对话李镇西：“教育是一种良知”A5篇

第一篇：对话李镇西：“教育是一种良知”A

对话李镇西：“教育是一种良知”

(2011-02-01 21:38:57)转载

□ 中国教师报记者 李炳亭 褚清源

语文名师、魅力班主任、博士校长、中国的苏霍姆林斯基式的教师。这些身份和美誉“交织”在一起，构成了李镇西在基础教育领域特有的影响力。在李镇西的教育生活中，他不断在这种多重角色中转换，但他始终恪守着自己独立的教育立场——办真正的平民教育，践行完整的民主教育。

2010年12月18日，广州课博会上李镇西在《课堂改革的民主追求》主题报告中接连抛出了几个追问：“新教育实验的理念是让师生过一种幸福完整的教育生活。可在现行课堂模式下，我们的师生幸福吗？新教育实验的抓手是教师成长。那么教师成长的主要空间在哪里？新教育实验的六大行动之一是构筑理想课堂，那么理想的课堂是什么？”

李镇西是新教育实验的领军人物之一，他的这些追问来自他一个时期以来的思考。在过去的一年里，他再次走进杜郎口，研究杜郎口，他与全体教师一起将民主思想植入课堂，深耕民主课堂。

学习杜郎口是否代表您的一种胸怀

中国教师报：今天回过头来学习杜郎口是否代表着您的一种胸怀？ 李镇西：不是。学习杜郎口是我们学校发展本身的需要。当然，我们不可能绝对照办，而在杜郎口的基础上有所突破与发展。当然，学习杜郎口客观上对我来说这是一种超越，我这样说，不是在标榜自己多么“虚怀若谷”，每一位真诚而有良知的教育者都应该勇于学习别人成功的经验。学习杜郎口一方面是因为我们学校与杜郎口有很多相同点。我们同属于乡村中学，只是我们学校的校舍很好，以至于人们已经忘记了我们是农村中学——当然，随着成都市城乡统筹的推进，我们学校已经不是原来意义上的农村中学了，但无论是所处区域还是生源构成，至少还是涉农中学，实际上，我们和杜郎口面临的学情基本是相同的。另一方面，关键是考虑到学生的需要和发展，我想我们主要是基于需要而学习杜郎口的。

中国教师报：在您看来，杜郎口为什么能够“成功”？

李镇西：杜郎口中学成功的秘诀在于，她选择了最可能也最容易突破的因素——课堂教学方式。通常情况下，我们无法改变统编教材，无法改考试制度，也无法短时期内改变教师的素质，更不可能改变生源状况，剩下的就只有课堂教学方式了——这是我们唯一能够改变的。杜郎口中学正是从这里入手，开始了轰轰烈烈而扎扎实实的改革。

他们改变教学方式，又不仅仅是在更加“生动”“直观”之类的教师个人技巧上做文章，而是从砸掉讲台开始，限制教师多讲，鼓励学生多说，把传统课堂中的“教师中心”完全颠覆了，课堂流程由教师教的过程转化成了学生学的过程。或者说，教师由过去着眼于自己怎么讲得精彩转变为现在着眼于学生怎么学得有效。于是，教室成了“知识的超市”，学习成了“生命的狂欢”。

但是，我要特别指出的是，杜郎口的课堂改革不是孤立的，至少还有三个关键因素支撑着课堂改革，这就是领军人物崔其升校长的改革魄力与人格魅力，老师们对教育的宗教情怀以及学校无处不在的反思文化。离开了这三点，单独的课堂改革是不可能成功的。现在一些学校孤立地学课堂改革，收效却并不大，原因就在于此。杜郎口的课堂，只是其教育整体改革的冰山之一角，可是我们有些的学校却把这“一角”当做杜郎口经验的全部，这样学杜郎口当然很难真正有效。

中国教师报：您是如何认识并解读杜郎口经验的核心价值的？

李镇西：我们需要澄清对杜郎口的认识。杜郎口的经验很简单，很朴素，如果说他们对教育的贡献是有所创新的话，我想他们的创新就在于追求教育的常识：让学生讲。我们知道，最好的学习就是给别人讲，这是个常识。这个常识很深刻，也很朴素。多年来我们把这个常识给忘记了，不停地给学生讲，却不让学生讲。于是，知识在我们教师头脑里记得越来越深刻，学生却什么都没记住。杜郎口中学的老师们相信了这个常识，并利用了这个常识，让学生在课堂上不停地给别人讲，成绩当然就提升了。就这么简单。

杜郎口中学是从改变教学方式开始的，但是他们最后改变的绝不仅仅是教学方式，由此带来的是教育观念的变化、师生关系的变化以及师生素质的变化。在学生主体的教育观念下，在师生互动的教学模式中，学生综合素质全面提高，教师专业水平全面提升，师生共同成长在杜郎口中学成为现实。

中国教师报：您曾在博客中写了多篇博文，呼吁大家善待杜郎口，保护崔其升，引起了很多网友的热议，您为什么要这样做？

李镇西：我是出于教育者的一种良知来为崔其升校长辩护。他是一位朴素而纯粹的教育者，保护他就是保护更多的教育改革者。我真诚希望我们每一个理想不灭、良知犹存的教育者，要支持杜郎口，包括指出其不足以完善它，要宽容崔其升，保卫真正的改革者。因为崔其升做到了我们想做却不敢做或不能做的事，实现了我们想实现却无力实现的教育理想，因此，保卫崔其升，就是保卫我们自己，保卫我们追求的教育理想，以及我们心灵深处的教育良知！

当然，杜郎口中学的课堂模式当然是可以质疑的，但谩骂与诽谤则不应该。学者谢泳在谈到民主的时候说过大概这样的话，民主不是没有缺点，但在我们很缺乏民主的今天，不宜多说民主的缺点，而应该多说说民主的优点，这样有助于民主理念的普及。我想，今天，研究杜郎口，完善杜郎口，超越杜郎口，才是科学的态度。

从爱心到民主

中国教师报：从爱心教育到民主教育，在认识上经历了一个怎样的过程？ 李镇西：爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界。即使是真诚的爱心也可能出现两个导向：专制和民主。教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便绝不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解和尊重，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平而言，教师一般来说远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的，教师和学生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前进的平等的志同道合者。

中国教师报：民主教育的终极追求是什么？

李镇西：民主教育是学生的主体性和教育的民主性二者的和谐统一:它把受教育权利还给每一个学生，同时把教育过程变成一种民主的生活方式，尊重学生的主体地位，使学生得以生动活泼、自由地发展，消除一切不平等地对待学生的现象，尊重学生的人格与权利，解放学生的主体性和创造性，为提高学生的民主意识和参与能力，发挥学生的主体作用创造最好的教育条件和教育环境；更重要的是，在教育内容上渗透民主意识，在教育过程中培养学生民主思想、民主精神，以民主的教育造就富于主体性的一代新人。

