【育心育德】李小琴老师《谈谈生活中的孝》

第一篇：【育心育德】李小琴老师《谈谈生活中的孝》

《谈谈生活中的孝》

妈妈得知我要到总部学习，孩子没人带，她就从宁波赶过来了。我们也是有一年没有见面了。看着她头上的白发，较去年相比，多了好多，看着心酸。

作为子女我们应该如何做，作为父母我们又应该如何影响孩子，我经常思考。

今年清明，爱人带着我们一起回老家祭祖。离我们门前两米不到的菜地里，突然有了个在造的一栋三层楼的地基。

老家是木头结构的平房，父母的房间会因为这栋楼失去永久的阳光。公公有四兄弟，是家中老小，多年来四兄弟都非常不和，在村里也是经常遭人说笑。最大的大伯子女较多，但是作为长辈，大伯大妈一直都没有做榜样，当年奶奶生病都置之不理。如今她们一家看似子孙满堂，但也是经常以多欺少。爱人两兄弟都不在家，父母也是受尽了委屈，每次看到都让人心疼。

在造房子之前，爱人诚心与兄长沟通，通过四兄弟协商调换老房子来解决造房的问题，但是对方就是要以不求人，自家地自家做主的理由，强行在田里造了房子。房子在老家的正东方，三层造好，我们家几本上没有了阳光，因为周边都是山，留下的过道也只有一米多宽。

自家兄弟连个商量的余地都没有。爱人的好心提案，希望四兄弟坐下来共同解决，成立了一个对大家都有利的方案。结果虽然是大伯的二儿子造房子但说话权在大妈上。不同意也罢，还曲解我们的好意、颠倒了是非，取笑爱人扬言说要为他家儿子买地皮造房。公公气不过，想与对方动手。爱人当面谏之，“父有诤子，则身不陷于不义。”虽然受了很大委屈，但是意气用事，后果不堪设想。爱人劝导父亲：福人居福地。公公也是孝子，兄长如此行为，让他捶胸，他感慨过世已久的父亲之前对兄弟们的期望。

爱人还有一个弟弟因各种原因还未成家，我们常年在外，只是平时回家看望父母，多年来没有体会到父母在乡下的压力。“立身行道，扬名于后世，以显父母”其实爱人大学毕业，到城里工作在一定程度上已经为父母争得了很多面子，缓解了以前兄弟间不来往的情形。兄弟间的攀比从未间断，处处比较，让长辈们身心疲惫。我们作为子女也只能做好自己的本职工作，踏实地做人。爱人是个非常有孝心的人，有时候更像闺女，回家经常与父母促膝谈心。弟弟则性格相反，与父母沟通不上几句就会有分歧。作为兄长，也是经常教导自己的兄弟。

我很欣赏我爱人这一点，很孝顺！我们谨记父母的教诲，做到兄弟和睦，长幼有序。在谈话中发现父母偏激的时候，他会做到“亲有过，谏使更”，当然有时候也会有不当之处，我会提醒“怡吾色，柔吾声”尽管说得在理，也得让长辈们好接受。每次回家，经常帮父母打理家务，对于孩子也是一样，我容不得他对长辈半点不敬，如有不敬我会非常严厉。

记得昱儿小时，打过奶奶，我会狠狠地打他小手，奶奶看着心疼，但这种看似玩闹的行为，最好不要养成。虽然只是家事，但是细小的一些事情让我思考倍多。公公四兄弟的这个状态持久了三十多年，父母都是在早年过世。大妈14岁就到他们家，都说长嫂如母，兄弟不和，她有很大的责任。我反思自己，经常提醒自己处在长嫂的位子，“兄弟睦，孝在中”作为父母孩子都是自己的骨肉，都希望个个有出息，当一方有难之时，兄弟之间能够相互帮助。前两年弟弟出事，爱人毅然挑起家庭的重任，为父母分忧，当时经济困难，我也非常支持。家和万事兴，兄弟必须一条心。

在我的身边有太多兄弟不和的现象，我的父亲与叔叔，我的四个舅舅。“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”不读圣贤书，就不明此理，哪来的胸怀？我的父亲过世十年之久，在家也是长子，父亲身患疾病，全家靠母亲养活。但是叔叔向来都不尊敬自己的嫂子，兄长家境困难，没有帮助，还要落井下石，因为爷爷奶奶过世早，叔叔也是父亲带大，对于他的这种行为过于包容。每次家庭不和、争吵，父亲都默不作声。

