论对大学生进行荣辱观教育的重要意义

第一篇：论对大学生进行荣辱观教育的重要意义

目录

一、大学生荣辱观现状

（一）思想消极，理想淡化

（二）自我膨胀，行为失调

（三）道德主体意识较差

二、原因

（一）社会大环境的影响

（二）家庭德育的问题是道德认知行为失调的关键原因

（三）大学生自身的原因

三、措施

（一）大力宣传社会主义荣辱观

（二）广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动

（三）化教师的师德教育

（四）培养学生的人文精神，促进学生全面发展

四、意义

（一）社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感

（二）社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德间

(三)社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件

强

论对大学生进行荣辱观教育的重要意义

电商1022 1004202229 2011年6月20日

摘要：加强社会主义荣辱观教育，对于加强和改进大学生思想政治教育，全面推进素质教育，促进人的全面发展，具有重大而深远的现实意义。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到大学生个体的自我确认，更需要得到社会的认同。

[关键词] 存在价值 大学生 “八荣八耻” 荣辱观

（一）大学生荣辱观现状

大部分学生在思想和行为上都能保持与主流价值观基本一致，认同社会主义基本道德原则，正确评价身边和社会上的各种现象，并能在实践中自觉践行社会主义道德，养成良好行为习惯，体现了较强的道德自律性。虽然大学生荣辱观总体情况是好的，但在部分大学生中仍然存在荣辱观淡漠，道德水平低下，价值观模糊等种种不容忽视的问题，其具体表现如下：

（一）思想消极，理想淡化

一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之，在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，护士远大理想和目标。

（二）自我膨胀，行为失调

当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但由于他们自控能力较差进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。

（三）道德主体意识较差

有些学生的观念和行为较多地受一些社会不良倾向和周围同学的影响，对很多问题不能形成自己的正确判断或不能坚持自己的正确观点。

二、原因

（一）社会大环境的影响

市场经济体制对大学生的影响具有双重性：一方面是竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现，促使进取观念、平等观念、价值观念、竞争观念等新的道德观念的形成和强化，从这一方面来说，大学生人生价值取向趋于务实，即是适应社会发展的需要，又是个人意识的觉醒，值得肯定。但另一方面，我们也必须清醒地看到，在市场经济体制形成过程中其消极因素也是非常明显的。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起，并很快成为一些人衡量价值的标准，而社会又未能适时确立更完善的价值标准，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求

（二）家庭德育的问题是道德认知行为失调的关键原因

忽视道德教育、德育过程迷茫。在家庭道德教育的过程中，不少家长自己对道德教育的思想认识与具体方法、理论、指导思想与实际措施等方面存在不少困惑和迷茫。

（三）大学生自身的原因

现代大学生被称为泡糖水的一代，缺少磨难的成长是难以培养坚毅的性格和分辨是非で能力的。而看重分数、能力而忽略品格的培养都使得大学生更倾向于急功近利，对于长远发展所必需的诚信品质的养成重视不足，这也是造成某些大学生诚信程度低下的原因之一。

三、措施

（一）大力宣传社会主义荣辱观

要充分利用学校广播、网络、板报、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传大学生思想道德建设工作的成功经验，表彰弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，营造良好的舆论氛围。

（二）广泛深入地开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动

进一步推进大学生社会实践和公益活动，使学生广泛接触社会，参加“三下乡”、青年志愿者等活动，通过自身的实践理解掌握社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。

a)强化教师的师德教育

学校是培养人才的基地，教师是培养人才的关键。教师首先要有敬业精神，应自强不息，不断充实和完善自己，不断提高自身的师德素质，探索新的教学方法，丰富教学经验，精益求精，为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

b)培养学生的人文精神，促进学生全面发展

当代的大学生群体担负着中华民族全面复兴的历史重任，学校教育在传授其专业知识的同时，必须通过思想道德教育和社会科学教育，培养学生的人文精神，强化其“天下兴亡，匹夫有责”的历史使命感和社会责任感，使其全面发展。

