散文本体知识及散文教学之我见[共五篇]

第一篇：散文本体知识及散文教学之我见

散文本体知识及散文教学之我见

散文专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景、喻理的短小精悍的文艺性文体。

散文的选材范围海阔天空，表现形式灵便轻捷，行文活泼自由，记叙、描写、议论、抒情无一不可，反映现实迅速及时。散文的创作，常常是撷取日常生活中的一个片断甚至点滴小事，或自然界中的一个小小物件乃至一片叶、一缕光、一眼泉、一朵花来寄托作者的情思，表达主观感受，流露某种意愿、希望和追求。散文常用象征、衬托的手法，借助某一具体事物的形象，来表达某种抽象的概念，寄寓某种思想感情和生活哲理。

散文的最大特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，一般指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。在同一篇中，可以从一个人物的某个侧面或者一个先进事迹的片断谈起，上下几千年，纵横几万里，作者可以根据中心思想的需要，随意选择，精心安排。“形散”还体现在表达方式的灵活多样。总之，无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下，得到尽情尽意的发挥。所谓“神不散”，主要是从散文立意的角度而言的，就是要求立意高远，主题集中。无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都应围绕一定的中心，为中心思想服务。

如何进行散文的教学？

首先要掌握散文教学的重点：作者的思想感情是怎样表现出来的，是通过怎样的表达方法来表现的，是通过怎样的构思表现出来的，要让学生弄清楚情感是“怎样表现”的。

其次，确定重点后，围绕着重点进行散文教学：在散文开讲之前创设情境，因为情感是散文的生命，必须以情感为纽带，引起学生的共鸣，把学生带进作品描绘所蕴藏的情感世界去体验，去领悟，才能以情动情，引导学生，牵引学生走进作品中的情感世界，来正确理解课文，学好课文。引导学生抓住文眼，理清线索，感受和理解散文的结构特点——形散神不散。找文眼——文言一般位于文章开头或者结尾，文眼是组织散文结构的重要线索，它规定着散文的感情基调，透过文眼可以准确地掌握作者行文的思想脉络，了解文章的整体艺术构思，从而有助于更深刻地理解文章。例如朱自清《荷塘月色》“这几天，我的心里颇不宁静”。

通过文眼理清文章脉络关系。《故都的秋》文眼是：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。围绕这个文眼写了五幅秋景图，来表现故都的秋的清、静、悲凉的特点。

最后，引导学生反复朗读，品味散文的语言艺术和表达技巧，学习散文精炼、含蓄、1 形象、传神、优美的语言（语言美）。

第二篇：散文教学之我见

散文教学之我见

城关区青石小学 时小花

在我重要的学习阶段，散文就像一枚枚撒落在海边的贝壳，小巧而精致，总忍不住拿在手中细细把玩，又像月夜下的一朵雪莲，如此娇美，却总也看不清晰。是的，每每途经荷塘，总忍不住停下脚步，感受心情颇不宁静的叹息；秋风萧瑟，总想说上一句“让我也饱尝一尝这秋的滋味吧！”；当离别的火车驶向远方，脑海总浮现一位父亲的背影；当生活的痛苦让我倍感压抑，心头总能开出朵朵百合，闻着花香，又不知不觉看到了一大片紫藤萝瀑布„„

我是爱散文的。那时，是对散文单纯的喜欢，喜欢那优美的文字，喜欢那悠悠的韵律，喜欢那言有尽而意无穷的深意。现在，作为老师，要去教散文，顿时觉得不知从何入手，结合才学的一点知识和微劣的教学经验，就班门弄斧，简单谈谈我的看法吧！