我深感母亲的辛苦！但是从小母亲并没有教过我们对叔叔不敬的微词。母亲只是说大人的事儿孩子不要参与进来。父亲过世后我们离开了老家，这一走，时间匆匆过了十年，我们都没有联系过，以往的孩子也都为人父母了。时间可以冲淡一切，前年叔叔五岁的孙子溺水，我们与孩子从未谋面，但是只是觉得非常痛惜！父亲不在，我总是走在“子欲孝，而亲不待的”阴霾当中。我想到父亲一定不希望，我们与叔叔之间仍然是这种关系。因此在去年我就说服母亲回老家一起去看望叔叔，此时的叔叔满头白发，还未走出痛失孙子的哀情中，自己也同样患上当年与父亲一样严重的气管炎，险些要了自己的命，方才知道嫂子多年的不易。我们小辈们也开始联系。我相信父亲在天堂的另一端正在关注着我们，“本是同根生，相煎何太急。”退一步想问题，包容过往一切。有联系有沟通什么怨恨都可以化解。端午节爱人在单位值班，我们没有回老家，公公一早就拎着一篮婆婆做的包子，来到我们门前。父母对于孩子的那份心，真的让我感激。从老家来回车费都要60元，虽然拿来的是一些蔬菜，水果，点心。但是这份情意价值无限。

告之我们一件事儿：在门前造房的堂兄，不小心从房上掉到田里，不省人事，是婆婆在家看到了帮忙扶上来送到医院急救。至今仍然躺在床上不能动弹，伤到了腰椎。“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”其实这房子本身造的地段就不合理，损人还不利己，给过路人只留下一米多宽的路，农家人挑担时都要被防碍。

每当有人路过，必定引起人家的不满，这种无形中的怨气就会积得很多，对他本身就会造成不利的影响。大妈在怂恿自己儿子造房子的时候，气势凌人，不留余地，口不积德。堂兄明知母亲出言不逊，颠倒是非，也不加以劝阻，当母亲不义之时应诤之，“从父之令，又焉得为孝乎？” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”如今伤害到自己，又如何对得起父母，更对不起家人儿女。“恶不积不足以灭身”，这个在我看来是现世报，果报还是较小。

农村造房是大事儿，也不是儿戏，房子对于子孙都有深远的影响，因为磁场对于人的健康等各方面是有很大影响的。果报在自身，不祸及子孙，也是万幸了。也希望堂兄早日康复，大妈也能够觉醒，如何做才是真正的造福子孙。

女性成为母亲意义是深远的，修身慎行，对上不能忘祖，对下要考虑到子孙。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。天地之经，而民是则之。”孝乃诸德之本，“人之行，莫大于孝”。学习经典让人学会思考，反思自己的言行，在生活中学会观察，体谅父母的用心。这是本人在最近诵读《孝经》的一点点自己的理解。不到之处还望大家指正！

感恩赖老师!感恩我们的育心家庭，能有这样的平台，让我静下心来，敲出自己内心真实的诉说！我们学习经典，推广经典，也是在行孝，在积德。

感谢大家的聆听，课程较短，望大家谅解！

★点评人何锋：

贝妈在没有读国学经典前，就听见一个领导在吃饭的时候说过一句话，意思就是说一个人只要孝顺，就不会犯很大的错误。如今，读了《孝经》，似乎明白了这点，“爱亲者，不敢恶于人”，爱自己父母的人，必定不敢用恶言恶行对人。也就是孔子说的恕道，即推己及人。“敬亲者”，就“不敢慢于人”，对别人必定是尊敬。因为真正“敬亲”的人，他这种敬心就会推展到对待所有的人都是敬，不敢有丝毫的傲慢、轻慢。

李老师的公公有4兄弟，是家中老小，多年来四兄弟都非常不和，在村里也是经常遭人说笑。“最大的大伯子女较多，但是作为长辈，大伯大妈一直都没有做榜样，当年奶奶生病都置之不理。如今她们一家看似子孙满堂，但也是经常以多欺少。”有句老话，长兄长嫂如父母，作为老大没有带好头，结果都带来了一些不幸，深表同情，但这不要怪天灾人祸，祸不自来，唯人自招。

这里面已经完全看不到“爱亲者”与“敬亲者”。从李老师的真实分享在当今社会不是少数，为什么会出现这些家不再是心灵的港湾？兄弟姐妹的手足之情已荡然无存，子女不知道哪些才是孝？„„

家庭是社会的细胞，家庭中问题丛丛，导致整个社会问题百出。根源在哪里？我们把造成如今状况的源头找到，想办法化解，就可以缓解并根治。

近100多年来，我们中国的教育完全接受西方，对于我们实行了几千年的传统文化知识抛弃不理。中华文化重人文，讲孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德，如今，懂这八德的人也不多了，自然就出现不忠不孝,不仁不义的后代。一个民族不重视本民族的文化，就是不孝的表现。

