基于活语文视角的儿童古诗词教学策略

第一篇：基于活语文视角的儿童古诗词教学策略

基于活语文视角的儿童古诗词教学策略

【摘 要】文章针对目前小学古诗词教学中存在的一些问题，从活语文的视角进行了分析与思考，认为古诗词课程应是开放而富有活力的，应遵循乐的精神，让诵读活起来；追求“浅”的艺术，让理解活起来；抵达“灵”的境界，让运用活起来，从而实现传承中华文化、促进审美体验、提升语文素养的古诗词学习目标。

【关键词】活语文；儿童；古诗词；学习策略

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）10-0022-03

古诗词是唯美而意蕴悠长的，千百年浸润熏陶着炎黄子孙。儿童是天生的诗人，古诗词学习在他们的童年阶段有着十分重要的地位，但囿于知识积累和人生阅历的短浅，使得古诗词学习比较困难。最近，笔者听了几节小学古诗词教学课，其中一些教学现象值得关注：诗词的解读过于成人化、概念化，学习的过程则是固化、呆板、程序化。孩子傻傻地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；老师傻傻地讲，讲得支离破碎，讲得体无完肤。儿童古诗词教学陷入了比较尴尬的境地。

著名教育家陈鹤琴曾说，应根据儿童的心理特点和学习特点进行教育，不应死教书、教死书。从活教育、活语文学习的视角看古诗词的学习，古诗词课程应从儿童立场出发，是开放而富有活力的。选编进入小学教材的古诗词丰富多彩、充满意趣，是传承中华文化、促进审美体验、提升语文素养的优秀素材，僵化、死气沉沉的古诗词教学是难以体现古诗词特有价值的。古诗词教学应该着力体现一个“活”字，学习过程只有充满灵性、生气勃勃，才能焕发勃勃生机。本文试从活教育、活语文的视角，分析、探寻儿童古诗词教学的有效策略。

一、遵循“乐”的精神，让诵读活起来

古诗词作为一种和乐之文字，节奏之美、韵律之美与生俱来，最适合诵读。但如果只是单调重复、被动无奈地诵读，也会悄然消减儿童学习古诗词的兴致。从儿童本位出发，让古诗词学习充满乐的精神，诵读活起来，是改进古诗文诵读策略的必由之径。

1.诵出韵律

《全日制义务教育语文课程标准》指出：“诵读优秀诗文，要注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”我们从教材所选用的诗词来看，诗以五言、七言为主，词也简约直白、节奏明快。我们应引导学生发现古诗词的节奏韵律特点。例如，五言诗的节奏为“二二一”或“二一二”：“国破/山河/在，城春/草木/深”或“举头/望/明月，低头/思/故乡”；七言诗为“四三”或“二二三”：“孤帆/远影/碧空尽，唯见/长江/天际/流”。诗词的重音规律则是五言诗的第三字要重，七言诗的第五字要响。掌握了节奏、轻重的特点，诵读时再放慢语速，有时还可以辅以一定的动作和体态语言，这样的诵读活泼而生动，诗词也变得朗朗上口、充满韵味，自然让孩子们喜爱。

2.诵出画面

宋诗有云：诗是有声画，画是有形诗。只有反复诵读，才能把呆板的方块文字，活化成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。联想和想象的使用，不仅能让学生读懂诗句，更能读出画面，读透意境。如李白的《望庐山瀑布》，“日照”“紫烟”“瀑布”“银河”具有色彩美，“挂前川”“飞流”“直下”“落九天”具有线条美。可以让学生扣住关键词语，联系生活或影像资料，想象壮美的庐山飞瀑风景画。又如《长相思》中“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。学生在诵读时，起初不容易想象出其中的画面，老师就可以叙述引导：“你仿佛看到了什么，听到了什么”，再想象词人的家乡是怎样的情景。军旅征程的艰辛、残酷画面，家乡的温馨、美好画面，在脑海中两相对比，诵读得入情入境。

