柘荣剪纸：文化传承与产业发展并行[范文模版]

第一篇：柘荣剪纸：文化传承与产业发展并行[范文模版]

柘荣剪纸：文化传承与产业发展并行

【口播】剪纸是一种镂空艺术，给人一种独特的视觉感受和艺术享受。在我省宁德市就有这么一个地方，剪纸已经成为当地人们日常生活不可缺少的一部分。那现在我们就去看看宁德市柘荣剪纸是怎样做到文化传承与产业发展同进的。

【配音】据史料记载，唐以后，由于战乱等各种原因，中原人民流入柘荣定居，同时将剪纸这一民间艺术带入柘荣。柘荣民间剪纸虽一脉相承于陕北民间剪纸，却因地处灵秀的江南，久而久之，形成了柘荣地区特有的剪纸艺术，兼具北方的质朴和南方的灵秀。柘荣剪纸堪称闽东一绝，在闽东民间民俗文化中占有举足轻重的地位。山城柘荣的民间剪纸艺术有如山里奇葩，纯朴馥郁，渗透在每一个柘荣人们的心中，每逢婚嫁喜事，生日寿筵、岁时节令，人们都喜欢用贴窗花、喜花等，增添喜庆吉祥的气氛。已经耄耋之年的剪纸传承人袁秀莹对剪纸的热爱就是在这样深厚浓郁的艺术氛围下形成的。她从小耳濡目染，剪纸70余年，刀剪不辍。【同期】国家级非物质文化遗产传承人

袁秀莹 我的家庭 我的祖母 母亲

她们绣花的时候 就自己剪花来剪（绣）我就在旁边来看 受到影响

因为这个也受到我们柘荣的风俗民情以及我家庭情况（影响）

【配音】游走在“中国民间（剪纸）艺术之乡”柘荣的大街小巷里，在古朴的建筑中不时能看到三三两两集聚在一起的大人小孩在用剪刀裁剪出花、鸟、虫、鱼„„，耳中随时能听到“咔嚓咔嚓”有节奏的剪纸声。说到剪刀，就不得不提一下柘荣的剪刀。柘荣剪刀以其刀刃锋利，早在十八世纪就开始驰誉全国。柘荣素有“中国刀剪之乡”的美誉。

【同期】国家级非物质文化遗产传承人

袁秀莹 就是细

这个就是细 主要这个口要尖 要对口 像我们柘荣就习惯用这个剪刀 像我们柘荣过去作为女孩子 陪嫁的

这个剪刀一定要有一把

第二大的一把 最大的一把

三把剪刀 这是我们柘荣的风俗

【配音】在柘荣，每一位女子必有一把剪刀，有道是“二月闺秀绣罗衫，巧剪花样百家传。” 说的就是柘荣乡间巧女的剪纸技艺。她们得祖辈传授，凭着对生活的体察，以大胆丰富的想象，把自己的思想感情用剪刀再现出来。质朴的柘荣人民也喜欢在剪纸中把一些现实生活表现出来，柘荣的药材是出了名的，其中以太子参为最，因此柘荣有“太子参之乡”的说法，在柘荣的剪纸艺术中有相当一部分是表现药材的。这也造就柘荣剪纸品位独具、造型简练、或淳朴率真，或清新典雅，或妙趣横溢的艺术风格。鲜明的特色符合大众的审美情趣和欣赏要求。袁秀莹老人的作品在剪法上又给人圆润通透的感觉，别具一格，独具魅力。【同期】国家级非物质文化遗产传承人

袁秀莹 我的风格是比较写实 圆润一点的 我的风格是比较写实的 有的人是夸张的

我的原来是比较写实的 剪出来是比较圆润的 所以我的剪纸一拿出来 我这么多学生一看 就知道这个是袁老师的

刚刚这个 抓迷藏（作品）在以前小孩子的时候玩的东西 没有现在这么丰富 都没有

所以这个抓迷藏就是我小孩子的时候玩的东西 现在剪纸把他创作出来 这就是我童年的记忆

【配音】70多个春秋的剪纸生涯。袁老培育了许多优秀的剪纸人才，她传承着祖祖辈辈留下的宝贵财富。今年来，柘荣剪纸可谓是人才辈出。时任柘荣剪纸艺术协会的游晓亲就是袁秀莹的徒弟。【同期】柘荣县剪纸艺术协会

游晓亲 我是从我们学校毕业以后

然后那时候我们学校就有邀请我们的元老到我们学校办个剪纸培训班 我是袁老手下带（的）学生 从那个时候我就跟袁老开始学习剪纸 如今算来也有20来年的历史了 从那个时候开始剪纸

我就被剪纸这块艺术深深吸引了 我觉得非常方便 只有有一把剪刀一张红纸 走到哪里都能剪哪里 而且她的表现性也是非常强 只要你所看到的

随手就可以把之中的美抓住

而且对学生那块来说也是培养他们非常好的那种 艺术的一块途径

【口播】剪纸是柘荣剪纸人的生命之树，他们用对剪纸的热爱，在不断提升自己剪纸技艺的过程中，还不忘培育下一代剪纸人。让柘荣剪纸在广阔的历史洪流中，不断的幻化出它独有的魅力。柘荣职业技术学校剪纸人才培训中心的青年教师郑平芳也是其中的一位。广告之后，让我们去看看她是如何锐意创新，传承剪纸艺术的。【配音】如今在柘荣，中小学和幼儿园均有开设剪纸兴趣小组，努力引导青少年从小热爱传统民间艺术，加强新生力量的培养。以文化馆为主要阵地每年举办剪纸培训班，开展创作活动。

【同期】人类非物质文化一查“柘荣剪纸”传承人郑平芳的学生 上手快吗 学得快吗 挺快的

因为我们是比较早学的 像他们就比较晚 那你学多久 我初中的时候

老师就有在我们那里上过课 所以偶尔就有学一下

【配音】这些都是郑平芳的学生，毕业于福建师大美术专业的郑平芳，她已经学习剪纸20多年了，在剪纸艺术上，她锐意创新，尤为擅长将诗书画融入剪纸之中，从而创作出一幅幅秀丽婉约、气韵灵动并带有诗性哲理的剪纸作品。