非常感恩育心经典，感恩赖老师用神奇的积累法让我们重拾我们的经典文化，开始饱含深情的诵读她。

我们国家是一个具有五千年悠久历史的文明古国，一部中国文化史，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。古老的易经、诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。

读了《易经》，能让我们懂得知命乐天，学会养精蓄锐，自强不息，坚持真理；

读了《论语》，能让人学会恭而有礼，谦虚谨慎，虚怀若谷；读了《中庸》，有一种智慧叫做《中庸》，它不是让人圆滑，而是教人圆通；不是让人忍气吞声，而是教人大度能容，不是让人唯唯诺诺，而是教人左右逢源；

读了《道德经》，能教我们道法自然，无为而为，无为而无不为；

读了《孝经》，让我们明白做事先做人，做人孝为先。《三字经》，让我们懂得 “教”和“学”。如何教、如何学、教与学的次第及内容是什么。也被誉为一部中国通史的简化版。

《 千字文》上至天文，下至地理，无所不含，文笔优美，辞藻华丽我们从中了解到我们的优秀传统文化是怎样的博大精深及源远流长。

“人身难得、真法难求，中国难生”，我们能出生在中国，成为一个中国人，这是一件多么幸运的事情啊！就因为我们国家有着这样灿烂的文化。如今根据家庭和社会种种不和谐的现象，更应该要诵读这些圣贤宝典。从修身开始，达到齐家。乃至于更大的愿望。现在我们不能再做不孝子孙了，我们要让我们的后代将来生活在和谐的家庭与社会中。

第二篇：育人先育德,育德先育心

育人先育德，育德先育心

网络游戏、拜金主义、享乐主义、单亲、离异、流动家庭„„这些都是摆在班主任工作面前的难题。当好班主任难，当好中职班主任更是难上难。一方面是因为中职学校几乎没有入学门槛，学生成绩普遍较差，组织纪律性、行为习惯等方面也不好。另一方面由于中职学生正处于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他们忽而表现出精力充沛，富有朝气，充满热情，但稍有一点挫折或不满，又变得悲观和失望。当他们的自尊心受到伤害或者不良引诱时，很容易失去理智，误入歧途，染上恶习，甚至走上犯罪的道路。面对重重困难，作为一名中职服装专业的班主任，如何才能让学生不虚度年华、学有所成呢？在多年的班主任工作实践中，我发现只有做到“育人先育德，育德先育心”，才能取得良好的效果。

一、做事先做人，育人先育德

著名教育家斯霞指出：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品！”这个“三品之说”值得深思。中职生在应试教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。当中职生走在大街上，有人问：“你读哪所学校？”如果学生说是中职学校，别人就会投来不屑的眼光。在以学历论英雄的评价体制下，中职生常常感到前途一片迷茫，对学习也失去了信心。

中等职业学校要培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德、智、体、美、劳全面发展，具有综合职业能力，在生产、服务一线工作的高素质劳动者和技能型人才。什么是人才呢？人才就是“人”和“才”的结合。诚实、善良、富有爱心，这些代表人文情怀的东西就属于“人”的部分，简称“人格”。“才”就是能力、聪明才智、知识技能。常言道：“万事德为首，百业德为先”。如果把“人”与“才”放在一起相比，“才”只是处于零价值的地位。“才”的价值只有依靠良好的“人格”方能显现，人格的分值越高，人才越有价值。人格就像阳光雨露般沐浴着“才”。知识也好，能力也罢，只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生机勃发，在竞争中立于 不败之地，才能对整个人类有益。所以，班主任一定要牢固树立育人先育德、“先‘人’后‘才’是人才”的重要思想，让学生切实体会到德艺双馨的真正含义。

二、读人先读心，施教先施爱

当我们在抱怨学生不听话、逆反、倔强、胆小的时候，我们扪心自问：“我们懂学生吗？”学生，作为自身学习和成长的主体，他们渴望被尊重、被理解、被接受，被认同„„学生最需要的是老师的“懂”。老师不懂学生，就会错怪学生，就会不切实际地要求学生，会把学生推得很远，甚至爆发情绪战争。教师不懂得学生，就不能给学生真正的爱。读懂学生是学会真爱学生的第一步，只有走进学生的心灵，多花时间陪伴学生，细心观察他们的一举一动，试着去理解他们言行背后的内心世界，了解他们的内心需求，教师才能让学生得到真正的快乐，形成健全的人格。正如美国著名心理学专家安东尼﹒罗宾所说：每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能，那份才能犹如一位熟睡的巨人，就等我们去唤醒他。

