中国程序员阶级——一股待觉醒的力量

第一篇：中国程序员阶级——一股待觉醒的力量

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中国程序员阶层——一股待觉醒的力量

李 宽 西北工业大学软件与微电子学院 710072 摘要

随着信息产业革命的纵深发展，计算机程序员已经作为阶层出现，暂称作 “程序员阶层”。该阶层掌握着当今最先进生产力，缔造了革命性的新社会形式 ——虚拟社会。中国程序员阶层以青年人为主，训练有素，是新时代的“士”，是中华民族和中国人民的重要力量，具有崇高的历史责任，但是实际上却陷入深 深的苦难，这是自身人格养成缺失和产业生态弊端造成的，根本原因是阶层创造 的“虚拟价值”被严重压榨。中国程序员阶层需要觉醒，内要重视修身，外要争 取公平。中国政府应全面正确理性应对时代变化。

关键字

中国 程序员 阶层 觉醒 虚拟社会 政府

前言

人民，只有人民，才是创造历史的动力。进一步讲，在劳动实践中崛起的代 表最先进生产力的人群，则握有开辟新时代，消灭旧势力的虎符。纵观文明史，握有铁器的农民瓦解了奴隶制经济，开辟了封建时代；操练机器的工人瓦解了自 给自足的自然经济，人类进入资本主义社会；掌握了马克思主义这一思想武器的 无产者推翻三座大山，建立了社会主义制度。我们不禁要问，当今世界，谁是掌握最先进生产力的人群呢？笔者给出的答 案是计算机程序员。程序员出现在上世纪四十年代，他们掌握着最先进的生产工 具——电子计算机和互联网，已经将整个世界捆绑上了信息产业革命的高铁。在 中国，在世界，程序员已经作为一个阶层出现，这一阶层，必将以独有的方式，推动新的历史时期的到来。因此，对这一阶层进行研究，很有必要。本文权当抛 砖引玉，以期来者。文中难免有用词不当之处，敬请指正。

程序员阶层的划分

“程序”的思想并非计算科学所特有，人们从事任何事情都有一定的程序，本文研究的是计算机领域的“程序”，并受掌握文献和研究能力的限制，落脚点 放于中国的程序员阶层。“程序员”的概念历来很模糊，程序员必然是和程序有关的人。本文对程序 员给出一个明确的定义。定义：从事计算机程序研究、设计、编写、测试工作的人，是程序员。程序研究者主要从事编程思想、编程方法、编程语言、编程工具的创造和研 究，一般称作计算机科学家。这部分人同样具有哲学和数学功底。程序设计者主要从事软件的需求分析、系统架构、详细设计工作。程序编写者主要从事软件的代码实现工作。这部分人是程序员的主体。程序测试者主要从事软件的测试工作。这里，对程序员的内部细分并无严格限定，一个程序员可以同时从事几项工 作，一项工作可以同时具备几类特征。同样，程序员没有职业化的限定。一个人，无论是以农民、产业工人、体育 运动员还是教育工作者为职业，只要现阶段进行着程序的研究、设计、编写或测 试工作，都可归为程序员；而且这类人中不乏水平很高的人。另外，计算机硬件技术人员从属于程序员阶层。一方面，他们为程序员开发 满足需要的硬件设备，配合程序员的工作；另一方面，他们靠编程来开发硬件，自身也是程序员。这里体现着“阳中有阴”的易理思想。为了研究方便，我们将职业程序员划为一线程序员，将非职业程序员划为二 线程序员。1945 年，美国科学家冯诺依曼在关于 EDVAC 的报告中首次提出将“程序” 的概念引入计算机领域。按照我们给出的定义，他是人类历史上第一位程序员。1956 年 9 月，我国派出赴苏计算技术考察团，闵乃大、王正等 15 人可以认

定为中国的首批程序员。经过 60 年左右的发展，中国程序员已经作为一个阶层出现。中国现在有多 少程序员？信息产业作为新兴产业，从业人员变动很剧烈，而且根据前文给出的 定义，有大量二线程序员存在，因此现在对程序员的总体规模还无法给出一个权 威的数字，只能给出概数。中国 CSDN 网是程序员经常登录的网站，有注册用户 220 万。但是注册用 户成分尚不明确，占全国程序员比例也不得而知。《北京软件和信息服务业发展蓝皮书：2010》中写道，截止 2009 年，北京 软件和信息服务业从业人员达到 37.8 万人，十一五计划期间人员数量年均复合 增长率为 13.5%。根据这个数字，预计 2010 年末达到 43 万人。另据调查，北京 的比重为全国 25%，也就可以估算全国一线程序员有 170 万人。但是这个数字并 没有包含其他行业中的职业程序员。可以确定的是，中国程序员的数量级在百万和千万之间，占全国总人口数量 尚不及 1%。但是，中国程序员的力量不容低估。我们以史为鉴，民国初年的工 人阶级总数不足百万人，同样不足当时中国人口的 1%，但正是这批人在五四运 动中登上历史舞台，开辟了浩瀚的新民主主义革命。一个社会阶层的立，就在于 其独特的创造力和破坏力。那么中国程序员又有何德何能呢？

程序员是新时代的“ 程序员是新时代的“士”

一般认为，大学生是士，规模有数千万人。但是现在，中国大学的社会形象 越来越像技能培训班，学生毕业后迅速被分化，多数降至社会底层，无法为祖国 培养具有高尚情怀的士。古代的士，在等级社会中处于贵族阶层和平民阶层的中间地带，他们下学而 上达，达则兼济天下，穷则独善其身，有着特殊的人生志趣和社会责任。但是，在崇尚人人平等的今天，靠贵贱划分人等的时代已经过去，需要确立 新的标准。笔者发现，随着信息产业革命的纵深发展，进入二十一世纪，人类社 会出现了新的划分方法，那就是分为现实社会和虚拟社会。其中，依靠信息技术 发展而来的本地环境和网络环境是虚拟世界，虚拟世界中的社会是虚拟社会。

程序员阶层正处于现实社会和虚拟社会的中间地带。程序员是现实社会中的 生产者和服务者，是虚拟社会的缔造者和建设者，同样有着特殊的社会责任。因此，笔者说，程序员是新时代的“士”。