一、何为散文

当发现一些议论文也选入《世界散文精品选》之中时，引起我深长的思考，散文的范围也许远不止我之前的理解。《辞海》说：“散文”，文学的一大样式。为区别于韵文、骈文，曾将中国古代凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经史书在内，概称散文。在某些历史时期又将小说及其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。其特点是：通过某些片断的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，甚或三者兼有。散文本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔、报告文学等。《文学词典》也把报告文学和杂文划归一类，但事实是，报告文学和杂文已经突破了散文的一些特点，如杂文的政论性质和社会评论性质，报告文学的纪实性质，已经压倒了散文的“片断性”、“灵动性”及“形散神聚”等特点而居于主要特征的地位。再如中等师范学校的语文教材，把散文分类为状物、写景、叙事、记人四种；《文学词典》按表现手段把散文分为抒情、叙事、议论三种；《辞海》又分为杂文、小品、随笔、报告文学等等；全国职业高中“八五” 规划教材中，则把散文（内有《绿》《荷塘月色》）与议论文（内有《拿来主义》）、文言文（内有《石钟山记》《游褒禅山记》《采草药》《雁荡山》）、记叙文（内有《雨中登泰山》《天山景物记》）及说明文并列起来。所以，教师要为学生讲解散文，界定其概念的外延，就必须自己先理清楚。郭风在《散文浅说——散文的分离.归化.渗透„„》中的见解值得重视。他说，先有诗歌，后出现散文，随着诗歌与散文的混合而出现韵文，也出现戏曲以至散文诗。此即古代的三大文体即诗歌、散文和戏剧。在一定条件和文学气候影响下，散文从本体中产生了小说（在我国如唐传奇）。降至现代，散文又从本体中产生了杂文和报告文学。几乎与此同时，诗歌、小说向散文归化、回流，于是出现了自由诗、散文化的诗、散文化的小说。如此梳说自古至今“散文”概念的演变，是能够解释得通的，对于廓清模糊、混乱的文体观念也有着重要意义。据此，有人把散文可分为三个时期：唐以前为所有的非韵文体统称散文；唐至“五四”，除小说以外的非韵文体为散文；“五四”至今，除小说、报告文学、杂文以外的非韵文体为散文。而此三个时期的“散文”都是“广义”。狭义的散文分类似乎不宜按表现手段划分，而宜按内容为主、形式为辅的划分方法去划分，如状物、写景、叙事、记人、游记、历史等。如此，学生会更易接受一些。因而，首先得明白散文的概念和范围，心中有数，才能胸有成竹。

二、“贵在有我”的体悟

散文通过谈天说地、写景抒情、托物言志，揭示生活的本质和人生奥秘的真谛，能给人以强大的思辩力量，能诱导读者去探索宇宙奥秘、追寻历史足迹、思考人生价值，给人一种深邃悠长的审美情趣。语文教师教学散文，就要让学生感悟这种哲理，并学会怎样感悟，直至应用到写作中去，这是散文教学的一项重要任务。我觉得散文就像一位禅师，将深刻的道理放入一个美好的情境里，让你步入美好的同时，也感受体悟着深深地道理。所以说，在教学上只有教会学生感悟哲理，才能使学生体会到散文的深层意蕴、奇妙意境，感受到散文的真正魅力，从而激发其审美的强烈愿望，和模仿写作的冲动欲念。

借用名家的话，散文，姓散，名文，叫自我。散文就像一幅浓墨重彩的油画，时时彰显着它鲜明的个性和主观愿望，那是一幅会说话的油画，无时无刻不在向你表达他的想法，即便说得如此朦胧，但是难掩一颗悸动的心。所以，如若能体会作者这般心境，也不枉费谋篇布局，遣词造句，立意架构的一片苦心啦！因而，体悟感受，并且培养学生一颗善于感受的心，是十分重要的。

当然，散文有不同的类别，体悟的侧重点也是因文而异的。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文 以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

