渡已渡人,做幸福优秀的“摆渡人”

第一篇：渡已渡人,做幸福优秀的“摆渡人”

渡己渡人，做幸福优秀的“摆渡人”

“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？” ——克莱儿〃麦克福尔《摆渡人》 视频故事：《命》（孩子束缚的身体，游离的思维）这个视频“命”这个字说得很玄妙，“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”教育学生做人应当是教育的核心与本质，是教育的原点与本色。而如今，面对孩子束缚的身体和思想，教师，你可还听得见孩子们生命拔节的声响？

“我用最适合的相貌出现在每个灵魂之前。在遇到下一个灵魂之前，我一直保持这样的相貌。我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手。我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。”无论潮起潮落，也无论扬帆起航还是缓缓前行，教师唯有掌好舵，控制好行驶的速度，唯有做一个好的灵魂摆渡者，我们的孩子上岸后，才会无论去哪里，都有阳光万里，鲜花开放。

孔子筑杏坛讲学，朱熹不远万里办起了岳麓书院，教育本身也是一艘渡船,学生就是那些过河的人，而教师则是渡人的船夫。每每心无旁骛地从河的这岸到河的另一岸，从春到秋，从夏到冬，年复一年，日复一日，完成一次次使命，送走无数过河的人，书写一页页生命成长篇章。教育这一艘渡船的作用，功不在禹下。

恰如《诗经〃国风》所言：“江河虽广，一苇航之。”现实确实如此，江河即使再宽广，仅凭一支小小的苇枝，也能穿过到达对岸。那么，做为一名教师，一名职场人，一位生命成长母舰中的船员，如何渡己渡人，做幸福而优秀的“摆渡人”，让自己的生命和学生的生命更美丽而丰盈？二字箴言——礼与悟，与大家共知共行。首谈“礼”。“这是老师说的……”“老师要我们这样做的……”在学生们的眼里，老师的话具有绝对的权威性，是他们明辨是非、区分荣辱的标准；在学生们眼里老师也是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，甚至对他们的一生都会产生深刻的影响。学生不仅会认真地学习该老师教给的所有内容，还会模仿老师的行为模式和思维方式。因此老师的知识、眼界、品格及一言一行等，都对学生有重大的影响。

以前有位男教师，他在教学上可以说是一把手，但是没有学生对他没有良好的印象。因为他喜欢喝酒，麻将桌上总有他的身影，另外，他长期穿一套衣服，偶尔才换换，头发本来自然卷曲，又很少梳理，有时还留得太长，这样的教师，我想即使教学上特别精湛，也不会有高尚的人格。

我们让老师学习《弟子规》、细读《教师礼仪的99个细节》有人觉得没有必要，其实我们最终的目的就是为了让老师感受传统文化，学习礼仪知识以及能根据不同的场合应用不同的沟通技巧，展现自己的专业素质与职业形象，认真只能把事情做成，用心才能把事情做好。金正昆教授这样解释礼仪：“礼”指的是尊重，即在人际交往中既要尊重自己，也要尊重别人。古人讲“礼仪者敬人也”，实际上是一种待人接物的基本要求。我们通常说“礼多人不怪”，如果你重视别人，别人可能就重视你。礼仪的“仪”字顾名思义，仪者仪式也，即尊重自己、尊重别人的表现形式。在人际交往中，尊重是前提，平等是基础。即使是师生之间也是如此。教师要教会学生“礼”，首先自己得是个有“礼”之人。

孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：‚我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。‛孟母说：‚为什么？‛孟子 说：‚她伸开两腿坐着。‛孟母问：‚你怎么知道的？‛孟子说：‚我亲眼看见的。‛孟母说：‚这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！‛孟子认识到自己错了，不敢休妻。

学生所期盼的教师形象是平等相待和良师益友。家长所期盼的教师形象是书教得好和对我家娃好。一名遵循礼仪规范，优秀的、学生能够仿效的教师，我认为在行为举止要做到有美之形（优雅的姿态、赏心悦目的外表和灿烂的笑容）和美之质（深厚的文化底蕴）。