【同期】人类非物质文化一查“柘荣剪纸”传承人 郑平芳 在兔年里面 我们选择了一个非常和谐大自然 这样一个角度

让兔子 他在这样一个多层的 立体的这样一个森林里面 然后在那边玩耍 他呼唤他 回家咯

这个还在迷恋着大自然的山光水色 他带着他的孩子 一家子出来

创意的灵感就来源于我们国家说的 和谐社会 和谐家庭

【配音】科班出生的郑平芳，在教导学生的过程中，利用一些理论知识对剪纸进行创新，把明暗关系、远近关系等绘画原理融入剪纸作品之中，并独创立体剪纸，这都极大的激发了学生的剪纸热情。【同期】人类非物质文化一查“柘荣剪纸”传承人 郑平芳 教学生进行多层的剪 学生比较多

我们也可以叫他尝试从远到近明暗关系

还有再融入一些文学的色彩

现在也教一些立体的剪纸 比如说一些动物啊

花鸟啊 我们能尽量的让他能立起来

让他更适合一些80后90后小孩的欣赏角度考虑 因为我们这边做一个传承人 专门在职业技术学校 教这个剪纸

所以我们平时是专门在研究这个剪纸 怎样的发展 怎样的创新 从这个角度

【配音】柘荣剪纸未来怎么发展？怎样将艺术转化为资本？怎样变剪纸艺术优势为产业优势？这都是柘荣剪纸人一直在思考的问题。2000年袁秀莹率先将剪纸装饰成艺术品，推向市场，开始剪纸艺术产业化。目前拥有“袁秀莹剪纸艺术馆”、“柘荣县传承剪纸加工厂”、“福州市鼓楼区吴秋凤剪纸店”三家企业。开发出剪纸镜框、剪纸挂历、卷轴、精装本、简装本、贺卡、书签等各类产品。【同期】国家级非物质文化遗产传承人

袁秀莹 因为人家的需求也不一样了

所以我们现在就 我们也随着社会的发展 我们就要剪那个大的 比较 更有那个 体裁等 更有欣赏（性）

【配音】近十几年来，柘荣县政府从政策扶持、资金投入以及人才培养等各个方面促进柘荣传统民间剪纸艺术的传承与民间艺术产业市场化的发展。2002年，柘荣成立中国民间艺术之乡工作领导小组和民间艺术工作办公室，出台《柘荣县“中国民间艺术之乡建设规划”》；2004年，成立柘荣民间艺术抢救保护工作领导小组，出台《柘荣民间艺术抢救保护规划》和《柘荣民间艺术抢救保护实施意见》，使柘荣民间艺术之乡建设和民间艺术抢救保护工作规范化、法制化。在2005年的时候，柘荣县剪纸艺术协会的成立，为柘荣剪纸的发展建立了一个良好的平台。【同期】游晓亲 成立之后

我们经常组织人员参加各级的国家大赛 还有（在这之间）每一年都有设立剪纸培训班 还有剪纸艺术切磋

还有组织人员参加 比如说618 918的博览会 大型的活动

【配音】在柘荣县委县政府的大力支持和剪纸艺人的努力下，近年来，柘荣县涌现出不少剪纸企业、个人剪纸艺术馆等，【同期】 从大的环境来说

去年省政府的工作报告已经把柘荣的剪纸 作为

海西柘荣剪纸基地的一个命名和说法来加以扶持 前不久召开的党中央的十七届六中全会 又专门对这个文化工作 做了重点的强调 前不久的话 省市中央的一些领导 都来到了闽东

来到了柘荣对剪纸工作给予了厚望

县委县政府和我们职能部门现在已经积极的行动起来 采取各种措施来发展我们剪纸未来的产业

【口播】在当前社会主义文化艺术建设过程中，做好民间艺术的传承与保护，完全可以放开思路，大胆革新，导入市场经济的元素，在满足人民文化精神需求的同时促进经济社会发展。使文化艺术优势转为产业优势。柘荣剪纸产业，很好的融入社会发展的激流之中，激流勇进，正在不断地发展之中。好了，本期的节目结束了，下期同一时间，再见！

第二篇：柘荣剪纸的传承和发展

柘荣剪纸的传承和发展

概要：剪纸是广为流传的一种民间艺术,柘荣剪纸吸收了多种文化风格。这里的剪纸艺术融合了我国南北方文化,以粗细结合、阴阳交替的手法,形成了内容丰富、构图饱满、刚柔并济、朴实优美、浪漫夸张的地方特色,在全国有一定影响，2008年经国务院批准列入国家级非物质文化遗产保护名录。柘荣剪纸作为当地民俗活动的重要组成部分,承载着地方民俗文化,同时也体现了当地人们对美好生活的憧憬与向往。本文通过走访部分民间剪纸代表，查阅资料等方式，对柘荣民间剪纸的挖掘、保护、整理工作进行了认真思考。

一、柘荣民间剪纸的现状

剪纸是我国历史悠久、分布广泛、参与者众多的一种民间手工艺术，作为劳动人民表现生命意识、抒发生存感受、寄托人生希望与追求的一种文化形式，已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。我国疆域广阔，民间剪纸艺术形成了不同流派，其中柘荣剪纸是南方剪纸的一个重要流派，在中国传统民间美术史上占

有重要位置。柘荣剪纸可以上溯至唐代，盛于清、民（国），它既保留了原始艺术淳朴、粗拙、刚健、浑厚的特征，又具有细腻、古雅、秀丽、柔美的艺术魅力，与陕北民间剪纸极为相似，与漳浦民间剪纸风格形成鲜明的对比。千百年来，柘荣剪纸应柘荣民俗活动而传承不绝，以窗花、喜花、春花等形式，融入到人们的现实生活之中，作品较为完整地保留着我国古代的文化信息，对研究中国南方剪纸的传承风格有较高的历史价值。改革开放以后，作为自然经济产物的传统民间剪纸，受到市场经济的强烈冲击，从事剪纸艺术的人越来越少，曾作为柘荣人骄傲的民间剪纸，曾逐渐淡出人们的视野。近年来，在县委、县政府的关怀重视和有关部门的大力支持下，在一些有识之士的奔走呼吁和积极倡导下和努力推动下，民间剪纸这一传统艺术又逐渐活跃起来。