四、大学生荣辱观对大学生的意义

（一）社会主义荣辱观强化了大学生的社会责任感

“八荣八耻”的社会主义荣辱观给当代大学生提供了明荣辨耻的判断标准。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的“八荣”给大学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。树立正确的人生观，树立“八荣”意识，是当代大学生的一种负责任的态度。而危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等“八耻”正是大学生行为的镜子，是对正确的人生观、价值观、世界观的完全否定。通过学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，大学生要树立“荣荣，耻耻”的社会价值取向，增强社会责任感。

（二）社会主义荣辱观拓展了大学生了解社会及社会主义道德的空间

物质文明、精神文明、政治文明和谐发展，是衡量社会健康全面协调发展的标准。社会主义荣辱观倡导的是在新形势下，要不断进行思想教育。“八耻”是社会的一面镜子，反映出当前社会上存在着不符合社会主义道德要求的行为表现。面对这些社会现象，大学生群体要充分认识到，在社会转型的历史条件下，大学生将是国家民族的栋梁，保持正确的荣辱观是社会主义事业顺利开展下去的决定因素之一。因此，大学生群体要不断学习“八荣八耻”社会主义荣辱观，深刻认识社会及社会主义道德存在问题，认真修身养性，使自己不断提高自身素质和道德层次。

（三）社会主义荣辱观为大学生思想道德教育提供了新的契机和保障条件

即将步入社会的大学生，其思想道德教育主要来源于学校教育和社会影响。从学校教育的角度说，社会主义荣辱观为大学生优良素质的培养提供了新的契机。社会主义荣辱观的提出，一方面促进了学校的道德教育，有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高大学生的道德水平；另一方面，也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响，更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。从社会的角度看，社会主义荣辱观为大学生思想道德水平的提高提供了有力保障。当前，社会风气呈现复杂的状态，其中的不同成分和可能出现的种种变化都会影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念和社会丑陋现象，会不同程度地抵消学校道德教育的成果。社会主义荣辱观的提出强化了全社会对大学生思想道德教育的责任。

第二篇：论八荣八耻荣辱观的重要意义

一、“八荣八耻”的荣辱观，具有鲜明的针对性，是时代道德建设的精神概括

（一）“八荣八耻”的荣辱观是加强社会主义道德建设的指路明灯

锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观，对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。打开改革开放27年来的历史，每一页都记载着我国所发生的天翻地覆的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的，突出的表现就是在某些情况下混淆善与恶、是与非、美与丑的界限，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。然而，在全面建设小康社会的今天，我们社会的价值观念出现了一定的偏差。受资本主义的价值观念与消费文化的冲击，社会上弥漫着金钱至上的荣辱取向。一些人的是非观念、荣辱观念已完全被金钱所左右，以金钱为转移，为了获取金钱不择手段，严重败坏了社会的风气。他们是假冒伪劣的商品的制造者、以权谋私的贪官、索要红包的医生、学术腐败的学者，而损人利己、见利忘义，甚至坑蒙拐骗的事件在我们的身边时有发生。试想，如果以这样的荣辱观为价值导向，我们的国家将走向何处。锦涛同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。“八荣八耻”的荣辱观，直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。

历史老人把它的经验大典不吝打开以示后人，后人从中可以体味到这样一个简单的事实：对一个国家和一个民族来说，每当社会面临重大转型的时期，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。我们正处在社会转型、体制转轨的重要时刻，“八荣八耻”的荣辱观的提出，对社会主义基本道德规范进行了补充和完善，拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道。

（二）“八荣八耻”的荣辱观是适应社会主义初级阶段发展的基本要求

我们正处在并将长期处在社会主义初级阶段，生产力水平低，经济文化相对落后，在制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特点，做到先进性和层次性的统一，既要高举道德理想主义的旗帜，又要照顾到大多数人的道德现实主义的基本要求。“八荣八耻”反映了社会主义初级阶段基本制度的基本要求，有利于解放和发展生产力，有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气，有利于履行公民的权利和义务，从而达到对社会主义基本制度的有效支持，是一种适应现实要求、操作性强、符合绝大多数人的道德标准的道德规范体系。