中国古语有：“君子无故，玉不离身。”孔子也说，君子如玉。教师更应当是一个“礼”不离身的“君子”。一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的仪容仪表、行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。教师必须做一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生记住并学习的“有礼”之人。

再谈“悟”。细想我们身边的人，多少人一辈子都活在白做工的日子里，犹如在迷宫里东奔西跑的困兽，永远无法摆脱苦难的牢笼。我们总不由自主地觉得自己的时间完全被工作绑住，找寻不到道场，压力重重，困难重重，无法修行？其实，将欲修身，先要养心。王阳明说，夫万事万物之理不外于吾心。一切时、一切处都是道场。

一悟：奉献是一切高贵灵魂的信仰。俗话说：“开门七件事”，人没有钱不能生活，工作所得的工资可以维持生活所需，可以让我们生活更加美好，而工作本身因此就有了意义。

10年前，退休的外交官夫妇朱敏才、孙丽娜并没有选择在北京的 安逸生活，而是来到贵州偏远山区义务支教。把光鲜靓丽的西装和礼服留在北京，背上简单的行囊，他们来到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多个孩子，在他们之前，这儿只有一名代课老师。尽管做好了吃苦的准备，但条件之艰苦还是超出了他们的预料。他们的卧室跟男厕所共用一面墙，夏天臭气熏天，孙丽娜晚上要戴着两层口罩才能睡觉。高原强烈的紫外线照射让孙丽娜的右眼全部失明，左眼视力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暂停综合征等危险疾病，山区湿冷的气候又让他得上了风湿病。这里缺医少药，朱敏才干脆硬扛着。为省下钱购买教学器材和孩子的学习用品，那条大窟窿连着小窟窿的秋裤，他们都不舍得扔，缝缝补补接着穿。

这些年，夫妇俩行了上万公里，支教了5所乡村小学，不仅为学校新开设了外语、音乐、体育、美术等课程，还募集善款350多万元，为孩子们建了电脑教室和学生食堂。偏远的山寨因为他们的出现而看到了希望，他们也因为孩子们的面貌一新而感到莫大满足，整个寨子都飘着他们朗读的读书声，那声音太美了。他们夫妇俩当选为2015感动中国最美乡村教师。

在工作团队中，你觉得付出的多却得到的少，不公平，换个角度想，施比受多正是在造福人群，能和他人结善缘。有能力结人缘，奉献一己之力，就是菩萨精神。所以，只要有机会能让我们奉献，我们都应该感到高兴，要不断成长，增进自己的能力，再以所知、所能，尽一己之力来为他人服务，如此一来，相信每天都能工作愉快。

“无论我做过什么，遇到什么，迷路了，悲伤了，困惑了，痛苦了，其实一切问题都不必纠缠在答案上。我们喜欢计算，又算不清楚，那就不要算了，而有条路一定是对的，那就是努力变好，好好工作，好好生活，好好做自己，然后面对整片海洋的时候，就可以创造出属 于自己的世界。”

二悟：工作好修行。这里的修行并非打坐、念经、拜佛、闭关、打禅七等行门的修持，而是指要修正和调整我们身、口、意三种行为。也就是说把我们身体的、语言的、心理的三种行为，修改一下、修正一下，这就是修行。特别是心理行为，把自己不善的行为改过来，只是痛苦又有什么用。

要知道，没有一份工作不是枯燥的。然而，有些人退了休还抱怨不止，一脸的疲惫不堪，而另一些则表现得精神十足，意犹未尽。这是因为他们在同样的工作中走向了不同的人生境界。

莱坞巨星娜塔莉〃波特曼在哈佛毕业典礼演讲中提到的一个例子：她和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。这就是最好的修行，尊重你手中的工作，并把它做到极致。

教师真正的修行就是在自己的工作岗位上认真负责，工作就是工作，不要一边工作一边埋怨、发牢骚，或是一边指桑骂槐很不满意，这样就是敬业、就是修行。反之，如果懈怠草率，做任何事都觉得懒洋洋的，就不是修行了。