因而，散文当作为一篇课文的时候，教师要根据不同的散文类型做不同的侧重，总体来讲，还是要注重吟诵和朗读，耐人寻味之处，再做一点拨，抓住散文的特征，体悟感知。

三、精妙绝伦的表达

一个好的想法是需要一个精妙的表达方式来传达的，这就是散文的表达了，包括构思，表现手法，表达方式，语言修辞等等。散文，取材范围很广，内容非常丰富，篇幅却不长，形式灵活，语言运用自由，而且非常优美，不想诗词那样严格的韵律要求，骈散结合，更增加了几分灵动。这种种自由灵活的表达方式，对于读者，对于教师，对于学生，就要针对其特点有的放矢了。因此教师要善于引导和发现所教散文的特点，启发引导理解，并加以总结。在教学中，首先要注重朗读和背诵，“书读百遍，其义自见。”读得熟了，以至背诵下来，即使不理解，“无意识记”、“无意渗透、熏陶”的作用，也是非常巨大的。许多背诵诗文多的学生，随着时间推移，逐步呈现出一种“腹有诗书气自华”的成长趋势，无论是写作、谈吐，还是气质、风度，明显有长足进步。其次，教师恰当的点拨也是很重要的。譬如朱自清《绿》，除了让学生熟读全文、背诵重点段落之外，教师应归纳修辞，如可重点分析比喻的妙用，但不要太“絮”。而对《荷塘月色》教师宜点拨“叠词”的妙用，然后让学生熟读、背诵，体会汲取。碧野《天山景物记》和李乐薇《我的空中楼阁》，宜重点分析作者绘画渲染般的写景手段——联系地而非孤立地写景，等等。总之，教学散文宜以指导学生熟读、背诵为主，以点拨为辅；如此学生汲取语言营养才能收到理想效果，否则教师太“絮”，就会出现油水分离的无效状态。

四、尝试仿写

我们教学散文，目的不仅仅是鉴赏；只是提高鉴赏能力，还远远不够，目的要教学生会写散文，通过散文这个“入口”为其他文体的写作做好文笔准备，并最终为塑造学生美的心灵、雅的风度，及为培养学生创造人格、创新素质奠定坚实基础。所以，这就要求教师有这方面的经验，最起码要懂这方面的知识；否则，就无法指导学生写好散文。

在仿写这一块，我就发现很多学生特别钟情模仿优美华丽的语言，堆砌着辞藻，强说着哀愁。也许为赋新词强说愁是这一阶段学生的心理特点，而散文这种形式又极为适合这种表达，这种迎合是很自然的，一方面，它激发了学生练习散文写作的兴趣，毕竟这也是反应他们现实心境的表达途径。另一方面，教师要注意纠正这种以辞藻华丽，或过于注重外在形式的模仿，表达朦胧作为散文优劣的评判标准。学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。因而，作为教师，要正视这一创作规律，多加研究，勤于总结，甚至勇于“下水”，亲身体验，才能找到写作散文的最佳状态，也才能更有效地教学散文。

郁达夫说，一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。我在散文的世界里，洋洋洒洒说了些个人的一点心得体会，希冀在我的学习中寻求散文教学的出口。秦牧说，散文像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。我愿醉心于小小的园林，收获别有洞天的意境。

第三篇：抒情性散文教学之我见

抒情性散文教学之我见

随着新课程改革的深入，语文教学中提倡发挥学生主体性地位，基于此，教师在选择教学方法时，不但要注重教学方法的设计，而且还应考虑学生的学法以及文体类型。抒情性散文以抒发感情为主，它主要通过借景抒情，托物言志或对事物直接抒发感情来表达作者的意图。

首先，从抒情性散文教学目标、教学重点难点的确定上来说，抒情性散文教学目标的设计应切合新课改下知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观三个目标维度的要求。在“知识和能力”方面，注意引导学生积累新字词，通过对这些新字词的积累转化为自己的语文写作与实践能力。在“过程与方法”方面，提倡学生的自主阅读与个性阅读，尊重学生对课文的自我解读，使学生在自主品味的学习过程中理解课文。同时，在把握抒情性散文的文体特点的基础上确定教学重点难点。抒情性散文的一个显著特点就是借景抒情。抒情性散文中的语言饱含了作者强烈的感情色彩。因此，在“情感态度和价值观”这一维度