目前全县共有从业人员1300多人。柘荣剪纸产品通过多年的发展，有精美镜框剪纸、精装册盒剪纸、书画挂轴剪纸、水晶镶剪纸、塑封简装剪纸、无镜框系列剪纸等6大类产品为主，剪纸挂历、台历、剪纸旅游纪念品等100多个品种，我县剪纸

从内容、包装、艺术上均在全国领先行列。从上世纪80年代起,柘荣剪纸曾10多次入选参加省民间美术展览，晋京入岛（台湾）以及赴菲律宾、马来西亚、埃及、巴西等国家交流展出，声名远播。另有100多幅剪纸入选福建省首届农民书画展、福建省首届民间艺术博览会、中国上海民民族民间艺术博览会、中国第七届妈祖文化旅游节、福建省非物质文化遗产保护成果展、“中国第二届农民书画展”、“第二届国际剪纸艺术节”等参展；一部分剪纸福建省博物院、中国美术馆收藏。中央电视台、福建电视台、东南电视台、宁德电视台、台湾中视以及《人民日报》、《中国文化报》、《福建日报》等新闻媒体对我县的剪纸作了专题报道。2005年10月，柘荣剪纸列为福建省首批非物质文化遗产保护名录。2008年，柘荣剪纸被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

二、柘荣剪纸产业化战略措施

1、强化民间剪纸的挖掘、抢救、保护和传承

近年来，县委、县政府开展了卓有成效的民间艺术抢救、挖

掘、保护和产业开发工作，使柘荣民间剪纸得到了较好的发展。一是加强组织领导。2001年，召开“柘荣民间剪纸艺术研究会”成立大会；2002年，成立柘荣县“中国民间艺术之乡”工作领导小组和民间艺术工作办公室，制定《柘荣县“中国民间艺术之乡建设规划”》；2003年新建柘荣民间艺术馆，使之成为收藏和展示柘荣民间剪纸作品的窗口；2004年初成立“柘荣民间艺术抢救保护工作”领导小组，出台《柘荣民间艺术抢救保护规划》和《柘荣民间艺术抢救保护实施意见》。二是加大宣传力度。结合旅游资源开发、各类会议及外事接待活动，通过印刷剪纸艺术宣传画册，赠送剪纸艺术作品等方式，扩大宣传面，增强社会影响力。几年来，共制作发行了邮政有奖和计生明信片50万张；举行了“柘荣县民间剪纸明信片”发行仪式暨民间剪纸老艺人现场签名活动，设计制作剪纸邮资信封，在县内推广使用；创办《柘荣民间艺术报》、出版《袁秀莹剪纸艺术作品集》、《柘荣县反腐倡廉剪纸作品集》。三是加强后备人才的培养。2003年组织编写了《柘荣剪纸》乡土教材，结合素质教育将民间艺术课程列入中小学教学计划中；200

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年开始，在部分农村小学开展剪纸艺术扶贫，加强剪纸新生力量的培养,进一步夯实了剪纸艺术的群众基础。

2、建立剪纸产业发展载体，指导和推动全县剪纸产业化发展。2004年底成立的股份制剪纸龙头企业“柘荣民间艺术产业发展中心”，融艺术创作、人才培训、市场销售、管理监督、知识产权保护为一体。是一家集创作、培训、研究、设计、开发、生产、经营于一体的综合性剪纸文化企业，也是福建省旅游商品企业。现有职工30人，有3名设计人员，5名创作人员，配有专业配套，技术精湛、结构合理、相对稳定的职工队伍。柘荣剪纸产业发展中心经营自创办以来，共扶持成立10多家剪纸手工作坊，创作剪纸作品100多幅，开发研制剪纸新产品和各种剪纸的包装形式共100多个品种的新产品和旅游纪念品。收购销售剪纸产品1万多件，实现产值100多万元。2005年以来，产业中心还投入10万多元组织剪纸精品和产品先后参加宁德市“6.28”招商节、“9.8”厦门国际投资贸易洽谈会暨首届海峡旅游博览会，中国湄州第七届妈祖文化旅游节暨首届妈祖旅游工艺品设计大赛，中国上海首届民

族民间艺术博览会，并参加中国广州第48届出口商品交易会，到河北蔚县、山东潍坊、天津、北京、上海、温州、厦门、广东等地考察全国剪纸市场，积极开拓剪纸销售市场，在福州、温州、义乌、厦门等地设立柘荣剪纸经销点，对柘荣剪纸走向国际国内市场作了有益的尝试，取得了良好的效果。

三、存在问题及原因

虽然我县的剪纸产业有了长足的进步和发展，但是，与其他先进的地区相比，还存在着很大的差距。从调研的情况来看，集中体现在：

（一）剪纸队伍的后备人才不足

年轻人受网络文化、平面文化等信息化时代的冲击，对传统文化缺乏热情，对剪纸这一民间艺术反映冷漠，导致后备人才严重不足，严重制约着剪纸艺术的发展。

（二）开拓剪纸艺术市场的信息不畅

一定程度上还是囿于计划经济的“老套”，只是走参加各种展览这座“独木桥”，陷入了“参展获奖有名就行”的误区，没有放开思维

去开拓更广阔的域内外市场空间，没有畅通的销售渠道。

（三）对剪纸艺术质量及产权保护意识不强

主要表现在三个方面：一是追求数量，只图卖钱，不在提高作品艺术水平上下功夫；作品包装单一，包装质量不高，但价格昂贵脱离实际。二是产业规模小，集约化程度不高。从目前情况看，剪纸作品的生产方式大多都是家庭作坊式的生产，经营分散，剪纸艺人往往都是单打独斗，销售信息互相封锁、市场价格彼此制约、质量评价互相掣肘。三是缺乏知识产权保护意识。在现有的民间艺术作品中，剪纸是最容易被克隆的艺术，因此一些剪纸艺人顾忌到知识产权可能会遭到剽窃，不敢直接上网宣传交易。目前，全县只有少量剪纸作品通过网上交易。