其实，只要教师蹲下来，跟着学生的视线看他的世界。老师就会发现，学生每做一件事都会有他们的理由，很多在我们看来“离经叛道”的事情，是他们内心成长的需要。学生的任性和叛逆不是天生的，是老师不懂学生、误解学生逼出来的。学生和老师对着干，多半是因为老师的教育方式简单粗暴造成的。

2011年秋期开学后不久，我就遭遇了“女儿国”的合班**。当学校决定把同是服装专业的另一个班整班并入我班，那个班级番号取消时，两个班的同学都不情愿。面对另一个班级学生不到我班来上课的尴尬时，没有冷静反思自己的过失，反而用言语刺激，导致又一批学生离开教室。当意识到问题严重性时，我立即控制情绪，请行政值周领导把关，自己马上去寻找离开教室的同学。我没有批评她们离开教室“逃课”，而是带着原班“队伍”到那个班教室去。放学后，我又到寝室去找她们谈心，这些行为，直观而朴素地表达了我对她们的关爱、理解、宽容和歉意，打动了学生的内心，化解了问题。众所周知，教育首先是感化人的工作，感人心者莫先于情，这个情就是爱。作为班主任，更应该时刻关注学生心灵的波动时机，把握好传递爱的契机。学生忧愁时，及时慰藉，使其得到排除；痛苦时，送去温暖，使其得到解脱；困难时，雪中送炭，使其得到帮助；矛盾时，积极化解，使其豁然开朗；期待时，合理满足，使其得到激励。班主任只有把满腔的爱倾注给学生，才能在师生之间架起沟通的桥梁，形成心心相印的默契。

三、浇花要浇根，育人要育心

教育是浸润心灵的事业。著名教育家陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”班主任仅用德育的方法去教导学生还远远不够，唯有用心去做，饱含着感情去做，才能打到心灵的深处，培养健康的人格。

记得那是2011年初冬的一个星期天，上晚自习时我清点人数，发现少了一个学生，而且是班上唯一的男生。他担任清洁委员，很爱劳动，提水、拖地、抹窗户是他的拿手活，教室经常被他打理得非常干净整洁，在大伙儿心中留下了美好的印象。“一向乖巧的他，怎么没有来上学呢？”我心中泛起了疑团，于是，马上拨通了他父亲的电话。得知他早就来上学了，我急忙四处寻找，终于在顶楼的转角处发现了他的身影。蜷缩着身子，耷拉着脑袋，双手抱着小腿，穿着单薄的衣衫，一声不吭坐在台阶上。我走上去关心他，他反而把头埋进缩抱在一团的大腿内。凭着多年的班主任工作经历，我断定他心里有“结”，心中有“恨”。如何敲开他的心扉成了摆在我面前的一道难题。

心病还需心药医。我当时没有急于求成，而是通过与他父亲的沟通，了解到孩子的母亲从小就严格要求，且只抓住缺点狠狠批评，很少肯定孩子的优点。在母亲心中，孩子是一个什么都不会做的废人。孩子心中充满了失落感，孤独感，周末回家画画、根雕、搞泥塑，也全被认为“不务正业”。没有人能理解他，心灰意冷的他有时干脆在房门外挂上“闲人免进”的牌子。当我与他深入交流时，他告诉我最让他留念的是家里养了多年的那条狗。我觉得有必要对他进行心理疏导，只有扣动他的心弦，才能收到 奇效。于是，我查询了他的健康档案，进一步了解到他自卑心理严重，敌对情绪突出，强迫因子得分也高。穿着单薄的衣衫是为了让大脑处于昏昏沉沉的状态，而不去想那些令他烦恼的事儿。多么令人痛心呀！小小年纪，居然用身体疾病来掩盖心灵的痛楚。

尊重、理解、真诚、共情、阳性强化„„我用心与他沟通，和他进行心灵深处的对话，教他学会微笑，学会放松，学会欣赏阳光。最终让他懂得了认知影响情绪的道理，树立了“只要我愿意，就有能力去改变自己”的坚定信念。

班主任工作是教育艺术，是管理艺术，是爱心传递艺术，更是心灵沟通艺术，需要爱心、诚心、耐心与匠心相结合，才能扣开学生的心扉，激扬生命，开启成功之门。

第三篇：传统文化润心育德

传统文化润心育德

一、课题的提出

1、中华民族靠文化和知识来界定如何“做人”。

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧”。西方人读了《论语》、《孟子》，惊奇地发现在中国儒家文化的宝库中，还蕴涵着这么多人类的精神资源。“儒学”中的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、笃学之”强调了知行合一；“儒学”中重视人与自然、人与社会、他人与自己的和谐等。原清华大学教授扬振宁的父亲扬武之发现儿子数学和物理的天赋很高，可他不急于帮儿子攻读数学和物理，而是设计了一个富有远见卓识的人文教育计划，这个就是扬振宁在中学时代以一个暑假将《孟子》这本书背得滚瓜烂熟。今日，八十多高龄的他还是如此儒雅、质朴、睿智，富有爱心，献身于人类幸福。