人生就是一场修行，要懂得选择，拿得起，放得下。要拿得起平和谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；拿得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；拿得起信仰的精进，放得下得过且过的懈怠；拿得起爱护学生的温柔慈悲，放得下名闻利养的贪念；拿得起身为人师的责任，放得下无谓的执着。三悟：积极的人生态度最重要。课堂上永远神采风扬，对教育总是充满了热情，把做人的精气神与做教育的精气神完美地融为一体。好的老师必须要有积极向上的人生态度，必须有积极向上的教育态度。有权威研究数据表明，决定一个教师教育功效的重要因素不是他的学历，甚至也不是他的能力和经验，而是他的人生态度和人格魅力。从教师素养的角度，从合格教师到优秀教师再到教育家，这种积极向上的人生态度是必须的。同时，在信息爆炸的社会，学会信息辨别，学会独立思考，才是学习能力的真谛。有四个方面可以提高我们学习能力，即感恩之心、育人之心、敬业之心、苍生之情。感恩那些教育启发过你，帮助你培养学习能力的好老师；育人之心是在你的眼里，学生没有优劣之分，只是各有特点，帮助他们在你手里发展壮大；敬业之心的本质是人的自我价值追求，在教育中寻找兴趣和实现自我价值；苍生之情的本能是人类之间的同情心、怜悯心，是一种博爱、大爱。

教师应当是幸福地守望着自己教育的田园，静静地倾听孩子们生命拔节的声响。只有教师是幸福的，才能创造出幸福的课堂，教出幸福的学生。既然工作占去了我们人生三分之一的时间，何不好好利用当中的人、事与场景来锻炼自己，提升自己的心灵境界，并且利益他人，成为自己的“摆渡人”，成为学生的“摆渡人”，迎接一个又一个成功，品尝一份又一份幸福，实现生命的真正成长。

“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态。幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。就像电脑中的垃圾文件一样，及时删除，操作才能顺利进行。人生，就是一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是包袱。这样，路 就会越走越长，心就会越走越静。

人生到最后，拼的是人品。“锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人。”一言一行间，就是你灵魂的模样。修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行为，让它规范专业；修炼自己的学识，让它有如涌泉；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明唯美；修炼自己的心灵，让它平和美丽；修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。

幸福，其实很简单，有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生；幸福，其实在路上，走一步，有一步的风景；进一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

世上原本没有最好的教育，只是坚持得久了。撑一支长蒿，毅然摇桨操舵，把学生送往成功的彼岸，这就是作为一名“摆渡人”对教育的坚守，这是信仰，更是使命。

第二篇：自渡与渡人

每个真正的作家都躲不开一个问题：我为什么写作？

这个问题，孔丘答过，拜伦答过，王小波答过。人有人生观、世界观、宇宙观，作家有审美观、道德观、正义观、写作观，无可奈何花落去，躲也躲也不开。最早的时候，小学五年级，我写作是为了学习汉语。

我那时初步掌握了一两千个汉语词汇，毛笔字练习柳公权和颜真卿。区里通告比赛作文，题目是“江山如此多娇”，我的语言老师说我对大自然似乎有感情，汉语词汇又多，逼我写一篇。我没去过草原，写了一篇《我在草原》，后来才发现，另外一个学校有个胖男生，比我更无耻，他从来没在地面上仰望过星空，却写了一篇《我在火星上望月亮》。结果是那个胖男生得了一等奖，暑假去全国写作夏令营做交流；我得了二等奖，奖品是冰心的《寄小读者》和《再寄小读者》。

后来，高中一年级，我写作是为了消除内心肿胀。

我那里开始喜欢女生，觉得女生比花都好看，特别是在她们笑的时候，开始喜欢穿漂亮衣服在女生面前不经意地走来走去，开始喜欢抽烟、做古怪的数学和物理题、读《庄子》和《存在与时间》等等脱离日常吃喝拉撒活动的书。开始写，一本一本稿纸地写，一支一支圆珠笔地写，十几万字，肿胀随着倾诉渐渐消失。我心里舒服了，也决定彻底忘记写作这件事——自己折磨自己可以，用折磨自己的方式折磨别人就不好了。不写了，别人也不用看了，我开始用世俗的方式追逐世俗的幸福。