中国程序员的责任

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。中国的程序员阶层有着崇高的历史 责任。现在，信息产业革命已近半程终点，诸多技术出现难以突破的瓶颈。从根本 上讲，是西方线性哲学思维的局限暴露，进而表现为对线性数学的研究走到了尽 头。新兴的非线性数学急需一种革命性的数学基础理论出现。笔者研究认为，在 《易经》中，数“亦一亦二”的思想可为非线性哲学的再次开拓，为新数学理论 的提出，为真正的智能计算机的设计开发指明方向。中国的程序员要敢于从最基 础的部分寻求突破，不迷信西方的技术。这是中国信息技术一举赶超世界，开辟 新天地的绝好时机。钱学森同志在上世纪后期提出“系统学”理论，归纳起来，就是基于现实世 界构建虚拟世界，通过在虚拟世界中推演来指导现实世界。现在，中、美、俄的 科学家利用计算机进行虚拟核试验；美国已经将军事演习放在计算机上进行，中 国也积极进行科技练兵；美国骑士公司利用计算机代替人进行股票交易，业绩居 华尔街之首；美国通用汽车利用计算机模拟汽车碰撞试验，降低成本；医学专家 将人体各处机能信息输入计算机生成虚拟人，进行各种生化试验，开发新药；多 国政府都利用计算机预测未来经济数据和政策实施效果来指导决策：这一切，都 饱含着程序员卓越的工作。更重要的是，让我们相信程序员是最先进生产力的持 有者，此外，钱老的系统思想是程序员工作的核心指导思想。但是，中国程序员 的生产力尚未得到充分认识和开发，尤其在民用方面，这一问题的解决越来越紧 迫。中国程序员坚持技术利民，要敢于技术攻关，加快高端软件的开发和应用，为中国产业升级立功。由于虚拟社会是一个新兴社会，这个社会应走向何方，应如何前进，是摆在 全人类面前的重要课题，作为虚拟社会的缔造者和建设者的程序员阶层应对这个

新社会的发展负主要设计、施工和管理责任。虚拟社会应作为人类探索和谐大同 社会的试验田，作为传播弘扬中华文化的主阵地，作为教化监督联结现实世界的 有力工具。中国程序员阶层在开发应用网络技术的时候，要保持高度的责任感和 使命感，增强政治觉悟和文化情怀，惩恶扬善，知所进退。中国程序员阶层是中华民族和中国人民的重要力量。在面临国家民族危亡之 时，要坚定立场，挺身而出。2001 年，因中美撞击事件而引发的“中美黑客大 战”，可视为中国程序员阶层开始登上历史舞台的表现。黑客攻击，这种不流血 的行为，其破坏性可以超越一场核战争。中国程序员即便未受国家召唤，也应注 重战斗力的培养。综上所述，中国程序员的责任，就是“圣用手中刀，创出新时代”。

中国程序员的现状

倘若是朽木，只期能生蘑菇为人食，也就无需劳神了；但中国程序员最是可 塑可用之才，如题所说，中国程序员阶层是一股尚未觉醒的力量。接下来的现状 描述是业内周知的。望有能力的研究人员为其补充数据。中国程序员阶层以青年人为主，多受过高等教育，且训练有素。由于长期受 计算机知识的熏陶，思维敏捷而理性，为人忠诚朴素，工作认真勤奋。中国程序员心理状况堪忧。长期严密的逻辑思维也导致了人员性格有自闭倾 向。加之大部分程序员仅从事局部的开发工作，缺乏大局观、系统认识。另外，受社会风气和年龄局限，一部分人有浮躁、功利的特点，那些不得法的程序员还 表现为易怒、悲观、头脑僵化。大量的调查都表明中国程序员普遍存在心理问题。中国程序员的身体状况堪忧。长期受电子设备辐射，错乱的生活规律，不健 康的心理状态，缺乏体育锻炼等都导致了程序员的身体状况堪忧。中国程序员的平均寿命虽然没有统计数据，但显然低于全社会平均寿命。中国程序员职业生涯较短。与国外很多有数十年程序生涯的人相比，中国程 序员在高压生存环境中难以为继。中国程序员的婚姻状况堪忧。从业初期忠于事业，干劲十足，无心恋爱。往 往到了 30 岁才开始考虑组建家庭，但身心条件都制约着恋爱和婚姻的成功。

中国程序员的社会地位低下。因追求技术路线而放弃政治生命，放弃休息的 权利，放弃与外界交流的机会，社会形象缺乏阳光。程序员的工作热情被领导层 利用，国家相关法律不健全，社会对知识产权的漠视都导致其劳动权益往往得不 到保障。总之，中国程序员表面上有数字上的工资优势，但实际情况用“苦难”形容 不为过。

中国程序员阶层苦难的原因

造成程序员阶层的苦难原因何在呢？笔者给出一个三层次模型进行分析。一 般的，一个系统可以分为三个层次：物理层、逻辑层和表现层。例如计算机屏幕 显示的一张图片，在表现层就是一张图片，在逻辑层就是一个像素矩阵，在物理 层就是物理设备和高低电信号。这三个层次各有映射关系。人类社会也可以依此 划分，对应为现实层、中间层和虚拟层。现实层即为现实社会；虚拟层即为虚拟 社会，为现实层提供了服务接口，使现实世界的人能够不经过中间层而进出虚拟 世界；中间层为逻辑层，这里存在着虚拟层的设计蓝图和实现技术。现实层为中 间层输送现实价值，如物质、文化和政策信息； 中间层完成虚拟成的构建和更新，创造并向虚拟层输出虚拟价值；虚拟层为现实层提供服务。程序员阶层是人类唯一有能力横贯三个层次的，但苦难也就在此。因为这就 好比一个酒店的建设工人和服务生，虽然有能力进出酒店的各处，但无疑处处看 人脸色，而且几乎没有时间去享受自己提供的服务——这就是一些人对程序员的 认识，但这是一个错误认识。首先，程序员的服务是具有全球性影响的，因为虚 拟社会是全球性的，这是显然的；其次，程序员提供的服务是强大的，不仅在虚 拟社会中发挥作用，而且深刻的变革着现实世界，例如网银、网购、微博、视频 会议，最新例证是突尼斯的“维基革命” ；第三，程序员是脑力劳动者，培养一 个专业程序员需要很大代价，而且信息技术发展日新月异，程序员需要时刻学习新知以保持活力；第四，信息技术发展仍相对落后于虚拟世界发展需要，生产工 具仍欠发达，程序员不仅要进行高强度脑力劳动，还不得不进行大量体力劳动，如程序录入、程序调试、文档编写等；第五，程序员的成果为社会提供了大量就