中国教师报：民主教育在学校教育教学中是如何体现的？

李镇西：民主之于学校，主要体现在三个层面：一是课堂的民主教学。主要表现为对学生学习能力的尊重与引领。通过“导学稿”和“小组合作学习”的有机结合，把教师教的过程变成学生学的过程，把学习的权利还给学生，让学生成为课堂的主人。二是班级的民主教育。主要表现为对学生精神世界的尊重与引领，把成长的主动权还给学生，指导学生在自我教育和自我管理中走向成熟，让他们成长为人格高尚、个性鲜明、精神自由、举止文明的现代公民。三是学校的民主管理，主要表现为对教师发展能力和动力的尊重与引领，通过文化建设和制度设计，尽可能给教师自我培养的空间，让教师成为自己成长和学校发展的主人。

中国教师报：民主管理的要义是什么？

李镇西：关于民主管理，我有四个层面的解读。一是“以人为本”，把人放在首位，当然，在学校管理者眼里，这里的“人”首先是教师，尊重人性，满足人的合理需要，包括精神诉求和物质欲望，维护人的尊严，尽可能让每一个老师看到自己的精神发展的空间与前途。二是“以人为善”，就是把每一个人都视为善良的人，并与之和谐相处。最大程度地相信老师，以宽广的胸襟善待每一个老师。

三是“以身作则”，管理者以自己的行动为全校师生做出表率，并树立标准。“最好的教育莫过于感染，最好的管理莫过于示范。”做善良、宽容、勤奋、智慧、廉洁的管理者。

四是“以规治校”，通过老师们的参与制定出一整套互相监督、彼此制约的规范和制度，以形成大家都必须遵守的公共规则。面对这些规则，每一个人都是平等的。严格常规管理，维护制度尊严。

中国教师报：您一直主张民主管理，即便在推进课堂教学改革过程中，您也没有搞“一刀切”，而是让大家自主选择，但是，这样的过程是否付出了更多的时间成本呢？

李镇西：这一点我和崔其升校长不一样，他可以采取刚性措施全面推行一种模式，而我的性格决定了我不具备“铁腕”，我还是主张让大家自愿参与改革，我不会通过行政命令去推动，主要是担心教师们有抵触情绪。现在看来，这个过程虽然比较长，但实际上是教师认识不断深化的过程，是教师达成改革共识的过程。如今，关于课堂教学改革已经不是改与不改的问题了，而是怎么改和遇到困难怎么办的问题。当然，我们的课堂改革包括各个方面都存在执行力不强的问题，有人曾说我“太软弱”。我觉得在某些时候某些地方，就工作推进和效果来说，校长的魄力与强力推进的“霸道”，至少是一种可以理解的策略。我这里当然不是否定我所追求的民主管理。民主制度需要土壤，在土壤没有形成之前，孤立地搞“民主”，到最后很可能什么都做不成。

中国教师报：民主教育要批判和摒弃现实中的哪些被异化的教育？ 李镇西：正如“民主”的对立面是“专制”一样，“民主教育”的对立面无疑是“专制教育”，而专制教育是“非人教育”，是“听话教育”，是“共性教育”，是“等级教育”，是“守旧教育”。所谓“非人教育”，就是非人道的教育，在这样的教育中，不但老师不把学生当人，而且久而久之，学生的尊严感、耻辱心也被剥夺得干干净净。“听话教育”就是以“听话”为目的的教育，其教育目的或者说客观的教育后果是培养“顺民”。说穿了，听话教育是把学生作为工具，目的是培养一种只会听话的听从者、顺从者、服从者，不能独立、毫无主见的驯服工具。“共性教育”就是抹煞学生个性而用一个模式去强行规范学生的教育。这是一种模式化的教育――求全责备，求同去异，扼长补短，划一呆板，致使本来色彩缤纷的精神世界只有一种颜色，使许多完全可以从不同方向发展的人才最后“同途同归”――成了一个模子里批量生产出来的“产品”。所谓“等级教育”，就是充满等级的教育，同时也是潜移默化培养学生等级观念的教育。对学生而言，首先体验到的“等级”，便是师生关系。所谓“守旧教育”就是面向过去只注重经验知识传授，而非面向未来致力于学生创造能力和开拓精神培养的教育。

课堂为民主教育提供最丰富的土壤

中国教师报：民主课堂的核心思想是什么？

李镇西：民主教育的核心是“尊重”，尊重学生的人格、尊重学生的情感、尊重学生的思想、尊重学生的个性、尊重学生的差异、尊重学生的人权、尊重学生的创造力„„与此同时，在这种以“尊重”为核心的民主生活中让学生学会尊重他人。民主课堂作为民主教育的重要组成部分，其核心同样是对学生的尊重以及培养学生对他人的尊重。用苏霍姆林斯基的话来说，就是教师把自己当成“与学生一道探求真理的志同道合者”。然而，现在一些教师在教学过程中对学生的尊重和信任度不够，总是对学生的理解不放心，对学生的思想不信任，常常忍不住跳出来“引导”，以结论或权威人物的看法否定其他人的分析――如此缺乏平等的尊重和信任，学生的课堂民主参与是很难实现的。当然，教师是“教学共同体”中“平等中的首席”。他不是知识的灌输者，不是行为的约束者，不是思想的主宰者，但他在课堂教学中发挥着“精神指导”和“人格引领”作用。

中国教师报：教师如何发挥“精神指导”和“人格引领”作用？ 李镇西：教育的方向、目的和教师对学生成长所承担的道义上的责任，都决定了在教学过程中，教师不可能是一个放任自流的旁观者或毫无价值倾向的中立者，而理应成为教学对话过程中的价值引导者。事实上，无论是教学目标的确定还是教学活动的组织，都体现了教师的价值取向。在课堂教学中，教师的价值引导主要体现在两点：一方面，他创设和谐情景，增进学生合作学习，鼓励学生积极参与并主动创新。让学生在尊重中学会尊重，在批判中学会批判，在民主中学会民主„„这本身就是教育者应该追求的教育目的。另一方面，面对争议，特别是面对一些需要引导的话题，他不是以真理的垄断者或是非的仲裁者自居发表一锤定音的“最高指示”，而是充分行使自己也同样拥有的发言权，以富有真理性的真诚发言，为学生提供一些更宽阔的思路更广阔的视野更丰富的选择。教师的发言尽管只是“仅供参考”，但由于教师所处的首席地位，尤其是教师发言所闪烁的智慧火花思想光芒，教师的一家之言必然会打动学生的心灵，在他们追求真理的道路上产生积极的影响。

中国教师报：如何有效落实课堂教学中的民主精神？

李镇西：具体到语文教学，我认为，其实新课程标准中谈到的许多基本理念，在我看来背后还是民主精神。比如“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，这就是对学生学习主体的尊重。让语文课堂先“民主”起来！目前语文教学中的不民主现象，最根本的一点，是教师更多的还是着眼于自己的“教”而不是学生的“学”。要在课堂教学中真正实现民主，我以为首先要是处理好课堂教学中的多种关系：优生与优生、学困生与学困生、优生与学困生、教师与学生个体、教师与学生群体、读者与作者、教材与生活等多种关系。要实现真正的民主参与，必须理顺和处理好这些关系，让每个师生以民主平等的心态进行交流、对话与合作，在彼此尊重的基础上分辨其闪光点与需要发展的空间。中国教师报：民主课堂倡导还课堂于学生，主张教师少讲，甚至规定了教师讲授的时间，这样做是否合适？