（三）“八荣八耻”的荣辱观反映了社会主义市场经济发展的客观要求

开放和宽容是现代社会的基本要求和发展方向，我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。现代社会生活多样性，给予了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样选择，都不能离开做人的底线、社会道德的底线，不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。特别是象我们这个从传统社会向现代社会转型的国家，在我们这个古老的国度，市场经济从一个视为洪水猛兽的怪物变为上下通彻的亲睐之宝，它需要的不仅仅是市场法则，相应的还有道德规范，至为重要的是需要构建一个完备的道德体系，以保证社会生产力发展、体现效率与公平、道义与利益、经济发展与人的发展相统一，成为我们这个社会的共识和每个社会成员的起码人格准则，“八荣八耻”的荣辱观反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是社会主义道德体系的重要组成部分。

二、“八荣八耻”的荣辱观，具有具体的操作性，是和谐社会构建的重要内容

（一）“八荣八耻”的荣辱观是社会主义和谐社会规范的调节器

当社会主义改革开放不断深化、当经济全球化浪潮一浪高过一浪、当社会规范呈现纷杂化趋向的现今这个变革之中的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使社会生活有一个共同的规范；并通过这种共同的规范去调节人们的行为，使整个社会生活保持在一种有序的状态之中。而这种有序的社会状态，正是和谐社会的基本特征之一，“八荣八耻”的荣辱观就是社会主义和谐社会规范的调节器。

（二）“八荣八耻”的荣辱观是社会主义和谐社会价值的导向标

革命圣哲马克思认为，人把握现实世界的方式，不限于科学的或理论的方式，还包括艺术、宗教和精神践行的方式。道德是人把握世界的一种最重要的精神实践方式，它面对现实，注重实践，指向理想。因此，“八荣八耻”的荣辱观以规范为基本形式，以价值为实践指向，为人们的相互关系的调节和行为表现提供一种价值的支撑和价值导向。

（三）“八荣八耻”的荣辱观是社会成员综合素质提升的助推仪

无论是中国还是西方国家对道德与人性的关系的认识有多么大的差异，但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是惊人的一致。无论什么性质的和谐社会的构建，最主要靠两条：一是社会制度，二是人的素质。而在人的素质系统中，起核心和灵魂作用的是思想道德素质。而“八荣八耻”荣辱观，既有社会主义中国的特色，也有全人类的普遍性能，它是社会成员综合素质提升的强大的助推仪。

三、“八荣八耻”的荣辱观，具有深邃的思想性，是优秀伦理精华的与时俱进

（一）“八荣八耻”的荣辱观是社会主义道德价值观念的精髓所在

社会主义社会是人类历史一个全新的社会，其道德价值观念，有着鲜明的社会特征，其精髓就是爱国主义的情操、共产主义的理想、集体主义的原则、吃苦耐劳的精神、先人后己的风尚、团结互助的关系，锦涛同志提出的“八荣作耻”荣辱观，从公民道德建设的角度为本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看全社会树起了一个新的标尺，全面概括了社会主义荣辱观的内容，对于我国当前精神道德领域出现的问题有着非常鲜明的针对性，这就将依法治国与以德治国有机结合，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体，全面反映了社会主义道德价值观念的精髓。

（二）“八荣八耻”的荣辱观是建设社会主义先进文化的重要内容

社会主义先进文化包括了主导社会的世界观、人生观以及社会主义道德等相应内容的价值体系。文化的中心是人，文化的价值在于塑造和培养既有高尚道德情操，又遵守基本道德操行的新人。“八荣八耻”的荣辱观就是围绕先进文化建设的目标，对思想道德规范体系的补充、调整和完善。

（三）“八荣八耻”的荣辱观，是优良传统美德的发扬光大

1、“八荣八耻”的荣辱观是中华传统美德的继承和发展

荣辱观念是中华民族优良美德的思想珍宝。“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、严、勇、孝”成为一代代中华儿女做人成事的准则。

两千五百年前，孔子提出过做人的三个标准，即智、仁、勇“三达德”，是“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。然而，孔子有生之年，为之奋斗的伦理道德，是“礼”。