3.诵出情趣

对于儿童的学习来说，有意思比有意义更加重要。有情趣的诵读才能激发学生学习古诗词的持久兴趣。依据诗词的不同特点，可以采用表演诵读、配乐吟诵、情境诵读、比赛诵读等多种形式，增强诵读的趣味性，激发孩子们的参与感。岳飞的《满江红》，李商隐的《无题》等，配上古曲，孩子们轻声吟唱，别有一番古韵古味。孟郊的《游子吟》，则以故事情景表演的方式，让一个学生扮演孟郊，一个学生扮演孟郊的母亲，通过表演的方式来诵读。这样多种形式的诵读，才能让学生对古诗词的诵读“意犹未尽”，萌生对古诗词深入学习的兴趣，真正成为古诗词学习的主人。

二、追求“浅”的艺术，让理解活起来

儿童眼中的古典诗词，因为语言的今非昔比、环境的千差万别，在理解上似乎有一种牛郎织女遥遥相对而不可及的感觉。教师如果只是固化地用老五步法来理解：“解释题目――读通诗句――解释字句――串讲诗意――总结思想”，孩子们始终会是雾里看花、难解其意。活语文视角下的诗词理解的“浅”，是立足儿童实际，适度有效地理解，浅近不肤浅，浅白意深远。

1.允许不求甚解

所谓“诗无达诂”，很多诗意是“只可意会，不能言传”的。小学生身心发展的特点，也决定了古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养，所以不必要求每篇都字字疏通、句句领会。如“苏教版”古诗词类课文练习均有这样的安排：用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生所表述的意思不扭曲作者原意，大体能说明白即可，在文字、具体程度、表达方式上没有必要过分强调。特级教师盛新凤教学《如梦令》时，形象引入了“读胖”的理念。她让学生根据词语联想画面，“日暮溪亭”“藕花深处”“一滩鸥鹭”，运用举象入境的方法，学生的脑海中出现了一幅幅美丽的画面，那画面有声有色、有人有景、有静有动，充满了无穷的生机与魅力，每个孩子将自己所意会到的景与事讲述出来，言说的就是他自己心中的风景。而诗词中更深层次的意思，则会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。正如张潮所言：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合之后，才能逐渐领悟、体会到“高处不胜寒”等名句的真义。

2.体味妙笔之处

古人作诗喜设诗眼，在诗中往往有一两处画龙点睛的字词。在教学中，可以引领学生用心发现、品味这些妙笔生花的字词，从而进入诗词意境。如《江雪》一诗的文笔极其洗炼，教学中，可以先让学生借助插图、发挥想象感知整首诗，在脑海中勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上钓鱼的情景，再让学生回到诗中去寻找哪个字能让人体会到渔翁的心情。在孩子们发现“独”字后，再层层推进：从“独”字中你能体会到作者什么样的心情？大部分孩子都说体会到了作者不被人理解的孤独寂寞的心情。而一位男孩子认为他体会到的是作者的内心很平静。的确，在这大雪之中，在寂静、寒冷、人迹罕至的江面垂钓，也正是作者内心淡泊平静、宠辱不惊的一种表现。扣住妙笔之处，细细品味，诗词的内涵也就变得丰厚起来。

3.寻找背后故事

时代背景、诗人经历决定着诗词的风格及其思想感情，知人论世是古诗词鉴赏的重要方法。对于小学生来说，不宜过全过细地介绍作者与时代背景，因为，这样做一是会转移学生的注意力，二是遥远的历史知识会增加学生感知的难度。将其转化为主动寻找诗词背后的故事则更加形象和可操作。在进行古诗词学习之前，鼓励学生通过网络搜索、翻阅资料、询问他人等方式，了解诗人的经历及性格，走近隐于诗词背后的诗人。在学习诗词的过程中，以背后的故事为铺垫，就不会空洞虚化。如《清平乐?村居》，词人辛弃疾怀才不遇隐居于江西上饶，一日外出游历就可以作为词故事的起点。《长相思》中纳兰性德身为贵族子弟，随康熙出山海关，祭祀长白山，词中颇有伤感之情，3年后英年早逝。这些故事既激发了儿童学习古诗词的兴致，也促进了他们对于诗词内涵、韵味的理解，是一种很有效的学习方法。

4.比读主题诗句

古诗词可以依表达内容、描写特点、所属诗人等进行分类。如送别诗：《赠汪伦》《别董大》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等；描写春天的古诗：《春晓》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等；描写边塞的古诗：《从军行》《燕歌行》《关山月》等；描写儿童的古诗：《所见》《小儿垂钓》《牧童》等。教学古诗时，进行主题化整组，可以开阔学生的认知视角，起到勾连互通、举一反三的功效。