李镇西：在推行新的课堂教学模式时，为了纠偏，做出一些教师讲授时间的硬性规定是可以理解的。这是在非常时期可以采取非常手段，是一种策略。新课堂倡导教师少讲，但不是不讲，该出手时教师必须出手。关于教师的讲授，我认为，主要定位于点拨。教师的讲授取决于三点：一是教师的专业素养，二是与教材内容有关，充满人文思想的内容老师可以讲，但必须是在充分尊重学生的基础上。三是与学科有关，美术、体育等学科贵在让学生动手去做。改革的核心过程就是从教师“教”的过程走向学生“学”的过程。好的课堂有两个朴素的标准：一是有趣，二是有效。有趣就是要符合学生的心理，是手段，有效是目的。至于怎么有趣，我认为不是插科打诨，而是要让知识与学生生活对接，并让学生多多参与。

教育要关注孩子当下的幸福

中国教师报：您怎样描绘您所追求的理想教育？

李镇西：当下的教育因为过于急功近利，很多时候客观上就是引导老师们“只要目的，不择手段”，“只管眼前，不管将来”，这样的教育，我们痛苦，孩子也痛苦。但我们往往这样对孩子说：“现在痛苦，是为了将来的幸福！” 理想的教育应该让孩子现在就幸福，让孩子在学校的每一天，成为他们生命中阳光灿烂的日子，成为学生一生的幸福记忆。当然，这个“幸福”显然主要不是指单纯的物质享受，而是孩子在受教育的过程中的一种“快乐”——不仅充分体验到求知的快乐，思考的快乐，创造的快乐，成功的快乐，而且还充分体验到论述纯真友谊的快乐，来自温暖集体的快乐，来自野外嬉戏的快乐，来自少年天性被纵情释放、青春的激情被随意挥洒的快乐„„

由这多方面的“快乐”所汇成的少年幸福，将成为孩子将来充满人性的温馨记忆。这应该是充满真正人道主义的素质教育献给孩子的一份“礼物”，也是科学质量观应有的追求。

中国教师报：请具体谈谈您所理解的科学质量观？

李镇西：“质量是学校的生命线！”“抓质量是学校永恒的主题！”这些说法一点错都没有，我们还应该继续并永远这样强调质量。只是，这里所说的“质量”应该是“科学质量观”之“质量”——它是可持续的质量，是整体的质量，是和谐的质量，是方法、过程与结果相统一的质量，是“让孩子现在就幸福”的质量。

追求可持续的质量是指既要重视学习成绩，更要重视人格塑造、能力培养和全面素质的提高，既要为学生的升学服务，也要为学生终生服务。追求整体的质量，就是面向每一个孩子，着眼于每一个学生在原有基础上最好的发展。追求和谐的质量，就是学生的德智体美劳各方面不一定是均衡发展，但一定要协调发展。追求方法、过程与结果相统一的质量——方法科学，过程快乐，结果理想，让孩子现在就幸福。

教育最需要的不是“思想”，而是良知

中国教师报：您认为课改10年来发生的最大变化是什么？

李镇西：首先是教师观念发生了很大变化，尽管一些教师在行动上还没有太大变化，但至少在思想上知道了什么样的课是好课，即便一些老师做的是应试教育，他们也会套用素质教育的理念来包装；即便一些老师还在满堂灌，但他知道这样做不对，只是还没有找到改变自我的方法与路径。这就是新课改理念普及带来的变化。

伴随着观念的变化，基础教育领域涌现出了一大批课改先锋和课改英雄。这些经验正在影响着评价机制的改革，正在撼动着传统的课堂。他们的探索可能最初会引起一些争议，但随着时间的推移，会逐步从边缘走向中心，从非主流走向主流。

中国教师报：在实践领域，推进课改的路径有很多，有从课堂教学寻求突破口的，有从课程开发追求完整教育的，您如何看待课改的未来走势？ 李镇西：通往素质教育理想目标的路径有很多，在基础教育领域，有三种与“新”字有关的改革力量。一是国家层面自上而下推动的“新课程改革”，是以改革课程结构和内容为切入点的一项改革。一是朱永新老师领导的“新教育实验”，是以改变教师行走方式为切入点的改革。一是叶谰教授倡导的以构建生命化课堂为切入点的“新基础教育实验”。这曾被媒体誉为“三新鼎立”，其中后两种改革被誉为民间力量推动的草根行动。

这些改革虽然路径不同，但方向是一致的，最终是殊途同归。我觉得不管哪一种改革，最终教师的专业素养必然要提升。但遗憾的是，当下，教师的专业素质是阻碍教育发展的一大瓶颈。在浮躁、功利的社会背景下，一些教师缺乏职业追求，缺乏对教育的信仰。

中国教师报：除了教育信仰的缺失，我们的教育还缺什么？

李镇西：最近我在重读《帕夫雷什中学》，感慨万千：我们已经遗忘了很多常识，远离了教育的起点，而孜孜以求所谓的“创新”、所谓的“特色”所谓的“人无我有”“人有我新”之类；其实，真理是朴实的，教育是无华的。从某种意义上说，教育最需要的不是“思想”，而是良知。做教育就是做人。

第二篇：李镇西：教育，是一种悲壮的坚守-班主任工作日志

李镇西：教育，是一种悲壮的坚守

我越来越觉得教育是一种悲壮的坚守。因为在现行教育体制下，我们很多时候不得不在良知与现实之间进行艰难的抉择。

比如，面对一个由于家庭教育或以前所受教育的缺陷，也由于他自身多年养成的恶习，还由于他本身存在的学习接受能力方面的缺陷（我实在不愿意说出“智力缺陷”这样的词，但不好意思，终于还是忍不住在括号里说出来了），这个孩子不但表现很差，而且成绩糟糕。如果凭着“让每一个孩子抬起头来”或“一个都不能少”的教育良知，我们当然会对他倾注爱和智慧，让他有进步，至少“学会做人”；但是“上面”的升学压力，可能会让我们不得不放弃这个孩子而“面向多数”。如果我们执意要给这个孩子以真诚的关爱，哪怕并没有耽误对大多数学生的正常教育，周围也会有人会觉得我们不可思议：“有什么用啊！白费劲！”是的，教育的复杂性就在于，并非面对所有的孩子都能够“只要行动，就有收获；只要坚持，就有奇迹”的，有时候辛辛苦苦好几年，却颗粒无收――说“颗粒无收”是指“应试成绩”而言，事实上，我们会这样安慰自己：尽管他的成绩不好，但通过几年的努力，我已经把真善美的种子播进他的心田，在将来的岁月里，这些种子会开花结果的。

