的行径，严正声明：“我维护祖国统一的立场是坚定不移的，对于分裂祖国的行径，我过去反对，现在反对，将来也反对，我愿为维护祖国统一的伟大事业做出最大的牺牲。”

在历次的反分裂斗争中，第十世**正是这样旗帜鲜明、立场坚定地维护祖国的统一，表现出了一个伟大的爱国主义者的气魄和本色。他的爱国主义精神是藏传佛教爱国主义传统的继续，是历世**爱国爱教传统的继续，我们要坚决继承和大力弘扬。

第十世**是中国共产党的忠诚朋友

第十世**从1l岁开始同中国共产党合作，16岁成为一位国家领导人，到51岁时圆寂，在40多年的政治生涯中，他同毛泽东、周恩来、邓小平等党和国家领导人以及各级党政军负责同志广泛接触，建立了深厚友谊，对中国共产党的感情也由最初的感恩到衷心的热爱和完

全的信赖。在西藏革命和改革开放的各个时期，他始终拥护党的领导，与党肝胆相照，荣辱与共。第十世**曾说，“没有共产党就不会有我**的今天，也就不会有藏族人民的团结、进步和发展。因此，我热爱共产党，这绝不是一句空话，而是我发自内心的声音，我要把它铭记在心里，落实在行动中。”几十年来，他正是怀着对党的赤诚之心去工作、去学习、去生活的。他多次去藏区视察，足迹遍及藏族地区，为《民族区域自治法》的制定和贯彻，藏语文的学习、使用和发展，藏族干部的培养和使用，藏传佛教的健康发展，提出了积极的意见和建议。他支持和拥护中央政府为西藏工作制定的各项政策，鼓励各族各界爱国人士要听党的话，跟党走，自觉接受党的领导。他重视和强调维护各民族之间的团结，强调藏族离不开汉族，汉族也离不开藏族，为维护和加强民族团结作出了重要贡献。十一届三中全会后，他坚决拥护党的路线、方针和政策，拥护改革开放，反复强调国家的进步离不开改革开放，西藏的繁荣同样离不开改革开放，为加快西藏改革开放的步伐发挥了重要作用。

1954年，第十世**在第一届全国人民代表大会第一次全体会议上当选为常务委员会委员，同年当选为全国政协第一届委员会副主席，此后历任全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。作为国家领导人，他曾多次率团出国访问和在国内接待外宾，热情地向外国友人介绍我国的国情和各项方针政策，特别是民族和宗教政策，用大量生动、真实的故事和数据介绍西藏改革开放的成就，用广博的历史知识描述祖国与西藏的统一关系，为世界各国人民了解和认识西藏的发展进步做了大量的工作，为增进中国人民和世界各国人民的友谊作出不懈努力。他每次在祖国内地和西藏及其他藏区视察工作时，无论是同各方面人士座谈，还是向信教群众讲经传法，都表现出了高度的政治责任感和孜孜不倦的工作热情，坦诚和真诚地宣传党的统战、民族和宗教政策，并以亲身的体验证明这些政策的正确性，号召人们热爱中国共产党，认真执行党的方针政策，始终把为国效力、恪尽职守与关心西藏的发展进步有机地结合在一起。

第十世**是藏传佛教的杰出领袖

第十世**一生潜心钻研佛学。1956年，他被印度婆罗奈斯佛教大学授予荣誉佛学博士学位，1958年在扎什伦布寺考取最高“噶钦”（善知识）学位。他既是佛位很高的**，更是佛学造诣很深的高僧，著有《菩提道次第广论简释》、《喜金刚生圆次第》等佛学著作。第十世**在为祖国统一、民族团结和西藏的发展进步建立了丰功伟绩的同时，在弘扬佛法、阐释教义上也颇有建树，并致力推动藏传佛教的改革，努力使之与社会主义社会相适应。在西藏民主改革时期，他赞同和主张对宗教制度的改革，提出了“宪法进寺庙”的主张，受到僧俗的支持，得到中央的采纳，成为指导寺庙民主改革、废除寺庙封建特权的总方针。1961年，他提出放弃剥削、实行民主管理、执行政府法令、参与劳动生产、赡养老弱僧徒的五条寺庙改革主张，为废除寺庙的封建特权、封建压迫和剥削制度以及寺庙内部等级森严的封建管理制度，实行民主管理制度作出了杰出贡献。他多次强调，寺庙不在多，而在于真正能够满足信教群众宗教生活的需要，成为弘扬佛法、弃恶扬善的场所；僧尼不在多，而在于素质高，真正能够把释迦牟尼的精神继承下来，发扬光大。第十世**非常重视僧人教育，积极主张培养一批爱国守法、拥护共产党领导和社会主义制度、宗教上有一定造诣的佛教高僧。他和时任中国佛教协会会长赵朴初一起创办了中国藏语系高级佛学院，并担任院长。为推动

藏传佛教走上与社会主义社会相适应的道路，第十世**还在扎什伦布寺进行社会主义条件下寺庙民主管理办法的试点，从教义的阐释到教规教法修习辩经、寺庙管理、以寺养寺等方面都进行了有益尝试，并取得了重要经验。

1989年1月28日，第十世**额尔德尼·确吉坚赞圆寂。1995年，按照历史定制、宗教仪轨，经过金瓶掣签，第十世**转世灵童的寻访、认定及坐床圆满完成。目前，第十一世**健康成长，佛学精进，得到藏传佛教界的普遍拥戴和信仰。2007年国家宗教事务局颁布《藏传佛教**转世管理办法》，标志着政府将**的转世与管理纳入法制轨道，藏传佛教的**转世制度得以传承和净化。

今年是我国历史上具有特殊意义的一年，我们将迎来新中国成立60周年，迎来西藏民主改革50周年。在纪念第十世**圆寂20周年的时候，我们要大力弘扬他的爱国主义精神，坚定不移地维护祖国统一，增强民族团结，深入揭批**集团分裂祖国、搞“西藏独立”的反动行径；我们要全面、正确贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务和**转世工作的管理，深入开展寺庙法制宣传教育工作，建立藏传佛教正常秩序，积极引导宗教与社会主义社会相适应；我们要深入贯彻落实党中央关于西藏工作的一系列方针政策，推动西藏经济社会又好又快发展，切实保障和改善民生，全力维护西藏的社会和谐稳定，为实现西藏跨越式发展和长治久安而努力奋斗。