由此可见，中华民族悠久古老的传统文化在凝聚民族信仰和个体道德的形成过程中起着犹为重要的作用。

2、孩子健康成长需要中华民族文化的浸润。

学校文化长廊

进入新世纪，信息社会化和全球化更趋明显，社会对人的发展提出了更高要求。我国基础教育正处于转型期，主要体现在教育改革应致力于师生生存状态的改变，注重学校日常生活（校园生活），关注学生个性发展和经验的增长，在点点滴滴的日常生活中理解教育。青少年的思想政治观念和道德品质，不是先天就有的，也不是自然产生的，而是在社会的影响下，特别是在学校教育的影响下，在集体和个人的实践活动中逐步形成和发展起来的。我校“建设书香校园，继承优秀传统文化”活动的实施，是顺应时代“为每个孩子创造美好未来”的学校共同价值理念，特别是经典诵读活动的开展，让孩子们在少年时代这一记忆的黄金期就理解、记忆、背诵这些经典作品，会经久不忘，成为自己智慧的一部分。把这些名篇佳作牢牢的刻在记忆深处，就能为他们奠定较为厚实的文化底子，随着岁月的流逝和人生阅历的增加，这种文化积淀会慢慢释放出浓郁的芬芳。总之，让学生在特定创设的教育活动中学会做人、学会交往，学会想象，学会创新，学会合作，让正确的世界观、人生观、价值观入心入脑，从而净化心灵、提升品位、完善人格、陶冶情感，使孩子们健康快乐地成长。

二、活动目标

1、情感目标： 通过一系列的实践活动，把情感融入自主的生活学习中，善待身边的每一个人，体验和谐与友善的快乐。

2、价值目标：在中华经典博大精深的文化底蕴中体会感恩、博爱与智慧的魅力，学会自我管理，学会相互关爱，学会以“君子之德”树个人人格。做到：“读圣贤书、立君子品、做有德人”。

三、活动过程

第一阶段：营造诗化校园氛围，让学生在校园文化中接受中华经典文化的熏陶。校园一角(图）

一个学校的文化氛围可以让人在耳濡目染中受到心灵的陶冶和熏陶。以儒家文化为代表的中国文化的精髓，具有特殊的作用与价值，对于保持人的高尚道德精神，维系人与人之间以及人与社会之间的和谐关系，无疑是非常重要的。它能教会我们思考，开发人的思维广度和深度。走进我校，就会有耳目一新、别具一格的感觉。这感觉从何而来，就在于环境布局的和谐性、艺术性和鲜明独特的个性。楼内、教室里，书法篇、古诗古画篇、古文字篇独具特色，古朴典雅，书香四溢；留给各班学生经营与展示的“蔷薇园”、“百合园”、“杨柳园”、“海棠园”等班级文化展版，学生的“童心、童趣、童话”得以彰显。所有这些，使师生在紧张的学习之余得以怡情怡心。同时，古诗文名篇错落有致地悬挂在楼道两侧，使学生举步移目都受到经典文化的熏陶。

第二阶段：设计活动内容，构建活动体系，让民族文化浸润孩子的心田。学校校本教材（图）

1、在“诵千古美文，传承中华文明”读书活动的研究方面，一是积极用好校本教材《诵千古美文 做少年君子》。坚持每天早上的20分钟阅读和人文课前的2分钟背诵。在浩如烟海的传统文化中，我们选取《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《弟子规》、《四字韬略》，以及数不清的诗、词、歌、赋、骈文、戏曲、小说„„道不远人，让孩子在圣贤的光芒下学习成长。

2、在“多渠道传承民族文化，开设静心习字养心性、民族乐器陶冶情操、剪纸艺术提品位等特色课程的研究”方面，我们深知，习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成了好习惯，一生都用不完它的利息；一个人养成了坏习惯，一辈子都偿还不过它的债务。养习惯还得先养心性。因此，学校每天安排20分钟的习字时间，在优美儒雅的民族轻音乐（如：二泉映月、春江花月夜等）中，全校学生静心写字（或描红），在静神中养性，在书写中体会汉字方块的意韵美。学校的音乐学科把民族器乐教学融入到课堂教学中，琵琶、古筝这些音色独特优美，外观古朴、典雅，简单易学、极具民族特点的乐器走进学校课堂。同时，利用课外活动和美术课时间，将剪纸融入课堂。学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。第三阶段：走进丰富的文化实践活动，感悟德行人生。经典诵读课（图）