然而，很多时候这种自我安慰会被更多的惴惴不安压倒。当这个孩子离开我们流向社会，或者勉强升学之后，我们心中会有无比的惦记更有无限的忧虑：在社会，他的将来会怎样？在新的学校，他会遇到善待他的老师吗？而这种惦记和忧虑同样会让周围的人不可理解：“人都走了，关你什么事儿啊？”是的，现在教育体制，就是引导老师们“只要目的，不择手段”，“只管眼前，不管将来”，因为“分数才是硬道理”！分数成了所有学生的人格标签，也成了所有教师的全部光荣，或者耻辱！

在这种情况下，你还能坚守你的教育良知吗？

很多时候，刚踏上讲台并且依然还燃烧着教育理想主义激情的年轻人，正是在这样的艰难抉择面前，犹豫了，彷徨了，退却了。如果他一定要坚守他透明的教育理想和纯洁的教育良知，那么伴随他的很可能是孤独以及来自周围的冷眼，甚至包括校长的指责。

――我所说的“悲壮”就在于此。

读者可能已经隐约感觉到了，上面那个沉重的“比如”，就是我自己的经历。我是在写自己。

熟悉我的读者，已经从我的《爱心与教育》中认识了“万同”，从《李镇西和他的学生们》中认识了“陈鑫”，这都是让我和所有老师头疼甚至有时候感觉简直就是“十恶不赦”的学生。这样的学生毕业离开我的时候，从应试的角度看，无论万同还是陈鑫，并没有取得让我感到稍微满意一点的成绩。实际上，从第一眼见到这样的孩子开始，我基本上就断定，他的升学是无望的。但是，我依然没有放弃。我曾经对许多老师说过：“明知这个孩子考不上大学，还依然契而不舍地爱他，这才是真爱。因为这份爱超越了任何功利！”

要命的是，很多时候在我的班上，这样的学生不是一个两个，而是一群，乃至全班――我曾经教过一个班，是由年级考试成绩排名最后的六十三名学生组成。在这种情况下，“坚守”何其艰难！

在上世纪八十年代九十年代，我品尝了坚守的孤独，所以，在1995年7月下旬，我得知我班学生取得了辉煌的高考成绩后，却怀着悲壮的心情写下这样的文字――

常说“不以成败论英雄”，但这话在中国似乎从来就未真正做到过。就目前中学教育而言，“成”的标志，从理论上讲，是学生德智体的全面发展；但事实上，“成”的唯一标志只是学生们的升学分数以及学校的升学率。这使许多有志于教育改革的人，虽然胸怀教育科学与教育民主的顽强信念，却不得不在“升学教育”的铁索桥上冒着“学生考不上大学一切都是白搭”的舆论“弹雨”，艰难而又执着地前行！

这是一种很不正常的教育评价：假如某位班主任的工作富有特色（比如班级管理尽可能交给学生，平时尽可能开展各种有益于学生全面发展的活动等等），尽管在当时就可以判断出这些做法是符合教育规律的，但周围舆论仍然会自然而然地把目光投向几年后的高考：“工作倒是蛮有新意的，可万一高考滑坡怎么办？”“哼！就会搞一些花花哨哨的东西，到时候高考可有好戏看了！”……几年后，假若学生高考成绩不错，人们会齐声喝彩：“你看，人家的班级管理那么放手，而且又搞了那么多的班级教育活动，高考成绩仍然这么好，他确实有两下子！”相反，若高考成绩不理想或低于人们的期望值，同样的人也许会说：“班级管理那么松散，还搞了那么多与高考无关的活动，高考当然会砸锅——我早就料到了！”

于是，在当代中国，几乎任何一位“优秀教师”“优秀事迹”的辉煌大厦，都必须以其班级大大高于所在年级、所在地区平均水平的“升学率”作为支撑的主要栋梁，否则，他的一切教育思考、探索与创新都等于零！

不能简单说这种社会评价舆论完全不合理。因为在中国这个人口压力极大的国度，升学是人们今后就业竞争乃至生存竞争的最关键也最重要的途径；而且，使学生具有较高的科学文化素质，也是教育的重要目标之一。（班主任工作）但是，这毕竟不是唯一的目标！特别是在“升学教育”压倒一切时，不但“做人第一”、“全面发展”、“发展个性”等教育要义成了点缀的口号，而取得较高升学率所付出的代价，往往是学生个性精神的丧失！没有个性的教育必然培养出没有个性的学生——缺乏心灵自由，丧失主体人格，不会独立思考，毫无创造精神！长此下去，我们的民族是很难真正屹立于世界强盛民族之林的。

所幸的是，从那时到现在，我的教育理想（我不敢说我有自己的“教育思想”，但说“教育理想”我肯定是问心无愧的）和教育实践得到了越来越多的人理解和认同。我的周围开始有了越来越多的志同道合者，我的身后有了越来越多年轻的“追随者”――所谓“追随者”是他们的说法，我并不认可。我从来认为，大家是因共同的教育理想而集结，互相取暖，互相学习，互相激励，谈不上谁“追随”谁。总之，在这个几乎开口就要问“多少钱”的社会，我居然还能够找到“尺码相同的人”（朱永新语），很是欣慰。

最近几年，通过网络和其他途径，我结识不少年轻老师，他们有理想，有激情，有良知，有童心（这一点对教育者特别特别重要）。我们一起探索难题，交流经验，碰撞思想，分享幸福。他们自称“与李镇西同行”，我勉强接受了这个说法。因为第一，我年长，经验比他们多一些，教训也自然要多一些；跟我“同行”，可能会少走一些弯路；第二，更重要的是，不管我承认与否，由于种种原因，“李镇西”在这里已经不是指我这个具体的人，而是一个符号，这个符号代表了不灭的理想和不老的青春。因此，所谓“与李镇西同行”就是与理想同行，与青春同行。第三，“同行”表明的是一种平等关系，在这里没有上下之分，没有卑尊之别，也没有所谓“著名专家”和“普通教师”的界限，我们都是志同道合的教育者。

当然，这里的“同行者”更包括和我朝夕相处的同事，即武侯实验中学的老师们。我在这个学校做校长，但我始终以教师的同行者自勉。我不敢说学校百分之百的老师都和我是精神上的同行者，但绝大多数老师，是我和风雨同舟的。特别是在年轻的老师们中，有不少人自觉地“向我看齐”。我呢，作为年长者，也尽我所能地帮助年轻人成长。引导年轻人在纷繁复杂的教育现实面前，恪守自己的信念；面对充满诱惑的社会，坚守自己的良知。我经常和老师们一起探讨：素质教育是不是可望不可及的空中楼阁？“新教育实验”怎样才能成为真教育？如何真正将陶行知教育思想变成今天的教育行为？当我们个人纯真遭遇社会污浊的时候，我们该怎么办？面对权势，我们如何保持教育的气节？面对弱者，我们如果表达教育关怀？如何让教育过程充满本来就应该有的温馨的人情味？当我们个人无法改变体制的时候，我们如何通过自己的努力，让孩子少受一些伤害，多一些童年的欢乐与浪漫，而不要成为“应试教育”助纣为虐的帮凶？当教育充满虚伪和虚假的时候，我们如何给学生一双清澈而睿智的眼睛和一颗纯真而坚韧的童心？……

