从徐特立的事迹略谈教育之现状[推荐阅读]

第一篇：从徐特立的事迹略谈教育之现状

从徐特立事迹略谈教育之现状

我是一个普通的中学老师，和所有的老师一样专心研究自己的业务，每天都想有提高，不敢说每日三省吾身，也是能经常反省自己教学行为。在教学中我发现了一个特别头疼的问题，学生的厌学与冷漠，他们那种无知而乐的精神更是让我望而生畏。到底是什么让我们的学生变成了这样？我陷入了深深的思考。

带着这个问题，我查阅了很多资料，最让我记忆深刻的就是钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”举例说国家最高科学技术奖自2000年设立以来，共有14位科学家获奖，其中就有11个是1951年前大学毕业的。于此，我开始大量的看名人传记，各个时期的教育书籍，真是不看不知道，一看吓一跳，我明白了许多我先前百思不得其解的事请。我很兴奋，似如陶渊明言“此中有真意，欲辨已忘言”。

先看一个，现阶段的师生关系。

前一段时间连续发生的辱师事件就是例证。北京海淀艺术职业学校学生侮辱地理老师的视频短片，一个60来岁的老教师，被一群与痞子流氓无异的学生百般羞辱折磨，引起了多少国民震惊和反省呢？轰动一时的“视频辱师事件”刚刚平息，重庆市涪陵区职业教育中心39岁的女语文教师何小容在课堂上又遭一名男生恶毒辱骂，在气愤难当之下，突发心肌梗塞猝死在学校。又引起多少人无比愤慨呢？只要在网上输入“辱师事件”，触目惊心。

当今社会屡屡发生的辱师事件，让我们想起半个多世纪之前的毛泽东和徐特立先生深厚无比的师生情谊。一个是对师长的无比敬仰和信赖，一个是对老师的横眉冷斥和侮辱。这种冰火两重天的味道说明什么呢？说明我们在对学生的理想信念和道德观教育上存在极大偏差！生活在21世纪的现代人竟然做的越来越差，难道我们不应该反省吗？

现把搜集到徐特立的一些轶事，来再现这位德高望重的革命老人令人肃然起敬的道德情操。有人会觉得我这样啰嗦，其实是太有必要重温那段历史。1913年秋，就在毛泽东考入湖南省第一师范不久，学校来了一位新教师。他，就是徐特立。徐特立的到来，在一师学生中引起了轰动。不少同学早就风闻，这位徐先生是个了不起的人物，他是长沙师范学校的校长，又曾担任过湖南省临时议会副议长，在社会上颇有名气。他只有六年半学历，靠自学而精通古文、历史、地理和数学等知识。18岁开始在蒙馆授徒，执教10年间亲手创办了多所新式高等小学堂和长沙师范，门生遍及整个长沙城，在湖南教育界享有“长沙王”的美誉。能拜徐特立这样有名的教育家为师，同学们都引以为荣。毛泽东也是如此。以后的事实证明，徐特立不愧是一位能给学生以良好影响的好老师，他以自己的优良品格和高尚师风赢得了毛泽东的尊敬和爱戴，从而成为毛泽东在一师中关系最为密切的老师之一。

在第一师范，徐特立是位与众不同的老师。

徐特立生活上与众不同。当时，长沙中等以上的学校极少，这些学校的老师十分稀罕，在社会上有着相当的地位，许多人还保持着前清绅士的派头。他们每天到学校上课，也都要雇请三人抬的轿子，以示阔气。徐特立却与众不同，一年到头，布衣布鞋，活像个乡下人，故有“徐二叫化”之谑称。徐特立的这种难得的反绅士精神，不但为毛泽东等学生们深深敬佩，而且也影响了其他教师，改变了当时一师教师中普遍存在的奢靡之风。