一位老师在教学《题临安邸》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，打破了古诗教学中“逐首教学”的传统模式，将两首古诗整合到一节课中进行教学。教师在解读教材时，紧紧扣住这两首古诗的共同主题――诗人“忧国忧民”的情怀展开教学，先教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，抓住“胡尘”“泪”这两个意象让学生展开想象，从而感受“移民苦盼”之“泪”。在此感情基础上，教学《题临安邸》，让学生感受“权贵寻欢”之“醉”。两幅画面，形成鲜明对比，相辅相成，震撼着学生的心灵，使“忧国忧民”这一主题更加突出。同时，还引进陆游晚年的诗作《示儿》，让学生对比参读，形成了空间上的横向对比，大大扩展了古诗解读的文化背景，丰厚了古诗解读的文化底蕴。

笔者在教学《一蓑烟雨话苏轼》主题诗词课时，则是引领学生走进苏轼人生不同阶段的不同诗词，从密州太守时期的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”的踌躇满志，到思念亲人的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，再到贬居黄州的“归去，也无风雨也无晴”。前后比较、勾连阅读，将苏轼的人生经历串联丰满，学生在主题化学习中对于词人跌宕起伏的人生经历、豁达淡定的性情渐渐深入了解。诗词主题教学不仅不局限于古诗词之间，还可以是现代诗与古诗词之间。如教学《长相思》时，引入《乡愁》，深情地配乐朗诵：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是―张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。悠扬的音乐声中，入情的诵读中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣，这样的主题构建，古今融合，既入乎其内，又出乎其外，使古诗词教学多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。

三、抵达“灵”的境界，让运用活起来

古诗词的学习过程，是儿童亲近经典文化、有效积累的过程，其根本是要涵咏内化、灵活运用。在吟诵积累的基础上迁移运用，可以将古诗词的灵性与儿童的天性融合起来，实现古今文化的融合。教学中三步渐进，实现目标：第一步，整理出自己的古诗体系。很多学校都对照课程标准要求的背诵篇目开展了古诗词背诵活动，从小学一年级背到六年级，数量不少，但学到六年级，孩子们往往遗忘了前面所背诵的古诗。这就需要教师在每年学习的过程中不断地重现巩固、整合梳理。以笔者班级的诗词积累为例，每学期都会指导孩子整理出自己的积累篇目，小学六年级更是将所有自己背诵过的诗词整理成一本厚厚的古诗集，并与同学开展诗词点背大赛，使得孩子们获得了诗词积累的成功感，对于诗词的运用也打下了坚实的基础。第二步，创设情境巧运用。带领学生随着大自然阴晴圆缺、寒来暑往的变化，吟诵诗词，组织主题诗会，孩子们会发现诗词是如此与自然融合，诗人就是兴之所至、情之所发。诗词配乐朗诵比赛、诗词剧目表演、诗词配画改写比赛等丰富的诗词艺术实践活动，可以让学生的学习与生活都浸润在诗词的芬芳中，言语能力和审美素养都会在其间同构共生。第三步，习作表达引诗文。孔子云，不学诗，无以言。在习作表达中，引导学生巧妙运用古诗文，可以更好地感悟古诗、领悟文字的妙处，还能激活语言表达，彰显文章底蕴，使习作散发出浓浓的书卷气和文化气。学生感兴趣的流行歌曲中有很多就化用了古诗词，如霍尊的《卷珠帘》、许嵩的《清明雨上》、周杰伦的《菊花台》，等等。教师可以带领学生欣赏品味，以小组合作的形式讨论化用了哪些诗词，并谈谈其好处，再尝试将诗文融入自己的习作表达中，如书写夏景，可以引用“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等，表达对故乡的思念可以用“露从今夜白，月是故乡明”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等，也可以让孩子们在引用的基础上，试着创编与化用，让习作表达充满诗情画意。

古典诗词是感情的种子，又是智慧的语言，更是民族文化的因子。著名学者叶嘉莹曾感叹，中国古典诗词是座宝山，而现在的诗词学习往往是入宝山而空手归。从活语文的视角引导儿童活读、活解、活用，才能让孩子们真正地靠近它、走近它，让古诗词教学呈现出“万紫千红”的魅力！