很高兴的是，我身边不少年轻的同行者正是在这样的思考中实践，在实践中探索，在探索中成长，在成长中坚守。我校一位年轻的小伙子，以前精神面貌和工作状态都很糟糕，无论教学还是班主任工作，都让我头疼。我多次找他谈心，他承认“我的价值观出了问题”，我严肃地批评他，更诚恳地帮助他。我说：“既然选择了教师，就要经得起诱惑！你必须变，首先是改变心态，这样你才能够获得职业幸福。只有你变了，你的学生才会变！”我引导他进行专业阅读，为他出谋划策，还专门到他班上去和孩子们谈心……在我的引领和指导下，本学期最近几个月，他的进步突飞猛进。但他依然不满足，继续反思自己的不足。今天，就在刚才一个小时以前，在我写这篇序言的中途，他敲开了我的办公室大门，给我郑重地交上一份“请战书”，希望学校给他压担子。他这样写道：“曾经，我因为我的班级入学成绩太差而埋怨过，也因为我的班级学生太不听话而经常发牢骚，也曾经抱着无所谓的态度而对待过班级，也曾经敷衍过领导，对学生不负责。今年三月份的时候，李校长找我谈话，认真的给我做思想工作。我深深的感到我错了。我真的希望学校可以给我一个机会，我曾经经常教育学生：‘人可以被别人打，也可以被人骂，但是就是不能让别人看不起！‘我觉得我现在说太多都不可以换来别人对我的信任，我不怪别人，我也不找任何客观原因，所有这一却都是我自己造成的，我只想依然通过我的努力来挽回这一切。我想用行动证明我的决心，也想用行动证明我的实力。”

我对他说：“你的变化，让我有一种成功感。作为校长，最大的成功，就是教师获得成长，并最终获得成功！我相信你，但你要有思想准备，未来还有许多困难等着你，但只要你坚守着自己的良知，你一定会成功的！”

教育，这个特殊的职业，让我们不得不放弃许多必须放弃的，而坚守一些必须坚守的。这套丛书，展示的正是我和我的同行者们坚守的姿势。我不敢说我自己能够坚守多久，但我会坚守到我能够坚守的最后一刻。

写到这里，我想到了两年前，自己在万米高空的飞机上写下的几句话――

按某些世俗的观点，我至今书生气十足，不能算一个“成熟”的教育者。但有一点我很自豪，那就是我至今还真诚地怀揣着我心中的教育理想，而且“居然”还想一点一滴把这理想付诸现实。有人说我的理想不过是“梦想”，但我要说，对于教育者来说，有梦想和没梦想是不一样的，精神状态不一样，行动方式也不一样。我当然知道，我的理想（梦想）也许只能有百分之一成为现实，即使如此，我也愿意倾尽全力付出百分之百的努力！我力图通过我的探索，给人们一个真实的展示：一个真诚的教育理想主义者，在现行教育体制下，究竟能够走多远？

在这个物欲横流的时代，我愿意守住自己的灵魂。这个“灵魂”其实就是一颗朴素而真实的心。

我愿意用这几句话作为这篇序言的结束，并与我所有的同行者共勉：让我们坚守到永远。

第三篇：沟通是一种真诚的对话

学会与学生沟通

沟通是一种真诚的对话，一种情感的交流，一种信息的互换。老师与学生沟通，首先要有一颗真诚的爱生之心。热爱学生是教师的天职，是教育好学生的前提。教师要以爱育人，以情动人，循循善诱地进行教育。学生自然会接受你的关心和爱抚，师生关系就会融洽，心理上的距离就会缩短。其次要尊重学生，是对他人人格和价值的充分肯定。自尊心是学生心灵中最敏感的角落，作为老师一定要尊重和保护他们的自尊心，让他们在健康的发展中发挥潜能。

作为一名教师，只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵沟通，才能成为学生信赖的朋友。“心灵沟通”就是把学生当作知心朋友，态度亲切、真诚地和他们互相交心，架起一座师生间心灵的桥梁。这样的对话是润物细无声，不露教育痕迹，但又切实地对学生心灵产生了积极的影响。

第四篇：教育是一种悟道

教育是一种悟道

总书记2014年教师节同北京师范大学师生代表座谈时的讲话中指出：“唐代韩愈说：‘师者，所以传道受业解惑也。’‘传道’是第一位的。一个老师，如果只知道‘受业’、‘解惑’而不‘传道’，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是‘经师’、‘句读之师’，而非‘人师’了。古人云：‘经师易求，人师难得。’一个优秀的老师，应该是‘经师’和‘人师’的统一，既要精于‘受业’、‘解惑’，更要以‘传道’为责任和使命。”

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。所谓的“道”也是一种智慧。复旦大学校长杨玉良教授认为：“智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。所以，学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。”中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。

有则这样的故事，有位学僧曾问赵州禅师：“怎样学道？怎样参禅？怎样开悟？怎样成佛？”赵州禅师点点头：“我没有时间跟你讲，我现在要去小便。”说完，不理会那人的惊愕，开步就走。几步后突然停下来，回头微笑说：“你看，连小便这么一点小事情，还要我自己去做，你能代替我吗？”我们生活中的一些看似不起眼的小事，别人是无法替代的，唯有亲力亲为才能完成，而且只有在自己亲身体验了以后，才能真正领悟其本质之所在。教育又何尝不是如此呢？学生获取知识的方法、过程乃至情感体验，只有在积极主动的情景下，才是高效的，才能经久不衰。因此，教育其实是一种领悟，一种悟道！

前几年，李炳亭先生写了一本书叫《我给传统课堂打0分》，全共分“我的教育主张”、“教育即解放”、“教师即开发”、“学校即成长”四部分。书一出版，褒贬不一，讨伐声四起。诚然，从题目上看，包含许多偏激的成分，但如果你仔细阅读了这本书后，会改变自己原来的看法的。在书中，作者在对传统课堂批判的同时，强调教育应该回归本真，还学生以“学”的权利。这是他多年来对当前教育的一种领悟，教育不能人云亦云、传经布道，只有在感悟、思考中才会获得长足的进展。

那么，就让我们跟随他的观点作一番理性的思索，或许有益！

1、课堂之道在于，如何围绕学生的“主体”，在教师的“主导”下，发挥其学习的积极主动性。

——摘自《课堂亦有“道”》

感悟：课堂之道在于，先确立学生的主体地位，有了学生，教师的“主导”才有了服务的对象。因此，“主导”总是围绕“主体”行动的，一切要遵循“主体”的认知规律和成长需求。

2、从事教育的人要知道，教师的思维不可代替学生的思维，教师的认知不可代替学生的认知，间接经验不可代替直接经验，唯有敢于让学生在“经历中体验”，才会有真正的学习发生。