徐特立对个人和家庭生活开支，总是千方百计地节省。为了让农民子弟有机会上学，他用自己的大部分薪金，让出自家的房子，在家乡创设了五美高小，而他和家人却过着异常勤俭的生活。为了筹资兴学，他节省每一个铜板。那时，他每次回家看望家人，80里路全靠步行，连往返的午餐也舍不得花，带些家炒的薯片之类的东西，聊作路上充饥之用。徐特立这种艰苦奋斗、勤俭节约的生活作风，对毛泽东具有很深的影响，此后，他一生加以效法，并发扬光大。在一师读书时，毛泽东就是一个克勤克俭的学生；后来身为党的领袖的毛泽东，更是一直保持着这种优良品质，一生一以贯之地坚持清廉作风，从而给广大人民群众，尤其是给领导干部树立了榜样，同时也给自己增添了巨大的政治威望。

徐特立不仅品德和学识堪称一流，还具有严谨的治学态度和一套良好的学习方法。而后者，对于求知若渴的毛泽东，产生了更为积极的影响。一天课后，徐特立正坐在教师休息室看书。毛泽东走了进来，他问道：“徐先生，您读书的经验，可谈一些出来，让我们仿效吗？”徐特立亲切地回答说：“润之，我认为读书要守一个„少‟字诀，不怕书看得少，但必须看通，看透。要通过自己的思想来估量书籍的价值，要用一个本子摘录书中精彩的地方。总之，我是坚持不动笔墨不看书的。这样读书，虽然进度慢一点，但读一句算一句，读一本算一本，不但能记得牢固，而且懂得透彻。”

青年时代的毛泽东，很重视徐先生的读书经验，也是实践徐先生教学主张最有成效的人。经过徐特立几年的熏陶，及至一师学习后期，毛泽东已把“不动笔墨不看书”当作读书的习惯定势，坚持不辍。后来他几十年坚持不废。从中南海毛泽东故居保存的他阅读过的大量书籍中，随处都可以看到他圈圈点点，朱墨纷呈的斑斑笔迹。这些琳琅满目的、由毛泽东亲笔批注的书籍及批注的文字，是毛泽东思想宝库中的一份极其珍贵的遗产，它对于研究毛泽东思想的发展，具有重要的价值。从这个意义上讲，我们更应该感谢毛泽东的老师徐特立先生，是他当年教给了他的学生一套独特的读书方法。

这期间，最叫人荡气回肠、最令毛泽东难忘的，是徐特立拔刀断指、誓死反袁的壮举。一天，在长沙修业学校兼课的徐特立，应邀向该校师生作时事报告。会上，他慷慨陈辞，历数袁世凯对外执行屈膝投降政策，出卖国家主权；越讲越激昂，越讲越悲愤，声色俱厉，热泪如注。突然，他纵身从讲台上跳下来，跑进厨房，取来一把菜刀，当即砍断左手小拇指，以示对帝国主义及其走狗的愤恨和报仇雪耻的决心。顿时，血流如注。徐特立即以指蘸血，写了“请开国会，断指送行”的血书，交给即将赴京请愿的罗峙云等人，然后就晕倒了。从此，徐特立的美名蜚声湖南，传遍全国。

毛泽东能够走上革命的道路，并成为新中国的缔造者和中国人民的领袖，与徐特立的教育引导密不可分。毛泽东对徐特立先生是一生敬重和信赖的。1937年在徐特立60寿辰之际，他怀着对师长的尊敬心情，写了一封感情真挚的信。信中说：“你是我20年的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……所有这些方面我都是佩服你的，也愿意全党同志学习你。愿你成为一切革命党人与全体人民的模范。”从可以看出他们师生之间的真挚感情，堪为后世之楷模。一九四七年徐特立七十大寿，毛泽东再次为其题词：“坚强的老战士”。从以上文字我们看到徐特立的许多感人事迹，我们往往抱怨学生不服管教，而我们又做的怎样呢？几年的教书生活我真切的感受到做老师可以有太多的不同。现在像徐老这样的人太少了，他的各个方面都值得我们学习。尤其我们教师更应该以他为榜样。自觉抵制外界不正常的诱惑，严于律己。孔子云：如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。伟人也不是一天成就的，我们看看他小时候的读书经历吧﹗