参考文献：

[1] 王崧舟.古诗教学的价值取向和实践智慧[J].小学语文教师，2010，（10）.[2] 董华.古诗词教学中的儿童立场[J].语文教学通讯，2012，（6）.[3] 郭学萍.亲近古诗词，从儿童出发[J].小学教学参考，2015，（1）.[4] 孙庆博.小学古诗词教学的理性回归与价值追求[J].教学与管理，2015，（23）.（组稿：程振理 编辑：赵 悦）

第二篇：小学语文古诗词教学策略研究

小学语文古诗词教学策略研究

《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出70首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。教师为了赶进度，不考虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。二是信口开河式的问答。教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。三是填鸭注入式的串讲。为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以根本的体会诗歌最美的情感。诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用”死抠字词——理解句意——总结思想“的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下几个策略：

策略一：资源整合，在把握基点中生情。

1、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时，先播放名曲《送别》，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”，“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。

2、把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。

3、延伸同诗人的作品：这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习课内经典古诗李白的《望庐山瀑布》，带动学生学习李白的其他作品《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》；学习杜甫的《春望》，带动另一篇诗作《闻官军收河南河北》的学习在此基础上，利用班队课，晨会课开展古诗综合实践活动《探访诗仙李白》、《走进诗圣杜甫》等，达到以趣生情的效果。

策略二：抓住“诗象”，在融情想象中悟情。想象是对过去经验和已有的记忆表象进行加工改造，构成新的意向和观念的心理过程。诗重想象，没有感情就没有艺术，没有想象就没有审美。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遗想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。有一教师在教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，抓住“诗象”这一中介，有这样的一个教学的片段： 师：这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？（学生摇头。）

师：请同学们听录音展开想象：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒塔的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？

生：我看到了白发苍苍的老人惨死在金兵的铁蹄之下。生：我看到了青青的禾苗在金兵的马队过后被连根拔起。生：我看到了破落的村庄，瑟瑟的茅屋。„„

上述案例成功的把“胡尘”两字化成了这样的画面：战马嘶鸣，铁蹄肆虐，哀声遍野，生灵涂炭，试想，此情此境，怎不让人顿生悲切凄凉之情？同样，在教学《示儿》时，可以抓住一个“悲”字，诗人为什么而悲？你看到了怎样的悲凉画面？引导学生进入情境，产生联想，文字转化成了诗人死不瞑目，诗人老泪纵横，诗人用颤抖的手写下了这首诗溘然长逝，诗人用微弱的声音喃喃地说着：收复中原，还我河山的悲凉画面，对诗人至死不渝的爱国情感的领悟水到渠成。情要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面，一段段感人的旋律，一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感，想诗人所想，悲诗人所悲，于是，诗句背后的情味和意蕴，就在“象”的召唤和引领下，喷涌而起，一泻千里。

鲁迅先生说：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”诗是通过意境来反映生活，表达感情的。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美，也即“诗情画意”的美。所以诵读古诗词首先要“入境”。“作者胸有境，入境始与亲。” 只有“入境”，才能领会诗人的真情实感，才能理解古诗词美的内涵。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事，热情歌颂母爱的伟大，结尾以比喻作结，含蓄深刻。诗风清新自然，宛若民歌，意境优美。又如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗中逼真地写出老翁在孤舟江雪中垂钓的生动形象，曲折地反映作者在政治革新失败后表示不屈而又孤独的心态，意境高远清丽。再如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“谁家玉笛暗飞声？散入春风满落城”、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”等，诗的意境或空旷，凄凉，或散逸潇洒，或构思独特，空灵飞动，或幽静清愁，令读者如临其境，美不可言。

策略三：重视朗读，在多元诵读中抒情。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过诵读能将自己的体会、情感表达出来，通过读，在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体，从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。且古诗词“麻雀虽小，五脏惧全。”教师在指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，从而恰当地表现诗中的思想感情。

重视朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次：笔者在教学陆游的《示儿》时，按照这样的教学流程进行朗读指导。

