2018年茂名二模作文评分细则(官方)及部分优秀作文(7篇)

第一篇：2018年茂名二模作文评分细则(官方)及部分优秀作文(7篇)

2018年茂名二模作文评分细则（官方）及部分优秀作文（7

篇）

做最好的题！模拟试题满天飞，咋整？语文月刊二套题，必做！2018年高考语文全国卷模拟试题AB卷（二套）【4月25出版，定价10元，团购大优惠】 含A卷8页，彩色答题卡4页，B卷8页，彩色答题卡4页，赠送老师答案与解析，含A卷答案6页，B卷答案6页咨询微信***(手机)详情(戳这儿)2018年茂名二模作文评分细则（官方）及部分优秀作文（7篇）梁郁强

黎小玲

整理 注：《茂名二模作文评分细则(初稿)》由官方提供，优秀作文（图片版）由“晋文源——郭秉凯”提供，特此说明。阅读下面的材料，根据要求写作。最近，高铁上发生了这样一件事情：一名男子在高铁上吃泡面，另一名女子因孩子对泡面过敏而要求该男子停止吃泡面。因为男子并没有理会女子的要求，女子怒吼“整个高铁都知道不能吃泡面”，情绪激动，言辞激烈，对男子进行了辱骂。有人将这一过程拍摄下来传到网上，引起了人们的热议：有人说在公共场合应该适当为他人着想，有人则认为不能因为自己的孩子过敏就对别人强加要求，恶语相向更是不对。针对这一事件，你有怎样的看法？请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。茂名二模作文评分细则(初稿)成健

张小群

一、审题本次作文题属于“叙述类事件+提示语+任务”型作文。材料有两个自然段：第一段是本次写作要紧扣其展开议论的写作对象——叙述类的一个事件：高铁上携子的女乘客对泡面男“发飙”。还有提示语：不同的人对此事的两种不同看法。第二段是写作的任务指令。第二段的写作的任务指令中，明确了这次写作具体而鲜明的写作限制：

1、核心事件只能为“这一事件”——高铁携子女乘客对泡面男“发飙”。换句话说，我们要写的文章需要做到“就事论事”和“就事说理”，而这个核心事件不能不提，不能抛弃，必须要交代自己对这件事的分析思考，然后再可由此作延伸。反之，离开材料的核心事件，又或完全抛弃材料去议论说理的，属于自说自话，就属于离题。除此，对于材料“这一事件”进行深一步的解读，有利于准确把握写作的最佳立意，当然还可从第一段材料事件之后的提示语中去思考，从而得出文章的立意，因此，读准第一段材料中的内容尤为重要。

2、写作内容包括自己的生活经历和思考。提示我们可以根据自己的生活经历进行适度拓展，但一定得在自己思考得出的结论的前提下展开。

3、“选好角度”提示我们文章立意可以有多个角度，但不能面面俱到，只能选其中一个。

4、“明确文体”提醒我们不要写四不像。“看法”二字提醒我们，作文该以议论文的形式展开，不然难以把“看法”一一诉说。若是要创新，写类似论坛或法庭开庭审判的形式也可阐述看法，但估计写起来会手生。

二、核心事件解读具体来说，对材料第一段中叙述类事件的解读可为：1.指出了该事件发生的特定空间：密闭、高速运行中的高铁。此处的高铁属于公共场合。2.指出了事件涉及的两个有矛盾冲突的人物——带着有对泡面过敏基因孩子乘车的发飙女子和无视他人只顾自己吃泡面的男子。经过分析矛盾冲突，事件可拓展理解为：男子在公共场所一并不违规但也有些许不妥的行为给他人带来不适，遭到他人有理的制止。男子无视他人要求，他人无理取闹并且无礼辱骂男子。3.事件的是非判断：从材料事件的表述看，两人均不是能传递正能量的正面人物，均有自身的不足——一心只顾自己的需要，无视他人的真实需要，而且各自的方式强硬，毫不礼让。显然，都存在值得去批评的地方，尽管有自己的现实需要。如此，对于有着正面矛盾冲突的两人，该如何理性处理，才能获得最圆满的结果呢？只要从这个角度去思考，就可以准确地得出文章的立意了。此外，再加上这个事件后面的两种不同的看法，也可帮助考生去辨析事件的事理——“包容礼让与和谐共处”的主题。**********想要海量免费试题吗？请关注公众号 语文试题与作文 ID:stzuowen**********

三、立意参考角度一：从男子的角度出发，男子高铁吃泡面，虽然没有违反高铁的规章制度，但吃泡面一行为的确会给某些乘客带来不适感，所以我们可以建议男子多点为他人着想，注意公共场合自己一言一行的影响。男子不理会女子的要求，可见男子并非善于接受他人意见之辈，其根源可能是男子自认为自己吃泡面没错无需理会他人无理要求。因此，我们可以批判男子不懂体谅他人，缺少换位思考的意识，缺少包容心，不懂文明礼让。由此，我们可以得出立意：公共场合要多为他人着想，公共场合要学会体谅他人，公共场合要注意个人言行举止的影响，要学会包容，要文明礼让。角度二：从批判女子的角度出发，女子制止男子吃泡面的理由是孩子对泡面过敏，这是有理也是无理的。有理的一面是，因为爱子护子，所以希望他人不要做出对孩子有害的行为；无理的是，因为自己孩子过敏而制止陌生人吃东西，这并不合规矩。所以，我们可以建议女子多识规矩，而不能以自私的爱去干涉他人的正当行为。女子在男子的不理会后怒吼，理由是“整个高铁都知道不能吃泡面”，此处也是不讲道理的，至少男子并不知道，其他乘客也不一定知道，甚至连高铁工作人员都没提过这要求，所以女子的怒吼有点过分，其过分是因为她把自己的规矩当成了他人的规矩甚至是高铁的规则了。此处，我们可以建议女子要求他人守规矩之前自己先弄清楚规矩。至于女子对男子的怒骂，则显得既不得理也不文明了。我们可以建议女子以礼待人文明相让多点包容。由此，我们可以得出立意：规矩之下合理，文明礼让有助沟通理解，无包容难和谐相处。角度三，综合整个核心事件来看，联系提示语里两方的观点，我们便可得出包容理解、互相体谅、文明礼让、和谐共处等主题。由此，本次作文参考立意如下：1.学会为他人着想;2.多点包容，多些理解;3.文明礼让方能和谐共处;4.公共场合要多点互相体谅;5.公共场合的个人言行非小事;6.规矩之下的有理与无礼;7.……其他言之有理者，亦可