一间昏暗的小屋子里，呆坐着十来个学童。戴老花镜的教书先生，除了摇头晃脑地把《论语》之类的古书从头到尾朗读一遍以外，别的什么也不讲解。学童们只好跟着一遍又一遍地重复背诵，活像小和尚念经，根本不知道读的是什么东西。徐特立对这种学习也不感兴趣，他认为读书太没有意思了。

不久，私塾里换了一位教书先生。他喜欢给学童们讲一些浅显易懂、切实有用的文章。一天，他教大家学习明朝杨继盛写的一篇文章。杨继盛为人正直，因为揭发奸臣严嵩的罪行，被捕入狱。这篇文章就是他在临刑前写的“遗嘱”。文中告诫他的儿子做人要有志气，要谦虚诚实，要光明正大。徐特立读着读着，心里久久不能平静，感动得流下了眼泪。先生还给他们讲解朱柏庐的《治家格言》。这篇文章从生活起居、为人处世等方面，通过正反两个方面的对比，提倡勤劳、节俭、正直、谨慎，其中有不少警句、名言，如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，“莫贪意外之财，勿饮过量之酒”等等，以朴实的日常生活用语，概括了前辈积累的处世和待人接物的人生经验。这两篇文章，激发了徐特立对读书的浓厚兴趣。

从中我们也能看出，小时候读的那些书，对人的影响也是巨大的。回想起我们小时侯每天也学习，作业压头皮，却是没有受到那些做人做事的“高端指导”。中央电视台的百家讲坛节目，各个角度论述了经典的魅力。我深信，徐老这样的人生，都得益于经典。毛泽东也是照例从《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》、《幼学琼林》这些普及读物入门，随后是点读“四书”“五经”，以后读了《左传》，使他对历史产生了浓厚的兴趣，这六年“孔夫子”的教育，为毛泽东打下了较为深厚的古文功底。培养了他“鉴古知今”的爱好，帮助了他后来的“古为今用”。还有季羡林季老的小时上学经历，可见一斑。不敢想像，那些大家们要是上今天的学，长大之后会是什么样子？有报道言近期诺贝尔获得者在一起讨论得出的结论：人类21世纪的思想是孔子的思想。可是不仅是学生不知孔子为何人，就连老师们对孔子的了解也不过是几句古文而已。我们的传统精华都丢到了脑后，如此怎么能教出伟大的学生，师生关系又怎么会和谐？可以认为，现在的许多教育顽疾都来自于脱离经典。根不深，则叶不茂，我感慨万分。

可以想象，由于理想信念和道德观教育的缺失，致使一些学生或是个别老师不具备最起码的道德观和荣誉感，而是盲目追求前卫和时尚，将西方社会的一些腐朽没落的东西视为珍宝，却将我国的传统优秀道德观弃之如“蔽履”；极力追星捧腕，崇尚暴力和刺激，与伦理道德格格不入反而成了个别学生引以为荣的心态。在这个基础上的师生关系可想而知。这样的环境又怎么可能培养出像钱学森这样的科学大师？

“如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜” 几十年前，徐特立他老人家就这样道出了产生学生厌学的真谛，我们今天还在分析，学生为何那么聪明，可就是不愿学习呢，还不去想产生这种现象的原因。悲哉，世矣﹗北京理工大学人文学院教授杨东平先生做客《世纪大讲堂》时讲：“我个人认为，教育问题在幼儿园就出现了。现在我们的小学生就严重地厌学，他的好奇心、想象力都已经被摧毁了，怎么可能产生优秀人才呢？能够身心健康就很不错了。”有幸的是有许多人看到了问题的症结，只是因袭已久，一段时间内难以改观。现在教育改革已如火如荼的进行：中学生不上晚自习，小学生不布置较多的家庭作业，许多小学开始读经典„„许多人都不理解，有的老师还是老一套，根本就不理解政策。尤其是一些小学，新的教学资源不用，布置作业罚作业，今天私下订资料，明天示意报辅导班，把孩子搞得筋疲力尽。还美其名曰：“再改革还得这样”。患上了严重的不读书症。

