《上海社区教育》开发社区特色课程教材 促进社区文化繁荣发展

第一篇：《上海社区教育》开发社区特色课程教材 促进社区文化繁荣发展

开发社区特色课程教材促进社区文化繁荣发展——宝山区罗店镇利用民俗文化资源编写乡土教材的实验项目

作者: 王霞波张勇 时间: 09/04/2012 摘要：宝山区罗店镇党委、镇政府重视利用民俗文化资源，加强社区教育课程教材建设，开展《民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发》实验项目，使居民村民了解镇经济社会发展的昨天、今天和明天，传承中华民族文明和发扬艰苦创业的精神，使社会主义新农村文化教育事业与社会主义新农村经济、社会建设同步发展。

关键词：镇民俗文化资源；新农村文化建设；社区教育

社区是社会的基础，是建设社会主义和谐社会的基础；农村社区作为构成整个社会的两大基础组织之一，学习型社会也必然包括学习型的农村社区。学习型农村社区的建设，既是学习型社会建设的重要组成部分，也是学习型社会建设的重要载体和有力抓手。目前，罗店镇有２１个村委会，１４个居委会，区域人口１２万人，其中居民人口５万人，农业户口１万人，外来人员６万人。２００７年罗店彩灯被列入上海市非物质文化遗产名录，２０１１年宝山区罗店镇（龙船文化）被文化部命名为２０１１－２０１３年度“中国民间文化艺术之乡”。罗店镇社区教育委员会抓住机遇和挑战，提出《民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发》实验项目课题研究，在居委村委和中小学校、幼儿园进行传承中华文明和美德教育，以点带面，取得了许多经验和做法，值得学习和借鉴。

一、实施《民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发》实验项目的背景及意义 宝山区罗店镇最近被文化部命名为“中国民间文化之乡”的主要依据是罗店镇是江南古镇，建市至今有７００多年历史，而且罗店镇拥有国家级非物质文化遗产罗店划龙船和上海市非物质文化遗产罗店彩灯。罗店镇党委、镇政府对罗店龙船文化、彩灯文化传承的高度重视。宝山龙船源于明代，是民间文化艺术的瑰宝。１９８４年、１９８５年罗店彩灯在国内和荷兰、比利时展出。１９９２年罗店镇为继承和弘扬“民间艺术灯彩”这一文化遗产，举办了“罗店镇首届元宵灯会”。罗店镇党委政府领导重视龙船文化、彩灯文化教育活动，建立了龙船文化保护组织机构，制定了龙船文化、彩灯文化发展规划，成立了罗店龙船文化展示馆，连续举办了八届龙船文化节、五届罗店彩灯节，对罗店镇龙船文化及相关文化资源进行了专题调查和系统的收集整理、归档。

为了更好地弘扬中华民族精神，学习研究当地镇志村史，学习研究当地民情风俗、民间文学故事等，挖掘和利用民俗文化资源，编写社区教育教材，使居民、村民了解镇和居委村委经济社会发展的昨天、今天和明天，积极传承古镇的优秀传统，发扬热爱生活、积极进取的罗店精神。同时组织居民、村民和青少年开展热爱“魅力家乡”、“我爱我家”活动，从而以饱满的精神状态投身于创建学习型文明社区活动中去，使社会主义新农村文化教育事业与社会主义新农村经济、社会建设同步发展。

罗店镇社区教育委员会会同罗店成人中等学校加强社区教育内涵建设，通过课程、教材、课件、网络平台和媒体广播电视报刊宣传载体，利用宣传栏黑板报和印发宣传学习资料，对社区居民进行广泛宣传教育，通过开发社区特色课程教材，实施实验项目，对社区居民施以影响。

二、结合镇民俗文化资源特色、结合地区经济文化类型，加入实用性的内容所开发的社区特色课程和教材，有其强烈的生命力

社区建设是城市经济社会发展到一定阶段的必然要求。镇民俗文化资源特色课程和教科书不仅包含了丰富的乡土民族文化知识，还结合当地的经济文化类型，加入了实用性的内容必将受到居民和青少年的欢迎。在建设学习型农村社区的过程中，我们不能不考虑５个因素，文化认同的地域性，学习载体的乡土性，教育内容的实用性，教育资源的复杂性，教育和学习形式地多样性。开发校课程教材，将各民族的多样文化和对自然的态度，将保护环境与弘扬地方文化相结合，找到了当地文化的“根”。通过对乡土文化的尊重，也带动了居民和青少年对赖以生存的周边环境的尊重和保护。近年来，挖掘罗店地区民俗文化中的精品，形成罗店社区教育的本土学习产品，并通过学习产品的开发与应用，开展居民喜闻乐见的社区教育，用丰厚的民俗文化积淀滋润罗店社区教育，激活罗店古老的文脉传承，促进地区各类人群的融合。社区教育的本土化、区域性决定了编写课程教材的原则，真实反映民俗文化资源的特色课程和教材，利用和发挥了当地文化资源和教育资源的优势，降低了社区教育成本，方便了居民和青少年学习，拓展了社区教育的内涵。

三、实验项目的具体操作与实践

２００７年，划龙船、罗店彩灯已被列入第一批上海市非物质文化遗产项目名录；罗店镇划龙船作为端午节民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。罗店镇划龙船、罗店彩灯有着深厚的群众基础和文化底蕴，已成为黄浦江流域唯一保留的龙船表演的民俗文化。罗店镇非物质文化遗产的保护工作可谓成效显著，但其传承和发展前景依旧堪忧，特别是如何发挥龙船、彩灯在传承民俗文化上的作用，为此，镇党委、镇政府根据因地制宜、喜闻乐见和寓教于乐的原则，提出了龙船文化、彩灯文化通过“小手牵大手”的形式“进学校、进社区、进村宅、进家庭”的总要求。镇社区教育委员会和罗店成人中等学校按照党委政府的要求，积极开展了开发社区特色课程教材，实施实验项目的具体操作与实践。第一阶段：准备阶段（２０１１．３—２０１１．５）

１．调查罗店地区非物质文化遗产和社区居民生活的关联和影响。２．调查相关的文献资料，了解本项目涉及的研究动态，确定实验方案。第二阶段：实施阶段（２０１１．６—２０１２．５）

１． 加强师资、志愿者队伍培训。邀请罗店镇彩灯艺人来校座谈，研究探讨罗店彩灯的历史、制作方法与工艺，基本确定《罗店彩灯制作工艺》教材框架。开展师资、志愿者队伍培训，提高教师和志愿者理论水平和业务能力。

２．开展罗店彩灯制作的实践。通过幼儿园“小手牵大手”的方法，组织家长、孩子开展彩灯制作的亲子活动，既让家长和小朋友了解彩灯是罗店的一张文化名片，通过活动又增进了家长与孩子间的亲情，激发家长、孩子对家乡民俗文化的求知欲。同时对中小学生开展罗店彩灯历史的介绍和罗店彩灯制作方法的传授，让孩子们了解罗店镇的历史文化，增强孩子们对家乡的感情，提高了他们的动手能力。同时也促进了与非沪户籍孩子间的融合。