1、初读诗文，介绍背景，了解诗人的“悲愁”心事。

2、精读诗文，了解遗憾，弄清诗人的“悲怆”心境。

3、研读诗文，理解信念，感受诗人的“悲壮”心愿。在初读的基础上，确定悲凉的朗读基调，精读诗文引领学生用深沉的语气表达出对祖国前途的忧虑；研读诗文时引领学生用坚定的激情表现出诗人一生为多难的祖国呐喊的爱国精神，从而使学生受到感染、得到鼓舞。

通过导语的铺陈也是引领学生诵读诗文的一种好办法。有位老师是这样指导《题临安邸》中“西湖歌舞几时休？”这一句诗的朗读的，随着课件所展示的“清明上河图”，他感慨地说：“多么繁荣的景象，但从清兵跨入城门的那天起，都不存在了，那些酒囊饭袋们葬送了一个繁华如织的汴州，难道他们就不能再葬送一个风景如画的杭州吗？看到，想到这一切，你急吗？让我们问一问那些权贵！”于是，学生情不自禁地齐声朗读：“西湖歌舞几时休？”声音充满了心急如焚的焦虑。老师又说：“你们担忧吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的忧虑。紧接着，老师又说：“你们愤怒吗？指着那些权贵的鼻子再问！”这一次，孩子门的声音里充满了激愤，分明自己就是那位爱国的诗人，借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤慨。在这令人心动的“三问”中，孩子们每一次朗读，无不生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。策略四：拓展延伸，在提升内涵中融情。

古诗词产生的年代久远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，加之学生的阅历又太浅，要准确把握诗歌作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，因此，教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合，拓展的渠道有三：

1、课前收集：建构主义理论认为，知识不仅仅是通过教师向学生传递，而是学生根据外在信息，通过自己的背景知识，建构自己知识的过程。每个学习者都以自己原有的经验系统对新的信息进行编码，建构自己的理解，而原有知识又因为新经验的进入而发生调整和改变。采用建构主义的理论方法，笔者为学生提供学习导向，精心设计了一些积累主题，有春色迷人，夏日风情，诗人咏秋、踏雪寻梅、名家专辑、爱国绝唱等，然后学生通过各种信息渠道，收集资料，从而达到培养学生初步的收集和处理信息的能力。

2、课堂交流：课堂交流是对信息的整合过程，也是认识深化、情感深化的过程，教师要充分发挥引领者的作用，在对话交流中导情。例如，某一老师在教学张继的《枫桥夜泊》时，围绕“愁”字提问：你知道谁为愁做过什么？你还知道哪些关于愁的名句？这两个问题实际上是老师对学生问题导向性的拓展延伸，是对愁文化的深层次认识。第一个问题是从情感认识方面的提高，第二个问题是从语文知识方面的积累，让学生从书本起步，到书海漫游，由一点而带出一串，由个别而带出系统。短短一首28字的小诗，融入的却是古今中外名人名句的万缕愁绪。

3、课后延伸：课堂教学中，学生的学习方式正在悄悄地发生着变化，课堂教学结构已经打破了传统意义上的40分中的规格，课堂是向两头开放的，学生带着问题、信息走进课堂，一堂课上好后，学生带着许多新的问题离开课堂，课堂教学结尾变成了问号式，省略号式，这不仅仅是知识的延伸，更是情感的延续。赞科夫认为：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”诗歌是满溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、亲情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题，教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会给古诗教学带来一片艳阳天.

第三篇：经典古诗词的教学策略

经典古诗词的教学尝试与策略

岑溪市高益明天小学

陈秀美

摘要：在小学阶段，经典古诗词学习不仅能让小学生为获取优异的学习成绩积累知识和技能。更重要的是，能让他们广泛接触具有高度素养的人类智慧结晶，进入文化广阔深邃的天地，汲取文化营养，温润心灵，丰富情感，滋养精神。

关键词：古诗词

诵读

诗意

策略

正文：我们的经典古诗词是高度素养的人类智慧结晶，它能带领人们进入广阔深邃的文化天地，汲取文化营养，温润心灵，丰富情感，滋养精神，使学生的成长不仅有知识技能武装，更有人文精神支撑。也正因为如此，我们作为语文教师，应当注重古诗词的教学，让学生们真正走进古诗词。