四、打分标准

1、字数要求：不满800字，不得高于42分。400~799字的，每少50个字扣1分。不足400字，20分以下。不足200字，10分以下。

2、偏题作文打分：开篇提及材料就离开材料谈话题的，主题是在材料范围内的，在29~39之间打分。完全不扣材料的，算离题作文。主题不在材料范围内的，算离题作文。

3、离题作文打分：28分以下。

4、涂改过多卷面十分难看的，打分不能超过48分。

5、不写标题扣2分。

6、平均分建议44分左右。备注：试评之后，在具体的打分过程若有调整，小组再交流。茂名二模学生优秀作文（7篇）一号作品：60分不做生活的“巨婴”茂名一考生在“正能量事迹”、“鸡汤文”不断转载、传阅的今天，社会似乎正形成一股“人人互助”的风潮。但不可避免的是在这股潮流中出现了一个“巨婴”群体，对他们的言行描述中总带有“指手划脚”要求“态度强硬”等词语。高铁中的女子“情绪激动”对男子进行辱骂“要求停止吃泡面”等无一不彰示着女子“自我”、“自私”的性格，“人人互助”的风潮对于“巨婴”们来说，更类似于“人人为我”。这警示了我们在追赶时代前进的步伐中万不可磨灭心志，丧失自主，应抛却“人人为我”的惰性，不要做生活的“巨婴”。有人说公共场合应该适当为他人着想，指责高铁男子的无动于衷，然而我更想斥责女子的“理所当然”，诚然，女子为孩子着想的母性出发点不可置疑，但这不是“言辞激烈”辱骂男子”的借口，且事发突然，亦没有人去了解男子为何高铁吃泡面，如果是“辛劳一天后的晚餐呢？”，如果是“赶工下场前的唯一一份粮食呢？”，时代变迁更迭过快，没有人想去了解陌生人身后或幸福或心酸的故事。这位妈妈“激动地”要求男子“帮助她”、“为她的孩子着想”前是否有先为这名男子考虑呢？每个人都倡导着“我为人人，人人为我”的正能量，但当其被引申为“人人为我，我为人人”时，这份互助就变成了先要求他人付出，待看到成果后才愿为他人出力“饮鸡汤”了。如今已有太多太多被“鸡汤”荼毒的人，“矫枉过正”成为了以自我为中心的巨婴，倘若高铁中的女子把要求变为“请求”，把“辱骂”改为“解释”，动之以情，晓之以理，双方也不会造成僵持不下的尴尬局面。无论是“强行让座的老人”还是道德绑架的捐赠都与高铁女子有着极其相似的一面——他们以弱者的身份做着不成熟的“巨婴”行为。要改善这样繁杂的社会现象，就要提高公民素质，改变这种“矫枉过正”的奉献精神。当然，“罗马不是一日建成的”，公民素质跟上时代发展速度也不可能一蹴而就，但只要每个人的言行请求中少一分“笃定”少一点“理所当然”，涓涓细流也可他日成海。到那日，想必人人和善，事事勤勉，人们不再是“思想上的巨人，行动中的矮子”，也不会再被人以讽刺调侃的称为“巨婴”了。行人立本，应树自主意志，不可以成人之躯，行孩提之稚事，立人立本，才是根本。二号作品：56．5分从高铁泡面到国民素养茂名一考生当男子在高铁上吃泡面时，其是否有切身体会过其他乘客的感受?而当女子当众辱骂该男子，言辞激烈，只因孩子对泡面过敏，其是否又想过自己有失情理?诚然，当我们在热烈地讨论这男子与女子谁对谁错时，我们到底在讨论什么?归根结底，这一场矛盾的背后暴露的是国民素养的问题。按理说，高铁属于公共场合，不由得个人随心所欲，肆意妄为，因而男子在高铁上吃泡面颇为不妥。而当女子因其孩子对泡面过敏要求男子停止吃泡面，该男子也尚未理会，依然我行我素，引起女子愤怒也不足为奇。虽然每个人都有个体选择的自由，但适当为他人着想是为人的根本素质，是个人素养的体现。因此男子的行为和态度无一不暴露出其素质低的问题，都有不合理的地方。那么，该名女子的做法就合情合理了吗?显然不是，虽然其指出高铁不能吃泡面无可非议，但是其”怒吼”，”辱骂”、情绪激动，言辞激烈的泼妇骂街的形象明显与其之前遵守高铁规则的文明公民形象大相径庭。古语有云:良言几句三春暖，恶语伤人六月寒。虽然善意的提醒确实没有错，但也不能因此而得理不饶人，既不要恶语相向，也要懂得适而可止，不对别人强加要求。从男子的我行我素到女子的肆意辱骂，从好言相劝到恶语相向，与其纠结是谁对谁错，不如着手解决国民素养的问题，因为揭开这一矛盾朦胧的面纱，其背后终究是国民素养的惨不忍睹。试想，如果男子懂得为他人着想，及时停止吃泡面甚至不在高铁等公共场合吃泡面，也许这一矛盾也不会产生，高铁上也多一分宁静与和谐;如果女子懂得适而可止，用语文明，克制自我的脾气，也许其先前的文明公民形象还有所保留，依然值得我们竖起心中的拇指。但是，设想终归是假想，历史的车轮也不会因此而倒退。如果说承认矛盾是解决矛盾的前提，那么发现问题并不可怕，逃避问题才可怕。每个时代都有自己的不足，每个国家也都有自己的痛点。即便在当下高速发展的中国也不例外。虽然当下物质飞速发展，但是国民素质的提升却尚未跟上。但我们不能对此产生消极的想法，因为这只是部分人的行径，而且其里面有不可规避的历史规律。从高铁泡面到国民素养，我们每个人都应该以包容的心态，加速的步伐，提高自己的素养，做好新时代的中国公民。