业机会。信息产业本身有巨大人才缺口，网上商城吸引了大批人员开办商店，各 种网络平台还催生了威客、拍客等，企业信息化改造还促进了相关行业的发展。这些都是其他行业生产者无法比拟的。人类应深刻意识到虚拟世界的出现和发展所带来的全方位的革命性意义，进 而认识到程序员阶层的伟大贡献和潜在能量。从历史上讲，现在处于虚拟世界的 拓荒阶段，有大量艰苦的工作去做。程序员正在用他们的大脑、双手和生命为全 人类开创一个崭新的世界，他们的工作和牺牲是无比光荣的，是无比可敬的，是 必将载入史册被人永远铭记的！程序员阶层苦难的根本原因在于，其创造的虚拟价值被严重压榨，即由现实 层输入的现实价值远小于由中间层输出的虚拟价值。有几种表象可以定性说明，这几条不分先后，相互间也没有严格界限。第一，程序员的知识产权未得到有力保障，这一点众所周知了；第二，虚拟社会盈利方 式缺乏智慧，通俗的说是还不知道该怎么赚钱，例如新闻网站背后有大量信息收 集、编辑、管理、发布工作，却只能从广告费中分割收入；第三，程序员的劳动 价值缺少合理计算标准。一分耕耘难换一分收获；第四，程序员的劳动权益得不 到有效保障。信息技术企业中普遍存在超负荷工作和无偿加班的问题；第五，社 会对信息产业认识错误。盗版软件的猖獗和“免费时代”的荼毒让民众认为软件 理应是廉价的甚至是免费的，虚拟商品的特点使民众误认为软件不过是一张光盘 或一个图标而已——这使得知识产权保障工作缺乏群众基础。一个巴掌拍不响，程序员自身的麻木无知和畸形的生活方式也是造成苦难的 原因。虚拟社会的出现，还影响了一门重要的学科——时间管理。在虚拟社会的 生活已经成为了人类生活的重要组成部分，必然要在时间分配上进行调整，重新 认识时间的管理。笔者在此提出“虚实时间比”的概念。顾名思义，就是一个人 在虚拟生活和现实生活平均分配时间的比例。应当认识到，虚拟生活无法完全代 替现实生活，因此这个比例不能过大，否则饮食、起居、道路交通，以及真实的 情感交流、旅行、体育锻炼、修身养性等时间将被迫压缩，效果大打折扣。程序 员自诩 IT 人士，原本正常工作时已分配了大把虚拟时间，加班时继续在虚拟世 界中，业余时间又喜欢上网、即时聊天、短信问候、邮件交流，还沉迷网络游戏、电子小说，现实时间所剩无几，必然被视为“怪人”，必然成长为“怪人”。

事实上，程序员的苦难已经成为社会关注的问题。我们首先要明确，这尚属 人民内部矛盾，应通过人民共同思考协调加以解决。但是，倘若处理不当，仍会 有很大危害。程序员阶层的创造力和破坏力都是常人难以驾驭的。中国程序员首 先自己需要觉醒。

中国程序员需要觉醒

中国程序员应认识到内外双重问题。内要重视修身，外要争取公平。本文给出一条程序员的修行路线。首先是正心。只有心是正的，才能看清什么是斜的、错的。应认识到，程序 员也是人，工作不是全部，知识源于生活，快乐也蕴含在没有思维难度的事情中。人生的意义应在于看清隐性的得失，培养健康的心理，塑造完整的人格。之后是笃学。应把学习外物和认知自我结合起来，把知识的归纳整合与良好 生活习惯的养成结合起来，把复杂的表象和简单的本质结合起来，把自我发展和 时代发展结合起来。之后是立志。端正了生活态度，积累了原始知识，掌握了学习方法，发现了 时代特征，认识了自己的长短处，明确了人生的兴趣点，就可以立下志向，坚定 信念走下去。之后是养气。前进的过程中要不断总结经验，不断调整步伐，不断发掘潜力，不断开拓眼界，不断磨砺意志，不断积累人脉，不断把握机会。之后是济世。自然看淡名利，乐于分享，为行业掌舵，积极培养新人。之后是归隐。这时开始淡出他人视线，确立新的起点，不知老之将至。程序员苦难的深刻内因在于其把本应用于学做人的脑力资源都耗费在了解 决“脑筋急转弯”上。每一个程序员都要适时反省自己，关心生活，重建人格。但是，这不代表中国程序员阶层只能以德抱怨。当务之急，中国的程序员应唤醒自己的政治生命，追求从根本上改善发展现 状。可以依照法律，自发组建民间团体，恢复自身良好形象，与政府合作监督行 业行为，依法扩大阶层声音，依法倡议规范市场，依法维护知识产权，依法维护 劳动权益，依法争取在各级人民代表大会的合理位置，依法促进信息产业的政治 文明建设，群策群力探索中国信息产业发展之道，为中华之崛起贡献最大力量； 而不是建立几个用来灌水吐槽的论坛。中国程序员阶层要有长远思考。不论个人还是集体，即便有了一定的经济地 位，也坚决不可欺行霸市；即便有了一定的政治地位，也坚决不可腐化堕落；即 便有了一定的文化地位，也坚决不可误人子弟；即便再有能力，也不可以脱离人 民，不可以脱离社会主义建设的统一战线，不可以忘记中华民族伟大复兴的历史 使命。