少年时代是一个人记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。经典古诗词作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个民族的精魂。虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。我们知道，汉语言文字之根在古诗词经典当中，中国优秀的古诗文意存高远，古诗词中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学，用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。儿童文学作家、中国儿童文学创委会副主任樊发稼老师说：“诗歌，天然地和儿童有着一种天然的契合关系，它们的想像方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质。所以这样的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。毫不夸张地说，一首契合心性的好的诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。”

一、小学古诗词教学的现状分析。

现在，不少语文教师教学古诗词的时候，分析得太多，对学生诵读关注太少，不重视诵读，认为诵读会影响教师的讲解分析，浪费教学时间。教学中，这些教师往往把注意力放在对一篇篇古诗词的分解和剖析上，以讲代读、以问代读 “满堂问”、“满堂练”等方式充斥着课堂。更不要谈有感情的诵读了。学生远离文本，缺乏对语言的积累和语感的培养，文本的感悟、文本对学生的陶冶更无从谈起。

虽然，有的语文教师在古诗文教学时，也要求学生读，但没有很好地去指导怎么读。只是有读的形式，学生确没有读的兴趣，没能积淀出应有的文化底蕴以及鉴赏文学作品的创造能力，甚至没有建立起应有的语文知识框架。这样的教学，就大大影响了古诗词的重大作用。

二、古诗词教学的具体策略。

1、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境。

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

2、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话

中国经典古诗词言简意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神表现得淋漓尽致。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通路大道。

二、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长

意义是经验的生成。学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的认知结构。这个认知结构包括：作品积累、诗词常识、鉴赏方法、名家赏析的文章、背景知识以及一些主要流派的风格特点等。

1、从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟诵中感悟陶冶。

2、引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。

3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。

生命发展的高度取决于手脚架搭建的高度。搭好手脚架，重在让学生积累文化，掌握方法，使其知识和能力相生相长。

三、拓展学习空间，让诗词走进生活走进心灵。

语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践活动才能养成。因此，我们要拓展诗词学习的渠道和空间，开展丰富多彩、生动活泼的关于诗词学习的课外活动，为他们提供在具体环境中开展言语实践的机会。在教师的指导组织下，让学生自己动手，利用板报、墙报、学习园地、多媒体、校园文化节等推介名家、赏析名篇名句。

雅斯尔说：“教育意味着„„一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 生活需要诗情、诗意、诗韵。只有把诗词融进日常的学习和生活，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗香，在生活中品诗，在品诗中生活，诗词才能真正成为学生毕生的精神追求和宝贵的精神财富。让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。

第四篇：关于高中语文古诗词教学策略研究

关于高中语文古诗词教学策略研究

摘 要：在中国跟战乱有关的历史数不胜数，前人通过古诗词铭记这些事件，而这些古诗词也成为中华传承的精华所在。目前，古诗词教学被教育界所重视，成为高中语文教学的核心内容，大家可以看到古诗词在高中语文中地位的改变，对于它的要求也不断提升，主要针对古诗词教学中的不足点，提出对应的解决措施，使其发挥更大的作用。

关键词：高中语文；教学策略；诗词赏析

古诗词是中国的传统文化，它包含着许多中国元素，例如友情、亲情、尊重等中华美德，除此之外还有隐性情感表达及基础的文章表述原则、意境创造等，这些丰富内涵很大程度地提高了高中生语文的整体素质。

一、高中古诗词教学现状

1.由于古诗词所用语言与当前的白话有较大区别，很大部分古诗词对于学生来说过于生涩，词义解释也较为困难，对此老师只能深入探索，利用多种方法帮助学生学习古诗词。

2.其实，古人在写诗词时，对于每一个字都是进行过细细斟酌的，就是为了每个字达到他想要的最大作用，如此所作的古诗词才会表达他当时的心情感受，所以，在高中古诗词授课中，老师需要掌握文本本身再开始引导学生，仔细推敲，准确理解每个字的意思，这样才能更有利于与作者体会相同感受，更能让学生真正了解古诗词的美妙之处。

3.其实，古诗词写作跟写曲是一样的，它也存在韵律、节奏，而当这两者跟古人自身感情融合时，就会形成一首动人的词，达到一唱三叹式的效果，认真吟诵古诗词，回味无穷。

4.由目前教学情况说明高中语文教学的中心是古诗词，而古诗词的核心元素就是意象，而只有让学生了解古诗词中存在的意象，学生才能在真正意义上对古诗词进行欣赏，其实古人写作古诗词的过程就是一种意象的创造，而理解意象的同时需要结合其他素材。