３．举办彩灯制作比赛活动。我们组织本镇社区家庭、学校系统学生参加罗店彩灯制作大赛，增进罗店镇地区居民尤其是青少年对罗店历史文化的了解，强化青少年“罗店人”意识。２０１２年１月，罗店镇社区教育委员会举办彩灯制作大赛，罗店镇有３６０户家庭和８００名中小学生报名参加，分初赛和决赛两场进行。初赛共收到１１６０件参赛彩灯作品，决赛从初赛３６０件参赛彩灯作品中，评出一等奖４个、二等奖１０个、三等奖１４个、创意奖３个、优秀组织奖４个、优秀指导奖４个。树立了一批先进个人和先进团队，营造了良好的社区舆论氛围。涌现了许多感人思想和事迹。既有白发苍苍的老人如舒永福、唐秀英、周士浩、楼成芳等，也有刚进入幼儿园的小朋友，如郭嘉俊、王子谦、江海波、朱铭皓、赵雅雯等。外来务工家庭的李书奇、黄宇轩、徐如婷、郑浩杰等，他们与罗店镇本地家庭的谢韵雯、朱奕雯、许铭哲、高宇蕾等家庭互帮互学，不仅精心制作作品，而且还增进友谊，加强团结。同时在探索彩灯文化进社区，扎制彩灯和举行彩灯制作大赛的过程中，在学校层面如申花幼儿园、金锣号幼儿园、小天鹅幼儿园、美兰湖幼儿园、罗店中心校、罗南中心校、罗店中学、罗南中学、陈伯吹中学、罗店成中的师生参加；在居委村委层面如罗溪居委、祁南居委、古镇居委、向阳居委、东南弄村、金星村、四方村等单位积极的参与了，在人力、物力上予以极大的支持。

４．注意实施效果，通过问卷、访谈等多种形式，了解社区居民在开展学习中的感受与需求，适时调整教育的方法、手段与形式，以社区居民喜闻乐见的方式推进项目实施，提升社区居民的民俗情感。项目组成员收集、整理、统计推进实验项目工作的各类资料，积累经验。着手罗店彩灯文化的学习产品《罗店彩灯制作工艺》的初稿编写。

５．成立民间艺人名师工作室，推进罗店民俗文化资源在社区教育学习产品中的开发实验。２０１２年４月１２日，成立了彩灯制作名师工作室，聘请民间艺人朱玲宝担任负责人，另有２５名彩灯制作志愿者共同参与工作室的各项实践活动。第三阶段：总结整理阶段（２０１２．６—２０１２．９）１．实验项目开展以来，非物质文化遗产得到了民众的广泛重视，项目组成员及时进行资料处理，边实验边总结，写出结题报告。

２．形成《罗店彩灯制作工艺》正式教材，为今后创建社区教育特设课程做好充分准备。２０１２年５月，完成镇校本教材《罗店彩灯制作》编印工作。在开发社区特色课程教材的过程中，民间艺人朱玲宝老先生的无私奉献外，张勇、杨微波、高琴等老师也付出了大量的精力。同时也涌现出了像赵丽芳、金丽燕、陈正美、朱莉娜、杨微波等一批优秀指导老师。

３．着手罗店龙船文化的学习产品开发。（拟作为下一届实验项目）。

四、发展思考

１． 建设社会主义核心价值体系是一项长期的根本性任务。当今是一个以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败的时代，提高居民社区教育的参与度，努力构建和谐社区，着力培育社区居民参与意识，增强社区归属感、认同感与凝聚力，提升社区教育的文化品位已显得刻不容缓。上海提出“海纳百川，追求卓越”城市精神“公正、责任、包容、诚信”八个字的价值取向。我们要弘扬现代上海城市精神，学习和传承中华民族的优秀民俗文化，以此来提升文化软实力，增强社区核心竞争力。这有助于促进地区经济社会的发展；有助于扩大地区影响力；也有助于地区的和谐稳定。

２．继续挖掘民俗文化资源和教育资源，搞好社区教育乡土教材的选编和教学，为当地经济社会发展服务。结合当地民俗文化资源和教育资源的实际，认真组织编写乡土教材。对居民和青少年学生进行热爱家乡教育、生产知识的传授和劳动技能的培养，把升学教育转变为素质教育。这样不仅克服了教学与生产实践脱节的弊端，更好地为当地经济建设服务，而且还有助于激发居民和青少年学生的学习兴趣，提高学习的效果。帮助他们理解和掌握历史基础知识，对素质教育会起到明显的促进作用。

３．加强社区教育专兼职教师队伍建设，开展理论学习和业务培训，提高理论水平和业务能力。罗店地区活跃着一支掌握本土民间文化各类技艺的骨干队伍，在民众中有着一定的影响。社区教育委员会和成人学校一定要充分利用好这支骨干队伍，要在各居委、村委和中小学校等积极招募志愿者，学习掌握各类本土民间文化壮大社区教育兼职教师和实践指导员队伍。其次，要积极启动编写《罗店龙船文化》等一批乡土课程教材工作。另外，组织力量查阅镇志村史，积极收集和整理民俗文化资源资料文章、故事、人物传记、图片和文物等，为学习和传承中华民族文明成果，开发社区教育特色课程和教材夯实坚实基础。参考文献：

１．马仙玉．新农村文化建设创新研究［ｊ］党政干部论坛．２０１１．（０３）２．周军．中国现代化进程中乡村文化的变迁及其建构问题研究［Ｄ］吉林大学．２０１０ ３．谭志国．新农村文化建设视角下的非物质文化遗产保护与开发［Ｊ］安徽农业科学．２０１１．（０４）

（作者系宝山区罗店镇人民政府副镇长；罗店成人学校党支部书记、校长）

第二篇：繁荣社区文化(精)

繁荣社区文化、共建美好家园

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黎苑社区先进社区文化汇报

黎苑社区位于人民路以北、环保路以南、相山路以东、张寨沟以西，紧邻市委、政府大楼，占地面积50万平方米，居民楼142栋，入住居民3387户，11037人，其中流动人口338人、六十岁以上老年人1562人，居民党员574名，组织关系在社区的党员73名。社区办公用房300平米，现有工作人员12人。社区楼房设计新颖别致、环境优美、小区绿化率达30%，公共设施配套齐全，有学校、医院、邮局、银行、游泳池、幼儿园、商场等企事业单位近20家，居民生活便利，不出小区，便可满足生活需要，为淮北最宜人居住地。近年来，社区始终把社区文化建设放在十分突出的地位，全面推进文明社区建设，不断加大社区文化设施建设力度，精心培育发展文体队伍，广泛组织文体活动，积极开展社区文化建设，增强社区凝聚力，丰富群众的精神文化生活，协调发展、富有生机和活力的文化型社区。多次获得市、区的表彰和奖励，成为我市文化活动的典范，被安徽省文明办、体育局授予“安徽省全民健身示范点”。现将我们的具体做法简介如下：