——摘自《让学习发生在学生身上》

感悟：身为教师，我们要时刻谨记：教师永远也不可能代替学生，这是不争的事实。因此，我们必须让学生去亲历学习的过程，这样的学习才是有效的。

3、课堂的意义和价值不是在于教会学生学多少知识，而是教会学生学习。

——摘自《不教能学会吗？》

感悟：让学生学会学习是教育者的责任，如果教师只教给了学生知识，而没有教给学生学生学习知识的方法，这个教师就是失败的，也是不称职的。

4、总有一天，我们要让每一个儿童“嗜学如命”。

——摘自《让儿童嗜学如命》

感悟：当有一天，我们能让每一个学生都把学习看作是生命中的一部分，自觉地学习，愉快地学习，健康地成长时，我们就可以对自己说“我是成功的教育者”。

5、教育的目的在于使人成为“他自己”，变成“他自己”，而不是培养“病梅”、畸形儿、伪君子、工具和奴仆。

——摘自《成为“他自己”》

感悟：教育要使每个孩子成为世上独一无二的“他自己”，就必须尊重每个孩子，让他们保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，这样的孩子才不会迷失自我，才能真正成为“他自己”。

6、能力来自于“动”中，知识只有在实践、体验、探究中才会转化成“力量”，在解决问题的过程中才能生成为智慧。

——摘自《为智慧而教》

感悟：培根说：知识就是力量。其实，知识本身没有力量，只有当一个人学会了运用知识来解决实际问题，并在解决问题的过程中产生了智慧，这时原本僵化的知识才有了力量。

7、“自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切课改的“不二法门”，让学生在“学”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法门》

感悟：“自主”强调了学生的主体地位，“合作”彰显了集体的魅力，“探究”展示了学生的开拓创新精神，三者有机结合，共同构成了教育的“魂魄”。

8、教师要尽可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手让后学生“表演”；舞台是学生的，不是教师的！

——摘自《千万别“表演”》

感悟：教师演得再好，始终是教师的；学生演得再差，也是学生的，是学生学习的组成部分。教师要做的不是让自己的演技发挥到极致，而是要教给学生学习表演，这才是教师明智的选择！

9、“搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他惯常用什么样的表达方法，他习惯于怎样学，他喜欢什么、拒绝什么。你得从他的角度、准许他从“被动”中走向“主动”，让他自我选择、自我思想、自我表达，他想说即说、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。当他的行为、方式、思考、结论和你冲突时，你应该尊重和接受这种冲突。

——摘自《想法把学生“搞舒服”》

感悟：教师从“人性”的角度出发，尊重学生的需求，准许他们与你“唱反调”，这是课堂发生的质的变化。也唯有质变，才能从根本上解决传统课堂的弊端。

10、为什么中国的教改典型都出在农村？从农村教育被有意无意边缘化那天开始，农村教育就必须为了自己的生存而挣扎，这颇有点陈胜吴广起义的悲壮感。

——摘自《教育的希望在“农民”》

感悟：“落后就要挨打”，这是亘古不变的真理。穷则思变，正是因为农村教育所面临的一些实际问题：如优质生源流向城区学校的问题、师资力量逊色于城区学校的问题等。于是，他们决定破釜沉舟，把目光投向了课改。结果，一改就改出了教育的春天！

11、满世界里教辅，尽管拿来，尽管发下去，这成绩比拼的是哪个教师更“心狠手辣”，谁敢于把学生往死里逼下去，谁就是“好”教师，谁心慈手软，谁的成绩必然吃亏。

——摘自《逼上梁山反“传统”》

感悟：读到这句话，我突然想起了从前一个同事说的一句话。他说：“你发现没有，每年暑假站在领奖台上领取质量奖的老师有一个共同的特点，那就是都会‘整’学生。”当时，我只是付之一笑，没去多想。现在看来，还真有这个理儿。

12、时代要求教师要建立一种全新的“教育信仰”——全面关照学生的成长需求。

——摘自《教育的信仰是“学生”》

感悟：我很庆幸，在我的教育生涯中，我努力做到这一点——全面关照学生的成长需求。我与学生的关系亦师亦友亦亲，他们有的已经大学毕业，有的和我一样走上了教育岗位，但她们念念不忘我对她们的影响和教育。我想，也许这些是我今生作为教师收获到的最大财富。

13、从“有法”到“无定法”，再到“得法”，恰好是教学必须经历的三层境界。

——摘自《没有模式的课堂叫“胡搞”》

感悟：教学很像是练武功，要想练好一种上乘武功，首先必须练好基本招式，这叫“有法”。扎实练好了基本功，就没有必要按部就班地出招，要根据对手的招式灵活出招，这叫“无定法”。最后，习武者将所学的各种招式融会贯通，加以升华，达到“无招胜有招”的境界，这就叫“得法”。

14、教育就是“选鞋子”。教育就是“打麻将”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《关于“教育”的四个隐喻》

感悟：传统的课堂总是让儿童适应教师的教学方式，而从不会考虑学生的感受，“选鞋子”让儿童找回了自我。教育仅靠枯燥的说教犹如纸上谈兵，是解决不了问题的，这样只会事倍功半，“打麻将”轻松解决了课堂的疑难问题。教师真正爱学生，就应该努力做到“该放手时就放手”，给学生一个自主发展的空间，让学生在自主学习中获得知识、发展自己。

15、学习即合作。

——摘自《关于“学习”的四个隐喻》

感悟：合作生出智慧，合作产生效益！教师的任务就是要让学生在学习的过程中培养主动与人合作的意识，并学会最大限度地与人合作，实现资源共享，从而获得学习的高峰体验，收获最美的果实。教师与学生合作，学生与学生合作，让合作成为课堂学习的常态，成为学生生命成长的阶梯！

16、教育只有一个目的，那就是“让每一个生命得到尊重”，“让每一个生命精彩绝伦”。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎样才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鲜明的特征应该是放手。唯有解放学生，才能使生命之花尽情绽放。

17、假如你想“换个花样”创新一下，那一定会被指责，轻点叫“出风头”，严重点便是“邪说异端”。

——摘自《教育的“问题门”》

感悟：死守传统不放的人犹如井底之蛙，他们不愿跳出井口，因此，他们始终看不到天空到底有多大。倘若你告诉他天空比井口大很多倍，他一定会嘲笑你胡说八道、信口雌黄。真是可笑可悲！

18、变革在某些时候不仅需要割破“习惯”、“传统”，也需要割破那颗苍老的“心“。

— —摘自《一把教育的“手术刀”》

感悟：很多时候，“习惯”和“传统”是外显的，具有操作性。要打破“习惯”和“传统”也并非特别困难。但是，“人心”始终是隐藏在人的内部深处的，看不见，摸不着，难于控制，却又十分关键。因此，要改变一个人，都首先改变他的思想，改变他的心智。

19、高效课堂正是对传统课堂的推翻和重建！

——摘自《课改的“补”与“建”》

感悟：学会放弃，实质上就是学会选择。人走在错误的道路上，速度越快，离目标只会越来越远，犹如南辕北辙。要想达到成功的彼岸，唯有一切重来，放弃传统的种种经验和套路，从零开始。