再后来，我在美国学MBA，我写作是为了消磨时光。

美国的大好河山与我无关。或许是唐诗、宋词看多了，外国姑娘不知道杜牧和柳永，我对于外国姑娘没有邪念，而周围的中国女生都是女战士，穿西装套装、肉色丝袜，盘头发，背公文包，到处投简历，拓展社交圈子，拼命要进华尔街的投资银行。我不喜运动，不迷恋歌星，习惯性不看电视，不爱在网上论坛里吵架，窗外每天都有黑夜，黑夜一天比一天漫长，我打开电脑，开始码字，写自己的第二个长篇小说。

再再后来，我在国内干繁重的全职脑力劳动，写作是为了打败时间。

在被20家出版社以“颠覆传统道德”为理由拒绝之后，我出版了在美国消磨时间写的长篇小说。小说出版之前，周围很多人说好，我拿到纸书之后，直接打车去我常去的中国美术馆附近的三联书店，看我的小说有没有上销售排行榜。没上。我不理解为什么，确定眼睛没看漏之后，打开回办公室。又过两周，我再去，还是没上排行榜。

那时候，每周工作80个小时，几乎没在凌晨两点之前合过眼，几乎没过过完整的周末，繁重的脑力劳动偶尔让大脑产生酸痛感。在不需要工作的细碎的时间里，我在电脑上码字，欲念纠缠，对于现世，我幻想有一天，“文能知姓名”，千万双手在我面前挥舞，上街如果不戴墨镜，就有人问，你是不是谁谁？对于来世，我幻想五百年后的某一个春天，杨花满天，布谷鸟叫，有个和我眉眼类似的少年，遇上和我少年时代一样的问题，翻开我的书，一行一行读完，叹了一口气，灵肉分离。

除了自渡与游人，其他毫无所有，毫无所谓。

第三篇：《枫林渡》读后感

枫林渡读后感（一）

最近，我读了一本书，它的名字就叫做——枫林渡。枫林渡是一个地名，是在乡下。很久以前，不足一岁的蓝蓝被奶奶带到了乡下。十年后，在乡下与奶奶相依为命的蓝蓝和奶奶一起随妈妈来到了城市里，住进了外婆家的市长小院。

在城市里，蓝蓝还有一个弟弟——童童。和一大群大杂院的小伙伴，还有一只叫短尾巴的乡下小猫。因为童童家里有许多学校里的同学家里都没有的东西，比如汽车之类的，所以在学校里大家都把童童当成大司令，什么都听他的。于是，童童渐渐地骄傲起来，开始向大家炫耀，大家见他这样骄傲。便开始渐渐地不去理他。于是，童童在他们那里总是装得很牛气，总是说自己家里东西又好又多，而他们家没有，大家越是不去理他，他就越牛气。因此，经常跟别人吵架。

放暑假的时候，蓝蓝把在乡下的哥哥稻虎请到家里来，但是童童一直不把稻虎放在眼里，一天，稻虎终于憋不住了，和童童打了起来，正当他们打的分不开时，妈妈回来了，童童一见妈妈回来了，便躺在地上大哭，妈妈一见童童哭了。拉起来一看，他的耳根旁有被稻虎抓下的三道血印儿，便骂稻虎，说稻虎是哥哥，童童是弟弟，你不能欺负他。稻虎收了委屈，到房间里哭了一会儿，突然，稻虎抓起衣服跑了出去，他身上带着钱，本来就准备走的，现在，他已经执意要走了……

自从稻虎走了以后，奶奶也打定念头要走，可是，奶奶希望在走之前看到蓝蓝能和妈妈亲亲热热地在一起，于是，奶奶咬咬牙，开始冷淡蓝蓝。她现在要做的就是把蓝蓝早日从身边赶跑，赶到蓝蓝妈妈身边！蓝蓝只剩下短尾巴了，于是，她更加爱它了。