三号作品：56．5分心中替人着想，口中暖语相向茂名一考生高铁上的男子吃泡面，未理会女子因孩子对泡面过敏停止吃泡面的要求;女子情绪激动，辱骂男子，恶语相向。可倘若男子心中替人着想，女子口中暖语相向，温言劝诫，是否会有另一种美好的人性风景?高铁上不能吃泡面，孩子对泡面过敏。男子于情于理都不应该吃泡面。我们作为独立个体生活，必然有自己的权利，也有自己的义务。权利和义务是统一的，我们在行使自己的权利时，亦不可以侵犯他人的利益。所以男子在高铁上吃泡面的行为不妥。倘若他在高铁上听到女子的要求后替对方着想，换位思考，那便是另一番光景了。而常言道:”恶语一句六月寒”。恶语相向，辱骂他人，是一种无礼的行为。对他人对自己都有极不好的影响，纵使男子在高铁吃泡面，你亦然可以暖语相向，温言劝诫，说不定还会产生有效的结果呢。在日渐纷繁复杂，日渐浮躁喧嚣，日渐冷漠的时代，我们需要心中替人着想，口中暖语相向。木心先生在《素履之往》中曾写过:”我想探究人心的深度，却看到了人心的浅薄。”多少次，我们看到新闻报道:男子在公交上吸烟，有人大声谴责辱骂，最终两人大打出手。多少次，我们看到新闻报道:一女子在地铁站中吃凤爪，被人制止，女子便大声谩骂······这样的新闻不计其数，但无一例外，他们在公共场合，心中都没有替人着想，换位思考。倘若他们在公共场合适当为他人着想，不做那些不应该做的事情，那人与人之间也会和谐相处;倘若那些人不恶语相向，随意辱骂谩骂，用暖语相劝，彰显自己的礼貌，又为大众对无礼之事(进行)制止，不是会更好吗?我们在这个社会群体中生活，必须离不开群体。所以我们自身需要用自己的行动去做好。首先，在公共场合，我们必不可少替他人着想。所以，请不要学习那名男子在高铁泡面。或者说，我们不可以在高铁、公交车等公共场合做不合时宜，侵犯他人权利，无礼的事情。然后，对待无理之事，我们要勇于制止。同时，我们不能用恶语辱骂谩骂他人，我们应用暖语相向，温言劝诫，对无礼之人以礼相待，让无礼之事渐渐无地自容地消失。倘若心中替人着想，口中暖语相向，换来的不只是人与人之间事情的圆满处理，还是人与人之间的和睦相处，更是人性闪亮的光辉。愿你心中替人着想，口中暖语相向，世界闪耀和谐美好。四号作品：56分相互理解让人间充满温情茂名一考生村上春树说：人们的矛盾与误会其实都是小事，各退一步，相互理解，自然焕然冰释。高铁上，男子吃泡面，另一女子因孩子对泡面过敏要求男子停止吃泡面，男子无动于衷，女子言辞激烈，对男子进行辱骂。一件小事，折射了人的道德高度，却也反映了相互理解，才能让人间充满温情。相互理解，各退一步，彰显美好。男子也许经过一日操劳，饭也没吃，只能在归家的高铁上草草解决晚饭问题，若女子能理解这一上班族的拼搏与艰辛，好言相劝，兴许男子便会因这份理解感动，多好！孩子对泡面过敏，可能会损害其身体健康，担心与不忍的还是母亲，若男子能理解一位母亲对孩子的关爱与担心，多好！相互理解后，女子定不会再恶言相向，肯定会耐心恳求，而男子定不会再无动于衷，而是充满歉意地离孩子远点，避免孩子过敏，这样又会多温馨，怎会再有如此不和谐的一幕？理解的力量是很强大的，它能彰显美好，予人温暖。一个公益广告，感动了无数人。环卫夫妻理解人们走在街上看见垃圾的那份恶心与逃避，日间无论日晒雨淋也将大街打扫得一尘不染，整日工作后，夫妻俩坐在邻近某住户阳台旁边的街上的小长椅上吃晚饭，恰好该住户女主人在阳台晾衣服，当她正准备将灯关掉时，她发现了环卫工人夫妇，因为理解环卫工人工作的艰辛，她让阳台的灯长明，让环卫工人夫妇安享晚餐。正是他们间的相互理解，才使这个社会更加和谐更美好。社会上频繁不断的医闹事件，让人们不禁感慨医生的不易，其实这都是缺乏理解造成的。医闹事件并不都是患者的责任，医生也应承担一定的责任。不少医生不理解病人求医时其身心均受着痛苦而恃才，服务态度十分不好，这便使得病人心中极易燃着怒火，而病人也无法充分理解医生不断接诊病人，身心疲惫难免暴躁，最终导致了医闹事件不断，国家也不得不出台法律保护医生，这不禁让人感到冷冰，这是不理解造成的。相互理解，便会出现更多如公益广告中描述的那样暖心美好的一幕。而高铁男子吃泡面而被女子辱骂，频繁不断的医闹事件都是缺乏相互理解引起的。人人能相互理解，换位思考，这个世界便会充满温情。相互理解让人间充满温情，理解万岁！五号作品：56分理智不可缺，体谅待他人茂名一考生近日有一视频席卷网络，视频中，一名男子在高铁上吃泡面，一名女子因孩子过敏要求男子停止吃面。在遭到男子无视后，该女子情绪激动，言辞激烈，辱骂那名男子。事件发酵后，引起了人们的热议。众说纷纭，莫衷一是。在我看来，那名男子应体谅他人，停止吃面；那名女子也应理智以待，不应辱骂他人。理智不可缺，体谅待他人。纵然该女子的言行有待商议，但她一句“整个高铁都知道不能吃泡面”却不失公允，也许还道出了同列车的人的心声。诚然，每个人都有自主选择的权利并完全自由，但与之相伴的是责任。高铁是一个全密闭的环境，稍有异味便会祸及他人。这名男子也许饥渴难耐，但他完全可以选择面包等气味较小的食品。在高铁上吃泡面，不仅污染了车厢内的空气，而且还会为敏感者带来意料之外的伤害。同车厢的人不说，是对这名男子的宽容，但在敏感者提出要求后，理应停止这种行为。这名男子却对他人的要求熟视无睹。显然，他在充分享受自己的权利后却无视了相伴相生的责任，更不懂得体谅他人，为他人着想半分。而作为一名母亲，这名女子在孩子可能有过敏风险时的焦急之心，我们是完全可以理解的。但在该男子无视自己的请求时，这名女子却失去了理智，情绪激动，辱骂他人。这种做法显然是不可取的。男子行为有失公道，不合事理，我们便更加保持理智，晓之以情，动之以理。若能说服男子固然好；可若不能，象这名女性一样放肆辱骂，只会使自己陷入失义之地，即使有理，也没理了。此时，我们更应让乘务人员协调处理，泼妇之姿，只会让自己失去他人的理解与支持。言及此，笔者不禁想起自己的亲身经历。在紧张而严肃的高三生活中，许多学生都需要一个安静的环境思考，而总有个别人，以问问题之名在教室里放声大笑，思虑万千之人大受干扰。这些在教室内喧哗之人显然之顾及自己的感受，未体谅他人，任那魔铃般的笑声横行霸道。管鲍之交之所以成为千古美谈，正是因为其中令人敬佩的体谅之心。但受干扰的同学也需保持理智，以礼相待。在高铁这样一张中国名片中，我们需展现应有的大国之态、中华美行，展现出与之匹配的高素质，而不是不体谅、不理智。只有当人人都能自觉为他人着想，理智面对不公，国民素质才能得以提升，才能展现大国之风。理智不可缺，体谅待他人。让文明的春风，吹绿荒芜的原野。六号作品：55分沟通是一座桥梁茂名一考生费哈隆曾经说过：“世界上所有的战争都是内战，因为全人类都是同胞。”沟通是化解战争与争吵的一座桥梁。沟通是一轮红日，照亮了人们的心房；沟通是一股温泉，滋润了人们干涸的心田；沟通是一盏明灯，照亮了人们前行的方向······人生因沟通而精彩，人生因沟通更加美丽绚烂！沟通是化解矛盾的桥梁。对于高铁事件，我颇为思考。笔者认为，错不在个人，亦可以说没有谁对谁错之分。正如老话所言：一个巴掌是拍不响的。对于男子吃泡面，这本没有任何不妥之处，但因孩子对泡面过敏，女子对男子进行怒吼和辱骂，因此矛盾产生了。对于女子的行为，我们不能一味地对她进行批评和指责。同时，对于男子的行为，我们也不能对他进行谩骂。笔者认为，男子不应忽略女子的要求，女子更不应不分青红皂白地对男子进行怒吼和辱骂。更佳的做法是，男子与女子平心静气地坐下来进行沟通，运用沟通的方法化解矛盾，彼此进行和解，这也正应了中国的传统美德——以和为贵。沟通是包容彼此的桥梁。女子对男子进行怒吼和辱骂的根源在于：她爱孩子心切，冲动起来，失了理智，从而犯了如此没分寸的错误。纵使是出于对孩子的关切，但对别人怒吼辱骂，这不但是不尊重别人的表现，而且是伤害了男子的自尊心，这种做法是绝对不可取的。与此同时，男子并没有理会女子的要求，无疑是“火上浇油”，这就促使了悲剧的发生，悲乎！正确的做法是，两人静下心来，进行一番沟通。女子理解男子在高铁上吃泡面是由于不堪饥饿，实属无奈之举，还应温柔告诫男子在高铁上尽可能地少吃或不吃，正所谓“退一步海阔天空”。而男子不应不理会女子的要求，这也是不讲礼貌的表现。他应理解女子的苦衷，或采用最快的速度吃完泡面。假设两人都彼此包容，岂不万事大吉？沟通是通往幸福的桥梁。无论是女子或者是男子，家长父母与孩子，教师与学生，老板与员工，都或多或少存在摩擦，这时候便需要沟通，沟通是收获谅解与快乐，分享喜悦与感动的桥梁。沟通是和谐相处的桥梁。人生在世，矛盾无处不在。但因为沟通的存在，和谐社会诞生了。······沟通是一剂良药，能治愈心灵的创伤，沟通是一座桥梁，能通向梦想的彼岸。世界因为沟通更多彩，男子与女子因沟通更和谐。七号作品：55分好礼善往来，万难可破矣茂名一考生儿时，吾辈谨遵学礼，长成之时，礼伴相随，受益无穷。人知一生学礼待人处世，方可不枉此生旅行。睹今思昔，何为女子高铁上怒斥男子泡面之行？愚以为，礼善所失，此难便难破解、或是引发冲突的重要根源。如此，人要和睦相处，不好礼善往来，万难怎可解？父亲有言为先，良言一句冬亦暖，恶语相向夏如雪。自小而始，父亲便注重言传身教，日行小事不急不躁，努力为我们树立一种从容有策的外在形象。即使，他在外路遇恶人恶语，也总能隐忍他人，并且平心气和地与他人就事从理谈起，所以很多时情在别人办起来非常困难之时，他总能不负众望并且合理地处理好。反观，高铁女子的恶语相向，不禁令人寒瑟。深想，如若她一直保持着这种盛气凌人的态度，又怎能让男子知错而改，与他人实现合作共处呢？诚然，恶语难成心中所愿之事，更难化解本不明显也不伤和气的小困难。姑娘，请收拾一下你的外形和仪表，加修一门修心的课程，才能重塑女性柔和优雅的形态啊！所以，乐施好礼善往来的人，才能易破尴尬局面之难，既解自己之扰，又和着他人的意，岂不两全其美！众所周知，窈窕淑女，君子好逑！若高铁女子选择以温柔的，合境的交谈方式去与男子商量，那么女子恶语相逼冏境男的一幕可能不会被曝光，女子的粗鲁之言行也不会受议纷纷了。由此可知，恶语相向不仅有损自我形象，而且也陷他人于不义的境地，实在是大有损益。恶语通行者，及行迷之未远，回朕车以复路兮啊！良言之境更需你，君若诚返，掌先鸣。曾记否，中华民族素有五千多年的礼仪之邦的美名，同为华夏儿女，何为不好礼善往来，怎不追求修身、治国而后平天下之大志呢？千年古韵和犹存，人间真情礼相待犹珍，吾为中华儿女，好礼善往来而骄，万难可用智与城而破为豪。古承礼俗友相待，今传和善亲以迎。用一生学礼用礼，破解人生旅途之难，我辈方不枉育于国土，长于小家，立在今朝。