一、规范管理、完善社区文化工作管理机制。

为加强社区文化建设，黎苑社区坚持以科学发展观为指导，以满足群众需求为出发点，将社区文化建设纳入社区居委会工作计划和目标，把社区文化建设工作作为加强精神文明建设的重要载体摆到一个更高的位置，做到计划先行、目标明确、措施落实，结合我 社区实际及时成立了由社区居委会主任担任会长、社区内德高望重负有爱心、，乐于奉献的离退休干部担任名益会长及副会长，每季度召开协调会议，研究讨论社区文化建设的难点、热点问题和发展计划，确保社区文化工作的有序开展。

二、以人为本，开展丰富多彩的社区文化活动

繁荣社区，必须以一定的阵地为依托，2005年在市委市政府、区委区政府的支持帮助下我们社区拥有了300多平方米的室内文化活动场地，分别设置棋牌、电教、图书阅览等，棋牌类有麻将棋类、乒乓球、羽毛球等，电教有彩电、功放机、DVD、各种光盘100余盒，可以观看也可以随机演唱，图书阅览有专管理，内有藏书五千余册，报刊杂志多样，有劳动保障就业、医疗保健、时事政治等等，不仅可以在那里读书看报，还可以办理手续免费外借，更好地满足了居民想读书，有书读，读好书的愿望与要求，2005年我们组建了社区文化艺术团，成立老年协会，现已发展成为拥有100余人的综合性艺术团体，分设舞蹈队、戏曲班、书画班、太极系列和木兰系列等群众文化组织，各队都有自己的负责人。根据实际我们科学合理地安排各项活动的日程表，让有限的资源为更广泛的人群服务。

社区是每个居民的家，开展社区文化建设，打造特色文化社区，吸引社区广大群众积极参与健康向上的文化活动，不仅能陶冶人、锤炼人、塑造人强化居民对社区的认同感和归属感，而且增强社区的凝聚力，向心力和亲和力，开展文明健康，丰富多彩的社区文化 活动，唱响主旋律是黎苑社区文化建设的一大特色，利用我们居于“两场一馆”中心的有利位置，根据社区文化具有鲜明的群众性这一特点，坚持把社区文化活动由居民当主角，办在居民家门口，办在群众身边，为满足居民对文化生活越来越高的需求，每逢节假日，如“三八”妇女节、“五一”劳动节、“七一”建党节、“十一”国庆节、元旦、春节。经常在小区内组织自娱自乐的演出活动三十余次，受到广大居民的好评，还多次参加市、区举办的文化艺术节，每次演出均拿到名次，2002年、首届艺术节上参演5个节目，获三个二等奖、二个三等奖。2004年第二届艺术节上参赛10个节目。其中舞蹈《红旗颂》获得一等奖的好成绩。其它也分别获得二等奖和三等奖。2005年“七一”前夕，由我们社区亲自组织主持的《黎苑社区迎七一纳凉晚会》更是轰动了全市上下，所有节目全部由我社区居民自编自演，节目之精彩，几乎达到专业水平，令在座观看的市、区领导及群众无不拍手称赞。

黎苑社区针对老年居民喜爱戏曲的特点为各戏种票友提供专门排练演出场地，星期一下午黄梅戏，星期二下午豫剧，星期三下午京剧，星期四下午器乐合奏，星期五下午豫剧。我们每月组织戏曲专场，深受老年人们的喜爱。丰富多彩的群众文化活动的经常性开展，构筑了一道道求美、求乐、求知的文化风景线，充分地调动起社区居民参与文化活动的积极性和主动性。步入社区到处可以闻到浓厚的文化气息。

在社区文化广场，健身器材40余套，文化宣传橱窗30个，广场内各项活动安排有序，每天的晨晚练都集中在这里，清晨5点体育馆北门梁淑英老师带领大家跳健身舞，西门是离退干部，社区老年协会主席王惠带领大家练太极剑和木兰系列项目，体育馆周围的健身器材旁晨练的居民在自由的训练着，晚上随着广场音乐的响起，居民三三两两地翩翩起舞。交谊舞、健身舞、中老年迪斯科形形色色的各种舞蹈齐全，广场沸腾起来，夜幕下程现出温馨、舒适的美景。

三、构建和谐、强民健身，提高社区文明程度

红红火火的社区文化建设活动，使社区居民通过演自己的戏，唱自己的歌，跳自己的舞，既提高艺术文化修养，生活情趣；又提高思想觉悟，提高健康素质。我们社区里有几个年过六旬的老人，酷爱打乒乓球，每天上午都要在我们活动室打两个小时，身体得到锻炼的同时心情也很舒畅，同时经常参加社区各种医疗保健知识讲座，他们深深体会到社区文化生活给他们带来的幸福和温馨。由于每天坚持锻炼，他们个个红光满面、精神饱满、愈显年轻。书法班的正常活动吸引了不少爱好者来参加，社区聘请了我市著名书法家赵先锋老师专门进行培训，现有学员30多人，老少、中青都有。他们不仅自己学到了知识、陶冶了情操、提高了品格，还为社区的文化宣传活动做出了贡献，成为社区文化宣传教育的主力军，书写宣传栏、宣传标语、出板报，他们都积极参与，无私奉献。在赵老师的精心指导下12岁的吴梦远小朋友参加全国的少儿书法大赛获得了二等奖。我们还积极与辖区友好单位黎苑小学举办联欢会、演 讲比赛、知识竞赛，这些活动在创建学习型社区，学习型家庭起到了核心作用。还有30名大学生参加社会实践活动，成为我社区的志愿者及义务家教员，他们不仅帮助社区内的孤寡老人打扫卫生，处理日常生活，还与社区的少年儿童结成互帮互学的对子，成为中小学生的知心姐妹、兄弟。他们以自身的成长经历，引导社区少年儿童茁壮成长。2005年8月，淮北市授予我们“学习型社区”光荣称号。

随着黎苑区建设的日渐完善，社区立足于提高群众的思想道德素质，促进良好习惯的养成，大力开展“倡文明新风，树新城区形象”活动，以先进思想占领社区文化阵地，形成健康向上、文明和谐的文化氛围。广泛调动了居民讲文明、树新风，共建美好家园的积极性。我们将在社区文化建设“这块广袤的土地上”上，努力耕耘、开拓创新，向更高的目标不断迈进。

第三篇：依托珍珠文化开发特色社区教育资源

依托珍珠文化开发特色社区教育资源

许 斌

[摘要] 社区教育有必要从文化这个高度和视野探索,渗透文化性的根本追寻,深入思考,赋予社区教育发展的时代新元素。本文以地域珍珠文化为依托，建立社区德育基地、打造特色社区教育名牌以及开展珍珠特色实践活动，提升了珠乡人道德素质、思想素质、行为素质、文化素质及技能素质等，开发出了极具特色的社区教育资源，开拓了社区教育新的内容与途径，起到了事半功倍的效果。