政府应为此做些什么

中国政府对信息产业的支持是值得称赞的，笔者仅提出自己的一些想法，点 到为止。虚拟社会正越来越变得“真实”，应当把虚拟社会认定为新的社会形式，而 不是娱乐形式。虚拟社会和现实社会一样，也会形成鲜明的社会风气、社会阶层、社会制度、社会文明和社会界限。它现在就像一个快速成长的少年，不仅要给予 物质支持，还需要精神层面的引导和培养，否则遗患无穷。政府应当组织深入的 系统的研究，仅研究技术趋势是远远不够的，信息技术并不神秘，技术是让人来 用的，归根结底要研究人的内心需求。虚拟社会将加速整合。“一键转帖”技术加强了不同社区的联系，这只是一 个开始。未来，虚拟货币间将出现兑换，催生虚拟汇率、汇市、央行、统一货币。物联网的发展将使虚拟社会登上统治地位，这一天是必然到来的。物联网意 味着个人能力的空前提高，意味着社会交流能力的井喷，意味着社会生产力和生 产关系可能出现不相适应。政府不能操之过急，立法、安保等配套工作要跟上。值得一提的是，应牢牢把握社会的领导权，莫为他人做嫁衣。信息技术将加速普及，二线程序员的数量将急剧扩大。政府应当建立规范的 从业人员资质认证管理机制，务必重视并落实对程序员的政治素质的培养，聘请 真正有政治觉悟的人有针对性地授课，在技术教材中适量加入美育、德育内容，强调神圣的历史责任，批判一夜暴富、见利忘义、两耳不闻窗外事的思想。中国信息产业中的某些问题在世界范围内同样普遍存在，如果我们能率先成

功转变，将刺激中国信息产业迅速走强，领跑世界。中国信息产业的发展，需要 科学发展观的指导，需要中国优秀传统文化的浇灌。

结语

中国程序员阶层，大有可为，好自为之。

第二篇：中国程序员阶级——一股待觉醒的力量

中国程序员阶层——一股待觉醒的力量

李

宽

西北工业大学软件与微电子学院 710072 摘要

随着信息产业革命的纵深发展，计算机程序员已经作为阶层出现，暂称作 “程序员阶层”。该阶层掌握着当今最先进生产力，缔造了革命性的新社会形式——虚拟社会。中国程序员阶层以青年人为主，训练有素，是新时代的“士”，是中华民族和中国人民的重要力量，具有崇高的历史责任，但是实际上却陷入深深的苦难，这是自身人格养成缺失和产业生态弊端造成的，根本原因是阶层创造的“虚拟价值”被严重压榨。中国程序员阶层需要觉醒，内要重视修身，外要争取公平。中国政府应全面正确理性应对时代变化。

关键字

中国 程序员 阶层 觉醒 虚拟社会 政府

前言

人民，只有人民，才是创造历史的动力。进一步讲，在劳动实践中崛起的代表最先进生产力的人群，则握有开辟新时代，消灭旧势力的虎符。纵观文明史，握有铁器的农民瓦解了奴隶制经济，开辟了封建时代；操练机器的工人瓦解了自给自足的自然经济，人类进入资本主义社会；掌握了马克思主义这一思想武器的无产者推翻三座大山，建立了社会主义制度。

我们不禁要问，当今世界，谁是掌握最先进生产力的人群呢？笔者给出的答案是计算机程序员。程序员出现在上世纪四十年代，他们掌握着最先进的生产工具——电子计算机和互联网，已经将整个世界捆绑上了信息产业革命的高铁。在中国，在世界，程序员已经作为一个阶层出现，这一阶层，必将以独有的方式，推动新的历史时期的到来。因此，对这一阶层进行研究，很有必要。本文权当抛砖引玉，以期来者。文中难免有用词不当之处，敬请指正。

程序员阶层的划分

“程序”的思想并非计算科学所特有，人们从事任何事情都有一定的程序，本文研究的是计算机领域的“程序”，并受掌握文献和研究能力的限制，落脚点放于中国的程序员阶层。

“程序员”的概念历来很模糊，程序员必然是和程序有关的人。本文对程序员给出一个明确的定义。

定义：从事计算机程序研究、设计、编写、测试工作的人，是程序员。程序研究者主要从事编程思想、编程方法、编程语言、编程工具的创造和研究，一般称作计算机科学家。这部分人同样具有哲学和数学功底。

程序设计者主要从事软件的需求分析、系统架构、详细设计工作。程序编写者主要从事软件的代码实现工作。这部分人是程序员的主体。程序测试者主要从事软件的测试工作。

这里，对程序员的内部细分并无严格限定，一个程序员可以同时从事几项工作，一项工作可以同时具备几类特征。

同样，程序员没有职业化的限定。一个人，无论是以农民、产业工人、体育运动员还是教育工作者为职业，只要现阶段进行着程序的研究、设计、编写或测试工作，都可归为程序员；而且这类人中不乏水平很高的人。

另外，计算机硬件技术人员从属于程序员阶层。一方面，他们为程序员开发满足需要的硬件设备，配合程序员的工作；另一方面，他们靠编程来开发硬件，自身也是程序员。这里体现着“阳中有阴”的易理思想。

为了研究方便，我们将职业程序员划为一线程序员，将非职业程序员划为二线程序员。

1945年，美国科学家冯诺依曼在关于EDVAC的报告中首次提出将“程序”的概念引入计算机领域。按照我们给出的定义，他是人类历史上第一位程序员。

1956年9月，我国派出赴苏计算技术考察团，闵乃大、王正等15人可以认定为中国的首批程序员。

经过60年左右的发展，中国程序员已经作为一个阶层出现。中国现在有多少程序员？信息产业作为新兴产业，从业人员变动很剧烈，而且根据前文给出的定义，有大量二线程序员存在，因此现在对程序员的总体规模还无法给出一个权威的数字，只能给出概数。

中国CSDN网是程序员经常登录的网站，有注册用户220万。但是注册用户成分尚不明确，占全国程序员比例也不得而知。

《北京软件和信息服务业发展蓝皮书：2010》中写道，截止2009年，北京软件和信息服务业从业人员达到37.8万人，十一五计划期间人员数量年均复合增长率为13.5%。根据这个数字，预计2010年末达到43万人。另据调查，北京的比重为全国25%，也就可以估算全国一线程序员有170万人。但是这个数字并没有包含其他行业中的职业程序员。

可以确定的是，中国程序员的数量级在百万和千万之间，占全国总人口数量尚不及1%。但是，中国程序员的力量不容低估。我们以史为鉴，民国初年的工人阶级总数不足百万人，同样不足当时中国人口的1%，但正是这批人在五四运动中登上历史舞台，开辟了浩瀚的新民主主义革命。一个社会阶层的立，就在于其独特的创造力和破坏力。那么中国程序员又有何德何能呢？

程序员是新时代的“士”