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第二篇：2013茂名二模下水作文

万紫千红春满园

高州三中伍世添

有位哲人说过：要走得快，一个人走；要走得远，一群人走。不错，要想走远，就走在群体中吧，因为在这里会获得足够的鼓励与帮助。人们常说的“一花独放不是春，万紫千红春满园”也是这个道理。

听过这么一个寓言：一匹马和一头毛驴背负着货物在一商人引领下走在茫茫大漠上，刚开始走得挺快，可走了长长一段路后，毛驴实在走不动了。毛驴请求马帮它减轻一点负载，以便一起走出沙漠。可马对毛驴的请求无动于衷，甚至满是蔑视与不屑。最终，毛驴累死了，于是毛驴背上的货物都转移到马背上，马最后也累死在沙漠上。

多么可悲的结局！如果那马能发扬团结互助精神，帮一把驴兄弟，也许他们都不会死，都能走出大漠。然而，正是马的自私自利，才导致马和驴都无法走得更远。马这枝独放的花没能带来春天。

现实中，我们人类要比那自私的马聪明得多。因为我们明白，只有百花齐放、百花争艳才会出现万紫千红的壮观。

我们知道，1990年，当全国第一所希望小学在安徽金寨县建起来时，她只挽救了500多名失学儿童，但此后一所所希望学校如雨后春笋般涌现全国各地时，挽救的却是千千万万的失学儿童；我们清楚，当青岛的那位市民以“微尘”的名字活跃于各捐款场所时，她的“爱心”对全国的“难民”来说只是杯水车薪，可后来无数的“微尘”唱响全国时，那大爱的甘霖绝对能滋润千千万万的“难民”那干涸的土壤；我们看到，当陈光标刚开始高调行善时确实引起过非议，而当一大批的善长仁翁在陈光标的影响下慷慨解囊时，我们当然没有理由再去指责陈光标的高调„„无论是希望小学、“微尘”还是慈善家，如果都是唯一的，那都只会像花园中的一朵鲜花，再艳再香也传不远，但那曾经的“唯一”一旦衍化成“万紫千红”的局面，相信香飘万里自在情理之中。

同样的道理，在这个日益全球化的世界中，任何一个国家如果只是在封闭的状态下求发展，如果不融入世界大家庭，则必然会走不远，甚至会走向穷途末路。在这方面，中国似乎更清醒，或说慧眼独到。近十年来，我国不但以主人翁的姿态融进去，还在国与国的交往中充分体现我们大国的风范：朝鲜、巴勒斯坦、牙买加、也门、南非等国出现了我国的一个又一个大型援建项目；印度洋海啸、美国飓风、日本大地震等天灾面前，有我国无私的人道主义援助；仅2009年，我国就免除了非洲32个国家400多亿元的债务„„正是这种崇高的群体意识，东方巨龙才可以巍然屹立于世界民族之林；正是这种崇高的群体意识，中国与这些受援国家才能走得更稳，走得更远。

有句歌词说得好：千里难寻是朋友，朋友多了路好走。我要说，“朋友多”不但“好走”，还会走得更远。这就是群体的力量，是“万紫千红”的力量。

万紫千红春满园，但愿人人能走远。

2013年4月15日10时50分完稿

一样的精彩

高州三中伍世添

桃花美吗？美！石榴花美吗？美！一棵树上既开桃花又开石榴花，美吗？答曰：也美！是的，不管什么花，不管如何开放，只要我们以欣赏的目光去看待，都会发现他们有着一样的美，一样的精彩。

带着欣赏的目光，会发现，同一个人，不同的生活，一样的精彩。

新概念作文大赛，韩寒脱颖而出，于是，国人认识了韩寒这个作文骄子；《三重门》、《零下一度》等青春派作品横空出世，于是，国人知道了韩寒这个文学奇才。谁能否认韩寒是个写作天才？谁能否认韩寒的作品非常精彩？然而，当我们看到韩寒作为车手驰骋于各大赛场时，当我们看到韩寒成为中国职业赛车史上唯一一位场地和拉力赛的双料总冠军时，谁还敢说韩寒玩物丧志呢？谁还敢否认韩寒赛车方面的精彩呢。正如韩寒所说，做每一件事，只要用心去做，都可以做得好，都可以做得精彩。不错，韩寒那如花的生活，写作也好，赛车也好，一样的精彩。

带着欣赏的目光，也会发现，不同的人，不同的生活，一样的精彩。

你“不为五斗米”折腰，毅然跳出“樊笼”，悠然过着“采菊东篱下”、“带月荷锄归”的生活。陶渊明，你用超尘脱尘阐释了什么叫精彩生活。

你才华横溢，胸怀坦荡，虽被贬黄州，依然“一蓑烟雨任平生”，高歌“大江东去”；虽流放雷州，仍然“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。苏东坡，你用乐观豁达阐明了什么叫生活的精彩。

带着欣赏的目光，更会发现，生活中，人人都可以活得精彩。

清洁工披星戴月，整洁的街巷见证了他们的精彩；农民工吃苦尝辣，流血流汗，工作于社会最底层，城市的发展见证了他们的精彩；园丁们默默耕耘，悄悄播种，精心培育，桃李满园见证了他们的精彩„„

带上欣赏的目光，用心去生活吧，精彩就在我们身边。马丽和翟孝伟用舞蹈《牵手》告诉我们，四肢残缺一样可以活得精彩；何玥用无偿捐献器官告诉世人，行将离世的小女孩一样可以活得精彩；青岛云霄路的“仗义餐馆”告诉天下，为老、弱、病、残等弱势群体提供免费早餐的生活同样精彩„„