上学是孩子走向社会的第一步，少年的经历将影响人的一生。学校的做法将影响社会的一切方面。学校是社会的基础和摇篮。尽管我们都知道这些，尽管教育的问题还很多，我还是想说，与今天的崇尚物欲、追逐享乐，远离崇高的精神状态相比，昨天的那些青春的激情，那些伟大的壮举，仍然是那么高贵和辉煌。人们的生活状态越是焦躁和平庸，那些崇高和伟大的理想的光华越显得宝贵和明亮，它们也必将会引导我们中国之教育走向光明的未来。

第二篇：徐特立教育名言

徐特立（1877~1968），原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。1911年参加辛亥革命，1927年加入中国共产党，同年8月参加南昌起义。1934年参加长征。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。他是毛泽东和田汉等著名人士的老师。1968年11月28日在北京逝世，享年91岁。

徐特立教育名言：

1.教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。

2.旧制度把学校与社会中间划一深沟，把教育与战争中间划一深沟，把教员与学生中间划一深沟，新制度必要消灭这些严格的区别，旧课程缺乏时代性、现实性、伸缩性，必须改变。

3.教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。它对国家人材的培养，文化科学教育事业的发展，以及后一代的成长，起着重大的作用。

4.在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味更不消说了。一个人若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。

5.教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！

6.做教育工作的人，一般总是先进分子，他们继承了民族的文化遗产和经验，他们是受尊敬的人，我希望你们一生都做教师，再也不想别的。想成为专家，只能钻研一门科学，我希望你们钻研教育科学。

7.从人类知识能力道德出发来看小学教师的地位，小学教师是掌握人类的基础教育者。为着爱护儿童，必须爱护小学教师。

8.教书不仅是传授知识，更重要的是教人，教育后一代成长为具有共产主义思想品质的人。因此，学师范，做人民教师的人，他的思想品质的好坏，也就格外显得重要。

9.半截粉条犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

10.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

11.一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

12.卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

13.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

14.一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

15.想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。

16.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。

17.所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。

18.教师和学生，一切都是相互的平等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学的当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。

19.在教学中不要不受学生的批评，要好好虚心接受别人的批评，又应在实际经验中求得学问……。

20.教师应该严格，不要严厉；严厉是封建的，如体罚等，那是使教师变成了统治者，而学生则变成了被统治者。教师要严格，要学生尊敬。

21.学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界着名的高山，因为它是建立在西藏高原上，是基盘广大的高原上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原或江淮平原上，八千公尺的孤峰是难于存在的，犹如无源之水是易于枯竭的。

22.一切纪律只是自觉的遵守，不是受到无理的外力压迫而遵守。因此，对于破坏纪律的学生，不是惩戒而是说服。说服的方法不是由教师片面的注入，而是双方的讨论和研究。不是压下学生的坚强意志，而是增加对问题进一步的了解，以正确的知识来克服无知的盲动。