[关键词] 依托 珍珠文化 开发 教育资源

社区教育是在一定的区域范围内，充分利用各级各类教育资源，开展旨在提高社区成员整体素质，促进区域经济建设和社会发展、政治文明的教育活动。21世纪，随着我国经济与社会的快速发展，人们的学习需求与社区教育资源供给不足的矛盾日渐加剧。而社区教育资源的不足，严重制约了民众学习体系尤其是全民学习、终身学习观念的构建。因此，社区教育有必要从文化这个高度和视野探索,渗透文化性的根本追寻,深入思考,赋予社区教育发展的时代新元素,突出当代关注民生的新视野、强化社会效益首选的新策略、提出现代教育手段的新思路,抓住整个社会资源的开发和整合,科学部署和精细操作并举,进行主动积极地系统思考、缜密安排,最终将社区精神全面而有机地渗透到主动积极的文化追寻中。于是，充分挖掘有效利用地域特色文化，开发特色社区教育资源，开拓社区教育新的内容与途径，必将对社区教育起到事半功倍的效果。

我市山下湖镇是“全国最大的淡水珍珠集散地”，全镇珍珠养殖面积已经达百万亩，珍珠加工销售企业500余家，形成了产、加、销一条龙，贸、工、农一体化的产业格局，珍珠企业已成为本镇经济发展的支柱产业，是名副其实的“珠乡”。经调查，全镇有80%以上的家庭直接或间接参与了珍珠业，从青少年到老年人几乎每个珠乡人对珍珠业都有一定的认识和理解。山下湖镇在形成珍珠特色产业的同时，也逐渐形成了以“珍珠”为中心的独特产业文化和产业精神，积淀多年的“珍珠文化”是极具地方特色的不可替代的宝贵资源。

从2010年秋季开始，我们成立了社区教育特色课程开发研究小组，以当地“全国最大淡水珍珠集散地”为基地，对珍珠文化的内涵进行发掘与研究。经过两年多的积极探索与大胆实践，并不断进行选择、改编、补充、拓展、整合、加工与再创造，已形成了一套行之有效的、以地方珍珠文化为中心、螺旋式上升与纵深式发展相结合，能促进珠乡人个性发展与原生态生活教育相一致的综合型珍珠文化社区教育资源。可以说该课程教育资源的开发与利用，是适应时代发展和全面推进社区教育课程改革、提升公民素质教育的重要举措，更是促进珠乡人道德素质、思想素质、行为素质、文化素质及技能素质等不可或缺的重要平台。

一、建立社区教育德育基地，促进珠乡青少年道德素质的健康提升 珍珠文化社区教育资源是我们根据所在地山下湖镇的“人脉资源、市场资源、技术资源、信息资源”基础上开发而形成的，将珍珠文化融入社区教育，我们认为能充分辐射地域文化的育人功能，而德育实践基地的建立，无疑为珠乡人特别是青少年提供了一个广阔的校外舞台，不仅密切了社会与青少年的联系，也将理论的触角真正延伸到实际的情景中。

我们于2010年9月在“浙江山下湖珍珠集团公司”、“阮仕珍珠有限公司”、“华东国际珠宝城”等建立了社区教育德育实践基地。当然，从整体而言，整个“珠乡”——山下湖镇是我们最大、最有益、最丰富的教育基地。因为，山下湖镇珍珠产业中成千上万的推动者、创造者、经营者的智慧、勤奋和激情，还有众多青少年家长和家庭的演变，这些都是青少年活生生的学习“样本”。德育基地的建立是我们进行青少年德育工作发展的又一个里程碑，它必将对青少年的世界观、价值观、人生观产生深刻的影响。

珍珠文化社区教育资源从某种意义上讲，担负着为青少年人生发展指引和确定方向的重任。它的开放性与现实性具有独特的优势，在不断打破青少年已有的“生成”，把他们引向更高层次的“未成”过程中，标示着一定成人成才的发展方向，从而唤醒、激发对人的启蒙与解放，为青少年和谐生活的建构提供条件，使青少年的“梦想照进现实”。为此，我们组织了青少年“家乡人文资源考察团”，深入“珍珠基地”调查，挖掘出珍珠本身特有的内涵和外延，例如，民间动人传说中关于“珍珠犹如美的化身，给人带来美的享受与快乐；珍珠生成于逆境却释放璀璨光茫，爱心回报社会等。”我们还以珍珠命名成立了各种社团组织，如“珍珠艺术团”、“小珍珠书法协会”、“小珍珠画行”、“小珍珠报社”等等，定期和不定期开展各种实践活动，让青少年在活动中认识珍珠的美，体会珍珠的情，发现珍珠的人文价值，从而进一步体会珍珠与人们生活、与中华民族的传统美德、与家乡的发展的密切关系。这些活动必将激励青少年产生一种忠诚的信念，一种优良的品质，一种公民的的责任，一种崇高的追求。

二、打造珍珠文化社区教育名片，促进珠乡人思想、行为素质的提升。我们对珍珠文化社区教育资源的开发研究，也与时俱进、顺势而为。为推动珍珠产业稳健发展，2008年7月山下湖镇编修了《诸暨珍珠产业文化创意发展规划》，制定了《诸暨珍珠产业发展规划》，还举办了“诸暨艺形珍珠国际设计展”。2010年始，华东国际珠宝城又启动了《长三角旅游传媒联盟战略》。我们将这些《规划》与“展览”内容及时充入到教育资源中。我们自身也形成了以“省级课题研究为龙头，衍生专项教育教学子课题”研究网络，《结合珠乡特色开展孝敬教育的实践与研究》、《融“珍珠文化”教育资源于我们德育中的研究》，分别纳入了市、县级教科研规划课题。这一件件、一桩桩实事，折射出珍珠人打造珠乡名片的信心和决心。

作为珠乡人，在这样的改革背景与发展趋势下，都萌生了一种报效国家、家乡的夙愿，奉献社会的信仰。有句格言叫做“人无志不立”，对珠乡人进行理想目标教育能校正珠乡人人生方向；有句名言叫“态度决定一切”，对珠乡人进行态度情感教育能提升珠乡人思想境界；有句警句叫“习惯决定命运”，对珠乡人进行行为习惯教育能增强珠乡人学习的可持续性。为此，以帮助珠乡人树立正确人生观、世界观、价值观为主的思想教育和贯彻我们创和谐社会为主的行为习惯教育自然地纳入到社区教育资源的体系中。