四、发展壮大柘荣剪纸产业的对策

一是继续以柘荣剪纸产业发展中心为载体，打造“柘荣剪纸”品牌，同时，加强柘荣剪纸的理论研究，制定柘荣剪纸的质量标准，规范柘荣剪纸的市场行为。

二是依托内引外联，提升柘荣剪纸知名度。柘荣剪纸是土生

土长的艺术品，具有浓郁的乡土气息和独特风格，宣传的重点应以此为立足点和着眼点。宣传的形式要多样，层次要分明，将电视、报刊、广播、网络等宣传与旅游文化相结合，将柘荣剪纸精品汇集出版旅游产品画册。同时，积极申办国家级剪纸年会、研讨会、展览会，为全国性、世界性的文化体育等交流活动创作主题鲜明、艺术价值的较高的柘荣剪纸作品，并将柘荣剪纸的广告和产品宣传进一步渗透到全国各大城市的旅店、酒店、旅游景区以及其他服务业，提高柘荣剪纸的知名度。

三是广开渠道，拓宽销路。突破柘荣剪纸销售瓶颈制约，是柘荣剪纸实现规模化、专业化生产的必然。近年来，由于各企业的不懈努力，柘荣剪纸已与国内外不少客商建立了密切的联系。但从县域经济发展的要求来看，其规模化程度和专业化水平还较低，需要在今后奋力开拓。一方面要以行业协会为依托，培养柘荣剪纸销售专业队伍，努力形成“以销定产、以销促产”的局面，避免生产的盲目性，保证柘荣剪纸发展的持续性和稳定性。另一方面要改变目前柘荣剪纸家庭小作坊式的制作形式，扩大柘荣剪纸

-8-的应用领域，如结合灯箱、灯笼等载体扩大柘荣剪纸销路，通过市场化运作来推动剪纸产业发展。

四是采取“走出去、请进来”的战略。组织一批剪纸艺人考察河北蔚县、山西中阳等重点剪纸生产市场和剪纸工艺流程，学习他们市场营销经验和剪纸产品的先进生产方式。依托驻榕办、驻京办以及柘荣在上海、广西钦州等驻外商会等对外交流窗口，设立柘荣剪纸展示平台和销售平台。积极组织民间艺人参加“深圳（国际）文博会”、“9.8厦门贸易洽谈会”等国内外重大剪纸展赛和艺术交流和项目招商活动。加强闽浙边界以及厦门、福州、深圳、温州等地文体系统同行的交流联系。

五是强化后继人才培养。依托柘荣城小、实小、柘荣三中、二中校园剪纸培训基地，定期培训创作队伍，开展各类剪纸赛事，活跃创作氛围，让剪纸教学进入课堂，建设一支精通剪纸创作理论、技法娴熟、热爱事业的师资队伍。

第三篇：传承剪纸文化

传承剪纸文化 创建剪纸特色校园

——韩城镇中门庄小学

《中国教育改革和发展纲要》中明确提出了中小学校“办出各自特色”的要求。学校特色，主要表现为特色项目建设，而学校特色项目的常态化和精细化建设又是学校特色和特色学校建设的有力保证。下面就结合我校以校本综合实践活动—剪纸为切入点，谈一谈我校“传承民族文化 创建剪纸特色校园”的思路和具体的做法：

一、特色项目创建目标

素质教育的核心是培养学生的创新能力，促进学生全面协调发展，剪纸这一民间艺术恰恰为师生搭建了创造和动手操作的平台。因此，我校剪纸特色的目标是：让剪纸文化时时充满校园，让校园处处洋溢剪纸的文化气息；通过剪纸让学生了解剪纸丰富多彩的历史文化，掌握剪纸的技能技法，激发学生对民族文化艺术的兴趣，落实我校“传承民族文化培育时代新人”的办学理念。

二、创建依据

1、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中指出,要“重视中华民族传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的中小学开设书法、绘画、传统工艺等课程,中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华民族传统文化内容”。

2、学校办学理念：传承民族文化 培育时代新人

此理念包含了两个基本内涵——培养有民族情怀和时代素养的人。“民族情怀”指传承民族文化，培育民族情感，树立民族精神，使学生具有民族魂、中华情，成为根植于民族土壤的“有根的一代” ；“时代素养”指培养现代文明素质和科学素养，使学生具有实践能力和创新精神，成为与时俱进的时代新人。在学校的发展上，我们的定位是创建“ 一所以传承民族文化为特色、以弘扬民族精神为己任、以促进学生全面发展为目标的学校”，我们的办学目标或形象定位是：建有民族文化的校园，塑有思想的教师，育有特长的学生，办有特色的学校。

3、良好的社会氛围。我校坐落在中门庄村，其村是户户有巧手，年年家家有贴窗花的习俗，有着良好的群众剪纸文化基础。

以剪纸为载体，以剪纸为突破口，为我校办学理念的实施和创建特色校园找准了很好的切入点。

三、创建思路

素质教育的核心是培养学生的创新能力，促进学生全面协调发展，剪纸这一民间艺术恰恰为师生搭建了创造和动手操作的平台——处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才。

因此，我校确定的基本创建思路是——让剪纸文化时时充满校园，让校园处处洋溢剪纸的文化气息，活动实施过程包括：基础挖掘，高雅追求，制度保障，活动实施。

四、创建活动的原则

着眼全员性——校园文化建设暨校本课程《剪纸伴我成长》的开发、实施坚持以人为本、全员参与，发挥教师主导和学生主体作用。

追求高品味——拉近剪纸民间文化艺术与校园的距离，培植校园师生艺术修养。

坚持传承性——搭建剪纸艺术作品的鉴赏、创作、展示平台，传承弘扬民族文化和剪纸一般技法。

五、创建特色校园的实施

1、创建基础

（1）剪纸民间文化底蕴

“镂金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪纸艺术源于南北朝，盛于清朝中期，苍茫几千年承传延续至今；大量的剪纸作品剪出农家妇女的生活情趣和心中理想，彰显中华民族文化的恢弘气度和深邃底蕴。我校坐落在中门庄村，其村是户户有巧手，年年家家有贴窗花的习俗，有着良好的群众剪纸文化基础。

（2）校园剪纸活动基础

回顾校园剪纸活动风雨春秋七八载，在全体老师的共同努力下，“彩之韵”剪纸小组的系列剪纸作品《十二生肖》、《鱼中娇子》、《雄鸡争侨》、《奥运福娃》等每年都获区、市艺术节一等奖；通过多年发展学校实现了剪纸活动的全员化参与，基本达到“人人都了解一些剪纸文化；人人都能剪出剪纸作品；初步形成学校亮点”的目标。