妈妈看见蓝蓝和短尾巴每天分不开，很反感，觉得妈妈还不如一只难看的猫。她便把怒气都发泄到短尾巴身上。可是短尾巴很乖呀！它从来不像别的猫，也觉不去别人那里撒娇。可是有一天，短尾巴不知怎么走进了妈妈的房间，童童正好在舞木头大刀，手一滑，刀飞了出去，把妈妈买的花瓶打碎了，妈妈听到声音，走到房间一看。看到满地的碎片，便问童童是不是他打碎了，童童一见短尾巴也在，便说是它打碎的。妈妈生气了，拿起一根棍子，关上门。跟短尾巴争斗。过来一会儿，等蓝蓝回来走进房间想去抱短尾巴的时候，短尾巴已经从之前被它撞碎的玻璃处逃走了。

几天后，蓝蓝的朋友发现短尾巴在一个墙洞里。于是叫来蓝蓝，可是它什么也不吃。过了两天，清洁队的人发现一群小孩总围着一个墙洞，一问，知道里面有一只猫不出来，就用铁锹去驱赶，短尾巴终于跑了出来，前面，垃圾车正在倒车，短尾巴已经跑不动了，它朝市长小院急切地叫着，当蓝蓝打开窗户的时候，车轮已经压到了短尾巴身上，蓝蓝吓得闭上眼睛，等蓝蓝再睁开眼睛时，短尾巴已经被垃圾车运走了。

又过了一个月，奶奶在买菜的时候不小心把腰给撞到了。在医院住了一段时间后，外婆决定家里什么事都不准奶奶做。可是有一天，童童早上又在指示奶奶做这做哪，蓝蓝终于忍不住打了童童一顿，在学校里，童童又因为一件小事和同学也打了一顿。回到家，外婆听完经过后，批评了童童，童童也意识到了自己的错误，最后成为了一个好孩子……

后来有一天，童童帮奶奶晾衣服，结果不小心摔倒了……事后，奶奶背着蓝蓝回到了枫林渡，过了几天，蓝蓝也背这家人回到了枫林渡，她还留了一封信，上面写着……

这本书告诉我：人不可以太骄傲，不然的话，谁都会嫌弃你。人一定要谦虚，才会有好朋友。人不可以只注重外表，要看看他们心里想得是怎样的。就像有一句话说：人不可貌相，海水不可斗量。

枫林渡读后感（二）

细米，本来是一个单纯的男孩子，和其他所有乡村里的孩子一样，他爱脸红，喜欢在田间和同伴嬉戏，与表妹红藕两小无猜，一同长大。然而随着来这里插队的女知青的到来，这个叫梅纹的女子，改变了他的生活。他们初次相见，彼此就有了一种奇异的感觉。在后来漫长而温暖的岁月中，细米一边在梅纹的引领下走向前方，一边开始暗恋着她的声音、她的举止以及她身上所有的一切，而她在那段孤独无助的时光里；似乎亦更深刻地陷入了一种对于细米的不可名状的眷恋。一种非恋情的恋情，在一个到处是河流与芦苇的水乡世界中令人感动地展开着，处处风采飘逸，处处诗意流动。

“月亮越升越高。是个好月亮，薄薄的一片，十分纯净。天空蓝得单纯，偶尔飘过云彩，衬得它更为单纯。天空与月亮，就像一块蓝色的绸子展开了，露出了一面镜子”这就是梅纹和细米登上芦苇丛中的了望塔，看到大自然神秘而美丽的景色，细米生来便有一种发现自然中美的天赋，淘气而又腼腆，瘦小而又胆大，充满了想像力，更有自己的主见。我相信细米的不少非凡举动一定会引起读者的兴趣的，如他惩罚小七子，如他骑发疯的大白牛，如他为了梅纹而去偷考试卷子，但最让我倾心的是他用一把小刀在满世界刻下的图象，还有他在竹林背后的高墙上创造的一幅巨大的“壁画”。这就是细米最大的不同之处，是他的“精神之美”所在。而对应的，梅纹能够以她的不同于乡间的，女子独有的敏锐的感觉，来开发引导细米。在梅纹的启发下，细米对于艺术有了一种心灵的自觉，于是他在精神上走向了成熟。