我们开展“我自豪，我是珠乡人”、“学习珍珠好品质”的演讲活动，进行珠乡人人格品质教育，来增强珠乡人的公民责任意识。学校通过主题班会、国旗下讲话、争创珍珠小五星、参观访问、写调查报告，社区通过黑板报宣传、宣传窗展览、网络论坛互动、交际礼仪培训等载体来磨炼、端正、激励规范珠乡人的品行，从而也为构建学习型社会提供动力和坚持力。

三、开展社区实践创新活动，促进珠乡人文化素质、技能素质的提升。珍珠文化社区教育资源的开发与利用，最核心的教育特质是开展实践创新。因此，教育资源开发研究的预设就十分注重教育的“主体性、合作性、选择性、开放性、综合性、特色性和创造性”，并能够与作为生命体的珠乡人产生良性互动作用，使之成为一种“对话”文本，而不是“独白”文本。

当社区教育资源从“基于珠乡人需求”出发来进行重新定位，则就牢牢把握住了时代跳动的脉搏，也找准了激活珠乡人创新的“活性因子”，进而珠乡人在实践活动中的“动手能力、综合能力、创新能力”能得到有效培养，而在实践能力提升的同时，珠乡人的文化素质也得到了升华。

我们组织社区居民开展“珍珠养殖农业游、珍珠加工工业游、珍珠文化体验游、珍珠市场淘宝游”四大特色游活动。组织社区老年朋友走出家门，让他们领略全国最大的“生态珠蚌养殖基地”与“北京鸟巢”目前档次最高的珠宝专卖店；组织社区妇女同胞走进艺术品加工厂，让她们在珍珠加工企业里体验“珍珠工艺品”、“蚌壳工艺品”的设计、加工过程；组织青少年学生深入市场，让他们在国家4A级旅游景区——华东国际珠宝城欣赏珍珠的绚丽多姿，工艺品的千姿百态；组织社区居民来到剧院，让他们观看诸暨越剧团以经典元素再造珍珠美丽传奇的原创越剧《珍珠传奇》。通过这些社区教育实践活动，进一步开阔了社区居民的视野，陶冶了他们情操，激发了他们创新的意识，从而形成各有所好、各有所为的学习风气，营造了浓浓的文化氛围。

社区各类居民通过外出“四大游”，回到社区，自己动手制作工艺品，布置社区“珍珠角”，内容丰富多彩；我们社区教育服务中心、教育工作站的墙壁挂件、镜框、宣传窗展览等每处都体现出珠乡特色。可以说，社区居民在实践活动中受到了珍珠文化的滋养、熏陶，学会了交往，学会 了合作，得到了劳动的实践知识与能力，激活了人们的创新活性因子，有效增强了大家的组织能力、社会活动能力与综合创新能力，为构建学习型社会奠定了良好的基础。

两年多的社区教育实践证明，只要我们多点勇气、多点机智、多点磨炼、多点感情，就能将珍珠文化整合、提炼成特色的社区教育资源，让珠乡人与珍珠一同璀璨；只要我们以科学的理论武装珠乡人，以正确的舆论引导珠乡人，以高尚精神塑造珠乡人，以良好的习惯养成珠乡人，社区教育的特色成功大旗一定能插向成功的彼岸。

参考文献：

1、编委会.《教育资源开发》（上下册）.中国轻工业出版社，2004

2、魏清.《中学有效教学策略研究》[M].上海三联出版社，2005

3、叶圣陶.《叶圣陶语文教育论集》.教育科学出版社，1980

4、李媛媛、陈乃林.《论植根地域文化发展社区教育》.《成人教育》2011年第9期.ISSN：1001-8794

5、杨建义.《依托地域文化资源培育民族精神》.《福建日报》2006.5.23

第四篇：繁荣社区文化 构建精神家园

繁荣社区文化 构建精神家园

“社区是城市最基本的单元，加强社区文化建设是满足广大城市居民精神文化生活的重要途径。文化民生建设已经从一般性的娱乐惠民上升到强基富民和提升人民幸福指数的高度。”社区文化是指社区的文体设施、社区文体活动开展和社区文体活动队伍建设的总和，社区文化建设是社区建设的一个主要内容。近年来，我市社区对发展社区文化形成了一定的“文化自觉”。建设了一批社区文化基础设施。我市现有的52个社区，已部分建立起一套社区文化设施，形成了社区文化基础设施建设的良好开端。建立社区文化室、图书阅览室、文体小广场、宣传橱窗等。开展各类文体活动。各社区在当地政府文化主管部门的指导下，各种以公益性文化为主导、以社区共有资源为载体的广场文化、校园文化、企业文化、家庭文化、休闲文化得以不断开展，社区文化活动呈现出因地制宜、形式多样、积极健康、丰富多彩的局面。培养了一批社区文化骨干队伍。文化馆名业务干部和社区文艺骨干，分别深入到市区街道办事处的社区，具体指导各个社区的文化活动的开展，帮助社区做好基层文化站的建设和管理工作，提升各社区的群众文化活动的组织和策划水平。一些社区还聘请了一些热爱社区文化、热爱公益事业的艺术人才和退休老同志作为社区文化的指导员。聘请了老同志作为社区图书室的管理员，负责管理本社区的图书资料管理，指导社区开展各种读书活动。

但我市的社区文化还是刚刚开始，街道、社区干部对社区文化建设的重视程度不够。一是对社区文化建设的定位模糊。“什么是社区文化，社区文化应当怎样建设，社区文化建设的方向，怎样将社区文化从单纯的文娱活动的认知提高到全面广义的社区文化建设上来”等，都成为困扰社区文化建设的主要问题；二是在社区建设中，文化建设没有得到应有的重视，在对社区工作进行检查、指导、考核时，对文化建设关注的力度不够，导致各社区开展文化活动情况不均衡，好的好、坏的坏，不单要重视基础设施建设，更要重视怎样去开展高质量的文化活动；三是各单位参与社区文化建设、与社区携手共同举办文化活动时，更多的是从各自需要出发，缺乏全局意识，不能将资 源统筹起来，形成合力，开展丰富的社区文化活动。社区文化的关键是要能吸引普通人参与，但现实是居委会本身工作太忙，不是硬性任务，他们不愿意支持。可到了重大节日，要业绩了，居委会又开始热闹起来，把任务摊派下去，可这样命题作文式的活动，群众怎么可能喜欢？

我查过一个民国时的资料，天桥警署要建公共厕所，没人肯投资，警署就出布告，说谁要投资建这个公厕，就批准他进入粪行，旧时代粪行是半黑社会性质的，很难进入，我觉得当时处理这个问题很明智，不是强制摊派，而是给别人以回报。对待社区文化需要这样的智慧，因为社区文化必须吸引大家主动参与，要顺势而为，做好引导工作。

小区里的居民大多是老弱病残，要么是退休人员，要么是下岗员工，还有残疾人，很多老人的子女忙于工作，很少有时间陪伴，有些老人想出去旅游，没有人陪不行，只能是我们居委会组织这些老人去旅游，但我们的力量实在太小了，一年最多也就能组织一次。