只要是花，都可以灿烂开放；只要是人，都可以一样精彩！

2013年4月15日14时20分完稿

茂名二模作文题：

24.任选一题作文。（60分）

（1）阅读下面的文字，根据要求作文。

夏日的午后，妈妈带着姐妹俩来到公园游玩，看到了一棵树上开着两种不同颜色的花，煞是好看。

姐姐说：“这是一棵好美丽的桃树呀，多火红的花，我喜欢它的艳丽。” “不对，这是一棵石榴。你看这树根，分明是石榴。那是嫁接上去的。我喜欢这洁白的石榴花。”妹妹说。

“是这边的桃花美！”

“是这边的石榴更美！”

姐妹俩争论了起来。

妈妈说：“孩子，你们看，一树开两花的奇观，不也是一样的精彩吗？” 根据上述材料的含义，以“一样的精彩”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

（2）“如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。”这是一句富有深意的话，它引起了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不得抄袭，不得套作。

第三篇：茂名一模作文

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

四川小伙邓启明2011年硕士毕业后，担任华为海外技术部经理，虽然要常在海外工作，但待遇优厚。然而父亲去世的消息给他猛然一击，为了照顾好母亲，也为了把父亲做黄粑的技艺传承下去，他打定主意要回老家陪母亲卖黄粑。此举感动了很多人，但也引来了一些非议。有人支持他，认为“亲情是用钱买不到的”，“是金子在哪里都可干一番事业”。也有人反对，“应功成名就后接老妈去享福”，还有人认为要“尊重个人选择”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。3不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

“2014年茂名市一模语文作文”浅谈

（2014年1月18日）

尽管不在高三任教，可我仍然对高三每次大考的作文题目及其评卷深感兴趣。

2014年油市一模刚刚考完，阅卷工作也已结束。前晚自修，一位在高三任教的朋友询问我对这次作文的看法，并向我陈述他所在的某重点中学高三语文科组对此的评卷指导意见。

以下是这次作文的题目：

24、阅读下面文字，根据要求作文。

四川小伙邓启明2011年硕士毕业后，担任华为海外技术部经理，虽然要常在海外工作，但待遇优厚。然而父亲去世的消息给他猛然一击，为了照顾好母亲，也为了把父亲做黄粑的技艺传承下去，他打定主意要回老家陪母亲卖黄粑。此举感动了很多人，但也引来了一些非议。有人支持他，认为“亲情是用钱买不来的”，“是金子在哪里都可干一番事业”。也有人反对，“应功成名就后接老妈去享福”，还有人认为要“尊重个人选择”。

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭。

朋友说其学校高三语文科组的共识是——这则材料实质是在谈如何“行孝”，所以只有抓住“行孝”去写才是切题的。

我听了大吃一惊，脱口而呼：“可惜了，埋没了你校那么多优秀学生！这样写，必然写不出有深度的佳作来！”并断言我们的另一位语文素养涵宏的朋友一定也会为此深深惋惜。

下班回家，上网查阅，已有勤快的同行在百度文档里展示了他的两篇范文。一篇是正面立意，肯定邓启明的做法，但用的是一个中心观点加三个正面例子的写法，非常单薄，正是我与朋友们鄙视的那种“轻薄文章”。另一篇是反向立意，否定邓启明的做法，分三层论证，脉络清晰；但格局窄小，就事论事，持论又过于“自我”，实在是眼界狭浅之作。

我拨电话与那位平时多卓思创见的朋友交流。果然，他也大吃一惊，也深深惋惜。我们的观点不约而同。

这则材料作文，从“行孝”的角度来理解当然正确。但“正确”并不代表“透辟”。我与朋友都认为，“行孝”仅是材料的浅层含意，它的深层含意是对“人生价值”的思考与选择。

材料中，“但父亲去世的消息给他猛然一击”，这句话含意非常丰富。“猛然一击”的涵义应该是多重的。第一层，是对父亲去世而自己未能多尽孝心的憾恨；第二层，是对母亲孤苦伶仃而自己未能陪伴与渡的愧疚；第三层，是对父亲终生坚守、传承传统黄粑技艺（非物质文化）的感动与震撼；第四层，是由父亲的突然离去、父亲对黄粑技艺的寂寞坚守、黄粑技艺后继无人行将消亡、母儿天各一方的憾痛，而引发的对生命意义、人生价值的深沉反思与坚定抉择。

由以上分析看，邓启明的选择其实包含着极深广的人生思悟。例如，什么是“孝”，是儿女在外面赚很多钱任很大官就是孝吗？什么是“成功”，是单纯由金钱与地位的高度来衡量的吗？什么是“幸福”，是功成名就、活得风光就是幸福吗？什么是“生命意义”，是儿女事业有成、母子团聚、共享天伦就有意义吗？

那么，郑启明为什么不把母亲接到身边，然后继续在外面打拼，获取令人羡慕的丰厚待遇呢？这样，他不就既“孝”，又“成功”，又“幸福”，又“有生命意义”了吗？

可是，邓启明为什么不这样去做呢？很显然，他的抉择里，有比这些更宏大更重要更深层的追求。

我与朋友皆以为，邓启明追求的是高层次的“人生价值”。而这种追求，早由父母亲从小到大、耳濡目染传授给他——背负传承黄粑这种濒临消亡的传统美食文化的使命。这种使命感是一种“铁肩担道义”式的自我牺牲与担当。没有人要求他们这么做，但他们的内心要求自己必须这么做。这是一种义不容辞的责任，更是在世代传承中融入他们家族血液的视若生命的义务与宿命。它高于一切形式的名与利，它千钧一发式的坚守饱含着无限的悲怆与无比的崇高。它寂寞，它微弱，它孤高，它只是一点萤火，飞在那漫漫黑夜的无垠旷野里，顽强地画着它蹈舞的姿态。独行的夜者，却视它为最温煦的慰藉、最畅心的惊喜：“看，它还在！它一直都在！它还是那么美丽！”此时，便是它生命里最荣光的时刻。这，便是它最灿烂、最永恒的价值。

可惜的是，在传统工艺、传统文化日渐式微的今天，太多的人只是关注那些珠光宝气的光鲜、那些永夜璀璨的霓虹灯罢了。那暗夜里的幽光，谁会在乎？谁能理解呢？

然而纵然不被理解，他们又何尝媚俗而改变呢？他们是高山上的孤草，风侵雪摧，却依旧痴心不改，顽强活着。活着，只为触摸那峰顶上最纯最亮的天光。

他们永不改变。而世俗，包括这些重点中学的语文老师们，也不会、不能理解他们。因为，他们入世太深，却很少去作出世式的思考。所以他们是庸庸者，然后去把学生们也教成了庸庸者。

悲乎！

但邓启明也有同道吧。凤凰卫视《冷暖人生》里，曾经讲述了那些中国西部山区的代课老师，他们没有公办教师的福利，数十年领着几十元、百十元微薄工资，在那些最偏远、最艰苦、最落后、孩子对知识最渴望的地方，默默奉献，默默耗尽他们受尽世俗、权势冷眼的生命。他们如此渺小，却又如此伟大。他们的人生价值，只有他们自己知道，只有他们自己理解。一位代课近三十年、家中一贫如洗的老师，面对记者“如果可以重新选择，你是否还当代课老师”的提问，沉思片刻，毅然回答：“即使再有选择的机会，我也依然要做代课老师……看着孩子们学到知识，我感到这一生很有价值。”

呜呼！言至于此，孰能不感动涕零？而他们，竟要受世间无情的指责。如节目中一位代课老师，家中穷得全部家当价值不超过二百元，儿子上不起学，只能靠外界资助才勉强维持学业。别人批评他，他的表情就像做错事的孩子。