一般认为，大学生是士，规模有数千万人。但是现在，中国大学的社会形象越来越像技能培训班，学生毕业后迅速被分化，多数降至社会底层，无法为祖国培养具有高尚情怀的士。

古代的士，在等级社会中处于贵族阶层和平民阶层的中间地带，他们下学而上达，达则兼济天下，穷则独善其身，有着特殊的人生志趣和社会责任。

但是，在崇尚人人平等的今天，靠贵贱划分人等的时代已经过去，需要确立新的标准。笔者发现，随着信息产业革命的纵深发展，进入二十一世纪，人类社会出现了新的划分方法，那就是分为现实社会和虚拟社会。其中，依靠信息技术发展而来的本地环境和网络环境是虚拟世界，虚拟世界中的社会是虚拟社会。程序员阶层正处于现实社会和虚拟社会的中间地带。程序员是现实社会中的生产者和服务者，是虚拟社会的缔造者和建设者，同样有着特殊的社会责任。

因此，笔者说，程序员是新时代的“士”。

中国程序员的责任

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。中国的程序员阶层有着崇高的历史责任。

现在，信息产业革命已近半程终点，诸多技术出现难以突破的瓶颈。从根本上讲，是西方线性哲学思维的局限暴露，进而表现为对线性数学的研究走到了尽头。新兴的非线性数学急需一种革命性的数学基础理论出现。笔者研究认为，在《易经》中，数“亦一亦二”的思想可为非线性哲学的再次开拓，为新数学理论的提出，为真正的智能计算机的设计开发指明方向。中国的程序员要敢于从最基础的部分寻求突破，不迷信西方的技术。这是中国信息技术一举赶超世界，开辟新天地的绝好时机。

钱学森同志在上世纪后期提出“系统学”理论，归纳起来，就是基于现实世界构建虚拟世界，通过在虚拟世界中推演来指导现实世界。现在，中、美、俄的科学家利用计算机进行虚拟核试验；美国已经将军事演习放在计算机上进行，中国也积极进行科技练兵；美国骑士公司利用计算机代替人进行股票交易，业绩居华尔街之首；美国通用汽车利用计算机模拟汽车碰撞试验，降低成本；医学专家将人体各处机能信息输入计算机生成虚拟人，进行各种生化试验，开发新药；多国政府都利用计算机预测未来经济数据和政策实施效果来指导决策：这一切，都饱含着程序员卓越的工作。更重要的是，让我们相信程序员是最先进生产力的持有者，此外，钱老的系统思想是程序员工作的核心指导思想。但是，中国程序员的生产力尚未得到充分认识和开发，尤其在民用方面，这一问题的解决越来越紧迫。中国程序员坚持技术利民，要敢于技术攻关，加快高端软件的开发和应用，为中国产业升级立功。

由于虚拟社会是一个新兴社会，这个社会应走向何方，应如何前进，是摆在全人类面前的重要课题，作为虚拟社会的缔造者和建设者的程序员阶层应对这个新社会的发展负主要设计、施工和管理责任。虚拟社会应作为人类探索和谐大同社会的试验田，作为传播弘扬中华文化的主阵地，作为教化监督联结现实世界的有力工具。中国程序员阶层在开发应用网络技术的时候，要保持高度的责任感和使命感，增强政治觉悟和文化情怀，惩恶扬善，知所进退。

中国程序员阶层是中华民族和中国人民的重要力量。在面临国家民族危亡之时，要坚定立场，挺身而出。2001年，因中美撞击事件而引发的“中美黑客大战”，可视为中国程序员阶层开始登上历史舞台的表现。黑客攻击，这种不流血的行为，其破坏性可以超越一场核战争。中国程序员即便未受国家召唤，也应注重战斗力的培养。

综上所述，中国程序员的责任，就是“圣用手中刀，创出新时代”。

中国程序员的现状

倘若是朽木，只期能生蘑菇为人食，也就无需劳神了；但中国程序员最是可塑可用之才，如题所说，中国程序员阶层是一股尚未觉醒的力量。接下来的现状描述是业内周知的。望有能力的研究人员为其补充数据。

中国程序员阶层以青年人为主，多受过高等教育，且训练有素。由于长期受计算机知识的熏陶，思维敏捷而理性，为人忠诚朴素，工作认真勤奋。

中国程序员心理状况堪忧。长期严密的逻辑思维也导致了人员性格有自闭倾向。加之大部分程序员仅从事局部的开发工作，缺乏大局观、系统认识。另外，受社会风气和年龄局限，一部分人有浮躁、功利的特点，那些不得法的程序员还表现为易怒、悲观、头脑僵化。大量的调查都表明中国程序员普遍存在心理问题。

中国程序员的身体状况堪忧。长期受电子设备辐射，错乱的生活规律，不健康的心理状态，缺乏体育锻炼等都导致了程序员的身体状况堪忧。中国程序员的平均寿命虽然没有统计数据，但显然低于全社会平均寿命。

中国程序员职业生涯较短。与国外很多有数十年程序生涯的人相比，中国程序员在高压生存环境中难以为继。

中国程序员的婚姻状况堪忧。从业初期忠于事业，干劲十足，无心恋爱。往往到了30岁才开始考虑组建家庭，但身心条件都制约着恋爱和婚姻的成功。中国程序员的社会地位低下。因追求技术路线而放弃政治生命，放弃休息的权利，放弃与外界交流的机会，社会形象缺乏阳光。程序员的工作热情被领导层利用，国家相关法律不健全，社会对知识产权的漠视都导致其劳动权益往往得不到保障。

总之，中国程序员表面上有数字上的工资优势，但实际情况用“苦难”形容不为过。

中国程序员阶层苦难的原因

造成程序员阶层的苦难原因何在呢？笔者给出一个三层次模型进行分析。一般的，一个系统可以分为三个层次：物理层、逻辑层和表现层。例如计算机屏幕显示的一张图片，在表现层就是一张图片，在逻辑层就是一个像素矩阵，在物理层就是物理设备和高低电信号。这三个层次各有映射关系。人类社会也可以依此划分，对应为现实层、中间层和虚拟层。现实层即为现实社会；虚拟层即为虚拟社会，为现实层提供了服务接口，使现实世界的人能够不经过中间层而进出虚拟世界；中间层为逻辑层，这里存在着虚拟层的设计蓝图和实现技术。现实层为中间层输送现实价值，如物质、文化和政策信息；中间层完成虚拟成的构建和更新，创造并向虚拟层输出虚拟价值；虚拟层为现实层提供服务。