23.惩戒方法以不用为是。如果学生真正了解自己的错误，那就是自己在精神上受了惩戒。

24.我希望你们一生都做教师，再也不想别的。想成为专家，只能钻一门科学，我希望你们钻研教育科学……你们如果在教育科学中能解决实际问题，有创造，就是专家了

第三篇：中国之教育现状（推荐）

中国之教育现状

义务教育免学生，教师清贫如叫花；

中职招生是“抢人”，只要是人它都要，“抢人”就是抢到钱，到底能学到个啥，大家心知都肚明，两年之后找个厂赚取一笔介绍费，美其名曰叫“分配”。

大学一味玩扩招，扩招就是扩收入。三年或者四年后，好坏都是一个样，学校发张纸片片，上边盖个红疤疤章，个个都算毕业啦。

教育严重产业化。

晋升职称累死你，工作调动“潜”死你，没钱没人甭谈它。

教育论文要交评审费，好的文章何处来，天下文章一大家，你不抄我我抄他，网上copy能得奖，掏钱越多级越高。

哈哈，中国教育“好时光”，个个都把钱来“抓”，待宰羔羊被层刮。

第四篇：从孟二冬教授事迹感受师德教育

从孟二冬教授事迹感受师德教育

文章标题：从孟二冬教授事迹感受师德教育

孟二冬教授是千千万万普通教师中的一员，但是他为人师表的高尚品德，深深打动了每一个人，让我们的心灵受到震撼。胡锦涛总书记在给孟二冬女儿回信中对孟二冬教授深表敬意，对孟二冬教授的高尚师德高度赞扬，这不仅是对孟老师的本人的高度评价，更是对我们广大教师所提出的殷切希望，对教师的职业道德修养提出的更高要求。孟二冬是高校优秀教师的代表，是我们骄傲。在他身上不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力，他的高尚精神和品格，让我们感动，更值得我们认真学习。孟二冬与我们处在同样的环境，为什么他能堂堂正正地做人，脚踏实地地做事，精益求精地向学，积极乐观地生活？就是因为他有一个优秀知识分子的理想追求、道德良知和职业精神。不管社会上赠他以怎样的光环，他首先都是一位孜孜不倦的学者，是一个深受学生爱戴的老师，我们最应该效法和传承的是他关爱学生、为人师表的职业道德和甘于寂寞、正道直行的治学精神。[本文来源于第1文秘 有文章需求，请到第1文秘网站留言板，12小时内解决您的问题] 正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本，”根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的

命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂。

作为刚刚走上教师这个神圣岗位不久的年轻教师，我深深感觉到了要能为人师，必须具有高尚的品德和完善的人格，首先要作到以下几点：

一、要热爱教师岗位，正确认识教师职业

热爱教育事业是教师最为重要的美德，教师对教育工作应具有”鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，把自己毕生精力贡献给人民教育事业。既然我们选择了这一职业，只有做到不计名利、乐于献身，才能有所作为。首先，在认识上我们应尊重自己的选择无怨无悔，热爱自身的本职工作；其次在实践中，我们更应尽心尽责，乐业爱教，敢于挑战困难。

教师职业并不是赚大钱的职业。在市场经济条件下，教师要经得起诱惑，耐得住寂寞，甘于清贫。充分认识自己选择的职业。在当今市场经济大潮冲击下，社会上种种不良的现象对我们的校园，对学校风气，对师德有不好影响。据《北京日报》报道，一个贫困山区的女孩，家境在当地算可以，却在其班主任的怂恿下向北京市一位邮政局长索取助学费，每次得到的钱还要分给老师一半！这则消息让资助”希望工程”的热心人痛心疾首！所以教师除了专业技能和学术品格等方面之外，有德之师首先要遵守教师这一神圣职业的最基本操守，据《南方日报》另一报道：小学教师张举端18年来，为了山区教育事业，为了山里孩子的明天，以强烈的挚情和责任心，坚守在只有他一人的分校，放弃外调机会。在儿子患病期间也没有耽误学生的课程，却耽误了儿子的治疗，以致儿子离开人世。但张举端却表示，对过去18年来为孩子所做的一切不会后悔！同样是山区的教育，对教师职业的态度却截然不同，这就是对教师这个职业的

认识不同所造成的。

[本文属第1文秘 =站-原创文章，找文章还是到第1文秘网，更多原创]

二、要有爱心和开朗、乐观的性格

首先必须热爱教师事业，热爱所教学科及所从事的具体工作，爱所教的每一位学生，将其当作自己的孩子。一个面目无情、冷若冰霜的教师给学生的印象常是凶恶、冷漠的，学生会惧怕而难以产生敬仰之情。所以教师要有宽广的胸怀、积极的情绪、平易近人的态度、笑容可掬的表情。要善于营造一种和谐、愉快、亲切、友好的气氛。在无形中缩短老师与学生的心理距离。一个无爱心、表情僵硬的老师所教的学生也会由于老师的影响而毫无生气，麻木吊滞。每个人身上都有闪光点，”学困生”也不例外。但这些儿童的举止言语常会使教师十分气恼。教师不应简单粗暴，体罚或变相体罚学生，应该有爱心，除了在学习上进行关心与辅导外，要积极挖掘其身上的潜能，善于诱导，激发学生奋发向上 的内在动力。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱

从孟二冬教授事迹感受师德教育

第五篇：从孟二冬教授事迹感受师德教育

文章标题：从孟二冬教授事迹感受师德教育

孟二冬教授是千千万万普通教师中的一员，但是他为人师表的高尚品德，深深打动了每一个人，让我们的心灵受到震撼。胡锦涛总书记在给孟二冬女儿回信中对孟二冬教授深表敬意，对孟二冬教授的高尚师德高度赞扬，这不仅是对孟老师的本人的高度评价，更是对我们广大教师所提出的殷切希望，对教师的职业道德修

养提出的更高要求。孟二冬是高校优秀教师的代表，是我们骄傲。在他身上不仅体现了学识的魅力，而且体现了人格的魅力，他的高尚精神和品格，让我们感动，更值得我们认真学习。孟二冬与我们处在同样的环境，为什么他能堂堂正正地做人，脚踏实地地做事，精益求精地向学，积极乐观地生活？就是因为他有一个优秀知识分子的理想追求、道德良知和职业精神。不管社会上赠他以怎样的光环，他首先都是一位孜孜不倦的学者，是一个深受学生爱戴的老师，我们最应该效法和传承的是他关爱学生、为人师表的职业道德和甘于寂寞、正道直行的治学精神。[本文来源于好范文 wenmi114.com-www.xiexiebang.com-有文章需求，请到xiexiebang.com站留言板，12小时内解决您的问题]

正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本，”根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处?由此可见，师德是立教之本，正因为教师职业具有的特殊性和教师使命具有的特定性，所以时代与社会对教师职业道德要求水准就高于其它行业。教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。教师队伍作为一个特殊的职业集团，它的道德水准高低将与民族的存亡，国家的命运息息相关。可以说，没有教师的社会劳动，没有教师道德的高素质，便没有新一代民族素质的提高。因此，教师应以德立教，以身示教，与时代同步，锻造不朽师魂。

作为刚刚走上教师这个神圣岗位不久的年轻教师，我深深感觉到了要能为人师，必须具有高尚的品德和完善的人格，首先要作到以下几点：

一、要热爱教师岗位，正确认识教师职业

热爱教育事业是教师最为重要的美德，教师对教育工作应具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，把自己毕生精力贡献给人民教育事业。既然我们选择了这一职业，只有做到不计名利、乐于献身，才能有所作为。首先，在认识上我们应尊重自己的选择无怨无悔，热爱自身的本职工作；其次在实践中，我们更应尽心尽责，乐业爱教，敢于挑战困难。

教师职业并不是赚大钱的职业。在市场经济条件下，教师要经得起诱惑，耐得住寂寞，甘于清贫。充分认识自己选择的职业。在当今市场经济大潮冲击下，社会上种种不良的现象对我们的校园，对学校风气，对师德有不好影响。据《北京日报》报道，一个贫困山区的女孩，家境在当地算可以，却在其班主任的怂恿下向北京市一位邮政局长索取助学费，每次得到的钱还要分给老师一半！这则消息让资助“希望工程”的热心人痛心疾首！所以教师除了专业技能和学术品格等方面之外，有德之师首先要遵守教师这一神圣职业的最基本操守，据《南方日报》另一报道：小学教师张举端18年来，为了山区教育事业，为了山里孩子的明天，以强烈的挚情和责任心，坚守在只有他一人的分校，放弃外调机会。在儿子患病期间也没有耽误学生的课程，却耽误了儿子的治疗，以致儿子离开人世。但张举端却表示，对过去18年来为孩子所做的一切不会后悔！同样是山区的教育，对教师职业的态度却截然不同，这就是对教师这个职业的认识不同所造成的。

[本文属好范文 wenmi114.com=站-www.xiexiebang.com原创文章，找文章还是到xiexiebang.com，更多原创]