可是，他错了吗？

是的，他错了！他错在自觉地承担起他本不必承担的教书育人的责任！正如邓启明自觉地承担起他本不必承担的传承黄粑技艺文化的责任！可时代回馈他们的，竟是冷霜的嘴脸。诚如李敖所说：“群体是最愚昧、最自私、最冷酷的。”他们一边受着耶稣的打救，一边却冷酷地把耶稣钉在十字架上。

人世最无情！而那些面对无情依然痴心不改的人，就成了耶稣，成了圣徒。他们的价值，就在我们对他们永世的怀念里。

所以代课老师被无情地辞退了，像狗一样被一脚踢开。所以我现在写了这篇文章，去怀念他们，去礼拜他们。他们是耶稣，是圣徒，所以总是受难，所以总是受难而不悔。

而我，是一具未堕至深渊的灵魂而已。

所以，我发见了邓启明苦苦追寻与坚守的人生价值。

所以，邓启明的选择，既是为了行孝——“为了照顾好母亲”；更是为了追求人生的价值——“把父亲做黄粑的技艺传承下去”。

壮哉！

2014年油市一模作文范文（摘自百度文档）

金钱诚可贵，亲情价更高

四川硕士生邓启明能在父亲去世后放弃优裕的工作，回家陪伴母亲，引人非议。但我认为他的做法是对的，因为亲情是不能用钱买来的，亲情比金钱更重要。

现实生活中有不少人为了改变生活而在外打拼，把父母独留在家中，他们希望能功成名就，光宗耀祖。殊不知父母多么希望的陪伴，想让子多回家看看。就算有些深明大义的父母一心只想子女成功，而子女因为优厚的工作而错过照顾父母，不是会留下终身遗憾吗？需知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊！所以行孝需趁早。

更高的地位与亲情发生冲突时，我们应把亲情放在第一位，《陈情表》的作者李密就是这样一个人。他的祖母九十又六，常在床褥，他放弃被提拔为朝中高官的机会，即便“州司临门，急于星火”，都无法使他离开自己那得病的奶奶，只想在家一心一意地照顾家人。因为他知道，金钱地位可以再来，而没有自己，祖母无以终余年，在李密的心中，金钱诚可贵，亲情价更高！

良好的待遇与亲情发生冲突时，我们应把亲情放在第一位，感动中国人物陈斌强就是这样一个人。他的母亲不幸患上老年痴呆症，生活能力几乎丧失。为了方便照顾母亲，他放弃待遇较好的中学，主动申请回到离家较近的小学教书。他用绷带背着母亲上下班，在下课时可以抽空回到母亲身边逗她笑，喂她吃饭，在母亲寂寞时陪伴她，他毫不犹豫的承担起一个做儿子的责任，把母亲放在第一位，不想让母亲去缺失亲情的养老院。在陈斌强的心中，金钱诚可贵，亲情价更高！

高薪的工作与亲情发生冲突时，我们应亲情放在第一位，清华学子陈勇应是这样一个人。是四川省理科状元，曾经是清华优秀毕业生，在广州投身金融界，做起人人羡慕的高级白领。但天有不测风云，父亲不幸骨折，在家无从照顾。他果断放弃广州的高薪工作，选择回家照顾父亲，父亲的病久不见好转，他就找离家较近的一家物流公司做了一名普通保安，虽然工资不高，却能自食其力，最重要的是能常陪在父亲身边。在陈勇的心中，金钱诚可贵，亲情价更高！

让我们在人生的关键时刻做出正确的选择，不要像季羡林老人一样遗憾终生！（赞同的角度。一般议论文写法，举例与材料类似，非常准确到位。）

常回家看看

一面是待遇优厚的工作，一面父母之恩，难道真的是鱼和熊掌不可兼得吗？不！我相信，鱼和熊掌亦可兼得，工作应该继续，但亦得“常回家看看”。的确，“子欲养而亲不待”会是每个人都难以想象的痛。但是，邓启明为了把父亲做黄粑的技艺传承下去而辞去待遇优厚的工作，这种做法在我看来显然是极其不理智的行为。首先，这样的选择真的是父母的愿望吗？于一位农民而言，培育出一个硕士生需要付出多大的金钱和精力啊！父母的目的无他，肯定是希望儿子出人头地，找到一份好工作，过上安稳的生活，天下父母的心都是一样的。放弃了这样优厚待遇的工作回乡做黄粑，母亲脸上无光，心里岂能痛快？邓启明，你确定这样就是孝了吗？这就是你父亲培养出一个硕士研究生的目的吗？这就是寒窗苦读十余载之后应该走的路吗？

其次，丢弃自己的专长，选择自己的弱项重新开始，是不明智的。专业有专攻，一个硕士毕业生，饭读读书，学有所成，学有所用。却要放弃自己的专长，去做自己所不懂的黄粑，即使妈妈可能会教会他做，但一个硕士去做一种没有一点技术含量的工作，也是大材小用，造成人才的极大浪费，是极不明智的。

最后，今天，随着科技发展的日新月异，我们随时可以与父母在电话上视频、交谈，即便是身处异国的你，不是也能和母亲畅谈来排解她的孤独吗？随着高速公路、铁路、飞机的飞速发展，各种交通工具速度越来越快，昨天，你还在公司电脑上敲击，或许今天你已然在家与母亲话家长里短了。父母的爱是伟大而无私的，他们不需要我们回报太多，只要你记得常打打电话，告诉父母你的近况；记得常回家看看，让父母知道你确实过得很好；有空的时候，陪父母到街上走一走，这就足够了。一个高素质的硕士应该有两全的理智和妥善地解决问题的方法。

坚持自己的优厚工作，为自己的亲人赚取一定的物质基础；不忘父母之恩，常回家看看。工作与孝道两不忘。北京大学校长是称职的校长，每到母亲大寿也会抽出时间回家，向母亲下跪，给母亲洗脚。自豪的母亲活到九十还身体倍儿棒。这样工作和尽孝两不误的人才是人中龙凤，让人敬佩！

两利相权取其重，有了更好的物质生活才能更好地行孝。处事稳重，不让父母担心的儿女才是真正孝顺的好儿女，我们又何必放弃优厚待遇呢，父母只须你常回家看看。

（反对的角度。列举理由式时评，合乎人情，发乎真情，是一篇有思想的佳作！）

人生路上，责任作伴（56分）

小伙子弃优厚待遇赴老家人传承父母技艺，这是对父母最沉也最真的责任。众说纷纭，而我认为，人生路上，有责任作伴，且歌且舞。

责任之于家人，是一生不变的承诺与守护。“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”.虽然，很多事情都逃避不了责任，也大可不必逃避。有没有曾经想起过：很多时候，你认为一天这样过来又过去了，明天也一定还会到来，能见的人明天也一定会见到，但是就在你一转身一放手的一刹那，可能有些人就和你永远地离别了。没有谁约定会一辈子留在你身边。很多事情不能等到失去后才明白，等到不再年轻时才懂得如果这样，只会换取白了少年头的空悲切。邓启明在父亲去世后意识到家人的重要性，海外职工千千万万又不差他一个，赴家承艺，尽孝要趁早的他再也停不下回家的脚步，将责任换成行动。相信他这一辈子也不会为这一决定后悔，因为责任之花已在他心头盛开。

责任的兑现，要在合适的时间，责任是如此的美丽，如同一园勃勃生机，引来鸟鸣花开；如同一汪清泉，造就泉香酒洌；又如一缕阳光，换取万物复苏。但是，这个电动机要恰当，迟到的到来不可行。在冬日造一片假园换不来鸟语花香，在冰封雪飘的日子里酿不成清泉美酒，在荒凉冬季也无法造就万物复苏„„可见，时机是如此的重要。小伙子事业如日中天，家里境况同时也紧急万分，似乎不是抛下好事业的好时机。但是正如有些人所说“应功成名就后接老妈云享福。”试问，有多少妈妈是认为物质才是幸福的，在老家的妈妈眼坦克，与子相依，终日作伴才是一生最 大的企盼。不必等到功成名就，不必顾此失彼，现在背起包袱，迈上回家的路上的路途，与责任作伴，切勿让兑现的时间推迟。