一、初步感知，理清线索，找出文眼。散文的一个显著特点就是形散神聚。形散，是指取材广泛自由，表现灵活多样；神聚，是指散文立意明确，题旨集中。散文之所以具有形散神聚的特点，那是因为散文中的线索把文章中看似分散的内容与形式连接成了一个“神聚”的整体。线索是指贯穿全文的某一事物或某一思想，它可以是景，可以是物，可以是事情的发展，也可以是人物的心理或情感变化。散文的线索是作者的思路在行文中的体现。抒情性散文的线索有些较隐晦，有些较外露。较隐晦的线索在文章中的表现往往是含蓄蕴藉，文脉时断时续，教师应在学生对课文的内容有了整体的把握与理解后再启发引导学生找出文中蕴涵的线索。而对于较外露的线索，教师可以在整体感知课文阶段引导学生找出文中的线索，这样有助于学生更有效地把握课文的思路，作者的写作技巧等。不少的优秀散文都有“文眼”。文眼是一篇文章构思的焦点，它可以是深含哲理的一个句子或一段话，可以是饱含激情或表达深刻感受的句子，可以是揭示中心的一个词语或词组，甚至可以是一个特殊的标点符号。例如《山中访友》的文眼就是饱含作者激情的句子“带者满怀的好心情”。在抒情性散文的课堂教学中，教师如果能抓住文中的文眼，给课文定下整体的感情基调，将对学生理解全文的基调起到很大的引导启发作用。

二、反复朗读，品味语言，推敲词句。《九年制义务教育语文新课程标准》中就语文课程的性质提出语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。同时还在课程的基本理念中提到：“语文课程应指导学生正确的理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力，口语交际能力。”抒情性散文的美，很大程度上决定于语言美。抒情性散文的语言灵活而富于变化。有的朴素淡雅，有的简洁明快，有的优美隽永，有的含蓄凝重[]。如《山中访友》中的语言轻快明丽，富有童话色彩。所以要想使学生体会到抒情性散文的美就必须通过反复的朗读。阅读的方法有很多种，除朗读外，还有默读、泛读、精读等阅读方式。朗读在抒情性散文的课堂教学中是十分重要的，通过朗读学生一方面可以领会到抒情性散文的语言美，另一方面还可提高学生的口语交际能力，使学生形成良好的语感，陶冶学生的审美情操。所以要想真真切切地感受到抒情性散文的美就必须进行口、耳、情皆到的朗读。抒情性散文有的是通过借景抒情，如朱自清的《荷塘月色》；有的是通过托物言志，如高尔基的《海燕》；有的是通过直接抒发感情的。前两者是间接抒情，所以在课堂教学中教师必须对文中深晦难懂，别有用意的词句进行重点讲解，使学生在理解这些词句的基础上体会作者的“别有用心”。

三、合作探究，展开想象，体会意境。教师在本堂课采用了新型的教学方式——对话式教学，并收到了较好的教学效果。《九年制义务教育语文新课程标准》在课程的基本理念中倡导自主、合作、探究的学习方式并强调：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”在抒情性散文的课堂教学中同样也缺少不了师生、生生之间的合作与探究。一堂成功的抒情性散文课堂教学不应该只是教师一个人在讲台上绘声绘色的自我陶醉，更应该有学生的情感参与。所以在抒情性散文的课堂教学中可用对话型教学的方式，通过师生对话、生生对话、师生与课文的对话、学生的自我对话来达到促进学生理解课文，展开想象，体会意境的目的。散文的意境是作者主观思想感情与客观生活的描绘熔铸在作品中所引起读者充分想象空间的艺术境界[7]。要想使学生有效的体会抒情性散文的意境，一方面需要教师引导学生展开丰富的想象与联想；另一方面，教师应抓住文中典型的景、物描写引导学生体会景、物的特点，掌握作者抒情的凭证，把学生带入课文的意境中，从而提高学生鉴赏抒情性散文的能力。