从公元前21世纪，就有了原始礼仪。周代以礼乐治天下，“周礼”的建设与发展前后八百余年。早于孔子百余年的齐国管仲，提出“四维”即“礼、义、廉、耻”，以礼为首，这些都是孔子所直接继承的伦理智慧。可见，以孔子为代表的儒家伦理是对中华伦理智慧的继承与发展。

孔子一生从礼、崇礼，对礼的建设有重要的理论贡献，以至对后世中华礼仪之邦的建设有着深远的影响。

孔子，提出了“仁”，但在他一生所推行的道德是“礼”，也就是说，“仁”并没有成为当时人们共识与实践的道德规范。然而，孔子在“仁”与“礼”的关系上，确有重要贡献，他的“内仁外礼”说，“克己复礼，天下归仁焉”，将“礼”融入“仁”中，使人的情感成为“循礼”的内在动因。这种外在与内在的和谐、内化与外化的统一，是孔子对礼的理论升华的突出贡献，成为中国建设“礼仪之邦”的理论依据，为当今礼的教育与礼的建设提供了参照。

孟子提出“仁、义、礼、智”“四德”，是对儒家伦理的新整合。其中，以“仁”为首，“义”为次，“礼”从首位降到第三，“智”也从孔子“三达德”之首，退居到末位。

汉代董仲舒，在孟子“四德”的基础上增加“信”德，表明当时“信”已经成为一种公共生活准则和社会发展需要。从此，“仁、义、礼、智、信”推为“五常”，成为国家占统治地位的价值观，它将儒家伦理推向了新高度，并统领我国伦理道德教化与建设两千年。

到了宋代，又有了“八德”：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的“四维”，去掉了“仁”，增加了“孝”、“悌”与“忠”，将家族道德置于首位，“家”乃国之基。有了纵向的“父慈子孝”，又有了横向的“兄友弟恭”，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就可实现“家和万事兴”。

从清末到民初，面对西方强势文化对于中国文化的冲击，康有为、梁启超、孙中山都认为，道德是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。

梁启超等维新派，试图以“孝、悌、忠、信”这“四德”为基础，吸收西方近代道德精华，建构中国新道德。孙中山提出了“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”新“八德”，这是“中体西用”、中西道德精华相融合的杰作。

中华道德发展的历程表明：以孟子“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观。孙中山以新“八德”为标志，形成了“以国为本”的伦理道德观。这“三个为本”经历了三千年。分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代及其发展对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。

而今，中国又从一个全新的视角提出了“以人为本”的思想。“人”、“家”、“国”，这“三个为本”在当代的辩证统一，必将对反映当今人际关系的新伦理、新道德，做出新的概括，从而建构与小康社会相适应的新道德，在新的千年推动中华道德有个新的发展。

历史进程表明，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也包括每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。

一些恒久不变的道德规范，是由人类社会生活长久不变的内容决定的，即使这些似乎“千古不变”、相对稳定的道德规范，也是随着社会的发展而不断更新自己的内涵。因此，每个历史时代的中国人，都有继承前人道德智慧的责任，又有“推陈出新”发展中华道德的义务。“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格同等重要之地。正是由于优秀的民族文化代代传承，才成就了中华民族铁的脊梁。四大文明古国，古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度，其中只有中国的文化传续了下来，其他三个文明古国都消亡了。1840年以来，中华民族历经沧桑，但列强最终未能使我亡国灭种。究其原因，其中很重要的，就是优秀的民族文化。“八荣八耻”的荣辱观，是与中华民族优良美德和思想珍宝一脉相承的，更是这些优良美德和思想珍宝在新的历史条件下的与时俱进。

2、“八荣八耻”的荣辱观是党的优良作风的继承和发扬

我们敬爱的革命导师毛泽东主席曾经高度概括了党的“三大作风”和“两个务必”，还提出了对每个党员的具体要求：“共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”新的历史时期，锦涛同志进一步指出：“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”“八荣八耻”的提出，是与我们党优良传统和作风一脉相承的，也是这些优良传统和作风在新的历史条件下的与时俱进。