在澳大利亚呆的时间不长，不能说特别了解，澳大利亚的社区和中国的概念不太一样，接近于中国人说的“东城区”的“区”，地方比较大。

搬进一个新社区，就会有教会的义工来找你，邀请你参加活动，活动后还会有小圈子恳谈，然后大家一起吃饭。这些活动都是自发的，完全没有任何经济企图。从中国人的角度看，会觉得澳大利亚人挺笨的，企业有时也会赞助社区活动，比如让歌星到社区来演唱，但基本没什么商业诉求，只在固定地方放一些企业宣传材料，愿意看的话自己拿，在这种活动中，企业特别注意淡化商业色彩。

澳大利亚社区，很少看到宣传品，也没宣传栏，更没有印刷杂志之类，因为不需要向上级汇报政绩，我一个朋友在澳洲是“副市长”，但他是兼职做，正业开旅社，他为政府工作，只拿一点津贴。除了教会的活动外，澳洲社区还有很多CLUB，那是要付费的，但非常简陋，就是大家一起活动的场所。澳洲人比较独立，所以社区文化活动并不多。

1、强化社区文化意识。

2、抓好文化阵地建设。可以利用叶水河两岸建设文化长廊。按照“政府主导、社会参与，因地制宜、分类实施”的原则，在执行中总结出七种模式，即新建一批、收回一批、租赁一批、共享一批、改造一批、置换一批、整合一批，多措并举，盘活存量资产，整合社会资源，探索出一条快捷实效的社区公共文化设施建设路子，实现了全市社区公共文化资源“在共建中共享、在共享中共建”。目前开展公共文化服务的经费来源比较困难，在一定程度上制约了当地公共文化服务的长期开展。他表示，希望本次会议能出台有关措施，把社区文化单列出来、当成专项工作来狠抓落实，从而避免“无米下锅”的情况、保证社区公共文化服务的经费来源。探索建立社区文化活动中心信息化管理平台，委托具有社会化管理的非盈利性质的组织承担社区文化中心的管理、运营，政府每年定额给三方组织一定的经费。政府、街道、社区就制定一个运作标准，定期对其进行管理、考评即可。“以前是有站无址，现在是有站有址无人。” “有站无址”，指的是虽有文化站的名号，却没有真正可以开展各项活动的固定场所；“有站有址无人”，则指文化站修起来了，设备也按照标准配备了，却没有专人进行管理，更没有专业人士组织日常的公共文化活动。

发展社区文化对于满足社区群众的精神文化需求、保障社区群众的基本文化权益、建设和谐社会都具有十分重要的意义。要把加强社区文化建设作为培养人的高尚情操和社会主流价值观的重要载体，加大在人力、物力、财力、精力等方面的投入力度，以保障社区文化的软硬件建设。三要坚持各方共建社区文化。要尽快研究制定优惠政策，鼓励社会资金和资源投入社区公益文化建设，吸引更多的人支持、参与、融入社区文化建设，形成社会资源共享、多方积极投入、群众广泛参与的社区文化共享、共建局面。四要积极引导社区文化建设。区政府、相关部门和街道要加强对社区文化建设的领导、指导和引导，实现馆、站、室有效联动。要进一步发挥区文化馆的作用，为社区文化建设提供人才培训和技术指导，不断推出群众喜闻乐见的文化产品，更好地满足社区群众的精神文化需求。

社区是社会的基本单位，是社会的细胞。随着我国经济社会的发展和改革的深化，越来越多的“单位人”变成了“社会人”，传统的单位管理转变为社会的管理。随着改革的深化，城乡社区的结构、功能也发生了很大变化。伴随着人口在城市与乡村之间的大量频繁流动、公民自由选择居所等，新型城乡社区正在兴起。人们以多种多样的身份从不同的社会空间进入社区，也把不同的思想、需求和问题带到了社区，使社区成为各种社会问题和思想问题比较集中的地方。在此情况下，社区成为精神文明建设的前沿阵地和社会稳定的基础。因此，中共十七大报告中提出的“把城乡社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体”，就成为社会建设的一个非常重要的内容。

加强社区建设，既要加强社区环境、社区管理制度和机构建设，更需要加强社区文化建设。

社区文化建设是社区建设的灵魂。社会的和谐，凝聚于文化的和谐。和谐的社区，离不开和谐的社区文化。社区文化是社会主义精神文明建设重要载体和途径，在服务城市建设管理、优化公民活动环境、提高居民生活质量、促进社会进步、维护社会稳定等方面都发挥着不可替代的作用。

近年来，中央和地方政府十分重视社区的文化建设，不断加大对社区文化建设的指导和投入。但社区文化建设的发展中还存在一些问题。

1、对社区文化建设的重要性认识不够。

一是对社区文化建设的重要性认识不足，定位不准。一些地方的领导把社区文化建设简 单地等同于社区居民的休闲和健身娱乐，没有予以应有的重视。多数街道没有文化建设发展规划，社区文化建设流于形式，简单化。

二是社区文化建设缺乏必要的指导和考核。在对社区工作的检查、指导、考核中，社区文化建设始终没有成为关注的主要内容。

2、社区文化建设主管部门不明确。社区文化建设的管理没有明确的管理部门和职责范围，没有一个较为规范的管理模式。文明办、文化、民政、科技、教育、妇联、老龄办等单位都在介入社区文化建设，但都是各管一段，缺乏统一规划和协调。

3、缺乏相应的法规政策。由于社区建设是近些年出现的新事物，国家没有相应的法律规定；对社区文化建设的评价指导、社会力量参与社区文化建设，社区内的社会文化资源共享等问题也没有相关的政策规定，造成社区在实际工作中对经费投入及资源的保障方面很难操作。

4、社区文化建设的经费投入不足。城市社区大多没有经济来源，经费主要靠上级政府的财政支持。近年来，社区的经费较以前有了大幅度的提高。但随着社区工作的发展和人民群众对文化需求的不断增长，政府所拨经费也只能勉强保证最基本的办公需求，社区文化活动的开展受到经费制约。不少社区文化活动室建起来后，由于缺乏资金，不能更新、添置设备，文化活动和培训活动不能正常开展。

5、社区文化设施建设相对不足，且发展不平衡。在一些地方，特别是中西部欠发达地区，社区文化活动场所紧缺的情况仍较为突出，缺乏必要的活动器材和设施，无法充分满足群众不断增长的文化需求。

在同一城市中，一些经济条件较好的街道、社区和一些新规划、开发的小区，文化设施较为齐全。一些老居民小区，文化设施则相对比较落后，文化活动难以开展。

6、社区文化活动资源未能得到有效整合。

主要体现在部门分割、条块分割的现象相当突出。一方面，社区文化建设基础设施缺乏，另一方面一些社区内的企业、部队、学校等机关单位的文化活动场馆，经常处于闲置状态。一些单位以安全、设施维修经费开支大等为由，拒绝资源共享，造成文化资源的极大浪费。