20、教育不是让人成为冷酷残暴的魔鬼，也不是再造不食人间烟火的圣贤，而是指向有血有肉的生灵，他们应该拥有一种基本的状态，叫做——“不平静”。

——摘自《平静的绝望》

感悟：《三字经》中有“人之初，性本善”之说，教育就是要唤醒每个孩子内心深处的真善美，并激励他们乐观向上，对自己，对他人，对社会，对人生充满希望，在“不平静”中健康、快乐成长！

21、枪打出头鸟，“杜郎口们”理该受到“批评”。

——摘自《课改“泥腿子现象”》

感悟：的确如此，“枪打出头鸟”。但是，总有一只鸟会出头，总有一只勇敢的鸟会被打。因此，当我们下定了决心要课改时，就不要畏惧那黑洞洞的枪口。与其在“传统课堂”中裹足不前，最终憋死，还不如冒着被“枪打”的危险冲出去，在新课改的课堂里浴血奋战，或许还有生还的可能。

22、仅仅有课改的理念，而受困于“方法”，是当今课改遭遇的最大尴尬。——摘自《不能忽视的“两率”》 感悟：这句话一针见血地指出了我们许多教师当前所面临的困惑，我们缺乏的不仅仅是理念的问题，更多的是“方法”的问题。不解决方法，课改永远落不到实处，无法走进我们的课堂。

23、“把课堂归还给学生”，是一切尊重的起点，也是高效课堂的“开始”。

——摘自《高效课堂是什么》

感悟：把课堂归还给学生，高效课堂才有了诞生的根基，这也才是真正意义上的放手。

24、好教育从不会因考试而改变，也不会在考试中败下阵来。

——摘自《从课堂出发》

感悟：考试中取得好成绩的教育不一定是好教育，但好教育一定会在考试中取得好成绩。也许，在课改的初期，会有一些波折，甚至会影响到成绩。但我们应该相信，最终一定会获得满意的结果。谁笑到最后谁才是真正的赢家。

25、学生是学习的主角，是一切教学行为的出发点和目的地。——摘自《高效课堂的两个基本点》

感悟：传统课堂总是视“双边关系”为圣旨，生怕忽视了“教”。在师生关系上，教师又习惯于以自我为中心，忽视学生的存在。于是，课堂就成了报告厅，学生多数充当的不过是听众而已。

第五篇：教育是一种信托

教 育 是 一 种 信 托

——做家长放心、满意的学校

概述

学校教育是与社会教育相对的概念。专指受教育者在各类学校内所接受的各种教育活动。是教育制度重要组成部分。学校教育是个人一生中所受教育最重要组成部分，个人在学校里接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念。学校教育从某种意义上讲，决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。知识经济时代要求社会尊师重教，学校教育越来越受重视，在社会中起到举足轻重的作用。

安全管理

一、安全责任

学校安全工作按照“谁主管，谁负责，以预防为主”的工作方针，实行学校安全工作责任制，学校校长为学校安全工作第一责任人，为学校安全工作负总责，各班主任为学生安全工作直接责任人，具体负责各班学生的安全管理工作。其它相关人具体负责各自分管的安全工作。

二、主要安全隐患

（一）路途安全，对于乡下山区，地处矿区、建筑地带，沿河一线车辆多，运行极不规范，学生行走、骑自行车往返困难很多。对于山区，1 山大沟深，坡陡路滑，遇到阴雨，学生行走极不方便，路途安全极为严峻。

（二）教学隐患，教育工作的特殊性决定了工作过程的复杂性，学校领导和教师工作方法如有不当，就有可能造成安全事故发生，尤其要注意上体育课，组织集体活动等。

（三）因学生之间矛盾引发的安全问题，中小学生正处在心理发育的“危险”期，思想上的不稳定因素较多，同学之间遇到磨擦处理不当，容易引发安全事故。

（四）玩水、每到夏天，学生极爱去到河里洗澡或到水库游玩，由于多数学生不懂水性，不会游泳，极易出现安全问题。

（五）传染病，由于学校入口密集，且牵扯千家万户，一有传染病发生，要及时报告，并采取必要的防治措施。

三、校园安全管理

（一）校产管理，学校后勤管理人员要充分注意财产的安全管理，对现有校舍和校内用电线路定期检查和维修，发现问题要及时处理。

（二）门卫安全，学校门卫人员要尽职尽责，认真搞好门卫安全工作，按时关闭校门，做到来人登记，节假日要有专人值班。

（三）要将安全管理工作贯穿于学校工作的始终，重点注意以下几个方面。

四、全体教师要从实践“三个代表”重要思想，落实科学发展观，办好让人民满意的教育的高度，强化“安全责任重于泰山”的责任意识，深刻认识领会做好学校安全工作的重要意义，齐心协力，相互配 合，认真做好学校安全工作，为学校教育教学工作有序进行营造一个良好的安全环境。

教学管理

（一）、教导人员是校长教育思想的体现者

1、当好校长的得力助手。我们常说，“一个好校长就是一所好学校”，而我觉得，任何一个好校长都得力于有一个优秀的教学管理团队。校长工作涉及面广，样样都要安排，但学校里面最重要的工作非教学工作莫属。教导处专司教学管理，应该是校长的得力助手，因此很多人常把教导处叫做学校的司令部。一位校长工作起来轻不轻松，这所学校教学质量的高低，有没有美好的发展前景，有很多工作，都取决于教学管理者，尤其是教导主任和教导员的工作能力。

2、当好校长的教学参谋。教导处在整个学校的决策中，起传递信息的沟通作用，是校长教学参谋。从工作计划的制定看，要根据过去的情况和上级要求提出新的设想，作为决策的依据；要协助校长深入群众听取师生意见，作为决策的基础；还要提供、整理各种教学工作信息，作为决策的参考。从计划的修订看，要向校长提供实施后的正反两方面的情况，并作调查研究，修正计划，减少偏差和失误。最后还要做好总结，积累资料，为以后的决策提供借鉴。

3、当好校长的工作将领。教导处是学校教育教学、教研工作的神经中枢，是学校教师各项工作的实干家和领路人。从自身定位上说，教导主任是校长的参谋和助手，是教学工作的策划者和管理者，但是，教导人员必须先是一位干将，首先是教学工作的干将，一事当前，必须走在所有教师的前面，学校布置的教学任务以及非教学任务，作为教学管理人员，一定要成为校长召之即来，来之能战的人。

（二）教导人员是学校教学管理的践行者

教导处是整个教学工作的组织者和管理者，也是各项教学制度的制定者和实施者。在落实这方面的工作要做到“三要”：（1）工作思路要清晰。（2）工作计划要具体。（3）教学制度要完善。

1、教学制度的管理。

不论是那所学校，要想管理好日常教学常规，首先要制定学校的教学常规管理细则，没有规矩不成方圆，没有常规管理细则，就等于一个国家没有宪法一样，因为学校的首要工作就是教学工作，教学常规就是用来指导教师实施教学的行为准则。

2、教学过程的管理

教学过程的管理是教学管理的关键环节，只有重视教学过程的管理，才能保证教学质量的提高，我们很多时候常讲的“向管理要质量”就是这么一个道理。教学质量要提高,必须把教学过程的管理落在实处。