梅纹曾满腔热忱地推荐细米的雕刻参加县文化馆的展览，可是当文化馆的人很敷衍潦草地处置细米送来的作品时，梅纹气愤了，指责他们是不懂艺术的“白痴”，同时也放弃了让社会承认细米的艺术的念头。小说的进一步发展告诉我们，文化馆看得上还是看不上细米的艺术已无关紧要了，重要的是艺术带着细米的精神不断地飞升。因为艺术，细米的生命才变得更优美，不仅细米，对于每一个人来说都应该是如此。这就是曹文轩要在《细米》这部小说里告诉我们的。正如前面所说，细米生长在乡村，虽然有些野性，但他的心灵先天就孕育着艺术的元素。梅纹来自城市，她对艺术有一种自觉的认识，但她面对细米浑沌的艺术世界时也感到了新奇和迷惑，她后来终于明白了，细米以及他父亲这两人的“心灵与血液里暗藏着与艺术息息相通的东西”，她对细米的帮助与其说是引导，不如说，是共同创造。所以，最少我认为，从思想主题上说，《细米》完全超越了传统的成长小说，贯穿着一种民-主、平等、自由的现代思想。但在审美思想上，作者却采取一种反现代的姿态。读曹文轩的作品，可以发现他始终在追求着、扞卫着古典审美理想，这简直说得上是力挽狂澜之举。我一点一点地看着青铜葵花，草房子，山羊不吃天堂草，一点点融入那些平淡的故事中。平淡，然而温暖，《细米》同样如此。曹先生在这个文学创作有些浮躁的年代，坚守着那一点自己的麦田，悠然沉静于自己的，带有乡土风情的，温暖的故事，并且如此这般，温暖了所有人。

阅读细米，实际上心灵在得到一次美丽而纯净的心灵旅程，在这本书里，我们看到最多的是它不断渗透的人性美，超越自我的审美，同时也含着忧伤的淡淡的诗意，从这里，我们能看到最为美丽纯洁的感情，也能切实的感受到作者向我们所传递的那种古典大气之美。

“我仿佛是独自漂流到一座孤岛上的人，忽然看到了天水相接的苍茫处，悄然滑动着一叶帆，而且这片白帆显然是朝这座孤岛悠悠而来。”

朋友说，这样仅仅是一句简简单单的文字，也便如恋人的一个淡淡的微笑，让你的心在一瞬间春暖花开。

他在为《幻城》作序的时候，说在中国的少年作家中，有这样的作者，对它是喜悦与安慰，我想，在中国的文学史上，有过这样一位，用文字给人带来那么多，幸福与温暖的大作家，又何尝不是一种喜悦与安慰呢？

这是我们的，麦田深处的幸福。

第四篇：【已改】泗渡镇举行捐资助学活动

泗渡镇举行“春晖行动”暨春晖·金秋助学表彰及资助活动

冯成 陆云峰

【口播】捐资助学是善举，兴学育人是美德！8月17日，泗渡镇党委政府开展了“春晖行动”暨春晖·金秋助学表彰及资助活动。团市委副书记杨德远，团区委、区教育局和泗渡镇负责人等参加活动。

【配音】活动现场，泗渡镇负责人首先介绍了泗渡镇今年参加高考的学生升学情况，并就今年的“春晖行动”暨春晖·金秋助学表彰及资助活动准备情况作了详细说明。

据了解，为确保考上大学的贫困学子都能顺利入学，该镇组织工作人员对参加高考的学子一个不漏地进行摸排调查，层层上报，层层审核，确定资助对象，最终确定对今年考上一本的22名优秀学子进行表彰、对考上二本的60名困难学子进行资助帮扶，考上一本的奖励3000元，考上二本的资助2000元，为方便学生出行，每个学子还获得旅行箱一个。