第三篇：论理想对大学生的重要意义

论理想对大学生的重要意义

随着改革开放的深入，社会主义市场经济的发展，国家现代化建设告诉我们，面对各种各样的挑战，大学生为什么要坚持理想信念不动摇，理想新奶奶对大学生的成长到底有着怎样的重要作用？理想信念在大学生的精神世界当中处于核心的地位，对于大学生的成长具有极其重要的引导作用。同时，大学生的理想信念在其人生的发展中，直接地决定了大学生未来的目标和结果。如何树立坚定地理想信念也是当代大学生应该思考的问题。

理想信念是一种精神意识，是一种超越现实，对美好未来和价值实现的一种憧憬，是实现自我、塑造自我、发展自我、面对未来、努力实现更高价值的自我意识。对于一个大学生来说，每天早上唤醒我们的不是闹钟，而是理想，不是每个人都注定成功，信念就是即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信自己错不了，有了理想信念也就看到了未来，就会相信我们的未来并不是梦，始终坚信命运掌握在自己的手中。

理想信念对于一个大学生来说是一个五彩斑斓的字眼。它是大海里一盏明灯，指引着大学生在朦胧的雾中前行;它是一阵劲风，扬起大学生前行之船的帆布；它是大学生未来的蓝图，也是大学生精神的主要支柱。简单来说，理想信念是大学生前进的方向和动力。无数的事实告诉我们一个道理，一个人如果没有理想信念，就如行尸走肉，在人生前行的旅途中很容易迷失方向，迷失自我，从而对生活失去了热情，这样子就很难到达理想中的幸福彼岸。生活没有了动力，对人生的认同感就会降低，这样子大学生就很容易有轻生的想法，这就是为什么现今社会大学生自杀率高居不下的原因之一。

而对于一个理想信念坚定地人来说，大学生涯中虽然也会有懈怠的时候，可那些大学生其实只在寻找一个休息的理由，工作累了当然要休息，那是为了更好的工作。然而，当那些理想坚定的大学生一旦把目标定下来，就会制定各种的计划以实现自己的终极目标。有了信念，生活就有了方向，平时踏实走的每一步都是为了实现理想而走的。有的大学生之所以能够沿着自己设定的路线前进，是因为有信念在支撑着他们，信念让他们有信心和动力去克服前进道路上的荆棘。有了信念，即使一路荆棘，我们也不会忽略了一路上陪伴我们的漫山野花。遇到困难即使想哭也不是因为荆棘，而是因为一路上克服困难险阻的感动。理想，作为人一生的奋斗目标，必然会这样或那样反映着他们的世界观和人生观。纵观中国历史，在国家遭遇危难、祖国人民处在水深火热之中的时候，多少的革命烈士为了祖国而献出了自己的宝贵生命，他们英勇奋战，勇往直前，最终中国得到了解放。中国共产党的创始人之一也是被评为“双百”党员的王尽喜不停的艰苦工作，最终患上肺结核，并为无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现而奋斗终生，他过世的时候尽27岁。是什么东西支撑着他为共产主义事业奋斗终身的呢？是信念，为实现共产主义的理想信念。

作为大学生也应该树立坚定地共产主义理想信念，并用这个理想信念指导着我们前进。树立这一理想是与自己肩负的伟大历史使命联系在一起的，21世纪的世界需要大量的高素质人才，而思想素养就是关键。树立坚定不移的共产主义信念，让我们思考问题不仅仅考虑自己的切身利益，更多的是考虑集体利益、社会利益和国家利益。为成为合格的社会主义接班人打下基础。

如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的灯塔，信念就是推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流险滩。大学时代，正是人生风华正茂之际，远大的理想和崇高的信念将帮助一代有为青年扬起生命的风帆，开辟和探索人生新的航程。

第四篇：三方面入手对党员进行荣辱观教育

近期以来，各级党组织认真贯彻落实中央组织部和自治区党委的通知精神，结合保持共产党员先进性教育活动，从三个方面入手，及时对共产党员进行荣辱观教育。

一是以社会主义荣辱观为教材，在学习讨论中领会内涵。全旗各级党组织以“八荣八耻”为教材，采取支部座谈、收看电视、专家辅导、领导讲课、撰写心得等多种形式，逐字逐句学习领会社