二、要有爱心和开朗、乐观的性格

首先必须热爱教师事业，热爱所教学科及所从事的具体工作，爱所教的每一位学生，将其当作自己的孩子。一个面目无情、冷若冰霜的教师给学生的印象常是凶恶、冷漠的，学生会惧怕而难以产生敬仰之情。所以教师要有宽广的胸怀、积极的情绪、平易近人的态度、笑容可掬的表情。要善于营造一种和谐、愉快、亲切、友好的气氛。在无形中缩短老师与学生的心理距离。一个无爱心、表情僵硬的老师所教的学生也会由于老师的影响而毫无生气，麻木吊滞。每个人身上都有闪光点，“学困生”也不例外。但这些儿童的举止言语常会使教师十分气恼。教师不应简单粗暴，体罚或变相体罚学生，应该有爱心，除了在学习上进行关心与辅导外，要积极挖掘其身上的潜能，善于诱导，激发学生奋发向上的内在动力。热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说：“待学生如亲子弟”。爱是教育的基本要素，“没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。“爱是

一门艺术。”能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要以爱动其心，以

严导其行；“爱”要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的“爱”，才能爱出师生间的“师生谊”，爱出社会主义社会新型的师生关系。

三、对学生要有耐心，自身要具备良好的自我调控能力

教师在教育教学活动中，常会出现学生调皮捣蛋、恶作剧、逆反对抗、违纪犯规等。这些问题使人气愤、烦躁。这要求教师要有博大的胸怀、极大的耐心，较强的心理承受能力，学会运用积极的心理防御机制与科学的调适方法，避免消极的心理偏激反应。要有正直的人格、人品，弘扬高尚、正义、真善美的价值观念，把正直宽容、不骄不狂视为做人的准则，树立良好的师德风范。理解学生，明察秋毫，公正地解决问题。《河南城市早报》曾报道一篇通讯《只因一件琐事--教师残杀姐弟三学童》：“某小学教师杜石现的妻子在村中开办一私人幼儿园。庄家因儿子入学学费问题与杜家发生争吵。杜石现因此耿耿于怀，趁庄家无大人之时入室将熟睡中的三个孩子疯狂砍打至死！由此看出该教师心胸狭窄，由于一件琐事而产生消极的心理偏激反应，进行报复行为。这虽然是个别的例子，但足见作为一名教师，良好的自我控制能力是多么重要。

四、以身作则，给学生做好榜样。

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。教师的一言一行，学生看在眼里，还会极力模仿。教育心理学表明，教师的榜样对学生的影响是巨大的，从幼儿园儿童到大学生都有模仿教师行为的倾向。所以教师必须言行一致，用文明健康、积极向上的言行教育和感染学生。孔子有言：”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从“。在不断要求学生的过程中自己也要以身作则，教师的言行示范比口头教育更有效。

俗话说：喊破嗓子不如做出样子。教师的言行对学生的思想、行为和品德具有潜移默化的影响，它是一种重要的教育力量。孔子说过：”其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。“这说明凡是教师要求学生做到的，自己首先应该做到；凡是要求学生不能做的，自己先坚决不做。处处为学生表榜样，事事做出表率，在工作、为人上能严于律已，以身作则，才能达到为人师表的目的，才能在学生中树立威信。也只有做到这一点方能叫学生口服心服。而在这一方面，许多教育前辈都给我们做出了榜样，如教育学家陶行知先生在创办小庄教学时就与学生共同劳动，一起学习。凡是他要求别人做的，他自己也先做到这一点，故此，他得到学生的崇敬与信服，为教育事业做出了莫大的贡献。

师德不仅影响学生期间和今后的生活道路，而且关系于学校精神文明的建设和推进。只有不断加强自己的师德修养，不断使自己的专业技能更加精湛，才能成为一名合格的人民教师，才能培养出优秀的下一代。总而言之，教师作为”人之模范"就要严于要求自己。人们把教师称为灵魂的工程师，称教师这一职业是太阳底下最光辉的职业。我们教师若要无愧于这些荣号，就更应该时时注意加强自身的职业道德修养，做到为人师表。

《从孟二冬教授事迹感受师德教育》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读从孟二冬教授事迹感受师德教育。