参加捐助活动的区政协、渝黔铁路九标—1区等单位爱心人士纷纷慷慨解囊，伸出友爱之手，帮助品学兼优的新录取的贫困大学生圆梦大学。获得资助的学子也表示要倍加珍惜来之不易的学习机会，将感动和激动之情化为前进的动力，勤奋学习，以优异的成绩回报各级爱心人士的关心和厚望。

【同期声】被捐赠学生 今年我考上了山东青岛科技大学，今天在政府这里得到了叔叔阿姨们，对我的关心和资助我心里非常感激，在上大学这段时间我会用心努力读书，来回报叔叔阿姨对我的关心。

【同期声】被捐赠学生 今天的活动让我感受到了各位叔叔阿姨对我们广大学子的关心与照顾，以后我会以实际行动来证明一切，努力学习回报父母回报各位叔叔阿姨。

第五篇：“幸福尤渡”活动启动仪式 方案

2010年“幸福尤渡”系列活动

启动仪式策划方案

为展示经济社会发展成果，提升居民幸福指数，深入实践科学发展观。尤渡社区党委、社区居民委员会响应市委、市政府的号召将于2010年5月-10月之间倾力举办“幸福尤渡”系列主题活动。启动仪式方案如下：

一、活动时间：2010年6月5日

二、活动地点：华厦家居港外广场

三、活动参加对象：各界领导及尤渡社区居民

四、活动流程：

上午9:30，启动仪式开始

1.主持人宣布“幸福尤渡”系列活动启动仪式开幕，介绍到场领导；

2.尤渡社区沈继勋书记宣读《幸福尤渡系列活动倡议书》；

3.尤渡社区马志明副书记宣读活动内容；（礼仪小姐依次展示活动图片）

4.尤渡社区幸福家庭代表发言；

5.区、广益街街道领导向幸福家庭代表颁发荣誉证书；

6.幸福基金发放仪式；（由华厦家居港幸福志愿者向8户受助居民发放幸福基金）

7.由区、街道领导向幸福志愿者颁发“幸福尤渡”活动特别赞助商奖杯；“幸福尤渡”活动特别赞助商：嘉俊磁砖、索菲亚衣柜、马可波罗磁砖、久盛地板、雷士照明、大唐合盛瓷砖、强辉瓷砖、富得利地板

8.区、广益街街道领导发言；

9.尤渡社区青年齐唱“尤渡之歌”；

10.“幸福尤渡”系列活动启动仪式；（同时鸣礼炮、放冷烟火、彩烟）道具：启动推杆。见附图：

（仪式结束）

五、活动宣传：

现场媒体：电视台：无锡咨询频道，新闻频道电台报纸：江南晚报，无锡日报，现代快报，无锡商报网媒搜房，二泉，263。

六、工作分工

1.环境布置：

（1）制作场地平面图（礼仪公司设计、企划部审核）；

（2）设计制作主席台背景板、活动内容图片展板、红包（企划部设计）；

（3）舞台设计（礼仪公司设计、企划部审核）；

（4）启动仪式道具、整个活动过程中的音乐播放及音响设备准备（礼仪公司）；

（5）现场花卉布置、桌椅摆放、礼炮、焰火、彩烟等活动现场气氛事宜（礼仪公司）；

（6）消防、治安、交通、车辆停放、人员疏导、电力、清场等事宜。（保安部、物业部）

2、文字、资料：

（1）《幸福尤渡启动仪式倡议书》（集团）；

（2）主持人主持词（企划部、主持人）；

（3）领导讲话稿（集团）；

（4）落实现场摄影事宜（企划部）；

（5）向媒体提供报道的相关背景材料（企划部）；

3、启动仪式：

（1）启动仪式的现场安排（礼仪公司）；

（2）启动仪式参与领导名单：

华厦家居港企划部

附图：