二、针对高中古诗词教学现状提出的有效应对措施

1.营造合理的情景，让学生融入其中，引导他们进入诗词中感受古人写作情感。诗词就是一种情感的创建，然而于高中生来讲，古诗词过于深奥，它的内容对于学生是一个学习难点，可如果只是传统化学习，先由词汇开始理解就会显得过于枯燥，所以为了改变这一现状，老师需要建立新的教学模式，为新的内容建立学习情境，逐渐指引学生身临其境感受作者的心情，体会古诗词的真正含义。

2.寻找关键词，以其为核心展开对古诗词的理解。在学习古诗词时应当先对古诗词的内容进行概括，找出中心思想，了解作者在其中想要表达的感情是什么，特别是对主要内容的概括，需要学生查找古诗词的关键字，而关键词就是所谓的词眼，它是诗词情感体现的首要点，词眼作为古诗词中用于对情感体现的东西，也成为学生学习古诗词的首要任务，运用关键词进行理解延伸，能够大大提升学生对于古诗词的理解，加深对诗词中情感的感悟。

3.完善教材内容信息，让诗词情感内容更丰富，其实古诗词就是运用最精细的词汇对自身情感进行表现，所以内容上会有很大的删减，而这正影响到高中生对古诗词内容学习的理解，因此，教师需要增加一些教材内容，让学生更容易理解语境。

4.古诗词是古代作者抒发情感的产物，而古诗词中每一个字都蕴含着不一样的感情，悲伤、喜怒、轻松、凄凉等都在其中，为了更好地体会这些情感，教师可引用朗诵的方式让学生体会古诗词中的情感，学生需要运用不同语气朗读古诗词，在朗诵过程中自然而然会产生并体会作者当时写作的情感。

古诗词作为历史文化保留延续的方式之一，它其中包含着中华五千年累积的文化精华，由于高中生阅历不足，对于古诗词缺乏深入理解，这一点让老师在高中古诗词教学里存在很多难点。老师在进行教学之前，自己需要先对古诗词进行深刻理解，找到古诗词中蕴含的深意，再根据学生各自的情况，进行针对性教学，因材施教才能达到更好的教学效果，如此，培养学生语感，让高中语文古诗词教学现状有所改善。

参考文献：

[1]朱文玉.学考结合相得益彰：试谈新课程背景下的古诗词教与学[J].语文教学通讯，2007（32）.[2]赵海艳.将“美育”融入语文教学之中的当代价值：韦志成语文教育思想研究[J].江汉大学学报：社会科学版，2013（3）.[3]韩艳青.通过吟诵，做好高中语文古诗词教学[J].中国校外教育，2013（20）.

第五篇：浅谈小学古诗词有效教学策略

浅谈小学古诗词有效教学策略

【摘 要】

古诗词是中华民族文化的瑰宝，在开展素质教育改革的语文教学中日益占据重要地位，因此，为了有效提升教师古诗词教学能力以及小学生对于古诗词的理解与诵读，本文以人教版小学语文中精选的古诗词为例，探究如何有效开展诗词教学活动。

【关键词】

小学语文 古诗词 教学策略

文化是一??民族最为独特的烙印，古诗词便是中华民族五千年文化的代表之一，从小学阶段有效开展古诗词教学能够让学生认识到中华璀璨文化的一角，增强文化自信与民族自信。因此，我们有必要创新小学古诗词教学策略，提升教学品质。

一、创情境，激兴趣

俗话说：“兴趣是最好的老师”，对于小学古诗词的教学首要的就是要从培养学生的古诗词兴趣出发，让其自然而然的认识到古诗词语言的优美，传递诗人感情的真挚，让学生从心里爱上古诗，并能主动了解与学习古诗。在这个过程中要善于利用多媒体设备，因为古诗的字词往往言简意赅，学生难以体会到短短数语中描绘的意境，逐渐产生困惑之感，因此要善于利用多媒体设备从图像、声音、影视多角度去创设古诗意境，让学生真切体会到古诗词之美，进而产生学习兴趣。