备课方面，应该落实教案周检制度，要通过教案的来检查教师的备课情况，对教师的教案管理，既要有创新管理，又要他们严格执行按照教学常规管理。

作业批改和辅导方面，也要通过月检作业制度，发现问题并及时的解决问题。考试和质量分析方面，是教学管理的一项琐屑繁杂的事情，很多学校实行有月考制度。考试是非常重要的一个环节，应严肃考风考纪，提高考试的信度也是教学管理者应该认真对待的问题。

3、教学质量的管理

一个学校教学质量的高低是体现学校办学水平的重要标志之一，因此，加强教学质量的监测评估对学校教育教学质量的提高十分重要。在教学质量的管理上，首先要坚持两个原则，一是过程和结果并重的原则，组织教师认真对每个过程进行质量分析并及时地作为改进和加强教学的重要依据。二是学科等同原则，做到不同学科、不同教师同等对待。三是考后的质量分析一定要科学而有眼光，正确的认识考试的检测作用、评价作用和信息反馈作用。四是作为教师业务考核的一个评价依据，一定要科学准确，要做到公允、公开、公平，教学评价在很大程度上决定着教师的发展，甚至决定着学校的办学方向。

作为教学管理者，必须把教学质量的管理放在“重中之重”的位置。另外，在教学质量的管理上，一是要有正确的教学质量观。

4、教学行政的管理

教学行政的管理包括招生、编班、编排课程表、学籍管理、教学档案管理、图书资料管理、电子光盘、实验仪器和学校网站的管理。

（三）教导人员是教师教学业务的指导者

在学校里，教导处这个地方是学校的灵魂所在地，因此，里面的教学管理者一定要当好教育教学的领头雁。要当好领头雁必须成为教 学方面的内行。学校里的教育教学工作就是学校的主要业务，在业务方面只能内行管内行，不能外行管内行。

1、要有先进的理念。教学管理者要及时把握课程改革的大趋势，了解教育改革的最新动态，对学校的教育教学和校本研修工作有明晰的思路，有科学的方法。

2、要有有效的方法。一个懂行的教学管理者，既要掌握本学科的专业理论知识，又要广泛学习各科的课程标准；既要懂教学，又要会指导。

3、要有多方面特长。教学管理人员要力争成为各方面的行家里手，每一学科，每一年级的教学，都应该掂得起放得下，以防在有些老师因病缺岗等情况下，及时的替补上去。除此之外，体音美和计算机能力也应具备相应的水准。

4、要有丰富的教学经验。管理人员要懂得教育理论，把握教学规律，指导全体教师的教学实践，使自己成为学校的业务能手，成为各科教学的指挥者和带头人，从而带出一支高素质的教师队伍，并且熟练、科学、合理地安排日常工作，把教学改革引向深入。

（四）教导人员是教育科研工作的促进者

教学管理者还要整体提高管教师的理论学习研究的能力。我们初中的教学研究就要靠学校的教导主任，靠教导处的教学管理者，这是我们责无旁贷的职责。

（五）教导人员是学校管理网络的协调者 一所学校的教导处实际上就是学校的中心枢纽，总务、后勤、办公室、政体处、安全办等好多部门的工作，其实质都是在围绕着教育教学工作来进行的。

1、把管理方法上升为管理艺术。

2、把协调能力上升为执行能力。

3、把沟通能力变化为和谐校园。

（六）教导人员是教师专业成长的引领者。

前面我们讨论的很多东西，教师们都可以通过这些实践活动来获得自主成长，另外，教师专业化成长的途径还包括专家引领和同伴互助，这就要求我们教学管理者为他们提供机会，比如请专家作报告等。

课外活动

（一）可以丰富学生的课余生活，通过自觉自愿的健康的实践活动，有效地培养学生优良的思想道德品质。

（二）能够促成学生在全面发展的基础上充分发挥各自的特长，适应学生多种需要和个性差异，培养、发现和选拔各种专门人才。

（三）能够使学生多渠道地获得即时信息，扩大知识面，开阔视野。

（四）可以使学生手脑并用，培养学生的独立性、创造性。课外活动固然需要有教师指导，但主要是靠学生自己努力学习、实践，自己动脑筋克服困难，处理问题，解决矛盾，在活动中，阅读、观察、收集资料、记录、实验、设计、制作、表演等都是由学生独立 进行的。这就能够使学生在实际锻炼中，培养独立性，增强独立工作的能力。此外，学生参加各种文化、娱乐、体育活动和公益劳动，能够发展学生的艺术兴趣，陶冶学生的高尚情操。调节大脑，提高学习效率，使他们愉快活泼，活跃身心，增进学生的健康。

兴趣、爱好的培养

一、培养中学生的学习兴趣应培养他们的积极期望。

积极期望就是从改善学习者自身的心理状态入手，对自己不喜欢的学科充满信心，相信该学科是非常有趣的，自己一定会对这门学科产生信心。

二、培养中学生的学习兴趣应从可以达到的小目标开始。在学习之初，确定小的学习目标，学习目标不可定得太高，应从努力可达到的目标开始。

三、培养中学生的学习兴趣应了解学习目的，间接建立兴趣。学习目的，是指某学科的学习结果是什麽，为什么要学习该学科。当学习该学科没有太强的吸引力时，对最终目标的了解是很重要的。学习过程多半都是要经过长期艰苦努力的，这种艰巨性往往让人望而却步，而学习又是学生的天职，不能不学，所以要认真了解每门学科的学习目的。

四、培养中学生的学习兴趣应培养自我成功感，以培养直接的学习兴趣。在学习的过程中每取得一个小的成功，就进行自我奖赏，达到甚么目标，就给自己什么样的奖励。

五、培养中学生的学习兴趣应把原有的其他兴趣转移到学习上来，以培养新的学习兴趣。

每个人在少年儿童时期都有自己特别感兴趣的事，如爱玩汽车、爱搭积木等。到了高年级后，就应当去发现、了解与爱好有关的知识，如怎样当个好驾驶员？汽车是如何发动的？汽车的构造原理是什麽？我所学的知识中那些和它们有关系？这样就把对学习的兴趣在原有的基础上发展起来。

六、培养中学生的学习兴趣应在解决实际问题的过程中，确立稳定的兴趣。

用学得的知识解决实际问题，一是能巩固知识，而是能修证知识，三是能带来自我成功的喜悦情绪。这种喜悦情绪正式建立稳定持久的兴趣所必需的。

七、培养中学生的学习兴趣应保持兴趣的最容易的方法是不断地提问题。

当你为回答或解答一个问题而去读书时，你的学习就带有目的性，就有了兴趣。准备一些问题是很容易的，仅仅把每节的标题成问题就是了。

八、培养中学生的学习兴趣应想像学习成功后的情景，激发学习兴趣。

当我们满腔热情地去做任何一件事前，一般都对它的结果有了预期的想象，而坚持去做这件事情。

南吕中学学员：洪世月

2011年11月5日