（3）广泛的社会认知度

几年来，我校在扎实抓好校园普及的同时，更是注重品牌的打造。近两年先后参加了：唐山市首届剪纸艺术大展、唐山市百龙闹春剪纸展、唐山市民俗馆剪纸展、蔚县中国第二届剪纸艺术展等活动。我们的师生作品得到了原唐山市常委、宣传部长郭彦宏，唐山市人大副主任莫连营等领导认可和称赞。并有三十多幅作品被唐山博物馆永久收藏。

唐山市非物质文化剪纸传人---艾俊波现为我校剪纸校外辅导员。通过交流、介绍“中华文化促进会剪纸艺术委员会主任，著名的剪纸艺术家、评论家，剪纸界理论和实践的权威张树贤先生”了解到我校的情况，今年10月欣然为我校题写了“传承民族文化培育时代新人”办学理念。

2、制度保障

（1）制定实施《校本课程实施方案》

（2）成立校本综合实践剪纸教师辅导团队

3、创建特色校园实施策略：五个结合

剪纸与校本课程相结合（校本课程开发建特色）

剪纸与综合实践相结合（综合实践活动促发展）

剪纸与德育教育相结合（德育教育平台育新人）

剪纸与课题研究相结合（课题实验研究助提升）剪纸与社会推介相结合（社会活动推介增见识）

◆校本课程开发建特色

1、课程开发：走访当地的居民，了解当地民俗，访问剪纸老艺人，上网 查阅资料，结合小学生年龄特点，编制了我校校本课程《剪纸伴我成长》

2、课程内容：

a、剪纸历史文化

b、剪纸的基本工具介绍

c、剪纸的基本符号

d、剪纸的种类和技法

e、剪纸名家及作品介绍与欣赏

3、课程落实：

a、纳入教学计划，每周按课时安排授课。

b、分年级制定不同的教学目标，责任教师按学期完成教学任务。

c、师生完成规定的剪纸作品数量

d、利用每年6月、12月份的艺术节展示师生作品，评出优胜小组和优秀作品。

e、学校把校本课程的落实情况纳入教师考核。◆综合实践活动促发展

1、活动开发：在校本课程《剪纸伴我成长》的基础上，开展了综合实践活动--剪纸，并编制了《剪纸伴我成长综合实践活动记录》。活动主旨是以校本课程为载体，以综合实践活动为媒介，把校本课程和综合实践活动有机结合，促进学校特色的深入持续发展。

2、《剪纸伴我成长-----综合实践活动记录》内容包含： A序《校长寄语》 B我们的活动主题

C我们的计划 D我们的实践活动

E我们的活动成果 F我们的活动评价

H剪纸知识小链接 G师生优秀作品展

3、措施保障：

A纳入教学计划，按课时安排授课

B开展各种培训、讲座提高全体教师业务素质 C开展“1+1”活动。组成班主任与科任教师相结合的综合实践指导教师团队。

D形成学--仿--创的推进策略。

E成立“彩之韵”剪纸小组，促进提高。

F学期末各年级推荐最佳综合实践活动小组进行表彰。

G搭建平台参加各种活动。◆德育教育平台育新人

1、开展主题剪纸（名人系列主题剪纸、英雄烈士系列剪纸)。主要做法就是教师在学生资料的搜集、交流过程中适时引导、归纳、总结、教育。以剪纸为主线，渗透德育教育内容，提高学生思想道德素质。

2、与活动相结合。如窗花展：每年新年前，各年级为了增加节日的喜庆，都会用窗花装扮自己的教室。今年结合教师职业道德教育，我们提出了“让每一位学生享受阳光”活动，要求让每位学生参与其中，无论窗花剪的好与坏、美与丑，给每一位学生展示的机会，把他的窗花贴在窗上，让他享受“爱的阳光”。

3、每年新年师生都为紧邻我校的敬老院贴上亲手剪制的窗花，为老人们送去温暖、送去欢乐，送去幸福，受到社会各界好评。

◆课题实验研究助提升

1、搭建学习的平台：

a、参加全国综合实践活动远程培训。b、组织教师参加全国综合实践活动论坛。

c、与综合实践专家郭元祥、沈旎、书林保持密切学习交流联系。

d、派教师参加全国综合实践论坛与会交流学习。

2、做为“全国综合实践活动课程先进试验单位”，我校主动参加了“教育部综合实践活动课程研究与实验项目组”的十一五课题实验研究，子课题《构建以剪纸为特色的综合实践活动校本课程》，现已结题。十二五课题《综合实践活动课程学生评价体系的构建与实施》现正在研究实施。

◆社会活动推介增见识

“酒香也怕巷子深”，积极参与社会活动既是推介自己，扩大自己知名度的有力手段；也是增长见识、开阔视野的有效途径。两年来我校师生先后参加了“唐山市首届剪纸艺术展”“河北蔚县第二届中国剪纸艺术节”“唐山市剪纸协会ˋ百龙闹春ˊ剪纸展”，唐山民俗馆剪纸展。

我校是“校安工程”项目校，今年9月工程刚刚完工，校园环境和校园文化布置还需要不断完善，我们将紧紧围绕我校的办学理念，用精美的剪纸文化装点布置自己的校园，让剪纸文化时时充满校园，让校园处处洋溢剪纸文化气息，形成自己鲜明的办学风格和校园文化特色，提升学校文化品位，促进了学校个性化发展。以剪益德，以剪增智，以剪育美，以剪兴校，剪纸教育将成为我校特色校园文化建设的“支点”和“亮点”。

2013年3月

第四篇：柘荣油茶产业发展对策与思考

柘荣油茶产业发展对策与思考

油茶是原产我国的乡土树种，与油橄榄、油棕、椰子并称为世界四大木本油料树种。我国油茶栽培历史已有2000多年，现有油茶林面积约5000多万亩。福建是油茶的中心产区之一，除东山、平潭以外，全省各地均有种植。全省现有油茶林面积126万亩，宁德市约占四分之一强，其中福安、柘荣两县市保存面积18.48万亩，占宁德市的75.2%。油茶具有显著的生态效益、经济效益和社会效益，发展油茶产业对改善我国食用植物油的生产和消费结构，维护国家油料安全，促进社会主义新农村建设和农民增收致富具有重大的战略意义。