例如，笔者在教学《九月九日忆山东兄弟》一诗时，小学生大多从未离开家人以及家乡，难以体会到“独在异乡为异客”的心境，因此笔者在网上特地寻找了影视课件，通过多媒体设备播放让学生从声音的凄凉，以及专业朗读人员的诵读声中逐渐体会，引导学生进入诗词的意境，最终激发出学生的学习热情。

二、读诗词，明诗意

人们常说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，可见“读”是体会诗词意境与情感的必要手段，因此小学语文教师要善于引导学生吟诵古诗来提升教学效果。

1.课前自读，感悟古诗

课前要求学生独自阅读古诗词，解决字词读音以及释义难关，而且要对作者的背景资料以及诗词的创作背景有一定的了解，从大环境中感悟与把握诗词表情达意的方向，形成对诗词的初步印象。例如，在教学李白的《赠汪伦》一诗时，首先学生需要对诗人李白的背景所有了解，誉为“诗仙”的李白是唐代的浪漫主义诗人，以及诗词创作背景是李白秋游桃花潭会有人汪伦，这些背景知识的课前了解对学生理解诗词内涵有极大的帮助。

2.课上朗读，交流体会

朗读并不是机械化的，而应该从朗读中表现出诗词表达的思想感情，因此鼓励学生对诗词内涵展开讨论讨论，交流各自的心得体会，通过“头脑风暴”让每个人各抒己见从而加深学生对诗词的理解，然后让学生声情并茂的朗读借此来触发学生对诗词的新体验。例如，在李白的《赠汪伦》一诗中，“忽闻岸上踏歌声”中“忽”字如果能够体会出作者李白的那种听到送别歌声的惊喜心情，学生在朗读到“忽”字时自然加重声音。

3.品读理解，记忆强化

俗话说：“书读百遍其义自见”，古诗词寥寥数语中表达的内涵往往需要我们反复诵读和品读，因此小学语文教师要引导学生多读、细读、反复读，而且要读的清晰，读的有感情，达到与作者情感共鸣的地步，此时说明学生对古诗词的理解依然到家了，而且只有在深入理解的基础上学生才会让枯燥的古诗词记忆工作变得生动与活泼，才会变得容易。例如，在教学《泊船瓜洲》时，面对诗人思乡之愁绪，教师通过自己低沉的朗读让学生从声音中体会情感，然后自己再独自品读其中的意蕴，在深刻理解的同时逐渐完成记忆积累的工作。

三、赏意境，强记忆

优秀的古诗词往往就在于描绘了一个能够引起读者共鸣的意境，因此学习古诗词的核心所在就在于能够体会诗词意境之美，而且古诗词的遗忘是必然的，能够留住在人心就是诗词描绘的现实意境。例如，当人们看到春风吹拂柳条时，人们常常会想到《咏柳》中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，因此要从解读古诗词的现实意境出发，让学生在朗读与记忆古诗词时与现实的情境相对应，脑海中不自觉的浮现出画面，这同时也在锻炼了学生的古诗词的迁移运用能力，让知识“活”起来。

四、重拓展，增知识

哲学上讲质量互变规律：“量变的积累才能引起质变”，要想让学生在古诗词上面有长足的进步，实现质的飞跃，那么仅仅学习书本上的古诗词是不够的，教师应该引导学生适度地拓展书本知识，在同一类型的古诗词对比学习中深度理解课本古诗词，而且积累了古文知识，有助于对其他古诗词的理解。例如，在《泊船瓜洲》一诗学习结束之后，教师引导学生收集描绘“明月”的古诗，感悟不同作者笔下的月亮，体会同一个月亮能表达的丰富情感，例如在李白的《静夜思》中“明月”是思乡之情的象征，欧阳修在《生查子》一诗中以“月上柳梢头，人约黄昏后”来表达男女之间月下相会的朦胧爱情，在诗词的拓展中让学生逐步实现质的飞跃。

在日益强调文化自信的今天，古诗词教学得到了更为重视的地位，为从小培养学生热爱中华传统文化，热爱古诗词，小学语文教师要积极更新教学理念，从兴趣培养到知识拓展，全面提升学生的古诗词素养。

【参考文献】

【1】张敏.浅谈小学古诗词教学的审美体验策略【J】.语文教学通讯（学术刊），2012（7）

【2】贺淑琴.浅谈增加小学古诗词教学吸引力的策略【J】.新课程（小学），2012（11）