会主义荣辱观的深刻内涵，让“八荣八耻”入耳、入脑、入心。目前，已召开座谈会84次，领导讲课38次，邀请宣传部、党校讲师作辅导16次，共撰写心得396篇，广大党员普遍认为，社会主义荣辱观是新时期公民社会道德建设的新要求，给全体公民树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，共产党员更应该带头树立社会主义荣辱观，时刻做到知荣明耻。二是以社会主义荣辱观为标尺，在对照检查中查找不足。在领会荣辱观内涵的基础上，各级党组织已陆续召开专题组织生活会，会上每名党员都以“八荣八耻”为标尺，从自己近年来的言行是否都做到了有立场、有原则，是否时时处处都在用一个共产党员的标准要求自己，是否所有的言行都符合一个社会主义公民的道德规范，是否存在着好逸恶劳、贪图名利的思想等方面深刻剖析自己。

三是以社会主义荣辱观为准则，在社会实践中抓好整改。广大共产党员把践行社会主义荣辱观的要求作为最终落脚点，积极开展一系列社会实践活动，切实抓好整改。旗直部门的党员干部进一步转变工作作风，组织开展了政策、信息、科技、文化、卫生“五进村”活动，遍及全旗8个苏木镇，发放各种资料3万余份，演出文艺节目21场次，为30500余名农牧民进行了健康检查和咨询，并提供了大量的致富信息。苏木镇党员干部开展了与普通农户、农村党员、人大代表和政协委员结对子的“三到户”活动，面对面了解民情民意，心贴心帮助群众解决实际问题，带动农村经济社会全面发展。农牧民党员也不甘落后，及时启动了“党员六带头、共建新农村”主题活动，即要带头学习本领、带头发家致富、带头树立新风、带头美化环境、带头执行政策、带头参与活动，并示范带动全体农牧民群众，共同建设和谐富裕的社会主义新农村新牧区。

第五篇：论理想信念对大学生成长成才的重要意义

论理想信念对大学生成长成才的重要意义转瞬间，一年的时光就这样流逝了，依稀记得去年此时备战高考的场景，那时的理想，也是唯一的信念就是：考上大学，有了理想就有了斗志，所以为了理想，就有而努力拼搏，最终考上了大学。而如今大学一年之后的我，却失去了方向，失去了目标，慢慢的颓废着，彷徨着，所以拥有理想信念是非常重要的，下面我浅谈一下：理想信念对大学生成长成才的重要意义。

首先要清楚理想是什么？理想的意义是什么？有人这样比喻理想：渐渐的我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方；河流的源头屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。它包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来的美好憧憬，这就是理想；理想的意义在于它是人的思想和行为的指挥器，它能正确指导我们面对“做什么人”的人生课题，指导我们沿着什么路走，并激励我们前进。

对于大学生来说，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用就会失去生活的勇气，终日迷惘和彷徨，远大的人生理想才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，阶段的理想，一年的理想，月的理想，甚至一天，一小时，一分钟的理想。可以说这是一种人生的规划

理想信念是大学生全面发展和健康成长的内在要求，面对周围的各种影响，树立崇高的理想信念，有助于大学生理性分析和清晰认识各种事物的判断力，理想是给自己未来的定位，是发展的目标。

拥有正确的理想，大学生才能全面发展，有人这样比喻理想的作用：理想是石，敲出星星之光；理想是灯，照亮夜行的路；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，伴你走向黎明。理想对大学生的成长成才起到了重要意义。

“自己选择的路，跪着也要走完”这句话是对信念最好的诠释。是的，有志者，事觅成。只有拥有那份信念，理想才会成真，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。为何古今中外有那么多人可以始终如一，坚持自己的行动，为了实现梦想锲而不舍？答案不言而明，正是他们内心有着一股来自信念的汩胡活水。

“有志者立常志，无志者常立志”，理想和信念要相互统一，它是一股动力，推动着我们向前。

我们是21世纪的大学生，应树立伟大理想，为建设中国特色社会主义国家而努力，为实现共产主义而奋斗。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。

当代大学生，应为理想信念洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一路艰辛，在理想信念的指引下乘风破浪，奋勇前进。