1、诵千古美文，做儒雅少年。孩子们走进了中华经典诗文，走进了体现具有自我个性的阅读世界，沟通体验，用民族精神与美德感染自己。我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。如“己所不欲勿施于人”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的中华民族传统美德；“天行健，君子以自强不息”的中华民族自强精神；“少壮不努力，老大徒伤悲”的中华民族志向，“欲穷千里目，更上一层楼”的博大胸怀；“锄禾日当午，汗滴禾下土”的勤劳质朴；“羊有跪乳之义，鸭有反哺之恩”、“亲爱我，孝何难“的感恩之心„„一切的一切，融入孩子心灵深处，成为孩子生命的一部分。

2、开展“读书心得演讲比赛”、“好书大家看”、“诵读交流”等活动。“水常无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光”。学生之间的读书心得演讲比赛”、“好书大家看”、“诵读交流”等一系列活动的开展，对其发展的深度、广度起着至关重要的作用。在一次次活动中积累并传承着中华民族的美德。

3、静心习字养心性，感受中国书法的意韵美。

书墨飘香（图）

我们深知，习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成了好习惯，一生都用不完它的利息；一个人养成了坏习惯，一辈子都偿还不过它的债务。养习惯还得先养心性。因此，学校每天安排了20分钟的习字时间，在优美儒雅的民族轻音乐（如：二泉映月、春江花月夜等）中，全校学生静心写字（或描红），在静神中养性，在书写中体会、感受中国书法的意韵美。

4、民族乐器冶情操，体验民乐的古韵美。琴声悠扬（图）

传统优良文化是国家的根，一个国家没有根是走不远的，为了让学生弘扬民族文化，传承民族精粹，学校的音乐学科把民族器乐教学融入到课堂教学中，首次提出了把琵琶、古筝这些音色独特优美，外观古朴、典雅，简单易学、极具民族特点的乐器走进学校课堂。使学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。

5、剪纸艺术增品位，体验剪纸的神韵美。

剪纸艺术作为中国优秀民族文化的代表，至今已有一千五百年的历史，是中国民间艺术的瑰宝。可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。学校美术组将剪纸融入课外兴趣活动，一是培养孩子审美情趣和动手能力，二是让孩子感受中国文化的广博。第四阶段：书香校园，英姿竞展，在活动中总结和提高。

学生在大量阅读、积累的基础上，我们及时引导学生读写与活动结合，用各种形式抒发情感，展示才华。让书香校园散发更为浓郁的书香气息。各个班级制定各自的活动方案，并按照拟定的方案开展相应的实践活动，如：一年级把《弟子规》改编成童谣，让孩子在游戏中诵念，朗朗上口，既有趣又有意义；二年级开展”成语故事大荟萃"活动；，三年级开展读书征文，演讲比赛；四年级开展童谣和儿歌的擂台赛；五年级写读书笔记、诗配画、办读书小报，开展童话故事会等；六年级开展辩论赛，用舞台戏演绎寓言故事等等。孩子们对这样的活动非常感兴趣，从资料的收集到整理，从征文到演讲的人员安排，从策划到主持等都进行了合理分工。孩子们从中不但感受到了实践的快乐，还学到了很多书本上根本学不到的知识。从这些活动中，我们看到的不仅是孩子知识的积累，更看到了在各种活动中他们的道德情感得到升华，个性和智慧在这里彰显，勤奋的态度、责任意识在这里得到培养。