程序员阶层是人类唯一有能力横贯三个层次的，但苦难也就在此。因为这就好比一个酒店的建设工人和服务生，虽然有能力进出酒店的各处，但无疑处处看人脸色，而且几乎没有时间去享受自己提供的服务——这就是一些人对程序员的认识，但这是一个错误认识。首先，程序员的服务是具有全球性影响的，因为虚拟社会是全球性的，这是显然的；其次，程序员提供的服务是强大的，不仅在虚拟社会中发挥作用，而且深刻的变革着现实世界，例如网银、网购、微博、视频会议，最新例证是突尼斯的“维基革命”；第三，程序员是脑力劳动者，培养一个专业程序员需要很大代价，而且信息技术发展日新月异，程序员需要时刻学习新知以保持活力；第四，信息技术发展仍相对落后于虚拟世界发展需要，生产工具仍欠发达，程序员不仅要进行高强度脑力劳动，还不得不进行大量体力劳动，如程序录入、程序调试、文档编写等；第五，程序员的成果为社会提供了大量就业机会。信息产业本身有巨大人才缺口，网上商城吸引了大批人员开办商店，各种网络平台还催生了威客、拍客等，企业信息化改造还促进了相关行业的发展。这些都是其他行业生产者无法比拟的。

人类应深刻意识到虚拟世界的出现和发展所带来的全方位的革命性意义，进而认识到程序员阶层的伟大贡献和潜在能量。从历史上讲，现在处于虚拟世界的拓荒阶段，有大量艰苦的工作去做。程序员正在用他们的大脑、双手和生命为全人类开创一个崭新的世界，他们的工作和牺牲是无比光荣的，是无比可敬的，是必将载入史册被人永远铭记的！

程序员阶层苦难的根本原因在于，其创造的虚拟价值被严重压榨，即由现实层输入的现实价值远小于由中间层输出的虚拟价值。

有几种表象可以定性说明，这几条不分先后，相互间也没有严格界限。第一，程序员的知识产权未得到有力保障，这一点众所周知了；第二，虚拟社会盈利方式缺乏智慧，通俗的说是还不知道该怎么赚钱，例如新闻网站背后有大量信息收集、编辑、管理、发布工作，却只能从广告费中分割收入；第三，程序员的劳动价值缺少合理计算标准。一分耕耘难换一分收获；第四，程序员的劳动权益得不到有效保障。信息技术企业中普遍存在超负荷工作和无偿加班的问题；第五，社会对信息产业认识错误。盗版软件的猖獗和“免费时代”的荼毒让民众认为软件理应是廉价的甚至是免费的，虚拟商品的特点使民众误认为软件不过是一张光盘或一个图标而已——这使得知识产权保障工作缺乏群众基础。

一个巴掌拍不响，程序员自身的麻木无知和畸形的生活方式也是造成苦难的原因。虚拟社会的出现，还影响了一门重要的学科——时间管理。在虚拟社会的生活已经成为了人类生活的重要组成部分，必然要在时间分配上进行调整，重新认识时间的管理。笔者在此提出“虚实时间比”的概念。顾名思义，就是一个人在虚拟生活和现实生活平均分配时间的比例。应当认识到，虚拟生活无法完全代替现实生活，因此这个比例不能过大，否则饮食、起居、道路交通，以及真实的情感交流、旅行、体育锻炼、修身养性等时间将被迫压缩，效果大打折扣。程序员自诩IT人士，原本正常工作时已分配了大把虚拟时间，加班时继续在虚拟世界中，业余时间又喜欢上网、即时聊天、短信问候、邮件交流，还沉迷网络游戏、电子小说，现实时间所剩无几，必然被视为“怪人”，必然成长为“怪人”。事实上，程序员的苦难已经成为社会关注的问题。我们首先要明确，这尚属人民内部矛盾，应通过人民共同思考协调加以解决。但是，倘若处理不当，仍会有很大危害。程序员阶层的创造力和破坏力都是常人难以驾驭的。中国程序员首先自己需要觉醒。

中国程序员需要觉醒

中国程序员应认识到内外双重问题。内要重视修身，外要争取公平。本文给出一条程序员的修行路线。

首先是正心。只有心是正的，才能看清什么是斜的、错的。应认识到，程序员也是人，工作不是全部，知识源于生活，快乐也蕴含在没有思维难度的事情中。人生的意义应在于看清隐性的得失，培养健康的心理，塑造完整的人格。

之后是笃学。应把学习外物和认知自我结合起来，把知识的归纳整合与良好生活习惯的养成结合起来，把复杂的表象和简单的本质结合起来，把自我发展和时代发展结合起来。

之后是立志。端正了生活态度，积累了原始知识，掌握了学习方法，发现了时代特征，认识了自己的长短处，明确了人生的兴趣点，就可以立下志向，坚定信念走下去。

之后是养气。前进的过程中要不断总结经验，不断调整步伐，不断发掘潜力，不断开拓眼界，不断磨砺意志，不断积累人脉，不断把握机会。

之后是济世。自然看淡名利，乐于分享，为行业掌舵，积极培养新人。之后是归隐。这时开始淡出他人视线，确立新的起点，不知老之将至。程序员苦难的深刻内因在于其把本应用于学做人的脑力资源都耗费在了解决“脑筋急转弯”上。每一个程序员都要适时反省自己，关心生活，重建人格。但是，这不代表中国程序员阶层只能以德抱怨。

当务之急，中国的程序员应唤醒自己的政治生命，追求从根本上改善发展现状。可以依照法律，自发组建民间团体，恢复自身良好形象，与政府合作监督行业行为，依法扩大阶层声音，依法倡议规范市场，依法维护知识产权，依法维护劳动权益，依法争取在各级人民代表大会的合理位置，依法促进信息产业的政治文明建设，群策群力探索中国信息产业发展之道，为中华之崛起贡献最大力量；而不是建立几个用来灌水吐槽的论坛。

中国程序员阶层要有长远思考。不论个人还是集体，即便有了一定的经济地位，也坚决不可欺行霸市；即便有了一定的政治地位，也坚决不可腐化堕落；即便有了一定的文化地位，也坚决不可误人子弟；即便再有能力，也不可以脱离人民，不可以脱离社会主义建设的统一战线，不可以忘记中华民族伟大复兴的历史使命。