7、社区文化骨干队伍缺乏。

搞好社区文化建设，需要有一支具有较高文化素质和道德水平，同时具有文化专业的一技之长、热心于社区文化的骨干队伍。然而，现实的情况是社区文化管理专职干部、骨干力量普遍较为缺乏，严重地制约了社区文化活动档次和水平的提高。

搞好社区文化建设，需要各级政府和有关部门提高认识，加大投入，加强指导。我们认为，首先要提高认识，理顺机制。各级领导应从构建和谐社会、繁荣社会主义文化的高度来认识社区文化建设的重要性，把社区文化建设作为公共文化建设的一项基础性工作纳入当地经济社会总体发展规划之中。要强化协调机制，整合资源，确保各个部门对社区文化建设真正负起责任来。建议在中央层面建立由中央精神文明办牵头，文化部、民政部等相关部委参与的部际协调机制，共同协调领导全国的社区文化建设。各地也应建立由政府分管领导牵头、各相关部门参加的协调领导机构。

其次要把社区文化建设纳入公共文化服务体系建设的范畴，予以专项投入。目前，社区文化没有专项的资金。应将其纳入公共文化服务体系建设的范畴，并列出专项，以保障社区文化软硬件建设的资金来源。同时建议中央财政建立专项资金，用于支持中西部贫困地区的 社区文化建设。

第三要制定相关优惠政策，鼓励社会力量参与社区文化建设。由于缺乏优惠政策和扶持措施，社会资金和资源对社区公益文化投入缺乏积极性。应出台相应的税费优惠政策，鼓励社会资金投入社区文化建设，形成社会资源共享、多方积极投入的社区文化共享、共建局面。

第四要加强社区文化建设的研究，制定社区文化建设发展规划。建议有关部门加强对社区文化建设的研究，在深入研究的基础上制定出社区文化建设的发展规划。应着眼于“管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体”建设，对社区文化建设的内涵、外延做深入研究。

第五要加强社区文化人才队伍的培养工作。文化部群艺系统长期从事群众性文艺活动和人才培养工作，应将社区文化人才队伍的建设作为其主要工作，并制定出中长期培养规划，抓实抓好。

通过开展本土艺术家与社区结对子的方法，互签责任状，帮助社区进行文化脱贫；建议各区、县、街道办事处的文化机构指导帮助社区落实文化活动，扩大居民参与面；利用新疆多民族和文化多元化特色，发掘有中华文化内涵的节日，搞好特色活动。

政协委员郭晓梅提出，要把社区公共文化服务体系建设纳入经济社会总体发展规划之中，从资金、政策、制度上推动社区公共文化服务体系的建设；大力推进“文化惠民”工程，完善城乡四级公共文化服务体系，加快实施重大公共文化服务工程，增强公共文化产品的生产供给能力；加强社区（乡镇）公共文化服务人才队伍建设，吸引一批热心于公益性文化、离退休人员和社会民间文化爱好者，建立一支社会广泛参与的公共文化服务队伍。

设立专项经费，采取以奖代补的方式，并鼓励多元融资，加强街道社区文化建设，力争在“十二五”期间，实现基层公共文化服务体系建设100%全覆盖。同时，以迎接2013年第十届中国艺术节为契机，加大群众文艺创作力度，开展各类街道社区文化骨干培训活动，提高基层文化工作人员整体素质；并充分利用各区文化广场，积极组织专业演出和群众文艺团体深入社区，开展丰富多彩的文化活动，不断丰富市民精神文化生活，为打造文化济南、构建和谐泉城做出应有贡献。“为了让大家玩得尽兴，我们街还组建了社会组织联合会，下设45个协会，22个居委会也都安排特色活动，只要有机会展演或比赛，13000多名会员都争先恐后报名参加。”文卫科负责人介绍道。

“搞好社区文化，既得让居民有地方玩，还得组织他们玩。我们已有星光艺术团、体育舞蹈队、太极队、剪纸班、书画班等多个团队，能办一台由居民自编、自导、自演的晚会！”

第五篇：繁荣社区文化 构建和谐社区

繁荣社区文化 构建和谐社区

二堰街道办事处

一、学习十七届六中全会精神体会

今年召开的中共十七届六中全会主要议程是深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣。全会提出，满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。必须坚持政府主导，加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。要构建公共文化服务体系，发展现代传播体系，建设优秀传统文化传承体系，加快城乡文化一体化发展。

十七届六中全会研究深化文化体制改革具有深刻的意义。中国共产党的成立，其中一个很重要的影响因素就是新文化运动。新文化运动是中国近代以来第一次思想解放运动，从一开始就抓住青年，极力唤起民众;它大力传播马克思主义，为中国共产党的成立准备了充分的思想基础、文化条件和人才保障。我们党从诞生那天起，肌体里就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立党的特色和品质。如今我党走过90年风雨历程，全会提出深化文化体制改革，举起了文化兴党的旗帜，必将掀起新一轮的文化热潮。

文化是一面具有凝聚力、向心力和创造力的旗帜，它引领着社会前进的方向，体现整体民众文明素质的高低，是社会主义体制的灵魂。高尚的、文明的文化大繁荣，是所有民

众的精神家园，是社会安定、经济发展的源动力，是创建文明和谐、诚信道德社会的坚实基础。思想是行动的指南，而文化是思想的指南，社会文化通过潜移默化的方式，影响着国民的世界观、人生观、价值观，只有正确的文化导向，才能建立稳固的精神家园。

当前，我国文化建设取得了举世瞩目的成就，进入了文化大繁荣大发展的时代。但在市场经济的冲击下，也有一些不和谐的音符，如一些文化的商业化、庸俗化、娱乐化，不可避免的带来负面影响，甚至影响群众身心健康。全会适时提出文化体制改革，创新文化管理体制，完善政策保障机制，推进文化建设城乡一体化，必将带来文化发展新气象，为推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国传递源源不断的内在动力。

二、二堰街办文化建设工作推进措施

二堰街办位于十堰市中心城区，面积26.5平方公里,辖3个村、9个社区居委会，常住人口约8万人。辖区有晨晚练点26个（其中十堰火车站、源园公园等千人以上规模的有4个），80平方米以上体育活动室（健身房）40个，400米跑道15个，门球场院5个，足球场5个，安装室外健身器材40件套；街道拥有民间文艺队（5支）腰鼓队（2支60面鼓）、秧歌队（6支）、武术队（6支）、农民演艺队（1支）等20支社区文体团体。街办每年组织文体活动20多场。近年来，街办坚持以创造健康向上的社区文化环境为目标，整合社区文

化资源,精心设计和组织开展各种群众喜闻乐见、便于参与的社区文化活动，提高了社区党组织的凝聚力和战斗力，增强了辖区单位和居民群众对社区的认同感和归属感。先后被省政府授予“湖北省城市文体先进社区” 称号、被市政府授予“文化先进单位”称号。现将街办下一步文化工作打算汇报如下：