孩子们在经过一系列传统文化的熏陶感染后，心有所悟，情有所动。下面是他们所写的一些读书感言：

1、书是广阔的草原，书是博大的海洋，书给我们的不仅是精神上的充足，更是心的滋润。

2、没有书籍就像鸟儿没有翅膀，没有书籍就像轮船没有风帆，没有书籍就像泡泡没有颜色，没有书籍就像风筝没了线，我们能不热爱书籍吗？

3、书，是心灵的翅膀，带我们飞向理想的彼岸

一本好书，一句哲理，可以让你终生受益

4、书让沉没的人在另一个世界开朗，书为困惑的人指出最正确的方向。

5、每当拿起书，我就有一种莫名的喜悦，每当读完书，我就有种看透事理的想法。我不认为书没有生命，相反，我认为它超越了生命的意义层次。

6、喜欢读书的人，总在不断的成长，在书中你才会找到真正的自我，忘记时间的流逝。

7、读书能让人心眼明亮

8、书，让乏味无聊的生活变得充实，有趣！

9、书是阳光，照耀未来，书是雨露，滋润心房。

10、一个人的人生如果失去了书，就如同小鸟失去了翅膀，太阳没有了热量。

11、书，是我们的好朋友，在我失望的时候给予我安慰；书，是我的好老师，在我迷茫的时候，给我指明方向。

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虽然这些语言还很稚嫩，但通过传统文化的长期浸润与积淀，经过经典文化的熏陶，人生哲理的点化，生活善行实践的引导，到一定时候，即使达不到出口成章，但对其写作、做人、做事都将会是大有益处的。正如著名作家余秋雨说：“在孩子还不具备对古诗文经典充分理解的时候，就把经典交给他们，咋一看莽撞，实际上确是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空旷，有经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。因此，经过经典文化熏陶的孩子们，将来无论他们走到哪里，从事什么职业，都会有一个光明的未来，会有一个幸福的人生。

第四篇：农家贵老师先进事迹心得体会(李中育)

学习“农加贵”事迹心得体会

小湾中心学校

李中育

近期，我认真学习了农家贵老师的先进事迹，感触很深，受益良多，农老师的高尚品质深深感染了我。27年光阴飞转流逝，而如今农加贵老师依然坚守其位，不抛弃，不放弃，满身心投入自己的工作与岗位！

“如果心中没有一种信念、一份坚守、一片忠诚，在一个几乎与世隔绝的特殊村落教书27年，是绝对做不到的。”农加贵用27年的坚守，让那些饱受歧视的孩子感受到人间的温暖。“我无法用言语描

绘这样的感动，如果非要说他像什么，我觉得他像茶叶，而麻风村就是一壶滚烫的开水，农加贵是浸泡在开水里的茶。他在开水中不断地忍受煎熬，在沉浮间成全了孩子，也成全了自己。农加贵在沉浮中让自己的人格得到了舒展，岁月改变了他最初的颜色，他也把麻风村这一壶滚烫的开水变成了香喷喷的香茶。”

选择真的需要勇气。听说麻风病，人们总会不寒而栗，更别说“麻风村”了。在这种环境与人情的考验中，年仅20岁的农加贵没有放弃。“我也在边疆、在教育一线工作，我认为我也在播撒青春的希望。可当我读了农加贵的故事后，才发现我那点儿良好的自我感觉太渺小、太微不足道了。“只要需要，我还会在这里教下去！”从一人教3个班到一个人教完6个年级，农加贵用坚守诠释了奉献的内涵。原本以为我曾经在偏远、交通不便、信息闭塞、语言不通的乡村小学任教，已经够艰苦了，现在各种繁重的工作让我感觉没有喘气的机会，然而比起农老师，我遇到的那些困难又算得了什么！我为自己那不该有的想法感到内疚。

农加贵老师的身上，集中体现了人民教师乐于奉献、爱岗敬业的时代精神，我们应该以他为榜样，用坚持和执着的奉献精神，传递时代正能量。

第五篇：体育中“育心”案例分析.

体育中“育心”教育分析 学号：1121008032 姓名：干磨昊

体育是学校教育的重要组成部分,是培养德、智、体全面发展的社会主义建设人才的一个重要方面。

学校体育管理工作包括体育课、早操、课间操、课外锻炼、代表队训练和运动竞赛等很多方面,各个方面是有机联系,相互促进的。其中只有体育教学是按照教学大纲和计划,在教师直接指导下,全体学生必须参加的。可以说,体育教学是实现学校体育各项任务的基本组织形式。教育部颁发的中学体育教学大纲明确规定中学体育教学的基本任务是:(一)根据青少年的特点,有计划有组织地锻炼学生的身体,促进他们身体的正常生长发育和机能的发展,全面地发展身体素质和人体的基本活动能力,提高对自然环境的适应能力,以收到增强体质的实效。(二)使学生学习和掌握体育的基本知识、基本技能和基本技术,教会学生用科学的方法锻炼身体。(三)结合体育教学特点,教育学生热爱党、热爱社会主义祖国,不断地提高他们为革命锻炼身体的自觉性,养成锻炼身体的习惯。培养他们服从组织,遵守纪律、热爱集体,朝气蓬勃,勇敢顽强,艰苦奋斗的革命精神。体育教学，不仅在于体育，而且在于育心，估计中外，一概如此。随着教育改革的不断深入，特别是新课程改革，学校体育教学已经进入一个崭新的发行咱阶段。体育教学已经从单纯的生物观逐渐向注重对人的思想和意志品质，智力和能力，态度和完善人格等培养的全面教育观转化。同时，体育教学在对人的教育和培养过程中所具有的独特的不可替代的重要作用，也使体育教学中的渗透问题，称为越来越多的体育教师所关心的热门话题。体育具有特殊的精神作用，它能把人们团结在一起，使人积极向上，勇于创新，并进而促进个性和独特气质的形式。在日常的体育教学中，我有意识的将体育教学与德育渗透，有机的结合在一起，下面我结合在教学中的一些具体案例，谈几点自己的做法：