政府应为此做些什么

中国政府对信息产业的支持是值得称赞的，笔者仅提出自己的一些想法，点到为止。

虚拟社会正越来越变得“真实”，应当把虚拟社会认定为新的社会形式，而不是娱乐形式。虚拟社会和现实社会一样，也会形成鲜明的社会风气、社会阶层、社会制度、社会文明和社会界限。它现在就像一个快速成长的少年，不仅要给予物质支持，还需要精神层面的引导和培养，否则遗患无穷。政府应当组织深入的系统的研究，仅研究技术趋势是远远不够的，信息技术并不神秘，技术是让人来用的，归根结底要研究人的内心需求。

虚拟社会将加速整合。“一键转帖”技术加强了不同社区的联系，这只是一个开始。未来，虚拟货币间将出现兑换，催生虚拟汇率、汇市、央行、统一货币。

物联网的发展将使虚拟社会登上统治地位，这一天是必然到来的。物联网意味着个人能力的空前提高，意味着社会交流能力的井喷，意味着社会生产力和生产关系可能出现不相适应。政府不能操之过急，立法、安保等配套工作要跟上。值得一提的是，应牢牢把握社会的领导权，莫为他人做嫁衣。

信息技术将加速普及，二线程序员的数量将急剧扩大。政府应当建立规范的从业人员资质认证管理机制，务必重视并落实对程序员的政治素质的培养，聘请真正有政治觉悟的人有针对性地授课，在技术教材中适量加入美育、德育内容，强调神圣的历史责任，批判一夜暴富、见利忘义、两耳不闻窗外事的思想。

中国信息产业中的某些问题在世界范围内同样普遍存在，如果我们能率先成功转变，将刺激中国信息产业迅速走强，领跑世界。中国信息产业的发展，需要科学发展观的指导，需要中国优秀传统文化的浇灌。

结语

中国程序员阶层，大有可为，好自为之。

第三篇：觉醒的力量读后感

海门中南国际小学·教师每月读后感

2015年11月

读《觉醒的力量》有感

石海芬

《觉醒的力量》是周国平老师的一本散文集，收录了他2011-2014年期间的一些文章。包括他对感恩、幸福、人生的思考，对朋友史铁生的追忆，对教育、阅读、信仰、生活等的思考，还有他为一些友人的书写的序言等等。散文的形式读起来比较轻松，很多部分也能引起我的共鸣，能够感受到用文学的方式传递哲人是思考。

书中有几篇文字谈到了生死和信仰，一处是追忆史铁生先生，一处是身患癌症的周先生最后故事写的序言。感受到什么是真正的朋友，友谊的伟大的无私，信仰的力量，让人能够直面死亡，没有恐怖、甚至痛苦。作者也多次提到，当今社会缺少信仰和法治。当一个人的灵魂没有依附和归属时，遇到困难和挫折难免要承担更多痛苦。信仰本身不是要解决生活中所有的问题，他是让你能够“面对、接受、承担和享受”生命的过程，更好的生活。

书中提到“人的高贵在于灵魂。灵魂高贵的人因为懂得做人的尊严，一定也是尊重他人的。相反，依仗权财而不尊重他人，正暴露了不知灵魂为何物，于是只能用权财来给自己和他人估价。”越是内心强大和高贵的人，表现的越是低调和谦卑。作者提到了开车的习惯，开始一直搞不懂为什么。后来慢慢体会到，一方面是磨练自己的性情，不着急，慢就是快，另一方面是对行人、骑自行车的人已经其他司机的尊重。一般的情况下，人家都知道你在那儿。做人如果能够不伤害他人，不伤害自己，也就拥有了平安。

“心灵奥秘，关于生活价值的哲学思考。梭罗：一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。如果资质本不平庸，心灵本不荒凉，则何惧之有？”每个孩子都是“哲学家”，随着人的长大，被周围的环境做左右，对经验有了固化的概念，为外境所左右，很多时候都是从假我上做判断，“应该怎样”“这个对，那个错”等等，很少拿出时间来与内心对话，探索心灵的奥秘。有的时候连最简单的常识都忘记了。人与动物的区别就是能够学习和思考，一个人的成长也是需要身心灵的共同成长，而现在的应试教育和家庭教育都强调知识的教育，缺失了对心灵的滋养。寂静法师也说过，学习知识是用来引爆智慧的，如果不能触及心灵，内心得不到照亮，心灵的自性光明就无法显露。如果彰显或者说让人有自觉的去唤醒心灵的自性光明，关于人这辈子怎么活，作者说：“真正活得精彩的人一定不是急于求成之辈，其共同点是对自己的兴趣和能力有足够的认知，知道自己的路在哪里，因而能够从容地走在这条路上，也从容地享受途中的收获。所以从容是基本的好，有了它未必精彩，没有它肯定不精彩。” 1 海门中南国际小学·教师每月读后感

2015年11月

这两年遇到很多有故事的人，他们不是一定要如何如何，而是玩儿和分享，做自己喜欢的事儿，知道自己的路在哪里。因为是自己选择的路，所以不需要别人的认可和物质上的收获，可以从容地走，没有了竞争和压力，从容地享受收获。我对自己的兴趣和能力还没有足够的认知，后面的日子慢慢摸索和尝试，做好自己的个人规划，做自己喜欢的事儿，随缘去做能力范围的事儿。

作者对于人生的思考提到了价值观：“人在世上活的就是一个价值观，不同的价值观造就了不同的人生。因此，在价值观的问题上，一个人必须认真思考，自己做主。内心要清醒，要有自己的精神目标。”没有命运，只有选择！每个人生来的家庭和环境不同，儿时的经验会影响到价值观的形成，从而为人处世的想法和做法不同，收获不同的人生。不管怎样，都会面临这样或者那样的选择。如果能够保持觉察和觉醒，不忘初心，活好当下，很多问题都会迎刃而解。内心的清醒和对“小我”的平时训练，可以人一个遇到挫折和困难的时候，不至于焦虑、纠结、郁闷和恐惧，当你能够冷静的觉察，能够透过现象看到本质的时候，问题本身可能就不存在了，你只需要扮演好自己的角色就可以了。记得读过拜伦.凯蒂的一本书《没有你的故事你是谁》，当你能够转念，反观内照的时候，那个“想法”就不能控制你了，你自己也不会在跟“影子”做游戏了。