四、个性体验，情感共鸣，拓展迁移。教师通过巧设情境，批文入情导入新课，学生在对课文有了初步的感知后就老师的提问展开了丰富的联想。教师通过提出“读出问题”这一教学目标，把文中富于哲理的经典语句指出来并和学生共同探讨，以使学生的思路迁移到对作者内心世界、思想感情的体验与理解上。在抒情性散文的课堂教学中教师应创设生动宽松的教学情境，尊重学生对课文的独特体验，学生通过对课文的个性化体验与作者所抒发的情感发生碰撞，在此基础上师生通过分析讨论，角色扮演等方式使学生体验到不同的情境、语境，从而与作者、文中的角色产生情感共鸣[3]。在抒情性散文的课堂教学中，教师应始终坚持“披文入情”，引导学生领会作者丰富而独特的思想感情，使学生把握课文的主题思想。在课堂教学的最后环节，教师通过布置课堂或课后作业要求学生摘抄文中或优美或富有哲理的句子，使学生形成摘抄积累的好习惯，为他们日后写作提供优美的语言素材。加强学生对抒情性散文的课外阅读，一方面可使他们形成良好的语感，陶冶情操；另一方面，可使学生间接的感受生活，体验生活，无形中增加了学生的“生活阅历”。

第四篇：散文有关知识

散文有关知识

1、散文是指同小说、戏剧、诗歌并列的一种文学体裁。散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。散文分三种：叙事散文、抒情散文、议论散文（哲理散文）。

2、散文的特点 形散而神不散

形散：表达方式和写作手法灵活多样，不拘一格。神不散：主题、意境集中、鲜明。例：朱自清《春》，写春天的山、水、草、花、风、雨、风筝、人，选材广泛，语言精美、形式灵活，体现出散文的“散”。而这一切却是作者感悟至深的生活经验的具体表现，集中凝聚着作者对春天、对美好生活的赞美歌颂。

3、散文的表达方式：散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。

4、散文的表现手法

象征 通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。衬托 以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。

对比 把两种相反事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。例：《海燕》，以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜明特征。借景抒情 通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。例：《从百草园到三味书屋》，文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。

借物喻人 描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。寓理于事 叙述事件，揭示其中的内在哲理。例：《钓胜于鱼》，“我是为钓，不是为鱼”这句话，深刻的揭示了只要执着“过程”，不必太在意“偶然”利益，经过坚持不懈的努力就一定有所收获的人生哲理。

运用典故 借用历史故事或民间传说中的相关事实或词句，简练叙述内容，集中表现作者情感。

融情于事 把丰富的思想感情融会到具体事件的叙述中，使情感得以更充分的表露。例：《背影》，作者特写父亲“车站送别，站台买橘”的动人情景，细腻刻画父亲的背影，使蕴涵在行文中感人至深的父子情显露无遗。

先抑后扬 先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，更突出地强调事物的特征。

5、散文语言的特点：质朴、自然；生动、形象；深刻、隽永；具体、详尽等。

6、散文的阅读

7、（1）抓住文眼（2）找到线索有；以事物为线索；以空间为线索；以人物活动为线索；以感情变化为线索；以事理为线索

第五篇：散文知识

散文

文体知识

一、散文的定义

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

二、散文的分类

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。内容必须真实

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为叙事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

三、散文的特征

⒈较强的纪实性

一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。

二是主张“大实小虚”：也就是说，在保持题材上大体真实的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写。鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。

鲁迅自阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。

取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

3.形式的灵活性

散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。

其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。

散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。

现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。

⒋诗意浓郁。

散文靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。

为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼《赤壁赋》），将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”

⒌语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。

常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好的形象。如朱自清先生《春》。

再如《赤壁赋》中写箫声一段：

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍《我的老师》。

②灵活疏放。

作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水乳交融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。

③注重节奏。

句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。请看袁鹰《井冈翠竹》中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。

⒍（篇幅）短小精悍。

散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。