（一）抓基础，优化社区文化条件。

结合街办实际，按照“循序渐进，遍地开花”的原则，夯实社区文化基础，发掘社区潜力，努力为开展社区文化活动创造条件，实现“三个到位”。一是组织领导到位。建立以街道党委、社区党支部、辖区单位、离退休老党员共同参与的多渠道、多层次的社区文化组织领导机构。充分发挥街道社区党组织与辖区单位党组织的整体合力作用，基本形成以街道牵头、辖区单位各方参与、依靠社会力量协力推进社区文化建设的局面；二是责任落实到位。在社区文化建设中，实行社区文化体育活动联席会议制度，街办党委书记为联席会议召集人，定期召开联席会，协调联系社区文体活动。把协调、组织、开展社区文化建设工作落实到人头，树立抓社区文化建设的责任意识，落实责任机制，形成街办党委分管副书记负总责、社区党支部书记具体负责的社区文化建设责任体系；三是网络建设到位。街办将抽出１名办事处副主任、1名干部专门从事社区文化体育工作的指导和组织，从机关、学校和有关群众体育培训组织中聘请１０多名热爱社区文体工作的同志担任街道社区文体指导员、辅导员。积极成立各类文体

活动协会，如中老年健身协会、晨舞协会、长跑协会、象棋协会等，通过协会的作用，吸引和组织社区群众参与各类文体活动。

（二）抓阵地，营造浓郁社区文化氛围

文化教育资源是二堰街办的一大优势，在方圆4平方公里的区域内，聚集目前十堰市全部四所高校中的三所及市委党校、市广播电视大学和市职教集团，现在基本上实现了资源共享。街办要按照“十个一”（一个图书室、一个报刊阅览室、一个文体活动室、一个休闲娱乐室、一个文化信息资源共享服务室、一支专兼职文化管理员队伍、一支群文队伍、一支文艺骨干队伍、一处文体广场、一组文化宣传橱窗）标准配套建设街办文化站，结合当前的“城中村”改造建设，所辖2个村的改造规划中，都设计了不低于1000平方米的文体活动场所，并以此为中心，打造“两公里文化服务圈”，让辖区群众出门不到两公里就能享受到基本公共文化服务。

（三）抓队伍，强化社区文化主体

坚持社区文化建设以人为本、全民参与、服务全民的思想，着力加强社区文化活动主体建设。挖掘社区人才资源，把那些热爱社区文化建设的业余文体活动骨干集中组织起来，对他们进行群众文体活动培训，对社区居民中的文体积极分子进行相对集中管理，鼓励帮助他们组建群众性的业余文化团体，集体参加社区文化活动。目前，辖区内组建有各种文艺团队20余支，固定成员达1000余人，涉及多种艺术

门类，包括舞蹈、民间文艺、书画、武术、腰鼓等等。一是要巩固、壮大现有社区文化活动团体，并在此基础上挖掘新社区学校、企（事）业单位的文化潜力，成立青少年、企事业单位文体组织，构筑老、中、青、少四梯次，形成居民文化、企业文化、校园文化相结合的全面发展的社区文化活动网络。二是要设置基层文化艺术辅导站。整合社区内有影响力、有艺术专长的文艺爱好者等资源，指导、筹划、组织社区文化活动，积极参与社区文化艺术活动的辅导。三是要进一步加强文化辅导员队伍建设，提高文化辅导员在社区的覆盖率，为社区提供艺术和动力支持。

（四）抓活动，丰富社区文化生活

一是广泛开展“我们的节日”主题活动，不断丰富广大群众的精神文化生活。把社会主义核心价值体系建设的要求融入传统节日活动之中，突出节日内涵，积极主动地组织开展好健康向上、丰富多彩的节日活动，弘扬中华民族优秀传统文化。以春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等节日为重点，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，广泛开展“我们的节日”主题活动。引导人们认知传统、尊重传统、弘扬传统，增强爱党、爱国、爱社会主义情感。广泛组织群众性民俗活动和基层文化活动，不断丰富人们的节日文化生活。组织引导文明单位通过职工座谈会、文艺晚会、与扶贫挂钩点、养老院联欢等形式欢度佳节，引导社区居民与

孤寡老人、残疾人、留守儿童和进城务工人员一起过节，让他们感受社会主义大家庭的温暖。

二是积极组织开展以“全民健身大展示”、“爱国歌曲大家唱”为主的广场文化活动、以“家庭才艺表演”为主的家庭文化活动、以“廉政文化演出”为主的教育文化活动。充分利用社区文化中心等场所，发挥文化专业人员及各类文艺团体的作用，挖掘民间文化资源，开展多种形式的群众文化活动。

三是开展农村文化活动，丰富群众精神文化生活。加强对社区（村）宣传文化活动室的指导，促进其发挥好作用。深入抓好组织引导，发挥民间文化队伍在农村文化建设中的作用，扶持发展农村文化户，广泛开展农村群众文化活动，以健康向上、各具特色的文体活动，丰富农民群众的精神文化生活。积极深入开展文化、科技、卫生“三下乡”和“四进社区”、“四进村”活动。组织辖区内文明单位帮助农村建设公共设施、改善文化条件、开展科技培训、治理村容村貌，促进城乡协调发展。

三、文化工作意见与建议

街办文化站建设是公共文化服务体系重要工程之一。加强基层文化站建设，对于经济社会发展，居民素质提高，维护社会稳定，具有重要意义。近几年来，文化站建设取得了一定的成就，但也存在着不少问题，也制约着基层文化建设的发展。我认为加强文化站建设，应该从以下几个方面着手。

一是改变文化站的管理性质，把文化站纳入文化部门主

管。当前，文化站的管理属于当地的乡镇政府，由于文化工作的特殊性，文化站工作人员在其位却不能谋其政，基本上身兼多职，文化专职工作变成了兼职工作，只有在上级文化部门进行业务安排、督导、检查时才能回到其工作岗位上来。在这种以当地政府管理为主，文化主管部门为副的双重管理体制下，文化站无法发挥其优势。把文化站作为上级文化部门开展基层文化工作的一个单位，文化站干部专职专用有利于文化站工作人员立足本职，积极开展文化工作。

二是加大对文化站建设的投入。建立街办文化站办公室，配备办公设施。

三是积极开展业务培训活动。通过定期培训提高文化站工作人员的业务素质，把培训所学到的知识应用到实际工作中去。

四是组织和鼓励上级文化部门的业务人员深入街办文化站指导工作。街办文化站业务多，人员少，这就要求从业人员具备一专多能的本领，然而受条件的限制，不可能做到面面俱到，这就需要上级文化业务骨干到街办文化站去开展指导工作，给街办文化站的工作注入新鲜的血液，带来新的生机和活力。

二堰街办 2011年10月27日