在回答大学生采访的时候，周老师讲到“我祝愿你们在上学期间坚持独立思考，不被环境同化，做自己命运的主人，而你们的坚持本身就会成为改善整体环境的一种力量。”人是很容易被环境同化的，经常会听到的一句话是“人家都如何如何”，大学生也是一样，人家都看电影、玩儿游戏、耍朋友、玩社团等等，自己到底想要什么？我去做这件事儿的目的是什么，我选择的目的是什么，我初衷的梦想是什么？其实也是要保持觉醒和觉察，当你有了觉察的智慧，多问几个问什么，内心会自动告诉你答案。

最后的几句话我很喜欢，跟大家共同分享：“我的价值观：做自己喜欢的事，和自己喜欢的人在一起”“我想做什么？能做什么？”“尊重他人，亲疏随缘”“教育就是生长！智，情，德各项精神属性得到健康的生长，成为真正意义上的人。”

第四篇：觉醒的力量心得

醒觉的力量心得体会

初次学习课题的时候，便很随意的、很自以为是的把醒觉的力量念成觉醒的力量，下意识的会想觉醒不是念起来更直观更顺口吗？怎么就会是醒觉呢？直到期待能快点开课到最后课程的结束，虽然只有仅仅短暂的6天，就已经明白为什么不是觉醒了！让一个一直以来都很随便、很自以为是的我大彻大悟的醒觉了！在短暂的6天课程里，老师讲的每一句话和每一个故事，做的每一个测验和每一个游戏都深深的触碰到、印烙在我的内心深处。

一个人不可能永远活在过去，因为过去里有让自己太多的牵挂、太多的懊恼、太多的愤怒、太多的纠结、太多的后悔和太多太多的事，但是也永远不可能活在未来，因为我们根本无法到达未来，所以我们应该活在现在活在当下。活在当下去感恩自己的父母、兄弟、姐妹同事、领导和社会，总之去感恩自己身边的每一个人；活在当下去认真的学习、踏实的工作、严谨的做人，要做到喜欢你喜欢的，喜欢你不喜欢的，才不会愧对于活在当下的自己！

记得一个又一个的游戏，每一个游戏都是让我那么的感慨那么的惭愧。比如“红黑牌”的游戏就体现的是一个团队精神。游戏是由所有学员分成两个队分别在不同的房间来进行，要是两个队同时出黑牌那就各加3分，要是一个队出红牌另一个队出黑牌，那就是出红牌的队加五分，出黑牌的队减五分。要求是以最大的努力赢得最多的正分，分局六局。很多人看来出红牌肯定是赢家，我们队也不例外，所以一直出红牌直到第四局我们最终选择了黑牌，而在另一个房间的另一队一直是出红牌，我们就纳闷了，难道500强的题真就这么简单，还是另一个队不会算账？就在此时此刻，我们已经输了。明白了，彻底明白了，如果我们一直坚持出黑牌，另一个队出红牌，我们输多少分他们就赢多少分，那就永远不会有正分得到。可惜对方未领悟到我们队的用心良苦一直黑牌，最终时间到了。因为我们相信，只要他（她）们肯出一张黑牌，我们两个队就会有收获，哪怕只有一个正分！通过这个小小的游戏让我真正的意识到一个团队的力量与精神是多么的重要和伟大，意识到为人之道的真正含义。不要再去给一直关心自己、爱护自己、帮助自己和包容自己的身边的人们出红牌了，因为自己已经给这些身边的人们出的红牌太多太多了，所以到最后你会一无所有的成为一个大输家，与其做一个一无所有的输家不如做一个给别人出黑牌的大赢家，来接受你能接受的，接受你所不能接受的！

两天的课程里，我们为之嚎啕大哭的莫过于“感恩”这两个字了。人，要学会感恩，感恩自己的父母！每个孩子在出生后都有天使的保护。感恩自己的父母也好，感恩自己的企业也好，感恩，就是这样实实在在。

最后祝天下所有的父母：身体健康

长命百岁。祝所有的嘉人们能够实现自己的理想。

第五篇：读《觉醒的力量》有感

美丽人生应该是怎样的——读《觉醒的力量》有感

王 华

岁月无情，人生易老。短短数十载的人生，怎样才算是活的有价值、有意义呢？生命和灵魂真正需要的是什么呢？合上这本《觉醒的力量》，我不由地想到这个话题。

早些时候听朋友们谈论过周国平先生，说他思路开阔、见解独特，是中国当代很有代表性的一位著名学者。当时听了也没放在心上，直到后来读了先生的这本散文集，才从中领悟到高贵的魅力和价值。本书选择不同领域的话题进行探讨，从孩子到大师、从教育到医学、从作家到画家、从政治改革到社会文明，先生以独特的视角，深入浅出的将其对人性的洞察、对当下社会的感悟传递给每一位读者。

书中最有感触当属先生几位朋友的故去，也许是因为最近三个月自己接连失去两位亲人的缘故，读来甚有共鸣。“人生短暂，这个世界上没有一个人能留得下，这是人类的总体结局。其实，想透了，活三年与活三百年也没有什么区别，生命的价值并不在于活得长短，而是在于活得有无意义、有无尊严，是否有内心的平安和永恒的生命。”这是先生一位得了肝癌的朋友所说，也许只有看得通透、活得明白的人才能有如此超然的感悟。

我们每个人从一出生，都是有灵魂的，灵魂来到人世间，处在灵与肉、生与死、爱与孤独、自我与世界、沉沦与超越的矛盾之中，在享受幸福与喜悦的同时，也注定要经历各种艰难困苦。但是，人与人之间灵魂的强度是有区别的，有的灵魂品质极好，元气充沛、富有活力、开朗单纯、平等善良、富有同情心，有的则不然，悲苦、阴郁笼罩着整个人生。精彩人生是需要创造的，以善意和良知为基础，辅以爱、理解、感恩、包容，激活个体、尊重个体，不断更新自己，以优美的个性和聪慧的悟性行走于人世间。接受人生的挑战性和多样性，把人生的快乐建立在可持续的长久人生目标上，重视精神交流和灵魂升华，拥有活泼的生命力，在追寻个人自由、尊重个性价值的同时，也要遵守社会法治与信仰。优质的人生是需要奔腾在灿烂的阳光里，要活的明白、活得积极、活的超脱。

其实，对于我们每个人来说，在人世间的一切责任中，最根本的责任还是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。我想也许这就是美丽人生的一种吧。