一、柘荣油茶产业发展现状

柘荣县位于闽东北部临海内陆山区，处中亚热带海洋性季风气候带，境内气侯温暖，水热资源丰富，为油茶适生区，油茶栽培历史悠久,曾是全省重点油茶基地县之一。全县现有油茶林保存面积6.15万亩，分布于8个乡镇62个建制村，其中宅中、富溪、楮坪、黄柏、英山等5个乡镇曾为全省油茶生产基地乡，油茶林保存面积5.17万亩，占总面积的84.1%，宅中、楮坪、富溪等3个乡镇油茶林面积均超过万亩。

由于油茶政策的不稳定，我县油茶生产曾几起几落。据普查，1979年时全县油茶林面积曾达10.2万亩，其中采摘面积6.92万亩，历史最多向国家交油700多吨。实行生产责任制后，油茶林分产到户，由于农户长期粗放经营，大面积油茶林处于失管状态，造成荒芜，有的逐淅被马尾松、檫树、杉木等树种更替成混交林，有的改为种粮。至1989年全县油茶林面积仅存7.0万亩，其中采摘面积4.4万亩。1989～1997年在全省木本油料林生产项目和国家一、二期油茶低改工程的带动下，我县油茶生产得到了迅速恢复，耕作水平有所提高，林分结构不断优化，油茶林面积增加到7.3万亩，采摘面积达5.6万亩，常年产籽量达78.8万公斤，年产油约400吨，油茶单位面积产油量7.5公斤。并建立了240亩优良无性系采穗圃，补植更新良种苗木35万株，嫁接换冠更新油茶林860亩。

近年来，由于缺乏政策和资金扶持，油茶生产普遍出现下滑，大面积油茶林再度失管返荒。全县现有6.15万亩油茶林中，可采摘面积约4.5万亩，其中油茶纯林仅存2.8万亩，混交林达1.7万亩，抛荒失管1.65万亩。全县仅富溪镇富溪村保存榨油坊2个，年收购茶籽约1500担，榨油600担。

二、柘荣油茶产业发展存在的主要问题

1、品种混杂，良种面积少，增产潜力小。我县油茶品种较为混杂，绝大部分是解放前遗留下来或70年代及80年代初新种植的立冬籽、小果油茶、大果油茶等普通品种，虽能适应本地的地理气候条件，但产籽能力和出油率普遍偏低，增产潜力有限。全县良种油茶仅在90年代油茶低产林改造中预栽更新35万株（约2300亩），嫁接换冠更新860亩，合计约3160亩，仅占现有油茶林面积的5.1%，且因长期失管，其优良性状也未能得到充分体现。

2、树势衰退，纯林锐减，垦复难度大。我县现有油茶林按龄级分：初产期0.5万亩，占8.1%；盛产期2.1万亩，占34.1%；衰老期3.55万亩，占57.7%。按树种组成分：油茶纯林2.8万亩，占45.5%；混交林1.7万亩，占27.6%；抛荒失管1.65万亩，占26.9%。具备生产潜力的油茶林不足总面积的一半，且由于长期失管，逐渐荒芜，产量不断下降，大小年差异越来越明显，重新垦复的难度较大。

3、加工能力不足，经营效益难以体现。由于农村劳动力大量外出务工，造成茶籽采摘量急剧减少，全县目前仅有富溪镇富溪村保存土法榨油坊2个，年收购茶籽约1500担，榨油600担，且由于与市场严重脱节，产品销售范围小，价格低，现价每斤仅32元，按亩产油10斤测算，亩产值仅320元，油茶林的经营效益无法得到真正体现。

4、投入严重不足，产业发展难以为继。自1997年国家油茶低改工程二期实施结束后，我县油茶产业已有10多年未得到很好地扶持、发展，油茶生产、科研、投入均已停滞，特别是科技人员严重不足，使油茶的良种选育和推广工作受到了很大的影响，油茶产业发展后劲不足、难以为继。

三、加快柘荣油茶产业发展的建议

随着茶油市场景气度的不断上升，以及中央到地方对油茶产业的重视，特别是今年在胡锦涛总书记、温家宝总理、回良玉副总理多次对油茶产业发展作出重要批示，以及9月在湖南长沙召开的全国油茶产业发展现场会对全国油茶产业发展进行强调部署并提出将加大对油茶产业的资金投入和政策扶持的情形下，党的十七届三中全会又明确提出要“采取有力措施支持发展油料生产，提高食用植物油自给水平”，油茶产业迎来一个极好的发展机遇。县委、县政府应把握良好时机，加强对油茶产业发展的调查研究，把它作为促进农村经济发展、带动农民增收的一项产业来抓，加大扶持力度，推动油茶产业发展。

1、加强宣传引导，解决认识问题。当前在广大干部群众中，对油茶产业发展存在几种认识：一是“无关论”，种不种油茶是农民的事，政府及其部门无须干预过多，发展油茶既不是创新工作，也不是重点和中心工作，现在都讲工业化了，谁还回到传统农业上去。二是“无效论”。对农民来讲一年种几亩油茶，不如出去打几天工，认为无利可图。三是“无力论”，油茶生产投入大，没有一定实力难以发展成产业。四是“无益论”，前人栽树后人乘凉不值。这些认识问题严重阻碍了油茶产业发展。为此，我们必须在领会国家政策的基础上，不断加大宣传力度，加强正面引导，统一思想认识，聚集社会力量，推动产业发展。

2、组建领导机构，解决工作力度问题。县委、县政府要成立高规格的发展油茶产业领导小组，要确定一名县领导专门负责，发改、财政、农办、林业、民政、税务等部门参与。要把发展油茶纳入县、乡（镇）两级的经济发展计划，要列入调整农业结构增加农民收入的重点，要作一级对一级重点工作考核的指标，层层落实领导责任制，实行一把手负责的目标考核制。县政府要出台加快我县油茶产业发展的相关意见、决定，科学制定具体实施方案。

3、深入调查研究，解决产业布局问题。我县应尽快组织林业部门技术人员深入一线开展调查研究工作，以求全面掌握全县油茶生产现状，建立健全资料档案。并在此基础上，结合国家产业政策和市场导向，科学制定我县油茶产业发展规划，以指导全县油茶产业发展。要根据油茶树生物学特性，遵循适地适树原则，结合各乡镇传统种植、加工等情况，合理规划布局，确定种植和加工区域，规模发展，集约经营，增加经济效益。