最真最美的约定坚守，并且持之不懈。责任之花永不凋谢。也许有人会发问，会不会有一天小伙子耐不住老家的寂寞而重归海外奋斗？我想，不会的。这责任已在他心中植根，热爱并坚定追求，他会在老家有一番属于他父亲也是他自己的事业。这履行，不必上刀山下油锅，也不必头悬梁锥刺股，只需每天一点一滴地积累，以坚持的力量云浇灌责任之花，相信，当责任之花盛放于中国人每人的心头之时，社会悲剧就少了，文明之风便多了。范文2

以爱之名，传承大爱（53分）

邓启明在父亲去世后，为照顾好母亲，传承父亲的黄粑技艺，辞去待遇优厚的工作。此举体现了他重视父母养育之恩的报答，也向世人表明了心迹：亲情无法用钱来衡量和替代的。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”邓启明的父亲去世后意识到，即使有再多的金钱去安抚老人晚年孤寂的心，也是于是无补的。毕竟人已去，纵使我们有心有力，但却无法弥补失去之痛。趁着还有时间和机会，便真心对待我们要珍惜和报恩的人。年华逝去，无人可以跨越时光之轴，回到从前，拾起一颗颗遗憾和懊悔的金子。英国前首相撒切尔夫人穷尽一生捍卫英国的利益与主权。但却忽视了自己的家庭。但是，亲情之痛是无法弥补的，即使她权倾一生，给予家庭再多的荣誉和财富，但是她的家族始终感受不到爱和温情。这样的亲情仅靠出生时的血缘纽带和冷冰冰的地位和荣誉是无法维持的。晚年的她，曾落寞道：“我站在高位上，却体会不到家的温暖，若可以选择，我宁愿一开始就选择我的家庭。”家庭是伟大首相撒切尔夫人的遗憾，而邓启明却聪明地预料到这一点，及早从金钱中抽身，回到家里报养母亲的养育之恩。金钱可以买到很多东西，但金钱不可以买到亲情。

邓启明从金钱泥淖中抽身，既慰藉母亲受伤孤独的心灵，又向世人宣扬着亲情为上，纵然生命周遭的风景再华美，也要适时停下，常常回家看看，中华民族是一个注重传统的民族。其注重孝为先的精神品格源远流长。但在如今现代文明的冲击碰撞之下，孝心成为了年轻人略显缺乏的一面，社会上赶父母出家的事比比皆是。街头那穿着破旧衣裳的老人拾荒的场面是如今金钱主义、冷漠人性的写照。因此，国务院也出台文件号召出外打工的人要常回家看看，而邓启明今日之为正是应了国情之说。号召着众人要重视亲情，莫等回头时，才发现所爱之人已不在。

亲情与金钱，若为金钱故，亲情价更高。金钱失去了，可以再获取，但亲情失去了，那将永远难以弥补。家是幸福的港湾，老百姓们的幸福基于亲情之上，和家人安康则是中国老百姓千年以来共同的愿望。今日邓启明之为，着实给予了中国拜金主义者一记冷击，他以爱之名，传承了中华文明的大爱。

第四篇：2014茂名一模作文

金钱诚可贵，亲情价更高

四川硕士生邓启明能在父亲去世后放弃优裕的工作，回家陪伴母亲，引人非议。但我认为他的做法是对的，因为亲情是不能用钱买来的，亲情比金钱更重要。

现实生活中有不少人为了改变生活而在外打拼，把父母独留在家中，他们希望能功成名就，光宗耀祖。殊不知父母多么希望的陪伴，想让子多回家看看。就算有些深明大义的父母一心只想子女成功，而子女因为优厚的工作而错过照顾父母，不是会留下终身遗憾吗？需知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊！所以行孝需趁早。

更高的地位与亲情发生冲突时，我们应把亲情放在第一位，《陈情表》的作者李密就是这样一个人。他的祖母九十又六，常在床褥，他放弃被提拔为朝中高官的机会，即便“州司临门，急于星火”，都无法使他离开自己那得病的奶奶，只想在家一心一意地照顾家人。因为他知道，金钱地位可以再来，而没有自己，祖母无以终余年，在李密的心中，金钱诚可贵，亲情价更高！

良好的待遇与亲情发生冲突时，我们应把亲情放在第一位，感动中国人物陈斌强就是这样一个人。他的母亲不幸患上老年痴呆症，生活能力几乎丧失。为了方便照顾母亲，他放弃待遇较好的中学，主动申请回到离家较近的小学教书。他用绷带背着母亲上下班，在下课时可以抽空回到母亲身边逗她笑，喂她吃饭，在母亲寂寞时陪伴她，他毫不犹豫的承担起一个做儿子的责任，把母亲放在第一位，不想让母亲去缺失亲情的养老院。在陈斌强的心中，金钱诚可贵，亲情价更高！

高薪的工作与亲情发生冲突时，我们应亲情放在第一位，清华学子陈勇应是这样一个人。是四川省理科状元，曾经是清华优秀毕业生，在广州投身金融界，做起人人羡慕的高级白领。但天有不测风云，父亲不幸骨折，在家无从照顾。他果断放弃广州的高薪工作，选择回家照顾父亲，父亲的病久不见好转，他就找离家较近的一家物流公司做了一名普通保安，虽然工资不高，却能自食其力，最重要的是能常陪在父亲身边。在陈勇的心中，金钱诚可贵，亲情价更高！

让我们在人生的关键时刻做出正确的选择，不要像季羡林老人一样遗憾终生！

（赞同的角度。一般议论文写法，举例与材料类似，非常准确到位。）

常回家看看

一面是待遇优厚的工作，一面父母之恩，难道真的是鱼和熊掌不可兼得吗？不！我相信，鱼和熊掌亦可兼得，工作应该继续，但亦得“常回家看看”。的确，“子欲养而亲不待”会是每个人都难以想象的痛。但是，邓启明为了把父亲做黄粑的技艺传承下去而辞去待遇优厚的工作，这种做法在我看来显然是极其不理智的行为。

首先，这样的选择真的是父母的愿望吗？于一位农民而言，培育出一个硕士生需要付出多大的金钱和精力啊！父母的目的无他，肯定是希望儿子出人头地，找到一份好工作，过上安稳的生活，天下父母的心都是一样的。放弃了这样优厚待遇的工作回乡做黄粑，母亲脸上无光，心里岂能痛快？邓启明，你确定这样就是孝了吗？这就是你父亲培养出一个硕士研究生的目的吗？这就是寒窗苦读十余载之后应该走的路吗？

其次，丢弃自己的专长，选择自己的弱项重新开始，是不明智的。专业有专攻，一个硕士毕业生，饭读读书，学有所成，学有所用。却要放弃自己的专长，去做自己所不懂的黄粑，即使妈妈可能会教会他做，但一个硕士去做一种没有一点技术含量的工作，也是大材小用，造成人才的极大浪费，是极不明智的。

最后，今天，随着科技发展的日新月异，我们随时可以与父母在电话上视频、交谈，即便是身处异国的你，不是也能和母亲畅谈来排解她的孤独吗？随着高速公路、铁路、飞机的飞速发展，各种交通工具速度越来越快，昨天，你还在公司电脑上敲击，或许今天你已然在家与母亲话家长里短了。父母的爱是伟大而无私的，他们不需要我们回报太多，只要你记得常打打电话，告诉父母你的近况；记得常回家看看，让父母知道你确实过得很好；有空的时候，陪父母到街上走一走，这就足够了。一个高素质的硕士应该有两全的理智和妥善地解决问题的方法。