一、教学案例 案例1：

我们本学期有一个以年级为单位的广播操比赛活动，这种练习过程是很枯燥的，学生很没有兴趣，我看到其他年级另外一个班也在练习。于是就对该班同学说：“下面我们再练习一次，然后我们和某班进行比赛，看哪个班做的好！”不等我说完，班上同学就争着喊道：“我们班一定赢！”各个都充满自信，接下来的练习也很积极，认真的完成了。在集体展示中也获得了较好的评价。案例2： “没关系，这一次输了我们下次赢回来，加油！”这是五年级的一节体育课上传来的声音。

这堂课我安排了学生练习30米加速跑的学习，在分组分项目练习之后，我安排学生进行接力赛跑的练习。在第一次比赛中，某同学在中途跑的时候不小心摔倒了，但还是坚持跑完了全程，回到自己的队伍中。在这一轮比赛结束我去看了下他，他的腿上蹭破了皮，流了血，疼的孩子哭了起来。也正因为该同学的摔倒，他们小组没有拿到第一，就在这时，一个同学说了上面的一段话。很多同学也都纷纷过来鼓励他。

二、案例分析

现在学生由于生活条件优越和家人的过分溺爱，不少学生娇生惯养，怕吃苦，缺乏集体意识，常以自我为中心，“身教胜于言教”，体育教师要想完成好教育学生的重任,必须努力提高自己的政治素养。只有严以律己,以身作则,为人师表,才能谈得上教育学生。我们可以通过耐力寻来来培养学生的顽强意志，用相互合作的体育游戏来培养学生的集体意识和团结合作的精神。

我通常在上课的时候会给学生做各种游戏，很多学生都很喜欢接力赛等竞赛性游戏，通过此类游戏还能培养学生的竞争意识，教会学生正确的看待胜负，做到胜不骄、败不馁。面对失败要经得起考验，不能互相指责埋怨，要善于从失败中找原因和不足，团结协作，争取在下次比赛中取得更好的成绩。

“没关系，这次输了，我们下次赢回来，加油！”就是这短短的一句话，让我很是感动，也让我想到了我们的德育教育，我们的教育要在课堂上渗透进德育的教育，我抓住这一事件在班级里进行了教育，先终止了大家的比赛，充分肯定了大家的做法，表扬了鼓励大家加油的同学，虽然受伤但仍然坚持比赛的这种顽强精神值得我们大家学习。在平时的我们的学生进行游戏或比赛时，都会因为某个学生的一点小错误而批评和职责对方，而这次，面对该同学的失误，他的组员及时给予他的鼓励是很值得每一名学生学习的，让学生认识到在别人遇到困难或挫折的时候要学会帮助他人，做到团结互助。

做为教师，每学期都应组织几次有效而实用的体育活动，老师在整个活动过程中是指导者，更多的则要学生自己参与和领悟在活动中发扬团队精神的重要性，潜移默化的培养学生的团结互助精神。

1、抓好体育比赛中的训练工作，对学生进行耐性和毅力的训练。俗话说台上一分钟，台下十年功。使学生懂得取得好成绩，必须要经过长期的训练，引导他们坚持下去，让学生明白坚持就是胜利。

2、在体育比赛中，对学生进行集体主义教育，小学的体育比赛活动一般分高、中、低阻，以班为单位来进行比赛，每个班每个项目往往只能几个人参与，在这时，老师就要组织没有比赛项目的学生帮助参赛队员做啦啦队，给运动员加油，做一些后勤工作等，总之，想法设法让他们也投身于比赛中来，场内竞技很重

要，场外集体注意精神也很重要，从中培养“班级为我，我为班级”“版容我荣”的集体主义精神。

三、总结

体育学科中的体育教学、锻炼和比赛，能有效地培养学生机智、勇敢、顽强的品质和不怕困难、奋发向上、不甘落后的精神，还要求学生有自觉尊守规则、尊重对手、团结协作、维护集体荣誉的品质。体育活动对学生的德育发展可以从不同的方向产生综合的影响，使其逐步形成良好的思想品德和个性心理品质，并可以迁移到学习中去。

在教学中，我们应多留意一些细节，将德育的思想灌输到每一个学生的心灵，使学生在轻松、愉快的氛围中学习，得到锻炼、并受到教育，从而提高学生的思想道德水平。