4、加大项目包装、策划力度，解决资金问题。政府及有关部门要加强对国家油茶产业政策、产业导向的研究，积极捕捉重要信息，为项目资金争取服务。要把握今年全国油茶产业发展现场会透露的“国家将设立专项资金并安排不少于20亿元的贴息贷款，用于支持油茶产业发展”等重要信息，立即着手包装、策划项目，积极向上争取支持。重点做好福建三本农业高科技有限公司油茶新品种种植及深加工项目的包装、策划及申报工作。同时要积极筹措资金建立油茶产业发展基金，支持油茶产业发展。要创新投入机制。通过以奖代投、以补代投等方式，吸引社会力量参与油茶产业发展。要积极支持企业和农户利用各类信贷资金发展油茶产业。县政府还要制定政策，加大对良种选育、良种推广等技术方面的扶持，推动油茶产业发展。

5、搞好林地资源配置，解决好集约化问题。油茶要形成产业必须走上规模化、集约化、公司化。只有集约经营，才会有人投入，有科技进入，最终才会实现效益，形成产业。在集体林权制度改革后，要在明确山权的基础上，加速林地使用权的合理流转，实现集约经营。为此，建议：一是实行公司化运作，通过工商合法程序将各类油茶开发公司转变成合法主体，享受银行贷款、税收的优惠政策。二是在明确林权的基础上和不侵犯林农利益的前提下，乡（镇）、村要主动做好群众工作、首先让集体山权顺利实现土地流转。对既不造又不准通过流转方式让别人造林的集体山，政府要通过一定经济、行政手段予以制约。三是政策性资金不撒胡椒面，重点扶持上规模的生产经营户。四是每年对油茶生产大户和成效突出的乡（镇）进行表彰奖励。

6、加大招商引资力度，解决一体化问题。要积极开展招商引资工作，引进有实力、有规模的油茶加工企业，加快产业的发展。今年，楮坪乡引进“福建三本农业高科技有限公司”落户我县开发油茶产业，企业注册资金3188万元，拟建设油茶加工生产线三条，年可产油5000吨，油皂素2000吨，年产值达到3亿元。计划2009年建设第一期一条生产线。对该项目，政府要予以全力支持，切实帮助解决实际难题与问题，争取企业早日投产，发挥带动示范作用。同时，要建立好“公司+基地+农户”的模式，在楮坪、富溪等乡镇建设油茶生产示范基地。在龙头企业和示范基地的辐射带动下，做大做强油茶产业。

7、依法保护资源和各方权益，解决投资环境问题。要按照“谁投资、谁造林、谁受益”原则，依法保护投资者的合法权益。由于油茶生产周期长、面广、矛盾多，乡（镇）、村要主动承担优化发展环境的责任。为保护投资者和林农的利益，凡林地流转须通过县林业产权机构予以登记备案。同时，投资者必须按照我县油茶发展规划要求，不得毁林造林，不得占用耕地造林，不得侵犯林地所有者利益非法造林，以确保我县油茶产业健康发展。

第五篇：关于发展柘荣茶产业的几点思考（精选）

兴茶富一方 茶香溢万家

----关于发展柘荣茶产业的几点思考

茶业作为柘荣县的两大特色农业产业，具有覆盖面广，关联度高，对地方经济发展和促进农民增收影响大的特点。在新形势下，我县茶叶产业面临新机遇新挑战，如何加快茶业产业结构调整，提高茶业经济效益，确保茶业增效、茶农增收，为促进县域经济又好又快发展做出更大贡献，是一个值得认真探讨的问题。本文主要就如何推进我县茶业产业化发展，提出了一些建议和对策，以供交流。

一、基本现状

1、有一定基础，也初具规模。全县茶园总面积39080亩，其中：绿茶面积33000亩，乌龙茶面积6080亩，去年茶叶总产量2426吨，总产值达8812万元，茶叶商品总值达1.2亿元。今年上半年茶叶产量856吨，比增2.4%，产值2378.8万元，比增6.2%，平均价1425元/担，比增6.3%，其中：首春茶产量396吨，平均价1900元/担，产值1504.8万元。二春茶产量460吨，平均价950元/担，产值874万元。金观音、黄观音品种青针价格创出历史最高水平，达200元/斤。全县通过认证的无公害茶园面积达5000亩，绿色食品基地面积6100亩，有机茶基地300亩。全县9个乡镇116个行政村（社区），几乎村村皆产茶，县国营茶场茶园面积1077亩，还有4个乡镇茶场，30个村级骨干茶场。近年来基地建设初见成效，目前全县有集中连片茶园6000多亩，茶叶初制厂100多家，目前已初步形成集科研、种植、加工、销售配套的社会化生产雏形。

2、有一定市场，也产出品牌。目前，柘荣人开办的多种体制和形式的茶庄、茶行、茶叶代销店分布大江南北，为数众多的供销队伍走南闯北经销茶叶。近年来，在省科技厅和省茶科所等部门的支持帮助下，依托各种平台和资源，使我县茶叶在加工、技术和营销等方面的发展，也积累了一定的经验和基础。经过多年努力和市场的洗礼，目前我县通过QS认证的企业有6家，特别是闽东张一元茶叶有限公司的“双芽牌” 和福建东艺茶业有限公司的“彭山翠芽”双双荣获福建省获“省名牌” 和“省著名商标”称号，凤里牌金观音和彭山翠芽茶分别获得人文中国茶香世界东方神韵杯乌龙茶类和绿茶类金奖。

3、有一定合力，也形成共识。为促进农民增收致富、加快农村经济发展步伐。近几年，县委、县政府着力把茶叶作为发展农业的两大特色主导产业加以扶持发展，县乡两级有关部门也先后陆续出台了一些扶持茶叶发展的优惠政策、措施，相应加大了投入，改善发展生产条件，形成了一定合力，有力地促进了茶农增收，促进了我县茶业产业的持续健康发展，逐步引导我县茶业产业从原有的传统精制加工模式走向精深加工发展方向，广大农民发展茶叶的积极性和主动性也得到了提高。