坚持自己的优厚工作，为自己的亲人赚取一定的物质基础；不忘父母之恩，常回家看看。工作与孝道两不忘。北京大学校长是称职的校长，每到母亲大寿也会抽出时间回家，向母亲下跪，给母亲洗脚。自豪的母亲活到九十还身体倍儿棒。这样工作和尽孝两不误的人才是人中龙凤，让人敬佩！

两利相权取其重，有了更好的物质生活才能更好地行孝。处事稳重，不让父母担心的儿女才是真正孝顺的好儿女，我们又何必放弃优厚待遇呢，父母只须你常回家看看。

（反对的角度。列举理由式时评，合乎人情，发乎真情，是一篇有思想的佳作！）

第五篇：二模作文评分补充细则

2016年南宁市二模作文评分细则

【原题呈现】

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在国务院日前印发的《中医药发展战略规划纲要(2016-2030年)》当中，特别提出推动中医药进校园，将中医药基础知识纳入到中小学的传统文化和生理卫生课程当中。据了解，北京有4个区县的35所中小学教授中医药文化知识。北京中医药大学在北京东城宏志中学选择对中医药感兴趣的学生，设立“高中杏林试验班”，从高中开展中医药文化教育。

有人认为，中医与孩子的健康成长密切相关，让其走进课堂是好事一桩。也有人认为，中医文化进课堂，不可操之过急，过于匆忙。亦也有人觉得此举可行性不大。

你对中医药进校园有什么看法？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、审题立意

（一）题意把握

这是一则任务驱动型的材料作文。它以现实新闻为素材，设置“中医药进校园”的情境，提出包含任务指令的问题“你对中医药进校园有什么看法？”，要求考生准确解读材料并根据作文要求，回答问题，表明态度，阐述理由，完成写作任务。【解读材料】

①核心事件：国务院印发文件推动中医药基础知识纳入到中小学课程。北京有多所学校积极响应，教授中医药知识和文化。

②争议问题：你对中医药进校园有什么看法？

③各方态度：认为是好事一桩。认为操之过急。觉得可行性不大。

【作文要求】

①立意：综合材料内容及含意，表明态度，阐述理由。

②角度：可从各方态度中任选一种作为写作角度，选择体现作者的思考和权衡。③文体标题：明确文体，自拟标题。

④原创：不要套作，不得抄袭。（有现场感）⑤字数：不少于800字

（二）立意角度（1）认为好。（正面肯定）

参考关键词: 健康养生理念、中医药人才培养、感受传统文化 ①推动中医药进校园有助于学生了解中医药的基本理念（中医药整体的理念、相互联系的理念、平衡的理念）和健康养生方面的基本知识，形成健康的生命观、价值观，培养孩子从小建立起正确的生活习惯和方式。

②推动中医药进校园有助于培养中医药人才。有的孩子受到熏陶，长大后直接投身中医，还可使中医后继有人，有助于推动中医兴旺发达。③中国传统文化弱化，逐步失去了中医药存在的文化环境。应该让百姓更多地感受中国传统文化，这样中医药才有传承和发扬的根基。（2）认为可行性不大。（反面否定）

参考关键词: 专业性强、师资奇缺、推广形式

①由于中医药涉及到医疗、保健等知识，因此这是一个专门性较强的领域，不适合过早进入中、小学校园。②既精通中医药文化又熟悉青少年教育规律的师资十分缺乏。

③形式也会成为推广瓶颈，如何才能通过青少年感兴趣的方式来更有效地传播中医药文化。（3）认为不必太匆忙。（辩证观点）

参考关键词: 硬件设施、师资准备、经费安排 需要先做好准备——要有本好的教材、中医学教具、中草药标本以及一大批懂中医爱中医的教师。若急于全面推进，只会损害中医文化的名声，也会影响孩子们求学的兴趣和热情。

（三）分类定档

能针对争议问题作出明确回应，态度鲜明，理由合理，视为符合题意。本文写作要以争议问题“你对中医药进校园有什么看法？”为论题，以作者回答问题所表明的态度为中心，以解决问题为归宿。论证需要充足的理据支撑。

分类定档时综合参考的关键词：问题与表态 支撑理由 结构与语言 书写与卷面 【重要提示】给分有根据，扣分有理由，宽严适度，能给分尽量给分！1.一类卷一档（54-60分）

能够回答材料的问题，态度鲜明；支撑的理由恰当丰富，分析辩证有力，现场感强；结构严谨，层次分明，逻辑性强。语言优美流畅，富有表现力；书写美观，卷面整洁。标杆卷① 标杆卷② 标杆卷③

2.一类卷二档（48-53分）

能够回答材料的问题，态度鲜明；支撑的理由合乎情理，理据恰当充足，有现场感；结构清晰，有一定的逻辑性。语言准确通顺；书写工整，卷面干净。标杆卷①50分《让药香走进课堂》（试卷号27528）标杆卷②49分《此中校园药草香》（试卷号20727）标杆卷③48分《中医与健康》（试卷号20137）3.二类卷（42-47分）

能够回答材料的问题，表态明确；事例与说理论证能支撑观点，但理由相对单一，分析简单化；结构完整，语言准确；字迹清楚，卷面基本干净。标杆卷①46分《中医药进校园，真好》（试卷号11694）标杆卷②（44分）《文化需要传承》 标杆卷③

4.三类卷（36-41分）

没有完全脱离材料内容及含意涉及的范围，写作的内容与材料略有关系，视为基本符合题意。简称“沾边作文”。

回答问题含糊，立意以偏概全，从材料的某一点直接提炼观点，并一论此观点到底。部分事理论证不能支撑观点。结构基本完整，层次略有混乱。语言基本准确、通顺。标杆卷①41分《传统文化的未雨绸缪》（试卷号33023）标杆卷②40分《给孩子一个快乐的童年》 标杆卷③38分《创新与传承》（试卷号：43368）。（评语：虽然对话题作出肯定回答，但分析阐述未能围绕“中医药进课堂”这一核心问题展开理由阐述，没有现场感。套作“传承”“创新”的话题。）

3.四类卷（35分及以下）

文章脱离了材料所规定的具体情境，观点和材料丝毫没有关系，视为脱离题意。标杆卷① 标杆卷② 标杆卷③

二、关于套作

脱离材料，只根据自己以往准备的作文套路来完成作文。

三、关于文体不明 文体不明确，是指所写的文章体现不出某类文体的特征，或者看不出所写的文章属于何种文体。按照“作文评分说明”评分。

四、关于抄袭

有抄袭之嫌的作文答卷，先按评分标准正常评分，同时记下该文章答卷的编号以及题目，交由作文大组核实后处理。

五、其他

1.扩写或改写原材料的不能超过42分。引用试卷内的其他材料作为事例，不能直接照搬，需有自己的思考。如直接摘抄，视同无效文字。

2.发展等级，主要考察在语言有文采、说理有深度、思想有见地。3.诗歌按文体打分，也要写到800字的那一行才可以按正常结构评分。

4.写满600字且结构完整的作文才可以按正常结构评分，不足600字不及格。5.500字以上，580字以下，按25-35分评。6.300字以上，500字以下，按16-24分评。

7.300字以内，每行1分+标题2分，评15分左右。（以上5、6、7点评分均为就考生自己写的文章而评，即考生全抄作文材料得文字要剔除，只计算考生自己所写的文字。）8.全文抄试卷阅读材料的按抄袭评分，不超过5分。9.书写字迹不清、不工整，不能进入50分及以上。