二、存在问题

1、茶叶整体效益不高。由于经济来源多元化后，加之茶园管理水平差异大，产量高低不平衡，加上管理粗放，滥采粗制，导致低水平粗制的茶叶效益不高，许多原有茶农转而从事二、三产业，造成这些茶农无心经营茶园，有的甚至放弃管理任其荒芜。而以茶叶为的农户却因茶园面积太少太小，形不成相应规模，发展受到制约。另外，生产、流通组织化程度低，经营管理手段、方式落后，缺乏有效市场管理，价格大起大落。

2、茶叶品牌意识不强。我县海拔较高，雨量充沛，昼夜温差大，是个山清水秀无污染的农业县，有着得天独厚的产茶环境，所产茶叶品质优异，但是我县茶叶生产者、经营户创品牌意识差，造成我县有名茶没名牌的现实，缺乏真正的品牌茶叶，发挥不了品牌效益，经济附加值低。

3、茶叶专业化、产业化程度不高。我县茶园不仅规模小，而且种植、经营分散。茶叶种植一园多户或一户多块极为普遍。茶园管护水平不高，茶叶加工厂规模小，档次低，设备落后，技术水平不高，产业化程度低，没有真正形成生产专业化、经营一体化和管理企业化，茶叶产品与竞争日趋激烈的市场不相适应，厂房设备与扩大再生产的要求不相适应。因此，茶叶难以形成规模经济。

4、没有形成真正的产业龙头。目前，我县近30多个茶厂中，比较大型的茶厂只有三、四个，85%是简陋茶厂，而比较大型的张一元茶叶有限公司、和泰茶叶等企业，也没有真正发挥龙头企业“公司＋基地＋农户”的带动作用有，没有真正带动群众发展、致富，距真正意义的龙头企业距离还很大，其龙头效应还没有充分发挥出来。

5、缺乏乌龙茶加工技术。乌龙茶种植在我县刚刚起步，乌龙茶种植、加工的历史短，乌龙茶加工技术人才十分匮乏，而乌龙茶制作技术水平的高低是乌龙茶生产的成败和关键，乌龙茶加工技术缺乏就会大大影响我县乌龙茶产业的发展。

6、未真正形成协作效应。乡村两级、企业、茶农在不同程度上存在短期行为，未能形成构筑利益共同体的合力。如乡村两级重税收，轻规划和扶持；企业重自身效益，轻带动茶农发展生产；茶农光看当年收入，轻投入与管理，这些短期行为和引导规划的缺乏，导致无法形成相互协作和互利双赢的效应。政府与企业、群众三者之间如何建立更加有效的互动机制和利益协作，来促进茶叶产业发展做大，应认真进行整合规划。

三、主要措施

1、抓龙头，大力发展乌龙茶产业。一是依托县乌龙茶产业发展领导小组，加强领导，负责制订总体规划，提出发展对策，研究配套措施。二是建立专项基金，扶持广大茶农发展茶叶。三是建立典型示范片，通过示范推广，带动广大茶农进行茶业结构调整，重点突破乌龙茶发展的五大难关即：“面积关”、“制作关”、“苗木关”、“设备关”、“营销关”。我县

重点在黄柏乡、楮坪乡、城郊乡海拔500米以上的区域优先发展，要求茶农户种植5亩以上，全村一个品种面积不少于50亩，同时争取1－2家企业到我县落户。在制作技术上，采取“请进来、送出去”的办法，建立仙山乌龙茶加工技术培训基地，从安溪聘请熟悉乌龙茶种植、管理、加工的原安溪茶科所所长高级农艺师陈信石长期担任我县乌龙茶技术顾问，选送初、高中毕业生到安溪县职业中专学校学习，在苗木培育上，在凤里村建立育苗试验基地，以保证苗木纯度和质量；在加工设备上，采取群众自筹、政府补助的办法，对乌龙茶机械补助购机款的15%，到目前为止全县已新增乌龙茶加工设备20套。

2、强支撑，加快品牌战略步伐。一是推进茶叶质量认证，认真做好QS产品、绿色食品、无公害农产品及基地认证的组织申报。二是鼓励茶叶企业争创名牌。在去年闽东张一元茶叶有限公司的“双芽牌”获得“省名牌”称号的基础上，争取福建东艺茶业有限公司的“彭山翠芽牌”获“省名牌”和“省著名商标”称号。以稳定的质量保证品牌的声誉，以良好的品牌形象占有稳固的消费群体。三是创新农产品宣传与展销方式。采取“请进来、走出去”的方式，运用各种媒体和展销会、博览会、推介会等大力宣传，进一步扩大我县茶叶品牌的知名度。四是抓住目前市委、市政府关于规划整合全市茶叶品牌和资源的有利契机，一方面要积极争取政策、资金等方面的支持，来加快我县茶业产业发展；另一方面，要注重挖掘和发挥自身优势，认真规划，对接融入，在强手如林的竞争格局和发展新契机中，占有一席之地。

3、重后劲，强化科技兴茶能力。一是搞好茶叶示范基地建设。通过抓好张一元茶叶、天禾茶叶公司、三和茶叶公司、北山茶叶示范场等示范基地建设，发挥示范带动作用，辐射、带动广大农民学科学、用科学。二是加强茶叶技术培训和指导。通过抓好仙山乌龙茶加工技术培训基地建设，开展茶叶技术培训，不断提高茶农的种茶技术和加工水平，继续利用晚上时间深入各村举办茶叶技术培训班，积极引导和鼓励茶农推广使用各种先进适用的新技术和优良品种。三是建立茶叶信息服务体系。积极依托县365农业服务中心，组建“茶叶信息中心”，建立“柘荣茶叶信息网”网站，收集和发布各类茶业信息，推进茶业信息化进程。

4、打基础，发展生态高效茶业。根据生态高效茶业的要求，大力发展有机、绿色、无公害茶特色产品。要抓住省农林大植保学院、省科技厅、省茶科所和县茶技中心在我县熊透村三和有机乌龙茶基地开展生物防治技术研究课题，在全县茶园推广使用生物防治技术。继续巩固好、完善好、发展好这个项目，争取成为省农林大学生的实习基地和项目研究的实验基地。并在此基础上，以实施标准化为途径，全面推广生态茶园生产技术规程，发展生态茶叶，逐步提高我县茶业的水平和层次，为茶业产业化发展打下良好的基础。